Ⅰ 貂蟬是我國古代四大美女之一,她的人生結局為何出現多個版本
至於貂蟬的故事,據說為了報答養父的恩情,貂蟬願意獻身於完成一系列的計劃。曹操擒殺呂布後,將貂蟬帶到許都。
關於貂蟬的下落,民間有六種觀點。
1. 在這段戀情中,貂蟬扮演著非常重要的角色。她是一個改變當時局勢的人,羅貫中也給她足夠的地位。
2. 擒殺呂布後,曹操將貂蟬帶回許都。為了爭取關羽,曹操把這個女孩送給了關羽。
3. 曹操把貂蟬送給關羽,關羽憐惜她,放她走了。曹操便派人去追趕她。曹操把貂蟬送給關羽後,關羽偷偷地把貂蟬放了。貂蟬成了尼姑,死在尼姑庵里。
第三種版本是貂蟬被劉關張三人救了,並與呂布的女兒和兒子一起遠走他方,改名易姓,過上幸福的生活,偶爾也會放下手中活,倚靠窗邊,回憶和呂布在一起的那段夢一般的日子。
歸隱說:在央視三國中貂蟬在呂布殺死董卓後選擇了歸隱結束了自己的一生,當她被呂布發現時早已離開了,在海外的日本三國志和橫山光輝三國志這兩部著名作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣,董卓被殺死後自己的使命也就結束了,因此貂蟬選擇了歸隱。在新版《三國》中嫁給呂布,呂布兵敗而死,貂蟬亦自刎而亡。
Ⅱ 四大美女之貂蟬人生結局的七個版本是什麼
提起貂蟬,人人都知道四大美女之一的“閉月”。她的登場便是施展美人計離間了董卓和呂布二人。在呂布殺了董卓後,貂蟬做了呂布的小老婆。當呂布死後,貂蟬的結局便成為了一個謎。關於貂蟬的結局有很多個版本,民間流傳的多達七個。小編就一一給大家說說。
當然貂蟬這個人物到底是真實存在過,還是文學中虛構出現。現在已經難以找到真相了,但是因為她的故事給我們的生活中帶來了一道不可磨滅的光芒。所以大家依然希望她的結局是美好的。
Ⅲ 中國古代四大美女之一的貂蟬,她的結局到底如何
貂蟬,古代的四大美女之一。對於紹貂蟬的去向,人們一直也都是十分好奇的,她究竟有沒有死,究竟是被關羽救走,還是被曹操所收納。那麼,貂蟬究竟身落何處?最終的結局又是怎樣的?《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕,有詞贊之曰:"原是昭陽宮里人,驚鴻宛轉掌中身,只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩,好花風裊一枝新,畫堂香暖不勝春。"
可以做一個合理的推斷,不外乎有兩種可能性:一種可能,是在曹操宮中了卻餘生。呂布敗亡12年後,即建安十五年(210年),曹操在鄴城修建銅雀台,納諸伎於其上,習演歌舞,或許"貂蟬"應該也包括在內吧。另一種可能就是在殘酷的戰爭環境中,貂蟬作為一個隨軍的弱女子,隨時隨地都有生命危險,不知何時就已經香消玉殞了。
Ⅳ 四大美女貂蟬簡介 三國里貂蟬的結局如何
關於貂蟬的出身,民間有這樣的說法:其人本姓霍,無名,山西忻州人,與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾,聰敏過人,因而被選入漢宮,任管理宮中頭飾、冠冕的女官,故稱『貂蟬』(官名)。京劇《鳳儀亭》說東漢末年貂蟬降生人世,三年間當地桃杏花開即凋;貂蟬身姿俏美,細耳碧環,行時風擺楊柳,靜時文雅有餘,貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入雲中。因遭十常侍之亂,避難出宮,為司徒王允收留為歌女。
中國古典「四大美女」之一的貂蟬形象,始見於《三國志平話》、《三國演義》等小說演義。登場於《三國演義》第8、9、19回。因陝北諺謠曰:米脂的婆姨綏德的漢,所以很多人認同貂蟬是陝西米脂人這一說法。
貂蟬是《三國演義》中的一位女性形象,其善歌舞,色伎俱佳,憑借自己的美貌智慧在諸侯爭霸的戰亂年代,輾轉於各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕,有詞贊之曰:「原是昭陽宮里人,驚鴻宛轉掌中身,只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩,好花風裊一枝新,畫堂香暖不勝春。」又詩曰:「紅牙摧拍燕飛忙,一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨,臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑,柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送,不知誰是楚襄王。」名列四大美女的她素有「閉月」之稱,意為月亮的光芒也不及她的美麗。
