㈠ 日本古代對女犯的十二種變態刑罰有哪些
第一種:穿胸
穿胸,並非是找個大針從胸口刺進去,而是,用非常尖的鐵棍從女人的側面穿過去,然後,再把她們掛在木竿上示眾。用以懲罰她們的罪過!這種手段及其殘忍,而無視女人的尊嚴。
第二種:剖腹
這種刑法比穿胸更加殘忍,日本女人被敵人抓到後,讓她們脫光自己的衣服,躺在木板上,然後用尖刀從胸骨中間一直劃到小腹部。之後,內臟所有的「零件」都會順著腹部流出來,此刑法及其殘忍。
第三種:銅烙
這是一個比較變態的刑法,一般用於通姦的女人。道具是一個銅棍,插在爐子上面,爐子燒熱,銅棍就會烤的通紅。把女犯人綁在架子上面,然後把陰道對准棍慢慢放進去。
第四種:捆綁
日本戰國時代,抓到敵國女人之後用一種韌性很好的鋼繩捆起來,而且捆的很緊,繩子末端穿一個鐵環,然後用一個類似於轆轤的東西拽那個鋼繩,最後犯人的骨頭都會被勒斷。
第五種:板燒
這個刑法類似於燒烤。即把鋼板燒熱,然後把犯人剝光放在上面。直到烤熟。 這種刑法如同烤乳豬,將生豬放在鋼板上,烤熟吃,那麼人和豬想必,甚至還不如豬呢?
第六種:開顱
這種方式更加慘不忍睹,單單將人放進箱子,然後用大錘砸下去,後果,真的是可想而知了。肯定是腦漿迸裂呀?那還用解釋嗎?太殘忍了吧?虧日本人想得出來也做得出來!
第七種:挖胸
這種刑法是將犯罪女人的胸全部割下,然後拿去喂狗,這樣慘無人道的方式想必也只有日本人才能想得出來吧?即使死,女人也不能為自己留個全屍。想想看,此刑法不僅殘忍,還沒有尊嚴!
第八種:萬箭穿身
把犯人綁在一塊大木板上,然後就有10幾個弓箭手站立旁邊。行刑官下令射在哪裡,馬上就會有如雨點般的弓箭射在犯人的那個部位。如果遇到變態行刑官的話。這種刑法,如同中國的「萬箭穿心」,只是她們穿過的不是心,而是身。手段和方法也是及其飛殘忍。想必只有日本人才能做得出來吧?
第九種:石板拖
中間放一塊鐵板,上面有密密麻麻的突起的小鐵塊,一般比較鋒利,是鑄造時鑄的。兩匹馬拉著犯人在上面來回拖拽——當然犯人要赤身裸體。結果就是。 這種刑法與古代刑法相同,只是古代女人使用的是木板,日本女人使用的是鐵板。相比之下。還是處罰日本女人的方法更加殘忍一些!
第十種:斷指
把犯人的10根手指截下,不過不是用刀砍,而是生生拽下來。很多犯人受刑之後都死於劇痛。俗話說的好:「十指連心」。活生生拽下的手指豈能不痛?不僅痛,還會如同五馬分屍一般疼痛難忍,可見,日本連這個都想得出來,也就不能難看出,他們有多殘忍了?
第十一種:絞刑
這個刑法有點特殊,不是把人吊起來,而是用繩子纏住犯人脖子,然後有兩個人拽兩頭,直到犯人斷氣為止。這種刑法,我在電視劇上看到過,很多犯人都以絞刑為處罰刑具。還記得電視劇【宮心計】中,金鈴陷害賢妃媽媽不就是用絞刑的刑法嗎?兩人用白綾拉住她的脖子,犯人動彈不得,然後,兩人拉住她的手臂,防止她亂動。最後活生生的拉死了,這不就是絞刑嗎?其實,這種刑法與這些比起來還算是比較人道的。
第十二種:杖腹
把犯人四肢分開,成「大」字型綁住,然後用木棍擊打腹部。結果往往是子宮破裂,內臟碎裂,大腿下面好多血。這種刑法也是比較殘忍的,不過,在古代刑法中【非日本女人】還真沒有此刑法,雖然也是及其殘忍的,但卻比日本刑法要人道一些,當然這些刑法用於對付女人,豈會人道呢?
