蒙曼解讀4大美女

A. 蒙曼老師 ——我的偶像

春節的時候看了幾期《中國詩詞大會》。知道了蒙曼老師，對她的名字很喜歡，感覺特別有詩意。

她一襲旗袍坐在那裡端莊素雅，完美的詮釋了「腹有詩書氣自華」的最好狀態。整場詩詞大會她一直笑眯眯的，而且出口成章，博學多識，讓人如沐春風。

注冊喜馬拉雅之後，看到有蒙曼老師的《蒙曼品最美唐詩》，立刻開通了vip，跟著老師品味那來自千年的唐詩古韻。

以前對唐詩無感的，能夠背誦的也就是那些膾炙人口的。高中的時候老師要求背誦的都是為了應付考試，從來沒有靜下心來仔細體會一下這些詩的意境。這么多年過去了，為了應付考試背誦的古詩已經基本忘卻了。

自從聽了蒙曼老師的講解，對唐詩又有了一番新的領悟和見解，也由此喜歡上了穿旗袍的蒙曼老師。

我上網搜索了蒙曼老師的資料，網路里是這樣介紹的：

她生於1975年，比我大不了幾歲，參加工作的時候我剛剛上大學。一看她的學位終於知道為什麼博學多才了。博士學位，是我望塵莫及的。現任中央民族大學歷史文化學員教授我在詩詞大會就了解了。

蒙曼老師被公眾熟知是在《百家講壇》。2007年11月19日她開始在《百家講壇》講武則天的故事。慚愧的是，我沒有看過百家講壇，只是聽說於丹老師在上面講過《論語》。蒙曼老師還有「小於丹」的稱號，水平可見一斑。

查資料的時候發現，蒙曼老師到現在是未婚的。有很多人惡意中傷，說她是因為顏值問題才不結婚。我覺得這種人太膚淺，到了老師這個境界和水平，她還需要靠顏值來尋找另一半嗎？

平心而論，蒙曼老師不能算是美女，但卻是當之無愧的才女。容顏終將會有老去的一天，而有趣的靈魂和腹中的才華卻會隨著年齡的增長而慢慢沉澱。

蒙曼老師曾經說過：「女性已經獨立了，甚至不需要再依賴男性生存了，剩女這種說法，是男權觀念未全部清除的表現。」我特別贊同。

我相信她是沒有找到契合靈魂的伴侶，也不願將就。像蒙曼老師這種女性的生活，不結婚比結婚差不到哪裡去，她說：「平時一個人住，自得其樂」。

蒙曼老師特別喜歡穿旗袍，網上的圖片也大都是穿旗袍的，這可能和她是滿族人有關。以前一個同事也是滿族人，她說旗袍是她們的族服，她也經常穿旗袍。

穿上旗袍的蒙曼老師更顯知性，更有韻味，書香氣十足。我一直是一個「顏控」，但是現在被蒙曼老師的才華圈粉，被她的博學多識吸引。

每天早上聽著她的唐詩解析，感覺像是回到了那個大唐盛世，跟著詩人去欣賞大唐的春天，去領略大唐的雄風。

曾經有朋友稱我「才女」，我真是羞愧難當。和蒙曼老師相比不及她的千萬分之一。但我會以她為榜樣，跟著她品味唐詩，跟著她品味四時之美。

B. 蒙曼老師講的隋朝四貴是哪四個

你好！
四猛四絕十三傑：
十三傑:
1.李元霸
2.宇文成都
3.裴元慶
4.雄闊海
5.伍天錫
6.伍雲召
7.羅成
8.楊林
9.魏文通
10.秦用
11.尚師徒
12.梁師泰?
13.秦瓊/尉遲恭
四猛:
1.羅士信
2.來護兒
3.新文禮
4.王伯超
四絕:
1.羅成
2.尚師徒
3.侯君集
4.程咬金
如果對你有幫助，望採納。

C. 蒙曼事件是怎麼回事

蒙曼是通過《百家講壇》火起來的一位「國學大師」，自32歲成名之後，一直活躍在各大電視台的文化類節目當中。最近，她在一檔文化類節目上，對三首國民耳熟能詳的唐詩，作出了一些「個人解讀」，結果招致輿論嘩然。

爭議的焦點在於：她將《憫農》中的「鋤禾」理解為「播種莊稼」，將《春夜喜雨》帶來的感覺描述成是「四川人吃火鍋」，又在解讀《烏衣巷》的時候說「燕子」象徵著社會的變化，它來到百姓的「變革之家」。

