A. 益子燒的故事（下）——在益子體驗制陶
本文是 我的都市田園生活@宇都宮 系列文章
在冢本（つかもと）體驗制陶
來到陶器之鄉，如果不親手製作一件陶器留作紀念，未免有些遺憾。
所以來之前我就在當地最大的制陶工坊冢本（つかもと）的陶藝教室預約了制陶體驗課程。有老師指導，一個半小時，2700日元，可以製作四件陶器。
製作陶器絕不是一件容易的事。從最初的選土、製作陶泥到配釉、揉泥，再到拉胚、修胚、作畫、上釉，直到裝窯、燒制，到最後開窯，整個過程漫長復雜又充滿了變數。在陶藝教室體驗的只是拉胚這一個環節。
給我們做示範講解的是一個年輕的小哥，他講話語速很快，聲音也小，我集中精神，支起耳朵，努力捕捉他話里的要點。示範和講解大約用了二十分鍾，接下來就該輪到自己動手了。
我把沾了水的雙手放在陶胚上來回撫摸，那種清涼細膩的手感讓人心裡一下子安靜下來了。右腳踏上電動轆轤車的踏板，腳掌稍微用力，調節轆轤轉動的速度，與此同時，陶胚也轉動起來了。接下來就是左右手小心翼翼地配合著，慢慢拉出陶器的形狀。這是個非常細膩的過程。全靠對手指力度的把握。有時稍微用力多了些，坯子就變薄了，若是左右手用力不均勻，坯子的形狀就會走樣。纖細，敏感，專注，耐心——我想，每一個制陶匠人身上都少不了這四種職業素質吧。
如果做個浪漫的聯想，拉胚的過程就像是手指和陶泥在談戀愛。如果讓我為這個過程配一首音樂，我會選柴可夫斯基的《四季（Op. 37b The Seasons,12 pieces for piano） 》和《18首鋼琴小品（Op. 72 18 Pieces,for piano）》。
陶胚又像是一個可愛的小生命，你的手指的任何一個細微的動作，都會影響它的生長。你決定著它長得大還是小，胖還是瘦，柔弱還是強壯，中規中矩還是個性張揚，是個幽默感十足的搞怪能手，還是個讓人頭疼的惡作劇小精靈。
一個半小時很快過去了，我做了一個巨大的咖啡杯，一個和咖啡杯配套的巨大的咖啡碟，還有一個矮墩墩的花瓶。咖啡杯到底有多大呢？M君取笑我說：你這個杯子拿來喝扎啤一定很爽。至於M君嘛，他的路線和我完全相反，做了兩個小酒杯——一個「豬口（tyoko）」，一個「吞飲（guinomi）」。內什麼，不許笑！！
對了，忘了寫一寫陶藝教室的小哥兒。小哥的前劉海幾乎擋住眼睛，也不說話，看起來很像宅男。不過在我露出燦爛的笑容，熱情地和他打招呼之後，他的拘謹瞬間消散了，眼睛裡流露出欣喜。看著他的雙眼，我心想，真是個耿直的好青年。
最近幾年，我越來越愛觀察人的眼睛，說是目光、眼神也許更准確。
有的人的眼睛深不可測，有的人的眼睛總是在盤算著什麼。有的人的眼睛彷彿總是在說，這世上的事情哪有我不知道的！
有的人的目光很坦然，有的人的眼神總是閃躲，羞澀甚至膽怯。
有的人的眼睛流露著自信，有的人的眼神經常放空，迷迷糊糊，沉浸在一個人的世界裡。
有的人的眼神很溫暖，有的人的眼睛很清澈，有的人的目光很正直。
有的人，當他看著你的時候，你覺得整個世界都被點亮了，有和煦的風和暖暖的陽光擁抱著你，真想一直待在他的眼睛裡。
