四大美女之西施吻戲在線觀看

Ⅰ 盤點影視史上最經典四大美人形象：西施清雅楊玉環明艷，你最喜歡哪個

沉魚落雁分別指的是西施、王昭君；閉月羞花分別指的是貂蟬、楊貴妃。其實，說起這些都是有典故的，西施浣紗，在溪邊洗衣服，小魚兒看了都羨慕的躲在水裡流連忘返；王昭君出塞到了大漠，連南飛的大雁看到了都覺得太美了，紛紛飛落下來；貂蟬賞月，卻把月兒都羞得躲在雲彩里，既羨慕又嫉妒；楊貴妃賞花，卻把滿園的鮮花羞愧的搖頭嘆息。這就是四大美人「沉魚落雁，閉月羞花」之美貌的典故。

這部電視劇《西施》是1994年播出的，畫質不是很清晰，但是劇照可以看出19歲的蔣勤勤容貌清麗脫俗，但稍顯稚嫩。西施的發髻像雲層一樣很有層疊的美感，留了兩縷發絲搭在胸前，發簪也很少，十分精巧地簪在發髻上，發髻右邊插著一隻非常簡單的銀發叉，看側面就能發現發髻還是挺復雜的，發髻後面也戴也一隻發簪，披著的長發在發尾用紅帶子束在一起，整個發型十分整齊。特別的漂亮，我認為她是所有版本中的西施中最騙涼的一位了。

Ⅱ 古代四大美女，有關的電視劇。

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
西施：
80年代台灣版《西施》馮寶寶
83版《西施》 董智芝
84亞視版《西施》 黎燕珊（亞視當年開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
1995版《西施》 蔣勤勤
1998年台灣電視劇《戰國紅顏》張敏
2005年大陸劇《越王勾踐》周揚
2005年大陸劇《卧薪嘗膽》安以軒
香港無線《爭霸傳奇》 郭羨妮

楊貴妃
電影《唐明皇》 周潔
電視劇《唐明皇》林芳兵
電影《楊貴妃後傳》候俊傑
台灣版電視劇《楊貴妃》馮寶寶（亞視當年開拍「四大美人」系列，因《貂蟬》收拾不佳，最後買了這套台灣劇集頂數，湊齊「四大美人」。）
台灣版電視劇《楊貴妃外傳》 湯蘭花
TVB版《楊貴妃》向海嵐
TVB70年代版《楊貴妃》 殷巧兒
TVB80年代《歡樂長安》 陳秀珠
TVB《天子尋龍》 文頌嫻
《大唐芙蓉國》 范冰冰
《大唐歌飛》 王璐瑤

王昭君
亞視85年電視劇《王昭君》魏秋樺（亞視當時開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
邵氏電影《王昭君》林黛
87年內地版電視劇《王昭君》 黃虹
88年台灣版電視劇《昭君傳奇》 宋罔陵
2005年電視劇《昭君出塞》李彩樺
2005年電視劇《王昭君》楊冪

貂蟬
大陸版電視劇《三國演義》和《呂布與貂蟬》 陳紅兩次飾演貂蟬
香港亞視70年代電視劇《三國春秋》歐陽佩珊
香港亞視86年電視劇《貂蟬》利智 （亞視當時開拍「四大美人」系列，此為其中之一）
《曹操》 曹穎
台灣版電視劇《三國英雄傳之關公》 邱於庭
《曹操與蔡文姬》 寧靜
邵氏電影《貂嬋》 林黛
台灣版電視劇《貂嬋》潘迎紫
《關公》 李馨雨

Ⅲ 張予曦的王昭君、袁冰妍的貂蟬、傅菁的西施與韓雪的楊貴妃，到底哪個更美

現在的古裝劇越來越多，古裝的造型也是根據各個歷史朝代而設計。自古就有「四大美人」的說法，大家都知道有誰嗎？貂蟬、西施、王昭君、楊貴妃，一直都是美人的代表，這些年來，關於她們的影視劇其實也是不少的。

