農村美女社火大全

① 戶縣社火的內容介紹

芯子社火：芯子社火是戶縣社火中最奇妙絢麗也是最主要的形式。它以高、險、妙、懸的形式表現群眾喜聞樂見的漢族民間傳說，神話故事和戲劇情節，令人驚嘆，引人入勝。戶縣的芯子社火以鑿齒村、宋村、穆家堡、楊家堡、大王東、大王西、定舟村最為有名。鑿齒村芯子社火造型巧妙，陣勢宏大，一般芯子高達7.5米——8.5米，分四、五層，芯子上系扎小孩最多達24人。曾裝扮過《龍鳳呈現祥》、《盜靈芝》、《吳王采蓮》、《十美女進饍》近百種芯子社火。穆家堡和楊家堡的社火芯子設計懸妙，紙扎講究，製作的鳥獸生動，整個社火完美耐看。用社火老藝人穆生義的話說，就是結構嚴謹層次多，造型險懸奧妙深，靜中有動動中活，劇情真切通情理。同時這兩個村子一起耍社火時互相爭勝，常在社火內容上諷刺、挖苦對方以求佔得上風，讓人們在驚嘆其懸妙之餘，有了更多的玩味。宋村的芯子社火以細致、文明、懸妙、干凈和創意大膽新穎著稱。他們把雜技融入社火，動中有靜，懸妙驚險。大王東，大王西村和定舟村的社火也各有特點。芯子社火在歷史發展中由早期的人抬逐漸演變成拖拉機或汽車載拉的形式。
平台社火：平台社火是在大方桌上扮演神話、戲劇人物或生活故事的社火形式，它是清末以前戶縣各村的主要社火形式。平台社火最初由人抬行進表演，後變為牛拉，到農村出現拖拉機後變為車拉表演。過去鄉村耍社火，開場第一天耍祭風，都用平抬社火扮演黑虎靈官、福、祿、壽三星和四季公曹幾位神話人物，莊重威嚴。鑿齒村至今耍社火還保留著這一習慣。顯落村、振華威和文藝村三個村子耍社火時，常以現實事故扮平台社火，如《孫繩武打禿張二》、《某家媳婦伐馬腳》、《關麟征打狐仙》等，這些社火至今仍被傳為趣談。
背社火：背社火是把芯子直接綁在人身上，把孩子扮成戲劇或神話人物綁於芯子上進行表演的社火形式。早在清末以前，戶縣的喬家莊，振華威等村就耍背社火。背社火在表演時要踩著鼓點，邊跑邊舞，並且跑法講究，有踩四角跑花尖，跑八字，經緯對流，卷白菜心等。背社火在扮演內容上以戲劇事故為主，背架人和小孩都是戲劇人物，要互相呼應。喬家莊背社火經常應邀出外演出，多次受到各級領導和外賓的好評。
掮社火：掮社火是把孩子扮成戲劇人物，直接站在大人肩上跑動表演的社火形式。這一形式主要保留於鑿齒村的社火表演中。
打錢桿：打錢桿是以青年婦女為主要演員的漢族民俗舞蹈形式。錢桿是把三、四組銅錢均勻穿在竹桿上並飾以紅線纓子製成的舞蹈道具。表演時演員穿紅綠搭配的鮮艷服裝，邊舞邊唱同時用錢桿在身上各個部位打出清脆悅耳的節奏。這一舞蹈形式在戶縣祖庵等過年時仍在演出。
熱蹩：熱蹩是戶縣草堂鎮的上草村、下草村、水寨等村在元宵節前後的晚上表演的一種舞蹈。熱蹩以鑼鼓伴奏，演員著古裝戲衣，畫臉譜，隨著劇情蹦、跳、翻、轉，做出互相呼應的戲劇動作，不說不唱，當地人也叫啞巴戲。
耍活子：戶縣人傳統上把竹馬、旱船、大頭和尚、火龍、地龍、獅子舞等形式統稱為耍活子。戶縣鄉間在元宵節前後的幾個晚上都有耍活子的習俗。宋南的火龍，縣城北街地龍，西街的獅子，馬營王衛村的旱船竹馬都歷史悠久，遠近聞名。耍活子時，前有彩燈引路，後有鑼鼓奏樂，每到一個場子火龍盤旋騰躍，獅子跳躍騰挪，旱船劃來盪去如在水上，竹馬隊穿插跑動，響鈴聲聲。走一程，耍一程，直至月斜人靜。 戶縣鄉間耍社火一般是幾個村子或一個村子的幾個社火社一起耍。如大王鎮的鑿齒南村和鑿齒西村一起耍，草堂鎮的宋南和宋西一起耍，龐光鎮的穆家堡和楊家堡一起耍，蒼游鄉的文藝村，顯落村、振華威三個村子一起耍。蔣村的東門、西門、南門、北門四個鑼鼓社火社一起耍，渭豐鄉定舟村是三村九社一起耍。一個村子或社火社是耍不起來的，只有兩個以上的夥伴村子或社火社共同參與才能耍得起來，所以一個村子或社火社如果要耍社火就得想方設法挑起夥伴村的興趣，鼓動們一起耍。這就叫燒社火。燒社火也極富娛樂性，主要有三種形式：一是到對方村社敲鑼鼓，二是耍歪官。三是扮馬社火。
鑼鼓挑逗：一個村子動了耍社火的心思，先熱了，便會把鑼鼓打到對方去，一是表示拜年問好，二是通知今 年要耍社火。對方村裡德高望重的老人定要燙上黃酒親自送出，恭斟敬遞，相互說些渾趣語。若「熱村」去「涼村」數次而「涼村」仍涼著，熱村就會三番五次到對方打鼓，鑼鼓陣容越來越大，直至配上銅號喇叭，車拉堂鼓。甚至扛上「三眼銃」、「抬槍」去轟，再加進「火排火隊」用對聯挖苦諷刺，想盡辦法挑起對方回應。尤其要在愛耍熱鬧也有威信的人家門前和庭院轟鬧，鑼鼓驚得人家雞飛狗叫、屋檐刷刷落土。主家雖然笑臉相見，敬煙敬酒，鬧事者仍不依不饒，直至主人答應一起耍社火方才罷休，到此就算把社火燒成了。