她對「鋤禾」的解釋比較籠統，談不上錯誤。而她在對《春夜喜雨》的解讀，前面基本是正確的，只是最後用了一個不太恰當的比喻而已；在《烏衣巷》的解讀中，也是最後出現了問題。她站在一個現代人的立場誤讀了劉禹錫，所以跑偏了。

蒙曼的專業是歷史學，解讀詩詞只是業余水平。她對這三首詩的理解，沒有出錯的部分，基本上是照本宣科，遠遠夠不上「大師」水平。

蒙曼的評價

蒙曼對《春夜喜雨》的解讀整體上是無誤的，基本上算是照本宣科，壞就壞在她最後打了一個不恰當的比喻。最後提到了寫四川，寫火鍋，這和前面講的寫春雨完全不搭調，只是一定程度上暴露了她的審美水平。

最後，蒙曼《烏衣巷》對這一首古詩的解讀，在前兩句上是沒有太大問題的。包括句子中的「烏衣巷」對「朱鵲橋」，「夕陽斜」對「野草花」的對仗工整，以及「野草花」的「花」是當動詞，理解成開花。詩的頭兩句有「一石三鳥」的效果，這些基本上是辭典中原封不動的說法。

但是在最後，她特別強調了野草開花的美，與燕子飛入平常家的歡喜。她說「燕子」象徵著和美的家，象徵著「變革的家」和「翻天覆地的社會變化」這種解讀就過頭了。

D. 百家講壇蒙曼講過幾個系列

百家講壇蒙曼講過五個系列。分別是武則天，亂世紅顏（太平公主 ），長恨歌（李隆基），《大隋風雲》,《唐玄宗與楊貴妃》。

蒙曼主要研究領域為隋唐五代史及中國古代女性史。自2007年以來，五次登上央視百家講壇，主講《武則天》、《太平公主》、《長恨歌》、《大隋風雲》、《唐玄宗與楊貴妃》，並出版相應書籍。擔任中央電視台《中國成語大會》、《中國詩詞大會》和《中國謎語大會》點評嘉賓。

(4)蒙曼解讀4大美女擴展閱讀

蒙曼當學生時知道了被學業壓力折磨的滋味，所以當老師後希望自己的學生能快快樂樂地學習，蒙曼不喜歡「學海無涯苦作舟」這句話，當學生的肯定都有求知慾，與其讓他痛苦，還不如讓他高興地去學習知識。

蒙曼從小就想當一名教師，可能跟父母都是教師有關系，不管是大學教授還是中學教師，哪怕只能當一名小學教師蒙曼也是高興的。對於教師這個職業她很執著。蒙曼說：「教書育人，當我的學生都逐漸成熟，走出校園，成為一個對社會有用的人，我覺得我是最快樂的。」

E. 好事記者刁難才女蒙曼，如何看待剩女問題她是怎麼回答的

認識蒙曼老師，是從她講的《武則天》開始，當時被她講的內容深深吸引，聽了一遍又一遍。

蒙曼老師總能用通俗的語言講出人人都聽得懂的歷史，並不故作驚人之語奪人眼球，適當的幽默和評價也恰如其分。

因而，被實實的圈粉。

希望那些「好事者」能「躬身自掃門前雪，休管他人瓦上霜」，過好自己的日子，給社會多增添一份和諧。也祝願蒙曼老師能夠快樂的生活，早日找到屬於自己的幸福！

F. 《四時之詩:蒙曼品最美唐詩》——四時有詩

春有花，夏有蟬，秋有月，冬有雪。

四季之美，美在自然；唐詩之美，美在風情。把唐詩放進四季的時光流轉中，感受詩人筆下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜。

《四時之詩:蒙曼品最美唐詩》是作者從蘅塘退士的《唐詩三百首》中精心選擇出來的三十二首詩。按照節氣、節日精心編排，這些詩圍繞著四季的節氣和節日，也圍繞著唐代的歲月輪回。春種、夏鋤、秋收、冬藏，這些自然節奏里，有唐人的生活步伐，也藏著詩人的綉口錦心。詩人以自己獨特的目光看到別人看不到的風花雪月，酸甜苦辣。而蒙曼，以精準的解讀和通俗的表達，讓讀者看到了唐詩中的四時之美。

春夏秋冬，四季轉換，古人用自己的智慧根據農事和太陽運行情況訂立二十四節氣。古人的生活也就隨著自然的節奏順時而動，實現天人合一。一千多年前的唐朝，是社會日益活躍人們開始東奔西走的年代。遊宦、游學、征戰、經商、採桑、采蓮，古人因不同的活動走出家門，感受春天的和風，夏天的荷香，秋天的露水，冬天的雪花。走出家門，豐富了他們的生活，也賦予詩人飽滿的情感，吟出多樣題材的詩篇。唐詩穿過千年歲月，與我們相遇，流轉出別樣風韻。

