湘西四大美女聯唱

⑴ 越劇相思樹綉魚書

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⑵ 唯一一個演完四大名著的演員，在火車站因為太美被導演看中，她究竟是誰

這個女演員就是何晴，她曾經坐火車遇到了《西遊記》的總導演楊潔，後者看到她的形象和氣質以後，就邀請她出演《西遊記》當中文殊菩薩變化的少女憐憐。自此以後，她的事業就如同開掛一樣，發展得很好。

關於何晴

何晴在大銀幕上，那種與生俱來的古典美已經深入人心，不少的人都評價她為「中國第一古典美女」。隨著年齡的增長，何晴也開始慢慢減少影視劇的拍攝，這也使得大家很難再有機會看到何晴所出演的作品。

⑶ 不走高速國道省道從鄉村小路開車可以去外地嗎

鄂西荊州-神農架環線自駕攻略一、概況及准備工作： 1、鄂西概況：宜昌為分界點，宜昌東為平原，西為山地，屬大巴山脈.長江從重慶進入湖北並貫穿其中。支流多，均匯入長江。神農頂海拔3105米，是湖北最高峰。 2、時間：2009年10月1日-10月3日 3、車型及人數：長城華麗，1.5排量，兩廂微型車。 2個司機和2個孩子。 4、重要景點：荊州古城、宜昌葛洲壩、長江、西泠峽、三峽大壩、湘西河、神農河、大九湖國家濕地公園、神農頂風景區、紅屏廊風景區、燕子崖風景區、神農架林區、巨河、長坂坡及沿途風土人情。 5、出行原則： A.從荊州出發3天，一定要到神農架大九湖； B、盡可能多地通過重要景區，以自駕為主，進入景區為輔； C. 選擇環形路線，避免重復道路； D.選擇反穿，避開「11月11日」期間各個景點的人流高峰。 6、確定路線：從荊州出發，到荊州，經過神農架荊州、宜昌、蓮沱、斗山七都、三斗坪、秭歸、郭家壩、七都、湘西口、夏口、高陽、西溪秋灣、鹽都河、下古坪、大九湖、鴨子口、紅坪、松柏、陽日、歇馬、馬良、電雅、蓮花、遠安、當陽、和榮、十里鋪、荊州。行程約900公里，道路等級為高速公路、國道、省道、農村公路。 7. 旅行准備： A. 路線研究：地圖、谷歌地圖和在線指南。B、設備准備：個人證件、錢；手機、GPS、地圖；速乾衣、夾克、搖粒絨、羽絨服、運動鞋、個人換洗衣物；常備葯、驅蚊劑；照相機、攝像機、個人娛樂設備；水，零食。 2.行程：D1：荊州-宜昌-斗山汽船-郭家壩鎮-湘西汽船-高陽鎮-高橋鄉-鹽都河鎮路書：（8:48）漢宜高速荊州入口-（9:49，96公里）宜昌收費站——（9點49分，5公里）夜明珠路出口——（10點52分，25公里，這個時間和公里數沒有參考意義，規劃路線建路，自己繞城一圈失敗）想辦法，花10元請當地人帶路）出宜昌市-（11:00，2公里）三友洞景區（下車拍照）-（11:24，18公里）三峽家-(11:40) 4km)蓮沱-(12:00,4km)斗山火鍋(等待20分鍾)-(12:30)過江-(12:50,10km)看三峽大壩（拍照）-（13:00，6km）秭歸（午餐，14:00出發）-（14:45，29km）曲原鎮-（15:05，29km）湘西汽船（等待1小時）-（ 16:10）湘西口——（17:00，27公里）峽口鎮——（途經高陽鎮，17:40，24公里）白沙江（209國道）——（18：40，31公里）高橋鄉——（途經羊岔壩，這段路因修路被不知名農村碎石路繞行，21：00，64公里）鹽都河鎮（晚餐、住宿） 總行程366公里，12小時。簡介：荊州到宜昌的這段路程是高速公路，沒有風景。走近宜昌，就能感受到從平原到山區的過渡。三峽專線和西泠長江大橋都需要通行證才能通過，所以離開宜昌後只能走334省道。從宜昌到334省道的咽喉正在建設中。這是本次行程第一次因為修路而延誤。想盡辦法想辦法也無濟於事，只好請當地的摩托車帶路，10塊錢，繞大中小路繞了20多分鍾才解決。宜昌現在應該算是旅遊城市了，但是在這么關鍵的地段，修路被截斷了，卻完全沒有考慮異地駕駛的感覺，也沒有任何標志，可見這里的服務意識很差。政府。宜昌至斗山七都的路一直沿長江北岸，此段為三峽中的西泠峽段。開車可以看到長江，景色非常壯觀。從這里向西，長江沿岸的群山險峻。路還沒有修好。長江蒸汽渡口十分方便，管理十分有序。間隔時間稍長一些，大約一個小時。只需等待一個小時。 334省道經斗山蒸汽穿越長江南岸，沿江而行，隧道眾多。沿途在三斗坪有一個長江游輪碼頭。很快就可以看到三峽大壩，然後沿著長江南岸一路走到秭歸，曲原鎮一直等到郭家壩鎮的湘西汽船。這一次，運氣不好。輪船剛剛開走，又等了一個小時，才再次抵達長江北岸的湘西口。宜昌是三峽中最險峻的西泠峽。湘西是長江的支流，以四大美女之一王昭君的故鄉而聞名。和大多數景點一樣，關於昭君的傳說自然也不少。起自湘西口，北上，離開長江北岸，向鄂西深山而去。從此，我們意識到鄂西山路難行。主要有三個原因：一是由於地勢本身，地勢逐漸升高，山路上的彎路很多；二是因為施工破壞的路段太多，需要繞路、繞路。沒有路標，只能一路打聽；第三，更糟糕的是，所謂的迂迴路段實際上根本不叫公路，而是一條碎石土路。由於沒有下雨，我們只能回家。常規路線是從湘西口到夏口鎮到高陽鎮，然後向西北到木魚鎮參觀神農架，到達高陽後按計劃向西南方向，經過白沙河、高橋鄉、羊岔壩，前往到鹽都河。鎮，防穿神農架。過了羊槎大壩後，道路被截斷施工，只好沿途問路，繞道鄉間小路。路況出乎意料的糟糕，幾乎都是碎石路。目的是開一個高峰，不走重蹈覆轍。原計劃下午17:00到達鹽都河鎮，但宜昌找路耽誤了1小時，輪渡也耽誤了1小時，湘西口到鹽都河的路不到150公里外，21:00花了五個小時才到達。沿著杜河鎮，車上的兩名從未暈車的中學生已經渾身發抖，頭暈目眩，下車就吐了。到了鹽都河酒店後，我們就入住了鹽都河酒店，找了個吃飯的地方，向服務員詢問了鹽都河周邊的交通情況。修復它需要幾年時間。沒有旅行社從這里進入神農架。偶爾會有人從這里進出，基本都是自虐狂。 D2：鹽都河——下谷坪——大九湖——鴨子口——紅坪——松白鎮路書：（8：40）鹽都河鎮——（10：25，29公里）下谷坪鄉（看村民殺豬1小時）——（12： 15、25公里）大九湖國家公園大門（進、游覽、午餐）-（15:26、53公里）大九湖國家公園大門（出）-（15:32、4公里）岔路口左轉（神農架所有景點，最高道路海拔約2890米）-（17:12，45公里）神農架大門鴨子口-（19:45，80公里）松柏鎮（晚餐，住宿）總行程241公里，11小時。