容貌遠勝四大美女

『壹』 歷史上比四大美女還要美的人是誰

都知道歷史上最美的有閉月羞花沉魚落雁，但是和他們有競爭的美女也是有的。紅肥燕瘦的趙飛燕，北齊的馮小憐，洛神賦中的甄宓。

『貳』 五代時期第一美女花見羞，論才貌勝過四大美女，為何42歲就香消玉殞

花見羞即王淑妃（？－947年），五代時期後唐第二代明宗皇帝李嗣源的寵妃，有“五代第一美女”之稱，他眉如遠山，目如秋水，因美貌如天仙，人們認為再美的鮮花也比不上她，稱她為花見羞。

劉知遠聽說李從益曾經召請高行周等人抵抗而沒有成功，就派郭從義先入京師殺花見羞母子。花見羞臨死前喊道:“我家母子有什麼罪過?怎麼不留我兒子一條命，使每年寒食持一盂飯，灑明宗墳上。’聽到花見羞抗議聲的人們都悲痛不已。李從益死時才17歲，其實在政治上根本不會對劉知遠構成威脅。

花見羞出身不高，不過這也養成了她對所有人都謙恭大度的秉性，並能不計恩怨撫養明宗的孩子。正是她的性子，讓她們母子在明宗死後於亂世中艱難地生存了下來。花見羞幾乎見證了五代所有王朝的興衰，最後為劉知遠所殺，年僅42歲,這位五代時期第一美女從此香消玉殞了。

『叄』 為何芳名遠勝西施的嫫母，被稱為古代「四大醜女」之首

中國古代有“四大美女”，其實還有“四大醜女”，嫫母便位列其首，且是黃帝的妻子。如果說“四大美女”代表的是自然美，那麼“四大醜女”代表的便是心靈美，這四位女子雖然容貌醜陋，但卻均是內在美的代表。容貌之美、美在一時，道德之美、流芳萬古，故也有“嫫母有所美，西施有所丑”之語，這便是嫫母芳名遠勝西施的由來，而且相傳鏡子也是由嫫母發明的。

嫫母

在鏡子還沒有出現之前，人們便經常在水邊洗漱，嫫母知道自己的容貌之後，便再也不去水邊洗漱了，就算節日也不輕易拋頭露面，每天只是對照著石片收拾打扮一番，然後又偷偷藏起來。

直到有一次，嫫母因為臉部受傷，因而對著石片往自己臉上貼葯，卻不想黃帝恰好此時回來，發現了嫫母手中的東西。這件東西這才得以廣為流傳，鏡子這件物品，也就此得以廣泛應用。

除了嫫母之外，其他三位“醜女”分別是：齊宣王的王後鍾無艷，東漢美男子梁鴻的妻子孟光（舉案齊眉的故事原型），東晉名士許允之妻阮家女（婦女“四德”的忠實捍衛者）。

『肆』 你認為，四大美女誰的顏值最高

其實中國古代四大美女離我們都非常的久遠，對於她們的顏值，我們多數都是來自於一些畫像。但是中國古代繪畫風格大家都知道，都是只寫意，而不在乎形的，對外貌的描寫沒有像西方人素描或者是油畫那樣來的直接，所以說你要真的來評一下究竟是誰的顏值最高，這個也是挺困難的。

要不然加拿大電鰻，雞爪根，根碩兄弟，仲基同學，易峰同學，還有我們的wuli韜韜，為什麼會被大家安排？就是因為他們除了外表之外，沒有其他可述可言的地方，但卻獲得了他不匹配他不應該有的影響力和關注度。

『伍』 歷史上的四大醜女，居然結局多都幸福美滿，遠勝四大美女

美與丑總是並存，歷史上有四大美女，同時還有四大醜女。四大美女，結局多是紅顏薄命；四大醜女，結局多是幸福甜美。

怎麼會有如此大的反差？我想，上蒼都是公平的，在關上一扇門的時候，一定會打開了一扇窗。給一副好皮囊的同時，要奪去另一樣權利，那便是幸福美滿的體驗。    

我國歷史上的四大醜女：嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女。其中的鍾無艷和孟光，可能很多人都聽過，另外兩位並不熟悉。嫫母，是皇帝之妻，皇帝即軒轅帝；阮氏女，三國時名士許允之妻，貌丑而見識非凡，聰慧過人。