但是這次的扮相張予曦精緻的臉，配上古裝也有一種異域風情的感覺。她身穿紅衣發黑膚白登上舞台竟然上了熱搜，顏值出眾，身材火辣的張予曦真的適合演古裝美人啊，尤其是猶抱琵琶半遮面的畫面真是讓人忍不住回放。

Ⅳ 想看西施1996年由 蔣勤勤主演的免費高清資源

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導演：楊潔

編劇：柯章和、朱抗美、楊潔

主演：蔣勤勤、張秋歌、寇振海、徐少華、張光正、王力民、王硯輝、徐露

類型：傳記、歷史、戰爭、古裝

製片國家／地區：中國大陸

語言：漢語普通話

首播：1996(中國大陸）

集數：21

單集片長：45分鍾

中國歷史上四大美女：西施、楊貴妃、王昭君、貂嬋。其中，西施被人們譽為第一號美女。西施的美名家喻戶曉，西施的故事廣為流傳。二十一集電視連續劇《西施》以飽含情韻的筆觸為我們描繪了兩千多年前那個動luan的年代。「春秋無義戰」，越王勾踐和吳王夫差兩個君王之間的生死角斗構成了一幅驚心動魄而又回腸盪氣的歷史書卷。西施作為一個美女、一個亡國的女奴，心懷著國仇家恨、肩負著君王的委託，來到了吳國，去完成一項本不該她負擔的使命。但在這吳、越爭霸的激烈斗爭中，她逐漸發現了她原來恨的也許是不該恨的，而愛的也許是不該愛的。她所認為的對與錯變了位。最終她選擇了自己的所愛，但是命運卻不允許她得到幸福。這位寧羅山下的浣紗女，在勾踐率越國大軍佔領吳都姑蘇城時，卻懷著一腔怨恨，在靈岩山斷腸崖上結束了自己的生命！

Ⅳ 昔四大美人有西施浣紗，昭君出塞，貴妃醉酒之說，那麼貂禪呢

四大美女——沉魚落雁、閉月羞花

沉魚

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。

時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。

西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沈溺於游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。

落雁

昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉x即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。

公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待."後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙，號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

「落雁」，是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。

閉月

貂禪拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

「閉月」，是貂嬋的代稱。她是三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌女，能歌善舞，很受王允的寵愛。當時，董卓專權，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而敢言。王允每天悶悶不樂，茶不飲，飯不進。貂嬋很為主人優愁。在一個月明星稀的夜晚，他在後花園燒香跪地，為主人祈禱，「月亮啊月亮，你雖清白如洗，可哪知我們老爺心中的煩惱！蒼天啊蒼天，你雖那樣深邃，卻難容我們老爺如火如焚的心情。我是老爺的婢女，願為國為民，萬死不辭。」趕巧，王允也來花園散心。頓時，他感情激動，趕忙走上前去將貂嬋扶起。王允說：「你能為我分憂，我憂在何處，你知道嗎？」「知道，大人。」「那你時哲我討國賊，殺董卓嗎？」 「只要大人信得過奴婢，奴婢拐肝腦塗地。」王允聽罷，兩手一合，當即給貂婢一拜。從此、便和貂嬋以父女相稱。一年多以後，王允先將其女許給董卓，後又許給呂布。董、呂二人爭風吃醋，發生火並，董卓被殺。這就是王允巧使連環計，一女二聘殺國賊。 那麼貂嬋怎麼叫「閉月」呢？ 貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

羞花

貴妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲選入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運\新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選場玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質問明皇，國破家亡，國破家記，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊於梨園的梨花樹下。後來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敘的就是這段歷史。

Ⅵ 誰知道四大美女之一的西施的故事

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。

施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。

西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉指，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。

吳亡後，相傳西施隨范蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。

在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。

西施有「沉魚」之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用「沉魚」來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。

後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在薴蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩人李商隱寫下「西子尋遺殿，昭君覓故村」的詩句；稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。現在的西施殿位於浙江諸暨，1990年落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程中還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件， 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。

