四大美女中秋快樂

『壹』 中秋有什麼風俗

1.祭月(拜月)
祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對"月神"的一種崇拜活動。在古代有"秋暮夕月"的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將"月神"牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝願。祭月作為中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。
2.燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說:"廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高豎於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
3.賞月
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載出現在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
4.追月
所謂"追月"，即是過了農歷八月十五，興猶未盡，於是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續賞月，名為"追月"。據清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序雲:"粵中好事者，於八月十六夜，集親朋治酒餚賞月，謂之追月。"
5.觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
6.猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
7.吃月餅
月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象徵。月餅象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。發展至今，吃月餅已經是中國南北各地過中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示"團圓"。
8.賞桂花、飲桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花製作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。

『貳』 中秋節的美麗傳說有哪些

關於中秋節的美麗傳說有哪些

中秋節的由來與傳說

憶秦娥

多情月，偷雲出照無情別。無情別。清輝無奈，暫圓常缺。

傷心好比汾水說，汾水如夢水流咽。水流咽。離愁燈畔，乍明還滅。

一、中秋節的典故

中秋節很美，中秋節的傳說亦美。但最美的還是源自中秋節，四個優美典故的傳說，全世界地球人都應該知道的，下面老朽就一一道來。

中秋典故之一——嫦娥奔月，中秋節日由來

說起中秋佳節，在中國，人們便會自然想到「嫦娥奔月」的故事。這個美麗動人的故事流傳幾個年了，至今仍為地球人所喜聞樂道，成為中秋由來起源的典故。

相傳在遠古時候，天上有十個太陽同時出現，「日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集」，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類難以生存。

一個名叫後羿的大英雄，其力無比，身懷絕技，人稱「神箭手」。他同情受苦的百姓，為救人於水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一口氣用箭射落九個多太陽，只留下一個太陽按時起落，在天空運行，為民造福。

因此，後羿之名揚天下，受到百姓的敬仰和愛戴。有一個能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了後羿。婚後，夫妻二人相親相愛，後羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過得美滿幸福。

做為後羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來的獵物接濟窮苦的鄉親們，鄉親們都誇後羿娶了一個溫柔、賢惠、善良的好妻子。

周邊國家與地區的不少志士慕名前來投師學藝，徙弟多了，人員也就復雜了。有一個心術不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機混了進來。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長生不老之葯，天地間不少神靈與人吃了他的葯後，一個個都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服後羿的神力，敬重後羿為民造福的功德，便賜給後羿一包長生不死之葯。

據說，不管是人還是其他生物，只要服下此葯，能即刻成仙上天。然而，後羿捨不得撇下心愛的妻子嫦娥與鄉親們，更不願意一個人升天。便回家把不死葯交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊聽和看見了。

拜倒在後羿門下蓬蒙，原本就是個奸佞小人，他看嫦娥長得漂亮，就起了歹心，後偷竅了嫦娥藏葯之處，就想偷吃掉不死之葯，自己升天成仙。

在八月十五日這一天，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，進了卧室，對嫦娥非禮，並威逼嫦娥交出不死葯。

嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她知道自己打不過壞人，便轉身打開百寶匣，拿出不死葯，果斷地一口吞下腹中。不料葯性發作，嫦娥吞下葯後覺得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。

傍晚，等後羿回到家後，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。後羿便拚命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

後羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，後羿更加思念愛妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有「合家團圓」、「吉祥平安」之意，故傳到明代俗稱「團圓節」，便有「中秋節」拜月等種種說法。

有詩為證，後羿問月：

幾縷情絲系廣寒，

真心問計向青天?

今生已是難相聚，

來世誰幫續舊緣?

中秋典故之二——「祝捷餅」月餅雛名

中秋節的第一主角是月餅。關於月餅的來歷，傳說很多，較流行的觀點是出現在唐朝。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立後，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮(行軍總管)，反擊突厥，最終得勝。

李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脫口而出——「應將胡餅邀蟾蜍」。這句話的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據說，八月十五中秋節吃月餅習俗由此而來，並由宮中傳到民間。

其實，這個傳說並不能作為月餅起源的依據。上古時，中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜，便有「春祭日，秋拜月，夜占星」的風俗，在拜月時，都會供上一種圓圓的小餅子，這個小餅子才是月餅的雛形。

中秋典故之三——楊貴妃為「月餅」起名

說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個名字的故事。在早期，人們並不把月餅叫「月餅」，其叫法很多，如李淵說的「胡餅」，還有「小餅」、「月團」、「宮餅」、「金餅」(宋代)、「月糕」(元代)等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統稱為「胡人」，他們特有的日常食用的面餅，被漢人稱為「胡餅」。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。

那麼，胡餅又是如何改稱月餅的?這便與中國四大美女之一的楊玉環——楊貴妃有關了。

楊玉環，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第18子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說後，便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的後宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集於她一身。有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月，風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什麼名字好呢?一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。「月餅」一名，由此叫出來了。

但這個傳說似乎不靠譜，有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進士，當時此餅並不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。有的學者稱「月餅」一詞出現在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中，我查了一下，並無此詞。

其實，在宋代，人們也不把月餅叫「月餅」，文人喜歡稱之為「金餅」，如與梅堯臣齊名的宋代文學家蘇舜卿有詩句：「雲頭艷艷開金餅」、「金餅隔林月」。在宋代，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及，到了元代，中秋吃月餅的.風俗才變濃，但多稱之為「月糕」。一直到明代，「月餅」才正式定名，中秋節吃月餅風俗也廣為流行。如「明嘉靖《威縣志》稱，「中秋，置酒玩月，為月餅饋之。」明田汝成的《西湖游覽志會》記載：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。」