美食與美器可以兼得
走出陶藝教室，我們驅車前往今天的最後一站——「Chitose」炸豬排店（とんかつちとせ）。
這家店是M君心心念念要來的一家店，早在來之前半個月他就一直念叨，我甚至懷疑他是為了吃這家店的炸豬排才來益子町的。
事實證明，他的執著是有道理的。
或許是我孤陋寡聞，但這家的豬排量之大、口感之酥脆、味道之美、性價比之高，在我吃過的炸豬排料理中都可以說是最好的了。我們點的都是普通份量，都已經撐得半死了。
店裡還有一種「巨無霸（ジャンボ）」炸豬排，M君一直想嘗試，但是每次一想到鐵定吃不了，就只好作罷。今天也是重蹈覆轍，最終也沒勇氣點巨無霸。
最好的時光
其實，此行我最喜歡的地方，既不是陶器市場，也不是炸豬排店。
逛了一上午的陶器市場，吃了一路的屋台小吃之後，我和M君來到冢本制陶工坊的本館。距離下午的制陶體驗課還有一段時間，我們決定在這里稍作休息，順便看一看館內售賣的陶器。
冢本不愧是益子町規模最大的制陶廠，巨大的館內擺放著各式各樣精美的陶器，從日常用品到藝術擺件應有盡有，雖然陶器風格各異，古樸、厚重、淡雅、甜美，無論是傳統韻味濃厚的，還是現代感十足的，每一款都美到讓人愛不釋手。
然而，我最喜歡的地方，並不是這里，而是本館外面的小廣場。
這一天天氣很好，廣場上的花壇邊，長椅上，坐著許多休息、乘涼的人們。我和M君一人買了一隻甜筒冰激凌——我買的是M君推薦的栃木縣特產「檸檬牛奶甜筒」，找了個小圓桌坐了下來。
身旁的花壇邊坐著一對年輕夫妻，兩人正在逗嬰兒車里的小寶寶說話。
一陣涼風吹來，樹枝上掛著的陶土風鈴搖曳著奏出清脆悅耳的鈴聲，鈴聲的尾巴越來越細，被風卷著飄向遠方。
扭頭一看，M君正在打盹兒。我想起來中午我們坐在路邊吃炸雞的時候，他自稱在任何時候任何地方都能立刻入睡，我笑著打趣說：「簡直像馬一樣啊！站著都能睡著。」沒想到他用手指著自己說：「我就是屬馬的啊！」
我不忍心打擾他，又把目光投向遠處。忽然注意到在我們正前方不遠處立著一塊石碑，上面寫著「昭和五十五年，皇太子和皇太子妃」雲雲。我探起身子辨認了一會兒石碑上的字，貌似石碑旁邊的那棵楓樹是當年的皇太子和皇太子妃——也就是現在的天皇和皇後種下的。
「差不多到時間了，我們走吧！」我回頭一看，M君已經醒了，正笑眯眯地看著我。
「嗯。」我答應著。
心裡卻在想，時間要是能永遠停留在這一刻該多好啊！
在這樣一個寧靜的午後，有涼風陣陣，有風鈴淺唱低吟，還有一顆像大地般沉靜、安穩的心。
B. 曉平制陶的全名叫什麼
童曉平
工藝美術師
優秀青年陶藝家
江蘇省工藝美術協會會員
藝名:墨童,1971年生,自小酷愛書畫\雕刻.89年江蘇宜興紫砂藝術學校畢業後,隨工藝美術大師何忍群先生學習紫砂陶刻技藝.91年進宜興紫砂工藝廠特藝車間進修.93年創辦銘陶軒紫砂工作室,結合詩\書\畫裝飾紫砂壺,使傳統的紫砂作品具有濃厚的文化氣息,被譽為文化壺\文人壺.十餘年來刻苦鑽研,技橄日臻完美.作品多次獲獎,被海內外藏家青睞收藏.
