① 古代四大美人-王昭君
王昭君(約前52年—約前15年),名嬙,字昭君,乳名皓月,漢族人,中國古代四大美女之一的落雁,晉朝時為避司馬昭諱,又稱“明妃”,王明君。漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸人,今湖北省宜昌市興山縣人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。
主要成就
邊塞和平的貢獻
昭君出塞後的幾十年時間里,漢匈兩家一直保持了友好和睦關系,因此西漢末年的和親是成功的。西漢呼韓邪單於附漢與昭君出塞,不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂,而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外,通過和親加強了和親雙方的交流,使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往,促使一些少數民效仿中原的制度。
對於國家的貢獻
昭君出塞後,她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。從此,使得漢匈兩族團結和睦,國泰民安,"邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役",匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。王昭君為實現漢朝與匈奴的.和睦相處而遠嫁匈奴,開創漢匈間60年無戰事的和平局面。昭君使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,加強漢族與匈奴民族之間的民族團結,符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,通過和親,從客觀上緩解了漢朝與匈奴的關系。因此,她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事,成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。她不僅有驚人的美麗,而且負有替漢家君王傳播光明、和番寧胡的重大使命。
對於漢代的貢獻
昭君出塞後,她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,把中原的文化傳授給匈奴人。從此,使得漢匈兩族團結和睦,國泰民安,“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因為昭君不只是一個北上匈奴的人,她帶著中原所有的文化,所到之處,無不春暖花開。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。她讓一個太平盛世,在這一片不寧靜的天空中漫延開來。王昭君為實現漢朝與匈奴的和睦相處而遠嫁匈奴,開創漢匈間60年無戰事的和平局面。 王昭君的歷史功績,不僅僅是她主動出塞和親,更主要的是她出塞之後,使漢朝與匈奴和好,邊塞的烽煙熄滅了50年,加強了漢族與匈奴民族之間的民族團結,是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻,因此,她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞,不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事,成為中國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
軼事典故
平沙落雁
王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女,
有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”,其中“落雁”,就是指昭君出塞的故事。
竟寧元年(前33年),匈奴首領呼韓邪單於主動來朝,對漢稱臣,並請求和親,漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土,登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴,使她心緒難平,遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲,美艷動人的女子,使南飛的大雁忘記了擺動翅膀,紛紛跌落於平沙之上,落雁便由此成為了王昭君的雅稱。
畫工棄市
據《西京雜記》記載,漢元帝因後宮女子眾多,就叫畫工畫了像來,看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工,獨王昭君不肯,所以她的像被畫得最差,不得見漢元帝。後來匈奴來求親,漢元帝就按圖像選王昭君去,臨行前才發現昭君優雅大方、容貌最美,悔之不及,追究下來,就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。
歷代文人多據此為文、吟詩作賦,如吳雯《明妃》:“不把黃金買畫工,進身羞與自媒同”;陳志歲《昭君出塞》:“漢皇恨殺毛延壽,詎省根由在自身。”王安石《明妃曲》:“歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有。意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽”;歐陽修《明妃曲再和王介甫》:“雖能殺畫工,於事竟何益?耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄”。
關於王昭君的詩
《王昭君》
李白
漢家秦地月,流影照明妃;
一上玉關道,天涯去不歸。
漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花,娥眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉畫圖,死留青冢使人嗟。
《 昭君詞》
白居易
漢使卻回憑寄語,黃金何日贖蛾眉?
君王若問妾顏色,莫道不如宮里時!
《王昭君》
李商隱
毛延壽畫欲通神,忍為黃金不為人。
馬上琵琶行萬里,漢宮長有隔生春。
《昭君村》
蘇軾
昭君本楚人,艷色照江水。
楚人不敢娶,謂是漢妃子。
誰知去鄉國,萬里為胡鬼。
人言生女作門楣,昭君去時憂色衰。
古來人生盡如此,反覆縱橫安可知?