中秋典故之四——月餅與「殺韃子」

歷史上真正吃月餅、送月餅習俗是從明祖朱元章時起的。

中秋的傳說多是美妙的，但這個「殺韃子」的故事卻滲透了一段不愉快，它與元末農民起義的傳說有關。

古代中國社會有：「南蠻北韃」之說。這是中原漢人的俗稱。從華夏歷史中，北方與南方的少數民族多次入侵中原地區，漢族區域的人對中國北方的少數民族區域的人通稱「韃子」， 最初稱呼是專指韃靼人，這個稱呼其實指的也就是蒙古人和女真人(即滿族人)。而漢族區域的人對中國南方的少數民族區域的人通稱「蠻子」，其意大概是說這些區域的人沒文化，野蠻不講理。近代，中華56個民族的文化相互滲透，這些誣俗也被淡忘了，漢族也出現新觀念，即逐漸認可南方少數民族的始祖蚩尢與黃帝一樣都是中華民族的祖先。

在元未，天災人禍連連，民不聊生，蒙古人對中原漢人的統治也更為嚴厲。為了奴化漢人，有的地方竟然規定，新娘的初夜權要獻給主政當地的蒙古人(韃子)。當時男人娶媳婦是不敢張揚的，不少男女是「偷婚」，以避免被韃子知道。為防止漢人造反，還不準民間私藏鐵器，十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策，激起了漢人的不滿，民間反抗情緒強烈，各地都在醞釀起義，相約「殺韃子」，推翻元政權。當時公開聚會是行不通的，為了傳遞統一行動的信號，保證隱秘，南方的朱元璋，即後來的明太祖，便選擇八月十五吃月餅的機會，將寫有起義信號的紙條包在月餅里，通過這種傳遞方式，形成了聲勢浩大的起義勢力。

民間傳說，朱元璋，窮苦人出生，受盡韃人統治之氣，立志消滅韃人，恢復漢人統治天下的雄心壯志。因此還在讀書的時候，就每天背著老師偷寫：「八月十五殺韃子」的字條，滿滿寫了一抽屜，後被老師發現，感到很奇怪，便乘朱元璋中午下學的時間，打開朱元璋的課桌抽屜一看，那麼多的紙條，全都寫的是：「八月十五殺韃子」，膽小的老師嚇壞了，這么大的事，讓村裡的韃子頭領知道，不用說一個朱元璋，就是自己的腦袋也保不住，情急之下，趕忙把抽屜里的紙條統統倒進了火爐里，誰知火爐發出一聲響聲，一股青煙，火中的紙條從窗戶外四散飛出，不見蹤影了。傳說，這些紙條飛到民間，人們通過吃的月餅，把紙條放在月餅內，便利親朋互相傳遞，由此過通明教組織一傳十，十傳百，傳到全國各地的漢人手裡，形成全國統一八月十五殺韃子這個局面。一夜之間，全國都在殺韃子，朱元璋領導的明教組織很快打到北京，堆翻了元朝政權，朱元璋成了明代開國皇帝。

其實，朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

中國的典籍說法

根據史籍的記載，「中秋」一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱「中秋」。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載「其中春、中秋釋奠於文宣王、武成王」，及「開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文」。中秋節也稱為仲秋節，團圓節，八月節等，也是僅次於春節的第二大傳統節日。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。

根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為「仲秋」，而八月十五又在「仲秋」之中，所以稱「中秋」。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱「八月節」、「八月半」;因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」、「月夕」;中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫「團圓節」。在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。關於「團圓節」的記載最早見於明代。《西湖游覽志余》中說：「八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意」。《帝京景物略》中也說：「八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。

中秋節時，雲稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。

中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

『叄』 關於中秋節的故事

楊貴妃為「月餅」起名。
說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個名字的故事。在早期，人們並不把月餅叫「月餅」，其叫法很多，如李淵說的「胡餅」，還有「小餅」、「月團」、「宮餅」、「金餅」（宋代）、「月糕」（元代）等叫法。
在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統稱為「胡人」。胡人特有的日常食用的面餅，被漢人稱為「胡餅」。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那麼，胡餅又是如何改稱月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環——楊貴妃有關了。
楊玉環，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說後，便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的後宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集於她一身。
有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月。風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什麼名字好呢？一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。
李隆基一聽，連連拍手叫絕。「月餅」一名，由此叫出來了。
但這個傳說似乎不靠譜。有這樣的記載，唐僖宗李儇曾在中秋節賜餅給新科進士，當時此餅並不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年，可以肯定在唐代，至少在晚唐，月餅仍不叫月餅的。
有的學者稱「月餅」一詞出現在南宋吳自牧的《夢梁錄》一書中，我查了一下，並無此詞。
其實，在宋代，人們也不把月餅叫「月餅」，文人喜歡稱之為「金餅」，如與梅堯臣齊名的宋代文學家蘇舜卿有詩句：「雲頭艷艷開金餅」、「金餅隔林月」。
在宋代，中秋吃月餅的風俗尚沒有普及。到了元代，中秋吃月餅的風俗才變濃，但多稱之為「月糕」。一直到明代，「月餅」才正式定名，中秋節吃月餅風俗也廣為流行。如「明嘉靖《威縣志》稱，」中秋，置酒玩月，為月餅饋之。
「明田汝成的《西湖游覽志會》記載：」八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義。"

