全國最大美女村

① 有誰知道中國四大美人窩是哪四個城市

英姿颯爽的大連市女騎警 第一名 大連美女在婉約與豪放之間 漂亮指數：95 作為美麗的海濱城市大連地處東北，而東北女子向來以白面長身著稱。大連美眉則無疑集東北女性的精華於一身。與江南女子相比，大連美眉也許婉約不夠，但卻多了一份豪氣；與東北的其它內陸城市女人相比，大連美眉身上又多了一些清麗和雅緻。 高挑健美的大連美眉身上有一種獨特的氣質，那種氣質，除了化妝品之類的東西打造外，她們自內而外散發出的對生活、對生命的熱情更是一種不可多得的大美。 第二名 重慶美女 你就像那冬天裡的一把火 漂亮指數：94 重慶著名的是那色香味俱佳的火鍋，比火鍋更著名的則是山城妹子。大約是山城多山道，重慶美眉們從小便爬坡上坎，一條條美腿都鍛煉得既性感又修長。 重慶以前只是四川的一個下屬城市，它的光芒長期被省會成都所掩蓋，等到它多年媳婦修成婆成了直轄市，這一回，我們才驚訝地發現：原來重慶美眉真的有種與直轄市相稱的大氣和豪爽。 重慶不是一個時尚的城市，這對重慶美眉來說，當然有些遺憾，不過，上帝的偏愛給予她們天生的明眸皓齒和爽直的性格，使她們個性十足，魅力十足，熱情似火而又拿捏有度。總體上看，重慶美眉適合做表妹----難忘的初戀情人。 第三名 成都美女 擦洗眼睛的純凈水 漂亮指數：93 因了都江堰的滋潤，小小的平原上才有了成都這座溫柔富貴之鄉，煙柳繁華之地。沒有大風大浪的侵蝕，成都美眉們一個個便出落得水靈靈的。 成都美眉皮膚細膩而白凈，她們似乎並不喜歡濃妝艷抹，不論是上班一族，還是學生妹妹，基本都是輕描淡寫，但天生麗質難自棄，也一樣讓人驚艷。成都美眉和成都這座城市一樣，都隱隱地透露一種淡淡的、慵懶的、休閑的味道，這種慵懶，讓她們有一種溫柔的小貓樣的美。 成都美眉的缺點是個子不太高。不過，事物都有兩面性，與其感慨成都美眉不夠玉樹臨風，不如從另一角度來欣賞她們的小鳥依人。所以，如果想有一場風花雪月的故事，最好是找個成都美眉做女朋友，難怪外地男人來成都都有一個共同的感嘆：結婚太早。 超凡脫俗的蘇州美女劉嘉玲 第四名 蘇州美女 吳儂軟語里的小家碧玉 漂亮指數：92 上有天堂，下有蘇杭。江南水鄉和吳越軟語里生長的蘇州女子幾乎個個都如同天上掉落凡間的精靈。蘇州這地方，自古以來就是美女的原產地。《天龍八部》里，那位令段王子神魂顛倒的大美女王語嫣，便是蘇州燕子塢出產的可人兒。而歷史上諸如蘇小小李香君之類的一代名妓，絕色佳人，幾乎都出自蘇州或是揚州，可以說，蘇州是中國城市裡脂粉氣最濃重的一座城市。 蘇州----乃至大半個江南的美眉，都有一雙令人心儀的玉手。那雙手，不論是彈琴，還是采蓮，還是為你削上一隻紅蘋果，都會讓男人感覺到心尖尖上有一隻小螞蟻在慢慢地蠕動。不用說，蘇州美眉最適合做善解人意而又目光流盼的情人。 長沙的漢代美女----馬王堆辛追夫人復原圖 第五名 長沙美女 湘妹子到底有多香 漂亮指數：91 湘妹子到底有多香？只要看看目前在中國娛樂界如日中天的宋祖英、瞿穎和李湘你就明白了：哇塞，湘江真是一條「香」江呀！ 長沙美眉除了上面列出的出類拔萃的女星外，尤其重要的一點是整體水平都比較高----你只要看看城市裡那些由湘妹子主持的湘式休閑按摩房就知道了。長沙地處中部，因此長沙美眉似乎也匯聚了東西南北中的特點：既有北方美眉的身架，也有南方美眉的臉蛋。當然，缺點也在這里：她們的美麗還缺少一種更獨特的氣韻作陪襯，從而美得有些力不從心。 南京長腿車模美女 第六名 南京美女 比起北京女人，南京的美眉可能不夠干練，但沒有這種氣質的南京美眉反而少了點高傲，多了點人情味；比起上海女人，南京美眉算不上天生麗質，但卻自有一種從容與優雅；比起廣州女人，南京美眉不夠實際，六朝古都的遺韻或多或少給南京女人套上了一些文化的繩索，解不開，理還亂，南京美眉便永遠有一絲文化的味道。 