耍歪官：宋村和蔣村燒社火用耍歪官的形式。一個村或社火社今 年想耍社火了，便扮歪官到對方村社去表演，挑逗對方。「歪」是戶縣方言「厲害」的意思，歪官就是很厲害的官，說話誰都都得聽。耍歪官就是由一個有威信、能說會道、幽默風趣的人扮成古代官吏形象，騎在牛背上，同時另一人扮作衙役侍從為歪官老爺牽牛，在鑼鼓隊的簇擁壯威下，到對方村社進行巡察訓話表演。每到一個什字，歪官和侍從都要一問一答進行詼諧風趣的表演。比如歪官以詼諧的腔調說：「今年的莊稼豐收了，到處都在敲鑼打鼓慶豐收，你們這里怎麼沒有動靜呢」？侍從答：「人家過年，咱這（兒）耍錢，老爺要看，急速就辦。」老爺說：「要耍都要，誰家不耍，骨頭砸扁。」等等。為了逗趣，歪官和侍從的對話常自由發揮，風趣幽默，引人發笑。如果一般的歪官戲表演不能挑起對方耍熱鬧的興趣和熱情，歪官也常有出格的動作。比如把牛騎到對方社火頭的家裡鬧騰。甚至把牛牽到人家先人的供桌跟前，讓牛吃供桌上的供品。牛一邊吃，歪官還要說，你先人來了，快把好吃的東西拿出來，讓你先人好好享用。即使這樣，主家也不能發火，只能笑臉相陪，敬煙敬酒。經過三番 五次的折騰，對方即使不想耍，最後也得答應一起耍，這樣社火也就燒成了。
馬社火：定舟村正月耍社火，把三村九社的意見統一到耍社火上來的辦法是耍馬社火。正月初一過後，初二下午，南村或北村某社，一些青年人聚在一起要耍社火。於是搬來鑼鼓敲起來，牽一、兩匹馬來，找一、二個小青年，扮一個戲劇事故，騎在馬上，鑼鼓旗號前導，社火出發，在南北二堡游起來。如果首先耍起來的是南村某社，第一天社火游在北村時，規規矩矩，不動聲色，意思是我們耍起來了，你們怎麼辦？若果第二天北村還無動靜，那麼南村跟隨社火的熱心人，看到北村的周圍群眾，就要半開玩笑地說幾句帶刺的話，以此作為「激將法」，希望他們也耍起來。一些不甘示弱的村社也相繼而起，結成統一戰線，對那些不願耍的社施加壓力，每天在社火後邊，裝扮一個怪模怪樣的人騎在馬上，到了不想耍社火的街巷，或沿街叫罵，或挑上「安眼」（以前牲口拉碾磨，怕牲口昏暈，戴在雙眼上的東西）逐家請戴，意思是：你們不耍社火，請戴上「安眼」就不要看別人的社火了；或在當街燒紙錢，摔紙盆，意思是：難怪你們不耍社火，原來你們把人死了。本來不想耍的社招架不住這種壓力，橫下一條心，耍。於是三村九社都耍起了馬社火，社火就燒成了。社火燒成後，雙方社火頭便坐下來商量何時耍，怎麼耍，耍幾天。然後便各自組織自己的鑼鼓隊，儀仗隊，挑選抬社火的勞力，扮社火的小孩，組織老藝人策劃社火的藝術形式，打芯子，做紙扎，進行緊張忙碌的准備工作。由於是兩家甚至三家一起耍，各家都想在陣容氣勢上壓倒別人，在社火形式上超過別人，所以極盡所能，不惜人力財力。 社火是在鄉村行進表演的民間藝術活動。各村耍社火都按世代相傳的路線在村中行進表演。戶縣鄉間的社火表演陣容宏大，氣氛熱烈。社火表演隊伍前面都有報馬探路，接著是儀仗隊，鑼鼓隊，鑼鼓隊後面跟大頭娃、高蹺，打錢歌等自由走動的表演形式，接著是十數轉平台或芯子社火，最後是亭子。在耍最後一場社火時，在表演隊伍的末尾要耍落草。報馬：報馬跑在儀仗隊之前，往返賓士，主要起開道和前後聯絡的作用。騎報馬者反穿皮襖，挎錦雞歷書，是一古代信使形象。報馬的馬頭上系有紅綾，項上帶有串鈴，鞍轡講究，報馬在社火隊伍前後往返穿梭，十分威武。
儀仗：各村社的社火隊前都有旌旗儀仗。解放前各村社的儀仗彩旗都是用紅布或白布做心子，白布或藍布做成火焰邊子，三角形，完全是古代形制。蔣村的四個社火社的旌旗上還都畫有典故，內容以抬高自己，壓倒對方為主旨。各村儀仗基本都用五顏六色的彩旗，微風即佛，以俊俏的黃花姑娘著艷麗服裝，擎旗成列，人旗相映，美如天宮彩儀。
鑼鼓隊：耍社火離不開鑼鼓助威，在社火表演中，鑼鼓隊一般由一面大堂鼓（也叫牛拉鼓）數十面小鼓和幾十副鐃鈸組成，氣勢恢宏，同時也極富表演性和觀賞性。解放前的大堂鼓叫牛拉鼓。表演時，在鼓的正面繫上紅綾或綵球，敲鼓的扮成壯士，手掄兩個大棒槌；給拉鼓的牛也繫上紅綾或綵球。牽牛的人總是找一個象武大郎模樣的人，穿上背帶紅褲子，頭上扎一根直立的煙筋毛辮，手執古戲馬鞭趕車，以丑姿逗趣助興。同時還有打梆子和打夾板的也化妝成花臉和小丑模樣，兩人一對，邊打邊舞，相互逗趣，妙趣橫生。這些形式至今仍保留在戶縣的社火表演中。
落草：戶縣鄉間耍社火，在耍最後一場時，都要耍落草。落草走在社火的末尾，以最能逗趣的男人扮成巫婆、媒婆等滑稽形象——常常是耳朵掛兩個大炮竹充耳墜，胸前扣一副牛鞍眼當乳房，騎在牛背上，挎一個竹籃，左顧右盼，扭扭捏捏，表示走親威，探女看外孫。因形怪逗人，於是便有人上前捏腳摸腰，「她」順手從籃子里摸出一把灰亂撒，撒到愛耍笑的熟人臉上。故而人們欲圍不敢，欲退不舍，於是便有人給落草扔土扔柴草，互相耍鬧。兩村的落草若是一男一「女」相遇，便作戀愛狀或相諷狀；若是兩女相遇時，便作兩親家打架狀或吃醋挖苦狀，種種詼諧情態總會把觀眾逗得笑出眼淚來。