㈡ 有一部電視劇日本女人把衣服脫光了是哪部電視劇
回答不了,給的信息太少
㈢ 哪位知道在哪些抗日電視劇里有日軍扒光女人衣服解剖的鏡頭
自己去搜索別的影片看把。別在電視劇里打主意里。
㈣ 日鬼子很冷的把美女的衣服撕了親嘴
Gyvfvvcbgvjcj you have time today , but review and select a different from what the plan to get some good very your day going back home to the largest of the four hours in my head hurts and then the other hand .
㈤ 香港恐怖片,片段是一個日本軍官扒中國女人衣服,還有一個片段是一顆樹頂冒出一個東西,好像是屍體。地點
把的誰都聽的懂
㈥ 日本整美女的節目叫什麼名字 脫毛衣的
makiyo
中 文:川島茉樹代
英 文:Kawashima Makiyo
身 高:158公分
體 重:41公斤
生 日:6月12日
血 型:O型
星 座:雙子座
籍 貫:日本
嗜 好:唱歌,跳舞,打電動
語 言:日文,國語
家 庭:母,大姊,二姐
最難忘的事情:和亞明爸爸認識
最喜愛的歌手:LUNA SEA(SUGIZO)X Japan
最喜愛的運動:排球,籃球
最欣賞的異性:心地善良,會打扮,聰明
最喜愛的顏色:粉紅色,天藍色
最喜愛的食物:海苔
最喜愛的動物:狗
最喜愛的國家:美國
最喜愛的電影:美麗人生
最想去的地方:夏威夷
最想實現願望:買房子和家人住在一起
㈦ 二戰時的美軍抓到日本戰俘,為何曾要求其將衣服全部脫光
二戰時期,美國和日本軍隊在太平洋地區進行了大規模的戰斗,但是在戰斗中如果美國士兵俘虜了日本人,那麼一定會要求其將身上的全部衣服脫掉,一根針都不能攜帶。這個規定聽起來似乎帶有一定的侮辱性。但是實際上美國軍隊之所以進行這種做法,是在屬於是無奈之舉。之所以這樣說,原因其實非常簡單。首先就是美國軍隊在和日本軍隊作戰的時候,領略到了日本亡命徒似的性格。其次就是日本軍隊由於收到了軍國主義的洗腦,導致日本軍隊中有一大部分人都會抓住一切機會對敵人進行殺傷。最後就是美國海軍和海軍陸戰隊在吃了幾次虧之後,要麼不留俘虜,直接擊斃。要麼就是讓其將身上完全脫光。
最後就是美國海軍和海軍陸戰隊在吃了幾次虧之後,要麼不留俘虜,直接擊斃。要麼就是讓其將身上完全脫光。畢竟死透了的日本士兵是無法發動自殺式的襲擊。讓其全部脫光之後,日本士兵也根本沒有進行自殺式襲擊的機會。
㈧ 抗日劇鬼子讓皇協軍女人脫衣躺桌
電影還是電視
電影的話《烈火金剛》是何群、江浩聯合執導,申軍誼等主演的抗戰題材電影,1991年正式上映。電影描述了抗日戰爭時期,抗日英雄史更新,丁尚武等人帶領著游擊隊員們在敵後與日偽展開了神出鬼沒的戰斗,最終取得勝利的故事。
有這情節
㈨ 二戰時期,美軍抓日本戰俘後要求脫光衣服,這是為何
美軍脫掉日本戰俘的衣服原因有三:一是為了戰俘的身體健康、二是為了美軍自己的生命安全、三是為了削弱日軍的士氣不得不承認,美軍在對付日本戰俘方面,確實有一套自己的方法。戰爭期間,各國為了守護《日內瓦公約》的精神,都提倡優待俘虜,唯獨日本不幹,所以日本因為虐待戰俘結下了不少仇家,比如俄國。