然而南京美眉又不等同於蘇州女人、西安女人、江西女人、四川女人，說到底，南京美眉由那鍾山靈秀、秦淮燈火所孕育，自然而然地形成了她清秀、空靈，在一堆來自天南海北的女人聚會上，只要稍細心一看，你就能憑感覺認出哪個是南京美眉。 第七名 上海美女 十里洋場打造的小布爾喬亞 漂亮指數：89 從張愛玲時代起，這個被稱為十里洋場的城市天生帶著脂粉香和奢華感，一座天生的小資城市，一個動感女人的城市，時髦、精緻、高情商、高情調、熱愛消費文化，驕傲、現實、浪漫、有情調將這座城市的美眉們妝點得洋味十足。小布爾喬亞滋味當是她們與其它地方的美眉最大的區別。身處大都會的優越，使上海美眉很自信，不用擔心自己會落伍。那份從骨子裡透出的自信，更可以看作是一種氣質，這種自信不同於北京美眉，北京美眉的那種自信好像少了些底蘊。 上海美眉堪稱絕佳的衣服架子，無論什麼款式、顏色的衣裳，穿上身就有非同尋常的效果。這是典型的上海女子的審美觀：不是美給別人看的，而是美給自己看的。這也就容易遭到批判的所謂「臭美」或「小資情調」吧。但幾乎所有的上海女子都有那點小布爾喬亞，並且將之視若貴族的血統----她們堅信自己是女人中的女人，她們熱愛時裝、香水、化妝品、輕音樂、交誼舞……就像熱愛自己的身體一樣。或者說，這洋溢著浪漫色彩的一切已構成其靈魂了吧。 皇城根下成長起來的美女徐靜蕾 第八名 北京美女 皇城根下的世紀貴族 漂亮指數：88 因為無處不在的機會，因為深厚的歷史文化底蘊，北京美眉成長很快，大氣、干練、精明，有著北方女子的聰明和善解人意。她們和這個城市的男人一樣，從不拒絕任何對她們有利的幫助，善於通過各種手段使自己更美更靚。 公認的香港美女李嘉欣 第九名 香港 漂亮指數：87 雖然是國際性的大都會，但香港美眉大多來自外地，至於本地美眉，可謂乏善可陳。不過，由於香港在城市裡的重要性，它一直引領著中國乃至整個東亞城市的時尚主流，因此，雖然香港美眉可能長得不是太優秀，但她們對時尚的把握卻絕對居於其它城市美眉的前例。 佛靠金裝，人靠衣裝，在時尚服飾和化妝品的打點下，本身條件不是太好的香港美眉也叫人怦然心動了。如果能夠和這樣一位時尚美眉一起去吹吹風，想必是件浪漫的事情。 第十名 廣州 漂亮指數：86 廣州美食天下聞名，關鍵在於煎炒烹炸極為講究。而廣州美眉也算得上是上得廳堂，下得廚房了。她們深諳那句話：要套住男人的心，就先要套住男人的胃。所以她們在煲湯上大下功夫，辛勞一天的男人回到家，不管多晚，女人都會迎上去，端出煲好的靚湯讓老公品嘗。在廣州有這么一句話：男人在家裡呆不住，肯定是媳婦煲不出湯來。廣州女人的湯譜五花八門，各種靚湯叫得上名的叫不上名的千百種，補得男人既不發福，又去濕熱。 說廣州女人活得滋潤、有品位，有人說大概源於廣州令人艷羨的經濟條件，其實廣州女人就像她們煲的湯----慢火細細地煨出來的滋味。 首先是廣州女人講究真材實料。做生意在廣州是做不過女人的，在她們眼裡到處是機會，到處有錢賺。但她們又能對老公溫柔體貼，善解其意。廣州的女人湊在一塊兒，話題總會轉到自己的男人身上。一般語法巧妙，明貶暗褒，總而言之一句話，自己的眼光沒有錯，自己的男人沒得挑。她們知道如何把男人牢牢地控制在自己手裡。家裡的事，廣州女人是不讓男人插手的，主張既做賢妻又做事業女郎。還要提醒一下，廣州美眉大多來自東南西北，以她們先天的外表優勢加上內在的煲湯修養，牢牢的抓住廣州男人的心和胃。 所以，在各大城市的美眉中，廣州美眉最適合用一頂花轎將她討回家----今天你要嫁給我啦！

