A. 白衣冷漠絕色美女雪中彈古琴手繪圖,背景藍調,有仙氣頭上帶藍色的菱形頭飾,長發如瀑,似真人非真人
B. 形容美女彈琴的古詩詞
落花流水總關情。
明月滿空庭。
輕籠翠袖,頻舒玉指,彈徹春冰。
聲聲譜出傷心調,花外友人聽。
胡笳一拍,陽關三疊,無限凄清。
芙蓉小院秋如海,涼月半空凝素彩。
羊車軋軋過西宮,一失君恩不堪悔。
綠銅古阮鵾弦溜,陶寫襟懷三五奏。
血色深紅軟綉墩,唾花淺碧香羅袖。
先及《關雎》後《麟趾》,雅調雍雍塞人耳。
曲終閑倚太湖峰,驚風掉落棕櫚子。
疏簾曲檻蘋風涼,細腰美人藕絲裳。
綠藤水文穿矮床,玉指纖纖彈履霜。
高林鶯囀日正長,幽澗泉鳴夜未央。
哀思不怨和而庄,有齊淑女禮自防。
世人但惑青樓倡,琵琶箜篌雜胡羌。
試聽一曲醒汝狂,文姬指法傳中郎。
C. 為什麼都說女孩彈古箏,男孩彈古琴
可能女娃娃感覺不出來古琴的那種氣吧
D. 抖音發幾張美女的照片配個音樂是為什麼能火
主要是因為抖音上的美女照片趣味性強,而且有的音樂能讓人產生共鳴,從而激發用戶的分享慾望,因此可以火。
E. 有喜歡古琴的女生嗎
有,這是肯定的,且而古琴對女生來說,會彈古琴的女生來說,會顯得文雅問靜有氣質,同時也陶醉情操,修身養性。
古琴,又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴,是中國的傳統樂器,至少有三千年歷史。
古籍記載伏羲作琴,又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說;舜定琴為五弦,文王增一弦,武王伐紂又增一弦為七弦 ;可見古琴文化的源遠流長,博大精深。
古琴有標志音律的13個徽,亦為禮器和樂律法器。屬於八音中的絲。古琴音域寬廣,音色深沉,餘音悠遠。
古琴是中華文化中地位最崇高的樂器,自古"琴"為其特指,20世紀20年代為與鋼琴區分改稱古琴。琴有"士無故不撤琴瑟"和"左琴右書"之說。位列中國傳統文化四藝"琴棋書畫"之首,被視為高雅的代表,亦為文人吟唱時的伴奏樂器,自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鍾子期以"高山流水"而成知音的故事流傳至今;琴台被視為友誼的象徵。大量詩詞文賦中有琴的身影。
現存琴曲3360多首,琴譜130多部,琴歌300首。主要流傳范圍是中華文化圈國家和地區,如中國、朝鮮、日本和東南亞,而歐洲、美洲也有琴人組織的琴社。古琴作為中國最早的彈撥樂器,是華夏文化中的瑰寶,是人類口頭和非物質遺產代表作。
東周曾侯乙墓出土的實物距今有二千五百餘年,唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百餘種,琴曲達三千首,還有大量關於琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻,遺存之豐碩堪為中國樂器之最。隋唐時古琴還傳入東亞諸國,並為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地,成為西方人心目中東方文化的象徵。
F. 求古代美女彈古琴漫畫圖片一張
G. 醉於酒,隱於狂,酒中得道真暢然——古琴名曲《酒狂》體悟
酒在中國傳統文化與現代文化中都起著舉足輕重的作用。酒入詩入詞入曲,飲酒者入世出世離世。《酒狂》是富有男子氣質的古琴經典曲目之一。學習《酒狂》已有一年多了,每次彈都會有不一樣的感受。