《王昭君》
王安石
明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬;
含情慾說無語處,傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手,彈著飛鴻勸胡酒;
漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心;
可憐青家已蕪沒,尚有哀弦留至今。
② 古代四大美女中王昭君是誰
王昭君,姓王名嬙,字昭君,是中國古代四大美女之一,有「落雁」之稱,是漢元帝時期的宮女,西漢南郡秭歸人。代表作品:《怨詞》。
王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村,景帝孫休在永安三年(公元260年)分姊歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即次邑之人,故雲昭君之縣。其父王穰老來得女,視昭君為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質,聰明過人,琴棋書畫,樣樣精通。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。
公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。漢元帝下詔,命她擇日進京。王昭君父親說,小女年紀尚小,難以從命。無奈聖命難違。公元前36年仲春,王昭君淚別父母鄉親,登上官船順香溪,入長江、逆漢水、過秦嶺,歷時三月之久,於同年初夏到達京城長安。王昭君進宮後,因自恃貌美,不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點些破綻,昭君便被貶入冷宮3年,無緣面君。
公元前33年,北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝,對漢稱臣,並請求和親,以結永久之好。漢元帝進召後宮妃嬪,王昭君挺身而出,慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會,昭君豐滿靚飾,元帝大驚,不知後宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難於失信,便賞給她錦帛二萬八千匹,絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品,並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下,肩負著漢匈和親之重任,別長安、出潼關、渡黃河、過雁門,歷時一年多,於第二年初夏到達漠北,受到匈奴人民的歡迎,並被封為「寧胡閼氏」。
昭君出塞後,漢匈兩族團結和睦,國泰民安,展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年,呼韓邪單於亡故,留下一子,名伊屠智牙師,後為匈奴右日逐王。時,王昭君以大局為重,忍受極大委屈,按照匈奴「父死,妻其後母」的風俗,嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋,又生二女,長女名須卜居次,次女名當於居次。公元前20年,復株累單於又死,昭君自此寡居。一年後,33歲的絕代佳人王昭君去世,後葬於今呼和浩特市南郊,墓依大青山、傍黃河水。後人稱之為「青冢」。
王昭君詩詞
《怨詞》
秋木萋萋,其葉萎黃,有鳥處山,集於芭桑。
養育毛羽,形容生光,既得行雲,上游曲房。
離宮絕曠,身體摧藏,志念沒沉,不得頡頏。
雖得委禽,心有徊惶,我獨伊何,來往變常。
翩翩之燕,遠集西羌,高山峨峨,河水泱泱。
父兮母兮,進阻且長,嗚呼哀哉!憂心惻傷。
王昭君評價
她的外貌讓南飛的大雁,忘記了擺動翅膀,跌落地下,故而被稱為落雁。她與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女。享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」。
昭君被選入宮後,有位名叫毛延壽的畫工,給宮女畫像的時候,宮女們送他禮物,他就畫得美一點,反之畫得丑一點。但王昭君卻不願意做送他禮物這么世俗的事。這是一位最美人應有的驕傲,她那一份不與世俗的驕傲,足以讓貂蟬卻步。
她本是這個世界的最美人,但命運把這一切都扭曲了。縱使如此,昭君憑著最美人那應有的勇氣和灑脫,出塞了。感到可惜的永遠都不會是最美人,而是得不到她的君王。
昭君離開故土,北上了匈奴,除了一滴思鄉的淚,什麼也沒留下。
昭君出塞後,她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。從此,使得漢匈兩族團結和睦,國泰民安,「邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役」,匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。因為昭君不是一個北上匈奴的,她帶著中原所有的文化,所到之處,無不春暖花開。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活。她讓一個太平盛世,在這一片不寧靜的天空中漫延開來。這是西施、楊玉環這些「亡國女」不能與之比擬的。
