十二大美女鄧棋的近況

❶ 歷史人物

諸葛亮事跡 諸葛亮故事

第一個版本：

三顧茅廬

劉備屯住新野時，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關羽，張飛等猛將，而無出謀劃策運籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關羽，張飛便來到襄陽隆中，拜訪諸葛亮。

第一次來到茅廬時，亮已外出，三人返途中遇見亮好友崔州平；數日後，劉、關、張頂風冒雪，二顧茅廬。途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達茅廬，只見亮弟諸葛均，方知亮已出遊，備留下一箋，表達傾慕之意。返回時，在隆中山下小橋邊遇見亮岳父黃承彥；過了一段時間，劉備與關羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關、張在門外等候，自己徐步而入，拱手立於階下，直到亮醒後，方才相見。[ 三顧堂：建於清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀念堂。]

隆中對

官渡大戰以後，劉備逃到荊州，投奔劉表。劉表撥給他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。

劉備是一個雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒有能夠實現，心裡總是悶悶不樂。他想尋找個好助手。他打聽到襄陽地方有個名士叫司馬徽，就特地去拜訪。

司馬徽說：「這一帶有卧龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。」司馬徽告訴劉備：卧龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。

徐庶也是當地一位名士，因為聽到劉備正在招請人才，特地來投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。 徐庶說：「我有個老朋友諸葛孔明，人們稱他卧龍，將軍是不是願意見見他呢？」 劉備聽了徐庶的介紹，說：「既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來吧！」 徐庶搖搖頭說：「這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。」

劉備先後聽到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個了不起的人才，就帶著關羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬後，諸葛亮終於被劉備的誠意感動了，就在自己的草屋裡接待劉備。

諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說：「現在曹操已經戰勝袁紹，擁有一百萬兵力，而且他又挾持天子發號施令。這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經三代。江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來，也只能和他聯合，不能打他的主意。」

接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、雲南和陝西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來稱為「天府之國」，可是那裡的主人劉璋也是個懦弱無能的人，大家都對他不滿意。

最後，他說：「將軍是皇室的後代，天下聞名，如果您能佔領荊、益兩州的地方，對外聯合孫權，對內整頓內政，一旦有機會，就可以從荊州、益州兩路進軍，攻擊曹操。到那時，有誰不歡迎將軍呢。能夠這樣，功業就可以成就，漢室也可以恢復了。」

劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備。

後來，人們把這件事稱作「三顧茅廬」，把諸葛亮這番談話稱作「隆中對」。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

五丈原

五丈原位於寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20餘米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，後因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名於世。是三國時諸葛亮最後一個戰場。

公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死裡逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：「天下奇才也。」後人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。

據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人「諸葛田」。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城牆殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡起名「豁落城」。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名「棋盤山」。在五丈原的土中，已找出不少「諸葛鍋」，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田，遊客來這里總想找一找古戰場的遺跡和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。

五丈原北端有諸葛亮祠，創建於元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側牆壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：「純正不曲，文如其人」。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

諸葛亮故事

吃 瓜 留 子

諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條「規矩」也是當年請葛亮留下來的。

諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：「瓜管吃好，瓜子留下。」

諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條「吃瓜留子」的老規矩。

神機妙算救後代

這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。

相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：「我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在牆裡面有一個紙包，有補救的辦法。」

諸葛亮死後，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：「你祖父臨死前說了些什麼？」這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裡面有封信，上面寫著「遇皇而開」。土兵們把信遞給0，0打開信，只見裡面寫道：「訪問後返三步。」0立即站起身退後三步。他剛站穩，只聽「咔嚓嚓」一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信後面寫道，「我救你一命，請你留我後代一命。」看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來．他把那個將軍官復原職

諸葛亮的八卦衣

在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。

諸葛亮少年時代,從學於水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤於用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善於用腦子的少年。那時，還沒有鍾表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時餵食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知飢渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為准，於是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。於是他上學時就帶些糧食裝在口袋裡，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什麼雞不按時叫了呢?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞餵食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什麼不按時叫鳴?其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心裡明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候餵食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎麼得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：「小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺矇老師。這是心術不正，此人不可大就。」司馬夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，並沒有他圖。司馬先生聽後覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。

司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，後經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎麼讀呢?夫人對司馬先生說：「你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?」司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。

諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。

諸葛亮的鵝毛扇

諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才幹，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。

關於鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為「阿丑」。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書「明」、「亮」二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有「明」、「亮」二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：「扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖」，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。

NOTE: 南陽武侯祠同樣有「三顧茅廬」一說，難以定論。大家可以看。

諸葛亮《前出師表》

臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰"能"，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所雲。

諸葛亮《後出師表》

先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，並日而食。--臣非不自惜也：顧王業不可偏安於蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法"乘勞"：此進趨之時也。謹陳其事如左：高帝明並日月，謀臣淵深，然涉險被創，危然後安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據州郡，論安言計，動引聖人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰，明年不征，使孫策坐大，遂並江東：此臣之未解二也。曹操智計，殊絕於人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困於南陽，險於烏巢，危於祁連，逼於黎陽，幾敗北山，殆死潼關，然後偽定一時耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅長屯將七十餘人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千餘人，此皆數十年之內，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復數年，則損三分之二也。--當何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。

夫難平者，事也。昔先帝敗軍於楚，當此時，曹操拊手，謂天下已定。--然後先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計，而漢事將成也。--然後吳更違盟，關羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而後已；至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

悼周瑜
嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝，吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！朴守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。

誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉朴節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱欲放盪、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[註：應網友 武春森要求]

隆中對

亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」

第二個版本：

三顧茅廬

徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮(也叫諸葛孔明),劉備很高興,便決定去訪聘.當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居.劉備攜同關羽,張飛到隆中,不巧諸葛亮出了門,沒見到.過了幾天,劉備再冒著風雪去拜訪,諸葛亮又跟朋友閑游去了.兩次見不到孔明,劉備有些失望,但是為了成就大業,他求才心切,不顧張飛關羽的埋怨,又安排第三次的拜訪.這回諸葛亮並沒外出,不過還在草堂上睡午覺沒醒,劉備便謙恭地拱手站在石階上等候,直等到孔明睡醒,才得以晤面.諸葛亮為劉備的其誠所感動,答應出山輔佐劉備,終於干出了一番事業.「三顧茅廬」後來便用以比喻誠心誠意地邀請人家, 有時也表示多次拜訪才見到對方.

如魚得水

劉備三顧茅廬,請得諸葛亮(孔明)出山之後,「食則同桌,寢則同榻」,終日共論天下大事,把孔明當作老師,關羽,張飛看在眼,很不痛快,便對劉備說:「孔明年紀輕輕,有甚麼才學 大哥你對待他實在是好過頭了,又沒見到他顯示出甚麼本事!」劉備勸解他們說:「我得到孔明,如魚得水,兩位弟弟不用再多說了.」 「如魚得水」用以比喻得到跟自己相投合的人或找到適合自己事業發展的環境. 例如:李教授請到張明作助手,簡直「如魚得水」,研究項目的進度加快了,突破了一個又一個難關.

初出茅廬

新官上任三把火諸葛亮隨劉備到新野後不久,曹操就派了夏侯敦領兵十萬,到達博望城,逼近新野.劉備叫來關張二人 商議迎敵,張飛原本對劉備說的「得了孔明如魚得水」很不服氣,便賭氣地說:「哥哥何不就派『水』去迎敵 」 劉備說:「智謀靠孔明,勇武須二弟,怎麼可以推諉呢 」 劉備叫孔明指揮作戰,孔明怕關張等人不聽從號令,便要了劉備的寶劍和印章,顯示他正掌握兵權,違令者斬.孔明派兵遣將,在博望坡火攻曹兵,大敗夏侯敦.這場漂亮的勝仗,使關張開始佩服諸葛亮,從此誠心誠意地聽從他的調遣.《三國演義)第三十九回有首評議詩贊揚諸葛亮:「博望相持用火攻,指揮如意笑談中.直須驚破曹公膽,初出茅廬第一功!」成語「初出茅廬」原說諸葛亮出山後初掌兵權就打勝仗,後來則用以比喻剛剛進人社會工作,缺乏實際經驗.例如:別看他「初出茅廬」,卻有一股沖勁,又肯虛心學習,很快就熟悉了業務,作出了成績.

錦囊妙計

孫權為了控制挾持劉備,接受了周瑜提出的「美人計」,假意要將自己的妹妹許配給剛剛死了妻子的劉備,騙劉備到南徐招親,然後打算將他軟禁,作為人質,再派人去奪回荊州.劉備接見了孫權的使者,心存疑慮,諸葛亮卻叫他放心大膽前往,滿有把握地表示會「略用小謀,使周瑜半籌不展;吳侯之妹,又屬主公;荊州萬無一失.」並叫趙子龍護送劉備.臨行,諸葛亮把趙子龍叫到跟前,交給他三個錦囊,跟他耳語道:「你保主公入吳,應該領受這三個錦囊,囊中有三條妙計,你可以依照順序施行.」趙子龍依計而行,迫使孫權嫁妹弄假成真,後來又護衛劉備和孫夫人安全地離開吳地,逃出虎口.「錦囊妙計」現在比喻能及時解決緊急問題的妥善辦法.

一時瑜亮

周瑜一直要置劉備與諸葛亮於死地,但是他的計謀卻一個一個地被諸葛亮破壞,《三國演義)第五十一回至五十六回描述了「孔明三氣周公瑾」的故事,周瑜心胸狹窄,身上本來帶有箭瘡還末痊癒,氣怒之下,終於死去,他臨終時仰天長嘆:「既生瑜,何生亮!」意思是「既然出了個周瑜,為甚麼又還要再有個諸葛亮呢!」由這個故事引出「一時瑜亮」這個成語,指同時存在的才幹能力相當而又相抗衡對峙的兩個人.

七擒七縱

劉備死後,諸葛亮輔佐劉禪登上帝位,蜀國興盛起來.當時南中地區(現在四川大渡河以南和雲南,貴州一帶)幾個郡卻作亂造反,諸葛亮親自率領大軍,前去討伐,戰事節節勝利,最後剩下南中首長孟獲還繼續反抗.諸葛亮了解到孟獲不但打仗勇敢,而且在各部族中很有名望,便決定攻心為主,把孟獲爭取過來. 諸葛亮善用計謀,第一次交鋒就把孟獲活捉了.他游說孟獲歸降,但是孟獲不服氣,孔明也不勉強他,把他放了,讓他再來較量.就這樣,捉了放,放了捉,一直把孟獲捉了七次.到了第七次,孟獲終於心服口服,不再反叛.諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原來的地區,不派出官吏,也不留軍隊,使漢人和各民族長期相安無事,穩定了蜀國後方,為北伐創造了「無後顧之憂」的條件.「擒」就是捉拿,「縱」就是放.「七擒七縱」比喻對戰勝對方穩有把握,在策略上有收有放地控制對方.

