喬嚶大美女愛典

『壹』 周傑倫 <喬克叔叔>mv中的3位美女分別叫什麼

一個是陳匡怡、一個是陳思璇，還有一個好像是。。。亮羽

『貳』 名將美人江東二喬小喬與大喬的故事

二喬，指東漢末年喬公(後世盛傳東漢末年的江東美女大喬、小喬為漢太尉喬玄之女，實為誤傳)的兩個女兒大喬與小喬，名不詳。二喬容貌美麗，以美貌出名。大喬為孫策妾，小喬為周瑜妻。以下是我為你整理的關於名將美人江東二喬小喬與大喬的故事，歡迎閱讀。

名將美人江東二喬小喬與大喬的故事 篇1

將美人，用在三國東吳二喬兩姐妹身上是十分恰當的。

二喬的父親是喬玄，因為天下大亂，失去妻子的喬玄辭去朝中的官職，帶著兩個女兒返回廬江郡皖縣故鄉，不問世事。

有人以為二喬的父親喬玄就是曾做過漢朝大尉的喬玄，這是錯誤，太尉喬玄死在漢靈帝光和六年，是睢陽人，與廬江喬玄毫不相干。

二喬的丈夫都是英雄，大喬的丈夫是孫策，小喬的丈夫是周瑜。

孫策在十八歲就繼承父親的遺志，三數年間使闖盪出一個輝煌的局面，曹操不得不表奏漢獻帝封他為吳侯。孫策娶大喬的那年是二十歲，大喬是十八歲，可惜天妒良緣，兩年後正當曹操與袁紹大戰官渡，孫策正准備陰襲許昌以迎漢獻帝，從曹操手中接過「挾天子以令諸侯」的權柄時，孫策被許貢的家客所刺殺，這位被曹操稱為「虎兒」的英雄，死時年僅二十六歲。大喬和孫策僅過了三年的夫妻生活。

愁苦，問院落凄涼，幾番春暮?這就是大喬今後的生活。

小喬比大喬要好一些，她與周瑜過了八年的夫妻生活。周瑜是孫策的好朋友，結婚那年他二十四歲，小喬十六歲。周瑜也是當世英雄，孫策死的時候，就把自己的弟弟孫權托給他和張昭。周瑜還容貌俊秀，精於音律，至今還流傳著「曲有誤，周郎顧」的民諺。小喬和周瑜的結合是一件賞心悅目的事情，以至於北宋的蘇東坡還感慨地寫道：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」可惜「羽康綸巾」的周瑜敵不過也是羽扇綸巾的諸葛亮，為了荊州的借還問題，諸葛亮活活氣死周瑜，不知諸葛亮後來到周瑜靈前弔孝的時候，小喬是何感慨。反正從此後，小喬應該是：「香冷金貌，被翻紅浪，起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤。」「凝眸處，從今又添一段新愁。」

美人命薄，二喬在如詩如畫的江南，過著寂寞生活。

以上有關二喬的生活情況，一般來說，是大家熟知的，至於二喬與赤壁之戰的關系則知道的人不多。

唐代詩人杜牧寫道：

折戟沉沙鐵未銷,未將磨洗認前朝;

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首寫赤壁之戰的詩中已隱隱地透露出赤壁之戰與二喬的關系。

漢獻帝建安十三年，曹操統一北方後雄心萬丈，經過周密的准備，向南進兵，目標首先就是荊州。當時劉備已死，劉備的兒子劉瓊舉眾而降，劉備敗走，江東的孫權也危在旦夕，如果孫、劉聯合與曹軍決戰，勝敗尚不可知，如果單獨行動，就極有可能被各個擊破。是戰是和，當時吳國境內卻有兩派，而決定關健就看周瑜。

