越劇四大美女詠月唱詞

A. 關於中秋節的故事（簡短些）

玉兔搗葯

傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。

一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不捨地離開妻兒，踏著雲彩上天宮去。正當它來到南天門時，看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什麼事，就問旁邊一位看守天門的天神。

聽完她的遭遇後，兔仙覺得嫦娥無辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能幫什麼忙呢？想到嫦娥一個人關在月宮里，多麼寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四個女兒， 它立即飛奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，並說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又捨不得自己的寶貝女兒，這等於是割下它心頭的肉啊！幾個女兒也捨不得離開父母，一個個淚流滿面。

雄兔語重心長地說道：「如果是我孤獨地被關起來，你們願意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！」

孩子們明白了父親的心，都表示願意去。雄兔和雌兔眼裡含著淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。

小玉兔告別父母和姊妹們，到月宮陪伴嫦娥住了！

B. 江南有幾位美女！！！

四大美女：王昭君，貂蟬，西施，楊玉環

C. 跪求越劇《四大美女·詠月》盛舒揚、余玉嬋、徐曉飛、李旭丹視頻下載

土豆上面已經有了啊！土豆上可以下載的，有好幾種格式的。

D. 古典名詞

閉月羞花
古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

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披星戴月
典故: 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
出處: 元·無名氏《冤家債主》第一的：「這大的孩兒披星戴月，早起晚眠。」

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成語：嘲風弄月

典故： 嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
出處： 唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：「詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。」

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蹉跎歲月 註：劃詞已開按滑鼠左鍵選中此成語可翻譯成英語
釋 義： 蹉跎：時光白白過去。把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。
出 處： 晉·阮籍《詠懷》詩：「娛樂未終極，白日忽蹉跎。」
造 句： 倘我不能報復而死，埋沒了龍家的豹韜，枉～一死鴻毛。（明·張鳳翼《灌園記·君後授衣》）

E. 花前月下典故

七星伴月 花好月圓 長年累月 日積月累 月地雲階 月白風清 閉月羞花 月光如水 月過中秋 月黑風高 月朗風清 月落星沉 月落烏啼 月里嫦娥 月滿花香 月滿則虧 花容月貌 月眉星眼 月落參橫 月鍛季煉 月貌花龐 月明風清 月明千里 月明如水 海底撈月 月明如晝 月明星稀 月缺花殘 月缺難圓 月書赤繩 月夕花朝 花前月下 月下風前 月下老人 月下星前 月夜花朝 月盈則食 月墜花折 月約星期 月值年災 閉月羞花 古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一,本來已有定論,不過那是古代的排法.西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末.其中西施是美的化身和代名詞.四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚盡雁之容」.「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故.「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事.「羞花」,說的是楊貴妃觀花時的故事.「沉魚」,講的是西施浣沙時的故事.「落雁」,就是昭君出塞的故事. ------- 披星戴月 典故: 身披星星,頭戴月亮.形容連夜奔波或早出晚歸,十分辛苦. 出處: 元·無名氏《冤家債主》第一的：「這大的孩兒披星戴月,早起晚眠.」 ----- 成語：嘲風弄月 典故： 嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物.指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作. 出處： 唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：「詠月嘲風先要減,登山臨水亦宜稀.」 ----- 蹉跎歲月 註：劃詞已開按滑鼠左鍵選中此成語可翻譯成英語 釋義： 蹉跎：時光白白過去.把時光白白地耽誤過去.指虛度光陰. 出處： 晉·阮籍《詠懷》詩：「娛樂未終極,白日忽蹉跎.」 造句： 倘我不能報復而死,埋沒了龍家的豹韜,枉～一死鴻毛.（明·張鳳翼《灌園記·君後授衣》）

F. 越劇《四大美女--詠月》那四個流派演唱

越劇聯唱四大美女詠月：
張詠梅（藝術上宗呂派）；
金靜（藝術上宗戚派）；
華怡青（藝術上宗袁派）；
王志萍（藝術上宗王派）。

G. 越劇《四大美女·詠月》的唱詞有錯誤嗎

字幕有時也會錯的，盛世華章應該是對的吧，盛世華盛就不成詞了。這是我個人意見~

H. 中秋節為什麼要吃月餅的探究方案

中秋為什麼要吃月餅？
「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。」自古以來，月餅作為合家團圓歡聚的象徵，是中秋節不可缺少的節日食品。那麼，中秋節為何要吃月餅呢？專家日前對此進行了解釋。

