古代五大美女的原型

⑴ 中國古代五大美女是哪幾位`；

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」
的代稱。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才
有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

⑵ 中國五大美女的是誰

其實每個人心中美女的標准都不大一樣!:)
古代公認的幾大美女有以下這幾位:
西施
出生諸暨浦陽江
東面金雞山下鄭家
外祖母姓施
住在江的西面薴蘿村
西施寄住在外祖母家
幼時常在江邊浣紗
至今薴蘿山下江邊石上
還有王羲之寫的「浣紗」兩字

楊玉環
先嫁兒子後服侍老子
似乎都很幸福
但終為君王所負
雖然改嫁玄宗為妃後備受恩寵
有「後宮粉黛無顏色
三千寵愛在一身」之說
可惜好景不長
安史之亂爆發後
玄宗迫於壓力
在馬嵬坡賜玉環自縊
一代紅顏，香消玉隕

王昭君
漢朝欲與匈奴聯姻
王昭君自願去匈奴和親
後在元帝的主持下
嫁與呼韓邪單於為妻
隨單於定居匈奴
成為漢匈的和平大使
為兩國交流作出了極大貢獻
王昭君成了民族團結的象徵

陳圓圓
明清之際常州武進人
本姓邢，名沅，字畹芬
為蘇州名妓
善歌舞
吳三桂納為妾
晚年為女道士
改名寂靜，字玉庵

花蕊夫人
青城（四川灌縣西）人
徐國璋的女兒
貌美如花蕊
故封為「花蕊夫人」
精通詩詞
以才貌兼備而得專寵
被蜀主昶封為慧妃
宋太祖聽說花蕊夫人能詩
傳令吟詠
花蕊夫人寫下《口答宋太祖》
君王城上豎降旗
妾在深宮那得知
十四萬人齊解甲
寧無一個是男兒

蕭皇後
歷史上風流一時
迷君傾國的紅顏不少
象蕭皇後數經改朝換代
總伴君王之側卻不多見
蕭皇後是南朝梁明帝女兒
天保20年生於後梁國都江陵
天生麗質，嬌媚迷人
至於說她美到什麼程度
絕不是語言可以描述……

卓文君
西漢才女大富商卓王孫女兒
美麗聰明，精彈琴，善詩文
是一個遠近聞名的才女
不幸年輕守寡，住在娘家
著名的文學家司馬相如
被縣令王吉邀請
同到卓王孫家做客
酒宴上，相如被邀彈琴
文君素來愛慕相如的才名
加之喜愛音樂，善解琴音
到堂上簾後偷聽相如彈琴
相如看到簾後的鬢影釵光
估計文君在內
於是奏了一曲《鳳求凰》
表達自己對文君愛慕之心……

趙飛燕
趙飛燕原名宜生
是漢代著名的舞蹈家
舞姿輕盈如燕飛鳳舞
故人們稱其為「飛燕」
她天賦極高
學得一手好琴藝
舞姿更是出眾
一時名滿長安

注意:沒有貂禪!貂禪是羅貫中在<三國演義>中虛構出來的一個人物,歷史上沒有這個人滴!:)

⑶ 古代美女大盤點，貂蟬竟為虛構人物

文： 枯木

提起古代四大美女，人們大多都會脫口而出，自然是 「沉魚、落雁、閉月、羞花」 ，分別指 西施、王昭君、貂蟬、楊貴妃 四位美女。其實，在古代關於四大美女的說法不盡相同，而且如今所說的四大美女之中，貂蟬還是虛構出來的人物。

愛美之心人皆有之，自古以來，人們對美的事物的追求從未停步，這是人的天性使然。《道德經》有雲 「天下皆知美之為美，斯惡已」 ，美和丑是相對存在的，因而美的標準是建立在丑的基礎上的。這點在對女性美的審美上尤為突出。

古人關於美女的定義，各個時期不同，在先秦時期，人們崇尚自然美和樸素美，《詩經》第一篇 《國風·周南·關雎》 開首就是： 「關關雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 」 ，如何是「窈窕淑女」？在《詩經》中也明確做了定義，那就是 《詩經·衛風·碩人》 篇描寫衛庄公夫人庄姜的形貌： 「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐（qiú qí），齒如瓠犀（hù xī,），螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 」 ，意思是手如白茅柔軟的嫩芽，肌膚白皙玉潤，脖頸猶如天牛幼蟲的那麼白嫩，牙齒瓠瓜子排列整齊，如兕犀牛角那麼潔白無瑕，額頭寬廣圓潤，眉毛彎彎如蠶蛾觸角，一笑一顰，眼波流轉，靚麗傳神，俏影立現。