《三國演義》里對諸葛亮舌戰群儒寫得十分精彩，而事實上最管用的一腳棋卻是諸葛亮和魯肅夜訪周瑜。當時周瑜正在邵陽湖訓練水師，魯肅見到周瑜開門見山地說：「曹操驅兵南侵，傳檄至此，欲與主公會獵於江夏，顯有並吞之意，和戰二策，主公不能決，將軍之意若何?」

周瑜回答：「曹操挾天子之名，其師不可拒，其勢力亦不可輕敵!」

魯肅大不以為然地說：「伯符遺言，內事不決問張昭，外事不決問周瑜，今正欲賴將軍以保全國家啊!」

兩人爭執不休，諸葛亮一言不發，眼看雙方就要翻臉，不覺哈哈大笑起來，引得周瑜問他：「先生何故發笑?」

諸葛亮從容回答：「我笑魯肅不識時務罷了!試想曹操極善用兵，天下莫敢當。向來只有呂布，袁木，袁紹敢與對敵，今數人都被曹操所滅，天下無人了啊!只有劉備不識時務，強與爭衡，如今孤身江夏，存亡未保。將軍決計降曹，可以保妻子。可以全富貴，國祚遷移，又有什麼值得可惜的呢!」

魯肅傻乎乎地問：「你怎麼一下子又轉過來叫我去投降呢?」

諸葛亮仍然不急不慢地說：「我有一計，不必牽羊擔酒，納土獻印，用不著國家投降，只須派一個使者，扁舟送兩個人到江上，曹操得到這兩個人，百萬之眾就會卸甲卷旗退走!」

周瑜一聽，十分新鮮，急問：「用哪兩個人，可退曹兵?」

諸葛亮仍然拐彎抹角地賣關子：「江東去此二人，如大樹之飄一葉，太倉之減一粟，但曹操獲得了，一定會大喜而去。」

就這樣胃口吊盡之後，諸葛亮才慢條斯理繼續說：「我還住在隆中的時候，就聽說曹操在漳河新造一台，起名銅雀台，極其壯麗，廣選天下美女充實在裡面。曹操是個好色之徒，聽說江東喬國老有兩個女兒，有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，所以發誓：『吾一願掃平四海，以成帝業;一願得江東二喬，置之銅雀台，以樂晚年，雖死無恨!』現在他弓陌萬之眾，虎視江南，其實只是為此二女，將軍何不去尋喬公，以千金買此二女，差人送與曹操?曹操得到這兩個女子，稱心滿意，一定班師而去，這是范蠡獻西施的計，將軍還不趕快執行。」

周瑜問道：「曹操想得二喬，有何證據?」

諸葛亮不慌不忙地說：「曹操的兒子曹植曾奉曹操的命令作《銅雀台賦》，文中寫道：『攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共』。

話到此處，周瑜已氣得臉紅脖子粗，諸葛亮故意裝作滿頭霧水似地問：「漢天子常以公主和親，你現在怎麼可惜起兩個民間女子來了呢?」

周瑜說道：「公有所不知，大喬是孫策的妻子，小喬就是我的妻子。」

就這樣諸葛亮裝瘋賣傻，激怒了東吳的決策人物，把東吳拖向赤壁戰場，直接承擔了曹操的強大壓力，才使得立足未穩的劉備，獲得一個喘息的機會。

雖說孫劉聯合，諸葛亮功不可沒，但沒有二喬又怎能做到這一點呢?沒有孫劉的聯合，又那有赤壁之戰的勝利。

對赤壁之戰，自有傳說很多，如黃蓋的苦肉計，諸葛亮的草船借箭，諸葛亮的借東風，龐統的連環計，但這些都是次要的，關鍵還在孫劉聯軍的主帥周瑜指揮有方，此外，赤壁之戰中，曹操的失敗與曹軍疾疫流行，戰鬥力減弱，曹軍不習水戰，曹操的驕傲輕敵有關。