天津市社科院研究員羅澍偉說，關於中秋節吃月餅習俗最早形成時期，史籍中沒有十分確切的記錄。其實，月餅成為中秋節不可缺少的節日食品，是有一個發展過程的。

最初，月餅是用來祭供月神的祭品。到了漢代，已有蒸餅、胡餅、湯餅等點心，但那時並不是節日食品。在古代，每逢中秋，人們都要用精製的糕餅來祭供月神。祭供完畢之後，全家人再將糕餅分吃，表示合家團圓。

專家指出，「月餅」作為一個專用名稱，最早見於宋代吳自牧的《夢粱錄》和周密的《武林舊事》。那時，它也只是一種普通的餅狀食品。現在，月餅已成為我國的傳統糕點。由於我國製作月餅歷史悠久，各地又採用不同的原料和工藝，也就形成了具有獨特地方風味的月餅，其中最著名的有京式、廣式、蘇式、滇式幾種。

月餅成為中秋節正式的應節食品，始於明代。在明代的各類書籍中，開始出現了大量有關中秋節吃月餅的描述。

專家表示，中秋節民間家家吃月餅的習俗，與歷朝歷代越來越盛行的賞月活動，也是密不可分的。從最早只是一種普通的餅狀食品，到後來成為人們寄託自己美好情思的應節食品。越來越多的人們開始把中秋賞月，與品嘗月餅聯系在一起。

http://forum.china.com.cn/viewthread.php?tid=400303&agMode=1&com.trs.idm.gSessionId=

中秋節這天，幾乎家家戶戶都要吃月餅，那麼，是否有人想過中秋節為何要吃月餅呢？

原來，月餅在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的「太師餅」，這是我國月餅的「始祖」。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的製作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰「胡餅」。

唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐玄宗嫌「胡餅」名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，脫口而出「月餅」，從此「月餅」的名稱便在民間逐漸流傳開。 （真沒想到月餅這名字還是四大美女之一的楊貴妃給取的）

北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」、「月團」。蘇東坡有詩雲：「小餅如嚼月，中有酥和怡。」

到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，常把與月亮有關的神話故事如嫦娥奔月等作為圖案印在月餅上，使月餅成為受百姓青睞的中秋美食。到了清代，月餅的製作工藝有了較大提高，品種也不斷增加。隨著人們製作月餅經驗的日益豐富，市場上月餅的種類也層出不窮，工藝越來越講究。

月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。

http://www.lifeye.com.cn/html/100/144529.html

I. 請問江西明月山兩天一夜行程怎麼按排合適

D1：早乘車赴宜春溫湯鎮，下午可享受六十多種溫泉泡澡，干濕桑拿，水上沖浪，溫泉漂流，保健水療，體驗巨蟒滑道，四大美女湯，太極八卦湯，五行湯，彩虹滑梯，溫泉瀑布，健身房，地熱帶，溫泉游泳館，還可在休息廳里免費品嘗水果。住溫湯酒店

D2：早餐後宜春乘車赴國家4A級森林公園——天然氧吧明月山風景區（40KM，約1小時），感受山在月中明，月在山中行的濃郁月亮文化。步行游覽：明月廣場相遇、荷塘月色相識、詠月碑林相知、竹林月影相知、晃月橋上相牽、抱月亭中相擁、浸月譚中相印、月下老人相系、拜月壇上相誓、夢月山莊相擁及宜春古八景之一——雲谷飛瀑、六龜拜月、五顯靈官廟（世界上最小的廟）等景點，中餐後游溫湯古井（了解溫湯溫泉的歷史、溫湯溫泉從地下470米花崗岩湧出有溫在68—72攝氏度，日出水量1萬噸左右，在這么高的水溫里還有小魚在游來游去），結束愉快月亮情之旅！

J. 古代出名的女人

出名的女性有：上官婉兒、趙飛燕、趙合德、李師師、柳如是、陳圓圓、梁紅玉等。當然也包括「四大美女」跟「金陵八艷」。