C. 關於制陶的詩句
1、茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。
《進艇》唐代：杜甫
釋義：
把煮好的茶湯和榨好的甘蔗漿，用瓷壇來盛裝也不比玉制的缸來得差，放在艇上可以隨取隨飲。
2、紅瓷候火，還乍識、冰環玉指。
《天香·詠龍涎香》宋代：王沂孫
釋義：
龍涎裝入紅瓷盒後用文火烘焙，又巧妙地制城經營的指環。
3、素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。
《飲茶歌誚崔石使君》唐代：皎然
釋義：
白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。
4、月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
《秋日三首》宋代：秦觀
釋義：
碾好的月團用茶碗泡著，喝完後，讓孩子背誦楚辭。
5、大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。
《又於韋處乞大邑瓷碗》唐代：杜甫
釋義：
大都邑燒制的瓷碗，既輕且堅固，敲之音響如玉聲凄清，美名傳遍錦城。
陶舍重重倚岸開， 舟帆日日蔽江來； 工人莫獻天機巧， 此器能輸郡國材。
《詠景德鎮兀然亭》 明·繆宗周 配料調色細且精， 塑形繪影藝超群； 方知日用尋常品， 曾費勞工無限心。 風格"四如"傳古代， 車輪載譽越重瀛； 瓷都躍進今方始， 量質都須加倍成。
《游景德鎮》 謝覺哉 昌南自昔號瓷都， 中外馳名譽允孚。 青白釉傳色澤美， 方圓形似器容珠； 藝精雕塑神如活， 繪勝描摹采欲敷； 技術革新求實用， 共同躍進是前途。
《初到景德鎮》董必武 中華向號瓷之國， 瓷業高峰是此都；宋代以來傳信譽， 神州而外有均輸。貴逾珍寶明逾鏡， 畫比荊關字比蘇。
技術革新精益進， 前驅不斷再前驅。 《題與藝術瓷廠》 郭沫若 後來居上數東洋， 奪取萬邦瓷市場；年進美金七千萬， 數逾赤縣十番強。
花紋形式求新穎， 供應需求費數量；國際水平應超越， 發揚光烈陳堂堂。 《題與陶瓷館》郭沫若。
關於瓷器的詩句有： 1、《題與陶瓷館》郭沫若後來居上數東洋， 奪取萬邦瓷市場；年進美金七千萬， 數逾赤縣十番強。
花紋形式求新穎， 供應需求費數量；國際水平應超越， 發揚光烈陳堂堂。2、《題與藝術瓷廠》 郭沫若中華向號瓷之國， 瓷業高峰是此都；宋代以來傳信譽， 神州而外有均輸。
貴逾珍寶明逾鏡， 畫比荊關字比蘇。技術革新精益進， 前驅不斷再前驅。
3、《初到景德鎮》董必武昌南自昔號瓷都， 中外馳名譽允孚。青白釉傳色澤美， 方圓形似器容珠；藝精雕塑神如活， 繪勝描摹采欲敷；技術革新求實用， 共同躍進是前途。
4、《游景德鎮》 謝覺哉配料調色細且精， 塑形繪影藝超群；方知日用尋常品， 曾費勞工無限心。風格"四如"傳古代， 車輪載譽越重瀛；瓷都躍進今方始， 量質都須加倍成。
5、《詠景德鎮兀然亭》 明·繆宗周陶舍重重倚岸開， 舟帆日日蔽江來；工人莫獻天機巧， 此器能輸郡國材。郭沫若（1892一1978），男，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。
1892年11月16日出生於四川樂山沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一，中國科學院首任院長，中國科學技術大學首任校長、蘇聯科學院外籍院士。謝覺哉（1884年-1971年）原名謝維鋆，字煥南，別號覺哉，湖南寧鄉人，中國共產黨優秀黨員、「延安五老」之一、無產階級革命家、政治家、傑出的社會活動家、法學界先導。
-- 景德鎮陶瓷詩詞送許屯田詩宋·彭汝礪浮梁巧燒瓷， 顏色比瓊玖。
因官射利疾， 從喜君獨不。父老爭嘆息， 從事古未有。
詠景德鎮兀然亭明·繆宗周陶舍重重倚岸開， 舟帆日日蔽江來；工人莫獻天機巧， 此器能輸郡國材。贈昊十九明·李日華為覓丹砂到市廛， 松聲雲影自壺天；憑君點出琉霞盞， 去泛蘭亭九曲泉。
贈昊十九明·樊玉衡宣窯簿甚永窯厚， 天下知名昊十九；更有小詩清動人， 匡廬山下重回首。白玉金邊素瓷胎清·弘歷（乾隆皇帝）白玉金邊素瓷胎， 雕龍描鳳巧安排；玲瓏剔透萬般好， 靜中見動青山來。
題宣德寶石紅釉碗清·弘歷（乾隆皇帝）雨過腳雲婪屋垂， 夕陽孤婺照飛時；泥澄鐵鏃丹砂染， 此碗陶成色肖之。詠宣窯霽紅瓶清·弘歷（乾隆皇帝）暈如雨後霽霞紅， 出火還加微炙工；世上硃砂非所擬， 西方寶石致難同。
插花應使花羞色， 比畫翻嗤更是空。年窯墨注歌清·查儉堂國朝陶瓷美無匹， 爾來年窯稱第一。
