戊戌變法中的十大美女

A. 中國古代十大俠客都有誰

1、專諸 春秋時吳國俠客，公元前515年，專諸扮作廚師上菜，刺死吳王姬僚(使姬光得以自立為王)，專諸被殺。
2、豫讓 春秋末期晉國俠客。為報智伯尊寵之恩，聲言：「我只有為智伯報仇而死，靈魂才能無愧。」他兩次行刺趙襄子，未遂後伏劍自殺。
3、聶政 戰國時韓國俠客，以孝親俠義聞名。為感大臣嚴仲子以百金為母祝壽之恩，隻身仗劍闖入戒備森嚴的俠累住處，刺死俠累，又挖眼、毀面，剖腹自殺，以免連累姐姐。
4、魯仲連 戰國時齊國俠客。急危救困，不圖酬報，不受官職，以品行高潔聞名天下。公元前260年，他幫助趙國轉危為安；20年後又助齊取燕軍守衛的聊城。
5、侯嬴 戰國時魏國俠客。足智多謀，深感魏公子信陵君之禮賢下士，侯贏獻計，使信陵君得以率大軍進攻秦軍而幫趙國解圍。侯贏因覺對魏王不忠，自殺而死。
6、荊軻 戰國時俠客，祖籍齊國，後遷入衛，人稱慶卿。後被燕太子丹拜為上卿。公元前227年，荊軻以燕使身份，借機刺殺秦王，未成，被秦王殺死。
7、朱家 漢初山東俠客。平生助人為樂，掩護和幫助過的逃命者不可勝數。對項羽部將季布有再造之恩，但季布富貴後，他卻終生不見，慷慨俠義之名遠揚。
8.郭解 西漢武帝時俠客，常救人性命，不圖酬報。當有人對他傲慢無禮時，他自責「是吾德不修也」。追隨者甚眾，武帝忌郭解勢力太大，將郭解滅族。
9、王著 元初俠士，山東青州人。殺死軍功累累的宰相阿合馬後，同伴勸他快逃，他卻鎮定地對禁軍士兵說：「吾為天下人除害，死而無憾。」隨後被殺。
10、王五 清末北京俠客，善使大刀，人稱「大刀王五」。在河北、山東綠林中甚有威望，被推為首領。他專劫污吏的不義之財。1898年，戊戌變法失敗，因王五與譚嗣同素有交情，親勸譚逃亡。

B. 列舉中國十大誤國女人

夏代：妹喜

傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戲。桀還製造了一個「傾台」，供他們倆玩樂。據說妹喜愛聽「裂帛」之聲，桀馬上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，這在全國人口還沒有北京市海淀區人那麼多的夏朝簡直是不可饒恕的。據說當時很多老百姓被逼得家破人亡，走投無路。他們指著太陽罵道：「時日曷喪？吾與汝偕亡！」由於桀專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被「方圓百里」的小部落商給滅掉了。

商代：妲己

著名的商紂王的妃子。雖然大家都知道這個人，但傳說多為不可信，尤其《封神演義》，更將其化為「九尾靈狐」，扯得神乎其神。據估計妲己應該和妹喜差不多，都是超級美女，進宮之後縱情聲色，導致國王們不理朝政且嚴重腎虛，同時國家的各種矛盾在當時恰巧又非常尖銳，最後導致國家滅亡。紂王據說本來還是很有本事的。據說他力大無窮，剛剛當王的時候很有進取心，東征西討，打仗很厲害。可惜，一旦誤入歧途，身敗名裂，國破家亡。

周朝：褒姒

也就是「烽火戲諸侯」中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得很神奇，但是實際上估計也就是「褒」部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽王。個人認為這個褒姒應該比妹喜妲己要強，歷史上沒有很強調她的「縱情聲色」，而所謂「烽火戲諸侯」則完全因為周幽王這個老色鬼自己發*，看人家不笑就非要逗人家笑，最後不惜動用國家機器開超級大玩笑來逗人家樂。雖然證據不足，但我還是覺得這一定不是什麼褒姒要滅亡周朝的「陰謀」，她不笑估計是性格本來如此和而又身處危險的境地所導致，而周朝的滅亡和這之前不久周厲王造成國家動盪元氣尚未恢復加上幽王身邊漢*作亂所至。誰之過？臭男人之過。所以，我們得到的教訓是：不要總向MM發*，不然你會死得很難看。

春秋：西施

從某個角度說，西施是「英雄」，屬於「地下黨」那伙的。但是從另一個角度說，也就是從吳國的立場來看，西施就是處心積慮的「紅顏禍水」了。夫差的滅亡和她還是有一些關系的，當然夫差在戰略決策上在戰爭指揮上犯下了更加不可饒恕的錯誤，但是夫差沒有最後滅亡越國，西施的枕頭風就有巨大作用了。還有，吳國人在當時在人種上更接近「華夏」人。越國在人種上屬於馬來人越族——商務印書館出版的《越南國史》(越南人自己寫的)就奉勾踐為自己國家的祖宗。所以呢，這個西施也是有「干涉中國內政」的嫌疑的……

西漢：呂雉

就是劉邦的老婆，呂後。呂後其實並沒有像前四位一樣直接或者間接導致國家滅亡，但她在世的時候壓制劉家，扶植呂家，開了一個很不好的頭。古人最重視「家族統治」而非常反感媳婦家「篡位」，所以呂後當然要算非常有代表性的「紅顏禍水」。另外，呂後手段也太過歹毒，從她對待劉邦的小妾——戚夫人上可以看出來。據說呂後等劉邦一死就把戚夫人手腳全剁掉，挖出眼睛，刺聾雙耳，割掉舌頭，扔到廁所里做「人彘」。真是殘忍，讓人難以接受。

三國：貂蟬

性質同西施差不多。雖然董卓是借她的力除掉的，但是她當然也是一個處心積慮破壞人家家庭和睦、政局穩定的一股禍水。當然，如果《三國演義》裡面鳳儀亭那段歷史真的存在的話，貂蟬主要還是被人利用：這禍仍然要算男人惹的。

晉朝：賈南風

這賈南風應該是所有列舉出來的「紅顏禍水」中長得最丑的一個了。史載，賈後個子很矬，臉色青黑，眉後有一疵，其丑無比。可是她陰辣險毒，無所不用其極。這里插一句嘴，說說她的丈夫——晉惠帝司馬熾。這人是個著名的白痴。有一次他看到青蛙叫，就問：這些青蛙給公家叫，還是給私家叫？(估計他要發工資)還有一次，人家報告：某某地發生飢荒，餓死了很多人。他問：為什麼？答：沒糧食。白痴說道：真弱智啊，沒糧食，他們不會去吃肉么？那就餓不死了。這樣一位白痴，當然斗不過賈後了。賈後把他治的對她服服帖帖，白痴皇帝對她又害怕又喜歡(鬼知道他為什麼會喜歡這么個恐龍)，以致很少去「臨幸」別的女人。

