美女笛子演奏短視頻大全集

A. 笛子曲喜相逢簡介及演奏視頻

《喜相逢》是一首笛子獨奏曲，也是現在很多 學笛子 的人想要演奏的歌曲，下面就跟隨我的步伐一起來了解一下笛子曲《喜相逢》的相關信息吧!

笛子曲《喜相逢》的簡介
《喜相逢》是馮子存先生根據二人台牌子曲《碰梆子》改編而成，風格粗獷豪爽、熱情奔放。該曲的原型最初是內蒙古的一首民間樂曲，後來被山西梆子和二人台吸收，並作為戲曲情節中的過場音樂曲牌。在劇中，當該曲牌用來表現依依惜別或動情傷感的場面時，就用慢速演奏;當該曲牌用為表現親人團聚或歡快喜慶的場面時，就用快速演奏。樂段由對比式的二樂句構成，後加一個帶有尾聲性質的c樂句。

該曲共四段，用到了民間器樂曲中常見的變奏曲式，隨著音樂的陳述引申和展開，所表達的情感也得到更加充分的抒發。A段由兩個主題(a，b)構成，a的素材富於訴說性，親切委婉;b的素材與a構成對比，節奏鮮明，在a和b的素材中，音樂的發展手法多用變化重復。曲首採用散拍作為開始，前六小節速度很慢，節奏較自由，流暢舒展，優美如歌。在曲首還加入了誇張的滑音技巧，表現親人之間告別難舍難分的情緒，可以想像出鄉親們握手依依惜別的那種朴實之情。而極慢的速度展開的旋律，表現出來了親人之間互相訴說，親切委婉。尤其在第一段中第一、第六、第十小節的由「dol」到「la」的大幅度滑音加入了較大幅度的腹震音，體現了親人理別時難舍難分而略帶梗咽的激動之情。在第十九，二十小節里，兩個加花色的低音「xi」，而且用無限延長的標記出現，更加生動的描繪了親人之間久久捨不得離去的場景。

緊接著的第一次變奏是樂曲的第二段，樂曲的速度由原較慢的速度加快到中板的速度，速度加快，加之輕快活潑的節奏，表現了久別重逢時的喜悅心情。這個時候樂曲曲調優美逐漸發展到熱烈而歡快，為後面的樂曲發展作出鋪墊。 在第二次變奏，速度再一次提升，到了每分鍾一百七十六拍這一很快的速度。樂曲的第二次變奏中，在第63小節出現了雀躍的節奏型。在第66小節出現代表情感歡快的三吐。這一速度進一步加快和三吐的應由，加之雀躍的節奏型之後重復出現，使歡快喜悅的情緒進一步得到了發展。在75小節，在演奏的時候速度要再一次小小的提升，表現出親人見面後的訴說鍵入深處。 最後一段，是在前兩次變奏之後的再一次變奏，速度要求更快，氣氛更為熱烈。固定音型的穿插進行、花舌音的再次使用，使得整個樂曲到達情感的頂峰。 整個樂曲通過及其傳統的、誇張的演奏技法，變化豐富的節奏與速度，「吐音」、「滑音」、「跺音」、「花舌音」等技巧的運用，充分的表現出了北方濃郁的民間音樂風格特點。

該曲於1953年由馮子存先生在第一屆全國民間音樂舞蹈觀摩匯演大會上首次公演。演出受到了來自全國各地聽眾的熱烈歡迎，取得了巨大成功。由於這次演出是竹笛獨奏作品首次在全國性的藝術大舞台上演奏，因而被認為是竹笛藝術發展史上的一次具有重大歷史意義的里程碑。從此，竹笛被確立為一件獨奏樂器，隨之在全國各地相繼出現了一大批具有很高藝術價值的竹笛獨奏曲。
笛子曲《喜相逢》的作者簡介
馮子存，笛子演奏家。1904出生於河北陽原縣，1904出生於河北陽原縣。馮子存從小學吹笛子， 馮子存 自十七歲後一直從事於地方戲曲「二人台」的伴奏工作。解放後參加察北宣傳隊，1953年參加全國民間音樂舞蹈會演，引起了音樂界的注目，後調中央歌舞團任獨奏演員。後在中國音樂學院任教。通過長期的演出實踐，馮子存在「二人台」音樂風格的基礎上， 總結 和發展了北方笛子的演奏技法，他的演奏高亢、嘹亮，具有典型的北方梆笛特色，演奏的技巧極為豐富，變化繁多，除靈活運用吐、滑、垛音外，還與有揉、震、顫等音相結合，在氣、指、舌三方面的運用也非常有特點。其創作素材多源於除二人台音樂和河北、山西的戲曲音樂和民間音樂，大都採用在同一主題進行變奏，音樂語言以對答、模擬為主。他是笛界壯派的代表人物和很有貢獻的老前輩，無論他在笛子演奏還是笛曲創作方面，都具有高超的技藝和豐富的 經驗 ，為弘揚民族音樂做出了貢獻。

