古代四大美女多漂亮

㈠ 古代四大美女究竟有多漂亮

「沉魚、落雁、閉月、羞花、」是形容四大美女:沉魚-西施、落雁-昭君、閉月-貂嬋、羞花-楊玉環

沉魚,西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字
落雁,王昭君
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
閉月,貂禪
貂嬋是漢獻帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上，她在花園拜月時，一片雲彩將月亮遮住了。王允得意地說：「月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到雲的後面去了。」從這以後，貂嬋就被人稱作「閉月」了。
羞花,楊玉環(楊貴妃)
楊玉環(719—756年)，號太真，蒲州永樂(今山西永濟人)，蜀州司戶楊玄琰的女兒，唐玄宗李隆基的貴妃，世稱楊貴妃。
楊玉環的童年是在大唐開元盛世中度過，她天生麗質，自幼學文習舞，穎慧卓絕，「性智慧，諳音律，明經史」。開元二十二年(734年)，16歲的楊玉環被納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃。開元二十八年(740年)，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見楊玉環，為其美貌所傾倒，於是度為太真宮女道士。天寶四年(745年)，唐玄宗冊封楊玉環為貴妃，時宮中未立新皇後，宮人皆叫楊玉環為「娘子」，實居後位。
楊玉環不僅美貌絕倫，而且多才多藝，她的音樂才華在歷代後妃中鮮見

㈡ 古代四大美人到底有多漂亮

「沉魚、落雁、閉月、羞花、」是形容四大美女:沉魚-西施、落雁-昭君、閉月-貂嬋、羞花-楊玉環

沉魚,西施
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字
落雁,王昭君
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
閉月,貂禪
貂嬋是漢獻帝的大臣王允的歌妓，她不但貌似明月，且能歌善舞。一天晚上，她在花園拜月時，一片雲彩將月亮遮住了。王允得意地說：「月亮比不過我的女兒，都害羞地躲到雲的後面去了。」從這以後，貂嬋就被人稱作「閉月」了。
羞花,楊玉環(楊貴妃)
楊玉環(719—756年)，號太真，蒲州永樂(今山西永濟人)，蜀州司戶楊玄琰的女兒，唐玄宗李隆基的貴妃，世稱楊貴妃。
楊玉環的童年是在大唐開元盛世中度過，她天生麗質，自幼學文習舞，穎慧卓絕，「性智慧，諳音律，明經史」。開元二十二年(734年)，16歲的楊玉環被納為玄宗第十八子壽王李瑁的王妃。開元二十八年(740年)，唐玄宗幸驪山溫泉宮初見楊玉環，為其美貌所傾倒，於是度為太真宮女道士。天寶四年(745年)，唐玄宗冊封楊玉環為貴妃，時宮中未立新皇後，宮人皆叫楊玉環為「娘子」，實居後位。
楊玉環不僅美貌絕倫，而且多才多藝，她的音樂才華在歷代後妃中鮮見

㈢ 古代四大美女是誰 中國古代四大美女中誰最美

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國古代四大美女排名為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

㈣ 古代四大美女是哪幾位有多漂亮

古代四大美女是春秋戰國時期的西施、漢朝的王昭君、東漢的貂蟬和唐朝的楊貴妃。現在的沉魚落雁，閉月羞花最早就是這四位美女的傳說，後來用來形容女子長得好看漂亮。

“沉魚”說的就是西施的故事。話說當時的浣紗女西施，在河邊浣紗的時候，因為五官好看，相貌過人，在河水的照映下顯得格外的明艷動人，在河裡游動的魚兒，都因為看到了西施美麗的倒影，忘記了擺動尾巴游水，最後竟然沉落到河底了。後來這個故事在當地傳開，西施還因此被勾踐選中進獻給吳王，而吳王因為西施長得漂亮，自從得了這個美人之後，就開始荒廢國事，天天陪著西施，最終被越王趁虛而入，可以說西施在勾踐復國大計中起到了至關重要的作用。

“羞花”說的是楊貴妃的故事。楊貴妃在宮中對著花兒感慨期間，無意碰到了含羞草，而看到這一現象的宮女不識此草，以為是因為楊玉環的美貌，花兒才害羞低下頭的。從此就有了楊玉華“羞花”一說。

㈤ 古代的四大美女究竟有多美

古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

王昭君

「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。

㈥ 中國四大美女至今仍家喻戶曉，她們到底有多美

中國古代四大美女是貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「後來人們用沉魚，落雁，閉月，羞花來形容女子的美麗。其實四大美女到底有多美，我也不知道，更何況古代和現在的審美方式也是不同的，古代以喜歡肥美為主，有的說肥美的女子代表著權貴，現在反而相反。

其實還是在於古代和現在的審美不一樣，可能四大美女只能說在當時的年代是眾人喜歡的類型。

㈦ 中國古代四大美女都有誰你感覺誰才是最美的

我國古代四大美女指的是美人、貂嬋、王昭君和楊貴妃。他們都有著美若天仙的容貌，到底他們究竟有多美麗，有詩為證：西施浣紗魚沉下去，王昭君出塞雁落沙，貂嬋拜月致月隱，貴妃醉酒羞花落！閉月羞花、明眸皓齒充分說明了貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君的容貌，但自古以來佳人多苦命，他們也是如此，確實讓人痛惜！

貂嬋，三國當中王允運用其使董卓和夏侯淳反目成仇並為此去除夏侯淳。有關貂嬋拜月說起來有點兒搞笑，便是貂嬋在院子拜月忽然有陣風出去一片雲將月亮遮擋住，這一幕被心中有數見到而四處宣傳策劃，貂嬋「閉月」之稱也因此傳出。有關貂蟬的結局有好幾個版本號，一說其在夏侯淳去世後為回絕三國曹操的小妾規定而挑選自盡，另一種觀點是其被關雲長於月下擊殺，最終一種版本號是貂嬋最終削發為尼。

㈧ 古代四大美女到底有多美留下了哪些似是而非的傳說

我們總是會聽到這樣的話:"哇！這是什麼神仙顏值！""顏值"這個詞真的是太常見了，顏值高的人似乎也越來越多。或者是明星藝人，也可能是網紅，當然還有我們身邊的各種天然的美顏。人們都說，每天見到顏值高的人是一種享受，不僅僅是心情上的愉悅，更有可能是精神上的慰藉。那我們總是會用閉月羞花、沉魚落雁、傾國傾城、如花似玉等等等等的成語來形容一個女孩十分可愛的容顏。那我們今天就要談一談古時候的四大美人。

一、西施

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。多情天子唐玄宗後宮佳麗三千，然貴妃楊玉環的美貌排第一。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的花，再想想自己在深宮里，像一隻得不到自由的金絲雀，不僅感傷至極，聲淚俱下。誰知她剛一摸花，花瓣就立刻收縮，綠葉捲起低下。這就是“羞花”了。

㈨ 古代四大美女究竟有多美

1、西施、王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女。
2、其中西施居首，是美的化身和代名詞。「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」講的是西施浣紗的故事。「落雁」指的就是昭君出塞的故事，「閉月」是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
3、中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。