深秋天氣，兩軍隔江對壘，劍拔誇張，長江滔滔不絕，夜月正圓，曹操在船上大宴文武官員，一時興起，曹操取槊立在船頭，將酒倒入江中，對文武官員說道：「吾持此槊，破黃巾，擒呂布，滅袁術，收袁紹，深入塞北，縱橫天下，頗不負大丈夫之志也，今對此景，頗有感慨，吾當作歌，汝等和之。」說罷，扣弦而歌：

對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘;何以解憂，惟有杜康。青青子矜，悠悠我心;但為君故，沉吟至今。呦呦鹿嗚，食野之萍;我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

皎皎明月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度降，枉用相存;契闊譙契，心念舊思。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。山不厭高，水不厭深;周公吐哺。天下歸心。

曹操這時是五十四歲，雖然他不曾把幾個二十多歲的對手放在眼裡，然而心情卻十分蕭索與無耐，歌中既嘆人生的'悠忽，又一再提到憂思滿懷，出現了一派名將垂老，英雄未路的感慨，因此便註定了他一敗塗地的命運。

關雲長在華容放曹操一條生路，一般人總以為是關雲長義薄雲天，實際這也是諸葛亮安排的一著妙棋，因為如果曹操就此土崩瓦解，咄咄逼人的周瑜，那裡還會容得下劉備這伙人。盡管如此，周瑜不是還一再逼劉備讓出荊州嗎?

諸葛亮是聰明的，曹植《銅雀台賦》中的關於「二喬」一句，實際是另有所指，卻被他巧妙地用來激怒周瑜，促成孫劉合作，使後來飽償寂寞之苦的二喬在當時也為國作出貢獻。諸葛亮敢這樣做，就是他看準了周輸個性的弱點：心浮氣躁。在後來他也就用這一點在荊州的借還問題上活活氣死周瑜。使已經嘗盡孤單的姐姐大喬，有了個做伴的妹妹。從此，姐妹兩人面對江南的春草碧色，春水綠波，天天就坐在一起，說些孫策和周瑜當年的故事，特別是周瑜肯為她兩人去進行大規模的赤壁之戰。

名將美人江東二喬小喬與大喬的故事 篇2

公元199年，即建安四年，年僅25歲的三國名人——周瑜，領著他的兩千親兵，追隨他結拜的大哥——孫策，從東吳向西邊橫掃。迅速「拔皖」，即攻佔了「皖」這個地方。

現在的安徽省簡稱「皖」，它的來歷，就是源於這里是古代皖國的封地，這個「皖國」的中心，就是現在的潛山一帶。

關於周瑜和孫策攻佔「皖」的這一歷史事件，陳壽在《三國志·周瑜傳》中是這樣記載的：「攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)納小喬。」這里的「橋公兩女」，就是大喬、小喬。「喬」作姓氏時，古人又寫作「橋」。

戰敗失地，連美女也逃脫不了，看來是自古亦然。陳壽說橋公兩女皆國色也，可見這是兩個絕代美人，活生生被揮師打來的戰將擁為己有：只比周瑜大一個月的哥哥孫策佔了大喬，周瑜要了小喬，可憐的岳丈橋公，心情何其凄苦，這已不言而喻了，天下還有比失去親骨肉更傷心的事嗎？

可孫策卻從容地對周瑜說：「老弟，橋公的這兩個女兒雖然從此顛沛流離，但他一天之內得到我們倆作為女婿，也足夠他歡喜一輩子了。」能想像得出，這兩位蓋世英雄得意之時，似乎還生發了一點惻隱之心。

『叄』 喬振宇為什麼叫喬美人

喬振宇一直處於不溫不火的狀態，但沒人能否認喬振宇的顏值，尤其是古裝劇的扮相，你知道喬振宇為什麼叫喬美人嗎?喬振宇的五官比較有辨識度，顯得有些英朗，平時看起來和「美人」這兩個字不太沾邊，那麼喬振宇不喜歡美人稱呼是真的嗎?喬振宇年輕時演的古裝劇很火，但近幾年，喬振宇也開始往現代劇發展了，喬振宇是要遠離「美人」這個稱呼嗎?