淡泊明志

劉備第二次拜訪諸葛亮的時候,進了草廬大門,到了中門,只見門上寫看一副對聯:「淡泊以明志,寧靜而致遠.」意思是用淡泊簡朴來顯示自己的志趣,用心境平靜來遠離名利.這副對聯表現了諸葛亮品德修養的一個方面.諸葛亮《戒子書》則是用了雙重否定的表達方式: 「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.」意思還是一樣.諸葛亮與武當山諸葛亮,三國時人,出生於琅邪國陽都縣(今山東沂南縣).十四歲時,他姐弟三人隨叔父諸葛玄到了豫章郡(今江西南昌市),不久,又隨叔父到了襄陽投奔劉表.叔父逝世後,諸葛亮姐弟三人就在襄陽城西二十多里一個叫隆中的地方,置了田產定居下來.諸葛亮天資超凡,居於隆中之卧龍崗,躬耕之餘,博覽諸子百家,顯示出很高的知識才華.據《諸葛亮集》載,諸葛亮當時曾結交過許多荊州名士,謙恭請教,,知識愈加廣博.當時著名的古文經學家司馬徽,人稱水鏡先生.他在襄陽一帶傳授道業,收有很多門徒.據《仙鑒》記載,司馬徽因見諸葛亮有經世之才,便向他說:「以你的才華,應當再訪名師,充實你的學問.汝南靈山萼公玖熟諳政治,軍事之雄韜大略,我常常向他請教,他的知識我們永遠也學不完,你可以向他虛心求之.」諸葛亮很高興,就隨司馬徽拜萼玖為師.諸葛亮在萼玖處住有一年, 萼玖卻什麼也不教,但諸葛亮仍舊恭恭敬敬奉侍老師,直到萼玖認定諸葛亮確實是個品學兼優的學生時,終於將《三才秘篆》,《兵法陣圖》,《孤虛相旺》諸書一一傳授給他.這些書有道學的,有天文氣象的,,有兵法的,大多是諸葛亮以前未曾涉及到的學問,這使他受益頗大.數月之後,萼玖見他已能領會到所授著作的奧妙,就向他推薦說:「南郡有個武當山,此山有七十二峰,三十二岩,二十四澗,風景奇異,該山天柱峰,紫宵峰為最高,這兩峰之間隱修的道家高人很多,其中最為著名的北極教主,精於《琅書》,《玉冊》,《靈符》等六甲秘文及五行道法.你在我這里學的主要是兵法,而未精學道術,這深顯不夠,長此下去會落入偏激的左道之流,所以,我將帶你拜北極教主為師,再深研道法.」於是,諸葛亮隨萼玖便上了武當山.北極教主收諸葛亮為徒後,也對他進行了一番考驗,每日令他砍柴擔水,食以黃精.這樣住了很久,見其果有誠心,方授之以道術.然後令其下山行世.這以後,諸葛亮也曾再訪萼玖及北極教主,但終無所獲,於是,繼續隱耕隆中.司馬徽因知諸葛亮大器已成,所以後來劉備向司馬徽訪問世事時,司馬徽向他首先推薦的治世人才就是諸葛亮. 這以後就發生了劉備「三顧茅廬」以及諸葛亮拜為蜀相,終於顯示出政治,軍事天才的一系列動人經歷.【按】後人考隆中,卧龍崗,似有南陽,襄陽之爭.據《諸葛亮集》「亮家於南陽之鄧縣,在襄陽城西二十里,號曰『隆中』」所記,當以今襄陽為確.原因有二:一,襄陽當時歸南陽郡所轄,當有南陽之稱;二,襄陽接壤今之宜城縣,宜城有地名曰鄧林,其名久遠,三國時可能以鄧林名鄧縣,隆中歸此鄧縣所轄極有可能.又【按】道家者流有出世,住世,隱修,治世之不同,漢之張子房,三國時諸葛亮可謂住世,治世一派之代表.從諸葛亮一生的事跡來看,他於萼玖和北極教主處學得的道門學問很多,其中廣博及政治,軍事,天文,歷法,醫葯,符篆等等,這在他輔助劉備打天下的生涯中,都發揮得淋漓盡致.但他唯一未能學得到的就是神仙煉養之術,使他終未得享天年而病逝.或許這也是他道門師長看他是個治世的料子,且有治世的抱負,因而因材施教的結果吧!
參考資料：諸葛亮事跡 諸葛亮故事

❷ 閩南歌曲十二大美女叫什麼名字

陳小雲
韓寶儀
林玉英
小鳳鳳
林翠萍等
還有一些人不出名01.愛拼才會贏02.浪子的心情03.茫茫到深更04.酒後的心聲05.愛情一陣風06.有酒矸通賣無07.雲中月08.碼頭酒09.燒酒話10.愛人呀跟人走11.愛情的限時批12.毛毛雨13.杯中影14.分愁15.一條毛巾仔16.惜緣17.杯中戀情18.愛你無條件19.浪子走天涯20.山頂的黑狗兄21.雙人枕頭22.陪伴阮身邊23.車站24.雪中紅25.酒醉的夢26.男性的本領27.負心郎28.愛你的心肝啥人知29.淚酒30.傷心夜港邊31.害我心肝丟三下32.世界第一等33.錯愛34.行船的人35.粉紅色的腰帶36.買醉37.痴心沉落海38.往事甭提起39.喜歡就好40.歌聲戀情41.連杯酒42.放浪的人生43.為你想替你想44.小姐，請你乎我愛45.暗淡月

❸ 台灣十二大美女海底城泳裝歌唱秀 唱免矢志 ,最漂亮的那個叫什麼名字,不要和我說是陳小雲..她不是..

王彩樺。

王彩樺，1968年11月24日生於台灣台南，台灣知名藝人，閩南語歌手、演員。

代表作品有保庇、鋩鋩角角、秀米的媽、恩情深似海、不驚行情壞等。

演藝經歷：

十六歲以歌手身份出道，首部正式戲劇作品為1987年華視《恩情深似海》。

2003年出演《鳥來伯與十三姨》並真正讓她受到大眾關注。

2010年，以一首《保庇》紅上國外CNN，被美國CNN封為「台灣碧昂絲」。

2011年發行全新EP《秀米的媽》。

2012年發行第二張專輯《不驚行情壞》。

在2011年網路票選「最想約會對象」排名第五，贏得林志玲一個名次。

❹ 當年台灣十二大美女分別是哪此人

王彩樺——愛情的騙子我問你，愛人跟人走，愛拼才會贏，人生的第一步
鮑悅君——真情放水流，杯中影
湛容——故鄉，愛情一陣風，干一杯
鄧琪——免失志
何婉綺——初戀，歡喜干一杯
陳鳳祥——忍，心花為你開
黃美鳳——為你唱一首歌，奮斗的歌手
吳芬燕——朋友情
方詩婷——浪子的心情，情淚，心痛，男兒的心情
蘇曉珍——為你打拚，無彩我愛你
李珈慧——痴情花，男性的本領，可憐的人
李金壖——燒酒話，思慕的形影