簡介：鹽都河鎮靠近神農河，神農河也是長江的支流。從鹽都河鎮到神農架的路上，總能欣賞到神農河的美景。水很清澈很寬。水。因為地處深山峽谷，沿途有許多瀑布、深潭、鐵橋等。這些風景要收門票一點也不誇張，不過這里的太多了，但是對我們路人來說還是比較便宜的。一大早出發的時候，在酒店門口遇到了一位姐姐，主動和我聊天。原來，昨天從神農架這條路上來了一群人。她說上去的路比較危險。她差點被嚇死，一再提醒我們小心駕駛。 ，感謝她的好意，我們繼續前進。山路確實很危險。大部分路段都是在懸崖上開鑿的。一個急轉彎接著另一個急轉彎。路很窄，拐角處也沒有護欄。有輕微恐高症的人肯定有生理反應。難怪大姐一大早。嚇得要死。路過下古坪時，偶遇村民殺豬。我有幸觀看了整個過程。看著我們拍照拍照，村民們都很驚訝：「你們連殺豬都看不到嗎？那你們城裡人怎麼吃豬肉？什麼？」這個地方確實比較封閉，民風淳樸。一路上雖然路況險惡，但除了部分地方發生山體滑坡和小路段的維修外，路況要好很多。喜歡在山路上自駕的人，絕對可以享受其中。一路開車，看風景，看民俗，准時到達神農架最深處的大九湖國家濕地公園。網上有很多關於大九湖的介紹。我不會詳細說明。風景不錯，但並不驚艷。由於開發時間不長，去年開始試運行。服務水平很差。 ，而且不會招攬生意，進餐廳吃飯也沒有人打招呼。你需要去廚房問：「你可以在這里吃飯嗎？」 「是的。「你有什麼吃的？」 「你想吃什麼？」 「不知道你要吃什麼？」農夫指著地上的蔬菜和肉說：「這些都可以吃。我看到門口地里種的蘿卜可以吃？」「可以，你自己拔出來，不用錢」 「曾經是革命老區的大九湖幾乎就是這個樣子，一邊看電視一邊等農婦做飯，還有11次閱兵的回放。進入公園大門後，繞馬路步行約50公里。雖然是11點，但是遊客不多，很乾凈。可能是發展時間不長，名氣不是很突出，服務不是很完善，到這里也不容易，除了一些自駕或者戶外會所，正規旅行社是不會組織遊客去的暫時來這里吧。繞湖逛逛賞花後，前往太子屋前往氂子口神農頂景區，這里是神農架景點集中的地方。您可以在該區域購買或不購買門票。看守桌上放著兩本書，不買票（旅遊）的車和買票的車（游覽）分別登記，然後放行進入景區。買票的話，可以沿途下車，進入路邊景區游覽。 ，比黃山還貴。根據網友的建議，我不會買。風景盡在路上。進入神農頂景區後，海拔繼續上升，神農頂附近的路面達到了行程的最高點，約2900米，車已經到了。雲層之上，霧靄浩瀚，人們已經穿上了所有的衣服，包括夾克、抓絨、羽絨服。昨晚，他們赤膊上陣，在河邊吃晚飯。神農架這一段路很好，而且我們是倒著過馬路，所以到達的時間與出行高峰時間完全錯開。國內哪些景點這幾天不熱鬧，20到30公里長的神農頂景區就只剩下了。回來的路上有七八輛小客車，只看到一兩輛大型旅行車。每個景區的入口都有警衛。忙碌了一天之後，我已經筋疲力盡了。我們沒有買票。我們在入口處拍照，守衛沒有干涉。反穿的好處在這里充分體現！從神農架正門的鴨嘴裡出來拍照。不是南下到神農架最熱鬧的木魚鎮，而是由北向東，途經紅坪鎮、紅坪廊景區、燕子崖景區，到達神農架林區中心的松柏鎮。途中可以欣賞神農架原始森林的景色，植被茂盛，樹木參天。一路上，由於修路，路況還很差，到達松白鎮時天已經黑了。住在神農架賓館，找吃飯的地方，吃飽了已經半夜12點了。至此，此行的目的地已經完成，神農架的所有景點都經過，包括：大九湖景區、神農頂景區、紅屏廊景區、燕子崖景區、神農架林區，明天就到沿著另一條路線回程，享受沿途的風土人情，完成這個循環自駕。 D3：松白鎮——謝馬鎮——蓮花鎮——遠安——當陽——十里鋪——荊州市路書：（8:40）松白鎮——（9:12、23公里）楊日鎮——（9:37、12公里）馬橋鎮-(10:48, 47km) 歇馬鎮-(11:16, 21km) 馬良鎮(觀看婚禮)-(11:45, 25km) 滇牙鎮-(3km) 農家樂(觀看煙葉採摘加工至13點： 20)-(14:20, 36km)荷花鎮(午餐至15:40)-(16:18, 36km)遠安縣-(16:50, 44km))當陽市(游覽至16:50)- （18:18，50公里）十里鋪京湘高速入口——（18；38，29公里）荊州出口 總行程328公里，10小時。簡介：一大早，發現一個輪胎有輕微的充氣。經檢查，發現有3個釘子被刺穿。估計是昨天路過修路工地造成的，輪胎修好啟動了。回來的路上，我們一路下山到了電崖鎮。路況極佳，山路急速下降，彎路頻繁，車少。開車非常愉快。後座上的兩名學生激動的驚呼：「飄！飄！！！」當然一定要小心，想要享受它還是需要一定的駕駛技術的。一路有莒河相伴，還有山有水。對於長期居住在北方平原城市的人來說，風光無限。在馬良鎮遇到了婚禮的全過程，駐足觀看，熱鬧非凡。離開電崖鎮後，我在路邊看到了山羊。同學們好奇地下車拍照，沿著山路走到農家。當地人淳樸好客，讓我們進土坯農家泡茶聊天。滇牙是個茶鄉，茶葉是老闆自己種的和烤的。院子里的村婦在做煙葉的初加工。我們很好奇，我們在學習的同時一起幫助。孩子們正在興高采烈地幫主人在地里摘煙葉。 .告別農家沒多久，就遇到修路，單方面斷路，過往車輛交替放行。施工路段很長，估計有5公里左右。由於道路兩側距離較遠，管理和標識混亂。旅途中，我們遇到了對面迎面而來的車輛，在3米寬的道路上掉頭，長途倒車，自己搬磚鋪路等一系列煩惱。過了短短的5公里，用了半個多小時。到了遠安縣城後，路況很好，不比高速公路差。路過當陽市時，順便順便看看長坂坡。有三國著名人物的雕塑。孩子們對三國的了解比我多。給我解釋，表演。離開當陽，一路趕路，終於在晚上7點到達荊州。長江邊的廣場上，孔明燈賣得很好。千盞孔明燈飄向天空，十分壯觀。至此，荊州至神農架的行程已按計劃順利完成。 3天總行程：935公里 3.經驗總結： 1.地圖發布混亂，新建道路數量多，周期長短不一，道路養護非常多，養護道路指示混亂，不人道，並且無法准確了解相關信息，因此在制定長途自駕計劃時，各種地圖無法完全信任，需要使用多個版本的地圖進行對比。 2、景區門票漲價頻繁，景區質量參差不齊。自駕沿途的風景不亞於領票的景點，可以盡情享受。