王譾說:「從外貌、氣質、品格、魅力這四方面來說,王昭君被稱為最美人,那是當之無愧。」
③ 古代四大美女之一王昭君,為何會有落雁之稱有什麼典故
王昭君從小天生麗質,聰慧異常。當時漢元帝昭示天下,海選秀女。王昭君就以縣城第一名的成績被選上了。這些海選上的女子被稱為宮廷待招,也就是說面試只是過了第一輪。因為皇帝後宮佳麗三千,一個一個挑太費勁,也太浪費時間了。於是漢元帝想了個好主意:畫師畫好秀女的照片,以供自己挑選。(不得不說,對於這方面,做皇上是真的幸福)
所以第二輪面試是通過畫像選拔的。只有通過第二輪面試,才能有機會得到皇帝寵愛,進一步有晉封的機會。一般來說,以王昭君的容貌得到漢元帝的寵愛應該是很輕松的。卻不想,王昭君得罪了一個小人,錯失了最好的機會。當時給王昭君畫畫像的是一個叫毛延壽的畫師,為人非常貪財。
古代四大美女出身不同,性格也不同因此遭遇也大相徑庭,不過相似的一點是,她們都是被當時社會所犧牲的可憐人。王昭君原本出生在一戶平民家庭,父母兄長都是老實人。由於王昭君的父親老來得女,因此全家人都對她極其寵愛。
天生麗質的王昭君從小就是個美人胚子,隨著她一點點地長大,她身上秀氣的氣質也越來越獨特,再加上他父親有意培養她琴棋書畫,致使王昭君雖然年齡尚小,卻已經是遠近有名的美女。
④ 有關中國古代四大美女之一王昭君的信息
王昭君,名嬙,字昭君,乳名皓月,漢族人,中國古代四大美女之一的落雁,晉朝時為避司馬昭諱,又稱「明妃」,漢元帝時期宮女,西漢南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單於閼氏。
王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省宜昌興山縣昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故雲昭君之縣。其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質,聰慧異常,擅彈琵琶,琴棋書畫,無所不精,「娥眉絕世不可尋,能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔,命其擇吉日進京。公元前36年仲春,王昭君淚別父母鄉親。傳說王昭君進宮後,因自恃貌美,不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣(此事無正史可考,但極有可能是杜撰)。昭君便被貶入冷宮3年,無緣面君。
公元前33年,北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝,對漢稱臣,並請求和親,以結永 久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪,王昭君挺身而出,慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會,昭君豐容靚飾,元帝大驚,不知後宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難於失信,便賞給她錦帛二萬八千匹,絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品,並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下,肩負著漢匈和親之重任,別長安、出潼關、渡黃河、過雁門,歷時一年多,於第二年初夏到達漠北,受到匈奴人民的盛大歡迎,並被封為「寧胡閼氏」,意為匈奴有了漢女作「閼氏」(王妻),安寧始得保障。
⑤ 作為四大美女之一的王昭君,其死後到底經歷了些什麼
王昭君死後她周邊的親人都為她自殘,因為在匈奴的眼裡,王昭君是一個有影響力的人她的去世是很難讓人接受的,只有用自殘的方式才能慰藉她亡靈,才是最好的紀念她的方法。作為古代四大美女之一的王昭君,她的身世非常的坎坷,她的美貌被人發現竟然是自己毛遂自薦去和匈奴和親的時候。她的和親也給匈奴和漢人帶來了暫時的和平,她也在匈奴傳播了很多漢文化。所以可以說,王昭君是漢族人的功臣,使得漢族人少一些被戰爭支配的顛沛流離。王昭君不僅是漢族人的功臣,也是匈奴人的功臣,給匈奴人帶來了漢族人的文明。
王昭君的死對於很多匈奴人來說是難以接受的,因為她在匈奴的眼裡是一個特別厲害的美人,匈奴的很多百姓還是很喜歡她的。最讓人接受不了的大概還是她的親人,所以他們才會給她行自殘禮。
⑥ 王昭君為什麼能位列四大美女之一
首先,能位列四大美女的人,一定是極美麗極美麗的女子,王昭君的美能「落雁」,歷史那麼多的美女,她就是最出名的四個之一了。
王昭君的思想境界似乎比她們三個高一些,她不是受脅迫非嫁給單於,她是帶著「和親」的使命,主動要求去塞外平息戰火。王昭君的「和平大使」做得很稱職,邊塞幾十年都不曾見狼煙,百姓也免得受戰爭之苦了。就憑這個外貌與心靈共美,王昭君當選「四大美女」之一,是合情合理的。
⑦ 如何評價歷史上「四大美女」之一的王昭君呢
“群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”杜甫的《詠懷古跡》是一首詠嘆昭君出塞之作。作為歷史上“四大美女”之一的王昭君,我們應該如何評價她呢呢?