蔡東藩在《後漢演義》里評價貂蟬:「司徒王允累謀無成,乃遣一無拳無勇之貂蟬,以聲色為戈矛,反能致元兇之死命,粉紅英雄真可畏哉。」並說:「庸詎知為一身計,則道在守貞,為一國計,則道在通變,普天下之忠臣義士,猛將勇夫不能除一董卓,而貂蟬獨能除之,此豈尚得以迂拘之見,蔑視彼姝乎,貂蟬,貂蟬,吾愛之重之!」
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中,對貂蟬「長安兵變」後的描述,始終著墨不多,三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時,後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨乾之後,她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落,繼而任意虛構故事,以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。
第一種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首,其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽,但關羽拒絕受納這位污點美女,怕其水性楊花,朝三暮四,難免為他人所玷污,只有一死才能保全其名節,於是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人於燈下。
第二種版本是另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》,是說曹操欲以美色迷惑關羽,使其為自己效力,遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數,上下挑逗,關羽心如磐石,為了自己不受魅惑,殺死了貂蟬。
基於儒家文人的悉心改造,明代以來,貂蟬和關羽的形象,日益貼近士紳階層的倫理標准。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》,劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈,詳述其施展美人計為漢室除害的經歷,贏得關羽的愛慕,但關羽決計為復興漢室獻身,貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎,以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走,削發為尼,曹操派人追捕,為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍,貂蟬毅然觸劍身亡,一縷幽怨的香魂,追隨國家大義而去。
第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女,後來成為了董卓的侍婢,並挑撥呂布殺死了董卓,在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李嘀手,再次挑撥李嚶牘汜自相殘殺,在李啾徊懿倩靼芎篚醪踝鈧棧氐攪瞬懿偕肀摺U庖話奼鞠嘍岳此當冉嫌欣史依據。
第二種版本是貂蟬出家為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》,向世人言明自己的政治貢獻,最後在尼姑庵里壽終正寢。
第三種版本則宣稱關羽不戀女色,護送貂蟬回到其故鄉木耳村,而貂蟬則一直守節未嫁,終於熬成了一個貞烈老嫗,被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見,貂蟬還組織戲班演出,她所搭建的戲台,曾是該村的一個誘人景點。
第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾,並送往成都定居,本想在功成名就後慢慢享用,不料自己兵敗身死,可憐的貂蟬從此流落蜀中,成了寂寞無主的村婦。
隱居說:在央視三國中貂蟬(陳紅飾)在呂布殺死董卓後選擇了隱居,終老一生。動畫版三國演義作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣,董卓被殺死後自己的使命也就結束了,因此貂蟬選擇了隱居。
在《三國志曹操傳》中貂蟬在呂布死後多年和魏國猛將許褚一起共度餘生。
在高希希版《三國》中嫁給呂布,呂布兵敗而死,貂蟬請求曹操斂葬呂布後,用七星刀自裁。
Ⅳ 貂蟬的結局是什麼