『肆』 四大美女最著名的詩句

1. 關於四大美女的著名詩句
關於四大美女的著名詩句 1.描寫四大美女的詩句
1,

古人描寫四大美女的詩詞

王昭君：

杜牧 過華清宮絕句

新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。

杜甫：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

楊玉環：

西施

日浣輕紗夜綉羅，強遣吳宮伴笙歌。

君王數載猶嘗膽，美色幾時能救國？

子胥因饞終致敗，西施不在又如何。

從來當政多胡鬧，休把興亡話女娥。

貂蟬

白居易 澗底松

有松百尺大十圍，

生在澗底寒且卑。

澗深山險人路絕，

老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，

此求彼有兩不知。

誰喻蒼蒼造物意，

但與之材不與地。

金張世祿原憲貧，

牛衣寒賤貂蟬貴。

貂蟬與牛衣，

高下雖有殊。

高者未必賢，

下者未必愚。

君不見沉沉海底生珊瑚。

歷歷天上種白榆。

2,

西施

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希。

貂禪

紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。

眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。

榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。

舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。

昭君

生來即是富貴相，鳳凰出自壠田上。

美辭難現佳人貌，蒼靈見之亦動凡。

隊中虔誠祈君側，誰知帝王擇畫觀。

本色不必冗修飾，囊中羞澀不與錢，

描者多怨筆多端，落得凡人與帝觀。

柳樹湖邊孤影橫，可憐鳳凰羨鵝鴛。

朝閱詩書夕入賦，潛心閣中才俱全。

五年難為君王面，青春逝去肯來觀？

料知命運會有時，靜待平地斂翅觀。

年復一年侍者換，隻身宮中也思還。

忽聞佳麗示族王，靴簪煥然登朝堂。

抬頭翩躚皆驚艷，顧之哪堪忍正觀。

族王親點無他言，結為連理與君還。

本欲攬人把復還，一言即出奈何返。

幽怨帝王翻畫卷，沖冠一怒斬禍源。

招之傾談王無魂，帕濕鬢垂比無雙。

殿堂拜別難為親，幽幽但定囑安康。

車馬侍衛待人入，此去不知距何年。

秋風漸起雁南飛，聞此佳人不思行。

隊行漸遠目亦遠，風中龍袍隨飛舞。

漢境自此少戰亂，刀戈各收百姓安。

百姓亦樂嬙亦樂，代代自此把話傳。

笑聲時傳篷戶中，富貴命運皆此落。

非是富貴皆有數，心和氣靜運才臨。

若非當初孤自強，哪得今昔飛上天？

玉環

羅袖動香香不已，紅蕖褭褭秋煙里

輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水

3,

詠四大美女

閉月羞花怨，沉魚落雁愁。

紅顏多薄命，青史寫風流。

西施

貌煞沉魚美化身，卧薪嘗膽出佳人。

名垂芳史成佳話，溪畔浣紗憶紛紛。

王昭君

紅顏落雁香空老，殘夢依稀化逝花。

胡漢親和柔骨獻，怨傷彈淚濺琵琶。

貂嬋

天香美譽數貂嬋，閉月佳人貌若仙。

千古鳳儀成絕劇，連環妙計巧周旋。

楊玉環

三千寵愛在妃身，傾國羞花欲斷魂。

馬嵬坡前含恨去，千秋萬代笑昏君。
2.描寫中國四大美女的古詩有那些
「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環？空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」（杜甫《詠懷古跡》）

西施詠

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希！

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來

其一

雲想衣裳花想容

春風拂檻露華濃

若非群玉山頭見

會向瑤台月下逢

這是的第一首，描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態，這個大家都沒異議。但有一個問題，「雲想衣裳」的雲是什麼雲？——是烏雲？是火雲？還是彩雲？我想，當是白雲。你看後面兩句「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，這豈不正是白色的的感覺嗎？所以，當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。

其二

一枝紅艷露凝香

雲雨巫山枉斷腸

借問漢宮誰得似

可憐飛燕倚新妝

我覺得這首是寫牡丹。

「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。

「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈，即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。巫山雲雨乃自然現象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若雲雨有神，則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌。

「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮，「飛燕」代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰可比牡丹之美？唯有貴妃而已。

其三

名花傾國兩相歡

常得君王帶笑看

解釋春風無限恨

沉香亭北倚闌干

這首寫君王。傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著，君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節，百花紛紛凋謝，春風豈能無恨？而此時此刻，復何恨之有？

總之，第一首寫人，第二首寫花，第三首寫君王。寫人之美，則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美，則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。美人對此名花，自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬，黃雀在後，樂壞了旁邊的君王。
3.關於古代四大美女的詩句
古代四大美女之一： 沉魚之西施

浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。

捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

古代四大美女之一： 沉魚之西施

浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。

捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

王薔常嘆漢宮怨，玉女應招赴北奴。綠草青山迎漢女，

胡笳羌曲進夷屋。

單於悅後不南進，百姓歡卿消戰書。騷客詩吟落雁女，遊人留步冢青孤。

古代四大美女之一 閉月之貂嬋

貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。

若無父子爭風事，哪有群雄略土繁。巧計雖施身已賤，

良方過後國仍艱。

古代四大美女之一 羞花之玉環

初嫁雖為皇子妃，鳴鍾食鼎願亦隨。明皇不忌悖倫事，瑁子無能釀是非。

妃子笑迎枝果到，祿山獻媚戰刀飛。詩人空賦長生殿，腴女無顏馬嵬縊。
4.關於古代四大美女的詩句有哪些
1、朝為越溪女，暮作吳宮妃。

《西施詠》唐代：王維

艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅香粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希。

釋義：

艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麼能久處低微？原先她是越溪的一個浣紗女，後來卻成了吳王宮里的愛妃。平賤時難道有什麼與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。

君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵並非容易！

2、秀色掩今古，荷花羞玉顏。

《西施 / 詠薴蘿山》唐代：李白

西施越溪女，出自薴蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。

浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧雲間。

勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。

一破夫差國，千秋竟不還。

釋義：

西施是越國溪邊的一個女子，出身自薴蘿山。她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。她在溪邊浣紗的時候撥動綠水，自在的像清波一樣悠閑。確實很少能見她笑起來露出潔白的牙齒，一直像在碧雲間沉吟。

越王勾踐徵集全國絕色，西施揚起娥眉就到吳國去了。她深受吳王寵愛，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見。等到吳國被打敗之後，竟然千年也沒有回來。