1958年以後，馮子存曾隨中國藝術家代表團頻頻外出演出，他的笛聲傳遍了大江南北，他不但在國內享有盛譽，而且在朝鮮、越南、瑞典、芬蘭及我國的澳門、香港等許多國家和地區都受到廣大觀眾的熱烈歡迎。他所到之處，到處都是掌聲，到處都是鮮花。馮子存的笛子演奏在國外被譽為 「 魔術 般的笛子」。1964年他被調中國音樂學院任教，培養了劉森、馬寶山、曾永清、陸金山、楊明、郭鴻五、王湘等一大批笛子演奏家和演奏員，並把北派笛子傳播到全國各地。

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笛子，又稱竹笛，中國傳統樂器。在民間音樂、戲曲、民族樂團、交響樂團和現代音樂中運用，一般分為南方的曲笛和北方的梆笛。笛子多為竹製，也有以木、玉等材料制笛。那麼吹奏笛子有哪些技巧呢?下面我整理了c調笛子吹奏技巧，供你閱讀參考。

c調笛子吹奏技巧：長音與旋律循環換氣
此種循環換氣是所有循環換氣的基礎和前提，不掌握這種換氣法， 其它 兩種循環換氣就無法學會。

循環換氣法比較難學，在初練時，除刻苦學練之外，還要細心尋找規律和突破點，循環換氣究竟難在何處?

表面上看好像是換氣二字，其實是難在換氣時“循環”上。而使氣息循環不斷的突破點又是在“呼”與“吸”上。呼、吸二項對比，主要又難在呼氣同時的吸上。也可以反過來講，它難在吸氣同時的呼上。再進一步分析，與吸氣的同時的呼氣，氣又是從何而來?是來自胸、腹還是口腔?當然是口腔(下頜部)，所以在吸氣時的同時，下顎蓄氣的呼出是循環換氣法的最關健之處。

長音循環換氣在練習時，首先將舌頭(舌根)往內(後)收縮，使喉腔形成發“歐”音時的形態。當你發出這個音後，下顎必然會向外(下)擴張，喉腔也隨之擴大，口腔內的空間圓而大。在呼吸的運用上，和“鼓腮換氣法”差不多，每當你即將吹完一口氣時(約留三分之一左右)，就將舌頭(舌根)往後收，把氣存入喉腔(下顎)處，要盡量增大氣在喉腔的儲存量，然後用鼻迅速吸氣(吸氣時小腹往裡收，把氣往上提)。記住，在與鼻吸氣的同時，下顎往上收縮(舌頭自然向前伸去)，使儲存的氣根據樂曲的需要用顎收縮的不同壓力將氣壓出，吹響笛子，保持笛音的不斷。當第二口氣吸進之後，應迅速接上去，這樣反復循環就可使笛音不斷。

開始練習時，可先用曲笛練吹低八度“1”、“2”、“3”三個音(即平吹)，待掌握到一定程度後，再練其它的音，或換梆笛、中音笛進行練習。

練習可分以下三步：

第一步：先練習儲氣和呼氣。先用下顎儲存氣的呼出，把笛子吹響。 方法 是：

1、舌根往內(後)收縮，形成發“歐”字音的形態，把氣儲滿下顎部。

2、下顎往上收縮(舌頭自然向前伸)把儲存的氣排壓呼出，此時最重要之點就是保持住吹笛時的口形，風門不能變化，不能抖動。否則，笛子就無法吹響。音吹得越長、越響越好。

第二步：在第一步完成的基礎上，加用鼻子吸氣。

這里要注意：

1、吸氣要快，先一口氣一口氣的分解練習，不要急於去連續進行。

2、一定要在呼(吹)氣的同時用鼻吸氣(即口呼鼻吸同時進行)，這一步比較困難，但只要第一步打好了基礎，也是容易掌握的。

第三步：循環不斷地連續練習，練習這一步時的關鍵在於從鼻子吸進氣之後又要轉送到肺部，然後呼出去。這時，鼻子和嘴需要一個連接轉換過程。變在這個轉換之中，往往易有一個斷續的痕跡，這是初學者普遍遇到的難題。要解決這個難題，在日常練習時一定要注意：