呂布在下邳之戰中,被曹操生擒活捉,他向曹操乞求投降,被曹操拒絕後斬殺。貂蟬的結局,《三國演義》中沒有明說,更沒有記載她和關羽在一起。根據當時的實際情況判斷,貂蟬無非兩種結局:一是在混戰中被殺,二是被曹操收留,納為姬妾,兩者必居其一。
按照當時的情況,貂蟬一是可能在混戰中被亂兵殺害,二是可能被曹操擄走霸佔。因為曹操是出了名的好色之徒,貂蟬這樣的名動天下的美人,他豈能放過。
歷史《三國志》中,沒有貂蟬這個人的的存在,小說《三國演義》中,並沒有記載貂蟬與關羽在一起的任何情節,因此可以確定貂蟬與關羽最後並沒有在一起。
Ⅵ 貂蟬結局
貂蟬的結局在《三國演義》中並未說明,貂蟬是《三國演義》中的人物,也是古代四大美女之一,雖然在《三國志》中並未有貂蟬這個人物,但是在《三國演義》中,貂蟬卻是董卓的義女,是董卓用貂蟬來誘惑呂布的。
呂布便是因為貂蟬的美貌才喜歡上貂蟬的,為了貂蟬,呂布甚至背叛了原來的主人,選擇投到了董卓的門下,最後為了保命,直接殺了董卓。
後來被袁紹追殺,呂布又投到了劉備的帳下,劉備和曹操在爭斗的時候,呂布因為戰敗,便想要直接投靠曹操,最後還是被殺了。
曹操殺了呂布之後,呂布的家眷都被曹操帶走了。關於貂蟬的結局,有說曹操最後將貂蟬給了關羽,但是被關羽拒絕了。
貂蟬為了活命,在月下跳舞,引誘關羽。只是不幸的是,關羽喝醉酒之後,以為月下的影子是仇人,所以直接誤殺了貂蟬。
Ⅶ 貂蟬的結局是怎麼樣的
俗話說「紅顏薄命」,這句話形容貂蟬是一點都不假。貂蟬最後完成了她的連環計使命,和呂布一起在白門樓被圍困,最後導致呂布兵敗身死,而翻閱各大歷史資料,都沒有了貂蟬的記載。或許她跟隨呂布雙雙殉情了,亦或許她被人擄走做了妻妾,也有可能逃出圍困隱姓埋名過完下半生了。具體怎樣還要分析一下貂蟬這個人物。
Ⅷ 探秘:四大美女之貂蟬人生結局的七個版本
貂蟬,姓任,小字紅昌,15歲被選入宮中,掌管朝臣戴的貂蟬冠,從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起,貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色,遂使貂蟬施「連環計」,終於促使呂布殺了董卓,立下功勛。事後,貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命,貂蟬化清風而去,不知所終。
貂蟬的出色表演,使王允的計劃實施得天衣無縫,順利地鏟除了朝中一大禍害,圓滿地實現了一個至今依然被津津樂道的歷史傳奇。
但關於她的最終歸宿,曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中,對貂蟬「長安兵變」後的下落,始終保持沉默。在歷史價值被榨乾之後,她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落,繼而任意虛構故事,以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大系列。
「慘死系列」至少包含了四種不同的版本。昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首,其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽,但關羽拒絕受納這位污點美女,怕其水性楊花,朝三暮四,難免為他人所玷污,只有一死才能保全其名節,於是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人於燈下。
另一出雜劇《關公月下斬貂蟬》,是說曹操欲以美色迷惑關羽,使其為自己效力,遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數,上下挑逗,關羽心如磐石,斷然鏟除了這個 *** 後患。
基於儒家文人的悉心改造,明代以來,貂蟬和關羽的形象,日益貼近士紳階層的倫理標准。第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》,劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈,詳述其施展美人計為漢室除害的經歷,贏得關羽的愛慕,但關羽決計為復興漢室獻身,貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎,以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走,削發為尼,曹操派人追捕,為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍,貂蟬毅然觸劍身亡,一縷幽怨的香魂,追隨國家大義而去。