如此傳神，如此生動，使得《詩經》成為詠嘆美人的開篇佳作，歷代文人紛紛效仿，後期的宋玉的《登徒子好色賦》和曹植的《洛神賦》都可以看到「碩人」的芳蹤，而《詩經》對美人的標準定義，也被歷代奉為對女性審美的圭臬。

在先秦文獻中，記載的美女頗多，比較著名的有夏桀的王後 妺（mò）喜 ，商紂王的妃子 妲（dá）己 ，周幽王的妃子 褒姒 ，以上三位美女都是亡國之君的寵妃，紅顏禍水，和妺喜有關的典故是 「酒池肉林」 ；妲己有關的是 「蛇蠍心腸」、「比干剖心」 ；褒姒則是 「烽火戲諸侯」 ，最後結果都是國滅身死，歷來被作為反面教材提及。

若只談容貌美麗的，除了詩經中的衛庄公夫人 庄姜 ，有 毛嬙、麗姬、西施 等，比如 《莊子》 ： 「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。 」 ， 《管子》 ： 「毛嬙、西施，天下之美人也。 」 ， 《韓非子》 ： 「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。 」 。其中毛嬙為春秋時期越國的美女，為「沉魚」最早的原型；麗姬即「驪姬」，為晉獻公妃子，著名的晉國「驪姬之亂」肇始者；西施為越國美女，如今則成為知名的四大美女之一。

當然，在歷史文獻記載中，還有很多美女，比如齊國的 魯桓公夫人文姜、衛宣公夫人宣姜姐妹，魯庄公夫人哀姜，衛靈公夫人南子 等等，不過大多遭後人詬病，多記載淫亂生禍，致使國家政治動盪，政權更迭，從而也是反面教材，只不過不如妺喜、妲己、褒姒等造成朝代更迭為甚。

到了漢魏時期，國家統一，國力強盛，經濟發達，人們對美女的審美除了延續先秦審美觀，婦女們更加註重裝飾，於是在服飾上更為奢華，這在曹植的 《洛神賦》 和樂府 《孔雀東南飛》 之中有詳細描寫，比如《孔雀東南飛》描寫焦仲卿妻的美貌： 「足下躡絲履，頭上玳瑁光。 腰若流紈素，耳著明月璫。 指如削蔥根，口如含朱丹。 纖纖作細步，精妙世無雙。 」 。

漢代關於女子的記載較多，比如著名的 王昭君 ，作為四大美女「落雁」的原型，昭君出塞歷來被人們稱贊謳歌。漢成帝皇後 趙飛燕 ，成語 「環肥燕瘦」 的「燕瘦」，體態輕盈，可以做掌上舞，贏得漢成帝歡心，並且還有一位更美的妹妹趙合德也一起進宮侍奉漢成帝。另外，劉邦寵妾戚夫人、漢武帝皇後衛子夫、光武帝劉秀皇後陰麗華等，當然，還有小說中的「金屋藏嬌」的陳阿嬌，都是著名的美人。至於班昭被說成美女，純屬附會，其原因是班昭提出女子要有「三從之道」和「四德之儀」，對婦女的言行舉止做出限制，被後代作為婦女的標准規范，因而著名。

到了南北朝時期，人們對美女的審美主要是 「褒衣博帶」，「 骨秀神清」 ，這主要是受道家影響，講究飄逸清瘦，婦女們除了略施粉黛，還會化妝，比如南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主，以「梅花妝」著名於世，另外南北朝時期婦女們開始堆高雲髻，紛紛用假發製作發髻，在頭發上做文章，贏得人們青睞。

魏晉南北朝時期，最著名的美女當屬 綠珠 ，綠珠為西晉寵臣巨富石崇的寵妾，後來因為依附於趙王倫的大臣孫秀覬覦綠珠美貌，向石崇索取，石崇拒絕，因此引來殺身之禍。從此綠珠名傳千古，後人多有憑吊詩詞。還有值得一提的是巾幗英雄 花木蘭 ，然而若說花木蘭是美女，估計也有點牽強，首先不說是不是歷史事實，主要是在外征戰十餘年，如果是美貌如花，自然難以掩蓋形跡，因此說是巾幗英雄名副其實，若說是美女似乎理由不足。