賈後雖然很醜，但是奇妒無比。有一次她聽說某妃子懷孕了，居然挺著長戟當飛鏢把人家捅死了！同時，這個賈後也內行不修，寵愛「美男子」，搞得短暫的晉朝烏煙瘴氣。這還不算，她對政敵也是心狠手辣，頻繁利用軍閥之間的矛盾拉了這個滅了那個，直接導致了「八王之亂」的發生。可見這個賈後是多麼可惡。

但是，細一想，賈後能幹出這些事情來，和男人們的「發*」有直接關系。首先，是楊駿「發*」把她弄上來的，以為這個女人好控制，結果不但沒有控制人家，反而讓人家把自己的命「控制」了。其次，她的丈夫也太過白痴，如此白痴的一個男人，怎能管好家務，更別說國家了！再者，賈後身邊也圍繞著很多「*貨」，為之出謀劃策，甚至出兵出力助紂為虐，這不是發*么？

唐代：楊玉環

楊玉環大家最熟悉了，就是楊貴妃了。「天生麗質難自棄，一朝選在帝王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。」楊玉環的美麗，估計是誰都不能抗拒得。而由於她的美麗，「春霄苦短日高起，從此君王不早朝。」不但如此，「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這樣，唐玄宗怎麼能治理好國家？最後安史之亂爆發唐朝由盛而衰，和楊玉環的受寵不無關系。從這個角度看，楊貴妃當然是「紅顏禍水」了。

雖然一般都認為唐玄宗是被楊貴妃「害了」，但我看這個罪過還是唐玄宗本人要大得多。安史之亂首先應該歸罪的就是天寶時候唐玄宗的寵幸小人，不理朝政，同時好大喜功，疏忽邊防，完全沒有了開元時候的進取心。楊貴妃是美女，唐玄宗要寵幸她，但是假如換了一個美女，唐玄宗還會不會干出那種寵愛美女不理政事的情況呢？我看當然會！古代的皇帝，無論是「明君」抑或「昏君」，九成以上都是好色的，秦始皇漢武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪個不是娶了一堆老婆生了一堆兒子？只不過他們那時候各種矛盾還不尖銳，沒有因為寵愛女色而直接亡國罷了。這么說來，像楊玉環、妹喜、妲己的事情就好解釋了：這個錯誤80%以上要歸罪於那些好色的男人！沒有那些人的好色，這些「禍水」不會被推到這么高的位置；沒有那些人的好色，這些「禍水」也不會成為國家破敗的導火索！所以，危害最惡劣的，是男人的好色！

明朝：客氏

這個人大家不太熟悉，我多說一些，詳細介紹一下。客氏是明熹宗天啟皇帝朱由校的乳母，她的搭檔就是臭名昭著的——魏忠賢！

客氏是河北農婦，18歲就被選進宮給小皇子做奶娘。這個客氏一定深諳兒童心理學，朱由校小時候被這個客氏哄得離不開，一離開就大哭大鬧不止，不吃不喝。後來客氏憑借著小皇子——小皇帝對自己的感情，一步步掌握了後宮。同時，宮里新崛起了一個太監——魏忠賢。他和客氏一樣，會籠絡校皇子得心，也能使用手腕，想盡各種方法讓小朱玩，最後根本離不開他了。

客氏同魏忠賢一拍即合，居然搞起了「對食」(也就是太監和宮女的夫妻關系，但是這時候客氏已經有一個「太監丈夫」了，所以客魏對食恐有「破鞋」之嫌)。倆人密切配合，一內一外，牢牢控制小皇帝，把國家弄得烏煙瘴氣。

明朝最後滅亡在李自成——滿清手底下，和這倆人在天啟朝的窮折騰由直接的關系(和明神宗明光宗有間接的關系)，在這段日子裡，客氏為害宮內，迫害死了很多妃子宮女太監，幾乎導致所有懷孕的妃子流產，包括張皇後！而由於她的支持，魏忠賢為害朝廷，陷害忠良，糟踏國家，魚肉百姓，具體不多說了，魏忠賢乾的壞事情很多書都可以看到。可以說，沒有客氏魏氏，就沒有明朝的滅亡，沒有客氏魏氏，就沒有清朝的今天。

但是，仔細分析，客氏的為害作亂，和幾個男人的恣意妄為也有直接的關系。首先就氏魏忠賢——當然他不算完整的男人。而明熹宗朱由校的放任，就難逃干係了。朱由校小的時候離不開奶媽和「魏爺爺」那倒有情可緣，可他後來長大了，沒長成白痴，可卻盡干十歲以下兒童乾的事情。他不理朝政，一心愛玩，並且求新求刺激。他的木工活遠近聞名的，可這還不算，他玩的時候還要玩危險的，比如有一次在北海劃船，據說他不會游泳，可是不知道怎麼搞得居然連劃船的太監加上他三個人都掉到水裡去了(肯定是小皇帝自己搗亂)，最後侍衛僅僅救上來一個人——那就是小皇帝，其餘倆太監居然淹死了！多危險啊。還有一次，皇帝居然近距離玩大炮，結果他也沒弄好，大炮爆炸，他旁邊的太監一隻手都被炸飛了，這小皇帝居然沒事，而小朱也放得開，哈哈一笑，這事就忘掉了。

你們想想，這樣混蛋的皇帝，能治理好國家么？這種心理素質和這種人生追求，換了客氏，恐怕明朝還要完蛋。這客氏的「紅顏禍事」，呵呵，也應該算是男人自己招的。

清朝：慈禧

這個慈禧西太後我個人認為是所有「紅顏禍水」中最為可惡，為害最為主動也最為嚴重的一個了。由於這個女人的自私和無知，中國起碼落後了西方50年。具體問題以後有時間再分析。

但是西太後的為害家國，也離不開向她「發*」的男人的影子。

那拉氏怎麼得寵的？這個那拉氏本來僅僅是個宮女，要不是她在花園子里唱起南方小調勾引咸豐皇帝，更重要的，要不是咸豐皇帝色心陡起，對這個「南方美女」傾心有加，中國的歷史也許會被改寫。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，遠非明朝可比，如咸豐，他還是一心要治理好國家，並且有一定的能力的，身邊也有大臣輔弼。但是由於他迷上了那個「蘭兒」，並且不顧自己身體羸弱，「盡情享樂」，結果才當了十年皇帝，就腎虛而死精盡而亡，留給慈禧一個「垂簾聽政」的機會——那拉氏的上台，離不開咸豐的好色。

納拉氏怎麼掌權的？當然是滅掉了肅順等八大臣之後。但是慈禧可不是穆桂英，她滅掉那八個人還是依*她的小叔子——奕忻的助紂為虐。沒有奕忻這種人發*一樣的鼎力支持，怎能有「西太後」的作威作福？