② 龍年觀社火-散文欣賞

龍年到處充滿著喜慶、吉祥，充滿了龍的傳奇色彩。龍燈、龍門、龍舟、龍畫，家家戶戶貼著龍的對聯；做生意的雙手作揖，道一聲龍年發財；娶親的人家喜氣洋洋，口口聲聲龍年定得龍子，商店裡、地攤上的龍燈籠、龍拐杖、龍茶具被人們爭先搶購……

大清早，我和妻子來到街上。時間還早，社火還沒有進城，但街道兩旁早已站滿了人。年紀大的老者搬來椅子、方凳坐著，嗑著瓜子，吸著香煙，懷里抱著孫子很是享樂；年輕的小夥子走東竄西，一會兒點燃一串「電光炮」噼里啪啦地響上一陣，然後又在炮攤買一把「鑽天猴」、「二踢響」美美地過回癮；十八九歲的姑娘花花綠綠，把一個飄香四溢的春天早早引來。她們可不像小夥子那樣傻憨，精靈透了，花錢琢磨半天，實在不想買了就說「我用著這個東西」，但善於體察姑娘心跡的小夥子明知是讓自己掏錢卻也樂意，隨了姑娘的心願。隴東的後生就是這樣憨厚，朴實的就像腳下的黃土或是山峁挺立的柳樹。

不知誰喊了一聲，「社火來了！」人群涌動起來。我和妻子被沖散，怎麼喊也沒有回聲。只見數十條龍舞動而來。最先領頭的是兩條黃龍，跟隨其後的是紅色的、藍色的、綠色的、白色的龍。它們活靈活現，騰雲駕霧，金色的鱗片在陽光下十分耀眼，尤其是龍的一雙眼睛神采奕奕，使你不由得對它發出贊嘆。耍龍的後生一色的白頭巾、黃運動衫、黑西褲、白運動鞋，大汗淋漓，氣喘吁吁。掌龍頭的不斷變化著招數，一會兒昂頭嘯天，扶搖直上；一會兒伏地游離，海底撈月。掌龍尾的更是跑的緊張，吃的苦自然也多。俗話說，寧耍龍頭，不耍龍尾。掌龍尾的要做到眼急、手快、腿勤，再結實的後生一天跑下來不是腰酸背痛，就是腳腫腿麻。