到了隋唐時期，又是一個歷史上文化經濟高潮時代，自然美女如雲，佳麗無數。唐代經濟繁華，為世界中心，萬國來朝，和世界上其他國家文化交流非常頻繁，因此唐代有著其他朝代無法比擬的自信和雍容華貴之態。在對美女的審美上，繼承了前面朝代的優點，更加重視豐腴華貴，主要特點是 膚如凝脂，體態豐腴，雲髻高聳，臉龐如圓月，櫻桃口，消肩長裙，脖頸外露，裙裾上提至胸部，下擺加長，更顯得飄逸端莊。

隋唐美女第一當屬 楊玉環 ，也是如今四大美女之一，「羞花」的原型，歷來被人詩詞歌賦詠嘆。另外一個就是文成公主，唐太宗宗室女，遠嫁吐蕃，必定容貌驚人，最主要的是和親事跡千古傳誦。還有隋朝時期陳後主陳叔寶貴妃張麗華，陳叔寶妹妹陳宣華，隋煬帝皇後蕭美娘等，唐代的武則天、上官婉兒等，自然是美女，在一些小說諸如《隋唐演義》之中多有描述和演繹。

另外由於唐代成立教坊司，官妓制度比較普遍，因此在唐代流傳下來的關於美女官妓的人物較多，大多都是才華橫溢， 比如製作「薛濤箋」的薛濤，和溫庭筠忘年交的魚玄機，以及劉采春、李冶等 ，雖然出身卑俗，然而文采斐然，都有著名詩詞傳世。

到了宋代，人們對美女的審美從雍容華貴轉到含蓄內斂，崇尚纖弱清秀之美，也出現了歷史上第一次病態審美，其原因是宋代理學的盛行，束縛了人們對美的想像力。宋代對美女的審美標准大致可歸納為： 鵝蛋臉，遠山眉，細長眼，櫻桃口，消肩長頸。 還有一個害人不淺的 纏足惡俗 ，始於北宋後期，從南宋開始，國勢不振，偏安一隅，文人安於現狀，自娛自樂，以至於出現病態審美，纏足惡習從宮中傳入民間，到明清成為慣例，其不令人可恨？！

宋代美女，如今多有圖冊傳世，如說人物，因為理學家的緣故，因此很少有美女名字事跡傳世，而多以青樓歌姬為多，比如知名的李師師，就是遠近知名的青樓歌姬，詞人 晏幾道的《生查子》 曾專寫 李師師 之色容： 「遠山眉黛長，細柳腰肢裊。 妝罷立春風，一笑千金少。 歸去鳳城時，說與青樓道。 看遍穎川花，不似師師好。 」 。至於著名女詞人易安居士 李清照 ，只能是才華橫溢的才女，稱不上美女，畢竟沒有歷史記載，人們欽佩稱道的是她的詩作，而不是容貌。

宋朝以後，以至於明清，受宋影響，婦女大防，大門不出，二門不邁，言行舉止受到禮教的嚴厲束縛，處處提防，更何談去談論美女，因而很少有美女典故出籠，即便是有，也不過和宋代一樣，大多青樓歌女，娼妓戲子而已，不過這裡面也有可圈可點的，我們略微提說一下。比如明末清初的 「秦淮八艷」 之 陳圓圓、柳如是、馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門 等。其中陳圓圓最為著名，吳三桂 「沖冠一怒為紅顏」 ，隨使滿清入關，生靈塗炭。

歷朝盤點，可能有人問，為何不見三國時期著名的 美人貂蟬 ？也就是「閉月」的原型。然而筆者查找歷史資料，並無其人，在《後漢書》以及同時期的歷史典籍當中，從未有貂蟬的名字，而且遍查《王允傳》、《董卓傳》以及《呂布傳》等記載，確實沒有，唯只有在 《後漢書·呂布傳》 中有： 「呂布字奉先，五原九原人也。 ……，布由是陰怨於卓。 卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。 因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。 」 記載。其中 「傅婢」 指的是寵妾，顏師古注釋：「凡言傅婢者，謂傅相其衣服衽席之事。一說，傅曰附，謂近幸也。」。而此侍妾也沒有名姓傳世，因此貂蟬為羅貫中在《三國演義》當中的虛構人物。

