三國四大美女是真實存在嗎

Ⅰ 古代四大美女真的存在嗎

四大美女她們分別是西施、貂蟬、王昭君、楊玉環，其中只有貂蟬是虛構的，她們被人們稱作沉魚落雁，閉月羞花。

1.西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋時期越國美女，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞，西施本來愛范蠡將軍，跟范蠡進了越王宮，又被范蠡介紹給越王勾踐後越國被滅勾踐為了復國，將西施獻給吳王夫差，最早的美人計，西施最後和范蠡泛舟湖上，不知所蹤。

2.在《三國演義》中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，推翻權臣董卓的荒淫統治，受王允所託，上演了可歌可泣的連環計（連環美人計），周旋於兩個男人之間，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結束了董卓專權的黑暗時期。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

3.王昭君，原名王薔，是漢朝有名的才女，他被召入宮中之後，為了漢朝跟匈奴的和睦相處，出使西域，給匈奴可汗做妻子聯姻，史稱昭君出塞。

4.楊玉環是唐玄宗李隆基的妃子，也有人稱楊玉環叫楊貴妃，安祿山叛亂的時候，他隨李隆基一起流亡，最後在馬嵬驛那裡含恨而死。

Ⅱ 四大美人之一的貂蟬，是不是被虛構出來的人物

我們知道，中國古代有「四大美女」：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。這四大美女，西施、王昭君、楊玉環都是歷史上的真實人物，但貂蟬卻是虛構的。很奇怪，一個虛構的人物，為何卻能夠與其他三個真實的人物並列在一起呢？

（西施）

為什麼偏偏是這四個人？我覺得應該是她們與政治有密切的關系。

中國古代的女子，走上政治前台的人非常少。就算真走上來了，一般也都是殺得屍橫遍地，血流成河。比如武則天，慈禧，呂後等等。不過這時候，她們往往已經不是美女了，不是利用美色在政治中發揮作用。而美女走上政治前台的，更是少之又少。就算走上來了，用美色發揮作用了，也常常是發揮負面作用，比如妲己、褒姒、妹喜等等。

而被稱為四大美女的這四個女子，她們發揮的卻是正面的作用，除楊玉環外。西施犧牲了自己，幫助越國復仇吳國。王昭君作為和親的對象，促進了南匈奴和漢朝的親密關系。貂蟬則通過連環計，幫助正直人士誅殺了朝廷中的奸臣。

除了她們會發揮正面作用外，他們能成為四大美女，還有一點，就是他們的身世和結局，讓人非常嘆惋。

Ⅲ 貂蟬是四大美女之一，在歷史上是否真實存在

歷史上有貂蟬嗎？答案是，歷史上沒有關於他的記錄。

第一，貂蟬是中國古代四大美女之一，也是唯一一個在小說、戲劇中沒有史料記載的存在和美女，曾登上過《三國演義》的舞台和歷史小說，民間傳說時期為山西義州，與明星約為同鄉，還有些真實的根據實物和歷史資料做出的另一種推斷，貂蟬很可能就是河北邯鄲永年人。

呂布和董卓的關系對董周也是懷恨在心，所以有一天董卓尚書的時候呂布偷偷摸摸地進知道家裡去看望貂蟬貂蟬還故意裝作女不見面，而此時的貂蟬是師妹最擅長的一種武器，那就是眼淚。當著呂布的面，他哭著說自己是被董卓強行佔有的，而且還說自己愛上了貂蟬。董卓回來後，看到呂布，就開始用呂布的天畫戟和他打。而這次呂布沒有還手，只是迅速離開，但之後兩人之間失去了信任，這時王允變站出來游說呂布，最後在呂布的幫助下，成功擺脫了董卓。

第三，《三國演義》中的這一幕，可以說是非常經典的，幾乎人人都知道，甚至沒看過《三國演義》的人也略微看到過這個故事，但其實在有記載的歷史中並沒有貂蟬這個所謂的蜜汁陷阱的記載，對於貂蟬最後的安身之處，以及死因，在《三國演義》中也有爭論，貂蟬最後出現的時候是和呂布一起被曹操圍困。根據民間傳說，當呂布和貂蟬被曹軍圍困時，貂蟬幾乎沒有機會逃跑，所以他很可能被朝廷的軍隊俘虜。

