古裝十大美女發飾

⑴ 近年來古裝劇多被人們追捧，其造型美輪美奐，古代新娘頭飾有哪些

古代新娘頭飾就是在古代新娘結婚需要梳洗的發型以及所需要佩戴的頭部飾品，近年來古裝劇多被人們追捧，其造型美輪美奐，猶如仙女下凡一般，因此越來越多的人都開始重視古裝造型，也開始喜歡古代的發型了。

以上就是古代新娘頭飾的具體內容了，如果你也想要一場特別的中式婚禮，如果你也想體驗仙女下凡的視覺震撼效果，那麼就選擇中式婚禮吧。

⑵ 古代發飾都有幾種，分別是什麼

在各種古裝劇裡面，我們都能夠看到那些妃子們穿的雍容華貴，不僅衣服非常吸引人，頭上的各種頭飾也是非常漂亮，那麼古代的發飾究竟是怎樣的呢？

總之，古代的發飾是非常講究的，搭配起來也非常好看，並不是只有我們知道的釵或者簪子。

⑶ 女星古裝頭巾造型對比誰最美

現在古裝劇大熱，頭巾是古裝造型里頗受歡迎的飾品之一，很多女星帶上頭巾，顏值立刻提升好幾個檔，下面，咱們一起來盤點了一些古裝女星造型，大家一起來看看吧。誰是你心中的最美女神(*^__^*) ……

蔣勤勤，雖然現在娛樂圈很少有她的消息，可我認為她依然是最美的，你覺得呢？有木有選出最美女神來呢？

⑷ 古代男子與女子的發飾（束發）和衣物有哪些如可以請配圖，謝謝

1、漢服
漢服是中國漢民族的民族服飾。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特徵，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經周朝代的規范制式，到了漢朝已全面完善並普及，漢人漢服由此得名。 隨後各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特徵不變，均是以交領右衽為基本特徵。
2、唐裝
唐裝（亦屬於漢服）唐代的漢服，多特指對襟上衣、齊胸襦裙加上披帛的女子裝束。男子裝束則多為圓領袍衫。 我們現在總說到的衣裳二字，其實衣是衣，裳是裳，衣是上身穿的，裳其實是指現代所說的裙子，衣與裳分開。這種婦女的服飾不是連衣，而是分兩截的穿法一直延續到明末。 上衣的穿法基本上是右衽交領或對襟繫上帶結，下面的裙子圍起來繫上長長的裙帶，上衣或者掖裡面或者自然的鬆散著，後來這種鬆散的上衣不斷加長，一直覆到膝蓋部，就後來發展成了宋代的褙子。 P.S. 現代因APEC興起的「唐裝」是以清朝馬褂為原型的時裝，與漢服及唐朝沒有任何關系。
3、清裝
戲曲演出中的清代服飾。康熙年間已有清裝在戲曲舞台上出現。如孔尚任的《桃花扇》，其最後一出《余韻》，劇本註明：「副凈時服扮皂隸暗上」。「時服」就是清朝服裝。這出戲在康熙三十九年（1700）由金斗班首先演出。但戲曲運用清裝是受到過許多限制的。乾隆年間曾禁止「演學本朝服色」的戲演出（見江西巡撫郝碩奏摺，《史料旬刊》第22期）。嘉慶年間也發生過副憲下令奪優人冠珊瑚頂的事件，認為優人褻瀆朝廷「名器」(焦循《劇說》)。所以，反映在乾隆末年《揚州畫舫錄》所記的「江湖行頭」以及道光年間平署《穿戴提綱》中，清裝都很少。清末出現了一批清代故事戲，清裝的增加仍然不多。除了上述的原因外，還由於戲曲的裝扮歷來不注重表現某朝某代的歷史細節的具體性。近百年來保留在傳統衣箱中的比較明顯的清裝，也就是馬褂、箭衣、緯帽等有數的幾種，並且作了不同程度的藝術加工。
4、元朝服飾
元代的服裝制度與遼金相似。 元代是由蒙古人統治，所以元代的服飾也比較特別。蒙古人多把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。元代人的衣服主要是「質孫服」是較短的長袍，比較緊、比較窄，在腰部有很多衣褶，這種衣服很方便上馬下馬。 元代的貴族婦女，常戴著一頂高高長長，看起來很奇怪的帽子，這種帽子叫做「罟罟冠」。她們穿的袍子，寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，一般的平民婦女，多是穿黑色的袍子。 男服服飾： 冕服： 天子袞冕服。 皇太子袞冕服。 公服：行禮時百官所穿的。 常服：元代上層主要服裝。 元朝 留辮束發 元朝並沒有完整的冠服制度。蒙古人入主中原後仍保持其生活習俗，但同時又受漢族的影響，服飾日趨華麗。 元代服裝以長袍為主。官員和士庶的日常服裝多為窄袖長袍。另外，在元代大宴活動中，天子百官要穿統一顏色的服裝，稱為「質孫服」，據古籍記載，天子的質孫服款式繁多，冬服有 11 種，夏服有 15 種。 這個時期的婦女也穿長袍，而漢族婦女則以襦裙為主。由於蒙古民族的風俗習慣影響，在元代，男子流行留辮發和髡發，其特徵是先用刀剃開兩道直線，腦後頭發全部剃去，左右兩側留出辮發或隨意散落披肩。
5、明朝服飾
明朝服飾屬於漢族傳統服飾體系，在經過元代蒙古人統治之後，明朝恢復漢族的傳統，明太祖朱元璋重新制定了服飾制度。明代許多男子流行的發式都是明太祖首創的。比如「網巾」，有象徵國家法令齊全的意思，「四方巾」象徵國家太平，還有「瓜皮帽」，它幾乎被現代的西方人當作中國典型的帽子了。服飾發展到明代，最突出的特點是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結。但是紐扣並非始於明代，從元代的辮線襖子腰圍部分曾經見到過釘紐扣的形式。紐扣的使用也是一種變革,體現著時代的進步。

