海上大美女

1. 大家請看這位超級大美女是誰啊。她是全世界最美最美的女人

她是 廣心水吉 這是她cos 軒轅劍外傳雲之遙 蘭茵 的造型

真名是 應潔
生日 10月27日
出生地 浙江 杭州
體型 豐滿
婚姻狀態 單身

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2. 小伙開船走了,在海上發現船上有個美女,兩人相愛了,這部影片叫什麼明字

泰坦尼克號

3. 有誰能告訴我中國的4大美女是誰

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、貴妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�

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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�

王昭君的真實面目到底如何呢?�

范曄《後漢書》有如下記載：��

昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�

�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�

經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。

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貂蟬

�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�

按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�

也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�

三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�

《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�

�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��

說得可謂痛快。�

自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�

西施�

西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�

西子故事的歷史真實性到底如何呢?�

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�

只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�

最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�

魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�

對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�

《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�

《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�

楊貴妃�

楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�

楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�

楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�

得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�

安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�

中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�

還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�

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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩

4. 沙灘上有一個美女穿著比基尼張大腿，她的兩腿間畫了一個又粗又長又大的陰莖對著她，這樣的

現在還需要找圖片嗎？沒有必要。真槍實彈有的是還需要看圖片來解決問題嗎？
感覺你這個提問就是怪怪的。建議你應該去看心理醫生。

5. 上海海事有啥美女

校名全稱：上海海事大學 英文名稱：Shanghai Maritime University (簡寫：SMU) 學校地址： 民生路校本部位於上海浦東新區浦東大道1550號 臨港新校區位於上海市臨港新城海港大道1550號 東校區位於上海市浦東新區浦東大道2600號 教育網網址： www.shmtu.e.cn 郵編：200135 學校定位：一所交通部與上海市共建、以上海市管理為主的，以航運為特色的具有工學、理學、管理學、經濟學、法學和文學等學科門類的多科性大學。[編輯本段]學校簡介 上海海事大學是一所以航運技術、經濟與管理為特色的具有工學、理學、管理學、經濟學、法學和文學等學科門類的多科性大學。是首批獲得中華人民共和國船員教育和培訓質量體系證書以及挪威船級社頒發的ISO9001質量保證體系證書的高校。 原系交通部部屬高等院校，2000年由交通部與上海市共建、以上海市管理為主的高等院校。上海海事大學目前有四個校區：臨港新校區、民生路老校區、東校區（港灣學校）、海華校區。 浦東校區校門中國高等航海教育發軔於上海，1909年晚清郵傳部上海高等實業學堂（南洋公學）船政科開創了我國高等航海教育的先河。1912年成立吳淞商船專科學校，1928年更名為吳淞商船專科學校1959年交通部在滬組建上海海運學院，為交通部所屬。從2000年開始，學校實行由上海市和交通部共建，以上海市管理為主的體制。2004年教育部批准上海海運學院更名為上海海事大學。 上海海事大學專業大類分為陸上專業與海上專業。目前學校共設有41個本科專業，12個高職專業，2個博士後科研流動站，1個一級學科博士點（交通運輸工程），7個二級學科博士點，28個碩士學位點，2個專業碩士學位點（涵蓋10個專業領域，其中MBA工商管理碩士是全國62所具有該學位授予權的高校之一，EMBA高級管理人員工商管理碩士是全國30所具有該學位授予權的高校之一）。交通運輸規劃與管理為國家重點（培育）學科。集裝箱供應鏈技術教育部工程研究中心為我國高校唯一批准立項建設的集裝箱供應鏈領域的教育部工程研究中心。產業經濟學、電力電子與電力傳動、國際法學、機械設計及理論、物流管理與工程、載運工具運用工程、港口機械電子工程、港航電力傳動與控制工程、輪機工程等學科先後成為交通部和上海市的重點建設學科。航海技術和物流管理為國家級特色專業。海關物流、外貿經濟、海商法、機械設計製造及自動化（港口機械）、信息工程（港口航運）等專業先後成為上海高校本科教育高地建設項目。 學校分別在2004年教育部本科教學工作水平評估和2006年教育部英語專業本科教學工作評估中獲得優秀。學校成為2006-2010年教育部高等學校物流類專業教學指導委員會主任委員單位。學校還成為中國、新加坡、挪威三國政府在海事研究、開發、教育與培訓諒解備忘錄框架下的成員單位。 臨港校區校門上海海事大學有全日制學生近一萬五千人，其中，本科生一萬餘人，各類在校研究生二千餘人。幾十年來，學校致力於培養國家航運業所需要的各級各類專門人才，已向全國港航企事業單位及政府部門輸送了四萬余名畢業生。學校擁有交通部重點實驗室——航運技術與控制工程交通行業重點實驗室；具有世界級先進水平的航海模擬器——木蘭航運模擬紀念中心；水上訓練基地，萬噸級育鋒輪教學實習船，天鷹、天琴兩艘無限航區遠洋訓練船及29艘水上訓練艇。被譽為是「高級航運人才的搖籃」。 上海海事大學共有教學、科研教師800餘人，教授114名，具有碩士以上學位的比例超過75%，具有博士學位的比例超過28%。享受國家政府特殊津貼的有62人，有30餘人得到國家人事部、教育部、交通部、上海市教委的人才工程（計劃）資助培養。 上海海事大學設有以航運技術與控制工程交通行業重點實驗室、物流研究中心、電氣自動化研究所、水運經濟科學研究所和海洋文化研究所等組成的科學研究院，以及港口機械工程設計研究所、航海科學技術研究所、海商法研究中心等與航運有關的科研機構；有上海港口機械質量檢測中心、全國海洋運輸情報網等為航運業提供咨詢與科技服務的機構。學校主辦並公開出版《上海海事大學學報》、《集裝箱化》、《水運管理》以及《計算機輔助工程》等學術刊物。中國—新加坡經貿合作網站信息采編中心和中國—印度尼西亞經貿合作網站信息采編中心
希望採納