為了看得更清楚，我好不容易擠到了社火接待站，恰巧目睹了農村社火隊的社火。每年正月，各鄉各村都要組織強大的社火表演隊伍，挨家挨戶問一聲平安，道一聲發財。農村的社火主要有耍獅子、踩高蹺、騎毛驢、劃旱船、高芯子、鼓鑼隊、春官詩、害婆娘掃霉氣……農村人朴實無華，衣著打扮固守傳統服飾，大紅大綠，色彩鮮艷，男女均塗脂抹粉。踩高蹺是隴東社火隊最有代表性的.表演，或跳、或奔、尤其是將雙腿捆綁在一米多高的柳棍上，既驚險又刺激，稍有不慎就會跌倒摔傷。踩高蹺的表演形式是多樣的，常常是穿古裝，扮演一場古戲，或唱或打，引來陣陣喝彩。而春官詩多是民間藝人，頭戴黑禮帽，鼻樑上架一幅變色眼鏡，著黑色中山服或黑西服，手搖雞毛扇，其詩簡明易懂，朗朗上口。現抄錄幾句：「龍年大吉又大利，你發我發大家發。財神降到家門口，五穀豐登過大年。」有的詩觸景生情，一人一物一山一水均可入詩，充分體現了農村人不凡的藝術想像力和創造力。

過數分鍾，八條奇特的龍無翼而來，仔細看才發覺龍背上栓了氫氣球，龍由此而漂浮了起來，全身自由擺動，真是別出心裁。不過半時，一條長長的社火隊伍由遠而來，吼天振地的大鼓擂個不停，威風的獅子上下跳躍，一輛輛彩車競相展示。有哪吒鬧海，預示出隴東人民戰勝貧困，所向披靡，排山倒海之勢；有八仙過海，預示出隴東人民人才輩出，各顯其能。真是眼花繚亂，目不暇接。國有企業以及大的集團公司、股份公司將產品製成模型在街上游動展示，開展促銷活動；禮儀隊，模特隊也加入到社火的表演隊伍中，引誘的人們爭看漂亮小姐的摸樣，農村來的老老少少大開了眼界。城裡人則不屑一顧，說一句：「沒意思，」偏愛看農村的「農家樂」式的社火。

社火從寶塔巷一直到三天門，整條街匯成了人的海洋。幾十處社火接待站鞭炮聲不斷，而耍社火的人早已是人困馬乏，每到一處社火接待站迫不及待地端茶就喝，點一支煙悠哉地吸著。也有不省事的無賴，點燃「鑽天猴」、「二踢響」扔進社火隊或是人群中，「蹦」地一聲炸響，人群散開，耍社火的也驚慌忙亂地躲避，一幫無賴就咧嘴樂了。這時有春官詩道：「無賴無賴真無賴，討不上老婆生不下娃。如今都講文明了，無賴還在逞英豪？」人群大樂，喊：「好！好！」

一波一波的社火直到下午五時許才逐漸冷落下來，人們帶著喜悅和愉快散去，但這並不意味著結束，而是在等待晚上社火的到來。晚八時許，街上一片通明，鑼鼓聲又「咚咚」地想起來，大獅子、小獅子三五成群，一隻只旱船蜻蜓點水而來，數十條龍也游弋而來，龍口不時噴出一股股火焰。平涼城白天見不到俊俏的姑娘，可是正月十五的晚上，美女一下子多起來了，頭發有燙反翹的、有燙直板的、有染了奇異的顏色洋不洋土不土的、還有很清純的大辮子、妹妹頭……有小夥子就喊叫：「她們都是給癩蛤蟆吃的。」誰聽了這話也感憎惡，但不是絕對沒有道理。好看的女子不知道中了什麼邪，偏愛找個大款、教授、離休幹部，小夥子沒錢不行，沒官也不行，只好眼睜睜地看著一隻只「天鵝」飛走了。