據說,王昭君曾經上言漢成帝,請求回到大漢,可是漢成帝卻命令昭君服從胡部的習俗改嫁給了前單於的長子。就這樣,年復一年,王昭君最終死在了異鄉。所以杜甫感慨說:“千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。”
⑧ 古代四大美女之一王昭君的故事
昭君出塞的故事,從西漢到元初,經歷了一個演變過程。它最早見於《漢書·元帝紀》和《匈奴傳》。下面是我精心整理的關於古代四大美女之一王昭君的故事,僅供參考,歡迎大家閱讀。
四大美女楊玉環、貂蟬、西施、王昭君,而這幾位美女自古就享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」的美譽。四個人也是環肥燕瘦,各有所長,她們有的風姿綽約博得君王的比翼雙飛;有的沉魚落雁美得不可方物;有的精通樂曲,人美歌甜,舞姿曼妙。王昭君是她們中的一個,不算論姿色、才藝不算最好的,論氣節不輸於其他三人。
貌美如花身姿搖曳的一個弱女子怎麼能夠有如此強大的力量,去拯救一個國家擺脫窘境,又怎麼肯在如詩如畫的年紀,縱身於一片荒漠中,不帶一絲怨言。我們不明白,或許王安石明白,因此才會在他的詩里寫到:明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。或許杜甫也懂得才會稱贊到:一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏、千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
於是,千百年後在朔漠之中,我們看見漫天黃沙呼嘯的走石,突然就想到了那個手抱琵琶站在高處的女子,她最後彈一曲給自己的國家,曲子中分明是幽怨和不舍,從此不再過問國事,從此生死不明。這樣一位佳人,是最可美的,是值得我們懷念的。
王昭君,出生於約公元前52年,名嬙,字昭君,漢族,南郡秭歸人,西漢元帝時和親宮女,與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。王昭君是個普通人家的女子,漢元帝時,她以民間子女的身份進入掖庭,成為了一名宮女。後來漢元帝召幸宮女全看畫像,昭君來宮內時不願意賄賂為自己作畫的畫師,所以畫師就把昭君畫的不怎麼漂亮,自然不得見漢元帝。後來匈奴來求親,漢元帝就按圖像選王昭君去,在臨走的時候,才發現昭君貌美、大方,把當時作畫的畫師都殺了,皇帝自己也後悔不已。
竟寧元年,匈奴單於呼韓邪來朝,想娶一位漢族的女子為妻,漢元帝在眾多的宮女中,就挑選出昭君擔此重任。昭君其實也不想去,但是她是大漢的臣民,她必須為國家犧牲自己,她不是公主沒有權利讓別人代替自己去和親,沒有選擇她只有默默接受。在臨行的時候,她把自己打扮得十分明艷,在光鮮的面孔下是一張略帶哀愁的臉,凄美得讓眾人窒息。單於很高興,自己能娶到這么漂亮的女子,上書表示願意永保塞上邊境。
車馬一路顛簸,浩浩盪盪的人馬穿過繁華熱鬧的街市,穿過清澗和一片片樹林,身後的城市離昭君越來越遠,她撩開簾子,看著故鄉漸漸消失在自己的眼裡,不禁淚水打濕了眼眶。她在心裡哀嘆自己命運的同時,又堅忍地選擇了和親。待來到了匈奴和大漢王朝的交界之處,帶著滿腹的憂愁和思鄉之情,她下車抱著琵琶請求再為大漢彈一曲。於是,在黃沙彌漫的朔漠,一曲離殤回盪在無邊無際的.風沙中,馬鳴風蕭蕭,飛沙吞噬她的嬌軀,她的裙裾在風沙中翻飛,一曲終畢,餘音裊裊,許是風沙眯了她的眼,淚水在她的臉頰滑落。
此去朔漠,與國與家一別,不知何日能重歸,惆悵片刻毅然轉身扎入漫天的黃沙中。隨後的她紮根在茫茫的高原草地上,像一棵耐旱而茁壯的野草,頑強地活了下來。她一嫁再嫁,生兒育女。12年說短不短,遠比人們的想像更悲慘、更凄涼。