鍾無艷是戰國齊國人，她的故事很典型，也流傳較廣。孟光是東漢賢士梁鴻的妻子，舉案齊眉說的他們夫妻二人。

「貌比無鹽」「有事鍾無艷，無事夏迎春」，兩句俗語，這里的無鹽，也是指鍾無艷。

鍾無艷，又叫鍾離春，春秋戰國齊人。西漢劉向在《烈女傳》中，對她的外貌有如下描述：醜陋無雙，額頭、雙眼均下凹，長得像男人一樣，鼻子朝天，脖子肥大，有喉結，頭頂突發，皮膚黝黑。相貌可謂極丑，以致四十歲了未嫁人。

有一回，齊國的鄰國趙，進攻齊國的無鹽邑，百姓慌亂奔逃。唯獨鍾無艷，不但沒逃，還組織軍隊抵抗趙軍。由於鍾無艷本人勇猛無比，她的軍隊殺敵更賣力，以致和她對陣的敵軍，被殺的四零八落。

此時的鍾無艷，剽悍驍勇，殺出了一條血路，直接奔到齊國都城臨淄。她早就聽說，此時的齊宣王，是個荒淫無道，貪圖享樂，不問政事的昏庸君主。到臨淄，她直接闖進了皇宮。對齊宣王直言進諫，「趙國已經打進家門來，不久就要攻進都城，您卻還在這里吃喝玩樂，驕奢淫逸，怎麼對得起百姓？如果繼續揮霍國庫，那用什麼抵抗趙軍？」

鍾無艷這一番話，彷彿狠狠給了齊宣王一記耳光，他也如夢初醒，有所覺悟。齊宣王大受觸動，於是說，「若不是你來點醒我，我哪裡知道自己犯了這種大錯。」隨即，齊宣王任命鍾無艷為主將，組織無鹽軍，去和趙軍一決雌雄。

戰場上，無鹽軍剽悍無雙，殺敵勇猛，打得趙軍大敗虧輸。凱旋後，齊王親迎城郊。齊宣王大悅，說鍾無艷「武能定軍，文能安邦」。還當場封了鍾無艷為後宮娘娘。從此，民間便有了「無鹽娘娘生的丑，抱得齊王坐江山」的歌謠。

孟光，東漢人，據說長得又胖又黑，容貌醜陋。因為相貌欠佳，三十多了沒嫁出去。可媒人提親時，孟光卻說，「我聽說有個梁鴻的名士，人品好，又有才，我非他不嫁。」

人們都認為孟光不知天高地厚，把這當做笑談。誰知梁鴻知道後，覺著孟光是個痴情的女子，他並不看重容貌，居然娶了她做妻子。

後來，梁鴻因不屈權貴，逃離朝廷，到了吳地給人做工為生。每次幹活回來，梁鴻都累得身體不想動彈。這時，孟光就把做好的飯，用盤子盛著，半曲著身子，舉到跟眉毛平齊的地方，讓梁鴻來用飯。

出於對梁鴻的敬重，每次孟光都如此做；夫妻二人生活清貧，可感情和睦甜美。從此舉案齊眉，就流傳為佳話。

從鍾無艷和孟光的故事，我們能看到，即使長得醜陋，可生活得十分幸福美滿。其實，人生能過得好不好，容貌佔了極少的成分。而且，若是能正確對待，也許丑會變成有利的一面。

當今，很多人都說是看臉的時代。顏值，彷彿是重中之重。實際上，衡量一個人，最後看得還是人品和智慧。始於顏值，敬於才華，忠於人品。

一個人生活於世間，最關鍵的，還是頭腦和人品，沒有頭腦，萬事無法前行；沒有人品，就不能長久。

這正是，四大美女和四大醜女對比鮮明的結局，告訴我們的一個道理。

『陸』 中國四大美人簡介

中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。
沉魚
傳說西施在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的容貌，都驚艷得沉入江底。
落雁
傳說「昭君出塞」時，王昭君行於大漠途中，悲懷於自身命運和遠離家鄉，因而在馬上百無聊賴，彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁，聽到曲調的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月
傳說貂蟬在花園中拜月時，有雲彩遮住月光，被王允看到。此後王允就對人說貂禪比月亮還漂亮，稱為「閉月」。
羞花
傳說楊玉環在花園中賞花時悲嘆自己的命運，用手撫花，也許是含羞草，也許是別的原因，花瓣收縮，花葉垂下。被宮女看見，就說楊貴妃與花兒比美，花兒都羞得低下了頭。
「沉魚落雁」是個成語，通常認為出自《莊子·齊物論》：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛，糜鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉。」原意是說動物不能感受人的美貌。也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：「鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。」是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並成為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。
四大美女的由來
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱.
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
四大美女介紹
【西施】
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺於游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。
【王昭君】
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「落雁」，就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。
【貂蟬】
貂蟬，陝西米脂縣人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
閉月說的是貂禪，貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
【楊玉環】
楊玉環(719～756），唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊王環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。