那拉氏怎麼破壞「百日維新」的？那也離不開榮祿和袁世凱兩個「發*」者。這就不多說了。西太後之所以能從1860到1908為害中國近五十年，還和同治皇帝的不爭氣、光緒皇帝的懦弱以及曾國藩、左宗棠、李鴻章一幫人的力保有直接關系。這些人才能高則高矣，但是他們愚蠢地不分好歹一心支持「朝廷」——這是誰之朝廷？他們心裡當然知道，這是那拉氏那個女人一個人的朝廷！可是他們就是這么*，他們可以殺掉千萬個「長毛」、「捻匪」，可以平息「河湟馬家軍」和「哲的沙爾汗國」，甚至敢於在洋人面前拍案而起，可是卻一心一意為這個大禍水賣命效力，怎一個*字了得？！

C. 古代有名美女的事跡

提到中國古代美女，人們往往會想到有著「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的四大美女：貂嬋、楊貴妃、西施、王昭君。

中國上下五千年，為何沉魚、落雁、閉花、羞月的僅限於4個美人，而不是8個10個，或者更多？是因為她們在歷史上的千古美名，還是因為她們的美貌或者因為別的？

西施、昭君、貂蟬、楊玉環是家喻戶曉的中國古代四大美女，盡管她們的美貌今人誰也沒有見過，但關於她們的故事與美貌一直是老百姓茶餘飯後所津津樂道的：西施為國家，出生入死，為滅吳做出了巨大貢獻；昭君出塞，也是為國為民，毅然遠嫁他鄉，氣節令人敬佩；貂蟬，雖為歌姬，出身貧賤，卻也知道國家興旺，匹夫有責，以自己的女兒身投入了殘酷的政治斗爭；楊貴妃的出現是中國歷史濃墨重彩的一筆，和中國文化有著千絲萬縷的聯系，加之《長恨歌》的歌頌，美人香消玉殞的悲劇，更加使人動容，對民間影響很大。

也許人們會說四大美女是美麗與權力綜合的產物，生在男權社會中，為男人的政治利益作出了犧牲，所以被頒以「四大美女」的光榮的稱號。要說權力能推出美人，那麼武則天為什麼沒有入選？中國歷史上的女人有誰比她更風光？再說西施嫁的夫差，雖為吳國的國君，但其權力充其量也不過明清時代的兩江總督。要說犧牲，昭君出塞的歷史意義並不比文成公主入藏大，何況文成公主的美貌也不一定比昭君差，從歷史地位到歷史作用都不可低估，可文成公主為什麼不能人選？由此可知，「四大美女」的稱號不關是靠權力犧牲推出來的。那麼她們因何在歷史上獨占鰲頭呢？

第一，她們都是心理戰的高手。不像大門不出二門不邁的大家閨秀那般羞澀，也不是小家碧玉那般不夠大方，她們懂得在合適的時刻把握合適的時機表現自己。比如出生在香溪的村姑昭君，見到皇上時，沒嚇得半死，也沒有土得不知禮數，而是落落大方盈盈下拜款款而言，不卑不亢的氣勢，大家閨秀都自嘆不如。

西施可謂女性特工的鼻祖，為了國家利益暫別情人和家園，靠傾城美貌和高超手段打入敵人心臟，執行復國大計，不辱使命。西施肩負歷史使命，理應有心理壓力，可她偏能忍辱負重，將家國之仇埋在心底，把對范蠡之愛藏入記憶。歡顏侍君，喜怒不形於色，能有幾人能修煉到這般境地？王昭君自願遠赴漠北，使漢朝與匈奴的和好得以維持。當了一任「閼氏」(夫人)後，丈夫呼韓邪單於去世，又得根據匈奴習俗，當兒子輩的繼任單於的「閼氏」，終身無法返回故國。在《三國演義》中，貂嬋也負有特殊使命，成為王允滅董卓大局中一枚重要的棋子。楊玉環本是壽王李瑁的妃子，因被公公唐明皇看中，先被安排出家當女道士，再由公公接入宮內，成為集三千寵愛於一身的貴妃。以後又被當作導致安祿山叛亂的禍水，被最心愛的皇帝賜死。佳麗三千的顏色是怎麼抹去的？要有手段！她們不僅讓自己人美，還要讓歷史美！哪是光有美色就可以穩坐千古美女寶座的？

第二，她們都侍奉過兩個以上的男人，從不幹從一而終的事業。賢良淑德，相夫教子是很好，可美人不能像巷子的酒一樣。酒香是不怕巷子深的，可人美藏巷子里可能會終老到死無人識，只能浪費美的資源。不管四大美女是自願的還是被迫而不能從一而終，也許我們都得承認她們的識大體，畢竟，四大美女是要靠男性文人投票的。不管美女因何而成就了自己的美女地位，反正截止至唐朝，後世再也沒了美女。

第三，陳圓圓其實應該也能入選。她與東林名士冒辟疆談婚論嫁(後來她被別人掠走，老冒退而求其次才納董小宛為妾)，又和闖王及其副手劉宗敏眉來眼去，吳三桂沖冠一怒為紅顏，真正斷送了大明，引清軍入中原。她的出身和貂嬋相仿，她的相貌和才藝自然在明清時期可說居於首位，她改變歷史的作用卻比貂嬋更大，為什麼不用她呢？唐以後的中國宋明理學盛行，女子無才便是德。誰有女性的魅力反到成了賤的標志。男人們愛美女，只能去煙花柳巷或者是前代的故事中尋找。所以陳圓圓的落選，其實是中國女性地位每況愈下的反映，再往後，中國進入戰爭時期，女性的第二性徵漸漸被無奈抹平。

這四位美女，不僅自己人美，還要讓歷史美！她們給書卷中的歷史風雲染上粉紅的煙霞。在這個男人的世界和時光隧道里，她們的紅塵背影能夠凝固歷史的美感。中國文人是崇尚書中自有黃金屋書中自有顏如玉的。歷史上，只有這四個顏如玉轟轟烈烈聚集了各種興衰成敗、浪漫悲情，風雲際會因她們而攪動，關鍵是，讓男人更像男人，女人更像女人。要是沒有這些史實或故事，長得再美的女人也不可能躋身「美女」之列，更難成「大美女」。如果不幸與昏君暴君有關，少不了留下妲己、褒姒那樣的惡名。

D. 十大軍閥簡介

1、袁世凱

袁世凱是北洋軍閥的奠基人，是中國近代最大的軍閥，他是厚黑的典型。戊戌變法中，他假裝支持變法，使「戊戌六君子」倒在血泊中，辛亥革命爆發後，他們打著「實行君主立憲」的旗號，演出一場「逼宮戲」，後又舉著贊成共和的幌子，巧取了中華民國臨時大總統的職務。