1、步搖

步搖是在頂部掛珠玉垂飾的簪或釵，由於古時女子行走，裙裾也要保持不動，否則即是不穩重，但步搖上的垂飾卻搖曳生姿，極大地豐富了女性的美態。佩步搖者多為身份高貴之女性，因步搖這種發飾所用材質高貴，製作精美，造型漂亮，故而非一般婦女所能使用。
2、華勝

華勝是插於髻上或綴於額前的發飾。從《紅樓夢》劇照中王熙鳳的裝扮，我們可以觀賞到典型的金釵(朝陽五鳳掛珠釵)與華勝。

3、梳篦

梳篦在古時是人手必備的發飾，尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。篦是一種比梳子密的梳頭工具，初時用以去除發垢。
4、笄

女子滿十五歲便算成人，謂之「及笄」之年，笄就是固定發髻的一種發飾，「笄禮」是由一個婦人給及齡女子梳一個發髻，插上一支笄，禮後再取下。
5、簪

簪是笄的發展，同樣起固定發髻之用。在前端加以紋飾，雕刻成植物(花草)、動物(鳳凰孔雀)、吉祥器物(如意)等形，並可用金、玉、象牙、玳瑁等貴重材料製作，工藝也愈發豐富，有鏨花、鏤花及盤花等。

6、釵

很多人都分不清古代女子發飾釵與簪基本相同，民間通常用「一腳為簪兩腳為釵」來做簡單區別。

發型：

發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟品》記載就不下百餘種。這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式可概括為幾種基本類型，簡述於下：

1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
2．擰旋式

這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。

這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。
3．盤疊式

這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。

這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。
4．反綰式

這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。

這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。

5．結椎式

這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式

這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。

「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。

蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。

博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。

婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。

唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。另外在《妝台記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發髻式樣，但都沒有我發現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發式實物這么集中和多樣。現將我發現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。

明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。

雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。

假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。

頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。

牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花

清朝發型解析
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。

清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。

大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。

冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的 「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。

披發式：這是最原始和自然的發式，古今皆有 結發式：結發在發型變化中佔主導地 位。古代男女都把頭發盤在頭上，這是由於夏季天熱，或戴冠需要而結發。因此結發在歷代都是發式造型的基本表現手法。
中國古代男子的發型是四方髻，不同朝代有所不同（滿清當然除外），比如戰國、秦、西漢是前面類似中分，頭上的發髻略向左偏。再就是不同的時期可能有些人上面的發髻有的高一些，有的低一些，有的包塊麻布，有的系條布帶，還有時什麼也沒有，或者散成馬尾辯狀（一般是囚徒或者市井乞丐，絕非大俠、公子帥哥的發型）。

大多數正常男子，都應該是束起來的，無論貴族、官吏，還是良民。究竟什麼人披散著後面呢？事實是除了當今的古裝影視劇，很少有人這樣，什麼人這樣呢，大概有：1、道士，也不是何時何地的道士都這樣的發型，南方天師道的道士們做法的時候，有時披頭散發，魯迅曾在其藤野先生中說留日清國留學生解開發辮，後面像道士劉海蟾。還有金庸的射鵰中郭靖初見尹志平居然不知是男是女，就因為他沒見過道士，男人怎麼能披散頭發呢？說明道士有時是披散頭發的。再就是江湖上的流浪漢，或者部分被稱為游俠的傢伙，好有乞丐，懶得或沒人給他們收拾，於是披頭散發，落得瀟灑。還有就是未成年的少年，可能前面的頭發束起來了，後面的還沒長太長，不容易束到一起，於是暫時披散。比如紅樓中的寶玉，沒人覺得不爽。

其實真正的古代男子的發型也不可能像我所想像的那麼標准規范，就是四周的頭發都一絲不苟的盤在中央，包括後面的，要知道有兩個原因：身體發膚受之父母，長出的頭發不能經常剃掉，而且廣大勞動人民是沒有閑工夫使勁規矩頭發的，差不多盤起來就是了，後面的頭發也像歷史書插圖那樣（多是貴族、官吏造型）沒有雜毛露出不太現實，但是絕不可能所有人裝酷（現代眼光）披散著頭發，而且現在的影視劇中是從頭頂一直披到底，後面看從頭頂一直到肩膀好似飄柔廣告，越發雷人，真要披發，我看也應該從後發際開始，後面的頭發大多數盤在頭頂，最下面部分不太講究的就披散下來也成，而且後面頭發長的相對還快些，來不及束起來就散在後面，但絕對不可能太長，最長也就把脖子蓋住就行了。80年代香港古裝片或武俠片大多數是這種發套造型。

