大美女現在還是在茶山嗎

① 大美女是指年齡大的意思還是指年齡小的意思

我覺得誇別人是大美女的話，不一定是指年齡大還是指年齡小，我覺得在任何場面都應該適合用吧。不過現在一般來說都不怎麼用那個大美女來誇別人了。因為感覺用大美女來誇別人感覺就是有點敷衍了，是那種意思。如果你真的想誇別人的話，你可以用一些。比較就是有內涵一點的詞吧。這樣比較好，不要容易讓別人誤會。

② 突然發現，美女都去哪裡了現在大街上都是長相比較普通的美女，那些大美女難道是不食人間煙火嗎

既然都是大美女了，不食人間煙火還是有可能的：
1、大美女出入都有豪車，很少在街頭出現；
2、大美女會在某些特定場合出現，如高檔酒店、私人會所之類，明顯與一般人的生活圈不同；
3、佛靠金裝，人靠衣裝，大美女會在晚上盛裝出場，在朦朧燈光下更添艷色，明顯與一般人的作息時間不同。

③ 茶山是什麼

茶山是瀾滄江北的六大茶山。

古六大茶山，也稱江內六大茶山，江北六大茶山，這條江就是瀾滄江，茶山指的是瀾滄江北的六大茶山，包括：倚邦、革登、莽枝、蠻磚、攸樂（基諾）、曼撒（易武）。

就地理位置來說，以瀾滄江為界，古六大茶山位於瀾滄江西北方向，所以被稱為江北六大茶山或江內六大茶山；新六大茶山為於瀾滄江西南方向，所以新六大茶山又被稱為「江南六大茶山」或「江外六大茶山」。而現在我們所說的古六大茶山和新六大茶山是為了避免混淆而區分出來的。

古六大茶山

1、易武

易武地名為傣語，意為「美女蛇居住之地」，因易武有個花蛇洞地名由此而得。「六大茶山易武佔一山半。」說明歷史上易武茶山的面積在六大茶山中居首位。

2、倚邦

雲南普洱茶六大古茶山之一，位於西雙版納勐臘縣象明鄉。倚邦在傣語中本稱為「唐臘」。倚邦，即茶井的意思。

3、革登

革登山在倚邦茶山和莽枝茶山之間，位於今勐臘縣象明鄉境內，面積約150平方公里。革登為布朗語，意為很高的地方。

4、莽枝

莽枝古茶山，位於雲南省西雙版納州勐臘縣象明鄉。千年前已有少數民族在莽枝山居住種茶。

5、蠻磚

蠻磚山位於象明鄉南部，易武西面。按照傳說蠻專是因當年諸葛亮在此埋下鐵磚而得名，因此蠻專也寫作「蠻磚」。

6、攸樂

攸樂山現名基諾山，歷來被列為古六大茶山之首，攸樂山位於今西雙版納州景洪市基諾鄉境內，隔補遠江（小黑江）與革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。

④ 古代的四大美女現在的墓分別在哪裡

楊貴妃廣西玉林容縣真武閣貴妃園
西施在安徽渦陽縣西陽集
貂蟬在成都
王昭君在「青家」內蒙古呼和浩特
其他地方也有但是忘了

⑤ 普洱茶六大茶山

普洱茶六大茶山有：

1、易武（慢撒）

釋名：「美女蛇居住之地」

茶山地理：包括易武正山、漫撒茶山、曼臘茶山等。易武勐臘縣城北方，距勐臘110公里。年平均氣溫17.2度，年平均降水1500-1900毫米。慢撒在易武之北，同歸易武茶區。

2、倚邦

釋名：「有茶樹、水井之地」

茶山地理：勐臘縣最北部，今屬象明鄉管轄，涵蓋19個自然村，面積360平方公里，海拔跨度較大，從600米至1900米皆有分布。其中曼松茶山海拔1340米。

3、茶山名：蠻磚，亦稱

4、茶山名：革登

釋名：「很高之地」

茶山地理：勐臘縣象明鄉安樂村，莽枝與倚邦茶區之間。海拔1300米左右。

5、莽枝

釋名：「（諸葛亮）埋銅(莽)之地」

茶山地理：革登茶山西南，與革登同屬勐臘縣象明鄉安樂村，海拔1400米左右。

6、攸樂

釋名：基諾族的世居地，基諾族過去稱攸樂人

茶山地理：景洪市基諾鄉，基諾山東西長75公里，南北寬50公里，是古六大茶山中現存最大的古樹茶區，海拔575至1691米，平均氣溫18-20度，年降水量1400毫米。