自古以來，「美人」一詞都是形容美女的，喬振宇一個大男人，天天被網友叫美人，心中難免會不舒服，尤其演員是特別注重形象的，定為太「女性化」對喬振宇日後的發展不利。

所以喬振宇不是很喜歡美人這個稱號，更希望大家用陽剛一點的昵稱稱呼他，但這個稱呼畢竟是粉絲送的，喬振宇再不喜歡，也不會明白表現出來，只是會在心裡不舒服罷了。

『肆』 人世間周秉昆和喬春燕在一起了嗎

電視劇《人世間》中周秉昆沒和喬春燕在一起過。周秉昆和鄭娟是一對。

周秉昆扮演者：雷佳音，中國男演員。上海話劇藝術中心演員，上海戲劇學院表演系畢業，曾出演《杜拉拉升職記》、《和空姐在一起的日子》、《黃金大劫案》、《回家的誘惑》《相逢時節》等影視作品。

電視劇《人世間》改編自是著名作家梁曉聲的長篇小說《人世間》。上世紀七十年代末，北方某省會城市「光字片」區居住著周姓一家，在五十年的歲月里周家人的命運與時代變遷交織在一起，周秉義大學畢業後從政，在大刀闊斧的改革中經歷仕途沉浮；周蓉獲得博士學位後留校任教，卻情路坎坷，陰差陽錯旅居法國十二年。

周秉昆與美麗又不幸的女子鄭娟相濡以沫，通過自己的努力從一名工人成長為文藝工作者，經歷下崗的陣痛和「下海」的挑戰，在平凡的歲月里扶持鄰里親友共同前進。一家人在完成各自人生使命的同時，也書寫了一部當代中國百姓的生活史詩 。

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該片講述了故事發生在一間名為「甘氏療養院」的精神病院中，弗蘭斯博士（蘭斯·亨利克森LanceHenriksen飾）是這里的負責人，醫院中所關押的，均是極度危險，擁有暴力傾向的精神病重症患者。

『陸』 有關小喬大喬的故事

小喬大喬的故事：

公元199年，即建安四年，年僅25歲的三國名人——周瑜，領著他的兩千親兵，追隨他結拜的大哥——孫策，從東吳向西邊橫掃。迅速「拔皖」，即攻佔了「皖」這個地方。

現在的安徽省簡稱「皖」，它的來歷，就是源於這里是古代皖國的封地，這個「皖國」的中心，就是現在的潛山一帶。

關於周瑜和孫策攻佔「皖」的這一歷史事件，陳壽在《三國志·周瑜傳》中是這樣記載的：「攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。(孫)策自納大喬，(周)納小喬。」這里的「橋公兩女」，就是大喬、小喬。「喬」作姓氏時，古人又寫作「橋」。

戰敗失地，連美女也逃脫不了，看來是自古亦然。陳壽說橋公兩女皆國色也，可見這是兩個絕代美人，活生生被揮師打來的戰將擁為己有：只比周瑜大一個月的哥哥孫策佔了大喬，周瑜要了小喬，可憐的岳丈橋公，心情何其凄苦，這已不言而喻了，天下還有比失去親骨肉更傷心的事嗎？

可孫策卻從容地對周瑜說：「老弟，橋公的這兩個女兒雖然從此顛沛流離，但他一天之內得到我們倆作為女婿，也足夠他歡喜一輩子了。」能想像得出，這兩位蓋世英雄得意之時，似乎還生發了一點惻隱之心。

(6)喬嚶大美女愛典擴展閱讀：

胭脂井的來歷，有個美麗的傳說。二喬姐妹深處閨中，養尊處優，梳妝打扮是每天的重要「課程」。

每天到胭脂井邊梳洗，胭脂殘水就流到井裡去了，久而久之，這口井中的水不僅香氣撲鼻，而且水泛微紅，色澤艷麗，於是各種與二喬相關的美麗傳說就出籠了，稱這口井裡的水是可以「美容」的。

