四大美女之西施完整版

① 四大美女我的愛妻之西施的txt全集下載地址

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第四章 往事追憶心愀然
石海不住的撫摸著西施的手，叫道：「你快開門，我要見到你，你別蹲著身子！」
西施在裡面哭道：「你走吧，你快走吧！我不要你看到我，看到了只會讓你更難忘！你忘記我了吧，回到你的從前去！」
石海有點偏激起來，就要踢了門。
忽然，後面一聲巨響，只聽喝道：「什麼人！敢光天化日私闖民宅調戲民女！」
石海還沒反應過來，早被眾人反手剪著拖了出去。
石海被推到一個不大的官邸，只見兩邊都站滿了士兵，身穿甲胄，手握戈戟，前面幾個提了長劍，將石海反綁了放下，正堂走出一個高大的漢子，腰胯長劍，喝道：「你何方人士，趕來我越國搗亂！」
石海說：「小小越國有什麼好搗亂的，是偶然經過這里，發現西施原來是認識的，就去問個好罷了。」
旁邊一個說：「卒長，您不給他點刑罰，他是不會說實話的。」
那卒長就叫道：「給我燒了銅柱！」
石海暗暗冒冷汗，也沒見過這么野蠻的，還沒說兩句話，就要用炮烙之刑！一急之心，竟然有了些記憶……

② 《四大美女我的愛妻之西施》txt全集下載

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好涼爽宜人的初夏。群峰巍峨，壁峭岩奇，飛瀑噴雪，溪澗崢琮，林海茫茫，倉紫萬狀，以及似人如獸的怪石，神秘莫測的岩洞，深邃夾峙的峽谷。只見瀑布下的巨大深潭，水鳥在水面低飛，沿岸兩邊，蔥蘢俊秀，滿山蔥郁，濃蔭蔽日，美不勝收。
「哦呀！」
一個黑黑的壯實青年男子穿著體恤衫牛仔褲和休閑皮鞋，在潭邊也不知睡了多久，忽然醒了。他舉目四望，驚異不已，爬起來，看著身上濕漉漉的，旁邊放了件夾克衫，抖起一看，裡麵包了把套著牛皮劍鞘的長劍，一摸身上還掛了把小刀，刀柄都是分別用銅、銀、玉、骨、寶石等拼花鉚釘，組合成各種晶瑩俏麗、兩側對稱的圖案。更加驚異了。他搔了搔腦袋，左右是不認得也不知道自己為什麼在這里，細細想來，卻被這種巨大的反差將思維打亂了！
好像自己生活的世界不是這樣的，在文武學校煉拳習劍讀書，跟著父母到一個地方旅遊，好像買了這把小刀，叫英吉沙刀；然後又請他們為自己打造了把長劍，用它來削刮鐵條，只見鐵屑迎刃而……

③ 中國古代四大美女之一的西施，她最後的結局如何

提起古代四大美女的名號，想必大家都耳熟能詳。她們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女中，西施排在第一位。今天我們就說說她。在我們熟知的「傳說」里，西施在幫助越國完成了滅亡吳國的卧底任務後，就應該和心愛的范蠡【lǐ】一同歸隱，做一對神仙眷侶，甜甜蜜蜜的泛舟五湖，白頭偕老去了。然而，歷史上，西施最終的命運，怎一個慘字了得！在揭曉西施的結局之前，有必要先把西施的故事的來龍去脈梳理一下。

沒想到，西施和范蠡的愛情，真實的結局是如此悲慘，西施最終的結局真的讓人痛心，明明自己為國犧牲了那麼多。故此，千百年來，後人嘆息西施死於非命實在可惜，所以就為她設計了一個美好的結局，並口口相傳流傳了下來。不過，在心底里，其實我們都希望並願意相信，西施這樣一個純真與美貌並存的大美人能有一個美好結局。

④ 四大美女穿越之西施電子書txt全集下載

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西施緩緩睜開眼睛
一個身著奇怪的女生立刻湊了上來
一臉擔心的問：
怎麼樣了？你沒事吧？
西施一臉的疑惑
我這是在哪？剛剛不是在河邊嗎？
我是在河邊發現你的。
是嗎？我記得好像我掉下了水······咦？這是哪裡？還有你的衣服也好奇怪哦！
那女生低頭看看自己的衣服
皺起了眉頭：
這可是當下最流行的款式
很奇怪嗎？
是
我從沒見過這樣的衣服呢！
呃······你的衣服也很奇怪
像是······哦！對了！古裝！你是拍古裝戲的
對不對？！
女生死死拉住西施的衣角
一臉嚮往的問。
古裝？拍古裝戲？······你在說什麼
？我聽不懂
！
什麼？難道你是······穿越來的？！天
！！！
那女生突然大叫一聲。
額······你到底在說什麼
？什麼是······穿越？
女生極力平復自己激動的心情
耐心的對西施解釋起來：
穿越就是······
經過一番解釋
西施終於點了點頭
露出一副
我明白了
的表情。
我說了這么半天
你還沒告訴我你的名字呢
我叫寧夏
你呢？
我叫……
應該是全本了