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生態環境

古六大茶山山水相連，地形、氣候、植被相近。根據測試，海拔最高2023米，位於易武茶區的黑水梁子，最低海拔565米，位於象明茶區曼配羅梭江(人渡)水面，海拔高低差距1458米，以海拔每升高100米溫度降低0.5℃看。

有立體性氣候特點，海拔800米至1800米范圍內的土地有上百萬畝，這些土地屑赤紅壤、紅壤，土層深厚、肥沃，土壤pH值多在4.5-6.5之間，理化性能十分有利於茶樹生長。

六大茶山地處南亞熱帶，年平均氣溫19℃—20℃，年積溫6000℃—7000℃，最熱月平均氣溫23℃左右，最低氣溫10℃~13℃，極端最低氣溫0℃~-3℃的天數很少。

一般在7℃以上，有輕霜3-5天，或無霜，冬無嚴寒夏無酷暑。植物四季常青，鮮花月月可見，一年四季不明顯，月有雨季與旱季之分。

年降雨量1700毫米至2100毫米，一般年降雨量多在1800毫米左右，其中4月至10月較多，達1400—1500毫米，佔全年降雨量的百分之八十左右。

日照短、霧日長，年日照時數達1880—1950小時，仲秋至來年孟春，不論高山或溝壑，常常雲霧彌漫，午後方散，特別是秋冬站在山頂鳥瞰，一望無邊的茫茫雲海中露出點點山峰，壯觀無比，真有一覽眾山小，山高人為峰酌感覺，不愧是高山雲霧出名茶的好地方。

⑥ 當年的十二大美女,現在還在嗎

當年的12大美女，活到現在的話也要成奶奶級別了的吧！知道你說的這個當年是哪年是10年前還是100年前還是1000年前。

⑦ 為什麼總覺得現在的女星中，絕色美人沒有以前多了

關注娛樂圈的網友都覺得如今的女明星沒有以前那麼多的角色美人了，這是因為如今的明星化妝痕跡實在是太過了。以前的女明星多半都有著個人的特色，而且不管化不化妝本人都給人一種非常美艷的感覺。提到娛樂圈中的大美女，大家首先想到的就是記憶中的那幾個人，很少會有人想到如今火起來的女明星，由此可以見得大家對於這樣的說法都是認可的。

真正的美是在人群中非常的顯眼，而且不管自己打不打扮都能夠被一眼認出來，但是如今的女明星卻少了這樣的韻味。並且現在的娛樂圈中對於女性的審美過於一致化了，所以大家在化妝的時候也完全是沖著讓自己更白更精緻的方向去實施的。但是這樣的妝容讓網友們覺得娛樂圈中的女明星都是千篇一律的，所以大家也並不會對女明星有多麼深刻的印象。

⑧ 探訪遼闊山水間的隱秘茶鄉

                                                         六堡鎮一及隅(黃六淮/攝)

       八月的蒼梧大地似乎還沒有走出中伏溽熱的淫威，依舊酷署難熬。 一排青磚牆體青瓦屋面磚石木混合結構的車間里，四五個攤青、殺青的男人低頭忙碌著，彌漫的茶葉清香稍稍緩解了潮濕帶來的不適。蒸汽從茶壺里冒起，我抬頭看著那些竹筐里，除了認識的六堡茶，還有一團團黑葉子、一塊塊茶果、一串串茶梗和乾花萼……這些都能當茶喝嗎？

       「好喝哦，」穿白色短袖襯衫的男人神秘兮兮地對我說道。他隨手抓了一泡茶，沏上待客。滾燙的山泉水裹挾著灼人的水氣緩緩沏入蓋碗，一縷馨香漸漸地飄盪在茶室內。我嗅到了一種至今還沒有遇到過的熟穀子的香氣。他告訴我，他手上的這泡茶在六堡當地有「咬碎銅錢」的說法。春祀秋祭，社日是六堡民間祭祀土地神的重要節日，一般都在陽歷的3月18日前後。社前茶喝起來茶味醇厚，茶氣剛猛，回甘悠長。她的製作也許不如熟茶那樣精良，可是這泡茶不僅有歷史，還更有別樣的韻致。它生長於六堡溝壑幽深處，鮮葉經過搖青、殺青、揉捻、烘乾、堆悶等傳統工藝後，散發出似是而非的松煙味。當滾熱的水注入茶壺中，那些封存的濃郁松煙香被再度喚醒，噴薄而出。