我和妻轉到公園路口，坐一小攤前買了兩碗元宵。抬眼望去，棟棟高樓的陽台上掛著紅燈籠十分誘人好看。在這團圓的夜晚，這盞盞紅燈籠一直要亮到天亮呢。

③ 鄉村社火春官詩大全

鄉村社火春官詩大全：

1、社伙來在廟門前，伙社弟子降香來，香在爐來花在瓶，燈在像台放光明。

2、正月十五廟門開，眾位伙社跪一堆，三分錢碼火化灰，好像蝴蝶空中飛。

3、葯王老爺本姓孫，他是唐朝一真人，海上行醫龍引路，山中采葯虎隨身。

4、五位尊神不一家，專管人間萬物發，狼鎖口虎歸山，分調雨順太平年。

5、遠看尊神堂中坐，隔山隔水不的到，香煙三份火化灰，粗忙粗備來懷願。保佑一方人太平。

6、觀世音是大仙，手拿玉瓶台上坐，撒向人間三滴水，人人健康萬物發。

④ 農村辦喪事有上三生貢的女人是啥意思啊

由死者女兒擺一個貢(一個方桌上擺上雞、鴨、豬肉三樣，稱三生貢，雞要活的，魚也要買活的，豬肉是條塊的豬排骨，貢桌上還會有用饅頭壓一些錢)。「主家」、親朋、「吹餉訖的」都要一起去接貢。擺貢地點距靈堂(棚)有一定的距離，這樣接貢時就能走上一會兒，貢最終會被抬到靈堂前，這個貢也算是出門的女兒為死者送一些東西。接貢的過程可以用浩浩盪盪來形容，「主家」來接死者的女兒擺的貢，到後由四個人各抬一個桌腳走在最前面，後面「吹餉訖的」一路吹打，隊伍最後是互相攙扶的大隊人馬，一路上哭聲不斷，隊伍行走十分緩慢。如果死者女兒多就可以多擺幾個貢。如果沒有女兒，那麼侄女也可以算，朋友願意擺的也可以。接完貢「主家」要招待親朋和「吹餉訖的」吃晚飯，晚飯後電聲樂隊便到來演奏。
晚上八九點演出結束，執(支)客主持「送盤纏」，「主家」及親朋要帶著「社火」向十字路口進發，一般是距家最近的一個十字路口。到後按照先兒子、兒媳再女兒、侄女再女婿侄子們再朋友的順序，正轉三圈倒轉三圈，轉完後開始燒「社火」。之所以選擇十字路口是認為死者會在這個地方等著，在這里把「社火」燒掉就等於送給死者這些東西了。
轉完圈燒「社火」、燒紙錢之後大部分的親朋便可以回家，「吹餉訖的」也可以回家，「主家」和部分親朋則還要回到靈堂(棚)為死者守靈。一夜之中靈堂(棚)內要燒七回紙，天亮前燒最後一遍。守靈的工作其實是很辛苦的，特別是冬季，夏季，要跪著守靈渡過漫漫長夜，對於一些年長的人來說著實不易，所以「主家」人也會分成幾班替換著為死者守靈。
縫單數天出殯，當日早晨八九點鍾會來車，把死者遺像掛在一輛車前，由家中長子在車前將一個底部鑽有眼的瓦盆摔碎，摔碎後「主家」、親朋紛紛上車向火葬場進發。瓦盆鑽眼數量同死者的子女、兒孫、外甥數相同。汽車緩緩開向火葬場，掛有遺像的車將會走在最前邊。一路上，縫彎路，十字路口，橋，死者的外甥會扔一些硬幣向窗外。扔硬幣是現在的規矩，因為環保的要求現在是不允許再像早些年前那樣撒紙錢(剪成圓形的白紙，白紙中間用剪子剪開一個口並用長棍穿起來)。現在只能以撒些硬幣代替。撒紙錢的工作一般是由外甥來做的，如果沒有外甥就可以視情況而定。
「主家」、親朋到達火葬場後要瞻仰遺體，執(支)客主持開追悼會，追悼會也不是一定要開的，瞻仰完畢後死者就會被送去火化。結束後時間也恰好到中飯時間，為表答謝「主家」要招待親朋吃飯，這一頓飯通常會比較正式，不像接貢後那頓飯，這頓飯通常要請親朋到飯店吃飯。整個葬禮的相關風俗還有很多但到此基本結束

⑤ 社火表演解說詞及主持人串詞

社火表演解說詞及主持人串詞 篇1

金龍迎春春來早，金鶯報喜喜眉梢，春風得意人歡笑，鑼鼓喧天鬧元宵。踏著20xx年新春的腳步，我們迎來了中華民族的傳統佳節——元宵節。在這美好的時刻，我們敲響喧天的鑼鼓，扭起開心的秧歌，贊不完那喜慶團圓，舞不盡那歡樂祥和!回首20xx年，我們碩果累累。在縣委縣政府的大力支持下，我們神柏鄉認真貫徹落實科學發展觀，各項工作都取得了可喜的成績。展望新的一年，我們豪情滿懷。 今天進城表演的共有9個村，2家民營企業，以鑼鼓、花車、秧歌、高蹺等為主要內容。按照表演順序介紹如下：

1、鑼鼓震天響，氣勢撼山河。值此元宵佳節之際，神柏鄉神柏村支村委幹部攜全體村民向各界拜年，祝全縣人民身體健康、生活幸福、萬事如意!神柏村社火表演共百餘人，他們個個精神煥發，鬥志昂揚，充分展現了社會主義新時期新型農民的精神風貌。過去的一年，在鄉黨委政府的正確領導下，神柏村的各項工作都取得了較好的成績。在新的一年裡，將繼續堅持科學發展觀，積極調整優化農業結構，拓寬村民增收渠道，建設鄉村文化設施，豐富村民文化生活;不斷改善村容村貌，提升村民居住環境，為構建繁榮、和諧、平安的神柏而不斷努力。看：神柏村的秧歌隊和著明快的旋律，步調一致，手舞彩扇，盡情地展示著神柏村新農民的時代風采。

2、現在，向主席台走來的是神柏鄉龍到頭村的女子鑼鼓隊。她們身披節日的盛裝，踏著喜慶的旋律，盡情地展示著龍到頭新農村新農民的時代風采。20xx年是龍到頭村加快推進農村經濟轉型發展的關鍵一年，全村人民將在縣委、縣政府的正確領導下，圍繞發展這個時代主題，扎實推進「千畝山楂、千畝葯材」計劃和新農村建設，開創全村經濟社會發展的新局面。

3、鑼鼓喧天頌盛世，歡聲笑語歌昇平。走在隊伍最前面的是下丁村的女子威風鑼鼓隊。做為連續多年的省級文明村，該村在生態農業、基層黨建、精神文明建設等方面都取得了巨大的成就，許多的經驗在全縣、全市得到推廣，省市縣領導多次到下丁村指導工作。新年伊始，下丁村支村委一班人將帶領全村群眾在全面建設小康社會的大道上奮力前行。請欣賞：高蹺、高抬表演。

4、玉兔辭舊歲，金龍迎新春。社會主義新農村文化建設在新的支村委幹部的帶領下，已經活躍在20xx年的新春佳節的喜慶日子裡。這支鑼鼓隊陣容整齊，士氣旺盛，充滿朝氣，體現了干群團結，村民一心的凝聚力，展示了藺家莊人對祖國的熱愛，對黨的感情，相信藺家莊村的宏偉藍圖一定能實現，遠大目標一定能達到!