蒙曼以季節的變化和節日為鏈，把一首首詩穿成一串璀璨奪目的珍珠項鏈。「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」，那麼解讀唐詩也是如此，不一樣的視角就看到不一樣的唐詩。作者就以女性特有的細膩，讓我們看到了蘊含在唐詩中的四季風情。

春

一年四季，春為始。春花，和風，細雨，啼叫的鳥兒，冒出頭的小草，沉睡了一個冬天爬出洞的蟲子……一切鼓足了勁似得冒出來，一夜之間，世間萬物都有了活力。我們在驚嘆、贊嘆的同時，美景流逝。而詩人卻用手中的筆記錄下來，也給了讀者更多的思考空間。雖然詩句已流傳千年，但依然不朽。

如杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》:

「獨有宦遊人，偏驚物候新。

雲霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。」

杜審言是杜甫的祖父，是一個狂傲的詩人。這首詩正寫於他宦遊途中，與家鄉完全的不同的風景更加觸動詩人敏感細膩的心，思鄉的情緒也是一觸即發。「江山信美」，外面不僅有美景，也有美好的前程。但「終非吾土」，再美的地方也不是自己的家鄉。見春景「沾巾」，這就是詩人。通過蒙曼的解讀，我們不僅和詩人一起欣賞到雲霞出海的壯觀景象，也更加貼近詩人的內心。我們和他們，相遇在美妙的詩篇中。

夏

夏日炎炎，無心睡眠。大太陽下，人們汗流浹背，詩人也沒有過多的詩興。詩作自然不多，為數不多的詩篇中，詩人也在追尋一種由內而外的清涼，自有一份清淡的禪意。讀作者的解讀夏季的詩，感受那份靜。

如孟浩然《夏日南亭懷辛大》:

「山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。」

夕陽落山，素月升起。蒙曼認為，隨著落日一起西沉的還有夏日的煩躁，而喜悅隨著月亮一起升起。由景到情，自然隨性。荷風竹露，詩人捕捉到安靜的夏夜裡的天籟。欲彈奏一曲，卻憾沒有知音欣賞。真是惆悵！但蒙曼認為，雖然詩人有點小惆悵，但是並不苦悶，可以期待與故人夢中相見。人生在世，誰又能事事遂心如意呢，不因遺憾而郁悶，放平心態，享受大自在。

秋

看到秋，就想到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」這一名句。秋，是清涼的，秋日的詩，也是清新優美的。

如王維《山居秋暝》:

「空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。」

明月、清溪清凈高潔，浣女、漁夫淳樸快樂，在蒙曼的筆下，我們彷彿看到了至善至美的田園牧歌圖。而詩人素有禪心，九重宮闕、萬丈紅塵也比不上歸隱山中來得自在。詩美，景美，人格美。

冬

四季中，冬是最冷的一季。「晚來天欲雪，能飲一杯無？」冷的詩雪，暖的是人心。興趣來了，還可以一起去踏雪尋梅。冬日裡的詩，蒙曼選的也是恰到好處。

如盧綸《塞下曲》第二首:

「林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。」

盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風昂揚，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個字，改寫成二十個字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀後，讓人有恍然大悟之感。

春去秋來，寒來暑往。四時有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時之詩中。《四時之詩:蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。

本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節結尾，二十四節氣和節日點綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。