② 中國古代第一美女當選中國疆土最大即面積最大的美女，新朝王莽和晉朝之間綠珠女為中國古代第一美女最佳人

中國古代十大美女

西施

西施浣紗西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌過人。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳被滅後，越王勾踐班師回朝，攜西施以歸。越王勾踐的夫人潛使人引出，負以大石沉於江中，曰：「此亡國之物，留之何用？」後人不知其事，訛傳與范蠡泛舟五湖，不知所終。遂有「載去西施豈無意？恐留傾國誤君王」之句。又有言范蠡恐越王復迷其色，乃以計沉於江中，此是錯誤的說法。

西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱流傳開來。中國歷史中西施是美的化身和代名詞，因此她排第一毫無疑問。

貂蟬

貂蟬畫像貂蟬，在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。王允便說服呂布，鏟除了董卓，而貂蟬也跟隨了呂布。呂布死後貂蟬不知所蹤，羅貫中在《三國演義》里只有兩個人物沒有記載去向，其中就有貂蟬。而根據我對三國的研究，我認為貂蟬最終是跟隨了曹操，而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備，就和貂蟬有關。

相傳貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。歷史上有很多關於貂蟬的傳說，而我看過的就不下十餘種版本，其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引，可見其美。位居第二，實至名歸。

王昭君

昭君畫像王嬙，號昭君，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君亦有風華絕代之容，傾國傾城之貌，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋。王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。紅顏薄命，昭君年僅33歲就香消玉損，離開人世。

昭君在一個秋高氣爽的日子裡告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個絕世傾城的美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。以其美貌與貢獻，探花一位非她莫屬。

楊貴妃

楊貴妃畫像楊貴妃，原名楊玉環，唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

當年楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態豐腴，很多人理解成胖。可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛？我猜想因為當初沒有一個詞，所以文人不知如何描寫，那個詞就是「性感」。能與前三位並稱中國古代四大美人，說明她有足夠的資本，排名第四沒有問題。

馮小憐

馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之後。馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃，原是皇後穆黃花身邊的侍女，是後來才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。

據《北史》記載：馮小憐「慧黠，能彈琴，工歌舞」。是一位聰明、漂亮，又有才情的女子。

據有的野史筆記記載，馮小憐是一個天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。在冬天軟如一團棉花，暖似一團烈火，懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉；而夏天則潤滑如玉，涼若冰塊。內挾淫技，宛若處子。與之交接承歡，無不曲盡其妙。使高緯這個久歷風月的人，也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。

蘇妲己

妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王的寵妃，人稱：一代妖姬。傳說姓蘇，不過有關蘇的來源有不同說法：一種說法認為其父親乃是諸侯蘇護；另外一種說法是，妲己來自一個叫蘇的部落。

根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞、國色天香的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，並為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

趙飛燕

趙飛燕，原名宜主，江都人（今揚州），趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇後，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱「飛燕」。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇後。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄宗之詔創制「清平調三章」歌頌楊貴妃的艷美時，其中有「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。」之絕句。可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為「古代中國三大傑出女舞蹈家」。

鄭旦

影視作品裡塑造的「鄭旦」鄭旦是歷史上一位與西施齊名且同樣具有愛國情懷的剛烈女子。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來，西施是廣為人知的「古代四大美女之首」，而鄭旦呢，倒是默默無聞，不為人知。