1、全身不要過於緊張，特別是口腔、鼻腔要有意識地放鬆弛一些。

2、加強小腹(丹田)的控制，以減輕口腔的控制力和緊張感。

3、初練時，每到口吹鼻吸兩動作轉換這際，可將氣息縮小，使音弱下來，慢慢地去完成轉換過程。

4、在兩動作(吸與呼)轉換過程中，頭部和上體盡量不要幌動，應保持平穩。

只要注意到這幾方面，細心摸索練習，就可以很快突破這一關的。

平日最好在笛子上練習，但在沒有笛子的情況下，也可以進行練習。方法是：

1、把某一隻手(左右都可以)抬起，手心對著風門(嘴)練習換氣，依靠手心的感覺，來測量你我氣是否集中，有無中斷。

2、用循環換氣方法來練習吹燈(蠟燭)要使燈火擺動，但不能使它熄滅，來測量你的運氣是否連貫、均勻。

3、民間藝人過去練習嗩吶的鼓腮換氣法時，常用一節空心小棒，插入水中練吹，使水落石出泡不停斷地翻滾來練習吹、吸兩動作的連續轉換。這一方法雖不太適用於笛子，(因為在吹笛子時，要時常改變用氣的力度、角度和口形)，但用來練習呼吸動作也還是可取的。

在練習過程中，可逐步將嘴與目的物(燈或手)的距離由近漸遠地拉開，以測量你的氣量是否增加。

在練習和運用這一技巧時，總括起來應注意以下幾點：

1、吸氣的動作要迅速。

2、第二口氣接上去時，一定要連貫均勻，不可時多時少，時緩時急。

3、在吹奏時，光可稍下俯一些，不可直硬挺仰。這樣可使喉腔有力地擴大，以增加口腔和喉腔的控制力。

4、在換氣的過程中，小腹要始終保持控制狀態，不可松軟，以免失去控制。

5、身體要平穩，不可上下前後倒斜抖動。

6、為使笛音柔細動聽，而且便於換氣，遇到長音時，可加用本位或下位虛顫音(即指震音)相助。
c調笛子吹奏技巧：雙吐循環換氣
雙吐循環換氣，是近十幾年來一些演奏家發展運用的，它難於長音特環換氣。但又不及長音與旋律循環換氣使用廣泛。

在吹奏單吐、三吐時，由於可以採用搶氣的方法，使吹奏不間斷地進行，而在吹奏雙吐時，是不能搶氣的。過去往往都是利用半拍或四分之一拍的空隙時間來換氣，這就使連續的十六分音符的雙吐不得不中途停斷。雙吐循環換氣的發展就解決了這一難題。

雙吐循環換氣有兩種吹奏方法，吹奏者可以選練其一，或兩者全學。現分述如下：

第一種是前音換氣法。所謂前音換氣法，就是在“吐庫”的第一個吐字的位置上換氣。在換氣時那個吐字發音，應變成“普”字發音。“普”音是利用下頜的蓄存氣，壓沖而出，使雙唇碰開之音。在此普字沖發的同時，鼻子吸氣並很快轉換，接上正常的吹奏，使笛音不停不斷。

第二種是後音換氣法。所謂後音換氣法，就是在“吐庫”的“庫”字音的位置上來換氣。其方法同第一種一樣，只不過庫字音要變成由下頜壓沖而出的“虎”字音形。

它們的練習方法如下：

(1)循環換氣的基本方法，同前面所介紹的相同，這里不再述。

(2)用下頜(喉腔)處的儲存氣先吹響笛音，它於吹奏長音換氣不同之處是，氣流從下顎處壓時要短、猛而有力，氣速要快，使之能有力地沖響一個吐奏音。口形發音的“普”或“虎”要首先進行單吹練習，能把音吹響，吹結實。這里要注意“普”、“虎”兩音不是從丹田沖出的氣，而是胸腹都處在有控制的止氣狀氣，只由下顎的蓄氣沖壓而得。