千百年來，胭脂井一直孤寂地晾身野外，可鍾情美麗的人們，卻一直熱心於這口井的保護。現在，人們用水泥鋼筋將它包圍著，准備當作旅遊景點進行開發。

『柒』 喬子陌本人長什麼樣

喬子陌是一個長相漂亮的美女。根據查詢網上相關信息，喬子陌是游戲主播，主要活躍於《我的世界》，該游戲以玩家在三維空間中自由地創造和破壞不同種類的方塊為主題。

『捌』 古代哪個美女是姓喬

三國時的大喬和小喬合稱"二喬"，是中國古代歷史上著名的大美女，分別是三國東吳霸主孫策和大將周瑜的妻子。唐代著名詩人杜牧《赤壁》中的詩句"東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"更是讓這二喬家喻戶曉。
希望我的回答對你有幫助，滿意請採納，謝謝。

『玖』 女孩子名字帶個喬字代表什麼，注意不是姓

最熟悉的帶喬的名字可能就是在中國四大文學著作之一的《三國演義》，其中大喬、小喬合稱「二喬」，是中國古代歷史上著名的大美女，分別是三國東吳霸主孫策和大將周瑜的妻子。看過三國演義的朋友們不會陌生，對此，喜歡三國演義的朋友們也會在給孩子的起名的時候參考其中的人物名字，女孩子的名字「喬」字就是運用的比較多的。
「喬」字的本義是指高大，也有，假裝，改扮之意。但是運用在我們的名字中沒有什麼特別的意義。

『拾』 古詩詞南有喬木

1.南有喬木是什麼意思

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

意思是南方有高大的樹木，可它卻不能讓我休息，漢江有漫遊的女神，可他卻不能讓我追求。

這首詩是 詩人追求漢水游女，終於失望的戀歌。一首戀情詩吧。抒情主人公是位青年樵夫。他鍾情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心願。情思纏繞，無以解脫，面對浩渺的江水，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷惆帳的

註解

「南有喬木，不可休思」，南邊有高大的樹木，可是它卻不能讓我休息。喬木一般都樹干高大，枝葉茂盛，松柏是也，即使枝葉稀疏，還有樹干可倚身，樹下可把盞，為何不能休息？

漢有游女，不可求思」。

游女何許人也？傳說遠古人鄭交甫在漢水遇見兩位游女，出於愛悅，上前索要她們的飾物。游女們送他玉佩，他放在了懷中，但是走了十幾步發現懷中空空如也，再回頭看那兩位女子也悠然不見。原來他們是漢水上的神女。

2.南有喬木的詩經篇幅

詩經《漢廣》中篇幅風.周南.漢廣南有喬木，不可休思。

漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思翹翹錯薪，言刈其蔞。

之子於歸，言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。

江之永矣，不可方思這是樵夫深情的山歌，這是詩人失戀的情歌。「南有喬木，不可休思」，南邊有高大的樹木，可是它卻不能讓我休息。

喬木一般都樹干高大，枝葉茂盛，松柏是也，即使枝葉稀疏，還有樹干可倚身，樹下可把盞，為何不能休息？因為「漢有游女，不可求思」。游女何許人也？傳說遠古人鄭交甫在漢水遇見兩位游女，出於愛悅，上前索要她們的飾物。

游女們送他玉佩，他放在了懷中，但是走了十幾步發現懷中空空如也，再回頭看那兩位女子也悠然不見。原來他們是漢水上的神女。

漢水神女是南方純潔美麗而多情的化身。既然是神女，當然只能遠觀而不能近玩焉！人神之間的人距離，可謂天上人間豈能尺度？僅僅休思二字哪能說的清楚！難怪詩人在喬木之下，依然感覺烈日炎炎，無以休憩。

