侏儒征服大美女

Ⅰ 山東「侏儒男」身高1米，娶小6歲1.7米媳婦，15年後過得如何

對愛情的追求，自古有之，古代有一首《關雎》，表達了男女之間愛情美好的嚮往，君子喜歡窈窕淑女，兩人的結合也頗為般配。

愛情的結合與結婚一樣，有時候也需要講究門當戶對，一般情況下，帥氣的男子與美麗的女子結合會是天造地設的一對，得到大多數人的祝福。而有些差距過於大，一方條件出眾而另一方整體不佳，這樣的一對戀人一般不被看好。

陳桂雲由於年齡問題，她辭去了商場售貨員的崗位，一起與丈夫經營這家修理店，夫妻倆合夥開店後生意還可以，基本的生活保障還是顧得上的。對於未來，林彥華夫婦還是打算把這家修理店做大，順帶做一些電器買賣，多一分收入給自己養老和日常花銷。

林彥華夫婦的結合，在之前是許多人所不看好的，由於雙方的身高差距太大，再加上父母的反對，但他們堅持了下來，通過15年的時間檢驗，這是一份珍貴的愛情，兩人一起手拉手，在未來的日子攜手共進，這是多少人羨慕的日子。我們祝福林彥華夫婦在之後的日子裡能夠順順利利，白頭到老，也希望天下有情人終成眷屬，不要被外界的各種壓力干擾，從而錯過了一段美好的婚姻。