頭飾古代男子頭飾為束發冠笄。冠的形制有高冠、弁、梁冠、籠冠、小冠、襆頭、幘、帢、帽等。其細別的各種冠帽之名，如委貌冠、通天冠、遠游冠、進賢冠、大帽、圓帽、鵝帽、唐巾、席帽等，可達數十種。也戴各式頭巾如四方頭巾、萬字巾、雲巾、軟巾、幅巾、葛巾、華陽巾等。還有的地區農民戴笠帽。

女子

⑸ 各個朝代女子發飾特點（專業的請進）

古代女子發式發展概述

古代人物畫的發型甚多，特別是以仕女的發髻造型，變化更是富麗多姿.上古時代，男女的發髻比較簡單，一般用骨簪貫在發頂，用羊毛系結而挽髻，男女發型皆較簡便自然。從記載看，男子成年時則加冠，女子成年時則挽髻，男人的發髻則被冠、巾，幘、帽、盔等所替用，女人的發髻則沿著富麗多姿而迅速發展。

戰國時代的女子的發式雖然存在的地區的差別，但到後期基本趨向於把發髻綰在腦後的拖垂式樣。據記載秦始皇信奉仙道之術，崇向仙女發型，則令宮中後妃美女濃裝艷飾，使發型變化多而新奇，於是相互崇向仿學與創新，使婦女發型的變化與裝飾更加豐富多采而侈靡。這種崇向一直延續以後的各個朝代。

秦漢時代婦女最流行的發式仍是垂髻，由於這種發式低低地下垂至肩部，看上去如雲彩一般嫻雅飄逸，故而是人又有「垂雲髻」的美稱。大約在西漢末年，高髻逐漸在上層貴族婦女中流行開來，當時京城長安流傳的童謠說：「城中好高級，四方高一尺。」《東觀漢記》說，東漢明帝馬皇後的頭發極為美觀，能梳成「四起大髻，但以發成尚有餘，繞髻三匝」。可見，在東漢初年，高髻已不是稀罕的事物了，可貴的是僅以自己的頭發結成高髻，這從另一個角度表明，這一時期假發也相當流行了。東漢時代婦女發式的另一個變化是垂髻的翻新。漢順帝時，外戚梁冀的妻子孫壽創造了一種名叫「墜馬髻」的新式樣，發髻略偏一側，造成一種不平衡的觀感，令人耳目一新。一時間，都市中的貴族婦女紛紛仿效，「妝鳴蟬薄鬢，照墜馬之垂髻。」這種發式增添了女子的嬌媚之態，一直流傳到後世，並出現了各種變化的形式。例如，魏晉時代就有一種由「墜馬髻」派生出來的「倭墜髻」。晉崔豹《古今注》雲：「墜馬髻今無復作者，唯倭墜髻，一雲墜馬之餘形也。」這種發式知道隋唐五代仍然流傳不息。從出土的形象資料來看，這種發髻的梳結方式是總發於頂，在頭頂正中挽一發髻，並使之一側偏斜，再用發簪將其固定。正如當時人所吟誦的那樣：「倭墜低梳髻，連娟細掃眉。」

公元3世紀至6世紀的魏晉南北朝時期是一個充滿動盪曲折的時代，政治上的分裂，民族間的沖突，導致了社會生活各個方面的激烈變更。當時名士階層放浪不羈的習氣在婦女裝飾尚也有反映，西晉初年，「婦人束發，其緩彌甚之，堅不能自立，發被於額，目出而已。」另一方面，由於佛、道出世思想的流行，女子的高髻受宗教繪畫中仙女、飛天形象的影響，演化出「靈蛇髻」、「飛天髻」、「盤恆髻 」等多種樣式。它們的共同特點都是把頭發梳在頭頂，分梳成幾股，談後再盤秤各種式樣。在這一時期，妓女的盛行對女子的裝飾也產生了很大的影響。在此之前，早就有「犒勞」獲勝凱旋將士的「營妓」，爾後她們的「服務」對象從軍人逐漸轉向民間，並在這一時期達到了前所未有的高峰。專事修飾、衣著奢華的妓女為了取悅於人，常常是新潮服飾的倡導者和推廣者。從此以後，在風俗改易方面，妓家風尚成了僅次於宮廷式樣的另一個主導力量。

