古代四大美女有哪一位是不存在的

A. 中國古代四大美女歷史上是真實存在的嗎

四大美女除了貂蟬其他的都是真實存在的。

貂蟬在現實不存在，三國裡面是沒這人的，是羅貫中虛構出來的人。而楊貴妃是唐玄宗的寵妃，王昭君是漢元帝時期的人，以及西施都是存在的。

西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村（越州培公故鄉）。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是「西施浣紗」的經典傳說。

王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，乳名皓月，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女，西漢蜀郡秭歸人，今湖北省興山縣人。匈奴呼韓邪單於閼氏。昭君出塞的故事千古流傳。

貂蟬是中國古代四大美女之一，歷史小說《三國演義》人物，民間傳說其為山西忻州人或河北邯鄲永年人。在民間傳說中她原名任紅昌，她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

楊玉環（公元719年－公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

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歷史典故

一、西施賣相。

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

二、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。

正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結。

自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

三、玉環羞花

有一種小巧玲瓏的花卉，它的復葉酷似芙蓉枝，點點對稱，宛如鳥羽。植株上綴以數朵淡紅色的小花，狀若楊梅。人們用手一指，它那羽狀小葉便很快閉合，葉柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因為純潔和朴實，才那樣忸怩、嬌羞，所以人們都叫它「含羞草」。

傳說楊玉環初入宮時，因見不到君王而終日愁眉不展。有一次，她和宮女們一起到宮苑賞花，無意中碰著了含羞草，草的葉子立即卷了起來。

宮女們都說這是楊玉環的美貌，使得花草自慚形穢，羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」，立即召見，封為貴妃。從此以後，「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。

四、平沙落雁

王昭君與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」，其中「落雁」，就是指昭君出塞的故事。

竟寧元年（前33年），匈奴首領呼韓邪單於主動來朝，對漢稱臣，並請求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對象。昭君告別故土，登程北去。

一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂於馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的琴聲，美艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。

B. 四大美女哪些在正史中是不存在的

貂蟬不是。
貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。 西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

C. 三國時期，四大美女之一的貂蟬，究竟存不存在

貂蟬身為中國古代四大美女之一，由於《三國演義》的原因甚至比其他三位還要為人所熟知，然而關於歷史上是否真有貂蟬此人，一直以來都為人所懷疑。如果說有，正史方面竟然少有記載；但如果說沒有，關於她的故事卻栩栩如生。

呂布與貂蟬私會

在《三國演義》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命”中，貂蟬最後一次出場，呂布被曹操圍困，貂蟬不願自己突圍，要與呂布“生則同居，死則同穴，至死不分離”，於是呂布放棄陳宮妙計，置前線戰事不顧，每日與貂蟬作樂，最終被曹操擒殺，而貂蟬則就此下落不明。

D. 四大美女，其中一個是虛構人物，歷史並無此人，她是誰

縱觀中國歷史，美女何其多。就說三國時期，江南大小喬、河北甄氏，還有被曹操和關羽都看中，並下手搶奪的杜夫人，可為何都被排除四大美女之外了？其實不是長得不漂亮，而是沒有完成相應的“歷史巨大任務”。可這四位，卻都完成了。

以上這三位都是確有其人被歷史記載的。但最後這位貂蟬，是虛構人物。由於《三國演義》的普及，人們認識了裡面的貂蟬，她成功離間了董卓和呂布，使得呂布最後殺掉董卓。但可惜，真實的歷史卻是。呂布由於跟董卓的一位小妾有了私情，因此非常害怕此事暴露，這才最終幹掉了董卓。

所以，貂蟬的原型，便是這位董卓的小妾罷了，根本沒有那麼光彩照人，還上升到家國大義層面。只不過是羅貫中根據此事，進行的一次完美的發揮，虛構而出，並設置了連環計、美人計，增加了《三國演義》的可看性，卻一不小心塑造出了一位經典，被民間列為四大美女！

E. 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎

其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。

楊玉環成史上最無奈的背鍋美女。楊玉環本來是壽王李瑁的王妃，是正兒八經明媒正娶得來的媳婦兒，有唐玄宗親自做媒的。兩人生活了四五年時間後，唐玄宗最愛的媳婦兒武惠妃去世了，唐玄宗傷心之餘，想起了楊玉環的美貌。所以在一番神一般的操作之下，唐玄宗如願將楊貴妃娶到了手裡。

楊貴妃身材豐腴，是唐朝典型的大美人，幾乎是集三千寵愛於一身的那種。因為楊玉環，他們全家都得到了封賞，尤其是楊國忠更是被封為宰相。度壽王妃為女道士敕聖人用心，方悟真宰，婦女勤道，自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏，素以端懿，作嬪藩國，雖居榮貴，每在精修。屬太後忌辰，永懷追福，以茲求度，雅志難違。用敦宏道之風，特遂由衷之請，宜度為女道士。