⑷ 美女標準是什麼

世界美女之父 -- 吳多威

吳多威制定的美女標准，美女的標准有33個條件，

符合全部條件的女人，才是美女。

1. 身高在1米64到1米70之間。

2. 體重在50公斤到60公斤之間。

3. 胸部的大小，在C到E之間。

4. 耳朵和臉的角度，在170度到175度之間。

5. 下巴兩邊的角度，在100度到115度之間。

6. 面部上，痣的大小，在0毫米到0.5毫米之間。

7. 眼睛的寬度，在1厘米到1.1厘米之間。

8. 眼睛上端3毫米以上，沒有凹線。

9. 眼睛上端到眉毛的距離，比眼睛的寬度，大1毫米到2毫米之間。

10. 眉毛往上翹5度到10度之間。

11. 兩隻眼睛的距離，比一隻眼睛的長度，大3毫米到6毫米之間。

12. 鼻子的寬度，比一隻眼睛的長度，大3毫米到6毫米之間。

13. 嘴巴的寬度，比兩個虹膜的距離，小0毫米到5毫米之間。

14. 下嘴唇的厚度，比眼睛的寬度，大0毫米到1毫米之間。

15. 上嘴唇比下嘴唇薄1毫米到3毫米之間。

16. 鼻子下端和上嘴唇上端之間的垂直距離，比下嘴唇的厚度，大1毫米到2毫米之間。

17. 下嘴唇下端到下巴下端的距離，比下嘴唇下端到鼻子下端的距離，小2毫米到5毫米之間。

18. 眼睛下端和鼻子下端之間的垂直距離，比上嘴唇上端和下巴下端之間的垂直距離，小0毫米到5毫米之間。

19. 發際線上端和眉毛上端之間的垂直距離，比眼睛上端和鼻子下端之間的垂直距離，小0毫米到5毫米之間。

20. 額頭往後斜15度到20度之間。

21. 眼睛比額頭往後6毫米到1.2厘米之間。

22. 眼睛上端的水平線和鼻子的交點，比額頭往後0毫米到2毫米之間。

23. 眼睛下端的水平線和鼻子的交點，比額頭往前2毫米到4毫米之間。

24. 下巴往前凸1毫米到2毫米之間。

25. 下巴比額頭往後0毫米到2毫米之間。

26. 下嘴唇比下巴往前4毫米到6毫米之間。

27. 上嘴唇比下嘴唇往前2毫米到4毫米之間。

28. 嘴巴往前傾10度到15度之間。

29. 鼻子和嘴巴的角度，在90度到95度之間。

30. 鼻子比嘴巴往前1.3厘米到1.6厘米之間。

31. 笑的時候，露出的部分，沒有牙齒上端以上的牙齦。

32. 笑的時候，露出的牙齒間隔，在0毫米到0.5毫米之間。

33. 笑的時候，露出的牙齒排列整齊。

⑸ 越劇《四大美女--詠月》那四個流派演唱

越劇聯唱四大美女詠月：
張詠梅（藝術上宗呂派）；
金靜（藝術上宗戚派）；
華怡青（藝術上宗袁派）；
王志萍（藝術上宗王派）。

⑹ 女明星出自湖南的都有哪些人

01、周筆暢

周筆暢是湖南長沙人，她是2005年超級女聲的亞軍，藉此出道當歌手。周筆暢的音樂天賦來自於她的家庭，她的家庭是一個音樂世家，姥姥、姥爺和媽媽都從事和音樂有關的工作，也算是耳濡目染了。