2、段祺瑞

段祺瑞這只「北洋之虎」，皖系的巨魁，在北洋軍閥統治中國的十六年間，他三次出任國務總理，一直處於權利的核心，即使在他下台期間，仍能呼風喚雨，待機而出。他不搞陰謀，不搞謀殺，崇尚簡朴，為政清廉。

3、曹錕

曹錕1985年投奔袁世凱新建陸軍，很快成為「三洋三傑」之外的第三號人物。曹錕作為直系重要頭目之一，在直、奉、皖三大派系中左右逢源，先是圖謀副總統不成，後又拉攏奉系，打敗皖系，最終謀取了直系軍閥獨掌北京政權。

4、張作霖

張作霖出身綠林，當過胡匪，因而被稱為「胡帥」。由一個被清政府招撫的土匪頭目，升至奉天督軍東三省巡閱使，成為「東北王」，他還曾問鼎中原，一度控制北京政府並當上國家元首。「智深須有忍，將勇貴能謀」就是他自己的寫照。

5、吳佩孚

吳佩孚師從名儒，得中秀才，他讀了古今中外不少的書，不少的兵法，在軍事上，他長於權術，善於臨時應變，打敗了許多敵人，曾得「長勝將軍」的稱號。吳佩孚在其戎馬生涯中還做了許多的詩詞，反映他得意時，失意時，苦悶時的心情。因此他稱為秀才軍閥是恰當的。

6、閻錫山

西王閻錫山經歷清王朝末期，辛亥革命北洋軍閥。國民黨統治幾個歷史重大變革時期。不管形勢如何變化。他均能用他的權術或投靠袁世凱，或依附段祺瑞，或與中共合作，乃至與日本勾結來保全並擴展自己的地盤和勢力，因而他統治山西達38年之久，這在中國近代軍閥史上是少的。

7、張宗昌

張宗昌無知無識，人稱「狗肉將軍」，他有三不知：一不知兵有多少，二不知錢有多少，三不知姨太太有多少。他當過土匪，後又在張作霖的卵翼下發跡。竟至擁有兵數十萬成為山東的土皇帝。在他督魯的三年間為惡甚多，人民對他恨之入骨。

以擅長作戰並兼通文墨而發跡，在北伐戰爭中一路猛打猛沖過關斬將，是率軍第一個打到北京城下的北伐將領。時人稱其為「飛將軍」。在中原大戰前脫離馮玉祥投靠蔣介石，韓復榘在山東擊敗了晉軍為蔣介石鞏固了前沿戰線。

9、韓復榘

韓復榘由一個普通的士兵被提升為統帥千軍萬馬的將軍。繼張宗昌之後，他曾統治山東達七年之久。他自稱「韓青天」，到處斷案，卻草菅人命，留下不少笑話，抗日戰爭開始後，他退棄山東，成了蔣介石的替罪羊。

9、白崇禧

白崇禧是桂系新軍閥中，僅次李宗仁的第二號首腦人物。在眾多的軍閥中，白崇禧以足智多謀，滿腹經綸而聞名，有「小諸葛」之稱。

白崇禧在抗日戰爭勝利後，擔任「中華民國國防部長」，然而國民黨政府未能保住在中國東北地區的戰果，局勢對國民黨政府愈趨不利，新桂系最終亦無法保住中華民國的半壁江山。解放軍解放中國大陸後，白崇禧逃往台灣，1966年逝於台北。

10、陳炯明

陳炯明1911參加辛亥革命，因他極喜趨新弦奇，在當時的廣東社會，就軍事上的言行十分引人注意。1933年9月22日病逝於香港，1935年4月3日，葬廣東惠州西湖畔的紫薇山。

(4)戊戌變法中的十大美女擴展閱讀：

一、詞源出自《舊唐書·郭虔瓘傳》有著名的漢末群雄、北洋軍閥、直系軍閥、皖系軍閥等。

近代意義上的「軍閥」一詞，是由梁啟超從日本翻譯而來的。民國軍閥勢力之一，由袁世凱掌權後的「北洋新軍」主要將領組成，袁死後無人具有足夠能力統領整個北洋軍隊及政權，各領導人以省割據導致分裂，以軍隊為主要力量在各省建立勢力范圍。在名義上仍接受北京政府的支配。

二、民國十大軍閥相關的書籍《民國十大軍閥》：

《民國十大軍閥》書籍講述1911年，辛亥革命推翻了滿清王朝，建立了中華民國。袁世凱竊取革命成果，成為中國現代軍閥之祖。繼之，大小軍閥粉墨登場，擁兵自重，為搶奪地盤和各自利益大打出手，混戰一團，狼煙四起，餓殍遍野，民不聊生。

《民國十大軍閥》對民國時期形成的十個主要軍閥進行梳理描述，全面介紹了這些軍閥逐漸壯大，擁兵自重的歷史，展現了這群風雲人物的個性風格和傳奇故事。這十大軍閥為：張作霖、段祺瑞、吳佩孚、孫傳芳、陸榮廷、龍雲、劉湘、盛世才、馬鴻逵、馬步芳。

《民國十大軍閥》其分十章，每一章集中敘述一個軍閥人物。敘述脈絡清晰，描寫細致全面，史料運用准確，講述生動活潑。通過對民國十大軍閥的描述，讀者可以更加全面地了解這些軍閥們的興衰歷史，更加深刻地了解中華民國的變遷歷史。

E. 梁啟超玄孫女定居美國！與谷愛凌合影氣質出眾，顏值不輸女明星，狀態如何

其狀態很好，從合影中可以看出，人美氣質好！

F. 古代砍掉四肢,戳瞎雙眼扔進枯井的美女是誰刀

被扔進枯井的是清朝光緒皇帝的愛妃——珍妃

恪順皇貴妃（1876年—1900年），即珍妃，他他拉氏，禮部左侍郎長敘之女，滿洲鑲紅旗人，光緒帝妃嬪，也是最為受寵的妃子。
光緒十五年（1889年）與姐姐（瑾妃）被入選宮中，封為珍嬪，後因慈禧太後六旬萬壽加恩得晉珍妃，光緒二十年因忤太後，降為珍貴人；次年復升為珍妃。
光緒二十六年（1900年），因慈禧太後出逃不想帶著珍妃而被投井殺害，享年二十四歲，被慈禧太後表面上追封為珍貴妃，草草下葬在別處，後來她姐姐瑾妃做了太妃，統領後宮，才把她葬回她原本就該葬的地方——崇陵妃園寢。
她容貌出眾，性格中有那麼些傲氣，即使是在自己被慈禧推下的那一刻。這一切，不過是封建王朝那悲情故夢罷了，她死後文面上殊榮再大，這女子終究是將魂送給了已經冰冷的紫禁城。
沉井與後世