(3)當“普”或“虎”能把笛音吹出吐奏音的效果時，接著就練習舌頭的連貫動作，把“普”或“虎”與“庫”連結起來練習。前音換氣是，當舌頭隨著下顎壓出的氣流伸向前發出吐音，立即利用舌的慣性力，從根部急發出“庫”字音。這樣就把“普”與“庫”連起來形成雙吐。而後音換氣則是當“吐”字音發出之後，用下顎所存之氣，迅速沖壓出“虎”音的同時搶吸，並准確無誤地再接發“吐庫”演奏下去。

(4)特別注意的是，在練習過程中，每發“普”或“虎”音的同時，一定要用鼻急速而靈巧地搶吸一口氣。雙吐循環換氣的難練之處，也就難在這里。它比長音循環換氣時，要求吸氣與呼氣(下顎壓出的氣)動作更快而敏捷。

(5)由慢練開始，找到正確方法後，漸次加速為宜。

(6)先從第三、四兩孔的中音區練起，逐漸擴大音區。

(7)以上練習達到要求時，即可進行同音的雙吐換氣練習。

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C. 最容易吹又最好聽的笛子獨奏曲有哪些

笛子十大名曲
01. 姑蘇行
《姑蘇行》採用崑曲音調，具有江南風味。樂曲典雅，表現了古城蘇州（古稱姑蘇）的秀麗風光和人們游覽時的愉悅心情。寧靜的引子，是一幅晨霧依稀、樓台亭閣、小橋流水誘人畫面。抒情的行板，使遊人盡情的觀賞精巧秀麗的姑蘇園林。中段是熱情的小快板，遊人嬉戲，情溢於外。接著再現主題，在壓縮的音調中，更感旋律婉轉動聽，使人久久沉浸在美景中，流連忘返，令人尋味。此曲韻味深長，發揮了曲笛音色柔美，寬厚而圓潤的特徵，再結合南方笛子演奏常使用疊音、打音、顫音等技巧，使樂曲表現更加動人完美
02. 春到湘江
《春到湘江》湖南特色濃郁。樂曲表現湘江兩岸秀美的春光和人們歡欣鼓舞、建設家園的豪情壯志。因子，廣闊而富於激情，展現出湘江碧波滾滾、煙霧繚繞的壯美景色。如歌的行板那輕盈的旋律，時而吟唱般低回，時而激揚高歌，甚為柔美動人；中段由羽調式轉同宮徵調式，意境清新。歡騰的快板，甚富湖南花鼓戲韻味，熱烈中隱有鼓點聲聲，又有深情交融，灑脫豪放，詼諧樂觀的神態躍然笛聲里。幾翻遞升的旋律，如翻似滾把情緒層層推向高潮。演奏宜使柔潤與激情交互輝映，以把深切的情誼富有神韻的呈現出來。吐音清秀通暢，干凈利索，並注意安排好吸氣點。各音區要變換自如，高音要富於共鳴感
03. 喜相逢
此曲原為內蒙古一首民間樂曲，後被山西梆子、二人台吸收為過場音樂，用來伴奏戲中角色入洞房、拂試灰塵等動作。改編後，表現一對情人惜別和重逢時的心情。[一]以散板的形式開始，加之緩慢的速度和滑音等技巧的運用，表現親人依依惜別時難舍難分的心情。[二]表現久別重逢的喜悅。[三]表現返回家鄉時歡欣雀躍的情緒。[四]氣氛更為熱烈，描繪出全家團聚時的歡樂情景
04. 牧笛
《牧笛》作於1958年。是劉森根據劉熾為雙人舞《牧笛》寫的舞蹈音樂改編的。表現了五十年代農村年輕人的美好生活，可稱之為《新小放牛》。清新、明快的引子將人們帶到新的農村生活。第一小段小快板表現了男女青年在放牧嬉戲時的快樂心情。第二段慢般優美、動人，抒發的年輕人對生活的熱愛，對大自然的熱愛，對戀人的熱愛。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再現和發展。《牧笛》屬於北派吐、垛、花、滑的演奏風格，但又與和常見的北派民間演奏風格不同。從技巧上說，樂曲的演奏能隨情所至，充分的、恰當的運用了氣息控制，深刻的表達了人們的思想感情