Ⅳ 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎

其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。

那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。

朗父名宜祿，為呂布使詣袁術，術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。---《三國志，裴松之注》

可惜漢朝天下已經危如累卵，呂布也擋不住李傕郭汜反攻長安的聲勢，最終司徒王允被殺，貂蟬跟隨呂布走了。

其實貂蟬這個人物也是杜撰出來的，原型應該是呂布手下將領秦宜祿的老婆杜夫人。呂布在徐州被殺以後，關羽請求曹操把杜夫人賞賜給他，結果曹操一看杜夫人長得很漂亮，就自己給收了。

Ⅳ 古代四大美女真實嗎

西施、王昭君、楊玉環都很真實，貂蟬是民間傳說中的美女（可查網路），不真實！
稍有歷史知識的人都知道，貂蟬原來的意思是漢代侍從官員的帽飾名稱，真實的貂蟬是赤兔馬。我們仔細比較貂蟬和赤兔馬的身世，就會發現很多巧合，她們都是由董卓到呂布然後到關羽這里，可以說赤兔馬就是貂蟬。
從她們名字上看，貂蟬的真名叫任紅昌，有一個紅字，赤兔的赤就刻意對應了這個紅字；兔字對應貂蟬本人的身份。在男性主導的中國歷史中，女性被賦予了陰的屬性，所以女神崇拜也叫陰神崇拜，而作為自然界具有陰這一屬性的最大實體——月亮，也自然成了陰神崇拜的圖騰物。所以中國的陰神崇拜的宗教也叫拜月教，貂蟬就是陰神崇拜宗教的成員，中國民間不是一直有貂蟬拜月的說法嗎？這就是一個證明！

Ⅵ 貂蟬是真實存在的嗎

眾所周知，貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為義女。當時東漢被奸臣董卓操控，而王允定下連環美人計，先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾，以此來離間董卓與養子呂布的關系。但是最很長一段時間里，人們認為貂蟬是小說虛構出來的人物，歷史上根本沒有此人。但是今天小編要跟大家講的是歷史上不僅有貂蟬此人，出土的一塊石碑，還揭開了史料未提及關於貂蟬的秘聞。

但可惜的是，篆書的那塊石碑後來被村裡的娃娃打爛了，隸書的那塊被當地文物部門收回，專家介紹石碑上面記錄的內容雖然殘缺不全，但經過一系列的辨識，石碑上所記載的事件和小說當中的大致相似，但不同的是，石碑上記錄了貂蟬有個女兒，並且一路逃亡到了蜀地，而這在整個三國的歷史當中都是沒有史料記載的，可謂是三國歷史的一段秘聞。而且關於這個女兒的父親究竟是誰，也著實讓人感到好奇，專家至今沒有找到答案。

Ⅶ 歷史上四大美女真有其人嗎

主流說法的中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，除貂蟬（三國演義）外都是真實存在的歷史人物。
1、西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江紹興諸暨人，姓施名夷光別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、王昭君（落雁）
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」

3、貂蟬（閉月）
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

4、楊玉環
楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

Ⅷ 貂蟬是真實存在的嗎

貂蟬真實是不存在的，這是小說《三國演義》虛構人物。

貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

貂蟬梳妝

陝西米脂地方傳說貂蟬出生於米脂愛好灣村，傳說村中有一水洞，清冽的泉水日夜流淌，長年不斷。貂蟬常來此梳洗打扮，羞得泉邊的花草不敢開花，不敢招蜂惹蝶，整整枯了幾年。待貂蟬離開家鄉後，這兒的花草才又繁茂地生長起來。

貂蟬閉月

人們形容女子長得漂亮，往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

Ⅸ 古代的四大美女真的存在嗎歷史上真有嗎

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。

“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。

“羞花”，談的是玉環羞花的故事。

中國古代四大美女皆有傾國傾城之貌，但也都是政治的犧牲品，或許這才是她們被後人公認的原因吧。不過四人之中，貂蟬是虛構的，留有些許瑕疵。