3、紅妝肯為蒼生計，女妖嬈能有幾？

《水仙子·懷古》元代：張可久

秋風遠塞皂雕旗，明月高台金鳳杯。紅妝肯為蒼生計，女妖嬈能有幾？兩蛾眉千古光輝：漢和番昭君去，越吞吳西子歸。戰馬空肥。

釋義：

在蕭瑟秋風中王昭君跟著打皂雕旗的人到塞外去；明月高照時西施常常在姑蘇台上端起金鳳杯侍候吳王。一個女子能為人民的利益著想，這樣的美女古往今來能有幾人？兩個美女的事跡千百年來都閃耀著光輝：漢元帝與匈奴和親時昭君出塞，越國攻滅吳國以後西施才回越國來。養肥了的戰馬也就無用了。

4、昭君偏遇毛延壽，煬帝難留張麗華。

《和沈石田落花詩》明代：唐寅

萬紫千紅莫謾誇，今朝粉蝶過鄰家。昭君偏遇毛延壽，煬帝難留張麗華。

深院青春空白鎖，平原紅日又西斜。小橋流水閑村落，不見啼鶯有吠蛙。

釋義：

萬紫千紅的景色不需過分地誇，今天有隻蝴蝶飛別鄰居家去了。王昭君不幸遇到了畫家毛延壽，改變了命運，湯帝容不下陳後主的愛妃張麗華，把她處死了。深深的小院白白地鎖住了青春，而野外的紅日又到了快落時候了。村邊小橋流水景色雖美但村裡己蕭條無人住了，連流鶯都沒有隻有青蛙在叫。

5、春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

出自唐代白居易的《長恨歌》

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

釋義：

唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女， 統治全國多年竟找不到一個稱心的。楊家有個女兒剛剛長大，養在深閨之中外人不知她美麗絕倫。天生麗質讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。

春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚。宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵。鬢發如雲臉似花頭戴金步搖，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起，君王從此再也不早朝了。
5.關於四大美女的詩詞
其一

雲想衣裳花想容

春風拂檻露華濃

若非群玉山頭見

會向瑤台月下逢

這是的第一首，描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態，這個大家都沒異議。但有一個問題，「雲想衣裳」的雲是什麼雲？——是烏雲？是火雲？還是彩雲？我想，當是白雲。你看後面兩句「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，這豈不正是白色的的感覺嗎？所以，當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。

其二

一枝紅艷露凝香

雲雨巫山枉斷腸

借問漢宮誰得似

可憐飛燕倚新妝

我覺得這首是寫牡丹。

「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。

「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈，即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。巫山雲雨乃自然現象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若雲雨有神，則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌。

「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮，「飛燕」代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰可比牡丹之美？唯有貴妃而已。

其三

名花傾國兩相歡

常得君王帶笑看

解釋春風無限恨

沉香亭北倚闌干

這首寫君王。傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著，君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節，百花紛紛凋謝，春風豈能無恨？而此時此刻，復何恨之有？

總之，第一首寫人，第二首寫花，第三首寫君王。寫人之美，則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美，則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。美人對此名花，自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬，黃雀在後，樂壞了旁邊的君王。

「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環？空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」（杜甫《詠懷古跡》）

西施詠

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希！

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來
6.誰知道有關描述四大美女的詩句
詠西施 夫差有何恨，勾賤有何恩。

願不識范蠡，還作浣沙人。 詠昭君 環佩歸不得，塞外草如煙。

猶恨漢宮月，時時照胡天。 詠貂禪 一許董相國，再許呂溫侯。

漢祚移難復，奈何寄女流。 詠玉環 菡萏不須發，何如解語花。

霓裳空自舞，舞到日西斜。 卓文君數字詩 一別之後，二地相思，只說三、四月，誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百般無聊，十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半焚香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷色未黃，我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。
7.描寫古代四大美女的詩句
1，北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。 4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。 5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰 6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如 7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙 7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕飾。 9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。 10，梨花一枝春帶雨 11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華. 14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。 15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。 瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。 綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。 16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。 17，絕代有佳人，幽居在空谷 18，臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠 李清照《武陵春》 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。 李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道「海棠依舊」。知否，知否？應是綠肥紅瘦！ 李清照《漁家傲》 天接雲濤連曉霧， 星河欲轉千帆舞； 彷佛夢魂歸帝所， 聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮， 學詩漫有驚人句； 九萬里風鵬正舉， 風休住，蓬舟吹取三山去。

麻煩採納，謝謝！
8.關於四大美人的詩句
美人四章

詠西施

夫差有何恨，勾賤有何恩。願不識范蠡，還作浣沙人。

詠昭君

環佩歸不得，塞外草如煙。猶恨漢宮月，時時照胡天。

詠貂禪

一許董相國，再許呂溫侯。漢祚移難復，奈何寄女流。

詠玉環

菡萏不須發，何如解語花。霓裳空自舞，舞到日西斜。

卓文君數字詩

一別之後，二地相思，只說三、四月，誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百般無聊，十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半焚香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷色未黃，我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。
9.關於四大美女的詩詞有哪些
王昭君

杜甫： 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村. 一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

李白： 漢家秦地月，流影照明妃；一上玉關道，天涯去不歸。

王安石： 明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。

楊玉環

杜牧 過華清宮絕句 ： 新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲

李白 清平調： 雲想衣裳花相容，春風拂檻露華濃.若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

西施

六州歌頭 吳越懷古： 青山萬里，船行吳越間。望斜陽，鴉聲稀，館娃前。遙想浣紗時，人似玉，面如蓮。國將亡，軍不利，計為先。粉黛如畫，柳眉點秋水，惑王三年。看響屐樂聲，袖舞香風醉，蕭起笙隨。無人諫。嘆匣空鎖，干將劍，鋒芒銷，氣何存？越長戈，終殺至，虎山敗，王自刎！時西子湖畔，浣女歌，漁人閑。臨遠眺，山河嬌，似紅顏。而今舊城雖在，空對月，難覓管弦。見悠悠滄浪，慨江山不老，長懷悲情。