        「不錯，是社前茶。你沒喝出來？」

       我也品了一小口，鄭重其事地點了點頭，心想：是挺好的，不過再好也就是茶嘛。但退一步說，它的確是好茶，這是早春的第一批茶葉，也就是社前茶，當然比明前茶更加稀有了。

        「只有紫芽茶的條索才會如此捲曲緊致！你看這茶比炒青略暗，除了綠茶的鮮香，還有一股熟穀子的香氣。喝在嘴裡，香氣開闊，回甘明顯，苦澀度極低……起碼十年以上哦——好東西！」

       他用杯子咕嘟咕嘟大聲喝著茶，蹙眉沉思片刻，把杯子里的殘渣倒進茶具里，頓時爆發出一陣滔滔不絕的贊美。

                                            1976年建廠的六堡茶廠(黃利華/攝)

        我們身在上個世紀七十年代建廠的青磚土瓦的老廠房，這里距離六堡鎮不到2公里，在這個北回歸線北側，年平均氣溫21.2℃的地方，生長著世界上最好的原種老樹六堡茶葉。

       午後的寂靜猶如蜘蛛網般漫延於明亮、挺立的四壁間。一道筆直的陽光直射數口殺青爐的灶台。只見點點亮閃閃的塵埃飛舞於光柱之中。周圍全是塞滿茶葉的大包，這些茶葉都是在工廠外的茶園種植的。穿白色短袖襯衫的的這位名叫覃善航，他是這個茶廠負責主抓生產的廠長，廣西百色人。他給我介紹完古法六堡茶的傳統製作工藝後，就強調老茶婆才是茶味最正宗的六堡茶。老茶婆雖然被劃為粗茶，但釆摘也有講究。一般只在霜降前後三天採摘茶樹老葉子。而這些茶葉經過蒸汽、水撈、殺青、烘乾等製作工序後，便會被置於籮筐里存放起來。當然，也有人將茶葉一片一片整理好後串起來掛在牆頭，或者灶台上晾乾，就像北方人在屋檐下晾掛玉米串一樣。如此放置多年後，你很難將它與渥堆發酵後的熟茶混為一談。剛入口的剎那間，你還以為是一芽三四葉的廠茶，其實是帶有煙熏味的老茶婆。這種茶與史傳明朝江南的岕茶製作一致，不過岕茶無論陳化多年，嘗起來還是新茶的味道，很可惜它現在已經失傳了！而老茶婆仍在喝，並且總有一股獨特的、甘甜的葯香或花香，最後，覃善航興高采烈地告訴我，這種生產工藝，他們至今還保留著。

        在六堡這樣悶熱潮濕的地方，得有足夠的年份才能讓茶自然轉化，喝到這樣的茶，就像是到手的一塊老玉，它不一定有精細的工藝，甚至看上去也很笨拙，但都是時間帶來的氣息，有味且溫潤——不管怎樣，我坦白告訴他，我更喜歡的是另一種飲料。 「是咖啡么？」這位茶園主嘲笑問道，「咖啡幾乎沒什麼醫學價值——但是每天喝四杯茶卻能預防消化不良、心臟病和身體綜合機能失調。」

       我問覃善航他自己一天喝多少杯。

       「五六杯吧，」他樂呵呵地回答。

       「一般生茶要多少年才能達到這樣的陳化境界？」

       「至少二十年，」他傲然說道，「六堡茶越陳越香，像這類的日常品飲，時間成本確實有點高。」

        誰曾想到陽光明媚的六堡鎮曾經是一個傷心之地，這個盛產黑茶的嶺南古鎮，自鴉片戰爭之後的上百年間，兵災迭起，一直飽受戰爭和劫匪的困擾。史料上記載，「自道光末年至咸豐七年城陷，近兩百年來未有之變……招募壯勇，散而為盜。始則沿江劫掠，繼則橫行鄉間……道光二十九年，土賊鍾敏和、鄧立奇各聚數百人竄擾思德、安平、平政、多賢各鄉。咸豐五年五月，賀縣匪首萬余，由潯陽出甘村沿府江擄掠，多賢二、五堡尤被其害。」（同治版《蒼梧縣志》）當然，遊客如果幸運地對此一無所知，也同樣可以暢游位於六堡鎮區南2公里處的八集山莊茶園，抑或在茶船古道碼頭和六堡河沿岸的山坪村梯級瀑布群之間舉棋不定，把歷史的傷痕丟在腦後。