『柒』 中國古代四大美女都有誰你感覺誰才是最美的

我國古代四大美女指的是美人、貂嬋、王昭君和楊貴妃。他們都有著美若天仙的容貌，到底他們究竟有多美麗，有詩為證：西施浣紗魚沉下去，王昭君出塞雁落沙，貂嬋拜月致月隱，貴妃醉酒羞花落！閉月羞花、明眸皓齒充分說明了貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君的容貌，但自古以來佳人多苦命，他們也是如此，確實讓人痛惜！

貂嬋，三國當中王允運用其使董卓和夏侯淳反目成仇並為此去除夏侯淳。有關貂嬋拜月說起來有點兒搞笑，便是貂嬋在院子拜月忽然有陣風出去一片雲將月亮遮擋住，這一幕被心中有數見到而四處宣傳策劃，貂嬋「閉月」之稱也因此傳出。有關貂蟬的結局有好幾個版本號，一說其在夏侯淳去世後為回絕三國曹操的小妾規定而挑選自盡，另一種觀點是其被關雲長於月下擊殺，最終一種版本號是貂嬋最終削發為尼。

『捌』 為什麼「四大美女」是她們而不是別人，光憑長得好看還遠遠不夠

提起「四大美女」這個稱謂，想必人人都聽說過，其中包括春秋時期有沉魚之容的西施、西漢時期有落雁之貌的王昭君、唐朝有羞花之顏的楊貴妃(楊玉環）以及東漢時期有閉月之態的貂蟬。他們為何能成為這人們千古傳頌的美人？為什麼「四大美女」是她們而不是別人，相信很多人都會不約而同的說:「美唄！」

這個說法對，但並不全對！說對是因為她們確實有一個基本的共同點，那就是美，至少在當時的 社會 審美下(唐朝以胖為美）；不全對是因為光靠美是遠遠不夠的，畢竟中華 歷史 上下數千年還有蘇妲己、褒姒，陳圓圓、虞姬等絕色美女，傾國傾城者更是數不勝數。如果單論相貌，「四大美女」未必就是她們，要四大美女這個稱呼並非是自封而來，而是後人根據史料的記載經過慎重評判而出的。她們生活在不同的朝代，不同的 社會 環境，在漫長的 歷史 中，因為她們出眾的外貌以及獨特的人生經歷對 歷史 產生了深遠的影響！

這四位美女與眾不同之處還是在於她們都擁有著一個個完整的故事線，史書中記載的的一個個小故事拼湊起了人物的完整，並且她們的命運與國家的興衰有著密切聯系。反過來看看別的一些美女，在史書上留下的記載大多不過廖廖數字，其它的經歷大多隻能靠後人杜撰，比如虞美人虞姬，除了「美人名虞，常幸從」的記載外，基本沒有任何關乎朝代盛衰的人生經歷記載。
相傳出身於戰國時期越國的西施從小就天資聰穎，在諸侯混戰的戰國，實力為尊，當時的越國實力薄弱，兵敗給吳國，成為附屬國。為了復國，越王勾踐一邊卧薪嘗膽，一邊計劃對吳王夫差施與美人計，國難之際，西施忍辱負重，和鄭旦秘密潛入吳國，成為了吳王身邊的寵妃。

其實在入吳之前，西施早已許配給越國大夫范蠡，據史料記載，二人情投意合，一見鍾情，西施被范蠡的才華所吸引，范蠡也被西施的美所驚艷。然而你根本不會想到，提出讓西施入吳國，使用美人計來霍亂吳國朝政的主意，卻恰恰就是范蠡提出的。
西施入吳後，吳王果然沉溺於西施的美色中，漸漸對放鬆了越國的警惕；懈怠朝政，將不少忠臣賜死；大興土木；不斷的發動戰爭等等，致使民怨不斷，國力也日漸衰退。越王則卧薪嘗膽，不斷壯大國力，最後一舉攻下吳國，在這個過程中西施發揮了至關重要的作用，最後西施與范蠡歸隱，成為了一段佳話。

王昭君的命運頗為坎坷，她出身一介布衣，後因容貌出眾而被選入宮中做了一名普通的宮女。據野史中描述，當時的君主通常先看宮廷畫師對各個宮女的畫像，被選出來的才有機會見到皇帝。王昭君因為得罪畫師而被畫得奇醜，也因此一直沒有機會入選。
呼韓邪前來朝拜，元帝打算賞賜幾個宮女，或許是知道自己在皇宮中註定將永無出頭之日，王昭君主動請求被賜。然而當元帝看到王昭君本人時完全被她絕美的容貌所震撼到，《後漢書》中是這樣描述的：「豐容靚飾，光明漢宮......帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」於是王昭君便遠嫁匈奴，以示邦交友好。