光緒二十六年（1900年）7月20日，八國聯軍兵臨北京城下。慈禧決定攜帶光緒等一行人出走西安。此時，大家都換了百姓布衣聚在寧壽宮後殿的樂壽堂，慈禧忽感觸前事，出珍妃於牢院。以「珍妃年輕貌美，必遭洋人侮辱，愧對列祖列宗。」等藉口，強詞帶走珍妃不便，留下又恐其年輕惹出是非，因命太監將樂壽堂前的井蓋打開，要珍妃自盡，珍妃不肯死。眾人遂令太監將珍妃推入井中，年僅二十四歲。執行此命的是慈禧的領班太監崔玉貴和宮女王德環和何榮兒。
主流史學界認為珍妃的死因是因為支持光緒進行戊戌變法，向慈禧爭奪最高權力而觸怒了慈禧太後，但部分史學家認為，珍妃主要因多次違反宮闈禁忌，賣官受賄，再加上清德宗對她情有獨鍾，冷落了慈禧的親侄女隆裕皇後，最終落得被殺害的下場。
1901年春，清廷與八國聯軍講和，慈禧、光緒等准備還朝。慈禧見珍妃所投之井依然如故，便命人將屍骨打撈出來，裝殮入棺，葬於阜成門外恩濟庄太監公墓南面的宮女墓地。並企圖以「貞烈殉節」的名義掩世人耳口，並為此將珍妃追封為珍貴妃。太後死後，載灃將珍妃的死因從「投井自殺」改為「被崔玉貴投入井中溺死」。光緒和慈禧先後去世，宣統（溥儀）繼位，隆裕皇太後聽政，再將珍妃追封為恪順皇貴妃。而後民國四年（1915年），其姊瑾妃（時為兼祧皇考瑾貴妃）將珍妃遷葬光緒崇陵妃園寢，並在珍妃井北側的門房為她布置了一個小靈堂以供奉珍妃的牌位，靈堂上懸掛一額紙匾，上書「精衛通誠」，頌揚珍妃對清德宗的一片真情。
唐朝武則天——「醉骨」蕭淑妃（砍掉四肢，扔進酒缸）
武則天 妒殺 高宗 後妃事。事見《舊唐書·後妃傳上·高宗廢後王氏》：「 武後 知之，令人杖庶人及 蕭氏 各一百，截去手足，投於酒瓮中，曰：『令此二嫗骨醉！』」 清 蒲松齡 《聊齋志異·絳妃》：「濟惡以才，妬同醉骨；射人於暗，奸類含沙。」

(2).嗜酒者的屍骨。 金 劉從益 《過尉氏懷阮籍》詩：「萬古留詩名，九原消醉骨。」
醉骨是指武則天是的一種酷刑，把犯人的眼睛挖去，耳朵削掉，砍去手腳，做成人彘後再丟到一個裝滿酒的大缸里，俗稱「醉骨」。
「醉骨」事件始末
蕭淑妃原本在武則天進宮前，寵冠後宮，甚至到不把王皇後放在眼裡。當時王皇後對蕭淑妃很嫉妒，兩人互相在高宗前面爭寵，但這時蕭淑妃因懷有身孕，而得意洋洋，目中無人。一次皇後發現高宗其實喜歡的是他的庶母武氏，但武氏已入感業寺為尼，便召武氏還俗入宮，與她合作扳倒蕭淑妃，封武則天為昭儀，大受寵愛，蕭淑妃便失寵，但蕭淑妃卻不改以往專橫跋扈、驕傲囂張的個性，反而變本加厲，惹得皇帝生厭，屢有怨言。接著不但蕭淑妃失寵，王皇後也逐漸失寵。武昭儀又找到機會，陷害王皇後，皇後與淑妃便一同被廢為庶人，武昭儀立刻成為皇後。[1]
蕭淑妃與王皇後被幽禁起來，某日高宗突然想念她們，便去探望她們，看到她們的慘狀，相當不忍。二女請求高宗讓她們重見天日，並希望將幽禁的別院命名為「回心院」，高宗允諾會處置。但是武後得知此事，即刻下令將她們各杖擊一百，斬斷手腳、反綁在背後，丟到大酒瓮里，並且說：「讓這兩個老太婆醉到骨子裡去。」(「令二嫗骨醉！」)
蕭淑妃被杖擊時，大罵：「武氏狐媚！我來世一定要生為一隻貓，讓武氏轉生為鼠，我要活活掐死她報仇！」（「阿武狐媚，翻覆至此！我後為貓，武氏為鼠，生生扼其喉以報！」）傳說武後為此相當害怕，命令皇宮不準養貓。後來武後夜裡常夢到王皇後與蕭淑妃披頭散發、鮮血淋淋，樣子非常恐怖，讓她感到非常厭惡，命巫師作法消災，又搬到蓬萊宮，往後多待在東都。武後在殺害王皇後與蕭淑妃後，命王氏改姓「蟒」，蕭氏改姓「梟」，把她們的族人流放到嶺南。中宗即位以後，恢復她們的本姓。[2]
蕭淑妃所生的兩個女兒義陽公主、高安公主，被軟禁在宮中，直到太子李弘替兩個姐姐求情，武後這才將她們嫁給翊衛；蕭淑妃所生的兒子李素節雖維持親王地位，但長期被武後監控，最終仍難逃一死。
漢朝呂後創制酷刑，懲治戚夫人——人彘

彘（zhì） ，豕也，即豬。人彘是指把人變成豬的一種酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰（熏聾），用喑葯灌進喉嚨割去舌頭，破壞聲帶，使其不能言語，然後扔到廁所里，有的還要割去鼻子，剃光頭發，剃盡眉發（不只是把眉毛和頭發剃光，還包括眼睫毛），然後抹一種葯，破壞毛囊，使毛囊脫落後不再生長，永不再長毛發，然後一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。如果有皮掉下來，或者在行刑中就死了，劊子手就會被人嗤之以鼻，甚至丟掉飯碗。也有在行刑過程中就死了的，沒死的就被放在廁所里做成了人彘。最出名的是漢朝的呂太後將戚夫人做成了人彘，還安排了專人「照顧」，然後丟棄在茅廁中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把臉劃花。這是呂後發明用來對付戚夫人的一種酷刑。
「人彘」事件