Ⅱ 求一部泰國sj，一個侏儒取了個美女做婆娘，貌似是一個系列sj，知道能說說么找了很多年了~~~謝謝

額……sj是SM公司旗下組合的名字……我只知道這個……

Ⅲ 求一部真正的電影！

《豚鼠》系列
全球最能挑戰人類視覺忍受極限的影片:日本80年代的<<豚鼠系列地下實驗電影全集>>
1、Devil』s Experiment 惡魔實驗
2、Flowers Of Flesh And Blood 花之血肉
3、He Never Dies 他不會死
4、Devil Woman Doctor 惡魔女醫生
5、Android Of Notre Dame 聖母機器人
6、Mermaid In A Manhole 下水道人魚
開山之作--〈惡魔實驗〉
這部片子可以說是「新時代的十大酷刑」，影片講述了三名男子為了了解「人類所能承受的痛苦極限」而綁架了一名女子，並對其進行了慘無人道的虐待（….叫我想起了鳥籠山剿匪記），包括：毆（就是拳打）`蹴（就是腳踢）`抓（用鉗子夾肉）`回（綁在椅子上轉………）`音（長時間的噪音）`剝（用鉗子拔手指甲）燒（用熱油潑……..）`蟲（往經歷折磨的傷口上倒蟲子…好像是蛆….）`臟（用一些動物的內臟丟在身上）針（用針刺眼睛）。
其血腥的風格奠定了該系列的總基調，也使得該系列有了「實驗電影」的稱號。〈惡魔實驗〉是在實驗的幌子下對人性的背離，或者說是表達了人性屈從於好奇心和求知慾（如果那也能叫知識的話）這一主題。再進一步講，如果把這里的「實驗」引申為某種目的的話，那麼則可以將其理解為：為了達到某種目的，是可以滅絕人性的（讓我想起了731）。而影片所設定的「了解人類所能承受的痛苦極限」這一目的，必須要求蔑視人性。從這一點上，可以窺測一下RB民族的民族心理。 〈惡魔實驗〉所採取的寫實風格的拍攝手法，加之出色的音效與不俗的技術，帶給觀眾強烈的真實感。其變態的主題也恰好迎合的部分觀眾心理的陰暗面（……...這實際也是整個系列受人關注的原因之一），取得不俗的銷量也在情理之中。
超越升級--〈血肉之花〉
如果說前作〈惡魔實驗〉變態的話，那麼〈豚鼠〉系列的第二作〈血肉之花〉就是相當變態。
該片延續了前作「實驗」的基調，只不過缺少了「某種實驗目的」而變為純粹的肉體摧殘。影片講述了一個戴著RB武士頭盔，臉抹的跟藝伎似的RB男人，在綁架（又是綁架）了一名女子後對其進行慘無人道的虐待（……）並致死的故事。如果說〈惡魔實驗〉還表達了一定的主題的話，那麼〈血肉之花〉則是赤裸裸的血腥展示。片中男子將女子麻醉後，使用各種工具對其肢解，也就是「活體肢解」。再肢解掉女子的四肢後，男子劃開女子的腹腔，玩「內臟游戲」（…………）使得女子死亡。男子最後砍下其頭顱，並挖出其眼睛進行愛撫（無語了……）。隨後鏡頭跟隨變態男子到房屋的內間，裡面陳列著男子的「收藏」——一大堆泡在福爾馬林里的器官和肢體，以及一些爬滿蛆蟲的腐敗頭顱。
個人認為這部片子除了表達血腥和變態之外再無其他意義，非要說有的話也只有向人們展示了人類內心最最陰暗的地方——以摧殘為樂的心理情節。一如孩童抓住蜻蜓或其他小蟲後，總喜歡斷其翅膀，然後看其掙扎的樣子。只不過這里把小蟲換成了人。
〈血肉之花〉的視角是以變態男子為中心，全程記錄變態男子創造一件「藝術品」的過程。影片的每一秒鍾無不充斥著血腥。
風格轉變--〈他不會死〉
〈豚鼠〉系列到了第三部〈他不會死〉有了兩個較為明顯的轉變：其一是放棄了綁架後虐待的思路而改為自虐（……..還是虐）；其二是更注重的影片的劇情並減少了對血腥場景的刻意描寫。
影片的開頭是一位西方教授講述發生在東京的「非自然」事件以導入影片的方式引出劇情。延續了該系列的寫實性。劇情簡單來講就是一名事事不得志的小職員在自殘時發現自己是不死人進而更加瘋狂自殘。片子前半段略顯沉悶，交代主人公在公司受上司的氣，更得不到MM（其實是恐龍）的欣賞。隨後高潮（…..）到來，當主人公下定決心割破手腕時卻發現自己非但沒有死，甚至連疼痛都感覺不到。隨後，他打電話叫來同事，利用不死之身戲弄，驚嚇同事。主人公切腹後把自己的內臟扯出來往同事身上仍（….徹底無語），將同事嚇昏（這種情況不可能不昏）。最後影片在主人公，同事以及同事的妻子三人（如果他還算人的話）嬉笑打鬧的場景中結束。
〈他不會死〉的劇情有兩點值得細想：其一，主人公在擁有了不死的「超能力」後首先做的是將同事叫來戲弄嚇唬一翻，這實際反映了一種普通人的心態——一旦獲得了超乎常人的力量（…..說現實一點，可以是物質財富）後，想到的往往不是拯救世界維護和平為大眾做貢獻之類，而是將平時看不慣卻又無可奈何的人好好嘲弄教訓一翻；其二，關於自殘，這個問題要說起來就復雜了，自殘嘛，有為尋求快感而自殘的（………），有為減壓而自殘的，有因為抑鬱而自殘的，有吃飽了沒事自殘的（………瀑布汗）。自殘可以看作是對自我的絕對控制，從某種意義上講是人類自主權的體現（這都什麼理論），而〈他不會死〉正從側面體現了這一點：我的身體，我做主。
另類血腥--〈惡魔女醫生〉
影片刻畫了一名專治各種希奇古怪疾病的女醫生。之所以說它另類是因為它有濃重的漫畫風格。影片中的女醫生利用自己的「超能力」每天為各種病人看病，幫助其「解除痛苦」。並且影片導演將數個彼此之間並無聯系的小故事整合成一部完整的電影。這種模式正是不少漫畫所採用的故事模式。
當然，做為〈豚鼠〉系列的一部分，血腥的傳統也在該片中得到延續。片中亦有不少諸如與僵屍KISS或是活人剝皮之類令人反胃的場景，在這里就不再贅述了。
〈惡魔女醫生〉整體風格荒誕且血腥，其中有不少黑色幽默，是〈豚鼠〉系列中唯一叫人略感輕松的作品。但不知道是什麼原因〈惡魔女醫生〉中的道具，化妝比之前面幾部作品給人感覺整體下降了一個層次，不少場景看起來相當假。
披著科幻的外衣--〈聖母機器人〉
影片講述了一個侏儒科學家（……我還牛頭人薩滿呢）為了拯救垂死的姐姐而進行了禁忌的人體實驗（劇情實在是有夠俗）的故事。片中侏儒為了救姐姐而不惜採取任何辦法，這一點跟〈惡魔實驗〉有點像哦。首先，他用了復活女屍的辦法，但最終失敗（如果成功，那就是女版的科學怪人了）。也許是為了使影片更惡心，復活的過程中有將屍體眼睛，舌頭，耳朵拉出來架到鐵架子上，插上電極的鏡頭，確實起到了增加惡心的效果。然而全片真正惡心的地方是侏儒將趕來的BOSS改造成一隻插滿電極的頭顱放在桌子上並對其虐待（………）。最後侏儒剖開BOSS的女人的胸腔，取出幾跟肋骨並最終拿到了他想要的東西——心臟。然而當侏儒要用搶劫來的心臟救姐姐時，其姐姐拒絕了。
也許可以將〈聖母機器人〉定義成一部親情片，片中侏儒為了救姐姐而採取一切方法。這種俗套的劇情現在許多親情題材的電視劇還在用。只不過由於〈豚鼠〉風格的原因，將這一過程表現的非常令人反感。影片最後侏儒的姐姐沒有接受侏儒的治療是否可以看作寧願堂堂正正的死也不願齷齪的活呢？
〈聖母機器人〉開頭是老年侏儒對往事的回憶，由此引出劇情。最後返回現實，年老的侏儒座在椅子上，胸前放著一付人類的大腦，影片結束。全片劇情與血腥並重，是〈豚鼠〉系列中二者較為均衡的一部。
