1. 春秋四大美女之一的夏姬,背後有著怎樣的歷史故事
中國人口眾多,在歷史上相應的美女就比較多。每個朝代都有屬於那個時代的美女,春秋時期也是如此。大家所熟知的中國古代四大美女之首的西施就是春秋時期越國的美女。除了西施,春秋時期還有一個美女叫夏姬,她的一生可以說是相當傳奇,但卻不是那麼光彩,讓我們一起來了解一下吧。
連尹襄老去世後,他便和夏姬私奔到了楚國的敵人晉國那裡去。楚王知道這件事後,一氣之下殺了巫臣全族。巫臣得知族人被殺,對楚國反目成仇。他建議讓晉國與吳國結盟打擊楚國,楚國在夾擊之下逐漸衰落。夏姬死後被葬於河南商丘,一個紅顏禍水就此結束了她的一生。
2. 河南省歷史上出名的美女
一、妲己
妲己,己姓,蘇氏,名妲,有蘇國(即蘇國,有為詞綴,故地在今河南省溫縣)人。商紂王帝辛的妃子。
帝辛攻打有蘇國時,被獻給商紂王為妃。依仗商紂王寵幸,干預政事。牝雞司晨,禍亂朝綱,導致政治昏暗、國力衰弱。周武王伐紂滅商之後,妲己被太公親自操刀斬於朝歌城外的街市。
二、夏姬
夏姬,姬姓,名「少(上孔下皿)」 ,春秋時期鄭國公主。夏姬是鄭穆公的女兒,母親為少妃姚子。因為嫁給封地位於株邑(今河南柘城縣)的陳國司馬夏御叔為妻,因而稱為夏姬。御叔早死,與夏姬有一子夏征舒。
三、蔡文姬
蔡琰,字文姬,別字昭姬,陳留郡圉縣(今河南杞縣)人,東漢時期女性文學家,文學家蔡邕之女。
博學多才,擅長文學、音樂、書法。初嫁於衛仲道,丈夫死後回家。南匈奴入侵時,為匈奴左賢王所擄,生育兩個孩子。曹操統一北方後,花費重金贖回,嫁給董祀。
四、息夫人
息夫人,媯(guī)姓,陳氏,春秋四大美女之一,為陳國君主陳庄公之女,生於陳國宛丘(今河南省淮陽縣),因嫁給息國國君,故亦稱息媯。
五、鄧綏
鄧綏,南陽新野(今河南新野)人,漢和帝皇後,中國歷史上著名的女政治家。鄧綏系出名門,她祖父正是以向光武帝劉秀進獻了「圖天下策」的東漢開國重臣、雲台二十八將之首的太傅高密侯鄧禹。
3. 我國著名的古代大美女夏姬應該如何評價
她在巫臣的安排下,請求楚莊王讓她回到鄭國,藉助鄭晉的關系要回連邑襄老的屍體,並且無論要不要得回來,她都不再回楚國。就這樣,夏姬回到了鄭國,等待巫臣的消息。這一等就是七八年,直等到夏姬年過五十。
楚莊王去世後,巫臣尋到了一個機會出使齊國,完成任務後卻並沒有回楚國,而是跑去了鄭國,同夏姬見面。兩人見面後,親熱了一番,遂收拾細軟奔向晉國,巫臣受到晉景公的重用。
消息傳來,巫臣一家在晉國遭到滅族,黑要一家也沒有活口。巫臣痛不欲生,遂立志讓楚國疲於奔命。後來的晉吳結盟對抗楚國就是巫臣的建議。
而巫臣和夏姬從此過上了幸福的生活。
4. 中國古代美女有哪些
中國古代十大美女,包括婦孺皆知的古代四大美女,沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運凄慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為「洛神」的甄氏(甄宓)。
西施
楊玉環
楊貴妃畫像楊貴妃,原名楊玉環,唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中為女道士,號太真。天寶四年入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
當年楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?」聲淚俱下。她剛一摸花,花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態豐腴,很多人理解成胖。可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛?我猜想因為當初沒有一個詞,所以文人不知如何描寫,那個詞就是「性感」。能與前三位並稱中國古代四大美人,說明她有足夠的資本,排名第四沒有問題。
馮小憐
馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了,是中國歷史上著名的美人兒,名字緊緊跟在古代四大美女之後。馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃,原是皇後穆黃花身邊的侍女,是後來才躍上枝頭作鳳凰,集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐,使北齊帝國遭到覆亡的命運。
據《北史》記載:馮小憐「慧黠,能彈琴,工歌舞」。是一位聰明、漂亮,又有才情的女子。
據有的野史筆記記載,馮小憐是一個天生的尤物,肌膚吹彈可破,吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例,曲線玲瓏,凹凸有致,增一分則肥,減一分則瘦。在冬天軟如一團棉花,暖似一團烈火,懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉;而夏天則潤滑如玉,涼若冰塊。內挾淫技,宛若處子。與之交接承歡,無不曲盡其妙。使高緯這個久歷風月的人,也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。
