四大美女貂蟬歷史上存在嗎

Ⅰ 貂蟬是四大美女之一，在歷史上是否真實存在

歷史上有貂蟬嗎？答案是，歷史上沒有關於他的記錄。

第一，貂蟬是中國古代四大美女之一，也是唯一一個在小說、戲劇中沒有史料記載的存在和美女，曾登上過《三國演義》的舞台和歷史小說，民間傳說時期為山西義州，與明星約為同鄉，還有些真實的根據實物和歷史資料做出的另一種推斷，貂蟬很可能就是河北邯鄲永年人。

呂布和董卓的關系對董周也是懷恨在心，所以有一天董卓尚書的時候呂布偷偷摸摸地進知道家裡去看望貂蟬貂蟬還故意裝作女不見面，而此時的貂蟬是師妹最擅長的一種武器，那就是眼淚。當著呂布的面，他哭著說自己是被董卓強行佔有的，而且還說自己愛上了貂蟬。董卓回來後，看到呂布，就開始用呂布的天畫戟和他打。而這次呂布沒有還手，只是迅速離開，但之後兩人之間失去了信任，這時王允變站出來游說呂布，最後在呂布的幫助下，成功擺脫了董卓。

第三，《三國演義》中的這一幕，可以說是非常經典的，幾乎人人都知道，甚至沒看過《三國演義》的人也略微看到過這個故事，但其實在有記載的歷史中並沒有貂蟬這個所謂的蜜汁陷阱的記載，對於貂蟬最後的安身之處，以及死因，在《三國演義》中也有爭論，貂蟬最後出現的時候是和呂布一起被曹操圍困。根據民間傳說，當呂布和貂蟬被曹軍圍困時，貂蟬幾乎沒有機會逃跑，所以他很可能被朝廷的軍隊俘虜。

Ⅱ 貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬在歷史中是不存在的。古代四大美女，分別是西施、王昭君、楊貴妃和貂蟬，而貂蟬是「四大美人」里唯一的虛構人物，她是羅貫中根據民間傳說，創作的一個虛擬人物。
在歷史上，沒有任何相關資料介紹「貂蟬」，而歷史上所說的「美人離間計」，主角並不是貂蟬，而是一個名為「刁蟬」的婢女，在《漢書通志》中記載：「曹操未得志，先誘董卓，進刁蟬以惑其君。」

Ⅲ 中國歷史上四大美女有沒有貂蟬

事實上是沒有的，四大美女的說法是清朝才出現的說法。
貂蟬是小說虛構人物，歷史上沒不存在貂蟬這個人。
貂蟬，甘肅臨洮人，是民間傳說古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。貂蟬的事跡大多出現在說書話本的故事當中，最後由《三國演義》作者羅貫中整理創作出一個完整的形象。
民間傳說中，貂蟬為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

Ⅳ 歷史上有貂蟬這個人物嗎

歷史上沒有貂蟬這個人物，是《三國演義》中杜撰出來的文學形象。貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》。

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。

於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

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正史《後漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，後來兩人重修於好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。

因畏懼姦情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。這里出現的婢女，應該就是貂嬋原型，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允並無干係。

曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。

Ⅳ 歷史上貂蟬存在嗎

不存在的，是一個虛構的人物。
一開始貂蟬的出現是在說書的話本中，後來由《三國演義》的作者羅貫中採用創作出來的一個虛構的角色。關於呂布和貂蟬的故事也是虛構的，不過根據《三國志·呂布傳》中說道「呂布與董卓侍婢私通」。原文是「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」，也並沒有提及到貂蟬的名字。
從古至今都在流傳貂蟬是中國古代四大美人之一，這更能體現出《三國演義》的影響力。有沒有貂蟬這個人卻是無從考證的。但是有一書叫做《開元占經》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》，此書中曾有「刁蟬」的記載。
學者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生於甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉，故被司徒王允授意，借機接近董卓。
所以說，貂禪只是正史上的一個原型，並不是真實存在過的。

Ⅵ 歷史上真正的貂蟬

歷史上真正的貂蟬

歷史上真正的貂蟬，說到《三國演義》的美人，就不得不提貂蟬，是中國古代四大美女之一。自古英雄愛美人，三國第一武將呂布和貂蟬的愛情故事流傳甚廣。以下是關於歷史上真正的貂蟬內容分享。

歷史上真正的貂蟬1

貂蟬歷史上真的存在嗎

貂蟬在歷史上不是真實存在的一個人物，她是著名歷史小說《三國演義》和其他衍生作品中的一個角色，是中國古代四大美女之一，也是四大美女中唯一一個虛構的人物。貂蟬其實是一個民間傳說中的人物，據說原名叫任紅昌，是山西一個地方的村姑，也有一種說法稱呂布部將秦宜祿的前妻杜氏是貂蟬的原型。