也許是南北朝時代為婦女的妝飾開創了一個新的天地，隋唐，尤其是唐代，女子的發式更加五彩繽紛，超越前人。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，國家統一、經濟繁榮。如果說，二世而亡的隋朝如同曇花一現，那麼，強盛的唐代就好像怒放的牡丹，香氣四溢，千古流芳。唐代崇尚健康的美，從傳世的唐人繪畫作品中可以看出，當時的美女都是健壯的豐頤厚體。因此，在婦女的妝飾上，一掃前代萎靡不振的頹廢風氣，顯得華麗風雅。過去流行的各種發式，幾乎都得到了創造性的繼承，偏垂的墜馬髻、盤繞的雲髻、高聳的飛天髻，在唐人手中都有翻新。例如，南北朝一度流行的「驚鶴髻」，形如受驚鶴鳥的展翅欲飛之狀；到了唐代轉變唯「驚鵠髻」，線條更加柔和自然，與女子的臉龐相應成輝，極富情趣。開放的社會造成了擴大的胸懷，唐代婦女中還流行過多種受少數民族風俗影響的發式，如烏蠻髻、椎髻、回鵠髻等等，人們不以為怪，反而競相仿效，吟誦這類發式的詩歌比比皆是。在整個盛唐一代，聳起於頭頂的高級始終風行不衰，中晚唐盛行的「峨髻」竟高達一尺以上，正如元稹《李娃行》所詠：「髻鬟峨峨高三尺，門前立地看春風。」傳世的《簪花仕女圖》中貴族婦女所梳的就是這種發式。高髻的風行，使得假發得使用更為普遍。值得一提的是，唐人除了採用毛發編成的假發之外，還大量使用木質、紙制所制的假發髻，這種被稱為「義髻」的假髻其實更接近於首飾的范疇。在新疆吐魯番唐墓中，就曾出土過兩件實物：一件是木質的，狀如「半翻髻」，外塗黑漆，底部有一些小孔供插戴釵簪之用；另一件是紙制的，造型與「峨髻」相似，外表也塗漆，並繪有繁縟的花紋。

在五代廢墟上建立起來的宋代，雖然國力不及唐代強盛，但文化和物質生活的繁華卻和唐代不相上下。文化趣味的主導權不僅僅只有少數門閥貴族操作，人數眾多的世俗地主與士大夫階層的參與，使社會文化滲透了更為強烈的文人氣質，平添了不少儒雅的風度。與此相應，女子服飾的潮流也由奢華轉為典雅、簡朴，「唯務潔凈，不可異眾」，苗條代替健壯成了美貌的標准。這個時期的女子發式仍然崇尚高髻，雖然式樣不及唐代那樣豐富多彩，卻亦頗具風格。其中最為流行的是「同心髻」，梳法簡編，只需將頭發攏到頭頂，挽成一個圓形的發髻就可以了。後來，又從「同心髻」推演出了「流蘇髻」。這種發式的基本造型與「同心髻」類似，只是在發髻的根部系束絲帶，使之不垂於肩。南宋初年，「同心髻」在邊遠的地區仍然流行不衰，陸游在《入蜀記》中談到，他看到四川的少女們「率為『同心髻』，高二尺，插銀釵至六枝，後插大象牙梳如手大」。但在大都市裡，法紀的高度已逐漸趨於收斂，周煇在《清波雜志》中說，他在小時候曾「見婦女裝束數歲即一變，況乎數十百年前，樣制自應不同。如高冠長梳，猶見及之，當時名『大梳裹』，非盛禮不用。若施於今日，未必不誇為新奇，但非時所尚而不售。大抵前輩治器物、蓋屋宇，皆務為高大，後漸以狹小，首飾亦然」。由此可見，高髻在風行近千年後勢頭轉向低落，與建築式樣的變化有很大的關系。從此以後，高達二三尺的發髻就很稀少了，生活於明清之際的李漁對高髻更是痛加抨擊：「髻至一尺、袖至全帛，非但不美觀，直於魑魅魍魎無別矣。」

清明時期我國的封建時代進入了晚期，傳統文化已發展到相當純熟的地步，生氣逐漸減退，文化趣味轉向繁瑣、堆砌，過於追求細致。外在的華麗，掩蓋不住創造力的貧乏。明代婦女的發式趨於低矮尖巧，達到六七寸即被認為是高髻，發髻的樣式變化不多，如牡丹頭、花盆頭、缽盂頭等等，大體數十年翻出個新花樣了，但發髻上的飾品卻極為華麗。這一點，在記載高嵩家產的《天水冰山錄》中有明顯的反。這一時期，妓家風尚堆女子的服飾潮流有很大的影響力，由於大官顯貴欣賞南妓，所以，南方特色成了時尚的主流。例如，明代中期流行一時的「杜韋娘髻」（亦稱「茴香髻」），就是首先創始於風塵女子杜韋娘，然後由南方推向全國的。甚至宮廷的發式也倒過來受民間的影響，「雅以南裝為好」。清代尤侗有詩詠道：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」明代婦女盛行帶頭箍和發冠，這兩件飾物很快就有了相當強的裝飾性，一位在明代後期訪問過中國的葡萄牙多明我會修士克路士記載說，婦女們「把頭發梳得很好，向後理，在頭頂上結扎，用一條寬緞帶從根到頂適當地束縛。緞帶四周飾有珠玉和金箔。」17世紀中葉，滿足入關建立了全國政權。自先秦時代延續下來地男子梳髻於頂的習俗，在政府的行政命令下改為剃發梳辮，而女子則仍然維持前明舊俗，這就是所謂的「男降女不降」。近代婦女嘗梳的「抓髻」，即發髻結束於腦後的式樣，大體出現於清代晚期。民國初年，隨著剪發風氣的推廣，女子的發髻也以簡練、利落為時尚，越往後，梳的人越少，在偏遠的鄉村，直到五六十年代以後才逐漸絕跡。