工業時代的海之女兒—下水道人魚
咳，這部片子是要重點介紹的。理由很簡單，這部片子是整個《豚鼠》系列裡面最惡心的一部。
如果說在〈豚鼠〉的其他五部片子中，畫面上充斥的是鮮紅刺目的血，那麼在〈下水道人魚〉中，整個畫面則常常被色彩斑斕的膿填滿。綠的，黃的，紫的，藍的………..難以想像膿水竟然還可以表現出如此紛繁的色彩。影片劇情簡單來講就是「一個關於頹廢畫家與蛆蟲飼養廠之間曖昧關系的故事」。精神抑鬱的畫家在去下水道中尋找靈感（….）的時候，意外發現了一條人魚。而這條人魚竟然是畫家曾經在河中遇見過的，這就為二者的曖昧關系做了一個鋪墊。畫家開始為人魚作畫，而此時才發現人魚的服部因為某種原因（工業污染？）而潰爛。長滿了大大小小的膿包和肉瘤（後來證明那是蛆蟲的卵），然後畫家將人魚帶回家包養（……）。畫家買來葯為人魚治療，但人魚拒絕了。人魚要求畫家為自己作畫，這時候影片開始表現人魚腹部的爛瘡是怎樣慢慢擴展到全身並進一步惡化的。先是慢慢向人魚的上身擴展，然後流出各種顏色的膿水，導演大概還是嫌棄惡心程度不夠，加入了蛆蟲,再配合長時間的特寫鏡頭.事實證明這一舉措達到了很好的效果。各種蛆蟲，長長短短，五顏六色，伴隨著黏液從人魚身上的膿包中噴射而出，混成一團，布滿了浴缸（前面忘了說，人魚是被畫家包養在浴缸里的）以及浴缸周圍的地板。而浴缸里的水也呈現出一種復雜的顏色，甚至變的粘稠。最後，膿瘡蔓延到人魚的臉上，布滿了整個半邊臉，當然也會湧出膿水和蛆蟲。此時的人魚已經變成了令人作嘔的膿瘡+膿水+蛆蟲的怪物。最後人魚開始嘔吐，吐出來的也是蛆蟲和粘稠的膿水。
這個過程貫穿了影片的大部分，期間人魚痛苦萬分而畫家則給予人魚溫情的關懷，幫人魚擠膿，抽出身體里的蛆等等。而畫家的畫也伴隨著人魚的狀況而改變，直到人魚死去，畫作也最終完成，一張布滿五彩膿瘡的臉。神情恍惚的畫家肢解了人魚，然而在人魚的腹中竟然發現了一個嬰兒。最後police在畫家鄰居的舉報下逮捕了畫家。影片完結的鏡頭定格在一枚人魚的鱗片上。
人魚是大海里美麗的精靈，然而將其置於下水道這一伴隨人類文明進展而出現的特定環境中，就註定了影片中的悲劇。可以理解為原本美麗的自然一經人類的玷污就會變的醜陋無比。是對人類工業化進程以及其中人與自然關系的反思。其中還有對人類的污染行為進行批判的意味。另外一點，片中對畫家的刻畫亦十分深刻。從開始的對人魚迷戀，到後面對已經異化的人魚所表現出的關懷都體現出畫家的勇氣，雖然面對一些場景表現出了恐懼和猶豫，但他依然去做了，這可以理解為愛情中的人格魅力（……..）。同時這里我們可以反思一下，當我們的愛人變成片中人魚的模樣（當然那是不可能的），我們是否有勇氣去面對？
最後給想看這一系列影片的朋友幾點建議：
一，不要在飯後觀看，需要飯後催吐的除外。
二，不要過分高估自己的心理承受能力。
三，不要過分低估上個世紀電影的道具以及化妝技術。
四，必要的心理暗示，這僅僅是一個故事。
五，實在想看卻又擔心自己承受不了的話可以在看片子時將聲音關掉。
《豚鼠》系列地下電影是日本的兩個「語不驚人死不休」的製作人Satoru Ogura和Hideshi Hino系列短片集。這一系列共有六部電影，影片長度自43分鍾至65分鍾不等。
這一系列影片自發行以來，就在日本國內和歐美市場上引起軒然大波，以至在所有國家都被禁止公映，只能以Home Video的形式在音像市場上銷售所以落了個「地下電影」的名聲。其實它與一般意義上獨立製片、帶有一定實驗性且利潤不高的地下電影有著天壤之別，因為自這一系列影片投放市場之後，它的銷售量在日本國內甚至超過了同期引進的好萊塢大片。如《血肉之花》和《地窖人魚》在日本發行的兩個月內便成為音像連鎖店銷售量TOP10中的一員，《血肉之花》創下的業績甚至超過了同期引進的斯皮爾伯格的科幻浪漫主義巨作《E.T.》。同時在西歐北美市場上，該系列自90年代初被引進之後，在音像市場上也是叱吒風雲，並因其高度的寫實性把美國的FBI牽涉進來，當然調查的結果還是「fake」。盡管不同膚色的大多數消費者對這種登峰造極的「Snuff Pic.」或「Gore—hound Films」極其厭惡與憎恨，但奇怪的是，他們恨的狂也買得狂,能夠在影迷中製造如此大規模反常的消費心理，《豚鼠》系列地下電影可以說是創造了一個神話.
該系列的第一集《惡魔試驗》講述的是三個蒙面男青年為了考察「人的精神與肉體所能承受的痛苦極限」而對一名女子實施各種暴行，包括拳打、腳踢、針刺、噪音干擾、臟物攻擊以及最殘忍的挖眼。最後受盡折磨慘死的女子被他們拋屍荒野。
第二集《血肉之花》也是一個關於綁架女子並進行殘酷折磨的故事。一個穿著日本古代武士服、塗脂抹粉的變態男子像製造一件藝術品一樣把一女子麻醉後進行肢解，完事之後，余興未了的他居然向攝影鏡頭公開了它收藏的全部「藝術品」：一大批早已腐爛，且長滿植物和寄生蟲的死人頭顱及肢體。
第三集雖然換了「湯」，不在綁架和折磨他人上做文章，但仍然不換「葯」，表現的是同樣血腥的「自殘」。一個在事業上頗不得志的普通小職員，在無聊煩悶之極竟然用各種器具進行自殘以尋找刺激，結果在發現自己居然是「不死人」之後，欣喜若狂，立即打電話邀來同事，並當著同事的面作惡心之極的剖腹表演。盡管影片以一個玩笑式的場景收場，但仍無法沖淡其強烈的血腥氣。
《豚鼠》系列的第四、第五部《地窖人魚》和《聖母機器人》算得上是該系列中較有思想性的兩部作品了，可依然是血氣沖天。前者《地窖人魚》的創作靈感似乎來源於安徒生童話中的「海的女兒」，不過日本人卻把這個美麗的童話「異化」得慘不忍睹。片中精神自閉且中年喪妻的畫家為了尋找某種創作靈感跑到他心中的聖地——污穢的下水道中一游，結果卻意外地發現了幼時幻想中的「美人魚」，只是此人魚因擱淺而長期浸泡在工業廢水當中，身體已開始腐爛。畫家出於憐憫，將人魚移至家裡的大浴缸中並悉心照料，但人魚已病入膏肓，身體一天比一天爛得厲害，失望的畫家無奈之下只得依人魚之意用畫記錄下她腐爛死亡的全過程。最終人魚在極度腐爛中死去，畫家亦隨之精神崩潰，親手肢解了人魚，事後他被不肯相信這個「成人童話」的警察以謀殺妻子的罪名逮捕。影片之所以具有一定思想性，就在於導演刻意將畫家幼時的一幅充滿童話般意境的關於「美人魚」的彩筆畫與記錄人魚腐爛的油畫反復進行對比切換，以強調工業文明對生態環境以及人們純潔心靈的異化和腐蝕，人魚悲慘的死象徵著人類的純潔之美在工業社會中的死亡。《聖母機器人》通過講述一個侏儒科學家用活人實驗得到的器官來挽救身患絕症的姐姐，卻被他的姐姐回絕的故事，對科學與人性的矛盾做了番「殘忍」的探討.
由於《豚鼠》系列電影在暢銷後對日本社會造成的惡劣影響，尤其是對青少年人群的誘導作用，公眾開始指責它對殘忍的「過度表現力」，迫於這種壓力，該系列的最後一部電影《惡魔女醫》不得不改走「溫和路線」，把一系列血腥卻不失幽默的獵奇性小故事組合成章，完成了《豚鼠》系列的封山之作。