「善終系列」則有三個核心版本,一是貂蟬出家為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》,向世人言明自己的政治貢獻,最後在尼姑庵里壽終正寢。
第二種版本則宣稱關羽不戀女色,護送貂蟬回到其故鄉木耳村,而貂蟬則一直守節未嫁,終於熬成了一個貞烈老嫗,被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見,貂蟬還組織戲班演出,她所搭建的戲台,曾是該村的一個誘人景點。
第三種版本稱貂蟬被關羽納為小妾,並送往成都定居,本想在功成名就後慢慢享用,不料自己兵敗身死,可憐的貂蟬從此流落蜀中,成了寂寞無主的村婦。
還有新聞稱,某老人曾於成都北郊拾得一塊古碑(1971年),其銘文約略為:貂蟬,王允歌姬也,是因董卓猖獗,為國捐軀……隨炎帝入蜀,葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……這是有關貂蟬下落的最新證據,卻無力證明任何東西。這里的「炎帝」,疑為「關帝」的訛記,公元1652年,清順治帝加封關羽為「忠義神武關聖大帝」,此後民間才會出現「關帝」的簡稱。成都發現的墓碑,最多隻是清代好事者的偽作。貂蟬的下落,依舊是個不可索解的懸謎。
對於這樣一個介於歷史和文學之間的人物,真真假假,假假真真,哪些是文人的渲染和演繹,又有哪些是歷史的細節和真實,都難以說清。如今,關於貂蟬的故事,依然鮮活在人們的文化記憶中。她已經幻化成一個歷史背影,一個美麗的符號,成為我們傳統文化里不可復制也是獨一無二的人文風景。這樣的美人,也將超越歷史,永存我們的記憶之中。
四大美女中,除卻楊貴妃,其他三位都張揚著一種「以身救國」的悲情基調。但貂蟬最是與眾不同。一是她的主動請纓,二是她完成任務的復雜程度和艱巨難度。她的身上,閃耀著智慧的靈光,充滿了巾幗的豪情。然而,女性以性為交易,以扼殺情感為代價,換來的政治成果再偉大,我們也不該引以自豪。千百年來,再漂亮的容顏,再神聖的使命,她們最終扮演的角色,也只是政治博弈的利器和籌碼。
Ⅸ 三國演義中貂蟬最後的結局是什麼
貂蟬結局有「慘死」和「善終」兩種說法。
「慘死版本」:
1、布在白門樓被曹操斬首,其妻貂蟬被張飛送給了關羽,但關羽拒絕受納這位美女,怕其水性楊花,朝三暮四,認為只有一死才能保全其名節,於是乘夜傳喚貂蟬入帳,拔劍痛斬美人於燈下。
2、貂蟬被張飛送給了關羽後,貂蟬前去引誘,雖使出渾身解數,但關羽心如磐石,為了自己不受魅惑,殺死了貂蟬。
3、貂蟬被張飛送給了關羽後,向關羽痛說內心冤屈,詳述其施展美人計為漢室除害的經歷,贏得關羽的愛慕,但關羽決計為復興漢室獻身,貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎,以死來驗證自身的政治貞操。
4、貂蟬在劉備關羽張飛三人庇護下逃走,削發為尼,曹操派人追捕,為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍,貂蟬毅然觸劍身亡。
「善終版本」:
1、貂蟬出家為尼,以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》,向世人言明自己的政治貢獻,最後在尼姑庵里壽終正寢。
2、劉備關羽張飛三人一起護送貂蟬回到其故鄉木耳村,而貂蟬則一直守節未嫁,終於熬成了一個貞烈老嫗,被鄉人建廟祭奠。
3、貂蟬被劉關張三人救了,並與呂布的女兒和兒子一起遠走他方,改名易姓,過上幸福的生活。
(9)四大美女貂蟬人生結局擴展閱讀:
民間關於貂蟬下落的幾個版本:
一、關羽把她藏了起來,曹操知道後就派人去捉拿,貂蟬自殺;
二、貂蟬在關羽的安排下回到了故鄉,終老故土,也有說出家為尼的;
三、曹操把貂蟬明許給關羽,卻暗中又答應劉備,以此來挑撥他們兄弟間的感情,為斷曹操這種想法,關羽殺了貂蟬;
四、呂布敗亡,張飛俘獲貂禪,將她送給關羽,關羽夜讀《春秋》,看到書中都是妖女誤國,於是便殺了貂禪,這便是元雜劇「關大王月夜斬貂禪」。
Ⅹ 四大美女之一的貂蟬,她最後究竟是怎麼死的
作為三國第一美女貂蟬,她的存在一直都是一個謎。而在《三國演義》中的貂蟬,因為貂蟬長得美若天仙,被人人皆知。貂蟬作為一名柔弱的女子,受到自己義父王司徒的影響,把自己的後半生的真幸福獻給了吃不拉幾的董卓。貂蟬憑借自己的美色,使呂布與董卓之間的關系分崩離析,最後藉助呂布之手親手斬殺董卓。
四大美女之一的貂蟬,就這樣下落不明,哪怕有這很多的結果,但是這些也只是推斷,也有可能貂蟬只是虛構的,並不是真實存在的。