❺ 《捐款修路光榮榜》新祥—至—官垌

《永安新祥新開路建設捐款光榮榜三》

[愛心]為開通永安鎮新祥村至官垌鎮出山口村路段建設，5月23日12點31分至6月9日10點30分新增雲上捐款名單：

1、新祥村委支書 大車坪 馮德彩 捐款1000元

2、大車坪 馮雪陽 捐款200元

3、那遼肚 楊澤忠（大車坪馮總外父）捐款100元

4、那遼肚 楊德昌（大車坪馮總大舅）200元

5、龍管田 楊家良  捐款188元

6、大車坪 馮子榮  捐款100元

7、大車坪 馮書娜  捐款100元

8、大車坪 馮紹峰（國斌仔）捐款100元

9、大車坪 馮  娟  捐款100元

10、文田坡 楊家興（大車坪永崇姐夫）捐款100元

11、南寧市 蔣興英（大車坪建華丈母娘）捐款100元

12、大車坪    馮樂洋 捐款100元

13、茶山尾村 賓海福 捐款100元

14、大車坪 黃芳（詩崇夫人）捐款108元

15、秋楓田 彭清 女士（馮詩海母親）捐款100元

16、秋楓田 龐麗萍（馮詩海夫人）捐款100元

17、秋楓田 馮書夢小朋友（馮詩海女兒捐款100元）

18、貞平高坡村 龐妃蘭老闆娘（大車坪馮總朋友高坡村黃善傑夫人）捐款128元

19、中山市友財鋼結構公司 黃紹東先生 (大車坪馮泳棋朋友)捐款200元

20、太安 朝陽村  彭祖芬（大車坪馮泳棋朋友梁大富先生媽媽)捐款100元

21、太安朝陽村 梁大富先生 (大車坪馮泳棋朋友)捐款200元

22、太安 朝陽村  甘玉芳（大車坪馮泳棋朋友梁大富先生夫人)捐款100元

23、太安 朝陽村  梁一航小朋友（大車坪馮泳棋朋友梁大富先生女兒)捐款100元

24、太安 朝陽村  梁順超小朋友（大車坪馮泳棋朋友梁大富先生兒子)捐款100元

25、高垌麓 新祥村委副主任黃小燕 捐款200元

26、大充口  馮德明  捐款100元

27、大沖口 馮軍捐款300元

28、高坡村  龐勇      捐款 200元

29、高坡村  龐德財  捐款138元

30、高峰大坪 劉貽輝先生 雷士照明老闆（大車坪馮泳棋朋友）捐款366元

31、勒根麓，彭春瑜 捐款 200元 

32、社山鋪 馮升德 捐款100元

33、高坡村龐曉鋒 捐款200元

34、高坡村 龐嘉樂 捐款100元

35、高坡村 龐康希 捐款100元

36、大車坪 馮東遠 （大車坪馮海勝大子）捐款100元

37、大車坪 馮天旺 （大車坪馮海勝二子）捐款100元

38、大車坪 馮愛秋 （大車坪馮海勝女）捐款100元

39、林垌村 馮軍（十二老闆）捐款200元

40、陂堂村 彭靜美女（陂堂村彭雄女兒）捐款268元

41、水鳴 木排坡 (馮泳棋同學賓業洲兒子)賓仕博 先生（柳州市柳工集團）捐款200元

42、龍口垌 馮文富 捐款300元

43、亞山 陳猛十哥（大車坪 馮春華同學）捐款118元

44、水鳴 珠沙坡 謝建軍李玲夫婦（大車坪 馮春華發小）捐款198元

45、廣西昊楠科技集團有限公司(貞平高坡村黃善樂)捐款666元

46、貞平瑤山田 彭承林 捐款668元

47、勒根麓 新祥村委團支書 彭曉明 捐款200元

48、勒根麓 彭業崇 捐款100元

49、龍口垌 龐秀英 捐款208 元

50、龍口垌馮學良 捐款200元

51、高垌麓馮禹華 捐款120元

52、祠堂村 馮徳正 捐款200元

53、永安杉木景 彭勇 捐款200元 

54、水鳴鎮塘城頭村 趙海宇 捐款200元

55、大車坪 鄧振錦 （馮彩龍愛人）捐款100元

56、大車坪 馮天華  （馮彩龍女兒）捐款100元

57、大車坪 馮日豐 （馮彩龍兒子）捐款100元

58、高坡村龐祖宏捐款200元

59、江正李村人 李冬梅 (大車坪馮泳棋同學) 捐款100元

60、西垌桃子充  王慶強 捐款100元

61、龍口垌 馮貴 老師 捐款200元

62、新茂 甘羌塘 賓家宇 捐款268元

63、祥和堂 馮世橋 捐款108元                 

64、大車坪 龐雪梅（馮里程夫人）捐款100元

65、大車坪 馮天寶（馮里程二兒子）捐款100元

66、鳳尾村 龐徳林 捐款100元

67、貞平平腳村 馮世鋒 捐款100元

68、文田坡 楊  軍（南寧第四醫院工作）捐款200元 

69、高坡村 龐建東 捐款106.90元

70、太安六管田 楊統生（醫師、院長）捐款300元

71、楓木田 馮少鵬 捐款108元 

72、社山鋪 馮海茗 捐款100元 

73、水鳴鄧屋 鄧  英 捐款100元

74、新屋村 龐麗群 捐款168元

75、新屋村龐明捐款200元 

76、新屋村 龐志軍 捐款200元

77、旺仙麓 龐永富 捐款100元

78、綠珠江誠信門業 馮俊源（博白馮氏宗親）捐款118元

79、大車坪 馮日雄 （馮進 大兒子）捐款300元

80、茶山尾  賓  海  捐款200元

81、 大垌村  賓仕崇 捐款100元

82、大秧地村 楊雪琴（春天夫人）捐款100元 

83、荔枝根 龐天生 捐款108元

84、林垌村 馮秋銘 捐款100元

85、林垌村 馮    海 捐款200元 

86、林垌村 馮詩龍 捐款200元

87、大車坪 馮日豪（永強大兒）捐款108元

88、大車坪 馮日寧（永強二兒）捐款108元

89、林垌村 馮預奎 捐款200元

90、林垌村 馮富華 捐款100元

91、新屋村龐徳保  捐款100元

92、勒根麓 彭承聰 捐款100元

93、勒根麓  彭俊華（彭承聰兒子 ）捐款100元

94、大車坪 馮飛燕（大車坪馮進二女兒）捐款118元

95、東平鎮 李小龍 先生（大車坪馮進二女婿、馮飛燕夫人）捐款518元

95、新茂大茂坪 龐永歡（大車坪 龐東梅老弟）捐款108元

96、林垌村 馮    琳 捐款100元

97、林垌村 馮    傑 捐款168元

98、北岸垌 李開文 老師 捐款200元

99、林垌村 馮德猛 捐款300元

100、林垌村 馮勝針 捐款168元 

101、秧地村 馮世文 捐款200元

102、林垌村 馮雲飛 捐款100元

103、勒根麓 彭業強 捐款100元

104、勒根麓 彭  松  捐款200元

105、勒根麓 彭海湖 捐款200元

106、勒根麓 彭海山 捐款200元

107、新屋村 賓能蘭 捐款168元

108、龍口垌 馮冬華捐款108元

109、勒根麓 彭  強 捐款100元

110、勒根麓 彭楚軍 捐款100元

111、北岸洞 李紫蓮  捐款20元

112、新祥村治保主任 馮  劍 捐款300元

113、秧地村 馮世豐 捐款100元

114、祥和堂 馮永祥 捐款108元

115、陂塘村 彭業祿 捐款100元

116、新茂大茂坪 龐永飛 （大車坪龐東梅老弟）捐款200元

117、太安朝陽村 梁恭 梁旭 合捐款500元

118、林垌村 馮德朝 捐款100元 

119、勒根麓 彭承德 捐款200元 

120、勒根麓 彭東東 捐款108元 

122、勒根麓 彭業信 捐款200元 

123、陂堂村 彭業勝 捐款100元

124、杉木根 龐德安 捐款200元 

125、秧地村 馮裕恆  捐款100元

126、城治梅根田 馮春梅 捐款118元

127、林垌村 馮海華 捐款108元

128、高垌麓 馮晉耀 捐款100元

129、大車坪 馮春崇 捐款100元

130、大垌村 龐祖姬 捐款100元

131、勒根麓  彭業德 捐款100元

132、勒根麓 彭承鋒 捐款200元 

133、新屋村 龐德富 捐款100元

134、陂堂村 賓妹珍（彭軍愛人）捐款100元

135、陂堂村 彭海龍 （彭軍子）捐款100元

136、陂堂村 彭家傑 （彭軍子）捐款100元

137、陂堂村 彭麗錦 （彭軍女）捐款100元

138、陂堂村 彭依婷 （彭強女）捐款100元

139、鳳尾村 龐祖傳 捐款200元

140、新屋村 龐十九 捐款100元 

141、勒根麓 彭承軍 捐款200元 

142、大愛居士 何珍艷 捐款100元

143、林垌村 馮小連 捐款100元

144、秧地村 馮天華 捐款200元 

145、鳳尾村 龐康保 捐款100元

146、陂堂村 彭慶華 捐款200元

147、陂堂村 彭家宏 捐款118元 

148、陂堂村 彭業志 捐款50元

149、勒根麓 彭彬彬 捐款100元 

150、勒根麓 彭    桂 捐款100元 

151、埡埲村 黃家雄 捐款100元

152、埡埲村 黃傳得 捐款100元

153、興業正陽村 陶登藝 小朋友（大車坪 馮李程 外生孫）捐款100元

154、鳳尾村 龐德海 捐款168元 

155、城治山心 彭喜、馮嵐(大車坪馮富二女)捐款200元 

156、楓木田 馮詩耀 捐款200元 

157、大沖口 馮德文 捐款100元

158、旺仙麓  龐十六  捐款100元

159、陂堂村 彭業起 捐款100元

160、新祥劉沖麓 馮名德 捐款100元

161、林垌村 馮洛驊 捐款108元

162、高垌麓 馮石廣 捐款100元

163、雞冠鼻 黃家富 捐款200元 

164、周村垌 彭海東（詩崇外甥）捐款288元 

165、合光村 馮徳新（馮飛翔大姐）捐款100元

166、林垌村 馮    朝  捐款100元 

167、龍口垌 馮德盛  捐款100元

168、勒根麓 彭    劍  捐款100元 

169、勒根麓  彭業武 捐款100元

170、勒根麓  彭業壽  捐款100元

171、欖子沖 圓台老闆九弟 捐款200元

172、陂塘村 彭康生（彭承東兒子 ）捐款100元

173、陂塘村 彭富強（彭業勝兒子  ）捐款118元 

174、沙木鼻 馮詩崇 捐款100元

[愛心]2018年5月24日至6月9日10點30分地面現金捐款，現在大車坪指定黃家珍登記代收如下：

1、高垌麓 馮康棋 捐款100元

2、大車坪 馮  進 捐款100元

3、大車坪 李英蘭（馮進夫人）捐款100元

4 、楓木田 馮詩宏 （醫師）捐款200元

5、高坡村 龐祖強  捐款100元

6、勒根麓 彭承兵 捐款200元

7、嶺    景 劉海東  捐款200元

8、欖子沖 賓  冰  捐款108元

9、大沖肚 馮德昌捐款200元

10、祠堂頭 馮德義捐款100元

11、埡埲村 黃官水捐款200元

12、大車坪 賓仕貴 捐款50元

13、大車坪 馮子龍（馮遠大子）捐款50元

14、大車坪 馮子鳳（馮遠女兒）捐款50元 

15、大車坪 馮春良 捐款100元 

16、大車坪 黃秋霜（馮春良夫人）捐款100元

17、高屋崗 李景忠 捐款100元

18、元充景  賓允東 捐款100元

19、鳳尾村 馮秀連捐款100元

20、大車坪 李鳳 （馮海勝夫人）捐款100元

21、祠堂村 馮金富  捐款100元

22、祠堂村 馮澤偉  捐款100元

祝各位捐款者：身體健康，心想事成！萬事如意！學習進步！工作順利！財源廣進！生意興隆！步步高升！子孫滿堂！家庭幸福！日賺萬萬元！[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]

以上捐款如有誤之處，請提指正

❻ 驚天大漏！時鳳蘭對決八大高手13回合速勝，象棋女神威武不敗

北京時間5月26日，時鳳蘭對決八大男女高手之戰在蔡佑廣棋社強勢戰罷。最終超級美少女、象棋女神時鳳蘭發揮出色，在全程執後手的情況下，專心致志，連對八位大師、十虎、省冠、名將，奪取三勝五平的金身不敗戰績，強勢非凡，威武霸氣漂亮，無人可破，厲害無比。

本番擂主時鳳蘭，乃是棋界超級美少女，人美棋好音甜的典型，魅力無限。

時鳳蘭不單從小美貌在身，而且棋藝出眾，逐年提升，等級分多次進入全國女子前十，成為一流的女國手。

女神多次代表廣東隊斬獲全國團體賽、智運會等頂級賽事桂冠，當中幾次全場100%勝率，所到之處，對手懼怕三分。

時鳳蘭近年專注研究棋藝，勇往直前為全國冠軍的夢想而努力，讓人尊重，女神曾有勝唐丹評為年度女子最佳對局，贏男子特大孟辰及多位男子大師等紀錄。

待見今日之爭，八位大師、十虎、省冠、名將勠力而來，誓言攻破女神金身，時鳳蘭全以後手，每方15分快棋包干，持戰四小時，強勁不已。

首戰，與江門名手蔡開長，兩邊擺出中炮三兵先鋒馬對屏風馬3卒右馬外翻陣勢，子力飛速對峙，貼身相咬，形成強悍對攻。

進入中盤，雙方激烈糾纏之中，女神突出棄馬招式，子力殺入紅棋內線，紅方後防受險，防禦中，左側底部漏風。

時鳳蘭抓住機會，兩車甩到側翼，憑2、3路雙車錯之威，33回合生生擠殺了紅棋肋道帥，紅只能投子認負，女神奪得開門紅。

次戰，面對女子棋壇的老對手，美女大師、新生代之星李越川，本場對局進行的頗為意外，二人起馬對挺卒陣，一上來互相調出子力，成為局部的短兵相接。

來到中局，正是犬牙交錯的好時際，盤上四車四馬四炮，十二個大子均在，紅方13回合突出馬七退九的驚天大漏。

時鳳蘭不假思索，揮炮打中兵，叫將抽車，紅炮不能打出反將，否則黑棋有雙炮重炮殺的手段，棋局戛然而止，紅棋失誤速負。

女神連下兩城，第三場，同橘梅社長、潮汕名將馬忠偉交鋒，亦是起馬對挺卒式，馬忠偉布局嫻熟，還回中炮盤頭馬戰意昂揚。

紅棋不以平和，攻殺之態躍然枰上，女神決意對攻，兌換車雙馬後，在車雙炮對車雙炮的互攻之中，精妙謀得紅棋一子。

爾後車雙炮三方力量左右開弓，瞄準紅方老帥在外，缺相少子的弱點，54手兩翼夾車炮奪取勝利。

是此，時鳳蘭狀態爆棚，勢不可擋，奪得三連勝之威，當下已至深夜近十點，女神久戰下來體力有失，不過仍然在4-8局連續頂住了十虎、省冠、名將的輪番攻擊，平鄧家榮、王冠棋、梁忠龍、謝藝、陳磊。

這樣，本次時鳳蘭對決八大男女高手，面對大師、十虎、省冠、名將，平均9-3至神1的全場猛士，全程後手，強勁非凡，力取三勝五平的金身不敗戰績，時鳳蘭就是時鳳蘭，威武霸氣漂亮，象棋女神厲害！

（象棋王子）

❼ 古代過度學習的故事

1
黃龍士，名虯，又名霞，字月天，江蘇泰縣姜堰填人。據徐星友《兼山堂弈譜》等書記載，他生干清順治八年（1651年）或十一年（1654年）．黃龍士天資過人，幼小時棋名已聞達四鄉鄰里。長大點後，父親就帶他到北京找名手對弈，從此黃龍士棋藝大進。康熙三年他在門寧初謁杜茶村時，他的棋藝距國手還差一截，第二次謁見杜的時候，他已一躍而為國手。他與在棋壇馳騁五十餘年久負盛名的盛大有下過七局，獲得全勝。呂書艙說他下棋如"淮陰用兵，戰無不勝"，在清初"群賢蔚起，競長爭雄"的狀況中，黃龍士鶴立雞群，"一切俯視之"，奪得霸主地位。前輩大家周東侯，此時棋力亦在黃龍士之下了，其他棋手見了他更是退避三舍，不敢與之較量。人們將黃龍士尊為棋聖，他和思想家黃宗曦、顧炎武等人並稱為"十四聖人"，可惜黃龍士"享年不永"，剛到中年便撒手人寰了。

《清代軼聞》上記載：徐星友初遇黃龍士時，黃授徐四子，幾局後，授三子，待十局終了，徐星友遂成國弈。名家中「自三子進為國手，前此蓋未有也。」

但是，徐星友成名後，不但不感恩於黃龍士，反而對黃龍士忌恨得要命。因為在當時，放眼天下，只有黃龍士名氣高過徐星友，也只有黃龍士能勝他一著半勢。所以，徐星友做夢都想除掉黃龍士，獨霸棋壇。徐星友不是個笨人，更不想擔個忘恩負義的罪名。那樣的話，棋下的再好，也將不恥於天下了。思來想去，徐星友想到了玩物喪志上。三國時的劉備，是天下共仰的英雄、大豪傑，被周瑜施了「美人計」，還險些誤入歧途。只是因為有了諸葛亮，他才跳了錦綉坑。重生霸主心。黃龍士不是劉備，也沒有諸葛亮來救他，還怕他不上當？