Ⅳ 快手有個女侏儒網紅叫什麼

甜甜。一段袖珍小美女的視頻在快手上走紅，視頻中的女孩甜甜長相甜美，身材嬌小，身高僅1.3米。侏儒就是指身材異常矮小的人。

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秋天的夜裡，就象童話里的描述那樣，月朗星稀，光鋪萬里，大地寬闊，美麗得很優雅！
辛夷一如往常來到了習字湖畔寂靜的等待著表弟。19歲的表弟是姨媽的第二個兒子，被取名為：柳二柙。大哥「柳大核」在出生後，身體一直很虛弱，姨媽擔心會難以撫養，為了能好好的修養，不久以後大核就被送到了離家比較遠的在當地很盛名氣的蜈蚣山，拜山上廟宇里的於心大師為師，在那裡習武健身，姨媽心裡一直很關心二柙，因為大兒子不在身邊，所以幾乎所有的愛都傾注在了他身上，所以姨媽對二柙是百般疼愛，一直不讓他離開家太遠，但在這里他除了和近處的表姐----辛夷的關系比較曖mei外，很少和別人的女孩搭話，所以也很少出門，今天表姐又和往常那樣約他到習字湖畔約會，柳二柙臨行前上廁所的時候心裡偷著樂了老半天。
辛夷依舊是一件白色薄紗襲身，裡面有灰色玲瓏布料做的很合身的外套，窈窕的身子，天使般的臉蛋，在一顆美人痣的陪襯中凸現出少女的氣質，加之上下身的完美協調……

Ⅵ 求個侏儒女戰士上馬喊話。。。急需

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迅捷機械陸行鳥
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本女騎的是科技，前進靠的是機器
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坐騎名字
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美女面前還不快跪下，讓我騎上去！