元帝一見到王昭君便被她的美麗驚艷到，要不是顧及到作為君王的體面，他都甚至想把王昭君留下！王昭君遠嫁於匈奴單於後，元帝憤憤不平，降罪於畫師。
東漢末年，董卓挾持漢獻帝控制著東漢王朝，整個東漢也隨之進入了軍閥混戰的時代，董卓有一義子，名為呂布，呂布被譽為一代戰神，是董卓的重要心腹之一。司徒王允收有一義女，名為貂蟬，為除天下大害董卓，便讓安排貂蟬接近呂布並利用呂布來鏟除奸臣董卓。

據《三國志》記載，王允先讓董卓見到了貂蟬，不久便許諾將貂蟬許配給呂布，後又將貂蟬送至董府中。呂布得知後大怒，便找時機刺殺了董卓。
而在《三國演義》描述的是，王允先是將貂蟬許配給了呂布，隨後又將貂蟬送給董卓做妾女。雖然呂布和董卓是義父子的關系，但早已被貂蟬的美貌深深吸引住的呂布是完全不能忍受的，加上貂蟬時不時告訴呂布，董卓待其不善，最終在王允的慫恿下，董卓被呂布殺死！

楊玉環，白居易贊其「天生麗質難自棄，一朝選在君王側！」她出身於官宦世家，祖上是隋朝重臣，其父曾任蜀州司戶。楊玉環天生麗質，從小就接受到良好的教育，使她擁有著獨特的氣質，性格婉順，精通音律，擅歌舞和彈琵琶！

她雖從未封後，但實則一直位尊為皇後，玄宗親為她譜寫《霓裳羽衣曲》，天寶十四年，安祿山起兵叛亂，史稱「安史之亂」兵鋒直指長安。出逃途經馬嵬驛時，禁軍嘩變，要求誅殺禍國紅顏(安祿山起兵的理由是清君側），眾臣認為安史之亂乃因貴妃而起，不誅難慰軍心，最終楊貴妃被賜死。

不難看出她們被 歷史 學者被評為四大美女，其實並不僅僅是因為絕美的容顏，她們的命運從一開始就緊緊的和家國聯系在一起，或悲慘，或壯麗，或凄美而被載入史冊。當她們被迫捲入波濤洶涌的 歷史 大潮中時，她們的命運早已不屬於自己，而是屬於那個時代。

『玖』 西施,貂蟬,王昭君,楊玉環為什麼被稱為四大美女真的是因為她們的相貌美嗎

西施（沉魚）

春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江諸暨人，姓施名夷光 別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。

一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。 」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。

四大美女享有 「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事，據說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都自感羞愧，沉了下去。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

王昭君（落雁）

王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》 王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。

景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。

公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。

有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。

公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。

王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。

貂蟬（閉月）

貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。

有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載 （對當時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；

其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。

貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。

貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。

楊玉環（羞花）

唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。

還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。

唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。

但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。

這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。

對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」

看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎四大美人的缺陷與彌補 楊貴妃狐臭，發明了花瓣浴 西施腳大，發明了長裙 王昭君削肩，發明了披肩 貂蟬耳朵小，發明了大耳環

中國古代四大古典美女西施、貂蟬、王昭君與楊玉環，都不是完人，都有缺點，都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。 西施是大腳，所以她的裙子都很長 ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚。

（個人認為這是宋朝以後的噴子無事找事做，西施那個年代並沒有裹腳的習俗，裹腳是宋以後才興起的。）

楊玉環有狐臭，必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。

貂蟬耳朵太小，所以戴一對大大的耳環，使美貌與耳朵對稱。

王昭君是斜肩膀，所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。

『拾』 《水滸傳》中的四大美女分別是誰最美的是誰

如閻婆惜，潘巧雲，張都監養女玉蘭等，都運用大量的詞句描述其容貌驕人，姿容艷麗。但對李師師只寥寥數語。通過與其交往的人物反襯出其人之美，能得萬千寵愛。書中說的有姿色的美女就有十多位如；李師師，潘金蓮，潘巧雲，金翠蓮，白秀英，扈三娘，玉蘭，林娘子，閻婆惜，瓊英，賈氏，李睡蘭，李巧奴等等。

當然高衙內不是那種飢不擇食的主，得如得了他眼的人他才調戲。能看中林沖娘子，說明她長相不一般。並且高太尉因為沒有得到林沖妻子，從而相思成疾，一病不起。李師師是名動京城的花魁，就連當時的徽宗皇帝也拜倒在她的石榴裙下，她的美麗可見一斑。這絕對是傾國傾城級別的美女。