05. 小放牛
笛曲，陸春齡改編，樂曲明快流暢，表現了天真活潑的牧童在互相問話對答時的快樂情緒，富有有田園風味。笛子獨奏曲，原為崑曲中的「吹腔」曲牌，描寫村姑向牧童問路，兩人一問一答，對歌而舞，具有濃厚的農村生活氣息。音調明快流暢，富於表情。後經陸春齡編成笛曲，根據歌舞音樂進行器樂化加工，充分發揮笛子演奏技巧對曲調的裝飾作用。引子的《八板》頭和第一大段運用南方曲笛運氣的綿長不斷、悠揚曲折，以及打音、倚音、贈音、連奏等，使音樂富有田園風味和歌唱性，流暢活潑，富有生氣。第二段轉入快板，旋律多在高音區活動，吐音和連奏交替進行，清晰明快，富有韻味，加上調性變化，音樂顯得更加活潑愉快
06. 牧民新歌
《牧民新歌》是以內蒙民歌音調為素材，70年代由簡廣易創作的一首笛子獨奏曲。樂曲的引子，描繪了寬廣遼闊的大草原，藍天白雲下，牛羊成群……短暫的離調，使動人的引子又增添了迷人的動力。第一段抒情的慢板，內蒙民歌風味的曲調，傾吐了牧民對黨、對新生活的熱愛。第二段在羽調旋律上，再配上活躍的節奏型，描繪出牧民騎著駿馬賓士的歡樂情景。接著進入第三段，節奏放寬，旋律舒展，表達牧民們對社會主義的衷情歌頌。第四、五段音樂情緒更加高潮，運用了花舌、吐音、飛指等技巧，形象的模擬駿馬的嘶鳴聲。最後，在強烈的節奏音型襯脫下，旋律更加急驟，進一步的渲染了一望無邊的草原上人歡馬叫的熱烈氣氛，在高潮中結束了全曲
07. 鷓鴣飛
這是江南笛曲的主要代表曲目之一。原是湖南民間樂曲，也用於簫獨奏或絲竹樂合奏。後經笛子演奏家陸春齡改編，注入了江南絲竹的風格，使樂曲更加清麗動人。樂曲通過對鷓鴣飛翔的形象描繪，表現了人們嚮往自由、追求光明的崇高願望。樂曲分慢板、中板兩個部分。慢板部分是原民間樂曲的放慢加花，演奏家充分發揮曲笛渾厚抒情的特長，通過氣息的控制、變化，運用音色、音量得收放變化以及滑音。輕音、打音、疊音等手法，使音樂悠揚委婉、明澈、圓潤。中板部分是前奏的變奏，音樂活撥流麗，表現鷓鴣展翅高飛的情景
08. 黃鶯亮翅
此曲取材於山西梆子曲牌《大救駕》改編。樂曲描繪黃鶯在晴朗天空自由飛翔的意境。全曲分四段，加尾聲。第一段：旭日東升，大地一片清新，一切生物蘇醒了，這是一幅美麗的圖畫，笛音要求清亮而悠揚。第二段：黃鶯醒來，在樹林的枝頭跳來跳去，亮翅高唱，好象向大自然宣布：一天的自由幸福的生活又開始了。第三、四段：描寫黃鶯在蔚藍的天空中，展望著美麗的大自然盡情地飛翔，盡情地歌唱。尾聲：用徐緩的速度與遼闊而優美的笛音結束全曲
09. 五梆子
這是一首北方梆笛的代表傳統樂曲，是著名笛子演奏家馮子存根據一首北方民間曲牌改編而成的。原曲是"二人台"鍾的一首過場曲牌，名"碰梆子"。曲調明快、歡悅、樂觀向上，主題共六句，微調式，格局落音逐級下行，分別為3，2，1，6，5，5。全曲共四段，為變奏體結構。笛一段呈示主題，速度較慢，旋律明晰，富於歌唱性。用滑音、剁音、花舌音等技巧潤飾旋律，質朴明快。第一變奏用剁音、花舌音等技巧裝飾旋律，詼諧風趣。第二變奏速度稍快，用吐音的節奏性貫穿全曲，音樂變得輕快、熱情。第三變奏速度更快，即興發揮更大，多次花"花舌"（顫舌音），是音樂更加熱烈，推向高潮。
10. 揚鞭摧馬運糧忙
樂曲描寫豐收以後農民駕著滿載糧食的大車，喜洋洋地向國家交售公糧的情景
其它還有： 《農家樂》、《粵海歡歌》、《幽蘭逢春》、《延邊之春》、《慶豐收》、《苗嶺的早晨》等等，都是笛界的不朽佳作