現在的曾軼可還是不錯的，至少這么多年過去了她依然留在人們的記憶里。去年還參加了綜藝《我是唱作人》，也算是有點熱度。

⑺ 李旭丹為什麼沒演林黛玉

1989年，出生於山清水秀的浙江常山；

1997年，來到古城南京跟隨爺爺學習中國國畫、古箏、詩詞等，並迷上了王文娟主演的《紅樓夢》，開始學習越劇；

1999年，小學四年級的李旭丹還沒有達到讀戲校的年齡，但是她在考試時唱的《黛玉葬花》讓考官們一聽傾心，於是被學校破格錄取；

2000年，李旭丹正式成為江蘇省戲劇學校的學生，師從王文娟弟子趙時鶯，成為一名王派小花旦；

2006年，參加CCTV《越女爭鋒》比賽，獲得最佳新秀獎；

2007年，參加紅樓夢中人大型選秀活動，贏得了廣大粉絲的喜愛，獲得了林黛玉組冠軍的桂冠；

2007年11月11-12日，參加由陳薪伊執導的大型舞台劇《紅樓夢》，分飾賈巧姐和芳官；

2008年，加入上海越劇院紅樓團；

2009年，在鄭國鳳、王志萍兩位越劇表演藝術家主演的越劇電影《蝴蝶夢》中飾演鵑兒；

2009年，參加CCTV《越女爭鋒》第二季，獲得雙人銀獎（搭檔：郭茜雲）和單人最佳新秀獎；

2009年11月29日,在常熟虞山大戲院出演師生同台的經典版《紅樓夢》，飾演林黛玉，同楊婷娜（飾賈寶玉）一起出演上半場；錢惠麗和單仰萍兩位老師出演下半場寶黛；

2010年1月10日，無錫人民大會堂再次和錢惠麗、單仰萍、楊婷娜出演上下半場越劇《紅樓夢》；

2010年1月25-27日，在上海天蟾逸夫舞台的「金龍銀鳳唱響2010」《越女爭鋒》上海越劇院獲獎演員薈萃演出中，分別出演摺子戲《蝴蝶夢·劈棺》、《孟麗君·游上林》、《孽海記·雙下山》、《西園記·夜祭》、《劈山救母·二堂放子》、《碧玉簪·送鳳冠》；

2010年4月13日、20日，與徐派傳人楊婷娜做客央視11套戲苑百家「青春越歌」訪談節目；

2010年6月24日、25日，在上海天蟾逸夫舞台的越女爭鋒金銀獎工本戲和反串演出中，分別出演《孟麗君·游上林》、《孽海記·雙下山》；

2010年7月6日、7日，在上海天蟾逸夫舞台與楊婷娜出演徐王經典劇目《皇帝與村姑》，其中李旭丹飾演張桂蘭；

2011年5月25日，在上海天蟾逸夫舞台和畫家徐派弟子袁婧薇出演全場《紅樓夢》；

2011年6月25日-26日,在北京央視戲曲頻道青春戲苑欄目,出演《紅樓夢·勸黛》 、《丁香·你昄依於上帝的火焰》、《紫玉釵·早慕她芳名是夢中客》、《孔雀東南飛·惜別離》、 四大美女聯唱《西施》；

2011年10月30號出演,在上海天蟾逸夫舞台和李璐彥搭檔出演經典版越劇《紅樓夢》；

2011年12月21日,在上海天蟾逸夫舞台與章瑞虹出演摺子戲《孟麗君·書房會》；

2012年4月11日-12日 ,在上海大學與楊婷娜搭檔出演經典越劇版《紅樓夢》；

2012年8月7日,在上海天蟾逸夫舞台與王舒雯出演摺子戲《孟麗君·書房會》；

丁香

2012年11月8日,在南京前線歌舞團出演新編革命現代越劇《丁香》,參加江蘇省「五個一評獎」；

2012年11月30日,在同濟大學和楊婷娜搭檔出演經典越劇版《紅樓夢》；

2013年1月5日,在上海天蟾逸夫舞台和楊婷娜出演摺子戲《追魚·書館》；

2013年5月22日,在上海大學講座「夢入丹心一黛情」；

2013年7月24-25日,在上海市嘉定區文化館與楊婷娜搭檔出演經典越劇版《紅樓夢》；

2013年8月13日,在紹興市廣播電視中心,參加央視「粉墨嘉年華」流派演唱會錄制,出演《家·梅林重逢》 《蝴蝶夢·才憶新婚慶重逢》 《春香傳·愛歌》 《皇帝與村姑·他辨冤屈訴衷腸》；