5、現在，向我們走來的是上丁村的花棍表演隊伍，具有深遠歷史意義和紀念意義的上丁村花棍是由祖孫三代八十餘人組成的花棍方，舞姿獨特，整齊悅目，上有七十餘歲的古稀老人，下有年僅十歲的兒童。他們既是傳統花棍的傳承人，又是繼承人。花棍遠傳於抗戰時期，中國人民解放軍為慶祝勝利，表攻告捷編演的喜慶節目。後由上丁村一位老紅軍幹部傳承於上丁人，至今已有六十餘年的歷史。舞起花棍，眾人齊躍。象徵著上丁村人在黨的各項惠農政策沐浴下勤勞致富，喜慶寬裕、文明、和諧、穩定的幸福生活。表達了上丁村人積極向上，勇往直前，為早日奔向小康社會而歡快跳躍。

6、龍騰虎躍歡盛世，鶯歌燕舞賀新春。神柏鄉澗西村女子軍鼓隊敲著鏗鏘的鼓點英姿颯爽的向觀禮台走來。今年澗西村將在新的支村委一班人的帶領下，繼往開來，開拓進取，為早日建成一個文明富裕的小康村而努力奮斗!

7、龍騰獅舞祈祥瑞，鑼鼓震天鬧元宵。迎面走來的是神柏鄉下嶺後村鑼鼓方隊。近幾年來，在鄉政府各級領導的關懷支持下，在宏偉玻璃廠扶持下，在黨支部書記張永明同志的帶領下，支村委一班人認真貫徹黨針對農村發展的各項惠農強農政策，使下嶺後的村容村貌發生很大變化，村民生活逐步提高，農村收入翻了一番。街巷道硬化，便民商店，農家書屋，老年活動室、衛生室應有盡有。今後，下嶺後村將大力發展招商引資走轉型發展的道路，力爭打造一個具有現代化文明的和諧新農村。

8、金龍出海迎新歲，彩鳳朝陽賀小康。神柏鄉下庄村女子花樣鑼鼓隊花樣鼓上擂，花藤手上飛，震天響的鑼鼓聲敲出了下庄村兒女奮發向上、建設美好新農村的熱切心願，敲出了他們豐富多彩、來年更上一層樓的美好生活。

9、「金鼓喧天迎盛世，歡快鼓樂慶新春，企業騰飛增效益，多種經營謀發展」。現在向主席台走來的是上嶺後村設計的花車和由50人組成的軍樂隊，他們邁著矯健的步伐，奏著歡快的樂曲，緩緩而來，上嶺後村近幾年，經濟發展快，村容村貌變化大，養殖業、種植業快速發展，中小型企業達到8家，是一個遠近聞名的先進村。

10、金龍出海東方紅，宏偉事業更輝煌。現在通過主席台前的是宏偉玻璃器皿有限公司的彩車。作為我縣的玻璃龍頭企業，生產的產品遠銷海內外。在新的一年裡，宏偉人將快馬加鞭，乘風破浪，與時俱進，為強縣富民做出新的更大的貢獻。

11、現在駛過主席台的是國藝玻璃製品有限公司。該公司作為我縣機制玻璃的先進單位，多次受到表彰。隨著縣委、縣政府建設玻璃工業園區的提出，國藝玻璃的發展將迎來一個更加美好的春天!

12、下面，向我們走來的是晉鑫玻璃製品有限公司的花車。晉鑫玻璃是我縣玻璃行業的後起之秀，解決農村剩餘勞動力1000餘人，為神柏經濟的發展做出了很大的貢獻。新春佳節，晉鑫人祝全縣人民身體健康，工作順利，事業興旺，合家歡樂!

社火表演解說詞及主持人串詞 篇2

(開篇語)

甲：又是一年春風浩盪時，我們豪情滿懷，信心百倍，

乙：又是一度元宵佳節日，我們歡歌載舞，共度良辰;

甲：尊敬的各位領導，各位朋友，

乙：親愛的父老鄉親們：

合：大家元宵節好!

甲：這里是由中共景泰縣委、景泰縣人民政府主辦，縣委宣傳部、縣文化體育和廣播影視局承辦的景泰縣20xx年元宵節「銀蛇鬧春，騰飛景泰」社火展演現場，應邀出席今天展演活動的縣上領導有(男女主持人依次輪流介紹)：

乙：首先，讓我們以熱烈的掌聲，對各位領導的蒞臨表示誠摯的歡迎和衷心的感謝，

甲：過去的一年裡，全縣人民在縣委縣政府的正確領導下，以科學發展觀為指導，以「聯村聯戶、為民富民」為抓手，」雙聯「工作成效顯著，發展成果惠及廣大農民群眾，全縣經濟社會發展邁上了新台階。