6. 海賊王第一大美女是

完全同意蛇姬是個花痴的說法，哈哈！！

沒見到路飛對她表示過什麼，自己就一個勁的在那兒意淫，唉~~~

羅賓與娜美的話，還真是難比較啊！我覺得還有幾個不錯啊，一個就是那個沙漠王國的公主，好像叫比比公主。對，就是她，她也很不錯啊！還有就是那個一直抽煙的海軍的女助手，和索隆小時候的那個對手很像的。

女帝----本錢美，人家本錢就美，怎麼樣！！只不過痴痴了點！一見路飛就泛暈

羅賓----是一種女學士的美感

娜美----是一個奔放型的灑脫美

比比----該怎麼說吶，堅強美吧！為了國家，為了朋友，一直努力著~~

羅賓穿這種衣服我覺得最有味道了！

7. 海上有美女否

那要看你的標准了！你喜歡說明類型的啦！
我認為有美女！
呵呵

8. 這個美女誰知道是誰

她是景甜！
景甜個人詳細檔案：

描 述：清純玉女
姓 名：景甜
拼 音：jingtian
英文名：sally
英文名漢語音譯：薩利
稱號：櫻桃公主
生日：公元1989年7月21日

生肖：蛇
星 座： 巨蟹座
血 型： O型
現住地： 北京市西城區
籍 貫： 陝西省西安市
民 族： 漢族
身 高：167cm
體 重：44kg
地 區： 大陸
國 籍： 中國
語 言：普通話
特 長：表演，唱歌
職 業：影視演員，歌手

最喜歡的運動：跳舞、游泳
最喜歡的服裝：可愛、休閑
最喜歡的電影：《羅馬假日》
最喜歡的季節：夏季
最喜歡的音樂：電子搖滾樂、爵士樂
最喜歡的演員：Audrey Hepburn
最喜歡的歌手：Madonna ciccone Britney Spears
最喜歡的顏色：粉色系
最喜歡的食物： 蛋糕、薯片、巧克力、可樂
最喜歡的動物：吉娃娃小狗
嗜好：購物、化妝、上網、聽歌、看書
學歷：北京舞蹈學院附中——中國舞
北京電影學院表演系本科
現簽約公司：北京星光燦爛影視有限公司
音樂作品：《你是誰》(製作人：張亞東，MV導演：寧浩)
《巧遇安徒生》(製作人：張亞東，MV導演：古宇)
《不懂愛》(製作人：張亞東，MV導演：古宇)
《還愛你》(製作人：趙珊珊，MV導演：景甜)

電影作品：《狂蟒驚魂》(出演女一號，與周俊偉、劉家輝合作）

話劇作品：《色戒》（出演女一號）
2006年CCTV中國音樂電視十大新人
2006年CCTV中國文藝榜內地女歌手銅獎
廣告代言： 2007年中國（三亞）國際電視廣告藝術周最佳·廣告代言人獎
2007年美國西北櫻桃形象代言
2007年騰訊QQ飛車游戲形象代言

星路歷程：

憑借《瘋狂的石頭》一炮而紅的新銳導演寧浩，在瘋狂了一把之後，又將目光轉向了老本行MV的製作。此次遭遇「瘋狂的石頭」的是有著甜美可人外形的新人景甜，她的首張EP《你是誰》便享受了「李宇春待遇」——這是寧浩為李宇春執導MV之後，首次為樂壇新人執導MV。