王維 西施詠： 艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。

貂蟬

白居易 澗底松： 有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚。歷歷天上種白榆。

辛棄疾 洞仙歌： 江頭父老，說新來朝野。都道今年太平也。見朱顏綠鬢，玉帶金魚，相公是，舊日中朝司馬。

遙知宣勸處，東閣華燈，別賜仙韶接元夜。問天上、幾多春，只似人間，但長見、精神如畫。好都取、山河獻君王，看父子貂蟬，玉京迎駕。

『伍』 古代四大美女分別是誰

西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：

『陸』 中秋快樂手抄報內容簡短

『柒』 中國古代四大美女分別是誰

中國歷史上有西施、貂蟬、貴妃、昭君四大美女。這四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。中國歷史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的醜女，她們在歷代文人筆下也時而出現。

『捌』 關於中秋節的故事。

第一傳說：唐高祖與「祝捷餅」
中秋節的第一主角是月餅。關於月餅的來歷，傳說很多，較流行的觀點是出現在唐朝。唐初，東突厥勢力強大，李淵太原起兵時曾向突厥始畢可汗稱臣，以換取北方的相對安定。唐朝建立後，突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據勢力，與唐朝分庭抗禮。另一方面，又自恃兵強馬壯，不斷舉兵南下侵擾。為了平定北方外患，唐高祖李淵委任當時著名將領李靖為北征總指揮（行軍總管），反擊突厥，最終得勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五，恰巧當晚有吐魯番人向李淵獻餅祝捷。李淵其時正與群臣分享李靖勝利的喜訊，看到圓圓的祝捷餅十分高興，笑對當空，脫口而出——「應將胡餅邀蟾蜍」。這句話的大概意思是，應該邀請月亮之神下凡來，與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣，君臣一道品嘗，賞月。據說，八月十五中秋節吃月餅習俗由此而來，並由宮中傳到民間。
其實，這個傳說並不能作為月餅起源的依據。上古時，中國古人對日、月、星辰等天體十分崇拜，便有「春祭日，秋拜月，夜占星」的風俗，在拜月時，都會供上一種圓圓的小餅子，這個小餅子才是月餅的雛形。
第二傳說：楊貴妃為「月餅」起名
說了月餅來歷的傳說，再說月餅這個名字的故事。在早期，人們並不把月餅叫「月餅」，其叫法很多，如李淵說的「胡餅」，還有「小餅」、「月團」、「宮餅」、「金餅」（宋代）、「月糕」（元代）等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡餅。過去，漢人把生活在中國北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，統稱為「胡人」。胡人特有的日常食用的面餅，被漢人稱為「胡餅」。這種餅圓圓的，糖餡、包以果仁等，很好吃。
那麼，胡餅又是如何改稱月餅的？這便與中國四大美女之一的楊玉環——楊貴妃有關了。
楊玉環，原名楊芙蓉，本是唐玄宗李隆基第十八子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律，能歌善舞，最重要的是姿色出眾，真若出水芙蓉，男人見了沒有不動心的。好色的李隆基聽說後，便把時年已27歲的兒媳婦搞到了自己的後宮，冊封為貴妃，萬千寵愛集於她一身。有一年中秋節，李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月。風流成性的李隆基故作風雅，覺得胡餅一名不好聽，想改個名字。但起什麼名字好呢？一時想不出來。楊貴妃抬頭一望，其時高懸空中的一輪圓月，恰如這圓圓的胡餅，遂脫口而出——月餅。李隆基一聽，連連拍手叫絕。「月餅」一名，由此叫出來了。

『玖』 月宮造句-用月宮造句

一、那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是 月宮 桂樹上落下的玉葉呢。

二、那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是 月宮 桂樹上落下的玉葉呢？雪花像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飄如飛；像天使賞贈的小白花兒；忽散忽聚，飄飄悠悠。

三、在冰冷的 月宮 中，只有玉兔陪伴著寂寞的嫦娥。

四、長憶龍山，日 月宮 中誰得到。宮中旦暮聽潮聲。台殿竹風清。

五、傳說中嫦娥仙女住在 月宮 中。

六、昔日明皇夢 月宮 ，廣寒請虛始落成。從此民間有祭月，而今形成賞月風。月圓餅圓人更圓，舉國同賀莫等閑。一聲祝福隨我願，簡訊傳情寄萬千。

七、中秋要到， 月宮 要做「吉祥圓滿」主題廣告，經嫦娥推薦，月老審批，玉兔、吳剛投票，推選你做代言人。請你准備好，中秋節那天快樂報到！

八、小明夢見自己在天空中,嫦娥仙子攜他遨遊 月宮 ,他見地上全是琪花瑤草,美麗極了。

九、這些光彩艷麗的房屋,就好像 月宮 里的瓊樓玉宇一樣。

十、除夕夜，玉兔從 月宮 發來賀電：敬祝身體健康、事業順利、家庭美滿、萬事如意！發來賀電的還有日本的幸福過日子、俄羅斯的快樂夫斯基。兔年大吉！

十一、嫦娥說： 月宮 寂寞空相守；吳剛說：這砍樹何時是個頭；玉兔說：啥時帶我去旅遊；簡訊說：誠摯祝福祝中秋。祝：中秋快樂！

十二、溫馨祝福：中秋夜我在 月宮 准備了豐盛晚餐：清蒸浪漫，紅燒祝福，水煮團圓，油炸快樂糕，真誠溫馨湯，十分開心果，溫暖幸福酒。敬請光臨。

十三、招聘：今年中秋 月宮 餅廠急招生產工。回復此簡訊即可高薪被聘為月宮巧匠，工作環境三界一流，還有機會與廠長嫦娥共度中秋。

十四、相傳 月宮 里，嫦娥擁有一種神奇的月餅，吃了它可以讓你，事業順心，萬事如意，時時開心，生意舒心，正好今天是中秋節日，嫦娥仙子送了我一塊，附在這條簡訊里，只要閱讀，自動開啟神力，祝你中秋快樂。