貂蟬的名字源自古代的冠帶 「惠文冠」 ，也稱為「貂蟬冠」，是武將的冠帶。《後漢書·輿服志下》： 「武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。 侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之『趙惠文冠』。 」 。其中黃金璫為耳飾，附蟬為前方正中蟬飾，古人認為蟬居住枝頭，吸食露水，不食人間煙火，因此用蟬飾自喻自身的高潔；侍中插左貂，常侍插右貂，相傳為趙惠文王創制，故稱。

貂蟬最早出現於《三國演義》前身元代小說《三國志平話》中，貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉失散後流落一方，淪為成為王允的婢女。本為虛構，經過羅貫中演繹，在《三國演義》的廣大普及下，小說反而成了歷史，貂蟬這個虛構人物也堂而皇之的力壓群麗，成為四大美女之一。

再說古代四大美女，在到宋代以前是沒有這個概念的，迄今為止，最早發現關於四大美人的證據，是在西夏黑水古城遺址中出土的金朝拓本畫 《金朝姚窕呈傾國之芳容》 （如上圖），現藏俄羅斯東方博物館，圖從右往左依次繪有 綠珠、王昭君、趙飛燕、班姬 四位古代美女。據考據「此畫可能系宋金流入西夏」。明代詩人張元凱《伐檀齋集》中有《四美人詠》組詩，分別詠 王昭君、趙飛燕、卓文君、綠珠等「四美人 」。

可以看出，在宋以後明代以前，有了「四美人」，然而並沒有貂蟬，況且關於「四美」也不盡相同。到了清代，隨著《三國演義》的流行和傳播，貂蟬也成了千家萬戶眾所周知的美女，尤其是「呂布戲貂蟬」、「美人計」、「連環計」等精彩的小說演繹，使得貂蟬形象更加豐富，於是，現代版的「古代四大美人」就出現了。這在清代道光年間華廣生的 《白雪遺音》 寫到： 「西施女，來獻吳，吳王是個鬧腮胡。 王昭君，把番和，眼巴巴舍不的劉王鬧腮胡。 楊貴妃酒醉深宮內，安祿山也是個鬧腮胡。 鳳儀亭上的貂蟬女，嫁與了董卓也是個鬧腮胡。 四大美女都是有名的。 自古以來就嫁蠢夫。 何況你與我。 」 。後人有根據小說演義，附會杜撰，總結出了 「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」 來形容四大美女，從此，現代人也就接受了最新版的「古代四大美女」說法。

歷數歷朝歷代，關於美女的審美觀也在不斷變化，這和當時的政治經濟文化科學習俗有著密切的關系，先秦注重自然美，一則是當時科技落後，再則是古人比較質朴，崇尚先天美；到了漢魏，道家為盛，崇尚清秀飄逸；唐代雍容華貴，華麗大方；宋代簡約，病態出現，纏足束胸，熄滅人性；明清古板，束縛想像。後來西學東漸，逐漸開放，也有不少病態出現，奇裝異服，怪樣打扮，整容染發，削骨磨皮，瘦臉紋眉，隆胸吸脂，墊臀抽股，不能一一，浮躁過後，才發現是一場夢幻。

然而，不管歲月變換，朝代更迭，關於美的真諦和內涵，依然存在人們的內心深處，真正的美，除了心靈美，那就是《詩經》中的自然美和儀態美，《登徒子好色賦》的婉約美和中庸美，過猶不及，適可而止，崇尚天然，敬畏自然，我想，大多數人仍然堅守著這個真理。

2019/4/19榆木齋

⑷ 古代五大美女有誰

只聽過四大美女：沉魚落雁之容，閉月羞花之貌
沉魚落雁閉月羞花是指中國四大美女。
沉魚指西施，落雁指王昭君，閉月指貂蟬，羞花指楊玉環。

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
2、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。
4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來