2013年11月11日-12日寧波逸夫舞台演出越劇甄嬛

2013年11月15日寧波集士港演出越劇甄嬛

2013年11月22日常州鳳凰谷演出越劇甄嬛

2013年12月14日-15日上海城市劇院演出越劇甄嬛

⑻ 大湘西有多少未知的詭異——【趕屍、落洞少女、巫蠱】

在中國西部和東部的中間，在漢族和苗族的交融中間……一個地處大陸地的地方，卻戲劇性的被打上了「邊城」的烙印。於是錯亂，最後混雜……這塊土地總是生活在溫柔的山水之間，至於土地上的人和事，總是因為魅惑、尖銳、刺激而掩蓋了整體的面貌。你也許會奇怪：這就是湘西嗎？一個單獨閃亮的個體，讓我們好奇而不能得其真相。 這樣的土地自然就生長了一批特力獨行的人：沈從文、黃永玉、熊希齡等等。還有那些沒有留下名字的仙娘、巫蠱、趕屍、落洞美女，以及那些兇悍的土匪頭目和傳說中的壓寨夫人。這里的人和土地一樣，極具個性，要麼艷麗要麼令人恐懼，充滿了讓他處的人難以捉摸的詭異。 文明、地理，以及生長在這里的人，無比具有多面性格而讓人無法給予定論。於是湘西，這塊地處大陸中間的「邊城「土地，自然也就成為了一個最熟悉的陌生土地。事實上，每個人心中都有一個湘西。但絕大多數的人對它的印象僅限於模糊意象，其地理范圍、自然景象和文化意蘊所指，鮮有人能說清。 今日湖南有湘西土家苗族自治州，沈從文曾這樣描述湘西的范圍：「湘西包括的范圍汗廣，有桑植、龍山、大庸、慈利……，接近湖南的武岡、安華、通道、邵陽……。不過一般的記載說起湘西時，常常不免以山水流域為主，古鎮……中國有兩個最美的古鎮，「一個是福建的長釘和湖南的鳳凰」。這個是最美的，適合整個湘西地方。 如果說山水石湘西的骨架，古鎮便是靈魂。這里有號稱湘西四大古鎮的鳳凰、王村、里耶、浦市，還有很多的地方，它們在特定的時間里有過輝煌的故事，湘西是活在山水之中的。而這無論如何都繞不開沈從文、黃永玉的書和畫的形式。它們構建了一幅最美的湘西景緻。湘西開始變的「火」，與他們有莫大的關系，他們的性情在一定程度上轉變了湘西的標志。湘西不是一個地方，它是經過很多的想像疊加在一起的一幅世外桃源。 就如同柔和與土匪是兩種不可避免的重要性情一樣，湘西就是因為這些看似矛盾的鏡像而模糊在人們心裡的印記。這些模糊出現在不同的民族不同的風俗而愈發的神秘。有號稱「湘西三大邪」的巫蠱、趕屍和落花洞女，又是這中間最為神秘的。 巫蠱是湘西民族最為悠久的神秘文化，在很多的偏遠村落，至今都可以看到大量的有關巫蠱的歷史「活化石」，那些被認為中蠱而死的樹、人，因放蠱而不能飲用的水，還有那些廣泛流傳在民間的克蠱、解蠱的方法，防蠱的手訣、符、咒語，但仍有不少人被認為死於巫蠱的咒語上，而「蠱婆」依然是人見人怕、人見人恨的詛咒對象，它們一直在民間的傳說之中。 趕屍是古時苗人在外工作，如果客死異鄉，屍體一定要讓巫師做法事，由背屍人背會故鄉。他們認為只有回到故鄉，靈魂才可以安息。關於落洞的傳說，它是源於湘西舊時的一習俗。湘西奉傳萬物有靈，樹有樹神，洞有洞神。相傳女子出嫁時，花轎如果要經過洞口，必須停下來放鞭炮，以免惹怒洞神。若洞神見女子漂亮，便會把她的魂魄給勾去，這女子便會變的瘋瘋癲癲，民間把這種女子叫做落洞女。一旦成為「落洞女」，就沒人敢娶了，直到早某個山洞裡自閉而死。 有人說，湘西的風俗源於它悠久復雜的歷史。就拿最著名的鳳凰來說，它的原形，是在所屬的黃絲雀古城之上。而黃絲橋是南長城最重要的組成部分之一。而鳳凰擁有像黃絲橋和老洞這樣的古鎮有數十座。湘西的秀麗山水孕育了湘西人的柔和性情，但也因為復雜的地理環境，也出現了與柔和相反的土匪氣息。自《烏龍山剿匪記》和《湘西剿匪記》兩部電視劇版的熱播之後，湘西幾乎淪為「土匪」的代名詞。 當我們迷惑於「湘西」這個名字而無法清楚其意義的時候，最簡單的辦法就是按照這塊土地的規模去看，於是，我們可以看到湘西並不只有鳳凰：它共有七縣一市，而且每個都具有不同的特點。吉首和瀘溪更是風景和人文的代表。湘西的山勢復雜，古鎮眾多，在包括新的四大古鎮之前，歷史上還曾經有繁榮的的四大舊名鎮。 事實上，在大多數人眼裡的湘西，都是一個模糊的概念。湘西的七縣一市是指：吉首市、蘆溪縣、鳳凰縣、花垣縣、保靖縣、古丈縣、永順縣、龍山縣。這其中，最出名的當然是鳳凰，但山水最美的卻是吉首，最神秘的應當是瀘溪。 相信大家都有看過《芙蓉鎮》這部片子，而且也記住了這部片子。但令大家最難忘的應當是裡面的景色。沒錯，這部片子的景色就是在湘西取景的，也就是在湘西「四大古鎮」之一的王村取景的。影片中的王村，風景迷人，隨處可見依山傍水的土家吊腳樓重重疊疊，從河岸直到山腰，形成一條長街……寬敞筆直的街道全是用石板鋪成的，或青或紅；街道兩邊隨處可見陳跡斑斑的歷史古宅。 湘西古鎮之所以能保存到現在，最大的魅力在於它如今依然鮮活，人們都自己的生活方式。它不僅僅是一個供人們遊玩的地方，古鎮的生命力和不可再造、不可模仿性在於它的風土人情和生活在其中的土著，以及原始和外來文化的融合後產生的「化學反應」。 一說起湘西，大家都會想到「土匪」這兩個字。盡管真實的歷史並非如此，但不可否認，湘西的確是一個多年以來土匪多如牛毛的動盪之地。記得曾經看過沈從文寫過這樣一句話「湘西地方固然另外還有一種以匪為職業的遊民，這種分子來源於復雜……」。今天的湘西四通八達，但在半個世紀以前，這里還是閉塞的怕人的世外桃源。湘西土匪最嚴重的時代是在是上個世紀五十年代。在古丈縣，只要稍微上一點年紀的人都知道一首民謠。記得還是在兒時的時候，就聽見村裡的人偶爾說起一首民謠：「天見張平，日月不寧；地見張平，草木不生；人見張平，九死一生。」張平是古丈縣張家坨里的人。 湘西的巫蠱、趕屍、落洞……，一直是人們好奇但卻不得知的神秘事件。如果說實體的湘西是由山水人文、詭異風俗和匪事構成，而意象里的湘西大都來源於電影、書籍和音樂。它們塑造了湘西文化的外延。

⑼ 為什麼《怒晴湘西》裡面，陳玉樓的地位這么高

前段時間電視劇《鬼吹燈之怒晴湘西》算是火了一把，其中潘粵明扮演的的男主陳玉樓，也是令人印象深刻。

他是卸嶺的總把頭，但是相比另外一個男主搬山魁首鷓鴣哨來說，辦事能力弱了不少，多次都陷入危局，都要靠各種機緣巧合的主角光環來活命，不然絕對帥不了三秒，活不過兩集。

也就是現在流行的對於對於所失望之人的評價，本以為是個王者，沒想到是塊青銅。當然了，這只是電視劇的藝術改編。

在原著中，咱們的陳總把頭還是很厲害的：

陳玉樓在古墓中出生所以天生夜眼，幼時在街頭被一老道看中後當街搶去，跟隨老道學辯寶之術近十年，識盡天下寶藏。老道病死歸家繼承盜魁之位，居洞庭湖，總覽天下響馬之首

為人機變無雙，身手見識過人，又兼有容人之量，人稱盜魁。而且他天生夜眼，這雙眼睛可不得了，能夠「觀泥痕、認草色、尋藏識寶」，在古墓地宮中能不點火把而看清周遭事物。靠著這身本事，他數年間踏遍千山萬水，盜發過不少古冢，乃是盜墓界一等一的存在。