在俄國打敗日本關東軍以後,大批大批的日本戰俘被俄國用油罐車押往俄國境內,就像對待牲畜一樣,而日本因為崇尚武士道精神,很多人不堪受辱紛紛自殺。俄國可以說是通過這種方式,巧妙地在《日內瓦公約》的掩蓋下,狠狠地報復了日本。種報復方式僅僅在表面上懲罰了日本軍,反而再次助長日本的軍國精神的,讓他們輸而不服。要說徹底從身體到心靈上打垮日本戰俘的,還是美國人。
三、美軍用脫衣服的方式,從精神上徹底擊垮日本戰俘有人說美軍之所以脫掉日本戰俘的衣服,是一種侮辱的方式,這種說法我覺得對,但是不完全對。二戰之前,日本舉國上下受的都是軍國主義的教育,所以在他們看來被俘虜是一件很恥辱的事情,因此他們寧願死也不願意被俘虜,萬一不幸被俘虜就會想盡辦法自殺。
美軍這一招,用的就是傳說中的「生不如死」。我不虐待你,我就天天跑你面前耀武揚威,氣死你!這種精神上的折磨,我們打個比方,如果把日本人的軍國主義精神比喻成一顆萌芽,那麼其他國家直接報復的方式,對於日本戰俘來說,只是掐掉了尖兒,等待春雨過後,又會再次萌芽,而美軍的方式,就是給這個萌芽澆水,只不過澆的是滾燙的開水,澆滅了日本戰俘最後一絲倔強。
㈩ 脫下和服的日本女人是怎樣的
明治維新以後,有過一個全民脫下和服的時期,變革的原因是九元老之一的井上馨實行的全盤歐化政策,其中要求改和服為洋服態度最強硬的當屬伊藤博文。彼時日本女人穿或不穿和服的形象好壞,在歷史中都有所記載。
「當伊藤大人告訴我宮中將要引進西洋服裝的時候,我迫不及待地勸,無論如何,洋服並不是按照日本人體型設計的服裝,從健康角度考慮甚至對女人身體有害,也就是緊身褡的問題,而且從文化、美學角度看更不值得一提。伊藤大人笑著回答我道:』伯爾茲先生,你並不了解高級政治的追求,當然也許你說的完全正確。可是,我國的女人們如果穿著日本服裝出現在眾人面前,是不會被當作人來對待的,只會被視作玩具或人偶。」
——日本宮內省御醫伯爾茲(德國)的《伯爾茲日記》
為了推動洋服的全民普及,一八八七年,日本皇後發表了《關於婦女服制的意見書》。《意見書》提倡說:「以洋服取代和服,主要因為洋服不僅適合站立行禮,也方便身體活動與動作舒展。」
作為形象展示的窗口,井上還轉請英國建築師喬賽亞.康德設計,在內山下町一號建造了一座二層磚石洋房,專門用來舉辦歐式宮廷風格的豪華晚會、音樂會、慈善義賣等,作為歐化主義的代表,這棟磚樓的名字就叫「鹿鳴館」。
進入鹿鳴館參加晚宴的女性都來自政府高官家庭,最早出席晚會的女性也有穿紋付的和服,而和服在跳西式舞蹈時暴露小腿,「甚是粗鄙」,於是當時流行歐美的裙撐款式也盪漾在鹿鳴館的舞蹈場上,成為主流。
在這種哄哄鬧鬧的和服廢棄說中,也有不同的聲音,比如在鹿鳴館參加過兩次天長節晚會的法國海軍將校皮埃爾.洛迪就覺得藏在洋服中的日本女性看上去很奇怪。
「這些女人們......仔細觀察,無論是穩坐在椅子上的年輕少女,還是如背景牆一樣緊挨牆壁排列的母親們,她們多多少少都令人感到吃驚。穿著直接從巴黎引進的服飾,可是那些吊梢眼裡流露出的微笑、向內側彎曲的足部、扁平的鼻子總令她們看上去有些異樣,讓人覺得一點都不真實。」
曾經擔任過德國皇後奧古斯都秘書、普魯士王室女官的莫爾夫婦,也反對取消和服。他們勸說伊藤博文說:聖彼得堡、布達佩斯、羅馬尼亞等地的宮廷服飾都選用民族服飾,建議日本宮廷也採用民族服飾。
但是伊藤博文強硬地拒絕他們說:「服飾問題在日本是政治問題,宮內省沒有表達這種決定性意見的權利。」
所以脫下和服好不好看不重要,重要的是服飾問題在當時的日本是個政治問題。