⑸ 中國古代第五大美女是誰

中國古代第五大美女是馮小憐
說到古代第五大美人，你或許不知道她的名字，但是你應該聽說過一個成語——玉體橫陳！字里行間，都透著一股香艷。成語出自唐代詩人李商隱的一句詩「小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽」。這個成語的字面意思是美人的身體橫躺著。但是，它的背後，卻有著一段令人啼笑皆非的歷史！
這個宮女叫馮小憐，生的國色天香，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭，夏天潤滑如玉，涼若冰塊，冬天則軟如棉花，熱情似火，而且能歌善舞，簡直就是一個天生的尤物！高緯自從得到她之後，果真不再寵幸其他美人，坐則同席，出則並馬，就連和大臣們商討國事的時候，也把馮小憐抱在懷里， 卿卿我我。大臣們也覺得不好意思，但是馮小憐實在太美了，大臣們有的也忍不住想入非非，但是表面上還不得不裝的道貌岸然。高緯發現後不僅不發怒，反而覺得應當把美好的東西一起與大家分享，或許是他作為皇帝，過於自信吧，也或許是他已經喪失了羞恥心，他竟然讓馮小憐脫光衣服，躺在朝堂上，讓大臣們輪流觀賞，大臣們紛紛贊不絕口，高緯興奮地手舞足蹈。唉，這是一種多麼扭曲的心理啊！不過，自此，玉體橫陳的典故也流傳了下來。
通過這個典故，我們不難想像，馮小憐有多麼的美！她的美一定是驚心動魄，傾國傾城的！俗話說，紅顏禍水，北齊最終在高緯的昏庸無道和馮小憐的妖言惑眾中，被北周滅亡了！

⑹ 誰知道沉魚、落雁、閉月、羞花、紅顏禍水、是哪五大美女哪個朝代

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月」，是述說貂蟬。「羞花」，說的是楊貴妃。「沉魚」，講的是西施。「落雁」，就是昭君出塞的故事

⑺ 中國古代最著名的「五大艷後」都有誰

中國古代五大艷後

1.夏姬

2.張嫣

3.甄宓

4.李祖娥

5.蕭氏

夏姬出身比較好，她使春秋時期鄭國公主，同時也是這個時期的美女，是歷史上比較風雲的女性。夏姬妖淫成性，即使嫁作他人婦，然而她還與多位諸侯、大夫通姦，導致共有九個男人因為她而死，並且因為這些事情讓她三次成為王後、先後七次嫁給別人為夫人。看到這里是不是很好奇她到底有多美，竟然能使這么多人願意為她失去性命，真的是紅顏禍水啊。

張嫣就是漢惠帝劉盈皇後，她十一歲的時候就嫁給劉盈了，可謂還沒長成人就已為他婦了。張嫣在電視里的《美人心計》也有看到，她不得皇帝的寵愛，所以也不能懷孕，然後假裝懷孕，然而她死後，大家才知道她還是個處女。真的好可憐，十一歲就嫁人了，一生不得寵。

甄宓就是文昭甄皇後，史稱甄夫人，是魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡的生母。甄宓三歲的時候，父親就去世了，然後由袁紹的次子納了她，然後曹操攻破了冀州鄴城，因為她長的挺美，被曹丕相中納為正室，相當於她結了兩次婚，看到這里古人還是挺開放的，不過這只針對美女。然而，她卻因為失寵被殺了。

李祖娥出生於著名的高門士族趙郡李氏，也就是出身大家族，再加上她長的溫婉可愛，才貌雙全，有傾國傾城的能力，所以這也註定了她不平凡。李祖娥先後成為了歷史上的可賀敦皇後、李太後、昭信皇後，可見她的事跡也是不平凡的。

蕭氏就是蕭皇後，即隋煬帝愍皇後蕭氏。蕭氏婉順聰慧、知書達禮，又通醫術，頗知占侯，經常幫助隋煬帝處理一些政務上的事情，也破的隋煬帝的喜愛，並為夫奪嫡立下汗馬功勞。然而，好景不長，江都之變煬帝遇害了，她之後就跟了多個人，如宇文化及、竇建德等。

首先，艷後在正史上並不是正式的皇後封號，多出自野史，例如埃及艷後、印度艷後。本次我們要說的是小說人物大魏艷後蒙美姣娘娘。小雅毛傳曰。美色曰艷。方言。艷、美也。宋衛晉鄭之開曰艷。美色為艷。按今人但訓美好而巳。許必雲好而長者、為其從豐也。豐，大也。大與長義通。詩言壯姜之美、必先言碩人頎頎 。言魯壯之美、必先言猗嗟昌兮、頎若長兮。所謂好而長也。左傳言美而艷。此艷進終美之義。人固有美而不豐滿者也。毛傳及方言皆渾言之也。說從豐之意。豐之本義無當終艷。