⑤ 《四大美女之西施浣紗》藍雪落月小說txt全集免費下載

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「月怡！快來啊!快來啊！」一個清脆又略顯稚氣的女聲響起。
「來了來了。」答話的女孩名叫施月怡，正在浣紗，模樣極其美麗，可愛。
一襲粉衣，一頭青絲如瀑，在頭上挽成一個高高的髻。皮膚如凝脂。鼻子高高的，小小的。唇櫻紅，薄薄的，如點朱一般。
而這十五六歲的女孩，就是美貌人人羨慕的西施。
而她，只是個美麗的普通浣紗女孩。
「鄭旦！別跑！」施月怡聲音如銀鈴一般，清脆而迷人。
那個在前面跑得女孩名喚鄭旦，白皙的皮膚，細細的眉，小巧的鼻子，櫻桃般得唇，她和施月怡齊名的美人兒。
施月怡掀起湖中的水，往鄭旦身上潑去，鄭旦一邊跑，一邊咧著小嘴，道「來追我啊！」
「月怡！」一個略顯成熟的聲音響起，一個青衣女子正站在後面，柔滑的黑發在頭上用一支玉簪束起，容貌清秀，皮膚白皙，未施脂粉，沒有讓她覺得不美麗，反而讓她顯得清秀異常，與施月怡的可愛不同，她微微有些冷淡。
「姐……」施月怡一臉委屈狀。
沒錯，這正是西施月怡的姐姐，施……
確認後請採納

⑥ 《四大美女穿越之西施》最新txt全集下載

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西施緩緩睜開眼睛
一個身著奇怪的女生立刻湊了上來
一臉擔心的問：
怎麼樣了？你沒事吧？
西施一臉的疑惑
我這是在哪？剛剛不是在河邊嗎？
我是在河邊發現你的。
是嗎？我記得好像我掉下了水······咦？這是哪裡？還有你的衣服也好奇怪哦！
那女生低頭看看自己的衣服
皺起了眉頭：
這可是當下最流行的款式
很奇怪嗎？
是
我從沒見過這樣的衣服呢！
呃······你的衣服也很奇怪
像是······哦！對了！古裝！你是拍古裝戲的
對不對？！
女生死死拉住西施的衣角
一臉嚮往的問。
古裝？拍古裝戲？······你在說什麼
？我聽不懂
！
什麼？難道你是······穿越來的？！天
！！！
那女生突然大叫一聲。
額······你到底在說什麼
？什麼是······穿越？
女生極力平復自己激動的心情
耐心的對西施解釋起來：
穿越就是······
經過一番解釋
西施終於點了點頭
露出一副
我明白了
的表情。
我說了這么半天
你還沒告訴我你的名字呢
我叫寧夏
你呢？
我叫……
需要別的再問

⑦ 為什麼有關西施的故事都沒有完整版

西施的名字到底是什麼?史載西施是越國薴蘿山人(現在的浙江諸暨市，另有說法是現在蕭山市)，姓施，因住在村西，故人稱「西施」。西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說」。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。

在古代施的解說是美的意思 而她出生在一個叫西村的村莊里，而她的肌膚白嫩又光滑這也是說她美的一方面，然後村子裡的人們就叫她西施了，其實在她小的時候她的父母給她取名的不是西施。是什麼也沒有具體記載過。

「范蠡西施相戀」是否存在過? 范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。因范蠡定的滅吳的國策,後人就編出一個范蠡與西施的愛情傳說，說這范蠡與西施原本是一見鍾情，為完成越國復仇大業，西施忍辱負重，以身許國，進吳宮委身於吳王夫差，終於協助越國滅吳。吳被滅後，她與早有婚約的范蠡泛舟五湖，隱居鄉間。因此西施也被後人譽為中國史上最早的色情間諜。

在許多人心目中，范蠡與西施是英雄與美女的典型。關於他們有一個美麗的傳說，故事是這樣的：

公元前494年，越國攻打吳國，越國戰敗，被迫向吳國求和請降，為表示臣服，越王勾踐在范蠡陪同下到吳國為奴，在吳國，勾踐老老實實干苦力活，逐漸贏得了夫差信任。

三年後，夫差赦免勾踐、范蠡回國。回國後，勾踐下定決心打敗吳國，報仇雪恥。范蠡、文種等人出了不少主意，其中有發展經濟、訓練軍隊、增強國力等，還有一個計謀是送給夫差美女，以消磨他的意志。范蠡到民間物色美女，民女西施和鄭旦被選中送到吳國。夫差見到這兩個絕色女子，非常高興，說：「越國貢獻的這兩個女子是勾踐盡忠我吳國的證明呀！」

夫差手下的大臣伍子胥卻不以為然，說：「勾踐送美女，另有目的，大王接受，以後必有後患。」夫差聽不進去，執意收下了這兩個美女。鄭旦後來生病而死

在這一過程中，范蠡與西施產生了感情，並私訂終身。越國於公元前473年打敗吳國，實現了復仇的目的。范蠡立有大功，被封為上將軍，但是他卻急流勇退，毅然離開越國，帶著戀人西施泛舟江湖。據《越絕書》記載：「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」這是說范蠡與西施，離開了越國，來到了理想的樂土，過上了美滿的生活。