蘇妲己
妲己,為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃,人稱:一代妖姬。傳說姓蘇,不過有關蘇的來源有不同說法:一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護;另外一種說法是,妲己來自一個叫蘇的部落。
根據《史記》的記載,妲己是有蘇氏諸侯之女,乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人,在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中,尊為貴妃,極盡荒淫之能事,酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創,並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。
趙飛燕
趙飛燕,原名宜主,江都人(今揚州),趙臨的女兒,漢成帝劉驁的皇後,能歌善舞,體態纖美,輕盈如燕,相傳其能在掌中起舞,故稱「飛燕」。成帝時入宮,為婕妤,後立為皇後。平帝即位後,被廢為庶人,自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄宗之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時,其中有「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。」之絕句。可見她的美,在李白心中,佔有絕對的席位。在中國,她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。
鄭旦
影視作品裡塑造的「鄭旦」鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。鄭旦好劍,性格剛烈。但多年來,西施是廣為人知的「古代四大美女之首」,而鄭旦呢,倒是默默無聞,不為人知。
據說鄭旦和西施隔江相住,平時很少見面。鄭旦平時聽老人們講西施長得如何如何美,心裡就暗自琢磨:自己已經長得很美了,這西施如此受人誇獎,說不定長得比自己還美,何不抽空去看看她,比比看到底誰美。之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道,只是傳說中,那天,姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前,坐在井台上一邊說話,一邊照影。只見水中兩對明眸,4隻鳳眼,含笑顧盼,相映生輝,把黑洞洞的井底都照亮。從這個故事中,我們可以看出,鄭旦的美貌與西施不相上下。
褒姒
周幽王和褒姒,西周幽王的寵妃,生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰,被一對做小買賣的夫妻收養,在褒國(今陝西省漢中西北)長大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒國,褒人獻出美女褒姒乞降,幽王愛如掌上明珠,立為妃,寵冠周王宮,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王對她更加寵愛,竟廢去王後申氏和太子宜臼,冊立褒姒為王後,立伯服為太子,周太史伯陽嘆氣道:「周王室已面臨大禍,這是不可避免的了。」
果然不出伯陽所預料,原來褒姒因為過不慣宮中生活,加之養父被太子宜臼所殺,心中憂恨,平時很少露出笑容,偶露笑容,更加艷麗迷人,周幽王發出重賞,誰能誘發褒姒一笑,賞以千金,虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計,周幽王同褒後並駕游驪山,燃起烽火,擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救,至時發現平安無事,又退兵回去,褒姒看見一隊隊兵馬,像走馬燈一樣來來往往,不覺啟唇而笑,幽王大喜,終回此失信於諸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,諸侯不再出兵救援,幽王被殺,褒姒被擄,(一說被殺),司馬遷說:「褒姒不好笑,幽王欲其笑,萬方故不知,」(《史記·周本紀》)意思是說,褒姒不喜笑,周幽王為了她一人的笑,天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。
《史記·周本紀》:褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數舉烽火。其後不信,諸侯益亦不至。