《全唐文》兩個人連續撒了十幾年狗糧，酸的周圍人是嗷嗷叫。突然有一天安史之亂爆發了，唐玄宗帶著楊玉環匆匆逃難。在逃到馬嵬坡的時候，將士們不走了。他們表示，楊國忠是奸臣，不殺他就不聽話了。楊國忠被士兵們誅殺以後，士兵們並沒有退卻，因為還有一個楊玉環。楊玉環真的是太無奈了，她誰也沒招惹，更沒有干政。士兵們要殺她的理由也很奇葩，居然是因為楊玉環太好看，會蠱惑皇帝。

唐玄宗在萬般無奈之下，只好殺掉了楊玉環。楊玉環在歷史上也是確有其人，只不過也是以悲劇收場。總結：四大美人，沒有哪個有好下場。都說西施跟范蠡走了，貂蟬退隱江湖了。可是這種結局你信嗎？在那種亂世之中，這兩位美人就算真實存在，那也不可能安然退出歷史舞台。而王昭君和楊玉環就更不要說了，王昭君在匈奴是嫁了又嫁，嫁給了老子又嫁給了兒子。楊玉環最後被自己最愛的人給賜死了。這讓我想起了花蕊夫人的一句詩：三十萬人齊卸甲，舉國無一是男兒。

F. 四大美女有一個是虛構人物，是誰為何會被評為美女

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽。其中，“落雁”王昭君和“羞花”楊玉環是歷史上有記載的人物，而且還是本名。這兩個人首先可以肯定，她們是歷史上有的人物，不是虛構的。那麼，虛構的人物就是“沉魚”西施和“閉月”貂蟬中的一個了，到底是她倆誰呢？

可是，在這件事情之後。這位挑動了政局的女人，卻直接銷聲匿跡了。她去了哪裡呢？史書中沒有準確的記載，任何野史中，也沒有記錄這個女人的蹤跡。這樣一個大活人，難道直接人間蒸發了嗎？或者，是另一種情況，這個人根本就沒有在歷史中出現過呢？ 所以在古代四大美女中，有一個虛擬的人物，那就可能是貂蟬。

G. 古代的四大美女真的存在嗎歷史上真有嗎

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。

“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。

“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。

“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事。

“羞花”，談的是玉環羞花的故事。

中國古代四大美女皆有傾國傾城之貌，但也都是政治的犧牲品，或許這才是她們被後人公認的原因吧。不過四人之中，貂蟬是虛構的，留有些許瑕疵。

H. 中國古代「四大美女」中，誰是虛構出來的人物

四大美女,你能想得起誰嗎?他們分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」,沉魚的是西施,落雁是王昭君,閉月的是貂蟬,羞花的是楊玉環。他們哪一個是虛構的？老規矩一個一個來說。

西施這個人存在不存在呢？在春秋戰國時期，越王勾踐兵敗滅國，找到了一個女人貢獻給了吳王夫差，最後玩得吳王滅國，成功地實現卧薪嘗膽，成了當時的霸主之一。那麼西施這個人存不存呢？《輿地誌》、《十道志》、載：「勾踐索美女以獻吳王，得諸暨薴蘿山賣薪女，曰西施。說明此人是真實存在的。《吳越春秋》記載：「吳王亡後，越浮西施於江，令隨鴟夷以終。

I. 歷史上並不存在的四個人是哪四個人

中國歷史上下五千年，留下了許許多多動人心弦的故事，同時每個時代都誕生了一批歷史名人。但是其中有一部分是非常特殊的群體，因為他們在歷史上並不存在，只是文學作品裡面的形象，只是有一個原型罷了。比如今天說的這四個人，可謂是家喻戶曉，名字沒有不認識的。

但是陳世美的「負面形象」早已經深入人心，人們一提到「小白臉」首先想到的就是陳世美。當初陳世美為了受到公主青睞，不惜拋妻棄子。妻子上京尋夫，陳世美還派人追殺妻子。這件事後來被包拯得知，才最終主持了公道。可惜的是故事動人，但是卻並是真實存在的。

J. 歷史上最有名的四個人，居然根本不存在，這四個人分別是誰

這四個人分別是貂蟬，花木蘭，八賢王以及穆桂英，這4人基本上全部都是民間杜撰，演義小說里的人物，其實在正史之中基本都是查無此人或是兩相徑庭。

貂蟬這個三國演義中最美美女，也是中國古代四大美人。但其實貂蟬這個人物在正史當中從未有之。三國演義中，呂布喜歡貂蟬並被王允利用，與董卓反目。但是在正史當中只有寥寥數筆，呂布同董卓一侍女有私情，導致兩人反目。而後被王允利用兩人間隙，一舉殺死董卓。這段正史被羅貫中藝術加工，無名侍女變成了艷絕天下的貂蟬。

穆桂英，相信看過楊家將以及楊門女將的人都對穆桂英頗有好感。她追求自主婚姻的勇敢；善於體恤他人的大度；戰陣中身先士卒的血氣；剛中有柔，柔中見剛的性格，都讓我們為之喜歡。穆桂英明是女兒身，卻有超越許多男兒膽魄與能力，是許多人的偶像。但很遺憾，穆桂英同樣是作者塑造出來的美好形象，正史之中，毫無記載。

這些形象都是小說演義作者，或杜撰，或潤色而成的人物，但是他們的形象卻深入人心。正合了這些作者的心願，讓他們跳出書本，活在人們心中。