據說，徐星友家業富足，金銀盈屋。於是，他為黃龍士蓋起了豪華的樓閣，恭恭敬敬地把恩師請到家中，每日錦衣玉食地供奉，前後宅遍置美女，夜以繼日絲竹管弦，游宴不停，或命家人陪黃龍士狎名妓，酗美酒，總之是搞得燈紅酒綠、紙醉金迷，花樣百出。當時人都以為徐星友得名不忘本，善待恩師，無不嘖嘖稱贊。就這樣，黃龍士沉湎於聲色犬馬，三年之後，終於精力衰竭，一命嗚呼了。

另有一說，黃龍士素來以「弈聖」自負，爭強好勝，從不認負服輸。一日，徐星友請來三位弈林中的高手，每人棋力只稍遜黃龍士而已。然後請黃龍士到自己家中，指著早已擺好的三副棋說：「這三個人的棋也屬難得。我同時與三人對局，每次必負無疑。三人口出狂言，說是即使恩師到，以一對三也無勝算，不知您以為如何？」 果然請將不如激將，黃龍士當下請三人就坐，說是要「大殺三方「。結果，他東奔西走，輪流走子，這三人又都不是等閑之輩，直把黃龍士累得滿頭虛汗，殫精竭力，便出平生手段，才把這三盤棋贏了下來。不過，就在當夜，黃龍士終於因為勞累過度，吐血而死。徐星友遂為天下弈林第一手。

也有人說，上述故事，都是小說家言，茶餘飯後看看也無不可，卻認不得真。《清代軼聞》在論徐、黃時就說，弈家積習，專好抬高自己，貶低別人。但徐星友著《兼山堂弈譜》，對黃龍士推崇備到，沒有絲毫忌刻不敬的語言，不像能幹出那些缺德事的人。也許因為黃龍士死後，徐星友以國手擅名弈林四十年，難免有人嫉妒，就造出這些謠言來詆毀他。細想起來，這種說法似也不無道理。

黃龍士具有獨特棋才，著子看似乎平淡無奇，但寓間極深，對手不易察覺，若敢於用強，他即隨機應變，出奇制勝，迫使對手相形見絀，反以自困。鄧元鏸推崇說：「龍士用思尤密，深入奧竅。當危急存亡之際，群已束手智窮，能於潛移默運之間，益見巧心妙用，空靈變化，出死入生。」又說：「龍士如天仙化人，絕無塵想。」時人甚至將他同黃宗羲、顧炎武等哲人大家人並稱為「十四聖人」，推為「棋聖」，足見其影響之大。

黃龍士對局實踐對圍棋發展的最大貢獻，在於他轉變了圍棋的風格。在他之前，棋風局面狹窄凝重。黃龍士使棋風大變，在其之後，局面開闊，輕靈多變，思路深遠。

對黃龍士的棋風特色，後人評價甚多。徐星友這樣概括黃龍士的棋："寄纖濃於滔泊之中，寓神俊於形骸之外，所謂形人而我無形，庶幾空諸所有，故能無所不有也。""一氣清通，生枝生葉，不事別求，其枯滯無聊境界，使敵不得不受。脫然高蹈，不染一塵，臻上乘靈妙之境。"總的來說，黃龍土對局時考慮全面，判斷准確，力爭主動，變化多端，不以攻殺為主要取勝手段。

黃龍士的棋著有《弈括》和《黃龍士全圖》．此外，鄧元惠還將黃龍士的七十盤對局集成《黃龍士先生棋譜》一本，黃龍士對局中的精華大都收在其中了。

特別值得提及的是黃龍土為《黃龍士全圖》寫的《自序》。這是黃龍土自己豐富經驗的寶貴總結，較全面地論證了圍棋的戰略戰術，見解獨到精闢，發人深省。如他談到布局和全盤戰略時說。"辟疆啟字，廓焉無外，傍險作都、扼要作塞，此起手之概。"談到攻守和戰術原則時說："壤址相借，鋒刃連接。戰則羊師獨前，無堅不暇：守則一夫當關，七雄自廢。此邊腹攻守之大勢。"談到對形勢判斷時說："地均則得勢者強，力競則用智者勝，著鞭羨祖生之先，入關恥沛公之後，此圖失之要。"談到策略時說："實實虛虛之同，正正奇奇之妙，此惟審於棄取之宜，明於彼此緩急之情，"這些都是黃龍士從對局實戰中總結出來的真知的見，也顯示出黃龍士自己的棋風。

至今日本棋界仍然欽佩他的高超棋藝。黃龍士對局輕靈多變，思路渾圓，局面開闊，氣魄雄大。他所著《弈括》一書中有篇自序，是他實戰經驗的總結，見解精闢，發人深思，其中這樣寫道：「辟疆啟宇，廓焉無外，傍險作都，扼要作塞，此起手之概。」這是說起手布局，要佔大場要點，「作都」，「作塞「，使棋有根據和攻守要塞；要從局部設想到全局，從起點考慮到今後的發展，以達到「上乘靈妙之境」。除《弈括》外，黃龍士還著有《黃龍士全圖》、《自擬譜十局》、《四大盤弈譜》等，成為中華民族傳統文化的珍貴財富。

後人稱黃龍士為「棋聖」，於清一代當之無愧。

2范西屏（又作西坪）名世勛，浙江海寧人，生於康熙四十八年（1709年）。是四大家中的佼佼者，在袁枚的《范西屏墓誌銘》和畢沉《秋學對弈歌序》等詩文中，對他的生平都有較詳細的記載。

范西屏的父親是個棋迷，直下到家道敗落仍未盡興。可惜棋藝始終不高，只把這一嗜好傳給了兒子，范西屏三歲時，看父親與人對弈，便在一旁呀呀說話，指手畫腳了。真可謂天生棋才！

父親見兒子與己同好，甚是歡喜，唯恐兒子和自己一樣不成氣候，當下帶兒子拜鄉里名手郭唐鎮和張良臣為師，棋藝日見長進。不久兩位老師的棋力都不及他了。父親又送他拜山陰著名棋手俞長侯為師，俞長侯棋居三品。有這位名師指點，范西屏長進更快，十二歲時就與俞長侯齊名了。三年後，西屏竟已受先與先生下了。他與先生下了十局，先生完全不能招架學生的凌厲攻勢，均敗在學生手下。從此，俞長侯不再和他下棋。他十六歲時，便成為聞名天下的國手。

范西屏學成時，正值雍正、乾隆年間。他和俞長侯同住松江，受到棋藝家錢長澤的盛情招待。十餘年後，范西屏再訪松江，幫助錢長澤「晨夕參研」編成《殘局類選》。

范西屏出名之時，天下太平，大官們多閑聊無事，他們爭著拿銀子請強手與范西屏較量，以此為樂。當時棋林高手梁魏今、程蘭如、韓學之、黃及侶都紛紛敗在范西屏手中。棋手胡兆麟，人稱「胡鐵頭」，棋力甚兇猛，也常是范西屏手下敗將，在《海昌二妙集》中老胡常常是被讓二、三子的，但老卻是榜上有名的國手，可見范、施的卓爾不群。

當時能與范西屏抗衡的，只有一個人，就是四大家之一的施襄夏。不過，據各種史料記載來看，施襄夏是長考派，顯得思路不如范西屏敏捷靈活，兩人對弈時，施襄夏常鎖眉沉思，半天下不了一子，范西屏卻輕松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至應子之後便去睡覺。有一回對局，范西屏全局危急，觀棋的人，都認為他毫無得勝希望了，必輸無疑。范西屏仍不以為然，隔了一會兒，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而復生，觀棋者無不驚嘆。

范西屏和施襄夏本是同鄉、同學，年齡又相仿（范長一歲），未出名前，兩人常在一起下棋。後來他們相繼成為國手，便分道揚鐮，各奔前程，相聚時便不多了。據《國弈初刊.序》引胡敬夫的話：范、施雍正末、乾隆初曾在京師對弈十局，可惜這十局棋的記錄現已無處找尋。以後，乾隆四年時，范、施二人受當湖（又名平湖）張永年邀請，前往授弈。張永年請二位名手對局以為示範，范、施二人就此下了著名的「當湖十局」。原本十三局，現存十一局，施六比五領先。「當湖十局」下得諒心動魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的傑作，也是我國古代對局中登峰造極之局。同代棋手對其評價很高。錢保塘說：「昔抱朴子言，善圍棋者，世謂之棋聖。若兩先生者，真無愧棋聖之名。雖寥寥十局，妙絕千古。」鄧元穗認為這十局是棋中「至當」。

在當湖，范、施除對弈外，主要是教張永年和他的兒子張世仁、張世昌下棋。張氏父子都能文工弈，棋達三品，有「三張」之稱。范、施教棋期間，與三張受子對局，後選出了精彩的二十八局，刻成《三張弈譜》一書。

范西屏和施襄夏棋力遠在眾多棋手之上，能與他們對子者寥若晨星，一般棋手者如張氏父子，受子後方可開局。當時受棋者從二子到十一子不等。凡讓子者，均稱指導棋，是當時培養後進的一種較為實際有效的方法。除此之外，范、施二人都親自面授了不少門徒，為發展圍棋事業做了很大貢獻。

范西屏棋名已聞達四海，他的學生畢沅曾寫了一首長詩《秋學對弈歌》，其中有這樣一句：「君今海內推棋聖」。那時，范西屏還不到四十歲。

范西屏晚年客居揚州，當時，揚州是圍棋的中心之一。范西屏居此期間，學生卞文恆攜來施襄夏的新著《弈理指歸》，向范西屏請教。（卞也是施的學生），范據書中棋局，參以新意，寫成棋譜二卷。揚州鹽運史高恆，為了附冀名彰，特以官署古井「桃花泉」名之，並用署中公款代印此書。這就是《桃花泉弈譜》。范西屏在揚州還寫了其它圍棋著作。

3

范西屏晚年並未完全放棄圍棋實踐，《墨余錄》記載：嘉慶初年，范西屏前往上海。當時上海最優秀的棋手是倪克讓，其次是宮加錄等人。倪克讓不屑與他人對弈，宮加錄等人則在豫園設棋局與四方棋手下棋賭錢。范西屏一日來到豫園，見有人對弈便站下了。看了一會見客方將輸，便給他出主意，旁邊人不高興了，對范說：「這是賭博，旁觀者不能多話。你既然會下棋，為什麼不自己來決一勝負呢？」范西屏笑了笑，從懷里取出一大錠銀子，對眾人說：「這就是我的賭注。」看到這么多銀子，所有的人都眼紅了，紛紛爭著要和范對弈。范接著說：「我下棋於不怕別人說話，你們可以合在一起和我對局。」棋沒下到一半，對手們已經手足無措，一籌莫展了。於是有人趕緊去報告宮加錄。宮加錄趕到，范西屏坦然自若，先受先三子與他下了一局，宮加錄輸了。范西屏再讓，宮加錄還是輸了。大家傻了眼。不得不去搬來最後的援兵倪克讓。倪克讓聞風而至，一見面，二活沒說，伸手弄亂了棋盤，告訴眾人：「這是范先生，你們哪是他的對手！」這消息很快就傳開了，上海的富豪們紛紛請他教棋。范西屏在西倉橋潘家受先四子與倪克讓下了棋，觀棋者把對局情況記錄下來，編成《四子譜》一書。

范西屏卒年不詳，大文學家袁玫曾寫過一篇《范西屏墓誌銘》，其中卒年、歲數和葬處均未說明，只寫了「以某月日卒，葬」。袁玫亡故於1797年，事實上此後史料上還有范赴滬對弈一事的詳細記載。估計袁玫寫墓誌銘時，范西屏並未去世，是所謂「生吊生祭」，當然這是推測而已。

范西屏為人耿直朴實，他不求下棋之外的生財之道。有了錢財，也將一半分給同鄉中的困難人家。袁玫對他的為人盛贊不已，說：「余不嗜弈而嗜西屏」。他認為那些「尊官文儒」都不及范西屏人品高尚。