乙：20xx年，縣委縣政府將繼續團結帶領全縣人民，認真學習貫徹黨的十八大精神，深入推進「聯村聯戶、為民富民「行動，加快轉變經濟發展方式，提高經濟發展質量和效益，保障和改善民生，進一步深化改革創新，發揮資源優勢，擴大開放開發，主動融入蘭白核心經濟區，加快推進工業化，信息化，城鎮化和農業現代化，著力打商貿物流等六個基地，確保經濟增長14%以上，全力加快景泰全面建成小康社會進程。

甲：喜看今日，景泰人民意氣風發，躊躇滿志奔小康，

乙：眺望明天，景泰大地春和景明，前景燦爛更輝煌。

甲：歡快的鑼鼓，催得春滿人間福滿門，

乙：優美的舞姿，惹得鶯歌燕舞花怒放。

甲：親愛的朋友們，今天的人民文化廣場彩旗飄飄，鑼鼓喧天。來自全縣12支社火表演隊將在這里為全縣人民獻上一場歡慶祥和的視聽盛宴。

首先，請致辭，

甲：歡騰的鑼鼓敲起來，紅火的秧歌扭起來。

乙：震天的鑼鼓敲起來，豐收的喜悅舞起來。

甲：現在，來自全縣12支社火表演隊，將依次走向主席台， 走在最前面的是：

乙：

(結束語)

乙：開元回眸，金龍辭歲千倉滿，

甲：新年昂首，銀蛇迎春百業興。

乙：載歌載舞慶佳節，我們心潮澎湃，

甲：齊心協力謀發展，我們奮發圖強。

乙：讓我們在縣委、縣政府的堅強領導下，以黨的十八大精神為指導，高舉改革發展大旗，搶抓「蘭白核心經濟區」的有利機遇，

甲：緊扣轉型發展、創新發展、綠色發展、和諧發展主題，與時俱進，開拓創新，努力開創景泰經濟社會又好又快發展的新局面。

乙：最後，衷心祝願大家身體健康，萬事如意，元宵節快樂!

甲：當然，今天晚上20:00，人民文化廣場將有精彩的'焰火晚會奉獻給大家，歡迎您到場觀看。朋友們，今晚8點，我們再見!

(頒獎)

甲：下來我們將對今天匯演的社火隊伍進行評選表彰。

有請領導為獲得本次展演活動優秀組織獎的頒獎，請獲獎單位上台領獎，大家歡迎!

乙：請 領導為獲得本次展演活動 獎的

頒獎，請獲獎單位上台領獎，!

社火表演解說詞及主持人串詞 篇3

ab：各位來賓，各位父老鄉親們，大家過年好。

a： 我是今天的節目主持人快樂斌

b： 我是今天的節目主持人如意倩

ab：我們用自己最嘹亮的歌喉祝福大家新年快樂，萬事如意。

a： 時間過得可真快啊!轉眼間我們已用煙花爆竹送走了快樂的虎年，今天就讓我們用掌聲和歡笑再次來迎接這個兔年的新春。

b： 讓我們用熱情與力量共同編織兔年美麗的夢，讓我們為了事業而拼搏，為了夢想而奮斗，為了我們的又一次輝煌，又一個豐收而奉獻出我們旺盛的精力。

ab：我們再次用衷心的祝福來表達我們誠摯的敬意，祝大家兔年快樂!happy兔year

a：今天是農歷正月——，春節的喜氣也更加濃了，我們內心有說不出的激動與喜悅，我們的村民更是齊心協力，准備好了精彩的表演，他們要用花燈的耀眼來慶祝新春，用社火的精彩來歡度新春，現在請我們來觀看他們的表演。

節目安排：

b：《高燈》——我們來欣賞的第一個節目是高燈。高燈是我國傳統文化的結晶，從製作到表演，都凝結了我國勞動人民的智慧，是他們卓越才能的體現。它融合了剪紙，掌燈，高腳，畫臉等多項技藝，表演者扭著身子，自由灑脫，如走在雲霧里，給我們一種精神上的震撼，請我們拭目以待。

剛剛的表演真可謂是精彩啊!好了，大家都知道一馬當先，馬到成功這些成語，可見馬已經成為奔騰的寫照，哪裡有奔騰的馬，哪裡就有成功的人!那麼接下來讓我們欣賞《跑馬》表演。

a：《船》君家何處住?妾住在橫塘，停舟暫借問，或恐是同鄉。那是情竇初開的少女，劃著船踏水拈花，等待自己心上人的場面，下面就讓我們來見證她內心的憂慮與急切。

b：現在我們用掌聲請出下一個節目——缸擔子。

a：《西蟬》跳躍是它永恆的姿態，下面就請我們欣賞《西蟬》表演。

b：好了，下面讓我們舞動青春，舞動年輕，用舞蹈來歡慶春節。

a：《獅子》獅子是百獸之王，獅王和自己的孩子也為了慶祝新春來加入了我們熱鬧的場合，讓我們用自己熱烈的掌聲來歡迎它們。大獅子的頑劣，小獅子的淘氣，把新春的氛圍湧入了高潮，新的一年裡，讓你給我們隨著獅子的舞步奔跑吧!

b： 《龍》龍是中華民族最古老的象徵，我們每個中華兒女都是龍的傳人，舞龍更加舞活了春節的氣氛，舞 動了我們的年輕，舞動了所有人心中擁有的激情，下面請我們觀看年輕人為我們表演的舞龍。

末尾：

a： 各位觀眾朋友，到這里，我們精彩的表演已經進入尾聲了，我們用自己的汗水表達了我們對新春的熱情，我們用自己最誠摯的話語再次獻上我們衷心的祝福，祝大家身體健康，工作順利，在事業上更上一個台階，創造自己人生的輝煌!

b：是啊，這樣精彩的表演讓我們每個人為之震撼，讓我們再次用熱烈的掌聲為他們歡迎，祝願所有的人新春快樂，萬事如意。

ab：我們已自己最大的努力為這有意義的一年而奮斗，因為我們都要，新年快樂!