景甜所享受到的「李宇春待遇」還表現在得到內地第一製作人張亞東的關照，由他來擔當整張專輯的製作人，由此使得她身上更多了幾分神秘色彩。

景甜首張EP里的三首單曲《你是誰》《巧遇安徒生》《不懂愛》，是風格迥異的三首歌曲，作為新人，景甜在單曲中嘗試了多種風格， 融合中國古典詩詞意境的《你是誰》，充滿童話色彩的《巧遇安徒生》、和少女情懷濃郁的《不懂愛》，都被這個初出茅廬的女孩演繹得恰到好處。這三首歌曲全部由張亞東為其量身打造，而主打歌曲《你是誰》的MV則由寧浩執導，盡管只是一個小小的MV，寧浩卻連續拍了二十幾個小時，幾乎拍成了一部小電影。

談到與寧浩的合作，景甜笑稱，導演出人意料地採用了新穎的前世今生的切入方式，充滿了神秘的色彩，而且寧浩很會鼓勵人，象個活潑的大男孩，許多想法和思維都很前衛。在拍攝過程中，景甜印象最深的就是寧浩的漫畫，他是學美術出身，無論是拍電影還是MV，都會提前把構思用連環畫的方式記錄下來，拍攝《瘋狂的石頭》時也是如此，據說，這是寧浩獨特的個人習慣，這樣做讓自己心裡有數。

作為年僅18歲的新人，景甜一出道便得到如此待遇，著實讓人吃驚非小。不僅如此，由她與港星劉家輝、八兩金共同主演的電影《狂蟒驚魂》也開始在內地上映，這意味著景甜的觸角又伸向了影視方面——剛剛從北京舞蹈學院附中畢業，並且師從章子怡原班主任的景甜，顯然已開始音樂、電影雙面齊發力，綻放出屬於她自己的光芒。
景甜

景甜：可人的童話公主

出道不久的景甜由著名音樂製作人張亞東和《瘋狂的石頭》導演寧浩聯手護航推出了三張單曲，同時又大張旗鼓向影視界發展，和香港著名影星劉家輝、八兩金、周俊偉合作演繹驚悚搞笑片《狂蟒驚魂》。眼下，除了自己作詞醞釀新專輯之外，她還准備和自己的偶像謝霆鋒共同出演一部古裝電影。

影視歌多棲的景甜，被公認為內地歌壇和影視界的一匹黑馬，更有「小周旋」之稱。在陝西長大的她人如其名，長相甜美笑容燦爛，歌迷「甜筒」們親昵地叫她「甜甜」。在單曲《巧遇安徒生》中，景甜演繹了這樣的歌詞「玻璃鞋上寫著我的電話號碼，不知道你敲錯多少門才能找到我家，隔著玻璃看見你騎著一匹白色駿馬」，童話夢幻般的意境把她塑造成一個可人的公主，而這，正是她本人的寫照。

甜蜜公主景甜從美國到上海 召開「櫻桃發布會」

前不久，歌壇新秀景甜因出眾的音樂才華、溫柔甜美的歌聲、清純可人的形象被美國西北櫻桃協會看中，成了繼梁詠琪、許慧欣、蜜雪薇琪之後的又一位美國西北櫻桃代言人，作為第一個擔任美國西北櫻桃代言人的國內明星，不久前前往美國拍攝新歌MV的景甜，在華盛頓州西雅圖度過了難忘的一周，在美國一周時間里，景甜吃了許多苦頭，也收獲了許多快樂:本月12號下午1點半,剛從美國回來的景甜將在上海希爾頓飯店召開"櫻桃"歌曲的發布會,與記者朋友分享她在美國的所見所聞,據悉,除了在美國拍攝的MV首次亮相外,一些圈內大腕也將以非常新穎的形式"客串"她的發布會,會上還將進行一些"另類"的互動活動。
剛剛到達美國的西雅圖，景甜就遭遇了一個下馬威——寒流與她同時抵達了這個海濱城市，她也因此遇上了當地十幾年來最冷的一個春天，以至於她剛下飛機就患了感冒，流鼻涕，頭暈，發燒，一系列不該發生的狀況襲擊著她，並且在美國期間一直都沒好。不過，這個性格堅韌的小妮子，卻不拿生病和惡劣的天氣作借口，如期完成了全部拍攝工作，博得了中方和美方全體工作人員的交口稱贊。

話劇《色戒》張愛玲原版 小女生景甜演繹王佳芝

據悉，話劇《色，戒》日前正在緊張的排練中。幾經篩選之後，新人景甜脫穎而出，成為女主角王佳芝的扮演者。雖然是新人，但景甜卻有著不俗的成績。出道一年的時間就有三首單曲《你是誰》《巧遇安徒生》和《不懂愛》推出。並主演了電影《狂蟒驚魂》，廣受好評。演技也得到了廣泛的肯定。此次能夠進入話劇《色，戒》劇組也令景甜十分驚喜。為了演好這個「女特工」，景甜也極盡全力品讀張愛玲原著和劇本，想完全融入到角色中。