Ⅶ 為什麼男同情女厭惡潘金蓮

謝謝！為什麼很多男人都同情潘金蓮，因為，潘金蓮找的老公五大郎，不如這些同情她的這些男人。而這些男人，心懷疾妒。在男人眼裡總是，孩子都是自己的好，老婆總是別人的好。

女人厭惡她，可能也是因為疾妒，因為潘金蓮長的好看，厭惡她不懂得珍惜自己，從前有風俗家規，女人就要尊守婦道。

看到這一問題，聯想到對潘金蓮的雙重評價：「千古第一悲劇」、「千古第一淫婦」。

這也正是為什麼有人（大多數是男人）同情潘金蓮，也有人（大多數是女人）厭惡潘金蓮的原因了。

潘金蓮作為封建男尊女卑的 社會 犧牲品，有值得同情的地方。

我們看看潘金蓮的成長經歷吧。因家庭貧困，潘金蓮自小便被賣出，幾經轉折，生活更是悲苦，後因遭到嫉妒、報復，被「白送」給武大郎——人窮貨又囊的一個人。

姿色也好，輾轉也罷，一切的一切，包括自己的命運，都不能自己主宰，這也是封建 社會 婦女的共同悲劇。豈不值得同情？

再加上男士更多的有憐花惜玉之情，所以，大多數男人，對潘金蓮的悲苦遭遇，是報同情態度的。

潘金蓮後期與西門慶的媾和以及害死親夫武大郎的行為，是令人厭惡、不齒和唾棄的，尤其是封建 社會 ！

如果說悲苦命運不能由自己主宰，但是，後期潘金蓮的不守婦道以及謀害親夫，卻是她自己的選擇，在那種從一而終的 社會 ，她的行為，可謂女人之大惡之極！ 社會 風俗不容，世人不容，尤其是因羨慕她姿色、羨慕她後來高攀等的女人！

是人的悲劇？是 社會 的悲劇？還是造物弄人？

「潘金蓮大美女一枚，嫁了個賣燒餅的窮矮矬。」

「一朵鮮花被豬拱了，現實很殘忍。」

提起潘金蓮，大多數男人們的愛心爆棚。

有嘆息、有怨念……他們回頭想想，自己怎麼就活得不如武大郎了呢？

然而，他們卻沒有想過武大郎是怎麼死的。

當潘金蓮看到武松，兩眼放光，骨子裡的不安分和寂寞湧上心頭。 雖然他是自己丈夫的弟弟，她也把愛意盡情釋放。

武松和潘金蓮不是同類人，於是，他躲得遠遠的。

武松，是潘金蓮一生不可觸及的夢想。

有的女人批判潘金蓮，表面上大義凜然，其實內心極度。

她們一邊說著潘金蓮淫盪，出軌西門慶。心裡卻怨念著身邊的男人不解風情、不懂浪漫，這種人很虛偽。

而大多數人，是正面看待這個故事人物的，不欣賞不批判。

在中國傳統道德觀念中，很少有人同情潘金蓮的遭遇。

她一直被釘在 歷史 恥辱柱上，是淫盪、狠毒的典型。

我們從另一個角度看，潘金蓮是封建主義 社會 的悲劇典型，一生不能自決。

一年輕貌美的她被逼迫嫁給武大郎，心有不甘。她也有著同齡人的浪漫嚮往，遇到西門慶便一拍即合。

作為女人，同情她的遭遇和感受。

作為人，不能接受她的殘忍，痛恨她毒殺親夫的事實。

很慶幸我們生活在這個年代，婚姻可以自主。

這是再正常不過的了。

男人同情潘金蓮是其嬌美嫵媚動人，是花心男人多想弄到手，哪怕一夜之歡，哪怕近點講個話，再說了，隨便就能到手，又年輕，又漂亮的美人就這么死了著實太可惜了。

做為女人，忌妒恨是本性，加上

潘金蓮才貌雙全，而且琵琶，廚藝，女紅樣樣精通，一般女人很難達到如此境界。

有了年輕貌美這資本，再被不住王婆淫詞誘惑，不守婦道，狠毒，出軌西門大官人，毒害親夫。

做為女人，忌妒加厭惡也是情理之中的事情了。

潘金蓮謀殺親夫，殘害人命是事實，最終的結果也是罪有應得！

女的厭惡不厭惡潘金蓮我不知道，說男的同情潘金蓮的說法是哪來的，我還是第一次聽說。

要是男的提起來潘金蓮來，首先想到的絕對不是同情，應該是惋惜才對。什麼大白菜被豬拱了、一朵鮮花插牛糞上了，有這樣的想法的男的應該不會少吧。潘金蓮這樣的大美女竟然嫁給了一個賣燒餅的矮窮矬，心理罵玩娘後自然只剩大呼可惜了。

不可高估了男性的節操，不對，不能這么講，我自己也是男的，該說別高估了男性的善良。潘金蓮雖然長的好看，嫁給武大郎那也是她自己造的孽，為啥要同情。

照我說，反倒是西門慶值得叫人同情。大家都是男的，有權又有錢，就因為潘金蓮就被武松這個武夫給宰了，難道不值得讓人同情嗎？大好的生活還沒過完啊，無數失足婦女還等著他去解救呢，武松那一刀子下去是一點沒給他活命的機會，太可惜了點。