不讓汝定官歌均， 何況永樂之坯宣德質？戲紫蘅中丞清·許謹齋宣成陶器誇前朝， 收藏價比璆琳高。元精融冶三百載， 邇來傑出推郎窯。
郎窯本以中丞名， 中丞嗜古衡覽精。網羅法物供品藻， 三千年內紛縱橫。
範金合土陶最古， 虞夏商周誰復數。約略官均定汝柴， 零落人間搜出土。
中丞嗜古得遺意， 政治余閑呈藝可。雨過天青紅琢玉， 貢之廊廟光鴻鈞。
景德鎮神遊美·郎菲羅偶作飛鳥來此地， 景德鎮上望無余。俯看全境如焚火， 三千爐灶一齊熏。
充滿天際如濃霧， 噴煙不斷轉如輪。蒼黃光彩凝畫筆， 朵朵化去作紅雲。
重臨鎮廠感賦志事清·唐英重來古鎮匪夷想， 粵海渾如覺夢鄉。山面水心無改換， 人情物態有存亡。
依然商賈千方集， 仍見陶煙五色長。童叟道旁爭識認， 須眉雖老未頹唐。
丁峁仲冬返洵陽，留別珠山陶署清·唐英廿載須眉江上翁， 漁濱棲息故鄉同。馬鞍山碧里村雨， 鴨尾船輕昌水風。
鬼儡豐神簫鼓外， 報酬事業榷陶中。霜清使節洵陽道， 楓意如春萬樹紅。
窯民行清·沈嘉徴景德產佳瓷， 產瓷不產手；工匠來八方， 器成天下走。陶業活多人， 業不與時偶；富戶利生財， 窮工身鍸口。
食指萬家煙， 中外賈客藪；坯房蟻蛭多， 陶火燭牛斗。都會罕比雄， 浮色抵一拇。
昌江雜詠（選二首）清·凌汝錦重重水碓夾江開， 未雨殷傳數里雷；舂得泥稠米更鑿， 祈船未到鎮船回。百種佳瓷不勝挑， 霽紅霽翠比瓊瑤；故家盆盎無奇品， 不羨哥窯與定窯。
浮梁竹枝詞（選一首）清·鄭風儀碓廠和雲舂綠野， 賈船帶雨泊烏蓬；夜闌驚起還鄉夢， 窯火通明兩岸紅。陶陽竹枝詞（選九首）鄭廷桂蟻蛭蜂巢巷曲斜， 坯工日夜畫青花；而今盡是都鄱籍， 本地窯幫有幾家。
坯房挑得白釉去， 匣廠裝將黃土來；上下紛爭中渡口， 柴船才攏槎船開。碼頭柴槎各分堆， 伙計收籌記數來；窯位客行催要緊， 先後三日一回開。
巧樣瓷名尚脫胎， 金邊細彩暗爐開；壽溪不是儂家賣， 昨日新窯試照來。青窯燒出好龍缸， 誇示同行新老幫；陶慶陶成齊上會， 酬神包日唱單腔。
九域瓷商上鎮來， 牙行花色照單開；要知至寶通洋外， 國使安南答貢回。輕靈手巧補油灰， 估得明堆又暗堆；好約提籃小夥伴， 黃家洲上走洲來。
鵝頸灘頭水一灣， 駁船禾稈積如山；瓷件茭成船載去， 願郎遲去莫遲還。五月節迎師主會， 六月還拜風火仙；龍缸曾讀唐公記， 成器成人總靠天。
追贈昊十九清·朱琰丹泉兄弟知名久， 甄土新裁總後塵；獨有琉盞在江上， 壺中高隱得詩人。
一、我的茶壺
作者：佚名
也可以清心，啜一口，
聽得到泉的清音，可以清心也。
嗅一下，有春天晨露的甘冽，
以清心也可，淡綠透明，
哪裡來這般澄澈。清心也可以，
心中氤氳，是日夕的山氣迷離。
心也可以清，琴弦顫響，
是誰在撥動泠泠。
二、墨水瓶——茶壺
作者：佚名
寫兩種人，平凡的外表，
難以捉摸的脾氣，沒人願意親近。
人們遵循著近墨者黑的古訓，墨水是他的心血，
知識是他的結晶。直到有一天嘔盡，
才無聲無息的逝去，羊脂白玉般的相貌
更兼沒有一絲稜角，贏得了人們的贊賞。
從此青雲直上，裝賄賂這種餃子的時候，
他心裡有數，為別人服務的時候，
總是難得糊塗。似乎滿肚子水平，
嘴邊經常掛著，水一樣大量的普通的真理。
三、茶壺
作者：佚名
我的哀愁
是一個小巧玲瓏的茶壺
茶壺在蒼穹下噗嗤——噗嗤
昨日
氤氳繚繞
今朝
晴空萬里
四、一壺茶的時光
作者：佚名
泡一壺茶，獨自品嘗。
眼裡的神色，沒有憂傷，
心情，是那麼爽朗舒暢。
飲著茶，看著窗外，
風景是另一番氣象。
不管是雨天，還是艷陽，
歲月就是如此平常。
我明白，一壺茶的時光
色彩斑斕，氣味芬芳，
但會平淡短暫，因為生活就是這樣。
五、茶壺
作者：毛宏
整整一下午，我面對茶壺
沉默得像水中一片茶葉
還有發紅的原湯
曾經，在古老的河流
大院人家，茶壺盛裝
太多氣息，從清明時節
旗袍、油紙傘；
從古橋之下
小船川流不息
太多靈感，太多詩情畫意
1、叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白
2、紅紙一封書後信，綠芽十片火前春。——白居易
3、潔性不可污，為飲滌塵煩。——韋應物
4、蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。——孟郊
5、嫩芽香且靈，吾謂草中英。——鄭愚
6、烹嘗方帶酒，滋味更無茶。——薛能
7、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲。——唐·徐夤
8、琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。——白居易