西施故里的另外一種說法：

說到西施故里，一般人都會說是諸暨，但事實上，真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮。古代，沿浦陽江有「上諸暨」和「下諸暨」之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽江下游之地。秦時置諸暨縣包括這兩部分，西漢時把下諸暨單獨置縣，稱「余暨」，三國吳時改稱「永興」，唐天寶元年正式改名為「蕭山」，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內，但它屬諸暨縣故地，所以人們習慣上稱西施為諸暨人。歷史上臨浦行政區劃確實多變，自古以來，臨浦鎮歸蕭山和諸暨兩地共同管轄。尤其是鎮上山陰街，自古就有「山陰不收，會稽不管」之說。再如唐代著名詩人賀知章，當時籍貫越州（紹興）永興人，永興即蕭山。蕭山解放以前一直隸屬於紹興，後改屬杭州。現就有許多書籍說賀知章是杭州人了。從事實上講賀知章是蕭山人，當然也是杭州人。但從文化這個角度上講說他是紹興人更加合適。因此關於西施故里的考辨也就可以解釋。西施是諸暨人，也是臨浦人，只是當時的臨浦屬諸暨管轄。

關於浣紗溪：

相傳當年西施入吳時，由范蠡陪同，舟從越國會稽出發，順西小江而行，過薴蘿山來到這里。此時已近黃昏，西施望著夕陽西下的家鄉，想著自己背井離鄉，前往吳國，將委身於吳王，便淚流不止。范蠡深知西施的心情，於是決定在此停泊一宿。當時正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱「秋老虎」。西施為了潔身自爽，欲留清白於此，便在兩水交匯的潭中沐浴。從此，這里的潭、橋、路都貫上了「浴美施」三個字。浣紗溪東的薴蘿山，主峰海拔127米，系會稽山余脈，乃越地之正宗。蒼翠挺拔，別具風姿。山上有紅粉石，據說手在石上一抹，會抹下些許紅粉來。在薴蘿山下，浣紗溪西岸，有西施廟，此廟原先是西施宅，南宋才改為西子祠。鄉人祀西施為四十八村之土穀神，一直俗呼「（先施）娘娘廟」。廟坐西朝東，面對薴蘿山，建築規模現仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。廟前有薴蘿亭，臨溪。亭前有小橋，具江南水鄉的建築風格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起埠廟。范蠡庵鄉人稱日思庵，以范蠡在此訪得西施，有功於越，鄉人思之，故名。起埠廟又稱後江廟，相傳越滅吳後，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟。薴蘿村附近還有施家渡，相傳是當年西施回越都的下船處。現有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓後裔。這不僅僅是傳說，蕭山臨浦的西施古跡，至今猶存。據明·嘉靖《蕭山縣志》（寧波天一閣藏本）載，北宋太平興國三年，蕭山就有薴蘿鄉西施里的建制。該志所附的《縣境之圖》，明白地標繪了薴蘿山在蕭山臨浦施家渡。