十五、兔年中秋就來到， 月宮 玉兔送祝福：玉兔蹦蹦，五福相送；玉兔噌噌，好運臨門；玉兔跳跳，福星高照；玉兔撲撲，幸福一路；玉兔看看，快樂永伴。

十六、因為有了善意的謊言，臨危的病人才不會有面對死亡時的局促不安；因為有了善意的謊言，從小便激發了我探索 月宮 秘密的興趣；因為有了善意的謊言，孩子們才會在聖誕節里天真地等待聖誕老人的到來。

十七、大片大片的雪花，從彤雲密布的天空飄落下來。看那雪花，玲瓏剔透。潔白如玉，它像是天公派來的使者，又像是 月宮 桂樹上落下的玉葉。飛舞的雪花像煽動著翅膀的玉蝶，輕輕地飄飛著，落在柳樹的枯枝上。

十八、細細密密的月光就像一封封飄飛的「星際特快專遞」，那是嫦娥姐姐邀請地球上的小朋友去 月宮 分享她親手製作的桂花糕。

十九、看那雪花，玲瓏剔透，潔白如玉。它像天宮派來的使者，像偏偏起舞的玉蝶，像 月宮 中桂樹上落下的玉葉……

二十、漸漸的，月亮從橢圓形變成了整圓。圓月中有黑色的影子，似天狗張大嘴巴准備食月；若嫦娥在 月宮 中翩翩起舞，抖著絲綢彎著腰；又如張牙舞爪的惡摩要撕開月屏，從中奔出，真有趣兒！

二十一、看那雪花，小巧玲瓏，皎白如玉。它像天宮派來的使者，像偏偏起舞的玉蝶，像 月宮 中桂樹上落下的玉葉……

二十二、高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外， 月宮 嫦娥撫琴擊築，明快的樂音把人帶入了神仙境界。

二十三、明天充滿了香花，它屬於旋轉的臭地球、星星、還有上面的 月宮 ，你們的老哥們亞歷克斯要獨自去找對象啦。諸如此類的廢話，真是可怕的骯臟臭世界，弟兄們哪。

二十四、中秋將至，因經濟危機，中秋值班，只能畫餅充飢。請准備一支筆、一張紙、一個月餅寄予我處。地址： 月宮 。收信人：嫦娥MM。

二十五、把醞釀已久的創意交給秋風，任其去演繹相思的旋律；讓企盼團聚的心躍上太空，在 月宮 桂樹下再續永恆的主題。中秋佳節來臨之際，願你心情如秋高氣爽，笑臉如鮮花常開！

二十六、瓊樓玉宇：瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話故事中 月宮 亭台樓閣。形容華麗堂皇的建築物。

二十七、花好月圓人長久，丹桂飄香又中秋，中秋圓月歡歌聲，茗茶美酒敬 月宮 ，皎潔明月千秋照，合家歡聚人長久。

二十八、中秋節到了，我代表月光一族，祝你：月薪加倍，月月發財，月進斗金，月月有餘，住 月宮 級別墅，吃鑽石級月餅，再來一張金卡級月票，提供無限期透支！

二十九、采一輪荷上明月供你觀賞，織一件秋日的清涼為你披上，斟一杯 月宮 的瓊漿醉你心上，做一份中秋的祝福圓你夢想，中秋佳節祝您全家團團圓圓，幸福安康。

三十、摘月桂一縷香，願你盡享快樂芬芳；裁月華一片霜，願你籠罩好運之光；借月餅一塊糖，願你把甜蜜品嘗；圈 月宮 一面牆，為你建造幸福天堂。中秋節就要到了，祈月送福思念翔，真心朋友情意長，衷心祝你花好月圓人安康，春華秋實家吉祥。

三十一、七夕織女請俺在銀河邊散步，俺沒答應！中秋嫦娥請俺參觀 月宮 ，俺也沒答應。俺拒絕了仙女的誘惑留在人間，為了能對你說聲：情人節快樂！

三十二、尊敬的客戶，感謝您一如既往對我們公司的支持，今逢中秋佳節，公司特反饋您，邀請了嫦娥為嘉賓，為您斟酒，玉兔隨您撫摸，輕嗅桂樹的芳香，此景本該 月宮 有，人間難得幾回聞，祝您中。

三十三、濃厚的黑夜，把天地粘合在一起。星星混著燭火，銀河連著水渠，我們小小的茅屋，成了 月宮 的鄰居。去喝一杯桂花茶吧！順便問問戶口問題。顧城

三十四、中秋月兒圓，人間慶團圓。 月宮 住神仙，虔誠拜月娘。香案擺當院，果蔬齊登場。香燭生光焰，元寶銀幣全。婦女孩童拜，祈福保平安。

三十五、新春佳節，玉兔從 月宮 發來賀電：敬祝身體健康、事業順利、家庭美滿、萬事如意！發來賀電的還有日本的幸福過日子、俄羅斯的快樂夫斯基。兔年大吉！

三十六、八月十五中秋到，月到中秋分外明。嫦娥 月宮 婆娑舞，笑看人間歡樂情。吳剛捧出桂花酒，天上人間共美酒。丹桂飄香香萬里，團圓歡樂樂正濃。祝願月圓人亦圓，把酒賞月笑開顏！

三十七、中秋之夜我在 月宮 宴請客人，為大家准備豐盛的晚餐清蒸浪漫，紅燒祝福，水煮團圓，油炸快樂糕，真誠溫馨湯，十分開心果，溫暖幸福酒。敬請光臨。

三十八、不羨嫦娥成神仙， 月宮 寒冷恨無邊；不羨吳剛桂花酒，人間美酒比蜜甜。中秋之夜慶團圓，家家戶戶笑聲歡。願以此心寄明月，國泰民安長萬年。祝中秋節合家團圓，幸福快樂！

三十九、相傳 月宮 里，嫦娥擁有一種神奇的月餅，吃了它可以讓你，事業順心，萬事如意，時時開心，生意舒心，正好今天是中秋節日，嫦娥仙子送了我一塊，附在這條簡訊里，只要閱讀，自動開啟神。