范蠡與西施這樣的結局，使喜歡大團圓結局的中國老百姓津津樂道，回味無窮。古往今來，范蠡和西施的故事已經成為中國人理想生活的代名詞和文化符號，廣為流傳。在文學、戲劇中，關於西施題材的作品不可勝數。

范蠡與西施的故事雖然優美動人，卻無歷史依據。《史記》清楚記載，范蠡離開越國後，帶領全家人來到齊地，「耕於海畔，苦身戮力，父子治產，居無幾何，治產數十萬。」在這里，根本沒有西施的影子。後來，范蠡到陶經商，也沒有西施

⑧ 誰知道四大美女之一的西施的故事

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

西施，原名施夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，西施與范蠡泛舟五湖，不知所終，一直受到後人的懷念。

施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。

西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉指，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。

吳亡後，相傳西施隨范蠡駕扁舟，泛五湖，不知所終。

在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。

西施有「沉魚」之貌，相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒被她的美麗吸引，看得發呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以後世用「沉魚」來形容女子的美貌。沉魚落雁閉月羞花，沉魚為先。國色天香四大美女，西施居首。西施幼承浣紗之業，故世稱「浣紗女」。

後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在薴蘿山下修建了西施殿。唐開成年間（公元836-840 年）著名詩人李商隱寫下「西子尋遺殿，昭君覓故村」的詩句；稍後，女詩人魚玄機又有《西施廟》詩。這些是目前能見到的關於西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。現在的西施殿位於浙江諸暨，1990年落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程中還從民間徵集了12000餘件從老式民居上拆下來的古建築構件， 其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超，大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。

西施故里的另外一種說法：

說到西施故里，一般人都會說是諸暨，但事實上，真正的西施故里是在蕭山臨浦鎮。古代，沿浦陽江有「上諸暨」和「下諸暨」之分，西施出生在下諸暨，下諸暨即浦陽江下游之地。秦時置諸暨縣包括這兩部分，西漢時把下諸暨單獨置縣，稱「余暨」，三國吳時改稱「永興」，唐天寶元年正式改名為「蕭山」，一直沿用至今。西施的故里雖在今蕭山縣境內，但它屬諸暨縣故地，所以人們習慣上稱西施為諸暨人。歷史上臨浦行政區劃確實多變，自古以來，臨浦鎮歸蕭山和諸暨兩地共同管轄。尤其是鎮上山陰街，自古就有「山陰不收，會稽不管」之說。再如唐代著名詩人賀知章，當時籍貫越州（紹興）永興人，永興即蕭山。蕭山解放以前一直隸屬於紹興，後改屬杭州。現就有許多書籍說賀知章是杭州人了。從事實上講賀知章是蕭山人，當然也是杭州人。但從文化這個角度上講說他是紹興人更加合適。因此關於西施故里的考辨也就可以解釋。西施是諸暨人，也是臨浦人，只是當時的臨浦屬諸暨管轄。

關於浣紗溪：

相傳當年西施入吳時，由范蠡陪同，舟從越國會稽出發，順西小江而行，過薴蘿山來到這里。此時已近黃昏，西施望著夕陽西下的家鄉，想著自己背井離鄉，前往吳國，將委身於吳王，便淚流不止。范蠡深知西施的心情，於是決定在此停泊一宿。當時正值夏末秋初，江南天氣依然炎熱，俗稱「秋老虎」。西施為了潔身自爽，欲留清白於此，便在兩水交匯的潭中沐浴。從此，這里的潭、橋、路都貫上了「浴美施」三個字。浣紗溪東的薴蘿山，主峰海拔127米，系會稽山余脈，乃越地之正宗。蒼翠挺拔，別具風姿。山上有紅粉石，據說手在石上一抹，會抹下些許紅粉來。在薴蘿山下，浣紗溪西岸，有西施廟，此廟原先是西施宅，南宋才改為西子祠。鄉人祀西施為四十八村之土穀神，一直俗呼「（先施）娘娘廟」。廟坐西朝東，面對薴蘿山，建築規模現仍清晰可辨，有殿五楹，余屋三楹，演台一座。廟前有薴蘿亭，臨溪。亭前有小橋，具江南水鄉的建築風格。浣紗溪畔還有范蠡庵、起埠廟。范蠡庵鄉人稱日思庵，以范蠡在此訪得西施，有功於越，鄉人思之，故名。起埠廟又稱後江廟，相傳越滅吳後，西施與范蠡歸越隱居，在此棄舟上岸，故稱起埠廟。薴蘿村附近還有施家渡，相傳是當年西施回越都的下船處。現有施姓在此聚族而居，殆為西施所居村的施姓後裔。這不僅僅是傳說，蕭山臨浦的西施古跡，至今猶存。據明·嘉靖《蕭山縣志》（寧波天一閣藏本）載，北宋太平興國三年，蕭山就有薴蘿鄉西施里的建制。該志所附的《縣境之圖》，明白地標繪了薴蘿山在蕭山臨浦施家渡。