西施乃四大美女之首

A. 為何評價西施為古代四大美女之首

西施為什麼是四大美女之首，我覺得有3個原因。沉魚落雁，閉月羞花分別指西施、昭君、貂蟬、楊玉環，這個是按人物時間出現先後順序排列，所以西施排為第一。西施歷來被認為最美的，故事也是最傳奇的。小女子忍辱負重，心懷家國，協助勾踐成就滅吳大業，最後與范蠡盪舟胭脂湖，也是一段佳話。

B. 西施是古代四大美女之首，她最後究竟去了哪裡

在歷史上對於西施的去向有兩種說法，最被人們認同的一種說法就是西施在吳國滅亡之後和功成身就的范蠡一起歸隱過起了游歷五湖四海的生活，另外一種說法就是西施在吳國滅亡之後西施回到了自己最開始的地方孤獨終老。

功臣身就的范蠡知道只能和君王“共患難”而不能“同享樂”，所以就提出了辭官歸隱。越王答應之後范蠡就帶著西施一起歸隱起來，一起游歷五湖四海過上了幸福的日子。

C. 誰是四大美人之首

四大美人之首是西施。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月」是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」講的是西施浣紗時的故事。「落雁」是昭君出塞的故事。
西施，本名施夷光，出生於越國句無薴蘿村（今浙江省紹興市諸暨薴蘿村），西施天生麗質、傾國傾城，是美的化身和代名詞。她自幼隨母在江邊浣紗，故又稱「浣紗女」。吳國戰爭結束後跟隨越王勾踐，後被范蠡獻於吳王，勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。

D. 為什麼西施是「四大美女」之首

話說：女人三分容貌七分打扮。
首先，從「西施浣紗」、「臨溪梳發」可充分看出——西施是一個村姑，是體力勞動者，故其不可能擁有很好的經濟實力和充裕的時間去給自己梳妝打扮。另外，「東施效顰」的典故可以說明她的營養狀況也不是很好，常年皺眉頭導致臉部肌肉歪曲，皺紋加深。
相比其他幾人：
貂禪本是司徒王允府中的歌伎，出來拋頭露面的，粉黛眉簪自是不用分說；粉能塗多厚塗多厚，唇能抹多紅抹多紅，衣服能穿多露穿多露；還能不顧矜持，當眾扭臀擺腰，放電勾人。呂布就是這么被她勾到手的。
昭君是皇親國戚，自小奶水充足，母乳喂養，詩教禮儀更是不在話下，估計已經是把後天美的因素十二層地發揮了，況且人家是皇帝的妹妹，誰敢說她不漂亮。
至於貴妃揚氏，據說生在唐代，於是我就想到了沈殿霞！雖據說有羞花之美，不過我估計羞的都是牡丹花、向日葵，為什麼？不夠肥厚啊！言歸正傳，本著忠君之心、重史之悟，扣除皇帝審美觀變異的可能性，我們相信皇帝的眼光；那麼可以肯定的是：揚氏的梳妝費用和精度一定是極高的，據說她還當眾牛奶沐浴以示好肌膚……
由上可見，西施不經打扮就號稱四大美女之首，的確是有過人的天生麗智啊。
歷史上，「沉魚」是指西施之美，「閉月」說貂禪，「落雁」稱昭君，羞花是貴妃。
貴妃揚氏的羞花實因我前面已經初步討論過了，其實有一句花我是怕傷人沒說出來啊：貴妃那天是不是摸到了一棵含羞草；亦或是天熱人肥、心情煩悶、出汗不止，一把抓到了牽牛花啊之類的，由於手掌肥厚，用力過大，且汗流頗多，把花給抓焉了。
而貂禪「閉月」之說，本來就是偽科學，要我說啊，那天晚上要不剛好有月蝕，要不就是飄過來一朵烏雲，王允哭紅了眼，加上了老眼昏花看錯了。
大雁和溪魚雖說都是畜生，但眾所周知：鳥類視力好，昭君著低胸汗服出嫁，雁在上空連[***]都看得清；而溪魚（浙江溪內小魚主要是指石斑魚，很漂亮）向上看到西施，是通過波動流水折射，西施的臉已經都變形了。所以，雖說用畜生的審美來評價這兩位美人，從某種程度是公平可信的；但考慮到西施的美已經由於光線的折射打了折扣，外加昭君地位使然，馬屁種種，真相不言而喻。要我說：也許是那天那傻鳥飛過大漠，又渴又餓，遭遇巨大送親陣仗，鑼鼓齊鳴，其驚嚇過度，終於體力不支而落。
客觀地說：
西施是浙江人，而浙江歷來文人墨客極多，據說自秦以來，浙江籍的入史文人就佔1/5。西施最初只是個村姑，而科舉制度下最大的知識分子群體就是秀才，西施的地位和形象完全符合他們的意淫要求——秀才多於鄉間支教，金枝玉葉是沒見過，貌美村姑總算見過了的吧。而且，意淫起來符合三綱九常，沒有任何思想障礙。有那麼多秀才挺你，你能不美嗎？你能不第一嗎？美女們的夫君不盡相同。
貴妃楊氏所事之人是個昏君，而且據說楊氏還納過面首……
貂禪先事董卓，後事呂布，呂布雖是悍將，但人品不太好。
昭君雖然遠嫁它邦，從一而終，但由於他嫁得是個外國人，由於黃種人緣於體質方面民族自卑感……相反，西施雖然和范彝有一段不清不楚的感情，但由於特殊歷史原因，她卻成了吳王之妃，這段感情的割裂就成了慷慨大義。後吳國敗，西施又事范彝，又成了有情人終成眷屬。
在陪襯方面，較之其他幾位，西施有東施作為直接參考物。