完～～

為什麼男同情女厭惡潘金蓮？這個問題值得商權，到底有多少男同胞同情潘金蓮，又有多少女同胞厭惡潘金蓮。這個問題我沒有做過調查，暫且放下不說。就說潘金蓮這個人物，仁者見仁智者見智，不妨我們從作家，和編劇的角度去研究她。

首先我們先說電視劇里的潘金蓮，與潘金蓮有關系的男人有三個，一個是武大郎，武松，還有西門慶。這三人大家都熟悉在這里我們不做描述，武大郎是最不堪的一個，而潘金蓮嫁的偏偏就是武大郎，而且不是自願的。親愛的讀者，將心比心，你會甘心嗎？如果沒有機會也就算了，可是偏偏就有武松和西門慶的出現，攪亂了一池清水。按照我們現代人的思維模式，你應該怎麼做？武松不肯就範，是因為武大郎是他一奶同胞的哥哥，他做的對。至於西門慶，順著編劇的思路通篇看去，潘金蓮也是被動的。一直到毒殺親夫，這也是人們痛恨她的根本所在，不管是男是女。

再看金瓶梅對潘金蓮的描寫：潘金蓮小時候家裡清貧，被迫在一大戶人家做丫鬟，學女工針線，學琴棋書畫，後來又被賣到另一大戶當丫鬟，因為面容長的姣好，被老爺調戲，讓夫人撞見，心生妒意就把潘金蓮嫁給武大郎來懲罰她。再以後到了西門府，也有描寫潘金蓮狠毒的一面，那是西門府太太們的事，生存環境變了，生存的本能也要變。大家都有看過甄嬛傳，甄嬛也有惡毒，也有出軌，她也曾殺死了皇上，為什麼我們還是那麼喜歡她。

不管是作家還是編劇，都沒有責怪潘金蓮的意思，而是把她寫成了一個時代的犧牲品。和一個反抗禁錮的英雄。想想看，如果，把事情放到現在會有多少人支持她離婚？有人可能會問，當武松的刀刺向她的時候，潘金蓮後悔過嗎?我敢說她不後悔，因為她是那樣的從容，還說了一句讓人斷腸的話。

西門慶死了，王婆子死了，潘金蓮也死了。武松替兄報仇是他的本分，做得對，值得稱頌。

我們也不管是男人還是女人，也不管是同情還是厭惡，事情都已經成為了 歷史 。我們需要做好的是當下，守住底線，別給後人留下話柄。

方外舟山，寫於二零二零七月十九日上午

潘金蓮的名字，在中國家喻戶曉，幾乎成了壞女人的代名詞。其實，潘金蓮只是小說中的虛構的人物，這個人物形象主要來自於《水滸傳》和《金瓶梅》。

那麼，潘金蓮是一個什麼樣的人？《金瓶梅》是這樣介紹的：「是南門外潘裁的女兒，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，纏得一雙好小腳兒，所以就叫金蓮。他父親死了，做娘的度日不過，從九歲賣在王招宣府里，習學彈唱，閑常又教他讀書寫字。他本性機變伶俐，不過十二三，就會描眉畫眼，傅粉施朱，品竹彈絲，女工針指，知書識字，梳一個纏髻兒，著一件扣身衫子，做張做致，喬模喬樣。到十五歲的時節，王招宣死了，潘媽媽爭將出來，三十兩銀子轉賣於張大戶家。」

從這段文字，我們揣測出的信息是：潘金蓮的出生 社會 底層，父親早死，母親輾轉把她賣了好幾次，童年很不幸。潘金蓮漂亮，標準的美女，那時候若能有一雙三寸金蓮腳，簡直是勾人心魄。更重要的是潘金蓮文化藝術修養極高，吹拉彈唱、手工針線、知書識字，樣樣精通，可見潘金蓮與一般女性相比，別有風韻，氣質過人。

那麼，潘金蓮做了什麼事呢？他出軌了當時的有權有勢風流倜儻的西門大官人西門慶，然後和情婦合謀毒死了親夫武大郎，這確實超過了人們能容忍的底線。武大郎是個什麼樣的人呢？他是個侏儒，身材矮小，相貌醜陋，人稱「三寸丁谷樹皮」，總受別人欺負，靠賣炊餅為生。當時，潘金蓮賣了張大戶，張大戶把她收用之後身體就垮了，不久就死了。張大戶老婆為了羞辱、報復潘金蓮，就把潘金蓮免費送給了武大郎，所以潘金蓮陰錯陽差就成了武大郎的老婆了。無論是《水滸傳》還是《金瓶梅》，潘金蓮最後都是被武松殺死了，只不過在《金瓶梅》里，潘金蓮嫁給了西門慶若干年後來才被武松殺死，當然這並不重要。

現在，我們來回答問題。

為什麼男人同情潘金蓮？ 從潛意識看，沒有一個男人不好色，潘金蓮美貌，又懂風情，這不就是男人的夢中情人嗎？這么勾魂攝魄的女人，死得那麼慘，怎能不同情？從情理看，武大郎那裡配得上潘金蓮？讓潘金蓮一輩子守著武大郎，誰能做得到？

