四大美女貂蟬身世之謎

㈠ 貂蟬本是一位虛構人物，是怎麼成為「四大美女」的

形容一個女子十分美麗可以用「沉魚落雁，閉月羞花」，現在演變成了成語，不過一般來說這個成語中的四個詞語分別對應西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，也就是人們普遍認同的「四大美女」。其他三位不必多說，她們都是在歷史上很有影響力的奇女子，而貂蟬作為一個虛構的人物，是怎麼在芸芸眾生中脫穎而出，被人們公認為「四大美女」之一呢？

古人的各種頭銜都是後人賦予的，「四大美女」也不例外。其實評為「四大美女」的決定性因素不是外貌，而是她們身上所包含的政治意味。貂蟬運用美人計殺掉奸臣，昭君出塞促進漢與匈奴的友好關系，西施幫助越王勾踐復國成功，楊玉環則是跟唐玄宗關系過於密切。

㈡ 四大美女之一的貂蟬是否真有其人

真有其人

貂蟬是我國古代四大美女之一。不過其他三位均有明確的歷史記載，在史上沒有爭論；而貂蟬由於沒有具體明確的史志記載，導致其籍貫和身世，多年來在外界一直有爭論，成為文史上的一樁懸案。
筆者認為貂蟬雖無史志記載，但歷史上確有其人，而且是三國時代的美女英雄。她的存在，有歷代的稗史、文藝作品及民間傳說可以得到佐證。
在唐宋「話本小說」相當盛行的時候，關於貂蟬的故事就以藝術的形式在中國大地傳開。據宋人孟元老《東京夢華錄》記載，當時最為流行的「說話藝術」說「三分」，就是由藝人在民間講解的三國故事。當時關於貂蟬的故事已不限於從前的民間口頭流傳，而是已成為一種藝術形象，在中國文藝史嶄露頭角。
其實對於歷史上是否真有貂蟬其人，我國明代文學家楊慎，清末學者俞樾，近代學者、文學家蔡東藩，都認為在歷史上貂蟬確有其人。素以嚴謹著稱的大學者蔡東藩先生在《後漢通俗演義》第六十九回夾批中說：「貂蟬不見史傳，但征諸稗史，傳聞鑿鑿。」又說：「或謂貂蟬為他人所捏造，故不見傳，然視唐李賀《呂將軍歌》『溘溘銀龜搖白馬，傅粉女郎火旗下』，可見當時必有其人。」對於他人所謂貂蟬
「失身受污，有虧大節」之說，他反駁道：「庸詎知為一身計，則道在守貞；為一國計，則道在通變。普天下忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎？……貂蟬，吾愛之重之。」（見《後漢通俗演義》第六十九回總批）
可見，蔡東藩先生在得出歷史上「確有貂蟬其人」這個結論之前，已參考過很多野史，對貂蟬的歷史存在已做過調查了解，翻看過很多資料，最後認定是「傳聞鑿鑿」。
在忻州市忻府區，因美人貂蟬的存在，歷代就盛傳一句「定襄沒好男，忻州沒好女」。原因是：民間傳說三國時呂布出生在定襄，由於他風流倜儻，英武豪邁，把定襄男人的英氣全部拔盡，導致後代的男人沒有一個俊朗英武的；而貂蟬由於出生在忻府區，把那裡的秀氣全部拔盡，使三年的桃杏花不開，導致後代再也生不出漂亮的女人。

㈢ 「貂蟬還在騎馬來的路上」中國古典四大美女貂蟬是怎麼死呢

（一）貂蟬的身世之謎

貂蟬，《三國演義》中的人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救風雨飄搖的漢朝，由義父王允授意暗施連環計。以美人計挑撥董卓和呂布之間的關系，讓兩人為了爭奪貂蟬而爭風吃醋，最終反目成仇，呂布沖冠一怒為紅顏，後斬殺義父董卓，貂蟬順理成章做了呂布的妾室。

貂蟬長得月貌花容，國色天香，史載其有傾國傾城之姿色，和西施、王昭君、楊貴妃並稱為中國古典四大美女，是沉魚落雁閉月羞花中的閉月。

（2）流落民間得善終

《三國志.關羽》裡面記載：當年關羽得了貂蟬後，並沒被她的美色迷倒，也沒有一怒斬紅顏，而是把貂蟬送回了鄉下木耳村（今天的木芝村），在那裡貂蟬素食齋心，虔誠向佛，終身未再嫁人。村中尚有貂蟬墓及紀念殿堂，還有關公像被供奉其後殿。

據後人傳聞：成都北郊一老人曾撿拾到一塊碑文，上曰“貂蟬，王允歌姬也。是因董卓猖獗，為國捐軀……後隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……”按此推說，貂蟬極有可能流落蜀中，最後孤獨終老。不過此貂蟬究竟是不是當年艷冠群芳的貂蟬，因沒有詳細記錄卻不得而知。

㈣ 四大美女為什麼有「貂蟬」她不是虛構的人物嗎

那是民間文化中的說法。我國四大宮廷美女就沒有貂蟬。是西施，李夫人，王昭君，，楊貴妃

㈤ 四大美人之一的貂蟬，是不是被虛構出來的人物

我們知道，中國古代有「四大美女」：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。這四大美女，西施、王昭君、楊玉環都是歷史上的真實人物，但貂蟬卻是虛構的。很奇怪，一個虛構的人物，為何卻能夠與其他三個真實的人物並列在一起呢？

（西施）

為什麼偏偏是這四個人？我覺得應該是她們與政治有密切的關系。

中國古代的女子，走上政治前台的人非常少。就算真走上來了，一般也都是殺得屍橫遍地，血流成河。比如武則天，慈禧，呂後等等。不過這時候，她們往往已經不是美女了，不是利用美色在政治中發揮作用。而美女走上政治前台的，更是少之又少。就算走上來了，用美色發揮作用了，也常常是發揮負面作用，比如妲己、褒姒、妹喜等等。

而被稱為四大美女的這四個女子，她們發揮的卻是正面的作用，除楊玉環外。西施犧牲了自己，幫助越國復仇吳國。王昭君作為和親的對象，促進了南匈奴和漢朝的親密關系。貂蟬則通過連環計，幫助正直人士誅殺了朝廷中的奸臣。

除了她們會發揮正面作用外，他們能成為四大美女，還有一點，就是他們的身世和結局，讓人非常嘆惋。