據說鄭旦和西施隔江相住，平時很少見面。鄭旦平時聽老人們講西施長得如何如何美，心裡就暗自琢磨：自己已經長得很美了，這西施如此受人誇獎，說不定長得比自己還美，何不抽空去看看她，比比看到底誰美。之後鄭旦和西施比美的結果人們無從知道，只是傳說中，那天，姐妹兩個手拉手來到村外的四眼井前，坐在井台上一邊說話，一邊照影。只見水中兩對明眸，4隻鳳眼，含笑顧盼，相映生輝，把黑洞洞的井底都照亮。從這個故事中，我們可以看出，鄭旦的美貌與西施不相上下。

褒姒

周幽王和褒姒褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王後申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王後，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：「周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。」

果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出「烽火戲諸侯」的奇計，周幽王同褒後並駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：「褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，」（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

甄宓

蔡少芬飾演甄宓——電視劇《洛神賦》甄宓，中山無極人，漢太保甄邯的後人，父親官至上蔡令。三歲時失去父親，九歲能文識禮，看懂過去的成敗得失。建安年，袁紹為次子袁熙取她為妻。後來曹操與袁紹宣戰，袁熙被外調出去守幽州，甄氏獨自留在冀州。袁紹兵敗，曹軍將冀州踏平，曹丕趁亂取她為妻，很是寵愛，之後她為丕生下魏明帝及東鄉公主。延康元年正月，文帝稱帝，封她為文昭皇後。漢亡之後不久，因曹丕得了新寵郭後、陰貴人，甄宓從此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣內使賜死她，葬於鄴。曹植為了紀念她，寫了千古留芳的《洛神賦》。甄皇後不僅賢德,而且文才出眾,留有《甄皇後詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府詩歌的典範，膾炙人口，流傳至今。她創造發明的「擰旋式」發型很美麗。據載：她初入魏宮，宮中有一綠蛇，她每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，她仿效而梳成發型，每天皆同蛇形變化而梳發不同，取名為「靈蛇髻」。

曹植《洛神賦》中認為甄宓就是水中洛神，以曹子建的智慧能如此贊賞，可見其美艷程度必然要進前十。

③ 中國第一大美女是誰

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。 /xs冰╅淚/xs 2008-07-01 23:53 檢舉 四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事： 1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。 3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。 4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。 貂禪拜月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。 西施浣紗 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。 貴妃醉酒 719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 昭君出塞 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音ｚｈi）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音ｓｈi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前３３年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音ｑｉaｎｇ），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。 傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

④ 中國古代四大美女的家鄉在哪兒

西施：浙江紹興諸暨市
王昭君：湖北宜昌興山縣
貂蟬：陝西米脂
楊貴妃：四川都江堰聚源導江村

⑤ 中國古代四大美女出生地分別在哪如今的哪些的地區

一、西施（生卒年不詳，一說卒於前473年），一作先施 ，本名施夷光 ，春秋時期越國美女，一般稱為西施，後人尊稱其「西子「，春秋末期出生於越國句無薴蘿村。即如今的浙江省諸暨市薴蘿村。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」之美譽。其中的「沉魚」一詞，講述的就是「西施浣紗」的經典傳說。

參考資料：網路-西施

參考資料：網路-王昭君

參考資料：網路-貂蟬

⑥ 中國第一大美女是誰

？真的好難給出確切的答案，並且每個人的審美觀又有所不同。每個女人在不同人的眼裡都可以稱得上是美女---中國不是有句古話叫情人眼裡出西施嗎！ 如果從不同角度來選出第一美女，就不僅僅是美麗了。 在我看來傳說中的女媧---她是第一個女性，也是華夏的創造者， 我想選她應是當之無愧。

⑦ 藏在廣州郊外的世外桃源，人稱「美女村」，一年四季都有去的理由

在廣州從化深處，有一個民風淳樸的古村落，這里沒有明川大山的氣派，也沒有偉大的歷史故事，但是卻像在郊外的世外桃源般，吸引了眾多的遊客，一年四季都有來這里的理由。

這里是溪頭村，位於廣州的郊外從化良口鎮東北部，是流溪河的三大源頭之一。

這是我第三次來溪頭村，其中有兩次是專門來溪頭村玩，都在這里住了一晚，第三次是徒步到溪頭村，然後坐車回去的，每一次走的路線也不同，感受也不同。但是每次都會玩得很開心，很解壓，這可能是大自然魅力所在吧。