為什麼女人厭惡潘金蓮？ 從潛意識看，沒有一個女人不妒忌，特別事妒忌比她美貌的女人，如果自己身邊有個潘金蓮，誰受得了？從情理看，潘金蓮勾搭野男人，還親手毒死丈夫，潘金蓮的行為敗壞了女人的名聲，自然被女人所不齒。

當然，男人也未必都同情潘金蓮，女人也未必都厭惡潘金蓮，我們討論的只是大概的情況。

潘金蓮，一個為情而送了性命的悲哀女子，男人同情她，是一朵鮮花插在了牛糞上，女人厭惡她，是能得到風流的西門慶所愛。

很少有人會同情潘金蓮。事實上，潘金蓮是《水滸傳》中虛構的人物，篇幅並不多，也不過是引出武松的支線人物罷了。可在《金瓶梅》一書中，對潘金蓮有了進一步的描寫，包括性格、經歷、生活等諸多方面。

總的來說，無論是《水滸傳》還是《金瓶梅》中，潘金蓮的形象都有著這么幾個特點，那就是貌美、不守婦道、狠毒。她不甘嫁給武大，出軌西門慶，最後毒害親夫。而在《金瓶梅》中，潘金蓮跟了西門慶之後，更是因為善妒，害死了西門慶小妾李瓶兒的孩子。可以說潘金蓮就是小說中情慾的最高代表，也是死得最慘的一個。而這樣一個人，卻依然有人對她表示同情，雖然很少，但也不可否認其存在的，這是為什麼呢？大概有這么幾點原因：

1、才貌雙全卻被許配給了矮小醜陋的武大。潘金蓮本人的美貌無需多說，而且她琵琶、廚藝、女紅樣樣精通。她前期的成長遭遇也很悲慘，出生在窮苦家庭，九歲就被賣到王招宣府中做使女，後來又被買到張大戶家，張大戶的妻子善妒，把她許配給了容貌醜陋的武大郎。其命運完全不能自我掌控，自然是讓人同情。

2、出軌西門慶有一定客觀因素。嫁給了武大郎的潘金蓮算是被現實生活給予了致命一擊，原本就算是不甘，可或許一輩子也只能如此。然而，西門慶的出現，和王婆的游說還是終於讓潘金蓮活了心思，固然是她自身也有不甘，可在出軌一事上，也並非是有意勾引別人，主動和被動讓人在心理上有了不一樣的評判。

3、死得最慘。在《金瓶梅》中，潘金蓮最終被武松剖心挖肝，活活剮了，究其所作所為，雖然最有應得，但也太過殘忍。所以《水滸傳》中武松將她一刀解決更加讓人能夠接受。

潘金蓮是封建 社會 的犧牲品，雖然她的命運多舛，但也掩蓋不了它謀殺親夫、謀害人命的事實，最終也不過是罪有應得罷了。不過，其實潘金蓮也是有原型的，只不過 歷史 上真正的潘金蓮則是清河縣令武植的夫人，為人賢良淑德，只不過也不知道是什麼仇什麼怨，兩口子最終被醜化成了現在的版本，背上了千古罵名。

幾百年來潘金蓮一直背負著「千古第一淫婦」的罵名；但也有不少人憐憫和同情她，為她鳴不平，說其是「千古第一悲劇人物」。總之，究竟是給潘金蓮冠以美名還是扣上臭名的帽子，衡量標准任憑決定。

我讀《金瓶梅》以為，人們之所以痛恨潘，無非是因為她是個「壞女人」。那麼，她到底有多壞呢？

潘金蓮「夠淫、夠毒、夠陰」。

潘金蓮的骨子裡並不見得有多深的淫盪肉慾，而是在於其天生長了一張容易讓人犯罪的臉。

在《金瓶梅》原著中有一段文字描寫了潘的外貌和穿著打扮，道出了潘有傾國傾城的姿色。不僅如此，潘金蓮儀態風騷、穿著露骨，別有一番放盪不羈之風流。

先說她與武松第一次見面後，潘便垂涎武松。因為武松相貌不凡、別具風流。原文第二回有證：「有詩曰『武松儀表豈風流，嫂嫂淫心不可收。籠絡歸來家裡住，相思常自看衾稠』」。後潘金蓮見勾引武松不成，轉而在武大面前用「苦肉計」挑撥武家兄弟二人的感情，最後把武松給逼走。潘金蓮先是百般熱心留武松和哥哥同住，之後又因為自己的陰謀不得逞而趕走武松。

此乃淫婦小人之所為。

潘金蓮的狠毒當屬潘和王婆合夥毒死武大了。

她為了嫁入西門慶家，參與了西門慶和王婆的惡計。潘裝作好心善意的樣子，說服武大喝下摻雜了砒霜的湯葯。當武大覺著葯太難吃有所抵制的時候，潘金蓮竟然把整碗毒葯強行灌入武大腹中，然後硬生生地用被子把武大的頭蒙住，最後致使武大立即七竅流血暴斃。