當然，大家最為好奇的還是他這個卸嶺總把頭的身份，這個總把頭的頭銜很牛嗎？為什麼有那麼多人跟隨擁護他，連大軍閥羅老歪也對他很客氣，很聽他的話呢？

最為重要的還是陳玉樓手中的實力！

話說盜墓一族分為發丘、摸金、搬山、卸嶺四派。各有各的優勢特點，四大派裡面最牛的應該就是卸嶺了，卸嶺的特點就是人多，依靠的是眾人之力來進行盜墓的。其卸嶺一派算是當時一個非常有威望的大幫派了，這樣的勢力在當時的 歷史 背景下總是和政治權勢分不開的。

陳玉樓更是作為卸嶺魁首和響馬總把頭，手底下卸嶺力士和響馬數十萬，是個不折不扣的大軍閥好吧，在原著中羅老歪這個軍閥都是陳玉樓扶持起來的，其目的就是想通過羅老歪來爭霸天下、一統中國的野心。只不過這些人設，並沒有在電視劇里表現出來而已。

所以，羅老歪對其恭敬，倒也是可以理解。

即使從電視劇的人物刻畫來看，陳玉樓受尊重也是有跡可循的。

首先，陳玉樓的個人魅力！

卸嶺一派傳位都是父子相傳，陳玉樓的總把頭是接替了他父親的頭銜。他父親這個老把頭一直以來是很有威望的，而陳玉樓一家又經常開倉放糧，接濟窮苦的老百姓，在當地是深得人心的。

陳玉樓有一個最大的毛病，就是愛面子，無論自己落到多慘，總是用自己愛吹牛說大話的本領給蓋過去。雖然陳玉樓能力有點弱，但是他非常講義氣，把手下都當兄弟看待，深得卸嶺眾人的愛戴擁護。

最重要的是他這個總把頭肯定是具有一定的盜墓特技的，他能夠觀天象，審地脈，耳力非常好，聽雷聞味兒就能判斷出墓穴所在之處。他雖然不及鷓鴣哨的武力，他的文學方面還是有很深的造詣的,絕對是學霸級別的了。

其次就是羅老歪有求於陳玉樓，他這個人特別愛財，就是看準了陳玉樓盜墓的本領，就攛掇陳玉樓一起去盜墓探險。但是對於盜墓呢，羅老歪這個門外漢可是一竅不通的，只能依賴仰仗陳玉樓，為了自己能夠取得寶物實現自己發財的願望，他肯定會對陳玉樓言聽計從的。

當然，羅老歪這個人挺講義氣，陳玉樓這個總把頭跟軍閥頭子羅老歪也是經常接觸，關系挺不錯的。羅老歪多次被陳玉樓所救，多少也有點對他的敬佩感激吧。

相比後邊羅老歪被殺之後，遇上的另外一個軍閥頭子，他對於陳玉樓就是純屬利用了。

首先我覺得陳玉樓的出身很高，陳玉樓有一個盜墓世家的爹，他的父親曾經也是一個總把頭。在江湖上的名聲也是響當當的，一提他的大名也是如雷貫耳，可以說陳玉樓起點很高。有這樣的一個父親怎會有一個不會盜墓的兒子呢？加上陳玉樓天生一雙夜眼。更加的增加了陳玉樓本身的傳奇色彩。可以說這就是原因之一吧。


再者陳玉樓開自家的糧倉來解救飢餓的百姓。在那個動盪不安的年代。百姓民不聊生，吃了上頓沒有下頓的日子。陳玉樓的這一舉動讓百姓心中很是感激。不管這些錢財來自何方。百姓可以吃上一口飽飯已經是很不容易了。所以陳玉樓在湘西這個地方名聲在外。很多人都是一些難民過來投奔卸嶺的兄弟。陳玉樓給了他們一口飯吃。不管怎麼樣。總算是有口飽飯吃了吧。

三者是陳玉樓雖然從小到大養尊處優的生活。可是陳玉樓心中經常挺父親和一些前輩說一下俠義之事。陳玉樓對一些劫富救貧的事情也是很崇尚的。在陳玉樓心中正義感還是很強的。陳玉樓的為人還是很好的。這一點和陳玉樓相處的兄弟還是對他十分敬佩的。日子長了。陳玉樓的品德還是能夠被人尊敬的。

再者陳玉樓這次帶著卸嶺的兄弟來瓶山遇到很多的危險。陳玉樓沒有隻顧自己的性命。而是不忘身後的兄弟。陳玉樓和馬軍閥有了一場血拚。陳玉樓本來是逃走了。可是那個馬軍閥利用卸嶺的兄弟來要挾陳玉樓。陳玉樓看到自己卸嶺的兄弟被折磨的生不如死。

陳玉樓心中的正義感油然而生。他沒有放棄這些弟兄。陳玉樓回去了。陳玉樓在這些弟兄面前裝狗爬。只是為了可以救那些受傷的兄弟。這一點讓卸嶺的兄弟心中感激不盡。陳玉樓沒有放棄救他們。陳玉樓借機會殺了馬振邦。陳玉樓這次真的是甩了。甩的兄弟們心服口服。

經過這次的事情。陳玉樓在卸嶺兄弟中的威望更高了。這就是人助的卸嶺吧。踩著多少人的性命走出來的血路。可是卸嶺的兄弟沒有說一個不字的。這可能就是陳玉樓威望高的最重要原因吧。

書中的陳玉樓並不弱，為了襯托鷓鴣哨的技高一籌才把陳玉樓拍的窩囊了。卸嶺一派向來以人數立足，就連軍閥也稱卸嶺魁首為"一方諸侯"。陳玉樓身為卸嶺總把頭，為人仗義，視手下為兄弟，眾人相捧自然地位不低！