⑹ 早期港劇捧紅的24位古裝美人，顏值巔峰期角色，個個讓人眼前一亮

以前的古裝港劇，出了眾多讓人眼前一亮的古裝造型。

復雜繁多的有，簡約素雅的也有，在各種發髻、發飾的襯托下，模樣身段不同的演員表現出來的風情也不盡相同。

下面就一起來看看，那些年我們一起追的港劇古裝美人吧。（註：No.及後面數字只是為了方便計數，無關排行。）

No.01王語嫣（李若彤飾演）

對李若彤版王語嫣的喜愛程度，甚至都超過了小龍女。

王語嫣，不僅名字如詩如畫，造型更是仙氣飄飄。

尤其是把兩邊頭發挽起來的這種發式，既清麗婉約又浪漫柔情，越看越美。

No.02黃蓉（翁美玲飾演）

無論後來有多少版俏黃蓉，翁美玲的版本一定是最讓人念念不忘的。

翁美玲在劇中的服飾不算多，主要有鵝黃色、淺藍色、玫紅色、粉白色等。

清月尤喜歡這套白色夾雜著粉色小碎花衣衫，清爽純潔之間，那股嬌俏頑皮的感覺很生動。

No.03丁靈琳（曾華倩飾演）

曾華倩的五官很精緻，飽滿的巴掌小臉，桃花眼、翹鼻薄唇。

丁靈琳的衣服顏色都很淺淡，這套淺藍色衣衫極為好看，用絲帶綁著的發辮，空氣輕薄劉海，頭上兩個小小的發髻，戴著羽毛般的金色耳飾。

簡直就像是從書中蹦出來的，活潑伶俐、任性可愛、舉止靈動，滿身大小姐的嬌氣，還原度特別高。

No.04白素貞（趙雅芝飾演）

趙雅芝好看的古裝造型很多，但最經典最為大眾熟知的還屬白娘子。

美人尖，頭上大大的蝴蝶結發髻，金色長簪，白色長款頭紗，再加上一襲輕紗白衣。

一舉手一投足的優雅間，翩然若仙之感油然而生。

No.05柳姿（藍潔瑛飾演）

藍潔瑛的眼睛太漂亮了，如黑寶石般又黑又亮。

哭起來水汪汪的，掉下如鑽石般晶瑩的淚珠，楚楚動人。

《萬家傳說》里藍潔瑛飾演千里尋夫的柳姿，不幸客死他鄉化為女鬼。

這套紅衣扮相真真至妖至純，一顰一笑皆風華絕代。

No.06趙敏（黎姿飾演）

黎姿版的趙敏，造型炫麗，通身都散發著貴氣。

這款發型在劇中出現的頻率最多，搭配的服裝有紅色、橙色、綠色等多款色系。

用串著彩色珠子的小辮在頭頂纏繞成高高的發髻，又有一部分垂於胸前，額上變換戴著彩色銀質額飾。

在精緻造型的襯托下，趙敏外表看起來更加冷艷英氣，顧盼流轉之際，亦正亦邪讓人著迷。

No.07青青（梁小冰飾演）

梁小冰演繹過的古裝角色甚多，而清月唯對《圓月彎刀》里的青青情有獨鍾。

河邊碼頭撐傘而立，眉眼間的哀愁動人心弦，完美契合了心中對我見猶憐、纖纖弱質古典女子的所有想像。

在兩邊耳朵之上分別垂三圈環狀發辮，薄劉海，低發髻，一身米白色長衫，溫婉又柔情。

No.08赫連勃勃（袁潔瑩飾演）

《風之刀》是袁潔瑩的第一部電視劇作品，劇中她飾演機靈古怪，刁蠻任性的江湖小魔女赫連勃勃。

圓圓的臉蛋，銀色的鏈條額飾，中分發髻上嵌著兩個銀色的蝴蝶發飾，胸前垂著兩條不粗不細的辮子。

這款異域造型明艷又有特色，加上袁潔瑩臉頰上兩個小酒窩，笑起來真的很迷人。

No.09凌湘（蔡少芬飾演）

蔡少芬出演《風之刀》時只有19歲，雖然凌湘是一個反派角色，但美麗的倩影卻印深深地印在了觀眾腦海。

臉上滿滿的膠原蛋白，一雙水靈靈的大眼睛，19歲的蔡少芬可太適合粉色了。

幾朵小碎花發飾，幾根粉色細發帶，幾條細小辮，蔡少芬的凌湘美得秀雅，美得嬌俏。

No.10梅絳雪（楊恭如飾演）

從第一眼看見梅絳雪，便被這個清冷出塵，仿若梅花般傲骨又堅強的女子迷了眼。

梅絳雪的服飾都是偏向淡雅的淺色紗衣，發型尤為出彩。

用部分細辮在頭頂盤起一個發髻，部分成環狀垂於腦後，還系著綁成蝴蝶結樣式的細發帶，另外耳畔處留兩根細發辮墜在胸前，其餘長發披肩。