第一次來這里，我們專門坐車到溪頭村村口，重點是來感受這里淳樸的民風和與親近自然。

在村口，我們被一家農庄吸引了，這里有很多的民宿和農庄，裝修的都比較文藝，是年輕人比較喜歡的風格。在農庄可以品嘗這里的特色菜竹筒飯和鮮筍（看季節），菜的價格也還行，跟在市區的差不多，就是會比較原生態吧。

村口往裡面走就是溪頭村的集市了，集市在早上和晚上的時候會很熱鬧。

集市上有各種農產品：青梅、筍干、番薯乾等，也會有一些竹筒做的手工藝品，以及這里的特色美食：竹筒飯、現磨芝麻糊和山水豆腐花。每次過來都會帶一些特產回家，感覺這樣才能證明我來過一樣。

我們住宿的時候遇到了很和藹的民宿的房東，是一對老人夫婦，很耐心地跟我們講解附近的景點和遊玩的路線，還幫我們准備好早餐，給我們安排風景最好的房間。

傍晚在村子裡逛一逛，這里的果樹很多，在路上還能看到夕陽，晚上的時候和朋友坐在樓頂的桌子旁邊嗑瓜子邊聊天。

第二天早早的就起來了，推開門，早上空氣非常的清新，讓我沒想到的是居然還能看到山邊的雲海，拿起相機記錄下來。

在溪頭村往裡走有一條溪流，溪水非常的清澈，這應該是經典的徒步路線：溯溪線。

太陽出來的時候很多的遊客會在橋洞下面戲水，乘涼解暑，可以脫了鞋子坐在石頭上，把雙腳放在溪水上，感受著溪水緩緩從雙腳流過的那種清涼，坐下就不捨得走了。

溪頭村還有「美女村」的稱呼，可能是因為這里盛產美女又或者是來這里的人都是美女，也可能是來這里之後，會變美變帥吧。

往溪頭村出口出去，沿著另一條大路往前走，能去到一個瀑布：千瀧溝大瀑布，這個瀑布是要買門票的，我們沒進去。

在路上，也會有比較多的農庄，可以停下來休息一下，品嘗農庄的特色菜，我們點了柴火雞、鮮筍、山坑螺，味道真的不錯。

溪頭村一年四季都有特色的美景，春天賞李花，這里特色的三華李花期正盛；夏天溯溪玩水，乘涼避暑；秋天賞楓葉；冬天挖冬筍，品嘗現挖先做的鮮筍臘肉。路上有很大一片竹林，風一吹，竹子隨風而動，自然界曼妙的音樂聲響起，非常的舒服。

你去過從化溪頭村嗎？有什麼樣的旅行體驗呢？或者有什麼想要了解的，歡迎在評論區留言哦

圖/文 ：韶關妹愛旅行

⑧ 我國最著名的混血村在哪裡有什麼特點嗎

隨著經濟社會的不斷發展，旅行早已經不是什麼新鮮事，甚至說出國旅行也變得“普遍起來”。如果到西方國家旅行，少不了會看見許多國人，由於地理位置和自然環境的不同，亞洲人與西方人在外貌方面差異較大，而黃頭發、藍眼睛就是西方人的重要標志。但是如果你認為只有外國人才擁有“黃頭發、藍眼睛”的話，你就算是大錯特錯了。在中國，你也會看到擁有一頭黃發、一雙漂亮藍眼睛的人，他們不一定是外國人，還有可能是混血人。

正是因為在宏疆村你可以看到“金發碧眼”的外國人，所以每年都會有大量遊客前來旅遊，既包括中國遊客，也包括俄羅斯遊客。所以說，隨著時間的推遲，“宏疆村”的知名度不斷提高，如果有機會的話，大家可以到“宏疆村”游覽一番，感受不同文化的包容互納，了解不一樣的風土人情。