D. 抖音里的特殊演奏者

答：盲人演奏家譚偉海。
一段豪情滿懷、氣概雲天的《滄海一聲笑》的視頻，讓譚笛樂器在抖音平台收獲了46.1萬點贊量，2.6萬留言。譚笛樂器在音樂界早已小有名氣，他是從揚州走出的音樂家、中國殘疾人藝術團首席竹笛演奏家譚偉海。1988年，譚偉海出生在高郵市周山鎮一個村莊里，父親是木匠，母親種地。不滿周歲的時候，譚偉海家裡人發現他的眼睛看不見東西。醫生們診斷說，這個孩子患了先天性視覺神經萎縮，以後可能要在黑暗中生活。進入中國殘疾人藝術團後，譚偉海平均每天練習竹笛仍達到7小時以上;2010年12月，廣州亞殘會閉幕式上，譚偉海身著白色的民族服裝一「吹」成名，他為廣州亞殘會閉幕式「葉與脈」篇章開篇獨奏，也成為我國第一個在國際運動會上進行笛子獨奏的演員。
抖音，是由位元組跳動孵化的一款音樂創意短視頻社交軟體。抖音破紅線，該軟體於2016年9月20日上線，是一個面向全年齡的短視頻社區平台,用戶可以通過這款軟體選擇歌曲，拍攝音樂作品形成自己的作品。抖音平台一般都是年輕用戶，配樂以電音、舞曲為主，視頻分為兩派：舞蹈派、創意派，共同的特點是都很有節奏感。也有少數放著抒情音樂展示咖啡拉花技巧的用戶，成了抖音圈的一股清流。

E. 求一個視頻的鏈接，兩個女孩在一片美麗花海中盡情演奏，一個拉小提琴一個吹笛子或簫，採用了卡農這首秒曲

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F. 笛子獨奏曲十大名曲

曲子分別是：《姑蘇行》《春到湘江》《喜相逢》《牧笛》《小放牛》《牧民新歌》《鷓鴣飛》《黃鶯亮翅》《五梆子》《揚鞭催馬運糧忙》。

作為中國民族樂器中的優秀代表，竹笛留下了許多經典的傳世佳作。作為吹管樂器的一種，竹笛音域寬廣，音色可塑性強，有著極強的藝術表現力。《姑蘇行》是笛子演奏家、作曲家江先謂於1962年創作的一首笛子曲，採用崑曲音調，是一首由深受廣大人民群眾喜受的竹笛經典名曲。

笛子

笛子是迄今為止發現的最古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，中國竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介於兩者之間的中音笛。音域一般能達到兩個八度多兩個。

笛子常在中國民間音樂、戲曲、中國民族樂團、西洋交響樂團和現代音樂中運用，是中國音樂的代表樂器之一。在民族樂隊中，笛子是舉足輕重的吹管樂器，被當做民族吹管樂的代表。大部分笛子是竹製的，但也有石笛、玉笛及紅木做的笛子，古時還有骨笛。

以上內容參考：網路——笛子

G. 笛子曲子最好聽的十首

1、《牧民新歌》

笛子領域要論那首樂曲流傳最廣、影響最大，如果說《牧民新歌》是第二，那麼沒有任何一首笛子獨奏曲是第一。《牧民新歌》是以內蒙民歌音調為素材，由簡廣易、王志偉創作的。

2、《揚鞭催馬運糧忙》

《揚鞭催馬運糧忙》是魏顯忠創作於1969年10月的一首笛子獨奏曲。該曲根據東北民間音樂風格創作，是新派笛子的代表樂曲之一。

3、《喜相逢》

《喜相逢》原為內蒙古一首民間樂曲，後被山西梆子、二人台等吸收為戲曲情節中的過場音樂曲牌，用來伴奏戲中角色入洞房、拂試灰塵等動作，改編後，表現一對情人惜別和重逢時的心情。

4、《姑蘇行》

《姑蘇行》是笛子演奏家、作曲家江先謂於1962年創作的一首笛子名曲，是一首由深受廣大人民群眾喜受的竹笛經典名曲。曲名為游覽蘇州（古稱姑蘇）之意，全曲表現了古城蘇州的秀麗風光和人們游覽時的愉悅心情。