E. 西施為何能居中國古代四大美女之首

首先跟西施所處的年代有關系，西施相比另外三位古代美女年份是最早的，她所處的時間點是春秋年間。再加上後人在排古代四大美女的時候，多少會受一點年代的影響，然後自然而然的就把西施排在了第一位，成為古代四大美女之首。

並且最神奇的是最後吳國滅國後她還沒死，在功名成就之後，她依然和范蠡幸福的生活在了一起。說明這個女子是不為世俗所牽絆的，要是換另一個女子早就自殺了，畢竟古代的思想是很保守的，試想一下服侍別的男人這么多年，之後還能夠這么悠然的和自己的丈夫在一起，我就覺得厲害，單這一點連楊貴妃都不如她。

F. 為什麼說西施是四大美女之首

沒啥特殊原因，也不是因為西施比其他三個美女更美，而是因為四大美女是按歷史的先後順序排下來的，所謂「沉魚落雁，閉月羞花」是按照她們生活的朝代排列下來的。西施生活在春秋末期，是四大美人中年代最久遠的，所以排在第一位。西施，用沉魚來形容其美貌，生活在春秋時期，排在首位；王昭君，用落雁來形容其美貌，生活在西漢時期，所以排在第二位；貂蟬，用閉月來形容其美貌，生活在東漢時期，所以排在第三位；楊玉環，用羞花來形容其美貌，生活在唐朝中期，所以排在第四位。

G. 中國古代四大美女之首

古代四大美女之首是西施。

西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」，其中西施居第一位。

西施，原名叫做施夷光，是越國美女，一般稱她為西施，後人尊稱她為西子。

春秋末期出生於越國薴蘿村，很小的時候就跟隨母親在浣紗江邊，所以又被人稱為浣紗女。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

(7)西施乃四大美女之首擴展閱讀：

在公元前496年，吳國伐越，越國首敗，兩年後，在伍子胥等精明將領的指揮下，吳國再次打敗越國。

這回，越王勾踐只好乞和投降，並被吳王夫差帶到吳國侍奉吳王。所謂卧薪嘗膽，那越王勾踐也算是個能屈能伸的人，在國破被擒後，他處處討好吳王夫差。

好不容易被放回越國，他也睡在柴堆上，每日舔一下懸掛在頭頂的苦膽，潛心謀求滅吳計劃。後來，范蠡告訴勾踐，吳王淫而好色，宰佞以曳心，並獻計，不如給他製造個溫柔鄉，使他惑亂沉湎，不領政事。

據說，范蠡派人各處尋找美女，後在越國薴蘿山浣紗溪邊的一個村子裡看到了西施，見其靈秀可人，就一並招了。

經過培訓，西施被送往吳國，用盡渾身解數討好吳王夫差。吳王也的確上鉤，還對她寵愛異常，有求必應，更大興土木，在虞山北麓築姑蘇台，在靈岩山建館娃宮，終日沉湎酒色。

吳王昏庸，吳國勢力自然衰退了，雖說有伍子胥這等能人，但前有西施旁敲側擊，後有伯嚭挑撥離間，吳王對伍子胥早就不再信任。

之後，勾踐幾番伐吳，終於打了翻身仗。所謂 一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈，西施可謂光榮完成使命，范蠡的美人計也非常成功。