戚夫人（？－前194年），又稱戚姬。秦末定陶（今山東省定陶縣）人，漢高祖劉邦的寵妃。
呂雉將戚夫人變為人彘[1]
西漢初，高祖劉邦得了天下後，呂後由於年老色衰，已為劉邦所厭煩。劉邦每次出遊、出征，都由戚夫人陪著。而把呂後留在宮中，很少見面，相互感情日漸淡薄。他寵幸戚夫人，日日攬在懷中調情取樂。戚夫人貌比西施，身材修長。會彈奏各種樂器，舞技高超，她擅跳「翹袖折腰」之舞，從出土的漢畫石像看來，其舞姿優美，甩袖和折腰都有相當的技巧，且花樣繁復。
戚夫人有一子名叫如意，是為趙王。言談舉止都有劉邦的風范，她日夜在劉邦前顰眉淚眼，求立子趙王如意為太子。劉邦不免心動，且因太子劉盈秉性柔弱，不若如意聰明，且性格不像自己，索性趁早廢立，既可討好戚夫人，又可保全社稷。呂後也隨時提防太子被廢，視戚夫人母子為眼中釘。呂後為了確保太子的地位，求教於張良，張良出計，請出商山四皓，以使太子在朝廷的地位顯得益發莊重而不可動搖。所謂「商山四皓」是商山之中的四位白發隱士，先後為避秦亂而結茅山林，以前劉邦請了幾次都沒出來。一次劉邦置酒宮中，召太子侍宴。太子應召入宮，四皓一同進去。劉邦心中很驚異，當聽說他們就是商山四皓時，便知道太子羽翼已成，已不可廢。
劉邦死後不久，呂後把戚夫人抓起來，先當下人使用。她讓人剃光戚姬的頭發，用鐵鏈鎖住她的雙腳。又給她穿了一身破爛的衣服，關在一間潮濕陰暗破爛的屋子裡。讓她一天到晚舂米，舂不到一定數量的米，就不給飯吃。接著，呂後又把戚姬的兒子趙王如意從封地上召到京城裡來，准備殺害他。漢惠帝聽說母親呂後把如意召來，就知道呂後想要對如意下毒手。他趕緊派人把如意接到皇宮里，吃飯睡覺都跟他呆在一起。兩人從小呆在一起玩耍，惠帝對這個弟弟非常疼愛，所以就盡自己最大的力量保護他。呂後雖然氣得咬牙切齒，但有好幾個月都沒有機會對如意下手。有一天，漢惠帝清早起來出去打獵，如意由於睡懶覺，沒起來跟著去。呂後終於找到了可乘之機，就派人送去毒酒，把如意給害死了。漢惠帝打獵回來一看，如意口中、鼻子全部流血，變成了一具直挺挺的僵屍。如意剛死，哪知余哀未了，又起驚慌。忽有宮監奉太後命，來引惠帝，去看「人彘」。惠帝從未聞有「人彘」的名目，心中甚是稀罕，便即跟著太監，出宮往觀。宮監曲曲折折，導入永巷，趨入一間廁所中，開了廁門，指示惠帝道：「廁內就是『人彘』哩。」惠帝向廁內一望，但見是一個人身，花臉，沒有頭發，既無兩手，又無兩足，眼內又無眼珠，沒有鼻子、耳朵，只剩了兩個血肉模糊的窟窿，那身子還稍能活動，一張嘴開得甚大，卻不聞有什麼聲音，沒有舌頭。看了一回，又驚又怕，不由的縮轉身軀，顧問宮監，究是何物？宮監不敢說明。直至惠帝回宮，硬要宮監直說，宮監方說出戚夫人三字。一語未了，幾乎把惠帝嚇得暈倒，勉強按定了神，要想問個底細。及宮監附耳與語，說是戚夫人手足被斷，眼珠挖出，熏聾兩耳，葯啞喉嚨，方令投入廁中，折磨至死。惠帝不待說完，又急問他「人彘」的名義，宮監道：「這是太後所命，宮奴卻也不解。」惠帝不禁失聲道：「人彘之事，非人所為，戚夫人隨侍先帝有年，如何使她如此慘苦？臣為太後子，終不能治天下！」。他回去後大病一場，一年多卧床不起，從此日夜飲酒作樂，不久死去。（史稱「孝惠以此日飲為淫樂，不聽政，故有病也。」（《史記·伯夷列傳》之二）

G. 中國古代都有哪些歷史疑案

歷史上的十大懸案是？ 答：1.老子的出關之謎 2.西施的生死之謎 3.徐福的東渡之謎 4.楊貴妃生死之謎 5.宋太祖暴死之謎 6.明建文帝生死之謎 7.李自成的生死之謎 1.老子的出關之謎 有史實記載，老子曾西出函谷關，被關令尹喜，強而著書，留下了中國思想史上的巨著五千言《道德經》。而後就騎著一頭大青牛，繼續西行，則沒了消息。這個引起很多考古學家和歷史學家的興趣，則至今沒有得出很確鑿的證據。《莊子天道篇》有一段記載，敘說了老子離職後便離開周室而「歸居」了。 2.西施的生死之謎 西施是中國古代四大美女之首，也是中國第一位女間諜。而做為越之功臣，吳之罪人的西施最後的結局如何，則眾說紛紜。有人說被勾踐沉江，《墨子親士》篇就說：「西施之沈(「沉」，古作「沈」)，其美也。」《太平御覽》引東漢趙曄所撰《吳越春秋》中有關西施的記載說：「吳亡後，越浮西施於江，隨鴟夷以終。」這里的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」，就是皮袋。在後人的詩歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隱的《景陽井》詩雲：「腸斷吳王宮外水，濁泥猶得葬西施」；皮日休《館娃宮懷古》詩：「不知水葬歸何處，溪月灣灣欲效顰。」這說明在唐代，人們是認可了西施被沉水的說法的。 這與上述記載相同。而民間傳說較多的是被越國大夫范蠡暗暗接走。《越絕書》卻如此記載：「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」而在《史記》這部具有權威性的史書里，盡管有范蠡的詳盡記載，卻找不到有關西施的只言片語，難解的謎團讓人倍感缺憾。又有人說被仇恨的吳國人民亂棍打死，至今史學界也沒有統一的結論。 3.徐福的東渡之謎 秦始皇並吞六國，統一全國後，位高權重，而最盼望的就是長生長壽，後來聽人說東海上有蓬萊仙鳥，那裡有服後可以長生的靈芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，東渡大海，後來秦始皇至死也沒盼來徐福的消息。徐福到底去了那裡呢？有人說那時航海技術差，碰到大風浪，全部覆沒。而史籍中最早記載徐福史事的是司馬遷，可是沒有講明徐福浮海到了何處。徐松石在《日本民族的淵源》中說，戰國先秦時期，中國東南沿海民眾大量往日本移民，徐福率領的童男童女是其中一隊，「徐福入海東行，必定真有其事。」香港衛挺生著《徐福入日本建國考》，認為徐福就是日本的開國者神武天皇仲田玄，並認為他是顓頊之後徐駒王29世孫。台灣學者彭雙松著《徐福即是神武天皇》一書，進一步充實衛挺生的觀點。人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。 4.楊貴妃生死之謎 楊貴妃是中國家喻戶曉的一位絕代佳人。她那傳奇的一生曾觸發無數騷客文人的才情，為之吟詩作賦。然而，這位國色天香的美女究竟歸宿如何呢?史書記載天寶十五年(公元756年)六月，洛陽淪陷，潼關失守,盛唐天子唐玄宗狼狽地與眾臣逃跑，其愛妾楊貴妃死於馬嵬驛。可是，文人賦詠與史家記述是相差十萬八千里的，因此楊貴妃的最後歸宿，至今還留下許多疑問。 5.宋太祖暴死之謎 趙匡胤於公元960年發動陳橋兵變，黃袍加身，做了17年皇帝，到公元976年便撒手歸西了，正史中沒有他死亡的明確記載，《宋史太祖本紀》中的有關記載也只有簡單的兩句話：「帝崩於萬歲殿，年五十。」「受命杜太後，傳位太宗。」因此他的死一直是一個不解之謎，為歷史留下了又一樁懸案。 6.明建文帝生死之謎 明太祖朱元璋死後,燕王朱棣於建文元年（1399年）以「清君側之惡」的名義舉兵反抗朝廷，至建文四年朱棣由燕王榮登皇位而結束，歷時4年。 就在朱棣攻入南京時，皇宮已是一片大火，建文帝下落不明。此後，有關惠帝已經出逃的傳聞頗多，明成祖對此總是不放心，這件事也幾乎成為他的一塊心病。數百年來，建文帝的下落也是一樁爭訟不決的歷史懸案。綜合各家說法，主要有「焚死」說和「逃亡」說兩種。