陳玉樓是一個豪門子弟出身，祖輩父輩打下了基業，他就相當於一個地頭蛇，具有相當勢力的少當家。這種富二代是擁有一定的官商人脈的，對周邊的政府和軍閥也肯定有交流。

至於那個軍閥司令，那隻不過是北洋及民國時代很小的一個軍隊，說白了就是個穿著軍衣的流寇。那時一股小勢力都可以成為軍閥了。你可以參考三國初期，那個被人趕得無路可去的劉備三兄弟，那就是一隊小軍閥。而且電視劇里結尾這個司令被死對頭幹掉了，就知道他實力並不強。因此面對各種官商軍閥都吃得開的卸嶺陳家肯定要給點薄面。

況且他還有求於人，為了找到寶藏壯大自己並不算強大的隊伍，他需要陳雨樓團隊的專業和幫助，因此他肯定顯得一副禮讓的樣子。假設這次真的找到寶藏，他成為了國內叫得出名頭的軍閥勢力，那根本不會給陳雨樓面子。

很簡單，第一因為他有實力，作為卸嶺的扛把子，他實力不輸給羅老歪軍閥，第二他有一技之長，而且這個一技之長正是羅老歪所需要的，所以，羅老歪一半是討好，一半也是忌憚

【羅老歪有求於人當然要低聲下氣】

【陳玉樓手下兄弟眾多，實力不容小覷】

【陳玉樓會做人，講義氣，捨身救人】

第一：羅老歪想要墓地裡面的寶貝，只能求助於陳玉樓

在當時盜墓一族中發丘、摸金、搬山、卸嶺四派，只有卸嶺還活躍在民間，其他三派，摸金和發丘已經絕跡，搬山勢單力孤，更是隱居山林，所以羅老歪想要從墓地中獲取寶貝，只能求助於卸嶺這一派，而陳玉樓作為卸嶺的總把頭，正所謂擒賊先擒王，一個道理，只要把陳玉樓說服了，把陳玉樓伺候好了，那他底下的人自然而然的能夠為他羅老歪所用

所以有求於人，羅老歪在盜墓的過程中才高看陳玉樓，才對他客氣有加

第二：陳玉樓手底下兄弟眾多，羅老歪想要陳玉樓幫他做事，也不能用硬的

盜墓四派，各有各的優點，而卸嶺這一派應該是最牛的，至少氣勢是最足的，因為他們人多勢眾，盜墓中就是依靠的眾人拾柴火焰高，在當時其他三派勢弱的時候，卸嶺屬於一個非常有威望的大幫派了，這樣的勢力在當時的 歷史 背景下總是和政治權勢分不開的。

原著中陳玉樓更是作為卸嶺魁首和響馬總把頭，手底下卸嶺力士和響馬數十萬，是個不折不扣的大軍閥好吧，而羅老歪這個軍閥都是陳玉樓扶持起來的，其目的就是想通過羅老歪來爭霸天下、一統中國的野心。只不過這些人設，並沒有在電視劇里表現出來而已。

所以攝於陳玉樓的硬實力，羅老歪對其恭敬一點也說的通

第三：陳玉樓原本是個王者，結果是個青銅，雖然專業技術不咋地，但是他的人格魅力也贏得眾人的好感

陳玉樓有一個最大的毛病，就是愛面子，無論自己落到多慘，總是用自己愛吹牛說大話的本領給蓋過去。雖然陳玉樓能力有點弱，但是他非常講義氣，把手下都當兄弟看待，深得卸嶺眾人的愛戴擁護，在對待羅老歪的時候也是義字當頭，在整個盜墓過程中更是捨身救了羅老歪幾次，這一來二去的，羅老歪對待陳玉樓可以說是打心底里服氣的

所以出於個人魅力，羅老歪也是草莽出身，對待義氣相投的陳玉樓，咱們這個羅大帥也是打心眼裡服氣的

所以想要獲得別人的尊重，甚至是尊敬，和個人的硬實力，軟實力，等自身價值是分不開的，而有時候個人魅力也能為你出一份力啊

陳玉樓為何地位這么高？

分析這個問題要認真審視《怒晴湘西》所處的時代背景，故事大概發生在19世紀二十年代，當時軍閥割據，民不聊生，餓殍遍野。

首先，我們先從行業方面立足。盜墓四大門派，發丘，摸金，搬山，卸嶺。相比其他三大門派，卸嶺應該人數最多，成規模，有制度管理，陳玉樓繼承父親為卸嶺總把頭，起點不是一般高，自然地位高，這就好比王思聰繼承了王健林的產業。

其次，個人業務能力方面，陳玉樓見多識廣，博覽群書，又天生夜眼，能眼觀六路，能力超群。

最後也是最重要的，為人處事方面。陳玉樓為人重情仗義，可以從他對手下昆侖的情義中看出。陳玉樓身於亂世，心懷蒼生，經常開倉放糧，濟百姓，救人命。是顧必然，形象高大，為人稱頌和敬仰！

富二代是否脫掉富二代的帽子，劃出自己的人生線條，爬上人生高峰，關鍵是如何為人處事，心中是否有百姓。

不然思聰永遠是思聰，你說呢？

我覺得陳玉樓地位高主要有三點原因，首先，他出生盜墓世家，家裡三代卸嶺魁首。他爹地位高，是卸嶺的老把頭，他作為卸嶺接班人自然而然的地位高。

其次是他天生一對夜眼，能夠「觀泥痕、認草色、尋藏識寶」，在古墓地宮中能不點火把而看清周遭事物。為人機智，在墓中遇到險境基本上都是他在想辦法，幾次將羅老歪救回。

再一個就是陳玉樓天生氣度不凡，具備領袖氣質，能言善辯。對於底下跟著他的兄弟，他能做到一視同仁，為人仗義疏財，為兄弟也甘願賭上自己的性命。如在墓中被昆侖所救，但他看到昆侖深陷險境，不顧蜈蚣毒性沖過去想辦法救回昆侖。

最主要的還是因為

卸嶺是當年四大門派中最強的！

這篇文章咱們主要討論陳瞎子陳玉樓，帶你看看陳瞎子是怎麼來的，到底什麼貨色，跟網劇里的表現有哪些差異？順便也說說網劇以外關於陳玉樓的故事！有空各位還是要回去看看鬼吹燈原著，這么多年過去了，記不太清了吧！老狼的文章從來不缺美女，最後還要送上大美女辛芷蕾的照片！