在《三國演義》中，貂蟬這個人物就是東漢末年的一個官員家的婢女，也就是司徒王允，當時他見到東漢王朝被董卓掌控，常常感到十分憂心，有一天在院子里散步的時候看到了貂蟬對月禱告願為主人分憂，王允看著花容月貌的貂蟬心中生出了一個計謀。王允先將貂蟬暗地裡許配給了呂布，然後在明路上將貂蟬獻給了董卓，兩個好色之徒都十分高興。

貂蟬在二人之間周旋，對董卓溫柔小意，對呂布則聲稱是董卓強迫與自己，因此呂布一直對董卓心懷不滿，呂布於是常常趁董卓外出時探望貂蟬。後來有一日二人貂蟬向呂布哭訴被霸佔之苦時被董卓撞見，呂布只好逃到王允府上，王允說服呂布鏟除了董卓。

貂蟬的結局

據說曹操有心利用貂蟬，而貂蟬為了杜絕曹操的野心，於是就撲劍自刎了;也有一種說法稱貂蟬被曹操拿下後就明裡賞賜給關羽，暗許劉備，關羽為了杜絕曹操的陰謀就將貂蟬殺死了。

歷史上真正的貂蟬2

貂蟬是三國演義中的人物，她在歷史上並不存在。三國演義為了情節的需要，作者羅貫中設計出了貂蟬。在民間傳說中，貂蟬是一位絕世美女，同時貂蟬也是古代四大美女之一，不過這些都是民間的傳說，歷史上根本沒有貂蟬此人。

既然沒有貂蟬此人，那麼當時貂蟬在被描寫的時候，肯定是有原型的。貂蟬的原型就是杜秀娘，不過這一點沒有得到史學界的認可。三國演義無疑是歷史上一部非常優秀的小說，後人對三國這段歷史非常熟悉，就是因為三國演義。

不過演義終究是演義，它不可以看成是正史。三國演義中出現了很多經常的描寫，這些描寫無論是男女老少，都能夠說出一二來。三國演義中，出現了貂蟬這個角色，在小說中她起到了很重要的作用，小說中的貂蟬協助除掉了董卓。

三國演義中對貂蟬這個角色的設定還是比較重要的。呂布是因為中了王允的美人計，然後才聯合了王允殺害了董卓，這里的美人就是貂蟬。現代史學家已經證實了貂蟬是虛構的，那麼呂布殺死董卓的真正原因是什麼呢？

根據後漢書的記載，會發現呂布殺死董卓的蛛絲馬跡。三國時期，呂布的武力值不可小覷，雖然歷史上沒有三英戰呂布，但是在三國中，呂布同樣是非常厲害的。呂布出身在並州刺史丁原手底下，這時候的呂布還是個無名小卒。

董卓與呂布根本不是親信。呂布出身並州，董卓發跡於涼州，兩人在這一期間根本不可能是親信。同時董卓能夠進入洛陽，靠的不並州士兵，而是涼州。進入洛陽之後，董卓想到了呂布，他設計讓呂布殺死並州刺史丁原。

殺死丁原之後，董卓看到了自己的機會，董卓將並州所有士兵收入了自己的帳下。之後東漢末年的司徒王允設計殺死了董卓，可是王允不放過董卓的余部，這就導致了李傕、郭汜帶領兵進攻長安。這時候的呂布可沒有保衛董卓的部下。

到了之後呂布參與了軍閥混戰，本想自立為王的呂布卻沒有這個實力，這是後話了。呂布勇猛無敵，可問題是三國時期，打仗靠的不是個人厲害的程度，而是指揮全軍作戰的能力。在這方面，司馬懿倒是非常厲害，諸葛亮都不能夠相比。

呂布此人個人戰鬥力爆表，但是在指揮軍事方面，呂布的能力就差太多了。呂布屬於有勇無謀的人，絕不是大將之才。董卓對呂布的才能看得很清楚。沒有大將之才的呂布，成為了董卓的」保鏢「，不用多說，呂布在三國時期，多次做了別人的」保鏢「。

董卓與曹操有同樣的毛病，就是生性多疑。呂布追隨董卓之後，時間長了，難免引起了董卓的猜忌。董卓因為呂布偶然在工作中「玩忽職守」，這就讓董卓對呂布不信任了。其後司徒王允拉攏董卓，不得不說王允是個政治上的老狐狸，董卓快要完了，王允第一個做了牆頭草。

王允蠱惑了呂布殺死董卓，呂布是武林高手，王允是權謀的厲害角色。王允拉攏呂布無非是解開了呂布心中的結。當時的王允許諾給呂布高官厚祿，董卓死後，王允確實這樣做了。原本冊封王允的溫侯被「轉讓」給了呂布。