潘金蓮的「陰」，從潘嫁入西門家之後與西門慶的妻妾之間的爭風吃醋和明爭暗鬥可見。

第一件事是她初見西門家丫鬟春梅，見春梅樣貌和舉止不凡，就立刻對她起提防之心。之後，潘對春梅尖酸刻薄不說，平日里也是百般刁難。但是，隨著西門慶娶進來的女人越來越多，潘這時又打定拉攏春梅的主意，開始假慈悲收買人心。

以上所列舉的僅僅是潘的罪名之一，倘若較真起來，我估計很多崇山道義之士完全可以列出其十宗罪。

然而，筆者在此的主要用意並不是批判潘氏。上述所說的潘的罪責，確也是事實。即便有意為潘狡辯，也實屬徒勞。

盡管如此，在人們都拿著爛雞蛋砸潘金蓮時，我願意做那個與萬人為敵、同情這個女人的旁觀者。

我們先從潘金蓮凄慘的身世說起。

潘自幼被賣與妓院，在老鴇的嚴厲管教下學習才藝，受到非人的待遇；長到十五、六歲時，被賣給一個老財主。老財主垂涎她的美色，但這被財主的妻子嫉妒，之後又再次被轉賣給賣炊餅的武大。武大不僅是三寸丁，而且長相也極為醜陋。

命運對潘氏如此不公，難道她就不能反抗么？

封建 社會 的古代中國，人們屈服命運的安排，對於反傳統、反規則、反命運的人，他們會指責這些人的不守德、不正義、無節操。 如此一來，潘氏就算最後沒有被人殺掉，最後也會被口水淹死的。

潘金蓮勾引西門慶之舉，換個角度也是可以理解的。

憑什麼「才子可以配佳人」，而佳人自己沒有選擇才子的主動權？讓「白富美」潘金蓮嫁給「三寸丁」的炊餅郎，換做是你，你願意嗎？當然， 對於男權時代的古代中國，只要是利於男人們的事情，女人們哪有敢說不好的？

潘金蓮只不過是當了第一個敢於反抗男權的女性罷了。有人說，就算反抗，你應該採取道德仁義一點的手段啊，幹嘛要毒死人，勾引男人呢？ 那麼請問，在視女人為糞土的年代，男人們給過女人任何機會追求自己想要的幸福嗎？

在別無選擇的情況下，力量弱小的女人只能選擇這種被人唾棄的手段讓自己逃離被安排的命運。

又換一個角度試想，男歡女愛本就是你情我願之事，武大郎如此下場真的全是潘氏的罪責嗎？西門慶自己沒有貪色又怎能輕易沒潘氏美貌誘惑？

在一個所有的仁義道德和 社會 規則被男人定義的時代，女人永遠是最懦弱又總是被欺壓的群體。人們只會指責紅顏禍水、最毒婦人心，又可曾想過，她們的壞，與仁義道德的奔叛在先、男人的玩弄在前，就沒有一絲關系嗎？

Ⅷ 為什麼我這么矮21了才157，長不高不想活了太痛苦了我討厭矮子，高挑的美女才漂亮

你試試腳不離地的吊單杠。也就是說盡量的伸展脊椎腿骨。25歲之間還有機會沖一下一米六。這個可能就是奢望了。這就是改變不了的事實。客觀原因。你應該學著去接受。不要總是去反抗。只要你的心情會很猶豫，抑鬱焦慮。先天原因後天身上彌補一下。從現在開始，練習穿高跟鞋吧！網上明星個子矮的很多，他們報的身高很多都是帶水分的。不過他們會在系裡加增高墊兒。也有長期穿高跟鞋的。當然了，小心一些，穿高跟鞋而帶來的身體上的不健康的改變。個子矮，可以有各種增高的工具也可以變得高挑。脫了增高的東西也可以，小鳥依人。若是大高個子那麼只剩下高挑。看到別人小鳥依人那才是一輩子，羨慕的事。

Ⅸ 當年60厘米小伙娶小10歲美女為妻，婚後生下一子，後來如何

「愛情」是一個古老又常新的話題。早在古時候，就曾有無數人向天期盼「執子之手，與子偕老」，對於當時的人們來說，愛情就是不離不棄的相互陪伴。但在如今，愛情似乎變成了一件「奢侈品」，只有外表出色、有房有車的人才配擁有愛情。可是在南京卻有一對特殊的情侶，僅有60厘米高的侏儒小伙竟然娶到了比自己小10歲的1.65米美女為妻，婚後妻子還接連懷孕3次，最終生下一個孩子，後來他們的生活過得怎樣？

章佩鴻一家人

結語

如今，他們一家人簡單卻幸福的生活還在繼續。很多人得知章佩鴻和張志芳的故事後都為之動容，在「愛情匱乏」的這個年代，像他們一般真正能夠相守相伴的人實在少見。對於他們來說，愛情並非輕易喊出的口頭承諾，也不是一時興起的溫柔以待，而是不管健康或是疾病，他們都彼此相愛、珍惜，不離不棄的陪伴左右。

Ⅹ 有一本寫美女與侏儒小說

《蛇君如墨》