沒有過多的粉飾，有的只是精巧的設計，梅絳雪的造型飄逸柔美，像極了降入凡間的仙子。

No.11朱聘婷（陳松伶飾演）

出身高貴的小郡主，愛上了貧困的書生。

頭發全都紮起來了，在腦後綁了一個低馬尾，左右兩側墜著長長的繩子流蘇發飾。

陳松伶的朱聘婷，這款造型很能凸顯她身上嬌俏的少女感，還帶了幾分甜美。

No.12卓瑪（周海媚飾演）

1991年周海媚在古裝劇《怒劍嘯狂沙》中扮演了藏族女子卓瑪，善解人意，溫婉賢淑。

頭上的辮子盤了幾個小圈，兩根紮成低馬尾，頭頂上還簪著一個銀質蝴蝶結發飾，大大的耳環，白色的珍珠額飾更是點睛之筆。

周海媚的側臉真美極了，五官立體精緻，眉梢嘴角的倔強與痴情令人動容。

No.13水銀、波娃（黎美嫻飾演）

《大地飛鷹》里黎美嫻一人分飾兩角，姐姐波娃性格偏激潑辣，妖媚迷人的外表如罌粟花一般，美麗卻有毒。

妹妹水銀善良單純，如風中百合清雅溫婉不惹俗塵。

「巧笑倩兮，美目盼兮」，黎美嫻氣質干凈，笑起來有春風化雨的柔情，給人很溫暖的感覺。

No.14昇平公主（關詠荷飾演）

關詠荷有著「港劇一姐」之稱，嫁給影帝張家輝之後，雖很多年沒演戲，且鮮少露面，但她年輕時的古裝扮相依然讓人難忘。

印象最深的是《醉打金枝》里的昇平公主，盤著高高的發髻，戴上華麗的珠釵，脖子後辮子挽成兩個環形。

昇平公主的扮相端莊溫婉，不過分張揚，也不浮華奢靡，很有大唐公主的風姿。

No.15黃蓉（朱茵飾演）

朱茵版黃蓉最經典的打扮，應該就是變回女裝穿的這套綠白二色裙。

白色坎肩外罩，內搭綠色長衫，齊肩小辮，小辮上纏繞的綠色絲帶，白色絹花穗，簡潔不失仙氣。

清新的色彩，純美的容顏，整個人都透著一股機靈勁兒，特別招人稀罕。

No.16蘇妲己（溫碧霞飾演）

溫碧霞天生一副嫵媚面孔，看她第一眼便覺得此女子美貌非常。

在眾多的妲己扮演者中，溫碧霞的妲己是最形神兼備的那一個。

頭頂有兩個高高的發髻，戴著黃色的花朵發飾，披散的頭發分兩縷垂在胸前，半露肩的大V領，掛脖肚兜，一身裝扮性感又有女人味。

溫碧霞的妲己，不僅外貌魅惑妖艷，舉手投足間，更是流露出萬種風情。

No.17楊貴妃（向海嵐飾演）

向海嵐版《楊貴妃》，可能劇情有些爛，不過服裝和發型都非常好看。

梳著高高的發髻，插著金光閃閃的鳳釵、步搖，配上額間紅色的花鈿，一顰一笑，美感之至。

向海嵐的美珠圓玉潤，淺淺一笑之間，便把貴妃雍容華貴的氣質顯現了出來。

No.18小龍女（陳玉蓮飾演）

陳玉蓮版小龍女全劇的造型主要以白色為主，如空谷幽蘭，氣質清新脫俗，淡雅自然。

發型為頭頂盤起兩個對稱的小髻，發飾或者是左右各一團白色羽毛，或者是蝴蝶結發辮和白色蝴蝶結發帶，造型飄逸，很能體現少女的靈動活潑。

白色發飾，長發披肩，再搭配一身的白色紗裙，營造出了一種輕移蓮步曼妙仙姿之感。

No.19布喜兒（唐寧飾演）

唐寧的臉圓圓的，一雙笑意盈盈的眼眸，看著人時總是充滿著溫情。

《女郎織女》里的布喜兒，空氣劉海，盤著精美的矮發髻，胸前垂著兩根細發辮。

最讓人心動的，就是這款在發髻兩邊加了淺粉色紗巾的造型，沒有華麗的珠釵，只是簡單素雅的幾片布料，便把唐寧身上的甜美可愛發揮到了極致。

No.20岳靈珊（戚美珍飾演）

1984年周潤發版《笑傲江湖》，戚美珍的岳靈珊美得像洋娃娃一樣，甚至搶了陳秀珠任盈盈的風頭。

一身白衣，胸前垂下來兩縷離子燙細卷發，這個扮相真的十分嬌俏，純真中帶有一抹輕愁。

出演岳靈珊時，戚美珍只有21歲，既青春洋溢，又靈動活潑，留在心尖上最經典的小師妹。

No.21程靈素（龔慈恩飾演）

龔慈恩的長相很清秀，而且是很有靈氣很聰明的模樣。