9、生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。——劉禹錫
10、時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。——唐·皮日休
11、蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。——白居易
12、斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。——劉禹錫
13、素瓷傳靜夜，芳氣滿閑軒。——唐·陸士修
14、惟憂碧粉散，嘗見綠花生。——鄭愚
15、閑吟工部新來句，渴飲毗陵遠到茶。——白居易
16、心為茶荈劇，吹噓成對鼎。——西晉·左思
17、新茶已上焙，舊架憂生醭。——顧況
18、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孫。——李嘉祐
19、遙聞境會茶山夜，珠翠歌鍾俱繞身。——白居易
20、吟詠霜毛句，閑嘗雪水茶。——白居易
21、竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。——錢起
22、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。——白居易
1、木落群山雕玉□
宋
王以寧
《浣溪沙》
2、清霜雕遠木
宋
韓維
《和子華湖上書事》
3、卉木青未雕
宋
黎廷瑞
《九日和陶》
4、富沙棗木新雕文
宋
楊萬里
《謝福建茶使吳德華送東坡新集》
5、深栽後雕木
宋
曾幾
《同官皆和復次韻》
6、木理雕龍制
明
沈明臣
《木客謠》
7、木有不可雕
明
楊基
《送方以亨還吳興（三首）》
8、未容若木掛雕弓
元
楊維楨
《送呂
1、《秋日三首》宋代：秦觀 霜落邗溝積水清，寒星無數傍船明。
菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。月團新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課楚詞。
風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲。連卷雌霓小西樓，逐雨追晴意未休。
安得萬妝相向舞。酒酣聊把作纏頭。
譯文：已是降霜時分，邗溝里，水還是清澈的，天上萬顆星星，映在水裡，和船是那麼近。原以為岸邊茭蒲之地，沒什麼人家，忽然傳出了言語幾聲。
碾好的月團用茶碗泡著，喝完後，讓孩子背誦楚辭。沒有風，小院里也沒有落葉，幾只蟲子相對，正在吐絲。
望彎彎淡虹，像是掛在小西樓上似的，鵓鳩因彩虹出現而盡情地鳴噪追逐。怎樣才能求得盛妝的女子相對而舞，我喝酒正香，把彩虹作錦帛賞給她們。
2、《又於韋處乞大邑瓷碗》唐代：杜甫 大邑燒瓷輕且堅，扣如哀玉錦城傳。 君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐 譯文：大邑燒的瓷器輕而且堅硬，拿著拿著和雨一樣能夠流傳下來，燒得白白的哈，都都不捨得著急送人。
3、《飲茶歌誚崔石使君》唐代：皎然 越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。
一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。
愁看畢卓瓮間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。
孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。譯文：越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。
白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。
再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中。三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。
這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒瓮邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。
崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子了解。
4、《進艇》唐代：杜甫 南京久客耕南畝，北望傷神坐北窗。晝引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。
俱飛蛺蝶元相逐，並蒂芙蓉本自雙。茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無謝玉為缸。
譯文：我望眼欲穿，而你卻是那麼地遙遠，在罹難了叛賊的踐踏之後，九重宮闕、雕梁畫棟早已滿目瘡痍，昔日的繁華舊景也早已盪然無存，留下的怕是只有搖搖欲墜的城闕和遍地斑斑的血跡，這怎不教人感到黯然神傷呢！在這個風和日麗的早晨，我身著布衣，深情地牽引著老妻乘上小艇，在浣花溪上鼓棹游賞，清澈的溪水在陽光下盪漾著波光，不遠處，孩子們在水裡無憂無慮地洗澡嬉戲。浣花溪岸邊的蝴蝶纏纏綿綿翩翩雙飛，你追我逐；溪水上的荷花如雙棲鴛鴦一般，並蒂雙雙。
把煮好的茶湯和榨好的甘蔗漿，用瓷壇來盛裝也不比玉制的缸來得差，放在艇上可以隨取隨飲。5、《鷓鴣天》宋代：黃庭堅 教服長松湯，遂復為完人。
湯泛冰瓷一坐春。長松林下得靈根。
吉祥老子親拈出，個個教成百歲人。 燈焰焰，酒醺醺。
壑源曾未醒酲魂。與君更把長生碗，聊為清歌駐白雲。
譯文：借著醉意拍春衫，回想著，舊日春衫上的香。天將離愁與別恨，折磨我這疏狂人。
路上年年生秋草，樓中日日進夕陽。登樓望；雲渺渺，水茫茫。
徵人歸路在哪方。相思話語無訴處，又何必，寫在信紙上，費了淚千行。
(3)小美女制陶視頻大全擴展閱讀 景德鎮市位於江西東北部，座落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶。西北與安徽省東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同鄱陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連。
景德鎮是世界著名瓷都，制瓷歷史悠久。史籍記載，「新平冶陶，始於漢世」，可見早在漢代就開始生產陶瓷。
自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮監制宮廷用瓷，設瓷局、置御窯，陶瓷工業非常繁榮。歷史上的景德鎮瓷器，不但海內擅聲，而且海外亦廣為流譽。
據有關史書記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區的人十分喜歡中國瓷器，特別是景德鎮的瓷器。公元1405年（明永樂三年）開始，鄭和七次下西洋，攜帶的大量瓷器，景德鎮瓷器佔有重要地位。
參考資料：搜狗網路-景德鎮（江西省下轄設區的市）。
D. 泰伯和吳文化有什麼關系
泰伯文化是吳文化的開端，可以認為泰伯文化是吳文化。
吳太伯，又稱泰伯，吳國第一代君主，東吳文化的宗祖。姬姓，父親為周部落首領古公亶父，兄弟三人，排行老大;兩個弟弟仲雍和季歷。父親傳位於季歷及其子姬昌，太伯和仲雍避讓，遷居江蘇，建國勾吳。
吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南浙北為代表，泛指吳地古今物質文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎，經商、周(春秋、戰國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統文化定式向現代文化方向轉型。吳地文化的區域包括蘇南浙北的環太湖流域，蘇南是吳文化的發源地與核心區域。弘揚吳文化，是每個文化工作者的應盡義務。
E. 找一部關於制陶的中國電影
片名叫《窯神》。
這是一部清代末期的電視，窯神是指那個駝背的先人，曾傾其所有，從小鎮上背回一個喚作三姐的煙花女子，在今天的博山李家窯拜堂成親，只是最後的結局有些悲壯：這個燒窯匠把自己和瓷器一起封在窯爐內，化為了窯神……
據說有一小孩在小時候在樹上掉下來，把身體摔壞了，好象是成為羅鍋那樣吧， 他的爸爸找了個小老婆，後來他就燒窯做瓷器，做的很好，還是象羅鍋那樣直不起腰，後來他老爸當年的小老婆不知道怎麼又跟了他，恩他後好象是不正經，又跟別人跑了．他自己在燒窯，她聽見搖鈴聲，他把自己燒在窯里，燒出一一幅他和她的瓷器，他把自己也燒了，當時的場面可以說的相當震驚，當那女人忽然感覺不對，跑回去的時候，打開窯一看，原來是自己的樣子和他一起跪在她下面。這就是電視劇窯神劇情來歷。
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