甄宓
蔡少芬飾演甄宓——電視劇《洛神賦》甄宓,中山無極人,漢太保甄邯的後人,父親官至上蔡令。三歲時失去父親,九歲能文識禮,看懂過去的成敗得失。建安年,袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰,袁熙被外調出去守幽州,甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗,曹軍將冀州踏平,曹丕趁亂取她為妻,很是寵愛,之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月,文帝稱帝,封她為文昭皇後。漢亡之後不久,因曹丕得了新寵郭後、陰貴人,甄宓從此失意,有怨言。文帝曹丕得知大怒,二年六月,派遣內使賜死她,葬於鄴。曹植為了紀念她,寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》,其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範,膾炙人口,流傳至今。她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。據載:她初入魏宮,宮中有一綠蛇,她每日梳妝時,此蛇則盤纏成形,她仿效而梳成發型,每天皆同蛇形變化而梳發不同,取名為「靈蛇髻」。
曹植《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神,以曹子建的智慧能如此贊賞,可見其美艷程度必然要進前十。
5. 春秋戰國時期的著名女性代表,有那幾位
有:鍾無艷、西施、驪姬、齊姜、夏姬等。
1、鍾無艷
鍾離春,又名鍾無艷、無艷女即丑娘娘。史書記載,「復姓鍾離名無鹽(一說名春,字無鹽),她之所以叫無鹽是因為她是無鹽邑(今山東東平)人。她和武則天的母親一樣40後才嫁,但不同的是她雖然丑卻立志要嫁予王侯。歷來並沒有叫鍾無艷的說法,這是前些年戲劇中給她起的外號。
齊宣王執政初期,日日歌舞,夜夜歡聲,後無艷進,述先人開疆不易,歷數宣王之錯。宣王悔改,為表其悔改之心,散盡後宮,立無艷為後,彰其不貪美貌,自此勤政改革,齊國成為六國之佼佼者! 」
2、西施
西施,一作先施,本名施夷光,春秋時期越國美女,一般稱為西施,後人尊稱其「西子「,春秋末期出生於越國句無薴蘿村(今浙江省諸暨市薴蘿村)。出身貧寒,自幼隨母浣紗江邊,故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾,是美的化身和代名詞。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後,採納文種「伐吳九術」之四「遺美女以惑其心,而亂其謀」,於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮,教以歌舞禮儀,飾以羅 ,教以容步,習於土城,臨於都巷。三年學成,使范蠡獻於吳王。
吳王夫差大悅,築姑蘇台,建館娃宮,置二女於椒花之房,沉溺酒色,荒於國政,而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後,西施隨范蠡泛五湖而去,不知所終。一說沉江而死,一說復歸浣江,終老山林。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」,其中西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」之美譽,其中的「沉魚」,講的就是「西施浣紗」的經典傳說。
3、驪姬
驪姬(?-前651年?),或稱麗姬,名不詳,春秋時期驪戎國君之女,晉獻公妃子,晉君奚齊的生母。
驪姬姿色艷美。前672年,晉獻公打敗驪戎,驪戎求和將驪姬與其妹少姬獻給晉獻公。驪姬深得晉獻公的寵愛,獲立夫人,並生下兒子奚齊,而驪姬的妹妹少姬生子卓子。
驪姬以美色獲得晉獻公專寵,陰險狡詐,獻媚取憐,逐步博得晉獻公信任,參與朝政,但驪姬仍不滿足,使計離間挑撥晉獻公與兒子申生、重耳、夷吾的感情,迫使申生自殺,重耳、夷吾逃亡,改立自己所生之子奚齊為太子,史稱驪姬之亂。
前651年,晉獻公病危,囑託大夫荀息主政,保護奚齊並輔助他繼位。晉獻公死後,荀息遵旨立奚齊繼位,驪姬為太後。但在喪禮過程中,里克殺死奚齊,荀息於是改立卓子為君。不久,里克又殺害卓子。
4、齊姜
齊姜,是齊桓公之宗女,晉文公的夫人,是有位有膽有識的夫人。烈女傳中稱贊她:「公正果斷,言行不怠,勸勉晉文,返回無疑。公子不聽,強與謀議,醉而載之,卒成霸基。」
歷史上的「春秋五霸」有兩種講法。一是:齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。二是:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。