范西屏的棋風，前人有不少總結。棋手李步青曾對任渭南說：「君等於弈只一面，余尚有兩面，若西屏先生則四面受敵者也。」這是說范西屏全局觀念特別強。李松石在《受子譜.序》中談得更為詳細，他說：范西屏「能以棄為取，以屈為伸，失西隅補以東隅，屈於此即伸於彼，時時轉換，每出意表，蓋局中之妙。」范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地從全局著眼。具體手法就是「時時轉換，每出意表」。這種手法不少棋手都有領教，評價甚高。施襄夏說：「范西屏以遒勁勝者也。」鄧元穗說：「西屏奇妙高遠，如神龍變化，莫測首尾」。「西屏崇山峻嶺，抱負高奇。」畢沅在《秋堂對弈歌》中，也這樣描述了范西屏的棋風：「淮陰將兵信指揮，矩鹿破楚操神機。鏖戰昆陰雷雨擊，虎豹股粟瓦尾飛。烏道偏師方折挫，餘子紛紛盡袒左。忽訝奇兵天上下，當食不食全局破。」

清代棋藝家李汝珍談到四大家時曾說：「此四子者，皆新奇獨造，高出往古。而范尤以出神入化，想人非非。」對范西屏如此高的評價並非偶然，他不僅汲取了前人的全部經驗，而且有所創見，有所發展。這從他寫的《桃花泉弈譜.序》中，可以看出，在這篇《序》里，他先談到下圍棋「實用心之事」，他自己「自髫年愛習前賢之譜，罔不究心。」接著，他談到了明代棋壇的情況：「有明作者，皆渾而不舉，言先後，言虛實，言向背而已，」這是棋譜家的缺點，也是棋手的缺點。他又談到清朝初年的棋手：「國初弈樂園諸公冥心孤詣，直造單微，於先後之中生先後，虛實之中生虛實，向背之中生向背，各就英分所極，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突過前人。」然後，他又談到了他這一代棋手：「至三十年來，國手則不然，較大小於毫釐，決存亡於官冥。交易變易，時時存一片靈機；隔二隔三，處處用通盤打算。數至此，盡心至此，」范西屏認為，圍棋之所以這樣不斷向前發展，根本的原因就在於，「其不坐困千古也」。這充分說明範西屏不迷信前人的創新精神。李松石還說過這么句話：「范於弈道，如將中之武穆公，不循古法，戰無不勝。」范西屏的可貴之處，還在於他並不認為圍棋發展到自己這兒就停止了。他認為圍棋的發展是無極限的。

范西屏的《桃花泉弈譜》二卷，也是我國歷史上最有影響，價值最大的古譜之一，這本書，「戛戛獨造，不襲前賢」，內容異常豐富、全面，精闢地記載了范西屏對於圍棋的獨特見解。此書則一出版，便轟動棋壇，風行一時，以後重刻版本很多，二百年來影響了無數棋手。
4清代棋壇除黃、范外的另一座高峰當推施襄夏了。

施襄夏名紹暗，號定庵。生於康熙四十九年（1710年），卒於乾隆三十五年（1771年）。他也是浙江海寧人，與范西屏是同鄉。《揚州畫舫錄》上說，范、施二人系同母異父兄弟，此說未必真實。施襄夏在為《弈理指歸》寫的自序中較詳實地記載了他的生平。

施襄夏從小就讀於私塾，是個老實、文靜的孩子。他父親是位雅士，擅長詩文書法，也畫些蘭竹之類。晚年退隱家中，常焚香撫琴，或陪客下棋。施襄夏念完功課，便坐在父親身邊，看他撫琴下棋。漸漸地，他對這棋藝發生了興趣，開始向父詢問其中的道理。父親對他說："學琴需要'淡雅'，而不能'繁枝'，學棋需要'靈益'，而不能'沾滯'。你瘦弱多病，學琴好些。"於是施襄夏開始學琴了。不過沒過多久，父親發現兒子對圍棋的喜愛甚於琴。當時，比施襄夏年長一歲的范西屏從師俞長侯學棋，到十二歲時，已與老師齊名，這使施襄夏十分羨慕。父親便也把他送到了俞長侯門下。開始范西屏要讓施襄夏三子，一年以後兩人就可以分先對弈。

在俞長侯那兒被先生讓三子教了一年，施襄夏性格上爭強好勝、不甘久居人後的優點在老師和天才師兄的激發下，成幾何級數的增長，很快便能與范西屏分先爭個高下了。其間，老棋手徐星友也曾讓三子與施襄夏下過指導棋。老國手慧眼識真珠，非常看重這位少年棋手，把自己的棋著《兼山堂弈譜》贈給他。施襄夏也果然不負厚望，對這本名著認真鑽研數年，受益很大。

施襄夏二十一歲時，在湖州遇見了四大家中的梁魏今和程蘭如，兩位長者都受先與他下了幾局棋，施襄夏從中又悟出不少道理。兩年以後，施襄夏又遇梁魏今，他們同游硯山，見山下流水淙淙，都很興奮。梁魏今對施說："你的棋已經下得不錯了，但你真的領會了其中奧妙了嗎？下棋時該走的就得走，該停的就得停，要聽其自然而不要強行，這才是下棋的道理。你雖然刻意追求，然而有'過猶不及'的毛病，所以三年來你仍未脫一先的水平。"施襄夏細細體會了這番深刻的議論，意識到自己以前好高騖遠，走了彎路。從此，施襄夏一變往日棋風，終於成為一代棋聖。

此後三十年間，他游歷吳楚各地，與眾多名手對弈，交流棋藝，五十歲以後，和范西屏一樣，也客居揚州，教授學生，為培養下一代花了不少心血。他的學生很多，但他始終很謙遜。晚年在揚州，他還寫了不少圍棋著作，為後來棋手留下了寶貴的遺產。

施襄夏是在前人的基礎上，以自己獨特的面貌出現在棋史上的。在《弈理指歸·序》中，施襄夏對前輩和同輩棋手有十分精粹的論述："聖朝以來，名流輩出，卓越超賢。如周東侯之新穎，周懶予之綿密，汪漢年之超軼，黃龍士之幽遠，其以醇正勝者徐星友，清敏勝者婁子恩，細靜勝者吳來儀，奪巧勝者梁魏今，至程蘭如又以渾厚勝，而范西屏以遒勁勝者也。"正是基於對其他棋手如此深刻的研究分析，施襄夏集各家之長，成為中華民族文化史上一顆閃爍異彩的明星。

鄧元穗說："定庵如大海巨浸，含蓄深遠"，"定庵邃密精嚴，如老驥馳騁，不失步驟。"深謀遠慮，穩扎穩打就是施襄夏棋風的主要特點。施襄夏自己也說過："蓋窮向背之由於無形，而決勝負之源於布局也。"他在《自題詩》中寫道："弗思而應誠多敗，信手頻揮更鮮謀，不向靜中參妙理，縱然穎悟也虛浮。"有人說這是當湖十局弈畢，後來居上的施襄夏批評范西屏的，其實應該說這是批評只學范西屏皮毛外在的那些後輩棋友的中懇之語。

施襄夏特別強調這個"靜"，他在《凡遇要處總訣》中說："靜能制動勞輸逸，實本攻虛柔克剛。"這和他說的"化機流行，無所跡向，百工造極，咸出自然"，"棋之止於中止"，是一個意思。"靜"即是"自然"，即是"止於中止"，也就是當年梁魏今對施襄夏說的"行乎當行"，"止乎當止"。這並不是提倡被動。施襄夏一向重視爭取主動，他曾說："逸勞互易忙須奪，彼此均先路必爭。"這與"靜"是不矛盾的。"行乎當行，止乎當止"，關鍵還在"行"和"止"都必須是主動的，這樣才可能以靜制動，以逸待勞，以實攻虛，以柔克剛，這正是施襄夏棋風的奧妙所在。

5
施襄夏在理論上貢獻很大，他是在認真總結了前人棋著的得失之後，寫出自己的著作的，他十分推崇《兼山堂弈譜》和《晚香亭弈譜》，但也大膽、尖銳地指出了它們的缺陷，他在自己的《弈理指歸·序》中說："徐著《兼山堂弈譜》誠弈學大宗，所論正兵大意皆可法，唯短兵相接處，或有未盡然者。程著《晚香亭弈譜》惜語簡而少，凡評通當然之著，或收功於百十著之後，或較勝於千百變之間，義理深隱，總難斷詳，未人室者仍屬望洋猶嘆。二譜守經之法未全，行權之義未析也。"這種科學態度是難能可貴的，這使得施襄夏的著作較前人有了很大發展。他的《弈理指歸》二卷，是我國古棋譜的典範，是施襄夏一生心血的結晶，可與《桃花泉弈譜》媲美。因此書原文是文言口訣，字句深奧，圖勢較少，錢長澤為之增訂，配以圖勢，集成《弈理指歸圖》三卷。

施襄夏死後，他的學生李良為他出版了《弈理指歸續篇》，這本書的《凡遇要處總訣》部分，幾乎總結了當時圍棋的全部著法，是部全面論述圍棋戰術的著作，是我國古典圍棋理論十分少見的精品。這些口訣，都是施襄夏平生實戰和研究的心得，句法精煉，內容豐富。以范西屏、施襄夏為代表的康熙、乾隆時代的棋藝水準，是整個圍棋發展史上的一座高峰。范西屏、施襄夏等人把圍棋推到了前所未有的水平。

在施襄夏之前，圍棋方面的理論除了《棋經十三篇》外，再沒有任何人總結涉及，見到最多的是各種棋勢的匯編和實戰對局集冊。而《棋經十三篇》對圍棋方面大而化之，一般來說可以有助於對圍棋規律的理解，但是起不到具體的指導作用。

施襄夏主要著作有《弈理指歸》和《弈理指歸續編》，《凡遇要處總訣》是後者書中的一部分。這兩部書和范西屏的名著《桃花泉譜》相映成輝，在歷史上齊名，同為古代棋書中的經典。由於施襄夏不僅棋藝高超，且有相當文學修養，他把自己對圍棋理論方面的探索和理解結合上實戰，撰寫出的《凡遇要處總訣》更為世人傳頌，其中所述下圍棋的道理和規律，從深度上講，有些內容已超過《棋經十三篇》。他的《凡遇要處總訣》化抽象為具體、變深奧為通俗、就蕪雜為精當，表現出了施襄夏對圍棋內在規律達到了哲學意義上的認識。

《凡遇要處總訣》所涉及的圍棋理論大體分為三部分，

一.對全局的總覽。

「起手據邊隅，逸己攻人原在是。」大意是說：下圍棋先走角再占邊，占據了有利地形再攻擊對方是下圍棋根本的道理。兵法上講「以逸待勞」，圍棋上也是這個原則。

二.局部的戰略方針。

「攻虛宜緊緊宜寬。」這句話講的是攻擊孤棋的原則。大意是，在攻擊對方孤棋的時候，如果對方還處於弱小、鬆散、沒有反擊能力的情況，那麼要逼的緊一些，不要留給它可以就地活棋的餘地。相反，緊逼之後，對方的孤棋已經形成了一定規模，有了一定的反擊能力，那時攻擊就要離它遠一點，只是保持牽制就可以了。

類似經典的話還有：「兩處有情方可斷。三方無應莫存孤。」這兩句話講的是「切斷」和對待自己的孤棋原則。大意是，對方的棋如果被「切斷」為兩部分以後，兩處的棋都需要照顧處理，那麼你的切斷就是有意義的，否則你去「切斷」就是無謂之舉。從效率角度看就是無效行為，而圍棋是非常要求效率的。

三.具體的情況下的應對方法。《凡遇要處總訣》還講了許多具體情況下的應對方法，主要是圍棋實戰中技術，關於這方面的分析需要藉助許多具體的圍棋實戰中的事例，配以圍棋的技術圖譜，如此超出了本書「漫談圍棋「的寫作意圖。只好割愛剩略。