四十、後來，天帝發覺了這事，把吳剛罰到 月宮 里去伐桂，又把七仙女兒子的登雲鞋沒收了，遣送下凡。

四十一、月明風清，牛郎織女星為你祈福， 月宮 嫦娥為你獻舞，吳剛靜靜給你斟滿大碗桂花酒。我綜合大家的心聲，編輯成簡訊給你：不要再熬夜了，眼睛都紅了，小兔崽子，早點睡吧。晚安。

四十二、八月十五月正圓，合家團圓在眼前。歸心似箭回家轉，不顧勞累奔波苦。月下齊飲桂花酒，聊聊家常笑臉揚。嫦娥 月宮 舞翩躚，笑看溫情滿人間！

四十三、送一盒精裝月餅，以友情為餡；斟一杯 月宮 瓊漿，醉天地乾坤；采一輪松間明月，寄千里相思；傳一句真誠祝福，祝心圓夢圓。中秋節快樂！

四十四、如果能回到古代，讓你好好做皇帝；如果能穿越未來，讓你到 月宮 定居。穿來穿去好麻煩，就讓你留在現在吧，不當白富美，也是高富帥，還不趕快叩頭謝恩！

四十五、近日，嫦娥（二號）又回到 月宮 ，這不派玉兔送來賀卡。上面寫到：我在這里很好，祝福我朋友兔年吉祥，家人安康幸福，事業蒸蒸日上!春節快樂！

四十六、羿請不死之葯於西王母，?娥竊之奔 月宮 。月里嫦娥的出處。劉安

四十七、讓翹盼團聚的心躍上太空，在 月宮 桂樹下再敘永恆的主題。

四十八、窮人雲：走自己的路，讓他人開車去吧；悟空道：我的願望是，我媽喊我回家吃飯；嫦娥曰：姐奔的不是 月宮 ，而是小月月。

四十九、 月宮 嫦娥舞蹁躚，合家團圓在人間，中秋連著國慶過，熱熱鬧鬧同歡樂，紅旗飄飄國興旺，皓月當空送吉祥，雙節到來心雀躍，簡訊聲聲送不迭，願中秋團圓合家歡，國慶逍遙樂無邊！

五十、此後，每年中秋月圓之時，少女們都要向 月宮 仙女嫦娥祈福的傳說便撒布開來。

五十一、我的身體健碩，談吐幽默；才高八斗，學富五車；我的心比天高，不愛 月宮 嫦娥。哎，優點如此之多，缺點只有一個：地球美女泛濫，我只愛你一個！

五十二、讓翹盼團聚的心躍上宇宙，在 月宮 桂樹下再敘永恆的主題。

五十三、嫦娥 月宮 起舞，玉兔廣寒出入。吳剛伐桂辛苦，人間中秋忙碌。桂花金菊飄香，把酒賞月共度。值此傳統佳節，簡訊寄去祝福。合家安康美滿，人生大展宏圖。

五十四、但是嫦娥厭倦了世俗的煩雜，便逃往 月宮 變成了一隻蟾蜍。

五十五、感恩節之夜我在 月宮 宴請客人，為大家准備豐盛的晚餐：清蒸浪漫，紅燒祝福，水煮團圓，油炸快樂糕，真誠溫馨湯，十分開心果，溫暖幸福酒。敬請光臨。

五十六、寂寞的日子，我會在 月宮 里看到你，我很興奮！我喊著你的名子，「你真是豬性不改，怎麼又跑到月宮里來了？」呵呵，豬你生日快樂！

五十七、八月十五中秋到，合家團圓桂花俏。十六圓月神州照，國慶跟隨佳節到。雙節相遇世間少，如今巧遇在今朝。嫦娥 月宮 向下瞧，只見九州同慶紅旗飄。舉杯共把明月賞，祝願祖國前程無限好。

五十八、喜歡你，因為你活潑可愛；喜歡你，因為你純潔美麗；喜歡你，因為你宛如天仙；喜歡你，想包養你，因為知道你在 月宮 搗葯好寂寞啊！嘿，預祝中秋節快樂！

五十九、月亮圓圓，合家團圓；月餅甜甜，好事連連； 月宮 遠遠，幸福永遠；月光映眼，生活美滿；月拂笑臉，快樂天天。中秋節賞中秋月，祝你心情愉悅，中秋快樂！

六十、折月桂一縷香，願你盡享快樂芬芳；裁月華一片霜，願你籠罩好運之光；借月餅一塊糖，願你把甜蜜品嘗；圈 月宮 一面牆，為你建造幸福天堂！中秋節到了，祈月送福思念淌，真心朋友情意長，衷心祝願你花好月圓人安康，春華秋實家吉祥！