Ⅶ 古代四大美女之——西施

西施，原名施夷光。子姓施氏，又稱西子。春秋時期越過美女，出生於越國句無薴蘿村（今浙江省紹興市諸暨薴蘿村），她自幼與母親在江邊浣紗，故又被稱為「浣紗女」。

西施長得天生麗質，有著傾國傾城之貌。所以被稱為古代四大美女之一！

西施有著沉魚之美，她的美既為她帶來了榮耀和尊貴，也為她的悲涼結局埋下隱患，使她不得善終！

公元前494年，夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今浙江省紹興

南），受吳軍圍困，被迫和吳國求和，勾踐作為人質到了吳國。

他卧薪嘗膽，表面上很順從吳王，讓吳王放下戒心。背地裡卻在謀劃復國的願望。

越王勾踐的大夫文種獻上一個滅吳七策，其中一個就是美人計。

原來，吳王夫差是個好色之徒，用美人來麻痹他是在好不過的計謀。

於是，手下的文種和范蠡開始全國搜尋美女。由於，西施的美早就被世人傳頌，所以范蠡很快找到了她，

當范蠡看到西施驚為天人的美貌時，心理不由的暗生情愫。西施也和范蠡的相處中，被深深地吸

引。慢慢兩個已經發展成戀人的狀態。

文種的到來結束了他們兩的關系，文種看西施是符合入選的資格。

於是把她帶回會稽，教習歌舞，練習禮儀。

終於花了三年的時間，把西施從一為普通的浣紗女蛻變成一位婀娜多姿的迷人少女。

當越國把西施進獻給吳王時，吳王大喜，特為西施建造春宵宮，築大池，還大興土木的為其建造娃

館宮、靈官等。專門用於西施表演歌舞。

夫差整天沉迷於女色，慢慢疏於朝政。吳國也慢慢衰弱！

二十年後，越國看時機成熟就下令攻打吳國。此時的吳國也沒有任何招架能力，很快敗下陣來。

吳王S後，西施也難逃活命！

關於西施的結局，概括起來有三點：

一是，愧疚自縊說：一些小說戲劇化的描寫了，西施因覺得吳國滅亡，自己也有責任，他陪伴吳王

這么多年，也有感情。眼看吳王已，她也無臉再活於世，遂在娃官宮自縊！

二是，和范蠡攜手共游四海。有的書上寫著，吳國滅亡後，范蠡在宮內找到了昔日的情人。隨後舊

情復燃，於是決定帶西施雲游四海去了。

然而，這一種說法沒有被歷史記載。也許是後人為了讓西施有體面的結局，而幻想出來的。我們都

喜歡結局是美好的，但是歷史往往不是按照我們的想法來演。

三種是沉江說：關於沉降有的人說是被吳國老百姓沉江，也有的說是越後嫉妒西施，害怕越王會垂

涎西施的美貌。下令把西施沉江於太湖。還有人說是越王下令把西施沉江。

不管是何種說法，西施最後被沉江好像是最被人公認的結局了。

關於西施的一生，有的人嘲諷她覺得她罪有應得。，有的人也歌頌和贊美的她，但多數人對西施的

命運也是感到是憐憫和同情，更覺命運對其不公！

比如，崔道融的《西施灘》就是為西施打抱不平的：

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。

還有羅隱說：家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡國又是誰？

西施能被成為古代四大美人被歌頌至今，我想不是她做了亡國之事才被人歌頌吧。正因為她沒有做

什麼傷天害理的事，然而結局卻很悲慘，所以後人覺得命運對其不公，因為她也是受害者，所以會被人人們稱贊！

倘若像褒姒、妲己這樣禍國殃民、心狠手辣之人，後人唾棄都來不及，怎會去傳頌她們？

從始至終西施也就是一個被人把玩的旗子，她的責任就是去迷惑吳王夫差，當他的使命完成了，也

沒有再去在乎她的存在。只把她也當成禍水，沉江而亡！

縱觀西施短暫的一生，一切都是她的美貌造成的。傾城的美貌帶給了她無上榮耀，也讓她不得善

終。

如果可以選擇，她肯定願意像一個平凡的女子那樣，遇到一個心儀之人、白頭偕老！過著簡單而又

幸福的平凡日子。

Ⅷ 中國四大美女 艷情版

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
四大美女合稱「沉落閉羞(勢)，魚雁月花(形)，華日往田(態)，差閑藹深(意)」 求個採納