H. 尋夢白衣古鎮

       提起白衣古鎮，總有一些心緒縈繞在心頭，揮之不去。

        第一次聽說白衣古鎮這個地方是從一個來自白衣的女子口裡，那時才大學畢業剛參加工作，對平昌相當陌生。

        後來才知道白衣古鎮自秦漢至今已有二千餘年的歷史。晉代為「柳州城」，因沿河兩岸長滿翠綠的柳樹而得名。當時比較繁華，忽然一天街上出現一老道，衣著爛縷，身後拖著一根燃著的木棒，邊走邊吼：「哪個給我兩文錢，我燒他不燒！」連續三天，每天如此，卻沒有一個人理睬他。第三天上午經過一家炸油坊羅老闆門外，這個羅老闆給老道取了幾文錢，老道說「我燒你不燒！」。走後第三天全城突發大火無法救助，當燒到給錢的羅老闆家處時，天空降下一白衣仙姑，衣袖一扇火就滅了。從此人們就在老街塑一白衣觀音神像，始稱「白衣庵」，這被火燒了的約三公里長的柳州城也就叫「白衣」了。

        白衣鍾山毓秀，白衣的水清冽、甜凈、沁人肺腑、營養肌膚。一方水土滋養一方人，白衣的姑娘個個都是水靈靈的，相傳是個美女鎮。「太陽喲照到柳州城，柳州城裡出美人」，「到了白衣，忘了家妻」說的就是這個地方。每次聽見有人談起白衣美女，總是講者眉飛色舞，神情亢奮，聞者側耳傾聽，無限傾慕，嚮往之神態顯露無遺。

       「節勵冰霜家傳母教；光照日月世啟人文」，「懋典遙頒恩濃此闕；芳徽永世澤衍西江」，白衣女子不僅美麗，而且勤儉持家，忠貞孝悌，現存的節孝牌坊便是最好的褒獎與佐證。「巴河流水彎又彎，一彎彎到白衣庵」，白衣讓多少墨客商賈，走卒販夫流連忘返。

        白衣古鎮也是吳氏家族的發祥地。始祖吳鳴琳及張太母因家道衰微，從江西挑擔煮食元霄輾轉來到白衣，依靠小食、幫人洗衣度日。吳張夫婦為人賢惠厚道，有口皆碑。時遇一梅姓地仙路過此地，張夫人施以茶飯，款待甚周，地仙非常感激，意欲回報，讓其返回江西老家將祖人遺骸用瓷壇裝好運到白衣，擇一風水寶地重新厝置。據說這塊地經常開蓮花，絢麗多姿，霞光千縷，照亮群山。後吳氏子孫脫穎而出，英才輩出，人文蔚起。先後涌現了翰林進士三人，七品以上的官員十多人，其中不乏佼佼者。進士吳德潚是「戊戌變法」上海強學會的發起人之一，後慘遭殺戮；吳德潚之子吳鐵樵也是「戊戌變法」的激進分子，應湖南巡撫陳寶箴之邀由上海到漢口，熱病無汗，客死於漢口，時年三十二，成為變法中最年輕的人物之一。吳德溥任雲貴兩省布政史，撫邊有功，光緒皇帝召見喧談後，御賜黃馬卦一件、御酒三杯，並賜「奪巴圖魯」勇號。當光緒皇帝問及吳氏家住何處、多少人步入仕途及家鄉風景時，他一一作答，隨口風趣地佔了四句：「小閣樓台照白衣，鳳凰展翅撲蒙溪，鯉魚坂子回頭望，步步登高入雲梯。」清光緒甲申年，吳德溥家鄉白衣古鎮慘遭火焚，皇上下詔頒旨重建，准予取樣皇宮，動用了州、巴兩河十三年河道稅銀，並在各省募捐銀兩十萬，在全國調集能工巧匠，大興土木，耗時十年，建成了規模宏大、氣象非凡的六廟三宮和龐大的吳氏宮邸。雄偉的孝節牌坊與魁星點斗，渾然一體，形成了別具一格的古建築群，雕梁畫棟，格調高雅，文武百官、社會名流廣留墨寶，從此古鎮重放異彩，熠熠生輝。

        隨著對白衣古鎮了解的越多，越是嚮往那邊片神奇的土地。白衣十景的綺麗，吳氏宗祠的恢宏無時不在誘惑著我的內心，終於在今年6月才尋著機會如願以償。

       一艘木製的小船載著我，也載著我的夢悠悠的駛向古鎮，船槳拍打著水面，發出嘩嘩的聲響。河風撲面而來，我昂首直立在船頭，左手自然下垂，右手緊緊的握著相機，雙目專注，不願意錯過任何風景。

         夕陽西下，河邊的鵝卵石余溫未退，發出金黃的光芒，幾對新人正在落日的余暉里留下幸福的光影。沙灘上一群頑童光著身子，相互追逐，相互潑灑沙子，抖不掉了，乾脆一下跳進水裡，猛的一下又轉出水面，用一隻手在臉上抹一把水珠，又繼續嬉玩。河岸是成排的麻柳，遠遠的就聽見知了在上面不知疲倦的叫著，樹下是劍葉沖天的蘆葦，蘆花還正在冒頭。突然撲的一聲，一隻白鷺沖天而去，盤旋幾下又停在不遠處的麻柳樹上。