5、《鷓鴣飛》

《鷓鴣飛》原是湖南民間樂曲，也用於簫獨奏或絲竹樂合奏，後經笛子演奏家陸春齡改編並演奏而流傳於海內外，同時也成為了南派笛子風格的代表名曲。

6、《春到湘江》

《春到湘江》湖南特色濃郁。樂曲表現湘江兩岸秀美的春光和人們歡欣鼓舞、建設家園的豪情壯志。因子，廣闊而富於激情，展現出湘江碧波滾滾、煙霧繚繞的壯美景色。

7、《牧笛》

《牧笛》作於1958年。是劉森根據劉熾為雙人舞《牧笛》寫的舞蹈音樂改編的。表現了五十年代農村年輕人的美好生活，可稱之為《新小放牛》。樂曲清新、明快的引子將人們帶到新的農村生活。

8、《帕米爾的春天》

《帕米爾的春天》由李大同先生，以塔吉克族民歌為素材，吸取同名歌曲主題而創作。樂曲描繪了帕米爾高原壯麗多姿的風光，表達了塔吉克族人民純朴豪放的性格，以及生活在社會主義祖國懷抱中的幸福和喜悅心情。

9、《秋湖月夜》

《秋湖月夜》由俞遜發與彭正元創作於1981年，在1983年全國第三屆音樂作品（民族器樂）評獎中獲一等獎，1992年榮獲「世界華人經典作品」。

10、《三五七》

《三五七》是趙松庭1957年根據浙江婺劇亂彈唱腔改編而成的同名笛子獨奏曲，曲名出自曲牌《憶江南》的詞格，即白居易的《憶江南》。因為《憶江南》的前幾句詞格是三、五、七個字，所以曲名叫作《三五七》。

H. 笛子最好聽的10首曲

笛子最好聽的10首曲：

一、《姑蘇行》

《姑蘇行》是笛子演奏家、作曲家江先謂於1962年創作的一首笛子曲，是一首深受廣大人民群眾喜愛的竹笛經典名曲。

曲名為游覽蘇州（古稱姑蘇）之意，全曲表現了古城蘇州的秀麗風光和人們游覽時的愉悅心情。樂曲旋律優美親切，風格典雅舒泰，節奏輕松明快，結構簡練完整（俞版），是南派曲笛的代表性樂曲之一。

二、《春到湘江》

《春到湘江》是寧保生先生1976年創作的竹笛名曲，樂曲表現了湘江兩岸秀麗的春光和人們歡欣鼓舞建設家園的壯志豪情。引子廣闊而富於激情，展現出湘江波光粼粼，煙霧迷濛的美麗景色。如歌的行板，輕盈的旋律時而吟唱般的低回，時而激揚高唱，甚為柔媚動人。

中段由羽調式到宮徵調式，意境清新。歡騰的快板富有湖南花鼓戲的韻味，熱烈中隱有鼓聲點點，又有深情交融、奔放灑脫、詼諧樂觀的神態躍然在樂曲中，幾番遞升的旋律把樂曲層層推向高潮。

三、《喜相逢》

《喜相逢》是笛子大師馮子存先生的代表曲目，公演於1953年全國第一屆民間音樂舞蹈觀摩匯演大會。音樂素材來源於山西梆子和二人台戲曲音樂，常常作為戲曲過場音樂使用。用慢速演奏時適宜表達動情感傷、依依惜別的場面，用快速演奏時表達喜慶熱鬧、親人團聚等場面。

四、《牧笛》

《牧笛》創作於1958年。是竹笛演奏家、作曲家劉森根據劉熾為雙人舞《牧笛》寫的舞蹈音樂改編的。表現了五十年代農村年輕人的美好生活，可稱之為《新小放牛》。清新、明快的引子將人們帶到新的農村生活

劉森將傳統技法予以升華、發展，並將北派的剛與南派的柔結合，吸收長笛氣震等技法，形成了既民族韻味濃烈，又富於時代氣息、激情如歌，感人肺腑的新風格。

五、《小放牛》

《小放牛》是流行於河北省民間的歌舞小戲。是民間歌舞小戲《小放牛》中的一段載歌載舞的男女對唱。內容描寫村姑向牧童問路，俏皮的牧童和村姑聊天的情景。由4個樂句組成，音調明快流暢、富於表情。曾流傳全國漢族地區，且常被融於戲曲音樂之中。

六、《牧民新歌》

《牧民新歌》，是我國著名笛子演奏家簡廣易先生60年代年以內蒙古民歌音調為素材創作的。

作品以濃郁清新的民族民間音樂風格，親切感人的旋律、活潑跳動的節奏展現出內蒙古大草原的風光和牧場上一片生機勃勃的喜人景象，表現了牧民新時期的精神風貌。

七、《鷓鴣飛》

《鷓鴣飛》是江南笛曲的主要代表曲目之一，原是湖南民間樂曲，樂譜最早見於1926年嚴固凡編寫的《中國雅樂集》，該書所載《鷓鴣飛》的解題是：「簫，小工調。本曲不宜用笛，最好用聲音較低的樂器，似乎幽雅動聽。」