最多的三個是:齊桓、晉文、楚庄。晉文公的稱霸與其他幾位不同,晉文公稱霸雖然得力於天時,地利與人和各項條件的洽切配合,然而她的夫人寧願獨守空閨,苦勸丈夫拋棄安樂,冒險犯難,回國靖難,是晉文公稱霸的至關重要的因素,晉文公夫人的遠見和魄力深為後人稱道。
5、夏姬
夏姬(約公元前640年前後 ―?),姬姓,名「少(上孔下皿)」,春秋時期鄭國公主。夏姬是鄭穆公的女兒[3],母親為少妃姚子。因為嫁給封地位於株邑(今河南柘城縣)的陳國司馬夏御叔為妻,因而稱為夏姬。御叔早死,與夏姬有一子夏征舒。
夏姬是春秋時代公認的四大美女之一,妖淫成性,與多位諸侯、大夫通姦,引出一連串的歷史事件。史載她三次成為王後、先後七次嫁給別人為夫人,共有九個男人因為她而死,號稱「殺三夫一君一子,亡一國兩卿」。
最終,夏姬與申公巫臣私奔到了晉國。《史記》、《太平寰宇記》等史書均記載夏姬死後葬於河南商丘柘城縣北舊湖東北處。
6. 春秋時期的四大美女是誰
1、春秋四大美女指:息媯、夏姬、齊文姜、西施
2、息夫人,媯姓,陳氏,春秋四大美女之一,為陳國君主陳庄公之女,生於陳國宛丘,因嫁給息國國君,故亦稱息媯。息媯省親時(一說出嫁時),借道蔡國,卻被姐夫蔡侯糾纏戲弄。息侯聞知後與楚國設計報仇。楚文王借機俘獲蔡侯,又知息夫人美貌,親征息國欲霸息夫人。危難時刻,息夫人甘以一己之身換息國百姓免遭塗炭,以驚人膽嫁入楚國,成了楚夫人。楚文王熊貲倍加寵愛,在楚國別都穰邑(今鄧州西南隅)建造一座紫金山,並鑿修建桃花洞。山上古柏森森,山下廟宇樓榭,山旁泉水潺孱,為之絕勝。她愈加精進,成為文王的賢內助,休養生息、儲備重臣、重視教化、嚴治後宮等許多建議被文王採納。文王死後,傾力輔佐太子熊惲,除逆安邦,重外交、選賢才、赦天下、勸農桑,大膽改革,最後還政於君,為楚成王及後世楚王奠定了雄霸中原的基礎。息夫人容顏絕代,目如秋水,臉似桃花又稱為「桃花夫人」。死後葬於桃花夫人廟,又稱桃花廟。
3、夏姬,姬姓,名「少」 ,春秋時期鄭國公主。夏姬是鄭穆公的女兒 ,母親為少妃姚子。因為嫁給封地位於株邑的陳國司馬夏御叔為妻,因而稱為夏姬。御叔早死,與夏姬有一子夏征舒 ,夏姬是春秋時代公認的四大美女之一, 史載她三次成為王後、先後七次嫁給別人為夫人,共有九個男人因為她而死,號稱「殺三夫一君一子,亡一國兩卿」。
4、文姜,姜姓,名字不詳,齊僖公之女,齊襄公異母妹,魯桓公的夫人。與齊襄公亂倫被魯桓公得知,齊襄公令彭生殺魯桓公。以才華著稱於當世,所以被稱為「文」。
5、西施,本名施夷光 ,越國美女,一般稱其為西施,後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村,自幼隨母浣紗江邊,故又稱「浣紗女」。
7. 中國歷史上十大朝代的第一美女,你知道嗎
是曹植《洛神賦》華麗辭藻描寫的洛水女神,還是《詩經·鄭風》里活潑的鄭州女孩?是才華橫溢的女性文學家蔡文姬,還是從婦好到木蘭不讓須眉的巾幗英雄?
縱觀歷史長河,古代的中原女性,從未被埋沒進寥寥“男尊女卑”幾個字中,她們身上的中原女子之光,從未暗淡。
她們精神獨立,在溱洧之畔勇敢地追求自己的幸福;她們嬌容月貌,光耀古都洛陽、開封被歷代文人詠歌;她們剛毅堅卓,家國蒙難之時總能挺身而出;她們才華出眾,將多舛的人生化為文字青史留名。
戰國時期宋國公子宋玉,嫻靜英俊,口才出眾,因父子矛盾而去了楚國。當時楚國大夫登徒子向楚王進言說宋玉“貪愛女色”,宋玉則乾脆寫了一篇《登徒子好色賦》譏諷對方。後來,“登徒子”還成了形容好色之徒的代名詞。
不過,在這里,我們關注的是這篇辭賦寫到的秦國章華大夫。
當時正在楚國的章華,在楚王問詢時,談到自己曾到鄭、衛、溱、洧之間遊玩交了桃花運。鄭、衛二國,也就是現在的豫北到鄭州一帶,溱、洧則是新密、新鄭一帶的兩條古老河流。
京都作為風雲際會之地,自然盛出美女,中原古都洛陽、開封更不用說。李白筆下的“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢”,應是名都才有的佳麗容顏。
拋卻宮廷後妃不談,民間的洛陽女子也不乏嬌容月貌。唐代詩人李賀曾寫下一首《洛姝真珠》,描述洛陽美女真珠的美麗賢惠。“真珠小娘下青廓,洛苑香風飛綽綽”,真珠身帶裊裊飄動的香風來到洛苑,有如仙姬神女自天而降。
開封最為傳奇的是北宋汴京名伎李師師,是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象,她與宋徽宗的故事也傳為佳話,連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。今天開封的大型實景演出《東京夢華》中,仍在上演她的故事。
詞人晏幾道曾作《生查子》,寫李師師的顏容:“遠山眉黛長,細柳腰肢裊。妝罷立春風,一笑千金少。歸去鳳城時,說與青樓道:遍看穎川花,不似師師好。”也是一枚顏值氣質都不俗的開封女子。
網路上有人考證了中國歷史上十大美女的籍貫,發現出美女最多的省份是江蘇、河南、陝西。由於“十大美女”的說法並無定論,也就權當一則趣聞聽之罷了。