就這樣呂布和王允聯合殺害了董卓，呂布在這件事之後得到了高官厚祿。可問題是董卓死後，天下就大亂了，持續了長達百餘年的戰爭。沒過多久，開啟了後人非常熟悉的三足鼎立的局面。

歷史上真正的貂蟬3

三國亂世，戰火紛飛，英雄輩出，你方唱罷我方登場，好不熱鬧！有「武勇猶如霸王項羽」的小霸王孫策，有「長坂坡喝退百萬曹兵」的燕人張翼德，有「過五關斬六將」的關羽關二爺，還有「虎痴」許褚，大將張遼等等，這些猛將分屬不同陣營，於亂世之中建功立業，大放異彩，名傳後世！

這些猛將有的彼此交過手，有的從未相見，所以嚴格來說我們無法准確的判定誰強誰弱，只能根據每個人的戰績做一個大致的排名，所以三國猛將的排行榜有很多版本，但無論是哪個版本，排在第一的永遠都是呂布，也就是說呂布的戰力冠絕三國，這點是毫無疑問的，可惜如此猛將卻中了「美人計」，背了個「三姓家奴」的罵名，實在令人唏噓不已！

當然，能迷倒呂布的女子必然不凡，她正是位列「中國古代四大美女」之一的貂蟬！

很多人對貂蟬的了解都來自於古典四大名著之一的《三國演義》，實際上早在元代講史話本《三國志平話》中就出現了貂蟬的身影，書中的貂蟬原本就是呂布的.妻子，二人於亂世之中被迫分離，再度相見時呂布成了董卓的義子，貂蟬成了司徒王允的婢女，王允得知此事後定下了「離間計」，先是讓呂布與貂蟬見面，承諾讓二人夫妻團聚，接著將貂蟬送到董卓住處，董卓好色成性，當晚就霸佔了貂蟬，呂布得知此事後怒殺董卓，從此背上了「三姓家奴」的罵名。

羅貫中在寫《三國演義》時，將《三國志平話》作為了「參考資料」，所以將「貂蟬戲呂布」的故事移植了過來，故事大意並未改變，只是略微修改了一下細節，比如《三國演義》中的貂蟬原本就是司徒王允府中的歌女，與呂布素不相識，只是感念王允的收留之情，自願為其排憂解難，王允便將其收為義女，然後設下連環計，離間呂布與董卓，貂蟬利用自己的美貌與機智出色地完成了任務，使呂布背上了千古罵名！

那麼完成任務後的貂蟬命運如何呢？

《三國志平話》並未交代貂蟬的命運，《三國演義》中呂布斬殺董卓後就將貂蟬據為己有，兩人還生下一女，她再次出場是在《三國演義》第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」一章中。

當時呂布被曹操大軍所圍，危在旦夕，陳宮獻「兩面互補」之計，建議呂布率軍駐扎在城外，由他來守內城，呂布本欲依計行事，結果貂蟬不願與其分離，誓要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離」，呂布大為感動，放棄陳宮妙計，整日與貂蟬尋歡作樂，結果最後兵敗被殺。

而在呂布「下線」之後，《三國演義》中就沒有了貂蟬的身影，她是生是死，命運如何成了未解之謎。

其實《三國志平話》與《三國演義》不交代貂蟬的命運也在意料之中，因為作為兩部歷史性的文學作品，其描寫的重點是天下大勢與各路英雄豪傑的事跡，兒女情長不是他們描寫的重點，之所以會出現貂蟬這一角色，也是為了使呂布這一人物更為「豐滿」。

呂布「下線」之後，貂蟬就完成了自己的歷史使命，沒有了存在的價值，作者自然不會再費筆墨交代她的命運，這背後所體現的是封建社會中女子低微的社會地位。

然而被主流文人拋棄的貂蟬卻被「非主流」文人所重視，由此衍生出許多關於貂蟬的文學作品，貂蟬的知名度因此大增，最後位列「中國古代四大美女」之一！

那麼歷史上究竟有沒有貂蟬其人？如果有，命運如何呢？

《三國志平話》與《三國演義》都是文學作品，而文學作品的特點之一就是「虛構」，因此兩部書中有很多人物並不存在於歷史之中，比如貂蟬，然而歷史上雖無貂蟬其人，卻有其原型，不過貂蟬的原型也有爭議，有人認為貂蟬原型是呂布部將秦宜祿前妻杜夫人（杜秀娘），也有人認為貂蟬原型是董卓府中一貼身婢女。

綜合來看，第二種說法更為靠譜一些，因為正史《後漢書》中有相關記載，據《後漢書》所載，呂布斬殺丁原，認董卓為父後，兩人的關系並沒有外人看來那麼融洽，而是互相猜忌，董卓曾因為一點小事而怒殺呂布，結果被呂布躲過。