神女在他的眼前，在他的心裡，在他的夢想之中。或許這位游女就是他愛戀著的活生生的女孩兒。

可能曾經有那麼一天，樵夫正嚮往常一樣，在美麗寬廣的漢水邊砍柴，無意間就看見了在漢水邊嬉戲遊玩的美麗的女孩，他對女孩一見鍾情，迫不及待地向她吐露了愛慕之心，但是卻遭到拒絕。還可能他深深暗戀的女孩，早已被父母指腹為婚，許配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。

總之，憔夫無法實現愛情理想的原因，一定有無法訴說的隱衷。其障礙不是漢水，勝似漢水。

3.南有喬木出自哪裡

該句出自《國風·周南·漢廣》。

《國風·周南·漢廣》是先秦現實主義詩集《詩經》中《國風·周南》中的一篇， 是先秦時代的民歌。這首詩是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他鍾情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心願，情思纏繞，無以解脫，面對浩渺的江水，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷惆悵的愁緒。

創作背景

西漢時研究詩經的三家認為，江漢之間的廣大地域被周文王文明化，那裡的女性有貞守之德，於是詩人便作此詩，以喬木、神女、江漢為比，贊美那裡的美麗女子。

名家點評

1、[明]凌檬初《言詩翼》：望女而知不可求，猶望江漢而自然不可方、泳，非待試而後知，要識得立言之意。

2、[清]陳啟源《毛詩稽古編》：「夫說（悅）之必求之，然唯可見面不可求，月慕說益至。」

3、[清]王士禛《帶經堂詩話》：《漢廣》是中國山水文學的發軔，《詩經》中僅有的幾篇「刻畫山水」的詩章之一。

4.有關喬木的詩句有哪些

1. 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。--唐代：白居易《寒食野望吟》

烏鵲啼叫發出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節日里哭泣？

2. 自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。 --宋代：姜夔《揚州慢·淮左名都》

自從金兵侵犯長江流域以後，連荒廢的池苑和古老的大樹，都厭惡再提起那場可惡的戰爭。臨近黃昏凄清的號角已吹響，回盪在這座凄涼殘破的空城。

3. 南有喬木，不可休思。--先秦：佚名《漢廣》

南山喬木大又高，樹下不可歇陰涼。

4. 掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。--宋代：歐陽修《豐樂亭記》

春天採摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風落霜結冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。

5. 伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。--先秦：佚名《伐木》

咚咚作響伐木聲，嚶嚶群鳥相和鳴。鳥兒出自深谷里，飛往高高大樹頂。小鳥為何要鳴叫？只是為了求知音。

6. 柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。--宋代：辛棄疾《念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守》

夕陽斜照在迷茫的柳樹上 ；在水邊覓食的鳥兒，急促地飛回窩巢；壠上的喬木，被狂風吹打，飄落下片片黃葉。

7. 微陽下喬木，遠燒入秋山。--唐代：馬戴《落日悵望》

斜陽余輝灑落高大樹木，秋山上的落日好似火燒。

8. 孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。--元代：張可久《人月圓·山中書事》

孔子家族墓地中長滿喬木，吳國的宮殿如今荒革萋萋，楚廟中。烏鴉飛來飛去。

9. 丘陵盡喬木，昭王安在哉？--唐代：陳子昂《燕昭王》

丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪裡去了？

10. 崖崩路絕猿鳥去，惟有喬木攙天長。--宋代：蘇軾《李思訓畫長江絕島圖》

崖高險絕，猿鳥不度，喬木破空。

5.一些很經典的詞句,像「南有喬木,不可休思」這樣的

001 關關雎鳩，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。《詩經·周南·關雎》002 桃之夭夭，灼灼其華。

《詩經·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心。《詩經·周南·兔罝》004 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