六十一、圓月天上掛，嫦娥傳下話。快到中秋節， 月宮 不放假。值班送願望，好運齊播撒。月老送幸福，愛情遍天下。玉兔銜吉祥，吳剛敬美酒，美好送給你全家。中秋快樂！

六十二、中秋夜我在 月宮 宴請客，為大家准備了清蒸浪漫，紅燒祝福，水煮團圓，油炸快樂糕，真誠溫馨湯，十分開心果，溫暖幸福酒。敬請光臨。

六十三、匱東西又有日 月宮 ,設飛仙六人,序立宮前,遇子午時,又自能偶進,度仙橋,達三聖殿,逾時復退立如前,真是窮工極巧,異想天開。

六十四、現在只是水 月宮 里的一個奴才,就能讓宋閻王如此待承,這著實讓君梧月心裡有些不是滋味,果然宮內宮外有雲泥之別。

六十五、時,當真是項背相望、稠人廣眾,不時有人叫嚷:「煙小姐,加油!龍谷必勝!打敗令 月宮 !」。

六十六、這些蠱蟲,可不是無知無識的蟲豸,而是皓 月宮 弟子的本命靈蠱,與其性命交關,其身在戰場,就相當於皓月宮弟子的一半性命也在戰斗。

六十七、嫦娥的玉兔因報私仇下凡成妖作怪,後被太陰星君降伏收回 月宮 ,除去唐僧師徒西天取經路上一難。

六十八、小羅世界除了中土以外,分別由東方家族、南魁世家、汗羅帝國、日 月宮 、擎龍殿、魁克大帝國、寶世界、大斗羅場,這八大勢力所掌控。

六十九、中秋時節, 月宮 嫦娥、吳剛伐桂、玉兔搗葯的神話故事深入人心。

七十、利偉太空游,長城掛眼簾;嫦娥奔月宮,玉宮把酒盞。

七十一、這里是幽靈谷,幻 月宮 ,是黃林佟封四位先人創立的門派,你既然是林前輩的弟子,自也算是本門弟子。

七十二、莫非真有「 月宮 寶盒」一類的玩藝兒等待著克里姆林宮的冒險家去打開嗎?顯然不是那麼一回事。

七十三、 月宮 位置月亮的正中月海之上,它由主殿和星羅棋布的錦樓瓊閣組成,其間更遍長萬紫千紅千姿百態。

七十四、 月宮 天子又叫月天子、月天、大白光神、野兔形神、寶吉祥等。

七十五、她,月香,乃 月宮 女神桂花仙子轉世,她手執鳳紋仙劍,銘刻有精美絕倫的鳳舞登極之闢地銀光寶劍。

七十六、 月宮 仙子備下美酒佳餚海味山珍,與各位少俠共同慶賀中秋佳節。

七十七、一場雨似從 月宮 一般入了塵間,似瓊漿玉露清爽解人心意,解人心底對過往的情思,解人心底對兒時無盡的懷念。

七十八、天帝託孤寄命,遂親自下凡尋找冰火,不想尋人未果卻與一凡間女子兩情相悅,私定終身,誕下一女,羲和得知大怒,但還是讓那女嬰以愛心成仙,取名嫦娥,執掌 月宮 。

七十九、可憐那月下老人伺候的稍有不順,便被九人按在地上毒打一頓,又放出狠話,若要敢逃出 月宮 一步,定要打斷老頭的兩條孤拐。

八十、最高的建築物之上,一塊雄偉的匾牌上,神劍明 月宮 幾個大字飄然欲仙,笑傲天正自哈哈大笑著欣賞著這飄逸的筆法,看他無比得意的表情,就知道一定是他的傑作了。

八十一、那一頭飄逸柔順的長發散發出一股自然的香氣,讓人不自覺沉醉其中,似若沉魚落雁的西施,又似玉潔冰清的 月宮 仙子,百般難描。

八十二、而在詩詞歌賦中被文人墨客眾星捧月般稱贊,比之 月宮 嫦娥也毫不遜色的四大美女,也已香消玉損在歷史的長河。

八十三、只見眼前宮羅幔帳,雕龍畫鳳,華彩千條,金湯玉池,宮娥舞姿妙曼,如入 月宮 仙境。

八十四、59,玩家在游戲內的郵箱中查收設計圖,可用於製作中秋節專屬「 月宮 蟾兔」套裝。

八十五、「洋畫」品種繁多,印製精美,有人猿泰山、 月宮 寶盒、獸林丹鳳、華盛頓將軍像、林肯總統像等上百種,也是美國文化的滲透。

八十六、莫非真有「 月宮 寶盒」一類的玩藝兒等待著克里姆林宮的冒險家去打開嗎?顯然不是那麼一回。

八十七、天界九重天的九天瓊台上,九天聖母門下大弟子,天機閣術仙天璣子,受 月宮 仙女霓裳所害,痛失心上人紅鸞。

八十八、所謂香斗,由紙扎店製作,方形,四周糊紗絹,繪有 月宮 樓台亭閣等,亦有用線香編繞,插有紙制魁星及彩旗等飾品。

八十九、虛生白 月宮 前風清月明,他的嘆息是那麼寂寥。

九十、梨月在彌 月宮 聽樊樺慌慌張張的傳來消息,「夫人,王上在正殿處死許多宮女太監,一輪接一輪,傳言說那些宮女太監俱是以前在福瑞宮當差的,已殞大半。

九十一、直到唐代將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗葯、楊貴妃變月神、唐明皇游 月宮 等神話故事結合起,玩月之風方才大興。

九十二、舞台上的生旦凈醜末在夜明珠的七彩光輝下,翩翩起舞,悠然歌唱,演奏的是一曲唐明皇游 月宮 的歌劇。

九十三、 月宮 聖女月?,輕紗遮仙顏,肌膚晶瑩光澤,額頭瑩白如玉,閃現慧光,她身著青色素裙,純潔若仙葩,讓人不忍褻瀆。

九十四、「玉兔」源於「於菟」自古以來,對 月宮 玉兔的來源眾說紛紜,但大多與嫦娥有關。

九十五、不過,關於他的傳說,諸如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游 月宮 等已經傳遍了江湖。

九十六、無錫人於中秋夜要燒斗香,香斗四周糊上紗絹,繪有 月宮 中的景色,也有香斗以線香編成,上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。

九十七、在中秋節的演變過程中,不乏諸多美麗的神話,嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游 月宮 等一系列傳說使中秋節充滿浪漫色彩。

九十八、香斗四周糊有紗絹,繪有 月宮 中的景色。

九十九、過去的香斗里還有「紗絹糊造,上綴 月宮 ,樓台殿閣,走馬燈景」。

一百、胡斐見當先二人便是徐幫主與丐幫袁鵬前輩,知道魔 月宮 這回大敗而逃,天魔未死,日後武林仍有一場爭斗,但至少這兩大幫派聯手局勢已成,再不容天魔小覷半分。

一百零一、邀 月宮 主生來美貌,容顏能與日月爭輝,雖然高冷,不過也是白衣飄飄,清秀素顏。