大魏艷後蒙美姣

蒙美姣娘娘被魏景帝蒙德華冊封為大魏艷後是在小說的第八章，其中說道蒙美姣因為懷有龍嗣，有半年之久未侍奉魏景帝，某天晚上，魏景帝突然出現在御都後宮中，看望蒙美姣娘娘，發現此時的蒙美姣皇後長得雍容華貴，越發的迷人，因而當即給蒙美姣加尊號艷後，蒙美姣因此就成了大魏艷後。蒙美姣也趁機向魏景帝討要蒙美曦的長安之地，魏景帝便在御都宮中住下，等待蒙美姣生下皇兒。數月之後，蒙美姣生下一女，被魏景帝冊封為長安公主，賜名蒙延艷，以此紀念蒙美姣被加封為大魏艷後。

這就是中國古代五大艷後：1.夏姬、2.張嫣、3.甄宓、4.李祖娥、5.蕭氏

⑻ 中國歷史上五大美人是誰

1.諸葛亮。

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

2.歐陽修。

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」。

3.上官婉兒。

上官婉兒|（664年—710年），復姓上官，小字婉兒，十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。

4.納蘭性德。

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。納蘭性德自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐元文賞識。納蘭性德的詞以「真」取勝，寫景逼真傳神，詞風「清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色「。

著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。

5.斯琴高娃。

斯琴高娃，1950年1月20日出生於內蒙古赤峰市寧城縣，瑞士籍華裔女演員。1979年，主演戰爭片《歸心似箭》而正式出道 。1983年，憑借劇情片《駱駝祥子》獲得第3屆中國電影金雞獎最佳女主角、第6屆大眾電影百花獎最佳女主角。

另有代表作《大宅門》，《康熙王朝》，《平凡歲月》等。

⑼ 在三國時期，被稱為五大美人的是誰，分別都是什麼結局

漢末三國，是英雄輩出的年代。但是，透過舞台上英雄們的磅礴大氣，去觀察這個世道本身，這可是一個「生民百遺一」的亂世，常年戰亂，民不聊生，美人若無強大的靠山支撐，也只能如柳絮般隨風漂流，孤苦無依，結局慘淡。

自古紅顏多薄命，美女的命運往往是很凄慘的。上天賜給了她們出色的容顏，同時也是取禍之源。人們幻想的郎才女貌、才子佳人，很多時候只是小說家之言，難以成為現實。不得不說，命運弄人啊！

⑽ 中國古代五大美女都是誰

武則天、上官婉兒、太平公主、楊玉環、文成公主。

1、武則天

武則天是我國歷史上第一個也是唯一一個正統的女皇帝，天授元年（690年），武則天自立為帝，改國號為周，定都洛陽，稱「神都」，建立武周。

武則天在位前後，大肆殺害唐朝宗室，興起「酷吏政治」。但她「明察善斷」，多權略，能用人，所以使得賢才輩出。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材。晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。

2、上官婉兒

復姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝縣（今河南省三門峽市陝縣）人 ，祖籍隴西上邽 ，唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。

唐中宗時，封為昭容，權勢更盛，在政壇、文壇有著顯要地位，從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。

曾建議擴大書館，增設學士，在此期間主持風雅，代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門，《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年，臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變，與韋後同時被殺。

3、太平公主

太平公主（約665年—713年8月1日），為唐高宗李治與武則天的小女兒，唐中宗和唐睿宗的妹妹，生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛，權傾一時。

先天二年（713年）因涉嫌謀反，被唐玄宗發兵擒獲，賜死於家中。太平公主死後，唐玄宗的政權宣告穩定，開啟了開元之治，也結束了從626年玄武門之變九十年以來，首都多次兵變的現象。

4、楊玉環

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載，安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。

5、文成公主

文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，漢族。文成公主原本是李唐遠支宗室女，唐太宗貞觀十四年（640年），太宗李世民封李氏為文成公主；貞觀十五年（641年）文成公主遠嫁吐蕃，成為吐蕃贊普松贊干布的王後。