用現在的眼光看，程靈素衣著偏素，發型簡單，基本都是細辮和幾個小發髻，但在龔慈恩的身上依然有種脫俗之感。

龔慈恩塑造的程靈素，眼神慧黠，且神態之間散發著一股淡淡的憂郁氣質，甚至好過原著里那個發育不良，滿臉菜氣的程靈素。

No.22馮蘅（梁藝齡飾演）

《九陰真經》里黃葯師的妻子馮蘅，冰雪聰明記憶力超群，只看一遍就能把九陰真經全文背下來。

梁藝齡在劇中的造型只是簡單到極致的半披發，頭上豎了一個長的發髻，沒有任何的發飾，只略施粉黛便讓人感覺聖潔無比。

梁藝齡的五官不算美，但她內秀的氣質把秀外慧中的馮蘅演繹得很到位，是位很有個性的美女。

No.23蘇櫻（謝寧飾演）

1988年《絕代雙驕》，謝寧演繹的蘇櫻冰雪聰明、清靈活潑，嬌俏中帶著刁蠻，令人拍案叫絕。

出場的綠裙絕對驚艷，頭上扎著斜馬尾，低發髻上綴了一些金色發飾，真是翩若驚鴻，仙女下凡。

一個渾身上下充滿智慧光芒的古典美人，轉身時衣袂飄動，看蘇櫻神氣地笑的時候，彷彿看到花枝亂顫，風中翻飛的樣子。

No.24郭襄（李綺紅飾演）

李綺紅的古裝扮相不多，可最能讓人記住的就是郭襄，俏皮可愛，滿滿都是靈氣。

看到古天樂版楊過摘下面具的那一刻，眉角眼梢都是欣喜和痴慕，還有一份少女的嬌羞。

薄薄的劉海，頭頂左右兩側用小辮盤了低低的發髻，還扎著竹節馬尾，造型很襯李綺紅那張圓圓的娃娃臉，嬌憨自然，抿嘴一笑心都要化了。

以前的港劇造型真的很有味道，用現在的眼光看，可能會有廉價感，但審美依然不過時。

經典的古裝劇捧紅了不少靚麗的美女，早期的古裝扮相衣著樸素，妝容淡雅，發飾也較為簡單，而在美人身上，卻個個仿若天仙，好不驚艷。

請如今的古裝劇放棄「披發+發冠」看看以前港劇出現過的這些讓人眼前一亮的經典造型吧！

⑺ 十大當紅女星的最美古裝造型，誰是你心中的第一名

大家都喜歡看古裝劇，那麼誰是你心目中最美的古裝角色呢？

接下來，小陌就為大家盤點一下「十大當紅女明星的最美古裝造型」，一起來看看吧！（以下排名不分先後）

劉亦菲在《神鵰俠侶》中飾演的小龍女一角，堪稱「史上最美小龍女」。

此時的劉亦菲才18歲，清純動人，彷彿是不食人間煙火的仙女。

《仙劍奇俠傳》中的趙靈兒也非常經典，溫柔可愛，讓人念念不忘。

《仙劍奇俠傳三》中，楊冪一人分飾兩角：

雪見古靈精怪，一副大小姐脾氣卻又心地善良；

夕瑤善良痴情，甘願為心愛之人默默等待千年。

一襲白色衣裙，水靈蘊秀，素骨凝冰，真是仙氣十足！

仙劍三里出美女，劉詩詩也是憑此劇備受關注。

芭蕾舞科班出身的她，擁有著良好的體態和氣質。舉止端莊嫻雅，很有貴族氣質，飾演龍葵公主再合適不過了。

身著廣袖流仙裙的龍葵格外美麗動人，盤起的長發上點綴著藍色發飾，跟衣服搭配起來十分和諧。

不得不說，《仙劍奇俠傳三》真是一部神奇的電視劇，美女如雲，帥哥成群。唐嫣在其中飾演的「紫萱」也深入人心。

紫萱不僅人長得美，名字也很美。今年回家才發現，我們村竟然有兩個名叫「紫萱」的小丫頭。

穎寶雖然出演過不少古裝劇的大女主，如《陸貞傳奇》、《花千骨》、《楚喬傳》等，但我還是覺得她在《新還珠格格》中扮演的晴兒最美。

佟麗婭在《夢回唐朝》中飾演的陶美人雍容華貴，美艷不可方物。一顰一笑都流露出萬種風情，惹人憐愛。

迪麗熱巴長相明艷，異域風情十足。

在《三生三世 十里桃花》中飾演的白鳳九廣受觀眾喜愛，特別是一襲紅衣，更加襯託了她的膚白貌美，美艷動人。

楊穎的演技雖然一直被大家吐槽，但不得不說，天寶的顏值還是很香的。

當她遇到了徐克導演，一個妖嬈嫵媚、驚為天人的花魁銀睿姬形象就出來了。

這眼神，這舞姿，嘖嘖嘖，讓女生看了都骨頭一酥。

楊紫演過很多古裝劇，但我覺得最美的還要數《香蜜沉沉燼如霜》中的錦覓，