施襄夏另外的一個特殊貢獻是對前輩和同輩棋手的棋藝作了研究，對他們有十分精粹的論述，他在《弈理指歸》中說：「聖朝以來，名流輩出，卓越超賢。如周東侯之新穎，周懶予之綿密，汪漢年之超軼，黃龍士之幽遠，其以醇正勝者徐星友，清敏勝者婁子恩，細靜勝者吳來儀，奪巧勝者梁魏今，至程蘭如又以渾厚勝，而范西屏以遭勁勝者也。」 這些精到的評論不僅讓我們能了解到歷史人物的棋藝水平，也對我們學習他們的棋藝指點了要訣。

施襄夏特別強調這個「靜」，不能浮躁，不能在乎一時一事的得失勝敗，要忍得住寂寞，到了「靜」的境界才能真正地把圍棋的妙理參到。施襄夏在《自題詩》中寫道：「弗思而應誠多敗，信手頻揮更鮮謀，不向靜中參妙理，縱然穎悟也虛浮。」

在施襄夏的那個時代沒有正規的圍棋比賽，他和范西屏對弈的「當湖十局」是他棋藝水平的最高體現，也是後人學習圍棋棋藝的典範，在中外圍棋界產生了深遠的影響。他的理論更對無數的學習圍棋的人起了永不磨滅的作用。

附錄：施襄夏詩作九首（這是《弈理指歸續編》前面的《題辭九首》）

紋楸數閏按周天，著自神堯啟後賢。

畢竟璇璣循造化，個中元妙惜無傳。

十三篇內皆真訣，大意包羅最可師。

諸譜醇疵何所適，別裁心印問來茲。

弈宗邊角樹根基，逸己攻人道在斯。

鎮靜中權推正面，自然不戰屈人師。

已拚坐隱躁心捐，儒雅風流勝算全。

不似孫吳多詭詐，堂堂正正自天然。

一枰角智關成敗，黑白爭雄見是非。

熟讀指歸諸總訣，源流萬派得先幾。

九宮變化指歸篇，弈理淵源已盡鑽。

復恐中途迷一本，更將常法細重宣。

布置無形推動靜，行機有象貫虛靈。

須知中道原無異，莫誤旁門失典型。

弗思而應誠多敗，信手頻揮更鮮謀。

不向靜中參妙理，縱使穎悟也虛浮。

移形變幻孰探微，未測端倪昧所歸。

參透陰陽知向背，正奇妙用本天機。

❽ 我國歷史的女名人

1、武則天（624年—705年），名曌，並州文水（今山西文水縣東）人。中國歷史上唯一的正統的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。

武則天十四歲入後宮，為唐太宗的才人，獲賜號「武媚」。唐高宗時封昭儀，後為皇後，尊號「天後」，與高宗李治並稱「二聖」。高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制，期間，改名為「曌」。

2、孝庄文皇後（1613年—1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意為「天降貴人」），出生於明萬曆四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側福晉。

崇德元年（1636年）皇太極在盛京稱帝後，受封為永福宮庄妃；崇德三年生皇九子福臨（順治帝）；崇德八年（1643年），皇太極駕崩，順治帝即位，與其姑孝端文皇後兩宮並尊，稱聖母皇太後。

順治八年（1651年）上徽號曰昭聖皇太後；康熙帝即位後尊為太皇太後；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五歲；葬昭西陵，上謚，雍正、乾隆累加謚，最終謚號為：孝庄仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟聖文皇後。

3、慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝欽顯皇後，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的實際統治者。

1852年入宮，賜號蘭貴人（清史稿記載懿貴人），次年晉封懿嬪；1856年生皇長子愛新覺羅·載淳（同治帝），晉封懿妃，次年晉封懿貴妃；1861年咸豐帝駕崩後，與孝貞顯皇後兩宮並尊，稱聖母皇太後，上徽號慈禧。

隨後，聯合慈安太後（即孝貞）、恭親王奕欣發動辛酉政變，誅顧命八大臣，奪取政權，形成「二宮垂簾，親王議政」的格局。清政府暫時進入平靜時期，史稱同治中興。1873年兩宮太後卷簾歸政。

4、冼夫人（公元522年農歷11月24日—公元602年農歷1月18日），又稱冼太夫人，名百合，是梁、陳、隋三朝時期嶺南部落首領，史稱譙國夫人，中國古代傑出的政治家和軍事家，被奉為「嶺南聖母」。

夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越一生身歷三朝，順應人民的要求和願望，致力於維護國家統一和民族團結，她和她的子孫們相繼為嶺南地區持續百年的相對穩定，促進廣東南部地區社會和經濟發展，做出了傑出的貢獻，是愛國主義典範。

5、李清照（1084年3月13日—1155年？），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。李清照的作品有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。