後來呂布前往董卓府中認錯，結果偶遇了董卓的貼身婢女，兩人一見鍾情，互相愛慕，背著董卓偷偷來往，因害怕董卓發現兩人的【奸】情，呂布便求助於司徒王允，王允對董卓恨之入骨，聽聞此事馬上意識到這是一個絕好的機會，便趨勢利導，使得呂布與董卓反目成仇，最後怒殺董卓。

《後漢書》關於婢女與呂布的記載與《三國演義》和《三國志平話》中的記載頗有些相似之處，因此我們有理由認為這個婢女就是《三國演義》中貂蟬的原型，只是作者對其進行了藝術的加工，至於這個婢女的命運如何。

《後漢書》中卻是沒有相關記載，甚至連她的真實名姓都沒有，只是寥寥數語交代了她與呂布、董卓的恩怨情仇，之所以會這樣還是源於封建社會女子低下的社會地位，在史官看來，像婢女這樣的人物根本「不配」在史書上留下名字，至於其命運更是無人關注！

Ⅶ 貂蟬是四大美女之一，歷史上到底有沒有她

歷史上沒有貂蟬，貂蟬是虛構的，並不是真實存在的。貂蟬是一個貌美如花的女子，擁有閉月的美譽，是三國時期傾國傾城的大美女，可惜命運坎坷，過著顛沛流離的生活，在亂世中死去。如此天姿國色的人，卻被很多人當成是紅顏禍水，對貂蟬是拒之門外，無依無靠的她，真的不知道應該何去何從。

我們在《三國演義》中看到貂蟬的遭遇都會感到非常的同情，這樣的一個巾幗女英雄卻遭受如此坎坷的人生，實在是太令人心痛了！貂蟬在歷史上確實不存在，她只是在《三國演義》這本小說中虛構出來的一個人物，盡管是虛構的，她的一生也是一個傳奇，她也是一個值得我們尊敬的人。

Ⅷ 貂蟬是真實存在的嗎

貂蟬真實是不存在的，這是小說《三國演義》虛構人物。

貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。

貂蟬梳妝

陝西米脂地方傳說貂蟬出生於米脂愛好灣村，傳說村中有一水洞，清冽的泉水日夜流淌，長年不斷。貂蟬常來此梳洗打扮，羞得泉邊的花草不敢開花，不敢招蜂惹蝶，整整枯了幾年。待貂蟬離開家鄉後，這兒的花草才又繁茂地生長起來。

貂蟬閉月

人們形容女子長得漂亮，往往用「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」來比喻。

「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

Ⅸ 歷史上貂蟬存在嗎

一，不存在是小說里的人物，貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》， 民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。

二，拓展知識：

1. 在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。貂蟬只是中國民間傳說中的美女，只是小說家可能為了增添色彩而加進去的 ，正史並無記載。呂布確實與董卓的婢女有染，但這個婢女其名其姓正史並 無記載，無從考據。 根據民間傳說野史記載小說演義，如果真有貂蟬其人。

2. 那麼她的身世身份可 能是有以下四種觀點。

（1）第一種觀點認為她是王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子 師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了鏟除董 卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其中情由 及利害關系，並要求她助一臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了 呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了 汗馬功勞。事成後，貂蟬在花園里為王允祈禱拜月，正巧此時有一片彩雲遮 月。王允見之曰：「貂蟬美色使月亮躲到雲後面去了。」據此，後人都傳說 貂蟬有「閉月」之容。

（2） 第二種觀點認為她是董卓的婢女。董卓，東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人，字 仲穎。本為涼州豪強，靈帝時，任並州牧。昭寧元年(公元198年)率兵入洛 陽，廢少帝，立獻帝，專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對，他挾獻帝西遷長 安，自為太師，後來為呂布所殺。據《後漢書·呂布傳》載：「卓以布為騎 都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是 陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。」這段記載的就 是鳳儀亭擲戟之事。由此可知，貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。

（3）第三種觀點認為她是呂布之妻。據《三國志·呂布傳》注引《英雄記》載 ：「建安(漢獻帝年號)元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治 下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相 將從溷上排壁出，詣都督高順營。」又載：「布欲令陳宮、高順守城，自將 騎斷太祖(曹操)糧道，布妻謂曰：『宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不 同心共守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎?妾昔在長安，已為將軍所棄 ，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。』布得妻言，愁悶不能自決。」這 里描述的這位科頭袒衣的婦人，就是呂布之妻貂蟬。

（4） 第四種觀點認為她是呂布部將秦宜祿之妻。據《三國志·關雲長傳》注引《 蜀記》曰：「曹公與劉備圍布於下邳，雲長啟公：『布使秦宜祿行求救，乞 娶其妻。』公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留 之。雲長心不自安。」從這段記載中可知秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外 ，因為關雲長先想娶其為妻，可是由於曹操「自留之」，所以引起關雲長的 妒忌。他妒火中燒，一刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬 貂蟬》就是以此事創作而成。因此，秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。