《詩經·周南·漢廣》005 未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。

《詩經·召南·草蟲》006 我心匪石，不可轉也。我心匪席，不可卷也。

《詩經·邶風·柏舟》007 靜言思之，不能奮飛。008 我思古人，實獲我心！《詩經·邶風·綠衣》009 死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老。《詩經·邶風·擊鼓010 凱風自南，吹彼棘薪。

《詩經·邶風·凱風》011 胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》012 天實為之，謂之何哉！《詩經·邶風·北門》013 匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》014 委委佗佗，如山如河。

《詩經·鄘風·君子偕老》015 人而無儀，不死何為？《詩經·鄘風·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨。《詩經·衛風·淇奧》017 巧笑倩兮，美目盼兮。

《詩經·衛風·碩人》018 於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

019 淇則有岸，隰則有泮。《詩經。

衛風。氓》020 投我以木桃，報之以瓊瑤。

《詩經·衛風·木瓜021 知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。《詩經·王風·黍離》022 一日不見，如三秋兮！《詩經·王風·采葛》023 人之多言，亦可畏也。

《詩經·鄭風·將仲子》024 既見君子，雲胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》025 青青子衿，悠悠我心。

《詩經·鄭風·子衿》026 河水清且漣猗。《詩經·魏風·伐檀》027 蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。《詩經·秦風·蒹葭》028 豈曰無衣？與子同袍。

029 修我甲兵，與子偕行！《詩經·秦風·無衣》030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。

《詩經·陳風·月出》031 七月流火，九月授衣。032 稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》033 呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》034 如月之恆，如日之升。

《詩經·小雅·天保》035 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

《詩經·小雅·採薇》036 樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有台》037 鶴鳴於九皋，聲聞於天。

《詩經·小雅·鶴鳴》038 他山之石，可以攻玉。039 秩秩斯干，幽幽南山。

如竹苞矣，如松茂矣。《詩經·小雅·斯干》040 高岸為谷，深谷為陵。

《詩經·小雅·十月之交》041 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。《詩經·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止。

《詩經·小雅·車轄》043 天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》 -------------------------------------------《詩經》中的經典名句01、桃之夭夭，灼灼其華。

語出《詩經·周南 ·桃夭》。 譯：桃樹繁茂，桃花燦爛。

此以桃花的鮮艷茂盛比喻新嫁娘美麗成熟的風韻，語言質朴，但不乏流麗之態。 02、巧笑倩兮，美目盼兮。

語出《詩經· 衛風 ·碩人》。 譯：淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙。

這兩句詩從動態的角度描述了衛庄公的夫人庄姜令人消魂的風采.微笑時酒窩中貯滿了愛意，雙目流動時，明亮的眸子更是黑白分明。 03、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？ 語出《詩經· 王風 ·黍離》。

譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此（指離家出走）？ 東周初年，王朝大夫重返鎬京，見到宗廟破敗，黍稷離離的荒涼景象，不由得感慨萬千，詩人說，了解他的人知道他心懷憂郁，不了解他的人會以為他在尋找什麼，老天在上，到底是誰造成了這種局面？後一句尤為發人深省，其中既有對周幽王無道的譴責，也有對犬戎入侵的不滿。

04、昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.語出《詩經 小雅 採薇》。 譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。

如今回家的途中，雪花粉粉飄落。 這幾句詩反映了守邊戰士在返回故鄉的途中所表現的凄涼之感，詩中的「楊柳」和「雨雪」已經完全人格化了，它們和作者一道擔負著人生的重壓，成了人生聚散離合的直接參與者，此中語言的清新圓潤，很容易使人想起魏晉以後詩歌的風調。

05、風雨如晦，雞鳴不已.既見君子，雲胡不喜？ 語出《詩經 鄭風 風雨》。 譯：風雨晦暗秋夜長，雞鳴聲不停息。

看到你來這里，還有什麼不高興呢？ 風雨交加，天色昏暗，群雞亂叫，這個時候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，當意中人到來時，不由得欣喜若狂.詩句風格直率，無忸怩之態，十分快人心意。 06、蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方. 語出《詩經 秦風 蒹葭》。