                                            六堡鎮合口茶亭（蒼梧縣委宣傳部提供）

        相形之下，合口碼頭的沉寂，和樹乾枯蒼、樟葉森青，依然沉靜地佇立在江邊的老樟樹，以及懸掛在木樓橫樑上油光鋥亮的老葫蘆茶罐，才呈現出六堡鎮的真正面目，訪客很難不感受到「茶亭時代」一去不返所帶來的陣陣愧疚的刺痛——置身於此，人們真該好好去觀察與思忖。

       與此同時，這一帶又和漢朝降服趙陀的南越國之後，向嶺南施灑甘霖的蒼梧郡治廣信據點別無二致。同其他地方相比，這里山水相連，沃土成片，氣候格外溫濕滋潤，植被也特別蒼翠，到處都是種滿茶樹的梯田，按照特有的美學與經濟原則修剪成整飭的齊腰高度。如今，六堡鎮已是華南最大的產茶區之一，大部分黑茶都產自這片丘陵地帶，此外，這里還出產獨特的玉桂。

                                          1693年手繪的蒼梧縣地圖（蒼梧縣檔案局提供）

        從這張留存至今的清朝康熙三十二年（公元1693年）的手繪蒼梧縣地圖上，可以看出六堡鎮所在的區域被標為「茶亭」。據考，「茶亭」在六堡當地是一種類似於亭子的建築物，主要用於茶商和茶農在採茶季節時收購、交易和儲存茶葉。而同治年間修編的《蒼梧縣志》所附的蒼梧縣地圖里，相同的位置則標注為「茶亭嶺」。

                     清朝同治年間編修的《蒼梧縣志》關於蝦鬥茶的記載（蒼梧縣檔案局提供）

       清朝同治年間編修的《蒼梧縣志》所附地圖上山心西北（即六堡方向）為「茶亭嶺」，同時，也記載了六堡當地的六堡茶實現了茶味「醇厚」的定型。

        上述兩圖互為印證，六堡鎮在清代已是一個聞名遐邇的茶葉產銷區，以致於「茶亭」取代了「多賢」和「六堡」，成為當地的「地理標志」。

                                                            茶園飄香（梁廣輝/攝）

       六堡茶產區主要分布在恭州、黑石、羅荻等地，由於其所處的地理環境是以丘陵、低山、銀川地形為主，耕地稀少，且土質為砂頁岩和花崗岩混合發育成的黃紅壤，很適合水源林、松樹、篙竹、茶葉、玉桂等植物的生長。每當雨季來臨，雨水澆灌著這里醒目的紅色砂頁岩峽谷和連綿的山嶺，山間溪流奔騰，瀑布翻滾，富含礦物質的水質給這里的茶葉帶來獨特的味道。六堡鎮遍地茶山，各式古老的與茶相關工具也隨處可見。我們此行除了探訪六堡茶的傳統產地，生活在這片土地上的祖先是如何開始種植和製作六堡茶的，這些問題也始終吸引我的好奇。

                                                         紫芽(蒼梧縣委宣傳部提供)

                                                        紅芽(蒼梧縣委宣傳部提供)

       六堡採茶、制茶雖也按節氣，但春茶開採的日子卻不在「明前」，而在「社前」。我們隨著覃善航上山去看六堡老茶園。六十年前，這里茶園面積曾經達到8000畝，到2006年只剩下了100畝。而正是這100畝老茶園，現在成了梧州唯一的六堡原種保護園。沿路我們可以看見好些稀疏茶樹，覃善航手指拂過一叢茶葉，示意道：「紅芽，味最佳。」

       覃善航嘴裡的「紅芽」正是陸羽在《茶經》里所說的「紫為上，綠為次」的紫芽。

       一直以來，六堡茶農都採用棋盤式叢栽，用茶果直播有性繁殖的方式種植茶樹。他們不修築梯地，甚至在幼齡茶園間還種上木薯。經過幾百年的品種變異分化，形成了四五個小品種組成的群體原種。這些原種絕大多數是青芽，有少量紅芽、紫芽（顏色深淺有差異，品質區別不大）。

       紫芽的茶葉有更豐富的茶多酚和花青素，在緩慢發酵的過程中可以更多地轉化出滋味物質、香氣物質，花青素的苦澀卻在這漫長的發酵過程中減弱了。而一般的茶葉經過這樣的存放，滋味物質不斷釋放，待真正品飲的時候，滋味早已大不如前。紫芽茶雖在剛制好時，苦澀重口，但是經過六堡茶的陳化工藝，會變得醇厚、香甜。六堡茶農一直將紫芽與青芽混采同制，並不挑揀，他們認為這樣才能轉化出品質好的六堡茶。