        踩著青石板來到古鎮入口，兩邊是被9.8洪水沖垮的房屋，篾制牆壁上的泥土早已脫落，裸露出裡面的竹脊。房屋下堆著柴火和油菜桿，一隻母雞正帶著一群小雞在土灰里尋覓。前行50米來到一轉彎處，白衣古鎮幾個隸書大字赫然醒目，旁邊有高高的石桅桿，為靈官閣舊址，前面的戲台也在汶川大地震中灰飛煙滅，念起那時台下人聲鼎沸，喝彩聲此起彼伏，台上絲竹管弦繞梁，水袖翻飛，如今滿眼殘垣斷壁，物是人非，心裡頗難平靜。左邊是一小賣部，一大爺搭一長椅，悠閑的搖著蒲扇。右邊一溜低矮的老房子，幾位太婆一邊聊天，一邊做著針線。與靈官閣相對的是紫雲宮，即現在的白衣庵大廟，石柱上一幅隸書長聯，筆法公正端莊，張弛有度。

         穿過滿是壁畫的巷道進入古鎮中心，左邊是大成殿和文昌宮大牌坊，文昌宮大牌坊背後是奎星閣，即現在白衣小學。站在小學校門口，對面上山巨大的「魁」映入眼簾，這就是傳說中白衣十景之一的「魁星點斗」。清光緒年甲申年間，白衣遭火焚後，因吳家以文風之盛，獨占鰲頭，皇上准建奎星閣、印字室。並經高人指點，精心設計，在河對面雲台山上，由吳銑用一擔兩斗（約1000斤）米鋪地而書一巨大「魁」字，摩刻於懸崖巨石上，與奎星樓樓、印字室相互輝映，構成一個別致的「魁星點斗」的奇妙景觀，以壯吳家文運昌盛。最值得稱奇的是每當太陽從龍翔山冉冉升起，萬縷金光照亮紫雲宮寶頂，投射在奎星閣琉璃瓦上。頓時，赤橙黃綠青藍紫，五顏六色，交相輝映，交織成一道絢麗的霞光，然後又反射在對面山崖的「魁」字上，熠熠生輝，最後投射在江面，形成一巨大光束，沖天而起，於是整個古鎮雲蒸霞蔚，籠罩在一片祥光之中。

        校門前一塊空地已被用作籃球場地，左邊粉牆黛瓦，左邊風火牆朱紅。雖然牆體顏色斑駁，可風采依舊，牆頭錯落有致，檐角高翹，直至蒼穹。回到街上向前不到50米遠遠的就看見一座精美絕倫的牌坊。正中書有「孝節」二字，下方是鏤空雕刻，人物走獸，花鳥草蟲，栩栩如生，呼之欲出。雕刻下方是人物事跡敘述，兩邊各有一幅對聯，對聯的下方是四隻石獅，前後共有八隻，兩邊的獅子已深深的沒在泥牆里。

        牌坊下不時有居民穿過，一男子背著背篼，肩上抗著鐵鍬，右手牽一頭老黃牛；一女孩著一襲白裙，推著輛紅色的自行車，腦後的馬尾辮在巷尾飄盪；兩只貓躺在長椅下，一隻一動不動，另一隻伸了一下腰；一個白發老人牽著小孩走了過來，小男孩好奇的看著我手裡的相機。天色漸漸的暗了下來，兩邊亮起了昏黃的燈。一男子光著身體站在房檐下吃飯，小兒子坐在摩托車上玩耍，大女兒在廢磚上玩踩高蹺，女人也端碗走了出來，嗔罵兩個孩子快去吃飯，一隻大黃狗在一家人身邊穿來穿去。

        一切都是那麼靜謐安詳，我心裡突然有點慌亂。恰好朋友來電話說在鎮口接我，我飛也似的原路返回。氣踹噓噓的見著朋友後，心裡略微踏實，原以為很了解白衣古鎮，卻發現自己依然是個孤獨的異鄉客。

        朋友的車就停在古鎮後面的公路上，我們沿著小路前行，只見一顆巨大的黃桷樹遮天蔽日，樹下露出一口巨大的古井，原來這就是「古井龍泉」。相傳有一位欽差了解民風來到白衣，見這里山環水抱，風光旖旎，江流清可鑒人，如淑女沉靜溫柔。江風徐來，漣漪微動，沙灘碧草叢生，人跡罕至，一群白鶴或飛、或游、或棲，怡然自得。如此露天雲霧飄渺之間的天成佳境，儼然讓人置身於世外。留連間，見兩個老叟在綠草茵茵的沙灘上捉蜻蜓玩耍，不知為什麼爭吵起來，一老叟嘟噥著：「你欺負我，我要告你，叫爺爺打你。」欽差覺得奇怪。暗想，這兩個都這把年紀了，爺爺該是多大歲數了，想上前問個究竟。隨兩老叟來到府上，見堂上一老者須眉皆白，鶴發童顏，天庭如壺，極似南極仙翁。欽差想解開高壽之謎，明察暗訪，處處留心。一天清早，欽差來到龍泉井畔漫步，偶見兩胖乎乎的兒童在井畔嬉戲，怡然自樂，忽見有人偷窺，「撲通」一聲掉到井裡，欽差吃了一驚，欲上前搭救，卻無聲無息。正在詫異間，忽然發現井壁石縫間擠出兩個碩大的何首烏來，其藤蔓纏絡在井畔老黃桷樹上，參差披拂，蒙絡搖墜。青藤碧葉間，綴滿了小黃花，其上蜂蝶嗡嗡翻飛，偶爾晨風一縷，花蕊紛紛掉入井中，泛出陣陣幽香。頓時醒悟，噫，原來如此。何首烏有駐顏怡色，輕身延年之功效，上了一二百年的何首烏便可成精。於是告諭地方，在此建香酒坊。一時商旅如雲，聞香下馬，舍舟登岸，求一沽為快事。

        朋友講完故事後豪爽的說：「走，今晚我們就去喝香酒坊的酒，嘗白衣的魚」。當年的香酒坊早已發展壯大，成為現在的小角樓酒廠，馳名中外。白衣魚也是白衣獨有的美食，凡是到白衣的人沒有不吃白衣魚的，白衣魚湯，色澤乳白，魚鮮嫩細滑不腥，營養豐富；水煮魚，辣而上口生津，麻而留香不木；蒸魚色澤微紅滋潤、香氣濃郁，細膩鮮嫩，酸軟滑溜；油炸魚，肉酥皮脆、香辣爽口。

        行至羅家壩，一馬平川，沃野千里，青蛙高歌，蛐蛐鳴唱，絲瓜藤緊緊地束著玉米稈，玉米棒子又粗又長。橋頭傳來巨大的音樂聲響，霓虹閃爍，一群居民正歡快的跳著健身舞蹈。從白衣古鎮到白衣新街，我像是進行了一次穿越。

        夜裡我靜靜的躺在旅館床上，久久不能入眠。這就是我期盼中的白衣古鎮嗎？或許這才是真正的白衣古鎮！終於我昏沉沉的睡了過去。夢里小閣寺鍾聲初響，龍翔寺、紫雲宮，廣福寺鍾聲相隨，一時千山回盪，江濤拍岸；推開窗戶，觀音禪院燈火閃爍，一輪明月從院內緩緩升起。