譯：蘆荻青青，白露成霜，在這寂寞的秋日，親愛的人兒卻在水的那一邊. 詩人以秋景作為發端，可謂道盡了人生的憂患.因為秋天是生命走向死亡的季節，天人相對，不能不激起滿懷的悲緒，這是中國古代文人普遍的悲涼感，而這幾句詩可謂其濫觴。 07、如切如磋①，如琢如磨②。

出自《詩經·衛風·淇奧》。 譯： ①[切、磋]本義是把骨角玉石加工製成器物，引申為學問上的商討研究。

②[琢、磨]本義指制玉器時精細加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。 08.投①我以木。

6.南有喬木,不可休思,求全文

南有喬木 詩經 漢廣南有喬木，不可休思①； 漢有游女②，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思； 江之永矣③，不可方思④。 翹翹錯薪⑤，言刈其楚⑥； 之子於歸，言秣其馬⑦。

漢之廣矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翹翹錯薪，言刈其蔞⑧； 之子於歸，言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 【注釋】 ①休：休息，在樹下休息。

思：語氣助詞，沒有實義。 ②漢：指漢水。

游女：在漢水岸上出遊的女子。 ③江：指長江。

永：水流很長。 ④方：渡河的木排。

這里指乘筏渡河。 ⑤翹翹：樹。

7.南有喬木,不可休思；漢有游女,不可求思

《詩經•國風•周南•漢廣》解讀

南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子於歸，言秣其馬。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子於歸。言秣其駒。

漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

注釋

詩人追求漢水游女，終於失望的戀歌。這是一首戀情詩。抒情主人公是位青年樵夫。他鍾情一位美麗的姑娘，卻始終難遂心願。情思纏繞，無以解脫，面對浩渺的江水，他唱出了這首動人的詩歌，傾吐了滿懷惆帳的愁緒。

休：息也。指高木無蔭，不能休息。思：語助。漢：漢水，長江支流之一。游女：漢水之神。

江：江水，即長江。永：水流長也。方：桴，筏。

翹翹（音橋）：本指鳥尾上的長羽，比喻雜草叢生。錯薪：古代嫁娶必以燎炬為燭，故《詩經》嫁娶多以折薪、刈楚為興。刈（音義）：割。楚：灌木名，即牡荊。歸：嫁也。秣（音莫）：喂馬。

蔞（音樓）：蔞蒿，嫩時可食，老則為薪。駒：小馬。

翻譯

漢水之南有喬木，我卻不願探林幽。隔水美人在悠遊，我心渴慕卻難求。

漢水滔滔深又闊，水闊游泳力不接。漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。

茂密荊棘岸邊碼，原是本人親手伐。如若美人要出嫁，我願親自去牽馬。

茂密蔞蒿岸邊砌，原是本人親手鋸。如若美人要出嫁，我願親自去牽駒。

8.有南喬兩字有名的古詩詞

經典愛情古詩詞我願與君相知

山無棱，天地合，乃敢與君絕！

願得一心人，白頭不相離。 漢 ；卓文君〈白頭吟〉

得成比目何辭死

願作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意

身無彩鳳雙飛翼

心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 唐；李商隱〈無題〉

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹〈離思〉

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》

春心莫共花爭發

一寸相思一寸灰。 唐；李商隱〈無題〉

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉

花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金縷衣〉

一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》

往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》

知我意，感君憐，此情須問天！ 李煜 《更漏子 金雀釵》

月上柳梢頭，人約黃昏後。 朱淑真〈山查子〉

相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。 〈玉樓春〉

天不老，情難絕

心似雙絲網，中有千千結。 張生〈千秋歲〉

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

多情自古傷離別。

此去經年，應是良辰好景虛設。

便縱有千種風情，更與何人說？！ 柳永〈雨霖鈴〉