       中午，蒼梧縣人大主任黃海平、六堡鎮書記張浚銘和我們一起吃午飯。他向我們介紹六堡鎮主產區茶園的情況，除了雙貴、八集山莊、黑石頂、芊河、四柳上群等這樣的大茶園外，像沁怡、和順、秀旺、大中等新興茶園也逐步建成，這必將為六堡茶產業的進一步發展繁榮奠定良好的基礎——最後他推薦我們不妨去八集山莊茶園看看，到那裡去享受一番自然生態之美。

                                         六堡鎮八集山莊茶園（蒼梧縣委宣傳部提供）

       此時天空正在下著雨，在鎮政府領導陪同下，我們驅車來到一片荒郊野地。這里離六堡鎮區不到2公里，我們把汽車泊在半山腰後，又開始沿著山道一路登頂。煙雨霏霏，一處小型茶園美麗的容顏如畫軸徐徐展開。從谷底到山頂，綠展翠疊，綿綿延延，一望無際。這里的茶園既無土石裸露的「斑禿」，也無草荒樹絕的斷層。再抬頭眺望遠處，那些散落的村寨就像是一個個孤島，深藏在大山深處。

        「這個茶園始建於清代光緒年間，是六堡鎮境內僅有的保存完好的百年古茶園。」陪同我們參觀的易章奇說道，「當然，茶園的發展還是十分曲折！」

       上世紀八十年代農村實行聯產承包責任制之後，多數給國營茶廠供應毛茶的茶葉初制廠解散，茶農種茶的經濟收入遠遠比不上八角、松脂，積極性受挫。更加致命的一擊來自1985年國際錫價暴跌，解放之後全部出口的六堡茶幾乎一夜之間失去了馬來西亞這個最大的市場。隨著馬來西亞華人錫礦的紛紛倒閉，六堡的茶農也砍掉了他們的茶樹……三十多年來，八集茶園就一直這樣荒廢了——現在，該茶園由他和另外一名黨員幹部承包，他們與梧州茂聖茶業公司合作，將荒廢的茶園復墾建成一個面積達300多畝的生態觀光茶園。

       「我們都是生態種茶哦，」易章奇得意地說：「茶園和樹林混在一起，不噴灑農葯，不施化肥，就是新茶園也這樣。」

       他所說的前面一處新茶園大概也就十年左右，茶樹明顯長勢強旺，枝葉緊湊密集。

              眺望遠處，那些散落的村寨就像是一個個孤島，深藏在大山深處(莫文英/攝)

       擁擠熱鬧的六堡鎮在我們身後漸行漸遠。從梧桐到理沖，從塘平到不倚，從四柳到高梘，除了峰巒疊嶂、溪澗縱橫的山勢地貌之外，我看到了六堡的另一面：靜謐的田園，古木參天、溪流潺潺，四處散落著土坯牆的木閣樓和幾棵稀疏的茶樹；運茶古碼頭、石橋、拱門、茶磨、牛群、飛鳥、狗和雞等，鋪疊出一幅風貌斑駁的鄉村圖景。尤其當我們深入茶園之鄉的腹地時，這種景象隨處可見。那裡讓人想起茶鄉的氣韻與貧窮，想起那個遠遁山林深處、閉關讀史著書的陸羽，他高蹈出世，他側耳松風——即使有先人栽種下的喬木精華作為彌補——擺滿了香蕉和木瓜的水果攤上縈繞著人們的說笑聲……

                                                              茶園採茶(陳理/攝)

        一次路邊歇腳，我喝了一大杯易麗芳家裡的古法六堡茶。易麗芳是一個大美女，家住寶平村，她向我遞來茶杯之前，我看見她正在挽起發髻，幾朵素雅珠花點綴其間，樣子顯得格外端莊高貴。

⑨ 我國四大美女的籍貫是那裡

中國四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

西施：春秋時期越國（今浙江諸暨）人，貂蟬：東漢末年山西忻州人，王昭君：西漢時期南郡秭歸人，楊玉環：唐代蒲州永樂人（今山西永濟）。

(9)大美女現在還是在茶山嗎擴展閱讀

1、西施

西施，名夷光，春秋末期農歷六月廿四日（陽歷7月19日）出生於越國諸暨薴蘿村，薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。西施是中國古代四大美人之首，又稱西子，天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。

在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

2、王昭君

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。

王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。

3、貂蟬

山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。

王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

4、楊玉環

號太真，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。