此次話劇《色，戒》將給大家呈現一個原汁原味的張愛玲原版《色，戒》。是一種最真實的內心世界的情感。這種情感是最純潔、真摯的。這也是導演堅定的要啟用18歲的新人景甜來扮演這個角色的原因。清純、素樸是景甜和王佳芝最大的共同點。

在問及導演對《色戒》的理解時，導演是這樣闡釋的：「張愛玲的小說不是驚心動魄、轟轟烈烈地來的，叫人想也來不及想地隨了潮流去吶喊。她的風格是一股潛流，在你生活里澌澌地流著，流過了手掌心成了一酌溫暖的泉水，而你手掌里一直感到它的暖濕。也許這緩緩的泉流，有一天把大岩石也磨平了。從這樣想去，我們會慢慢懂得張愛玲說過的話：「我喜歡素樸，可是我只能從描寫現代人的機智與裝飾中去襯出人生的素樸的底子。」。

胡適先生給張愛玲的信中有這樣的句子：你寫的真好，真有「平淡而近自然」的細致功夫。你寫人情，也很細致，也能做到「平淡而近自然」的境界。使我很感動。「平淡而近自然的境界」是很難得一般讀者的賞識的。《海上花》就是一個久被埋沒的好例子。所以看張愛玲的小說要懂得張愛玲的風格才好懂得，就像我們靜靜地去聆聽一首自己摯愛的樂曲一樣，需要我們一個人寧靜地去感受，才能觸摸到張愛玲小說中「平靜而近自然」的素樸，才能讓那涓涓溪流暖濕你的內心，鼓噪的心境是無法讀懂張愛玲的，因為她不鼓噪而是寧靜，寧靜是無法容忍凡俗鼓噪的叫囂。王佳芝不是一個「色情狂」，而是一個純的讓人發麻的極為潔身自好的青春少女。

《色，戒》中出現的每個人物都是在色與戒的矛盾中掙扎。王佳芝是在掙扎，易先生在掙扎，易太太在掙扎，鄺裕民在掙扎，梁閏生在掙扎，賴金秀在掙扎，馬太太、寥太太同樣在掙扎。整篇小說是在寫人性中內心真實世界（色）與理性（戒）這對生命體不可缺失的矛盾體之間的斗爭，搖擺，失控的過程。虛偽中有真實，奢華中有素樸。懂得《色，戒》，懂得張愛玲先要有人的發現，才能把人展開，才能把人解析。

藝術的本質正是：人生超過它自己，時代超過它自己，是人的世界裡事物的升華，這超過它自己到了平衡破壞的程度便是色與戒的極端爭斗，《色，戒》中的王佳芝與易先生就是這種人性沖突的極端體現，我們每個人身上都有他們的影子，王佳芝從色（內心世界的真實）的極端發展到了戒（理性）的極端，到死都認定（是理性的產物）這個人是愛我的，正是這種人性中最素樸的色徹底擊垮了易先生的戒，使得易先生從戒的極端（偽汪政府的最高特務頭子，經過嚴格的特工訓練是要求絕對地用理性才能保全性命）走到了色（人性中最素樸的愛）的極端。他們倆人都是經過了血淋淋的掙扎使得靈魂得到了升華，在虛偽中發現了真實，在奢華中尋找了素樸。」

相關網站和論壇：

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景甜的論壇：http://www.jingtian.name
景甜國際後援會網站：http://www.jingtiancn.com

9. 4大美女都誰

西施，貂禪，王昭君，楊貴妃。

10. 在海上劃線的女人是誰

在中國歷史上沒有「海上絲綢之路」。
陸上的「絲綢之路」倒是有，但說不好是誰開辟的。非要找出開辟者的話，應該是阿拉伯商人們先把珠寶販賣到中國，後來中國朝廷曾派官員出使。
明朝早期，鄭和下西洋不是以貿易為目的。按史書記載，是宣示大明皇威。後來，美洲被發現，西班牙曾經從海上把美洲的白銀運到中國，換取瓷器、茶葉、絲綢。但很快就因中國實行閉關鎖國政策，不得不把貿易中心轉到了現在的菲律賓當時叫呂宋。貿易的對象也從商人變成了以鄭成功家族為代表的倭寇（漢族海盜）。到了滿清，廣東若幹家大的官商與呂宋進行壟斷貿易。因此，中國歷史上沒有「海上絲綢