先來看看陳玉樓在原著中的出處：《鬼吹燈之龍嶺迷窟》的第三十二章名為瞎子算命，這是陳玉樓跟胡八一和雪莉楊的第一次交集，胡八一跟雪莉楊去石碑店的一個棺材鋪找老孫頭，棺材鋪里發現了一座地穴，陳玉樓以為是古墓，落魄的陳瞎子想跟著弄兩件冥器夠自己吃喝玩樂也給自己留個棺材錢，一頓嘴炮懟的胡八一和雪莉楊一愣一愣的，最後互換了條件他們也就這么認識了！這段挺有意思的，用了一種奇特而又殘忍的祭祀形式——怪缸引出了獻王，人肉喂魚，魚肉做成湯再害人！

至此陳瞎子也就正式成了胡八一的一隊，這之後開始有的合作。

再來說說陳瞎子這個人，就是陳玉樓，字金堂，也就是潘粵明扮演的角色。出身世家，三代盜墓，是卸嶺群盜的舵把子，根據鬼吹燈原著總結的相關資料是這么定義陳玉樓的：為人機變無雙，眼力過人，可以「觀泥痕、認草色、尋藏識寶」，在墓室中能不點火把而看清周遭事物。卸嶺歷代傳下來的器械手段無不精通，對「望、聞、問、切」之術瞭然於胸，數年間盜發過不少古墓。善於籠絡人心，能言善道。下面上個紅姑娘的表情包。

得力干將有花螞拐，紅姑娘及啞巴昆侖摩勒。扶植過軍閥，層有過統一中國的野心。重視名譽，痛恨任何失敗。在盜發雲南獻王墓時，中了護陵的毒霧雙目失明，從此以算命為生，生活拮據，直到遇上胡八一。

其實陳瞎子是相當牛叉的人物。而且四大派裡面最厲害的就是卸嶺了，人多錢多，有錢有勢，這種組織的有一定的盜墓技巧，有得力的打手，更多的是依靠背後過得硬的靠山，在一定程度上他們的行動是被保護的，相對安全的。自己找不到？軍閥有辦法，地方勢力做支撐，在當時的情況下，不說橫行無阻也差不多。而當年的總瓢把子，文中叫「舵把子」的陳玉樓自然不是一般人物！自身是黑道，又懂得在黑白之間遊走，自己有隊伍，團隊作戰的比總指揮級別還高的人物怎麼可能差哪？當然，扛把子的戰鬥力肯定是差一些的，比手下的人，比鷓鴣哨差是可以理解的，他的主要精力是團隊建設和大方向的決策。

這么一說，網劇中的設置陳玉樓似乎有點弱雞，有點優柔寡斷，有點唐僧的意思了！老狼也幫編輯和導演說句話，其實這種東西不好拍，團隊第一人必須必須是個意志堅定，有手段的人，跟我們心中的熱血英雄是不一樣的。舉個例子，之前老狼寫了《勇敢的心》的影評，勇敢的心指的並不是威廉華萊士的心，其實威廉華萊士更符合我們心目中的英雄，或者說男子漢的標准！但勇敢的心指的卻是偷偷跟英格蘭有接觸，又活躍在蘇格蘭貴族之間地位極高的英格蘭革命領袖布魯斯！看電影的時候你狠不狠布魯斯？但他卻是帶給蘇格蘭自由的真正領袖。我的意思表達得清楚嗎？

摸金其實最開始就是這種有背景的盜墓團伙，但很早就沒落了，後人僅僅憑借著16字風水秘訣，和一些規矩（講究這么多其實主要還是因為勢力不夠強大，沒人沒錢），單打獨斗的得到一些物件，實際上都是深山老林，人跡罕至，危險性極高不易被人發現的地方，地位很尷尬，現代的分金定穴真的沒什麼大用了，大斗就算你發現了也是倒不動的。

再說搬山道人，講究的是自己必須身體素質，加上刻苦訓練，也就是說優良選拔加訓練有素，再加上有術法做支撐，所謂術法主要是指機關數術，搬山一脈對於破解機關很有經驗：「滾輪刀轉輪鎖，翻板轉板連環板，臟坑凈坑梅花坑，五雷開花炮，連發機關弩箭」等等，所謂的西洋八寶轉心螺絲，類似於特種部隊的角色。

發丘中郎將應該是與摸金校尉性質相似，發丘中郎將是屬於摸金校尉裡面的傑出代表，是管理型人才，這個老狼要回去再啃啃書了，還是不亂說的好，哪位高人也可評論區指導一下！下面是養眼時間！

陳玉樓實際上應該大於發丘中郎將，是整個卸嶺力士里最大的隊伍中的帶頭人，絕對不是什麼菜雞！至於鷓鴣哨，人家是特種部隊裡面的領隊，真要是手底下見真章陳玉樓絕對不是對手。

本狼的文章就寫的多，送的多，要寫的寫完了，下面該到美女時間了，看網劇時眼睛一直在盯著的大嘴唇子辛芷蕾！男人裝的圖片！

這傲嬌的小表情，兩個肩膀一抱，冷著臉，怎麼那麼好玩哪！之前的文章里介紹了太多辛芷蕾的東西，傳了很多的照片，這里就不贅述了，有興趣的點我頭像進去掃盪，歡迎之至！

首先他是卸嶺前魁首的兒子，傳人，也就是卸嶺現任魁首。其次，陳玉樓匡扶正義，經常開倉濟民，而卸嶺的兄弟們很多都是貧窮出生的，這樣的魁首對毫無關系的難民都這么好，對卸嶺的兄弟們肯定會更好，滴水之恩當湧泉相報。再次，陳玉樓的專業技能很厲害，術業有專攻。最後，在馬帥圍剿卸嶺時，他明明帶著一批人逃跑了，但是馬帥用卸嶺的幾個兄弟威脅陳玉樓現身，結果陳玉樓真的一個人回來了。作為卸嶺魁首，他本可以一走了之，但為了卸嶺兄弟不顧自身安危，是把卸嶺的每一個兄弟當生死兄弟。所以這件事後陳玉樓在卸嶺地位更高了