⑥ 農村過年社火喝議程詞句段

大門樓子高院牆，鳳凰落在房基上，前院里騾子後院里馬，我帶社火來玩耍

⑦ 2022年社火春官詞有哪些

2022年社火春官詞如下：

1、日光從指間流走，雪花隨鈴聲飄落。春節的禮炮聲聲響起，祝福的心如跳動的燭光融化每點落在你身上的飄雪，讓友情溫暖這個寒冷但不一樣的春節。

2、十面埋伏是雄心，破釜沉舟是決心，完璧歸趙是忠心，程門立雪是虛心，卧薪嘗膽是苦心，愚公移山是信心，繩鋸木斷是專心，精衛填海是恆心，大展宏圖需八心，朋友您可別花心。祝新年快樂。

3、社伙來在廟門前，伙社弟子降香來，香在爐來花在瓶，燈在像台放光明。

4、正月十五廟門開，眾位伙社跪一堆，三分錢碼火化灰，好像蝴蝶空中飛。

5、葯王老爺本姓孫，他是唐朝一真人，海上行醫龍引路，山中采葯虎隨身。

6、五位尊神不一家，專管人間萬物發，狼鎖口虎歸山，分調雨順太平年。

⑧ 社火議程詞

月調:祥雲靄靄,南天門開,眾先下凡把寶帶,在吉慶堂前賜福來。

背宮:南極仙老祖坐雲端,帶來了海外眾八仙,東方朔蟠桃宴上講道傳,猛然間抬頭看,天官爺站面前,。

五更:白猿把桃獻,送子張大仙,吾如鬥牛名曰張謇,又來了賜福增壽二神仙。九蓮燈掛廳前,金爐里冒青煙,太白下宴美味可餐,又來了活合延壽二大仙;一杯酒答謝蒼天,二杯酒福壽雙全,三杯酒連中三元,四杯酒四季發財保平安。

扭絲:漢朝鍾離離了終南山,唐朝呂洞賓緊相連,還有曹國舅,張果老在後邊,藍采和手執余香案,何仙姑手執鴛鴦扇,鐵李拐葫蘆里冒青煙,湘子本姓韓,手掌玉笛桿,王母面前赴過蟠桃宴。

連相子:吾在九重做天官,常在玉帝寶殿前,世人積得陰功滿,天官賜福到人間;劉海本是赤腳仙,石佛洞中造金錢,金錢灑在福壽地,榮華富貴萬萬年;四大菩薩都來到,還有十二真大仙,壽星老祖把手展,手執金筆點狀元;邊關金喜門前站,金童玉女站兩邊,魁斗七星把元點,手抓金筆點三元。

五更:一見福壽全,金銀堆成山,眾仙賜福萬寶齊帶全,好有個榮華富貴萬萬年。一株好松柏,松柏何人哉,根根端正梢子也不歪,把松柏栽在八寶台。

剛調:天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門,出門見喜哈哈笑,五福堂前鬧逍遙;福壽三星來高照,天官賜福在今朝,香在爐里蠟在台,花在瓶中四季開。

緊述:從今莫過這樣喜,喜罷今年喜來年,喜的國正天心順,喜的官清民自安,喜的妻賢夫禍少,喜的子孝父心寬,喜的金童把寶獻,喜的玉女奉金蓮,喜的白猿把桃獻,喜的貴子跪堂前,喜的一夜連雙歲,喜的五更分二年,喜的多福多壽多吉祥,喜的四季發財保平安。

後月調:眾仙賜福散了宴,玉帝敕指往下傳,善男信女跪堂前,心喜歡,喜的是余糧萬石四季平安大發財源。

⑨ 中國民間恐怖藝術：赤沙鎮血社火到底有多奇葩這一節日的起源來自哪裡

我國的陝西農村，擁有著非常硬核的中國式恐怖片，這也被大家稱之為是中國民間恐怖藝術，赤沙鎮的血社火，那應該算得上是這個藝術界的泥石流級別，這效果還真的是非常逼真的，而現在這個藝術的目的，其實就是為了趕走妖魔鎮壓的意思。

但其實這是一種民間文化，只是跟大家所講的民間藝術文化有很大的區別，扮演者他們靠的就是臉譜，其實在背後也有著懲惡揚善的作用，而現在這一民間藝術文化也已經列入到了陝西省非物質文化遺產的代表作名錄當中。

通常情況下，表演呈現給大家的其實就是一些歷史或者是神話，傳說故事的某個片段，在清朝末年有一位打鐵的匠人，他病倒在了三寺村的村裡頭，被村民給救了下來，為了感謝大家，這位匠人把多件農具都留了下來，更是把化妝的技術教給了村民們，打扮一番之後，大家就會進行遊行表演，所以這個文化其實是歷史久遠的。