而此次計謀除了利用西施，據說還找了絕代佳人鄭旦等來助攻，給吳王設了一個巨大的局，最終成為史上最經典的美人計之一。

H. 西施為什麼被評為四大美女之首

大家都知道西施是春秋末年越國（今諸暨）的浣紗美女，被越王勾踐進獻到吳國，目的是以美色迷亂吳王夫差的心智，使之沉緬其中，荒廢政事。

西施姿容絕代，入吳後，施展媚功，輕而易舉地俘獲了吳王夫差的心，從而幫助越國順利地滅掉了吳國。但關於史書上所記載的西施種種事跡，許多人只知其一，不知其二。

首先，這個故事裡的“浣紗美女”的原名並不叫西施，傳說她叫“施夷光”，主要來自戲曲小說。

西施其實是一個生活在春秋初期或更早一些時代的美女，與另一個叫毛嬙美女齊名。

這個，可以從《管子•小稱》上記的“毛嬙、西施，天下之美人也”一語可以得知。

《管子》為管仲及其弟子所著，管仲是東周初期秦秋五霸齊桓公的得力助手，大約生於公元前725年左右，卒於公元前645年左右。而越王勾踐生卒約前520年在前465年，也就是說，美女毛嬙、西施是早於勾踐時代兩百多年就出現的人物。

相較而言，毛嬙應該比西施更美。

《管子•小稱》在提到毛嬙、西施時，就把毛嬙放在前面、西施放在後面。《慎子•威德》也是如此，說：“毛嬙，西施，天下之至姣也。”《韓非子•顯學》同樣說：“故善毛嬙、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初”。還有《淮南子》《戰國策•齊策四》 等等，也莫不如此。

而《越絕書》說：“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去”，畢竟也只是個善良的老百姓們願意相信的美好傳說而已。

為西施，一嘆。

I. 對於古代四大美女之首西施，你了解多少呢

作為中國古代四大美女之首，西施可以說是家喻戶曉。想必大家都希望能夠親眼目睹西施的真容，但她畢竟是生活在2000多年前的人物，史籍對她的記載也很少，所以只能通過現代技術加上一些想像力，來還原出西施的相貌。其實大多數人只知道西施是美女，卻不知她做過何事，這點還是比較可惜的。西施之所以會被後人記住，主要還是因為她的事跡，那下面就一起來了解看看吧。

3、西施結局之謎

西施是越王勾踐戰敗之後，被迫向吳國求和，利用吳王好色的弱點，送給吳王的禮物，西施進入吳國之後，一直生活在姑蘇城中，被吳王寵幸，對於她來講，可能是一生最好的時光。

越王勾踐卧薪嘗膽，最終攻破吳國，有一種說法是西施被越王勾踐處死。按照歷史上勾踐的性格，只可「共患難」，不可「同富貴」，而西施作為政治工具，已經完成了她的使命，沒有了利用價值，所以，被處死也是符合邏輯的，「狡兔死走狗烹」嗎。

還有一種說法是，西施與越國大夫范蠡一同歸隱江湖，這在東漢袁康的《越絕書》中有記載：「西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」范蠡離開越國之後，數次創業經商，成為一方巨富，相比前面的結局，我們更願意相信西施是跟范蠡幸福地度過了後半生。

J. 為什麼西施是「四大美女」之首

西施排在第一位並不能代表是她最美，而是因為四大美女的排行是按照時間來排的。西施出生於春秋戰國，王昭君出生於西漢事情，貂蟬出生於東漢時期，而楊貴妃出生於唐朝時期。因為西施是歷史上第一個留名的美人，才將她排在了榜首。不過西施之美確實是美得淡然，是其她三大美女無法比擬的。

可是關於西施是不是古今美女中最美的一個倒是有依據可循。第一就是前面提到的常年用面紗遮臉，想必就是長得太好看，怕引起什麼糾紛。第二書中形容西施未施粉黛，也就是說她平日里從來不化妝，光靠素顏就能迷倒吳王，這一點其她美女就做不到。可是每一個朝代審美觀都不一樣，並不是古人認為美現代人也會認為美。