G. 蒙曼《蒙曼說唐》

蒙曼說唐系列現有三本《蒙曼說唐：武則天》、《蒙曼說唐：亂世紅顏》、《蒙曼說唐：長恨歌》 《蒙曼說唐：武則天》 這是一個大氣磅礴的王朝，這是中國歷史上空前絕後的一代女皇。她是怎麼樣從唐太宗的才人變成唐高宗的皇後的?她為什麼要突破人倫的底線殺死自己的親生兒女?她怎麼能夠在一個千百年來都由男人統治的世界裡，成為一代女皇?她的大周王朝如日中天，怎麼又會及身而止，不能傳之後世 ?她推翻了李唐王朝建立了武周王朝，為什麼李唐的子孫又始終對她尊奉有加，把她當做自己的皇帝?一千三百年來，她是歷史也是傳奇，她的歷史功過，猶如那塊無字碑一樣，任由後人評說。 蒙曼說唐：亂世紅顏 本書講的是從武則天鐵血統治結束到唐玄宗開元盛世到來這八九年的歷史。毫無疑問，這是綿長的近三百年的唐朝歷史上的一段波谷，但也是盛世華章到來之前的一段充滿陰謀、鮮血與希望的前奏。這是中國歷史上極其不同尋常的一段歷史，這是一段上層統治飄搖動盪的時代，這是一個數名女子在政壇上先後閃亮登場的紅妝時代。 在這八年多的時間里，一共爆發了五次宮廷政變，兩個皇帝（武則天、唐殤帝）被迫退位，一個皇帝（唐中宗）死得不明不白，還有一個皇帝（唐睿宗）被逼無奈當了太上皇，可謂有唐歷史上宮廷最動盪的一段時光。 武則天的成功顛覆了只有男人才能當皇帝的傳統觀念，也刺激了一批宮廷女性的政治野心。那些曾經在她身邊生活過，目睹了她驚人成功的女性都把她當成了自己的楷模，都如飛蛾撲火一般，前仆後繼地追逐著最高權力。在這些宮廷女性中，有四個人最為著名。她們是武則天的兒媳韋皇後，武則天的孫女安樂公主，武則天賞識提拔的才女上官婉兒，還有，武則天的女兒太平公宅。遍觀中國歷史，從來沒有哪個時期有如此多的女性同時投身激烈的政治角逐，所以，這是一個空前絕後的紅妝時代。 《蒙曼說唐：長恨歌》 主要講述玄宗開元、天寶時期的政治局勢、玄宗的個人生活和情感變遷。從事業風流、情趣風流、愛情風流為您全面闡述唐玄宗的一生，對唐玄宗與中國四大美女之一的楊玉環的愛情做了細致入微的客觀解讀。

H. 武則天對中國的歷史有哪些影響

我的觀點是，會有變化！而且會很大！
首先，開元盛世就不副存在了！中國歷史將少一個盛世時代！
第2，安史之亂就不會發生！這個事件我認為影響是很深遠的！它的發生，影響到了中國今後的歷史進程和經濟格局！因為從安史之亂之後，中國的經濟重心開始往南遷移！在此之前，中國的經濟重心總是在北方，在中原地區。可是因為安史之亂，當時的北方亂火連綿，生產力遭到破壞，社會不穩定，這時候，南方相對於北方，社會相對穩定，社會生產也沒有遭到像北方那樣的破壞，所以北方大批逃難的人也就都到了南方，這其中就有很多知識分子和能工巧匠！他們帶去了先進的生產技術和文化典籍！促進了南方經濟的發展，並逐步把經濟重心移到了南方，直至今天！退一萬步講，我說當時即使沒爆發安史之亂而是以後再爆發其他某次變亂，雖然可能也能讓經濟重心往南遷移，但是至少在時間上，肯定又要向後推移！就這一點，也是對中國的歷史有影響和變化的！
第3，唐朝在今天大多數人的眼裡可能就不是中國歷史上最強大的封建王朝了。唐朝在世界歷史中的地位和對於世界的影響就不會像今天那樣大了！因為他會將唐朝帶向衰敗和昏暗！武承嗣，包括武三思沒有多大的行政能力，他們最大的本事就是阿諛奉承於武則天。更別說讓他當皇帝了，他如果當了皇帝，會是個什麼樣？我想大概是第2個隋煬帝！
第4，可能中國就變成3大美女了，或者四大美女中就沒有她楊玉環了，因為有了武承嗣，就不可能有他李隆基，也就不可能有她楊貴妃！四大美女的空缺可能是陳圓圓來填補了！呵呵，這當然是後話！
不過有一點是肯定的，讓武承嗣做皇帝，唐朝將不唐，對中國歷史的影響是很大的，對於中國的政治、經濟、文化史都是不利的！

I. 北大才女24歲讀博，32歲上《百家講壇》主持，今仍單身，你知道是誰嗎

2007年11月19日，《百家講壇》迎來了歷史上最年輕的一位講師——32歲的蒙曼。

只有32歲的她，已經成為了中央民族大學歷史系的副教授，可以說是青年才俊。她在《百家講壇》上的初次亮相，就給觀眾留下了深刻的印象。從容優雅，落落大方，侃侃而談的樣子，一下子吸引了眾人的目光。

用是否有過婚姻來評判一個女子早就已經過時了，社會不再需要上得廳堂，下得廚房的女性；社會需要的是能撐起半邊天的獨立女性，無論是在思想上，還是在身體上。蒙曼作為新時代女性的代表，為我們做出了表率：堅持自己的熱愛，活出自己想要的生活。麵包會有的，愛情也會有的。