❾ 彭純是誰的兒子

彭寵
漢朝時期漁陽太守
特色詞條 | 本詞條按照特色詞條指南編輯並維護
貢獻維護者 東猊、★殷萌★
彭寵（？－29年），字伯通，南陽郡宛縣（今河南省南陽市宛城區）人。東漢大臣，漁陽太守彭宏的兒子。
出身官宦之家，才能卓越，選為大司空士。更始帝劉玄即位，授偏將軍、漁陽太守。投靠大司馬劉秀，參與平定「王郎之亂」和河北地區，立下大功，加號建忠大將軍，冊封「列侯」。東漢建立後，受到幽州牧朱浮構陷，逐年失去朝廷信任。不滿於待遇，心懷怨望，起兵反叛。自稱燕王，勾結匈奴，受到光武帝的討伐。
建武五年（29年），彭寵被家奴殺死。
中文名
彭寵
外文名
彭伯通
國籍
中國
民族
漢族
逝世日期
29年
相關視頻
1.1萬播放|14:12
兩漢演義東漢篇（7）《彭寵授首》
7186播放|07:25
劉秀失察，判斷失誤，導致漁陽太守彭寵反叛
3.1萬播放|10:26
《龍文鞭影》故事：盧杞除患 彭寵言功
人物生平歷史評價史籍記載墓址家族成員藝術形象TA說
人物生平
鎮守漁陽
彭寵出身官宦之家，他的父親彭宏在漢哀帝時任漁陽太守，因為不肯依附王莽，與何武、鮑宣一起被王莽殺害。[1]
彭寵少年的時候，就在南陽郡做郡吏。王莽地皇年間，朝廷從四方招募來的優異之士，授予官爵，稱為元士。彭寵由於才能卓越，被推薦到長安做到大司空士。[2]
連環畫《銅馬皇帝》插圖
公元22年（地皇三年）四月，彭寵跟著主將大司空王邑去宛城平叛，圍剿舂陵軍。昆陽之戰慘敗之後，彭寵跟著王邑逃到洛陽（今河南洛陽）。驚魂未定之際，彭寵突然聽到了一個驚人的消息。有人告訴他說，他的胞弟也參加了宛城漢軍。彭寵嚇的心驚膽戰，擔心自己遭受連累，就與同鄉人吳漢一起逃出洛陽，到漁陽郡尋找父親彭宏以前的老部下，以求暫時安身。[3]
公元23年（更始元年，地皇四年）九月，劉玄攻破了洛陽，派遣南陽人韓鴻為使者，到北方各地招降。彭寵聽說後，就叫上吳漢一起去見韓鴻。於是，他們二人立即從漁陽出發，一起去拜見這個老鄉，想為各自謀個一官半職。韓鴻渡過黃河到了河北，到北州各郡去宣慰。他沒想到在北邊能夠遇到同鄉閭人，三人一見面，談得很投機。再加上韓鴻以前在南陽也聽說過彭寵的名字，知道他有才幹，於是就向劉玄舉薦他們二人出來做官。不久，劉玄准奏，下詔任命彭寵為偏將軍，行漁陽太守事（代理太守職務），又任命吳漢為漁陽郡的安樂縣令，作為彭寵的屬下。就這樣，拿著劉玄的任命書，彭寵繼承父業，做了漁陽太守。彭寵很有才幹，到任後整飭武備，撫慰軍民，漁陽郡很快就安定了下來。[4]
歸順劉秀
公元23年（更始元年）十月，劉玄遣劉秀行大司馬事北渡黃河，鎮慰河北州郡。十二月，劉秀到了薊地，以書信招彭寵來相見。彭寵准備好了牛和酒，准備去拜見劉秀。這時卻傳來了王郎在邯鄲稱帝的消息，王郎派遣的將領到了上谷郡和漁陽郡來征發兩郡的突騎（漢朝用來對抗匈奴等少數民族的精銳騎兵）。彭寵身邊的一些親信、親屬畏懼王郎的滔天勢力，都勸說彭寵歸順王郎，只有吳漢勸說彭寵支持劉秀。恰好上谷太守耿況也派功曹寇恂到彭寵處，共同謀劃歸從劉秀。彭寵就發步騎三千人，以吳漢行長史，及都尉嚴宣、護軍蓋延、狐奴縣令王梁，與上谷軍合軍向南，最終在廣阿與劉率領的部隊會師。[5]
連環畫《銅馬皇帝》插圖
劉秀為了感謝彭寵的援助，封他為建忠侯，並賜號大將軍，讓其繼續擔任漁陽太守。彭寵看到劉秀如此慷慨地施恩進爵，也很感激。劉秀率領諸路聯軍與王郎在鉅鹿、邯鄲等地作戰期間，不遺餘力，緊密支援。徵集漁陽郡所屬各縣的糧食物資，源源不斷地運輸到前線。可以說，彭寵在平定王郎叛亂的過程中，他與上谷太守耿況一樣，雖然本人沒有直接上陣參戰，然而他們二人的作用是非常大的。彭寵不僅出兵，而且出錢、出糧，為劉秀平定河北立下了汗馬功勞。[6]
公元24年（更始二年）五月，劉秀斬殺王郎，控制了河北的局勢，為了防止劉秀在河北的發展，劉玄任命苗曾為幽州牧，韋順為上谷太守，蔡充為漁陽太守，一起去北邊諸郡去上任。這樣一來彭寵的漁陽郡太守就做到頭了，可韋順、蔡充剛到北方不久，就被劉秀的大將耿弇給殺了，耿況和彭寵就接著做自己的太守。
受誣叛亂
公元25年（更始三年）五月，劉秀在追剿銅馬流民軍殘部的過程中，進駐薊縣。為了統一幽州十郡的指揮領導，劉秀下令：任命朱浮為幽州牧，旨在對北部邊陲加強控制。彭寵聽說後，連忙前來拜見劉秀。彭寵自以為功勞大，期望甚高，但劉秀接見他的規格待遇都沒有達到他設想的那樣，因此彭寵心懷不平。[7]
劉秀知道後，以此問幽州牧朱浮。朱浮回答說：當初吳漢等人率領幽州突騎來增援的的時候，大王您為了表示感謝，曾經饋贈給彭寵很多衣服、馬車、佩劍，還稱呼其為北道主人。彭寵指望著與大王見面後，您能夠緊緊握住他的手，愉快地交談。而大王您沒有給予他這種禮遇，所以他就很不滿意呢」[8]
朱浮又說：「以前王莽做大司馬的時候，少府官員甄豐（字長伯）每天早晚都到王莽的宅子里去議事。因此，人們都戲謔地說：『夜半客，甄長伯。』等到王莽篡位後，疏遠了甄豐，甄豐因此憤憤不平，最後獲罪被誅而死。」劉秀聽了這話之後，哈哈大笑，對朱浮說：「不至於吧！」[9]
公元25年（建武元年），劉秀即皇帝位，當初彭寵派來增援劉秀的吳漢、王梁都位列三公，而彭寵獨沒有加升，更加怏怏不得志。嘆道：「我的功勞應當封王，現在卻成這樣，陛下忘了我嗎？」[10]
彭寵求封無望，深感英雄無用武之地，只好經營自己的一畝三分地。北方各郡，因為戰爭的破壞，民生凋敝，殘破不堪。只有彭寵治理下的漁陽郡，沒有遭到大的兵燹，經濟比較富裕。另外，漁陽郡靠近大海，礦藏富足，西漢時期就設置有鹽鐵官。因此，彭寵鼓勵郡中諸縣煮鹽冶鐵，然後到各地去販賣。把賣來的錢有買成糧食、珍寶囤積起來，日子過得非常富裕。原本彭寵即使不能更進一步陞官升爵，卻也能在漁陽做個一方土皇帝，但幽州牧朱浮與彭寵不和，多次誣陷構害於他。[11]
公元26年（建武二年）春，劉秀下詔徵召彭寵入京，彭寵認為是朱浮在劉秀面前說了自己的壞話。彭寵就寫信給老部下吳漢、蓋延，要他們兩人在劉秀面前為自己辨白冤枉。同時，他上疏朝廷說：「陛下要臣去洛陽去也可以，但是陛下必須答應臣一個條件！幽州牧朱浮再也不能繼續任職了，臣要和他一起到朝廷中去對質！」劉秀看到彭寵的奏章後很不悅，認為彭寵實在是不象話，居然膽敢幹涉朝廷官員的任免，還與自己討價還價。因此，劉秀嚴詞駁回了彭寵的提議，命令他立即動身，不得延誤時日！[12]
接到了劉秀的詔書之後，彭寵犯了愁，越發地感到不安，舉棋不定。自己究竟何去何從，一時拿不定主意。正在彭寵愁眉不展之際，他的夫人發話了。這個女人性格剛強，見到丈夫莫名其妙地受這么多窩囊氣，也為丈夫感到憤憤不平。於是，她就私下勸彭寵不要去洛陽，她說：「如果夫君應征去了洛陽，您不僅會受制於人，而且還可能有生命危險。好端端地呆在漁陽多好！這么富裕的地方做官，跑到洛陽去做什麼？！」彭寵還是心亂如麻，拿不定主意。於是，他又和手下的屬吏們商議。這些官員對於朱浮的所作所為也是非常不滿，極力勸說彭寵不要奉詔應征。[13]
劉秀看到彭寵遲遲不動身，就派彭寵的堂弟子後蘭卿勸說他去洛陽。他越發懷疑其中有詐，所以彭寵下令將子後蘭卿截下，不許他回洛陽。他集合了漁陽境內所有能夠調動的軍隊，任命手下的親信屬吏任命為大將，正式舉旗反叛！舉兵之後，彭寵的第一個目標，就是朱浮把守的薊縣。誓師完畢之後，他親率大軍兩萬，南下對薊縣展開了猛烈攻擊，將城池圍困的如同鐵桶一般。[14]
在圍攻薊縣的同時，彭寵還分兵掠取廣陽郡、上谷郡、右北平郡。又自以為與耿況都有重功，而恩賞都微薄，幾次派遣使者去誘說耿況一起起兵反叛，但耿況不接受，還多次斬殺彭寵的使者。[15]
公元26年（建武二年）秋天，劉秀派游擊將軍鄧隆援救薊縣的朱浮。聽到鄧隆率領漢軍萬餘人北上的消息，朱浮離開了薊縣出鎮盧奴，准備接應鄧隆北上。可是，鄧隆到了幽州境內後，卻將軍隊駐扎在潞城之南，與朱浮相距百里以上。他的設想是，與朱浮一南一北，伺機與彭寵決戰。即便不利，也可以相互倚為聲援。部屬完畢之後，鄧隆派信使火速南下，飛馳洛陽稟報軍情。劉秀聽完信使的匯報，拍案大怒，厲聲責問信使：「鄧隆真是個混帳！兩軍相距百里之遙，如何相互支援？！等你回去之時，鄧隆早就被擊破了！」果然不出劉秀所料，彭寵以主力臨河圍困住鄧隆，然後派三千輕騎兵迂迴到鄧隆軍背後，前後夾擊，鄧隆軍大敗，全軍潰敗。朱浮在雍奴聽說鄧隆軍被圍，急忙出兵馳援。由於雍奴城距離潞城太遠，走到途中，鄧隆軍已經潰散，於是收軍回城。從此，朱浮在薊縣、雍奴堅守一線，與彭寵開始了曠日持久的對峙。[16]
由於劉秀正在東、西、南三線苦戰，抽調不出兵力增援北方，局勢開始朝有利於彭寵的方向發展。公元27年（建武三年）春，彭寵攻拔右北平、上谷數縣。派遣使者以美女和帶彩的絲織品賄賂匈奴，要與匈奴結好和親。匈奴單於使左南將軍七八千騎，往來為游兵以援助彭寵。又南結交張步及富平獲索各豪傑，都與他們相交為質互相聯合。於是攻拔薊縣，自立為燕王。[17]
家奴弒主
在消滅了西線的赤眉軍之後，漢軍主力開始北上平叛。公元28年（建武四年），劉秀命令建威大將軍耿弇為主將，率領諸將乘勝前進，出兵北上圍剿彭寵叛軍。彭寵見勢不妙，急忙派使者連夜北上，攜以重金延請匈奴單於出兵相助。果然，匈奴派兩個王引起兵南下助戰。彭寵派遣弟弟彭純率領二千多匈奴騎兵為一路，自己率領數萬兵馬為另一路，分別進攻漢軍。匈奴騎兵經過軍都的時候，被上谷太守耿況知道，他立即命令兒子耿舒帶領上谷突騎狙擊匈奴騎兵。雙方接戰，匈奴大敗，兩個王都被殺死。彭寵恐懼，放棄了薊縣，率領主力撤回漁陽。[18]
連環畫《銅馬皇帝》插圖
公元29年（建武五年）春，隨著漢軍的重兵壓境，彭寵的壓力越來越大，不但軍政方面有麻煩，他的家中也一直麻煩不斷。先是彭寵的妻子連續不斷地做噩夢，接著，府中也陸續發生一些怪事：府中的有些東西或是莫名其妙地失蹤，或是無緣無故地損壞。他派人請來一些卜者、相師到自己府中來察看。這些術士們在仔細勘驗了王府之後,都說：「大王！依小人勘查，王府之中隱隱有殺氣。近期，可能會有歹人趁機作亂，還望大王小心戒備才是！」但當時，彭寵在漁陽城中並無親信侍衛。堂弟子後蘭卿倒是一個有勇有謀之人，此刻卻不在城中。原來，他一直在洛陽做人質，而且是彭寵反叛之前，被劉秀派回來勸說彭寵應征入朝的。因此，彭寵一直對後蘭卿很不信任。為了防止後蘭卿有變化，一直令其在外帶兵，不許他留在身邊。因此，在漁陽城中除了漁陽正規軍之外，王府周邊彭寵並無親信護衛。[19]
由於前線頻頻失利，再加上家中「鬧鬼」，彭寵心煩意亂，更加焦躁不安。他為了祈福避凶，以求心安，他閉門謝客，躲到了府內一個偏堂裡面持齋養神。此刻，彭寵身邊除了極少數負責照料生活起居的貼身奴僕、丫鬟之外，其他人一律不得入內，就連彭寵之妻也很難見到他。[20]
彭寵身邊的蒼頭（家奴）子密聯系了另兩個蒼頭，密謀殺了彭寵，提著他的腦袋去向漢軍邀功請賞。一天中午，彭寵在齋堂里讀完了道書之後，有些疲倦，就昏昏沉沉地睡著了。子密見時機已到，心中大喜。急令同夥一擁而上，將睡夢中的彭寵捆綁在床上，用布堵上他的嘴。然後跑到門口告訴守門的衛兵：「大王有令！今日正在持齋戒養神！任何人都不得以公務為由打擾！違者治罪！」為了防止走漏消息，子密又假傳彭寵之命，將彭寵身邊的貼身奴僕、丫鬟們全都捆綁了起來，分別安置在別處的角落裡。安頓停當，子密又令一個蒼頭以彭寵的名義召彭妻入見。彭妻一進卧室，就看到丈夫被繩捆索綁，坐在一個角落裡。彭妻大驚，彭寵急忙對妻子使了一個眼色：「去到內室，找些金銀細軟，速為諸位將軍置辦行裝！」[21]
於是由兩個蒼頭押著彭妻進入了王府密室，前去搜刮彭寵的財寶細軟，留下一個蒼頭看守彭寵。狡猾的子密並沒有走遠，而是躲在窗欞後面偷窺。[22]
彭寵一看子密走了，悄悄地看守他的蒼頭說：「孩子！你過來！」看守道：「何事？」彭寵嘆了口氣說：「以前本王對你如何？」蒼頭低下頭，默然不語。彭寵覺得有門，趁機道：「孩子！你是我平常最親信的心腹之人啊！如今，不過是被子密所脅迫罷了！雖然你對我這樣，本王不怪你！如果你解開繩索，等本王出去，就把女兒嫁給你為妻，府中的所有財物都歸你所有！你看如何？」[22]
看守蒼頭動了心，猶豫了一下。看看四下無人，就准備動手解開繩索。不料，看守蒼頭還是有些心虛，猛一抬頭卻看見子密在窗欞邊上冷冷地看著他。看守蒼頭嚇得一哆嗦，再也不敢解繩子。[22]
過了一會，蒼頭押著彭妻，帶著一大堆的金銀細軟氣喘吁吁地回來了。子密令他們將財寶都堆放到齋堂的側房裡。子密對彭妻道：「去找一些縑綢，縫兩個大包！」彭妻遵命，連夜用縑綢趕制了兩個大包。子密令人將所有的財寶裝進縑包里，又命手下將彭妻捆起來，嘴上也堵上破布，禁止他出生。子密又命人找來了六匹馬，以備逃走之用。[23]
到了晚上，子密命人解開彭寵身上的繩索，拿刀威逼彭寵，讓他在縑綢上給各處守門士兵寫一個手令。彭寵道：「怎麼寫？」子密森然道：「今特派子密等人至子後蘭卿所，迅速開門放行，不得稽留！」[24]
在子密威逼之下，彭寵不得不照辦。他剛剛寫完，子密與三個同夥手起刀落，將彭寵夫婦的腦袋全部砍下!隨後，將二人的血淋淋的首級裝到了縑囊中。然後每人騎一匹馬，連夜離開了王府。由於他們拿著彭寵的手令，一路上暢行無阻，直奔南面的洛陽而去。[25]
次日，彭寵手下的官員們發現閣門緊閉，無法不開。大家慌了，知道肯定出了大事。為首的官員立即命人逾牆而入，卻看見了彭寵夫婦的血淋淋的屍體。官員們大驚失色，面面相覷，不知所措。[26]
尚書韓立等人擁立彭寵之子彭午為燕王。沒過幾天，國師韓利發動了政變，帶兵殺了彭午，並滅了彭寵的滿門宗族。韓利派人到涿郡向漢軍請降，將彭午的人頭送給漢軍的征虜將軍祭遵。[27]
歷史評價
朱浮：「伯通（彭寵）以名字典郡，有佐命之功，臨人親職，愛惜倉庫，而浮秉征伐之任，欲權時救急，二者皆為國耳。」[28]
權德輿：「伯通（彭寵）之叛命，子密之戕君，同歸於亂，罪不相蔽，宜各致於法，昭示王度。」[29]
慕容德：「彭寵盜逆漁陽，身死於奴僕。」[30]
《後漢書》：「天地閉革，野戰群龍。昌、芳僣詐，梁、齊連鋒。寵負強地，憲縈深江。實惟非律，代委神邦。」[31]
《經史百家雜鈔》：「昔淮南信左吳之策，隗囂納王元之言，彭寵受親吏之計，三夫不寤，終為世笑。」[32]
《人物誌》：「彭寵以朱浮之隙，終有覆亡之禍。」[33]
史籍記載
《後漢書》、《東觀漢記》有傳。
《皇極經世》、《日知錄集釋》、《武經總要》、《浮邱子》、《九畹史論》、《灌畦暇語》、《經史百家雜鈔》均有相關事跡記載。
墓址
據宋代王存所著《元豐九域志》記載，彭寵墓在山東德州市武城縣。[34]
家族成員
弟弟：彭純
兒子：彭午