王昭君在民間,是位身披紅袍懷抱琵琶的哀怨女子,留給人們印象最深的就是在朔漠中那一抹紅色的背影,在宮內,她是位巾幗英雄,為了國家大義不惜犧牲自己。這些都是王昭君,又都不是,她在身後的美名都是別人給她扣上的帽子,沒有人問過她願不願意到邊遠的地方,嫁給一個素不相識的男人。文人騷客也七嘴八舌地抒情,恨不得與昭君同在一個朝代,做他的藍顏知己。以致於,昭君的形象也爛俗起來,其實她不過就是一個弱女子,一個沒有權利選擇自己幸福的女子。看似風光的背後,是不為人知的心酸。
大約走了一年,才到了了匈奴。初夏時節,處處水草豐美,馬躍羊奔。沸騰的匈奴人,熱烈歡迎這位新「閼氏」。20歲的王昭君與40歲的呼韓邪並轡而行,笑容可掬地望著自己的臣民。放佛這里就是她最後的歸宿,然而等待她的是十二年冗長的痛苦。
據說,昭君的兄弟沾了姐姐的光,做了「侯爵」,有好幾次都來看望了昭君,昭君本來就極其思念自己的國家,這遠方來的客人還三番兩次來探望,更加勾起了王昭君對家鄉的思念,她每日每夜地盼著有朝一日能重回家鄉,日升月落春去冬來,家鄉緲緲關山遠,盼來盼去反而覺得家鄉離自己越來越遠了,幾千個日夜是對家撕心裂肺的思念。
她的丈夫比自己年長,老夫少妻,百般恩愛,好不容易體會到一點溫暖,丈夫呼韓邪就去世了,只剩昭君和身邊剛剛降生的小男孩兒伊圖智伢師。孤兒寡母,無依無靠,這時的昭君想這下該放我回去了吧。誰知,游牧民族的風俗:父死,妻其後母;兄弟死,盡妻其妻。這無疑給昭君當頭一棒,先是驚愕,繼而羞憤,無奈王昭君失魂落魄地走進了復株累精心布置的新房,但讓昭君更傷心的是,和昭君成親後為杜絕昭君的兒子篡奪單於大位,復株累把她兒子殺死了。一邊是自己的兒子,一邊是自己的丈夫,這樣的抉擇讓昭君生不如死。
復株累就是王昭君的「第二任丈夫」。此後的11年,是王昭君人生最穩定的時期,她又生下了兩個女兒。當時,漢王朝和匈奴彼此相安無事很多年了,大家都稱贊昭君和親是何等的壯舉,卻不知她過得日子是有多凄慘,公元前20年,復株累單於又死了。昭君這次沒再嫁,寡居了一年後,也撒手西去,而她死時才33歲。
⑨ 王昭君是不是四大美女之一。
是的
中國古代四大美女分別是:西施,王昭君,貂蟬,楊貴妃
成語沉魚落雁閉月羞花就是形容她們死四個的
沉魚指的是西施,相傳西施在溪邊綄紗時,水中的魚兒被她的美麗所吸引,看得發呆,都忘了游泳,以至沉入水底。
落雁是指王昭君,傳說昭君出塞時滿腹愁懷,為抒解思鄉之情,便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷,連王昭君畫像南飛的大雁都為之傾倒,以至放棄飛行,落在昭君的周圍。「落雁」故此而來。
閉月指的是貂蟬,貂蟬在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
羞花是指楊貴妃,唐朝開元年間,唐明皇驕奢淫逸,派出人馬,四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花,花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這情景被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。宮女們也議論紛紛說這是楊玉環的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來。唐明皇聽說宮中有個「羞花的美人」,立即召見,封為貴妃。從此以後,「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
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