Ⅸ 電視劇《西施》

不知道你說的是哪版電視劇《西施》
1983年浙江電視台錄制的六集電視劇《西施》，片中西施由董智芝飾演
該劇取材於兩千多年前春秋末期吳、越興亡盛衰的史實，同時吸取了民間流傳的有關西施的動人傳說，塑造了一個朴實無華、通曉大義、愛國情深的民間少女的藝術形象。
1986年的電視劇《西施》是由李艷芳執導，黎燕珊、潘志文、羅石青等主演的古裝劇
春秋時代，吳越爭霸不已，吳王夫差為報殺祖之仇，出兵攻越，越大敗，范蠡說服勾踐投誠於吳，赴吳為奴。勾踐在吳受盡百般凌辱，最後，范用計令夫差摒除戒心，放勾踐及夫人回國。 勾踐回國後，立志發奮圖強，卧薪嘗膽，並採用范蠡及文仲之計謀，實行十年生 聚，十年教訓。范蠡於寧蘿村，邂逅西施，范覺西施為人冰雪聰明，且美貌非凡，二人漸生情愫，且暗定白頭。但范為了國家，對西施曉以大義，決定犧牲二人之愛情，送西施赴吳侍奉夫差，西施亦深明大義，含淚答允，西施與另一美女鄭旦赴吳後，肩負起迷惑夫差之任務。
1987年的電視劇《西施》是由宗華、劉俊傑、陳烈執導，馮寶寶、宗華、張復建等主演的古裝劇。
在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了壹個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡帆舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
1994年的電視劇《西施》是由楊潔執導的歷史古裝劇，由蔣勤勤、張秋歌、寇振海等聯袂主演。該劇講述了戰國時代西施的故事，也描繪了兩千多年前那個動亂的年代。

Ⅹ 西施程嘉美玩水是第幾集

＜strong＞第5集＜/strong＞
她是最美島國西施，不喜歡真槍實彈演出，跑到香港出演情色電影！在香港電影最繁華的時候，不但本土誕生了一批優秀的演員，而且還吸引了一大批周邊國家的演員前來香港尋找機會。那時候，日本明星、韓國明星都不吃香，在香港明星面前就是弟弟般的存在。每一次香港電影發行，都能夠橫掃周圍國家市場票房。香港電影的繁華，讓很多其他國家的演員心生仰慕。為了個人事業的發展，很多日韓等國家的演員不遠千里前來香港尋找機會，程嘉美就是其中的一員。聽這個名字，很多人都一直一位程嘉美是一個中國人，其實她是日本女星，原名野本美穗。野本美穗1975年出生於日本東京，從小就喜歡運動和旅遊，也喜歡運動的男孩子。因為長期的健身鍛煉的結果，野本美穗擁有一雙大長腿，腿長100公分，身高也是遠遠高於普通島國女子，在日本有著「美腿之星」的稱號。19歲的時候，野本美穗被星探挖掘，成為一名寫真模特，專門拍攝一些寫真集。野本美穗的寫真集一經出版，立馬在日本引發轟動，不但是男生，就連女生也上街搶購。因為寫真集的尺度原因，有網友發了還特意用「日元」進行一番遮擋。對於模特來說，進軍娛樂圈當演員是她們的職業發展規劃。這一點對於野本美穗來說，也不例外。可是，在本國拍電影需要真槍實彈，而野本美穗表示：「我不喜歡那種直接，除非是喜歡的人，一般電影的話是可以用拍攝手法去呈現。」因此，1996年，野本美穗給自己取了一個中國名字，叫程嘉美，孤身一人背井離鄉來到香港尋求發展。程嘉美正好趕上了香港情色電影的熱潮，憑借著自己的身材和逆天大長腿，順利地走上了演員的道路。當時因為本土女星拍攝這種題材的電影，很少有放得開的，葉玉卿、邱淑貞這樣的演員片酬又太高，還會挑戲接拍，要求一大堆。而剛入行的日本演員不但片酬低，而且還放得開聽話，很多導演十分欣賞程嘉美的加盟。剛入行程嘉美就邀約不斷，一連接拍了多部走性感風格的電影。最精彩的還是在電影《西施》中，出演中國古代四大美女西施，造成了巨大的反響，被觀眾稱為「島國最美西施」。32歲那年，程嘉美神秘消失在娛樂圈，嫁給不知名的富商在家相夫教子。近日，有網友曬出程嘉美的照片，44歲的程嘉美已經不再是當初那個風情萬種的女神，卸妝後的她變成了一個普通的路人大媽。真的不得不讓人感慨女神的老去，祝福曾經的女神能夠幸福！