❿ 我國古著名的女詩人， 女詞人有哪些 要是有簡單的簡介更好，呵呵。

卓文君：司馬相如之妻。
代表作數字詩：一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。

多才多藝的女詩人蔡文姬
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。據《後漢書•董祀妻傳》，蔡文姬為陳留郡國（今河南）人，漢末著名才女，史書說她「博學而有才辨，又妙於音律。」著有《悲憤詩》、《胡笳十八拍》等。

薛濤唐代女詩人，人稱女校書。
代表作：吟梧桐詩（八歲時作） 庭除一古桐，聳干入雲中；枝迎南北鳥，葉送往來風。

宋代有兩位最有名的女詩人、女詞人，一個是李清照，一個是朱淑真。朱淑真的詩集起名為《斷腸集》，其中的《膏雨》之所以寫得好，跟她本人的身世有關。她出生在農村，一生的命運也很坎坷，因此她有較強的重農情感。她將雨看成一種「膏」，即「民膏」，看重的是「春壟」、「農桑」，值得崇敬。

唐琬:陸游表妹兼妻子。
代表作：《釵頭鳳 》世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，意緘心事，獨語斜難。難、難、難！人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞！

花蕊夫人（北宋），四川青城人，後蜀大臣徐國璋之女，後成為後蜀後主孟昶的貴妃，國破與後主一起被俘虜到北宋汴梁，她的文采出眾，是五代和北宋時最著名的女詩人之一

蘇小妹，大宋第一才女；女兒之身，卻又一身傲骨，從她那看似羸弱的身軀中散溢的巾幗不讓須眉的傲1 庄姜

她是春秋時齊國公主，衛庄公的夫人。相傳《詩經》里《燕燕》為其所作：「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望不及，泣涕如雨」，後代詩評家推為「萬古離別之祖」。庄姜可謂詩經時代美女姿本代言人，《詩經"衛風"碩人》中描寫庄姜時說： 「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。」。可是庄姜嫁給了昏惑的庄公，夫妻不和，婚姻不幸，心中非常痛苦。《邶風》一，二，四首詩寫出了她的這種心情。
第一首《柏舟》，寫的是庄公長期不和庄姜一起生活，《柏舟》即作者自況，柏木之舟質量是堅實細密的，比喻作者人才出眾，但卻是飄盪水中的一隻空船。庄姜的隱憂無法排解，耿耿不寐「我心匪鑒，不可以茹，」「我心匪石，不可以轉」，「我心匪席，不可卷也」是寫她憂愁的情緒，擺脫不掉的苦悶。意象聯想十分貼切。
《綠衣》為《邶風》第二首。「綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已。」朱熹認為：「庄公惑於壁妾，夫人庄姜賢而失位，故作此詩，言綠衣黃里，以比賤妾尊顯．正嫡幽微，使我憂之不能自己也」正嫡幽做，憂之不能自己。庄姜在衛宮中的處境，通過此詩都表露無遺了。
第四首《日月》：「日居月諸。照臨下土，乃如之人兮，逝不古處、胡能有定，於不我顧。」高享《詩經今注》中認為：「這是婦人受丈夫虐待唱出的沉痛歌聲」而《詩序》中說：「衛庄姜傷己也，遭州吁之難，傷自己不見答於先君，以至於困窮之詩也」，那麼詩中「不我顧」「不我報」「德音無良」指的是衛庄公子。

2班婕妤

（約公元前48年——公元前6年），漢代大史學家班固的祖姑，名不詳，婕妤是漢武帝時設置的妃嬪的一種稱號，地位相當於上卿，自魏晉到明代延用。她是西漢樓煩（今朔州東）人，少年時即顯出才學，工於詩賦。漢成帝初年，以才、貌俱佳被選入成帝後宮，起初為少使，不久被立為婕妤。她是受儒家思想影響很深的女子，不爭奪地位，不幹預政治，謹守禮教。據有關史書記載，成帝要帶她同車出遊，她認為皇帝的身邊應該是名臣，不是女寵，因此婉言拒絕。後來，趙飛燕入宮得寵，以讒言詆誹許皇後及班婕妤。成帝聽信讒言，廢了許皇後，而班婕妤以對問得以倖免，但她恐怕日久見危，於是進入長信宮侍奉皇太後，並作賦度日。成帝死後，她移居陵園，並在那裡去世，約五十來歲。
班婕妤是辭賦發展史上極少的女作家之一，也是較早的五言詩的創造者。《隋書·經籍志》著錄有一卷她的作品，後來多數散失，僅存《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌賦》等幾篇，都是抒發自己的宮中苦悶之情，以《自悼賦》真實可信且最為著名。

3徐淑，

生卒年及字型大小均不詳。隴西人。東漢詩人秦嘉妻。秦嘉赴洛陽時，徐淑因病還家，未能面別。秦嘉客死他鄉後，徐淑兄逼她改嫁。她「毀形不嫁，哀慟傷生」（《史通·人物》），守寡終生。

4班昭

東漢女辭賦家。一名姬，字惠班。扶風安陵（今陝西咸陽）人。生卒年不詳。班彪女，班固妹。嫁曹世叔，早年守寡。兄班固著《漢書》，八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇後和妃嬪的教師,號為「曹大家」。每有貢獻異物，常令昭作賦頌。及鄧太後當朝，班昭與聞政事。著名學者馬融，曾從其授業。著有賦、文等16篇。

5蔡琰
漢魏間女詩人。字文姬，又作昭姬，陳留圉（今河南杞縣）人，生卒年不詳。著名作家蔡邕的女兒。自幼博學多才，好文辭，又精於音律。初嫁河東衛仲道，夫亡無子，歸母家。漢末天下大亂，董卓入據洛陽，她起先被董卓軍強迫西遷長安,接著又在興平二年(195)被南匈奴軍所虜，在匈奴中度過12年，生有二子。建安十二年(207),曹操遣使者持金璧去南匈奴贖回蔡琰。蔡琰回到中原後，又重嫁屯田都尉董祀。曾回憶繕寫亡父作品400餘篇。蔡琰今存作品,有五言《悲憤詩》及騷體各一篇,又有《胡笳十八拍》。騷體《悲憤詩》，所述情節與蔡琰生平頗不相合，不少學者認為是假託之作。《胡笳十八拍》始見於宋代朱熹《楚辭集注·後語》，不載於《後漢書》，在文體上同當時作品距離較遠，所以有的學者認為也是後人偽托的。

許穆
時間要上溯到春秋戰國時期，這位開創先河的女性被稱作「許穆夫人」，乃衛宣公之女，嫁與許穆公為妻。周惠王十七年，許穆夫人之兄衛雛公荒淫失政，狄乘機攻滅。許穆夫人想趕去向大國求援，被許國君臣所阻。「許穆夫人憫衛之亡，傷許之小，力不能救；思歸唁其兄，又義不得。」於是創作了詩篇《載馳》。這是中國歷史上著名的愛國詩篇，單從時間上來講，比屈原的《離騷》還要早三百多年。

蔡文姬
漢代文學家蔡邕的女兒，有深厚的家學淵源。蔡文姬的生活經歷正好與東漢末年朝代更迭、混亂不堪的時局驚人的相似。她的《悲憤詩》用血淚書寫自己坎坷的經歷，同時也成了漢末那段歷史的書記員。「漢季失權柄，董卓亂天常，志欲圖篡弒，先害諸賢良。……見此崩五內，恍惚生狂痴」。在戰亂的年代生靈塗炭，最遭殃的當然是百姓，可被亂兵所虜，輾轉流落南匈奴十二年的蔡文姬更是不幸中的不幸，幸好後來曹操用金璧把她從匈奴贖回，她的遭遇折射出時代的悲哀，她更是時代女性的代言人。

薛濤
字洪度。她的詩往往感情較為內斂溫和，詩句文雅清淡。如著名的《春望詞》就頗有《古詩十九首》之遺風。雖是盛唐氣象、國泰民安的氛圍，可是薛濤生活的小環境使她的詩作也難免有一些哀嘆的情愫，「峨眉山下水如油，憐我心園不系舟，何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。」從詩句的嘆婉中我們仍會感受到她內心深處奔騰的激情和不失豪邁的氣勢。距杜甫浣花草堂不遠的成都近郊，至今還聳立一座薛濤「吟詩樓」，點綴著錦江玉壘的秀麗風光，那是薛濤晚年棲息吟詠之地。

魚玄機

與薛濤齊名的是女道士魚玄機。魚玄機，字幼微，又字慧蘭。魚玄機詩作大膽，多情，她幾乎不掩飾強烈的感情和獨特的思想，歡喜、悲哀、憂郁、柔情都會坦盪盪地躍然紙上。在她這里，打動人心的是撲面而來的真摯情感，而詩的章法和技巧卻顯得不那麼重要了。如《贈鄰女》中「易求無價寶，難得有情郎……自能窺宋玉，何必恨王昌」——我們盡可以去大膽追求宋玉這樣才高八斗、風流瀟灑的男子，又何必再為那薄情郎傷心呢？其思想之大膽開放在今天也覺得嘆為觀止。

李冶
她容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，頗有文才。出家為女道士後，她又與許多詩人鴻儒交遊，酬詠甚多。她神情瀟灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅謔，又善彈琴，尤工格律。當時超然物外的知名作家陸羽（鴻漸）和釋皎然均同她意甚相得，著名詩人劉長卿也與她有密切聯系，她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合。其中詩歌《寄朱放》、〖送閻二十六赴剡縣〗等詩一掃從來女性作家的羞澀之態，坦然男女社交，在千後千年的歷史上都是罕見的。天寶年間，玄宗聞知她的詩才，特地召見她赴京入宮，那時，她已進入暮年，正棲身著名的花都廣陵。接旨後，只得應命北上。她有七律《恩命追入留別廣陵故人》（《四庫全書總目提要》以為「其詳詞意，不類冶作」，似乎缺乏根據。）詩一首。

宋代女詩人李清照
人們談到李清照，更多的是憶起了她婉約的詞作「知否，知否，應是綠肥紅瘦」。「簾卷西風人比黃花瘦」等。李清照的詩比起她的詞來，有著完全不同的風貌。大家都知道她是婉約詞派的代表人物，可她的詩卻雄渾豪邁，內容涵蓋面很寬泛。李清照雖為封建禮教籠罩下的女性，卻有著清醒的政治頭腦和敏銳的政治眼光。李清照透過大量的社會現象清楚地看出，北宋末年的政治形式，酷似安史之亂前夕李隆基統治下的唐王朝。李清照對此甚為憂慮，也極其憤懣。在她的詩里，她用安史之亂給唐王朝帶來的巨大災禍，警告當朝皇帝要注意汲取歷史教訓:「五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。」李清照的詩詞創作可謂有膽有識，說她有膽，因為北宋王朝對言論控制極嚴；說她有識，是因為她的政治洞察力是非凡的。

朱淑真,
宋代女詞人，一作淑貞，號幽棲居士。朱淑真籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其為「浙中海寧人」，一說「浙江錢塘（今浙江杭州）人」。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世，相傳為朱熹侄女。朱淑真生於仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁給一文法小吏。因志趣不合，婚後生活很不如意，抑鬱而終，其墓在杭州青芝塢。

1許穆夫人 2庄 姜 3百里奚妻 4虞 姬 5戚夫人 6劉細君 7班婕妤 8卓文君 9班 昭 10徐 淑 11蔡 琰 12甄 妃 13左 芬 14蘇若蘭 15謝道韞 16鮑令暉 17劉令嫻 18李季蘭 19江采蘋20薛 濤 21關盼盼 22魚玄機 23黃崇嘏 24杜秋娘 25花蕊夫人 26嚴 蕊 27吳淑姬 28李清照 29唐 琬 30朱淑真 31王清惠32張玉娘 33蕭觀音 34賈蓬萊 35馮小青 36黃 峨 37馬湘蘭 38張紅橋 39柳如是 40倪瑞璇 41賀雙卿 42吳 藻