每一套裝扮都是很美的。

范冰冰在《武媚娘傳奇》中的造型可真謂是「霸氣側漏」！高高的發髻上插滿了發飾，卻絲毫不覺臃腫，反而顯得位高權重，雍容華貴。

今天的盤點就到這里了，你最喜歡的古裝角色是誰呢？歡迎在下方評論區留言。

⑻ 盤點古裝影視劇中，佩戴羽毛頭飾的經典角色

古裝劇中，羽毛是必不可少的起修飾或點睛作用的頭飾，毛茸茸的不僅看上去具有親和力，還使人物變得仙氣十足。

林心如在張衛健版《鹿鼎記》中飾演建寧公主。這應該是史上最好看的建寧了吧

張娜拉在《刁蠻公主》里造型很多，甚至還有男裝。那個時期確實很流行羽毛加各種閃閃的珠子。

舒暢在《寶蓮燈》飾演與沉香相愛的小狐狸，羽毛造型也增添了幾分天真活潑。

《福星高照豬八戒》里「錦毛鼠」一角才是范冰冰顏值的巔峰啊~頭上兩邊毛茸茸的發飾看起來很靈動~

霍思燕在《玫瑰江湖》里妝容清秀，但頭飾卻顯單薄了些。

陳玉蓮版的小龍女，可能很多人都忽略了。那時候化妝技術、燈光、造型都落後於現在，但依然不妨礙蓮姐姐清麗脫俗的氣質。

同樣演妲己，同樣是羽毛造型，誰更像九尾狐呢？

《齊天大聖之孫悟空》阿嬌和阿sa飾演一對姐妹花紫薇仙子和紫蘭仙子，誰的扮相美一點？

霍思燕飾演《歡天喜地七仙女》里的七公主紫兒，美麗，善良，深得我心。

周迅飾演《大明宮詞》里的少年太平公主，羽衣霓裳，仙氣飄飄。

《聊齋2》——《胭脂》中，有「新玉女掌門人」之稱的韓雪出演天香樓的廚娘。

四探無底洞里的玉鼠精，也很美，但美的比較妖艷。

西遊記里玉面狐狸是個出現了沒多長時間的小角色，但絕對是個大美女。她演牛魔王的小老婆，老牛為了她而不理自己的夫人，看上去還是挺有說服力的。

張含韻在《蘭陵王妃》里的造型是孔雀翎頭飾+孔雀綠紗舞衣。雖然充滿動物和羽毛元素，但衣裙顏色清新衣袂飄逸，很喜歡她眼角的鳳凰花鈿。

《風流少年唐伯虎》

憑借《懷玉公主》鄭家榆在內地走紅。她的長相屬於有古典氣質的那一掛，所以一顰一笑、舉手投足似乎都有種畫中人的感覺，可以活潑開朗，也可以溫婉內斂。

《愛情寶典之救風塵》，一部鮮有人知的電視劇，但是范爺的造型還是很驚艷的。

《西遊記後傳》，這羽毛配極了碧游的仙女氣質

等等，大冪冪這晴雯的造型是得罪了造型師嗎？

⑼ 你認為哪些明星的古裝劇的頭飾好看

大家好，我是小思農庄，今天是陽光明媚的一天，很高興我們又見面了，特別樂意在這里給大家回答這個問題。

1、武媚娘傳奇之范冰冰

這版的紅樓夢那可真是經典中的經典了，林妹妹的弱柳扶風被陳曉旭演繹的淋漓盡致，考究的頭發據說是當時請了民間的梳頭的手藝人來梳的真是古代發型，這版的林黛玉也被稱作最貼近原著的林黛玉，也是非常的美麗。

以上僅為個人見解，希望能幫到大家，能在這里給大家答疑解惑這個問題是我的榮幸，如果能幫到大家我是會很開心的，如果你還有什麼疑問，也歡迎大家能在這里跟我一起討論。最後祝你快樂，樂山愛水，水到渠成，成事在天，天真爛漫，慢條斯理，立命安身，神采飛揚，洋洋自得，得償所願。

⑽ 古代女子頭飾文化，什麼是步搖發飾、發簪輕搖、鳳冠

愛美自古以來都是女人的天性，現今的妹子有美顏濾鏡化妝品，以及各種衣服、飾品跟包包，而在古代的女人則比較“簡單”，主要的打扮都是花在發飾上面。我們經常看古裝劇的時候，會發現很多的古代女子戴著許多發釵或頭飾，那麼歷史上的古代女人真的如劇中一樣，喜歡戴那麼多頭飾嗎？

終上所述，古代的女人不僅鍾愛佩戴各種發釵發簪，其中之一是為了使得自己更加美麗，而且還代表著各個階層的貴賤身份，其所戴的發飾越昂貴越華麗則表示她們有錢有權，地位尊貴，一般的百姓家女子戴的都比較簡約，主要是以搭配自身秀發為主。