關於《酒狂》的創作背景,兩本曲譜中有若干記載。一個見於《神奇秘譜》,成書於明初洪熙乙巳(公元1425年),是現存最早的琴曲專集。書中講到「籍嘆道之不行,與時不合,故忘事慮於形骸之外,托興於酗酒,以樂終身之志。」「豈真嗜於酒耶?有道存焉!」
《太古遺音》里寫道:「蓋自典午之世,君暗後凶。」「一時士大夫若言行稍危,往往罹夫奇禍。」「是以阮式諸賢」「鎮日酩酊」「庶不為人所忌」。
阮籍到底是個怎麼樣的人?用現在的話說,大概就是放盪不羈的,有才華的耿直boy。他好惡分明,對喜歡的看得上的人就用正眼看,對看不上的人就直接一個白眼,簡稱青白眼。喝酒的狂妄更是不用說:為了喝步兵廚房的佳釀去當了步兵,在酒肆喝酒一直不付錢讓老闆娘等了一晚……
作為竹林七賢之一,阮籍為何終日酩酊,荒誕猖狂?為何他在年少時雄心勃勃堅持儒家入世思想,後來又追求道家的隱世?這主要是與他在少年和中年時經歷的兩場政治動盪有關吧。他11歲時,魏主曹丕上演了一出漢帝禪位,自己登基的大戲。50多歲左右的時候,曹氏和司馬氏之間的政治斗爭異常激烈。奸詐的司馬氏殘殺了大批名士,好友嵇康更是被司馬昭殺害。年少的志向已與現實相差甚遠。嵇康死後,司馬昭想把阮籍拉到自己的陣營,那阮籍肯定是不肯的。為了反抗司馬昭,他連醉60天。直到後來司馬昭以阮籍的妻兒相逼,阮籍才不情願地在醉酒中一揮而就,完成了司馬昭期望的《勸進表》。
如此看來,琴曲《酒狂》真是阮籍的真實寫照。我一開始聽到這個曲子的時候,還不知道創作背景。我就覺得是一首奔放的曲子,和腦海中那些婉約的古琴曲完全不一樣!雖然節奏明顯,但強弱音的分配非常神奇,真切地營造出了一種頭重腳輕的醉酒的感覺。期間又有模擬碰碰酒杯的清脆連音,展現出了觥籌交錯的畫面。在一番暢飲過後,一切回歸平靜。這看似是一個歡快的聚會故事。
當我進一步了解曲子背後的故事後,聽出來的味道就有點改變了。原來我一開始感受到的歡聚只是表層。簡短的句子總是進行不久,就出現強烈的停滯。曲調到達高出後又迅速下行,彷彿有步步受阻的感覺。最後的羽音又似乎是聲聲嘆息,表現了內心的沉悶苦惱與無奈。
每當彈這個曲子,我都一直在思考:我們對琴曲所表現的含義與意境,是要延續原來的表現,還是要有新解?我覺得兩者皆可,不妨多嘗試一下。喝酒時可以帶著多種情感:歡樂、憂傷、惆悵、悲哀…懷著什麼樣的心情,就能把《酒狂》彈出什麼意境。
當時我練了兩個譜子:兩種的指法,一種節奏。第一個譜子的指法練了無名指的力量,主旋律的右手指法是「打挑 打挑 打挑 撮」。第二個譜子是讓右手彈起來更方便穩固的譜子,右手指法做了小小的調整:「勾挑 勾挑 勾挑 撮」 。
第一個譜子是比較古樸的版本,我發現無名指的力量在練習了之後是有一定提升。但是問題是這個指法使得右手懸在弦上,而且彈不快節奏——總的來說就不太穩。
後來,琴館老師建議我調整主旋律的指法,讓右手能一直穩固地在三、六弦上方。畢竟「勾」這一基本指法練得比較熟,力量也比較有把握。只是在演奏時,右手沒怎麼動,可能會略顯呆板。
最後收尾時,右手還有個指法有一定的技巧性。疊涓:食指不主動用力,中指在食指觸弦時就做好准備。手臂放鬆,手腕緊張,整隻手臂往後。中指下落時食指抹出聲音,中指彈的位置要和食指彈的位置要基本相同,緊接著中指勾彈出的聲音,食指讓位,提起來。這一指法表現了流水聲,別有一番韻味。
在節奏上,我練的是姚丙炎版的酒狂,節奏乾脆鮮明,逐漸進入醉酒的狀態。龔一先生的節奏充滿變化,一開始就醉得不省人事了。姚丙炎打譜的節奏更適合初學者練習。
酒中之道,依然在綿延流傳。阮籍一狂就是千年。
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