但是以後此曲以絲竹樂合奏、簫獨奏等多種形式在江南流行開來，用笛子演奏的版本反而成為此種名曲。該曲歷經多位民族音樂大師的改編，其中尤以陸春齡先生和趙松庭先生改編的版本為佼佼者，陸春齡先生改編的版本更是被譽為笛子十大名曲之一。

八、《黃鶯亮翅》

《黃鶯亮翅》樂曲根據山西梆子曲牌《大救駕》改編而成，描繪了鳥類在晴朗天空下自由飛翔的愉快場面。

全曲共分四段以及尾聲。第一段，旭日東升，大地一片清新，一切生物又開始蘇醒了，這是一幅美麗的圖畫。笛音要求清亮而悠揚。第二段，黃鶯已經醒來，在樹林的枝頭跳來跳去，亮翅高唱，好像向大自然宣布：一天的自由幸福的生活又開始了。

第三、四段，描寫黃鶯在蔚藍的天空中，俯視著美麗的大自然盡情地飛翔，盡情地歌唱。尾聲，用徐緩的速度與遼闊而優美的笛音結束全曲。

九、《五梆子》

《五梆子》是中國北派竹笛具有「里程碑」意義的名曲，具有典型的二人台音樂特點：全曲結構由四個部分組成，演奏速度，一段比一段快，且全曲有較多的「吐、滑、剁、花」的北派技巧的應用，堪稱經典。

十、《揚鞭催馬運糧忙》

《揚鞭催馬運糧忙》是作者魏顯忠於1969年10月在遼寧盤錦地區體驗農村生活，參加秋收勞動時創作而成。

I. 誰有笛子初學視頻的哇

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http://v.ku6.com/show/hsF79RQgQ_vv0_cB.html（俞遜發）技巧與練習 3、組合類

J. 現代最出名的笛子女演奏家是誰

陳悅

1978年出生於浙江省杭州市，六歲隨父親學習竹笛，十二歲成為著名演奏家、教育家、南派笛子大師趙松庭先生的關門弟子。
現為中國音樂家協會民族管樂研究會、中國民族管弦樂學會會員、中國竹笛專業委員會副秘書長。曾師從趙松庭先生、張維良先生、蔣國基先生。
1993年考入中國音樂學院附中
1996年考入中國音樂學院本科
1997年參加中央電視台「普天同慶」香港回歸民族音樂會現場直播晚會
1999年錄制了《張維良笛子基礎教程》示範演奏的光碟
2000年被學院免試推薦為本院研究生，成為中國第一個女笛子研究生
2001、2002、2004年參加了中央電視台春節歌舞晚會節目的錄制。
2001年6月赴莫斯科參加「申奧---北京文化節」的演出。
2002年8月獲文化部第一屆中國青少年民族器樂獨奏比賽竹笛青年專業組銀獎。
2002年12月12日成功地舉辦了個人專場音樂會。
2002年12月20日應邀在悉尼歌劇院參加宋祖英「好日子」獨唱音樂會，擔任笛子獨奏。
2003年獲取碩士學位，並留校任教，赴法國先後參加2003法國凡爾賽中國文化之夜、二十一世紀中法高等教育展文藝演出。同年參加紀念趙松庭八十冥誕活動研討會，並宣讀論文。9月赴香港參加湘江明月夜中秋晚會，擔當獨奏演出。
2004年參加紀念馮子存誕辰100周年活動音樂會獨奏演出。同年出訪愛爾蘭、拉脫維亞 參加歐洲藝術節。
2005年代表國家參加「2005華盛頓中國文化節北京文化周」的專場演出。
曾出訪美國、日本、韓國、法國、俄羅斯、澳大利亞、德國、愛爾蘭、拉脫維亞 、巴西、阿根廷、英國等國家和地區，受到廣泛好評。曾錄制發行了笛子專輯《情竹》、《無詞歌》，簫專輯《簫色》、《亂紅·與鋼琴的即興》。發表論文《~趙松庭的笛樂創作與婺劇音樂的淵源關系》、《淺談唐詩宋詞中的笛簫文化》。

另外還有曾格格