越劇聯唱詠月四大美女彔音

㈠ 越劇怎麼入門

一、「念白」在戲曲中的重要作用和功能 全國共有三百六十多個地方劇種，它們之間主要區別是二個方面，一是語言，二是音樂。

音樂的主要成分就是唱腔，它在很大程度上又是受語言的字調所制約。所以語言准確與否，語言風格的表達程度如何，就直接影響到演員的演唱風格和韻味是否濃厚。要唱好越劇，首先要解決語言問題。有些朋友越劇唱了若干年，可是越劇的許多基本字、韻還念不準，盡管有很好的嗓音和演唱技巧，可是，因為字不準，它的風味就大打折扣，甚至還會講他（她）唱得不象越劇。 那麼什麼是「越劇舞台」語言呢？從定義上來講：「越劇舞台語言是以嵊縣、新昌的城關書面話為基礎的；以四十年代越劇尺調時期舞台演出的『越白』為代表的；有完整的聲、韻、調，自成一種語音系統的語言。」

二、怎樣學習和掌握越劇語言 大家知道，每一個字，即每一個音節，在由字頭（聲母）、字頸（介音）、字腹（韻母）、字尾（歸尾）、字神（字調）某些因素組成的。如「唱腔」的「腔」字： 腔（qiang） 戲曲傳統提法： q－字頭 i－字頸 a－字腹 ng－字尾 -－字神漢語拼音名稱： 聲母 介音 主韻母 歸尾 聲調 我們在唱念中表現出來的一些毛病，如：字音無力、口齒松，往往就是字頭沒有「咬」緊，沒有暴發力；字音太偏、太「虛」，往往是字腹不飽滿，共嗚沒有得到應有的發揮；腔調太直、太硬，往往是某些字的字頸沒有掌握好，沒有在字頭和字腹之間進行過渡；有的人唱腔收尾不準，尾音難聽，這往往就是字尾收音時出了毛病。 如果說字咬不準，那肯定是在字的組成成份上出了毛病。了解和懂得越劇的拼音法，明確字的頭、腹、尾，就為我們較快地改正毛病提供有利條件。比如在 寧波和舟山地 溫州、麗水、台州地區，這些地區的方言和越劇語言距離比較大，—是：其中的不少方言無「入聲」，即沒有「喉塞音」，他們往往把「鴨」念成「啊」，把「塔」念成「他」。二是：「來彩」往往念成「拉差」（註：「來彩」韻是越劇的常用韻腳），「堂皇」念成』「道航」，「陽長」念成「搖撞」等。 金華地區：「陽長」韻和「堂皇」韻相混，會把「堂皇」念成「大華」(ddano、hhuano)。（字音的注音符號使用越劇拼音的專用符號） 再如紹興和嵊縣，是同—地區，但紹興的字較直較硬，而嵊縣的字調較軟，曲度較大，所以語言差別除聲母，韻母因素以外，字調也是個重要因素，所謂「南腔北調」，就是這個意思。 那麼，嵊縣的語言有什麼特徵呢?

（一）有曲度的字多，而且彎曲度大。 據統計，6000個常用字中，「陰平」和「陽平」的字調協佔43％，這些字的調性是：陰平523，陽平312。如：陝北民歌《東方紅》： 東方紅， 太陽升。普通話： －－－(高平調) ＼／－ 其中：平聲67％ 降調67％ 升調16％ 越劇語音：∨∨∨(降升調) ／∨∨ 其中：彎曲調83％ 升調17％ 正因為如此，難怪有的越劇老藝人，把這首陝北風味很濃的民歌也象「越歌」。
（二）語言婉轉，音樂性強。 由於字調曲度大，所以嵊縣人講話一般都比較柔軟，這樣也就為越劇念白和唱腔那種纏綿、婉轉，抒情的風格提供了語音基礎。
（三）圓口形「鼻化尾」的字音比較多。 越劇的「團圓韻」收尾時不僅口腔和鼻腔同時共鳴，而且口型圓，張開度比較小。如，昔通話的「安」字，主韻母是「a」，口形張開，然後加—上鼻尾「n」。而越劇的「安」(on)，主韻是「o」，口形圓，又較小，然後加上鼻尾「n」，這樣一來，越劇「安」(on)韻的鼻音就顯得較濃了。這些發音特點也是浙江其他的方言少用甚至不用的。 如「干」－－普通話：讀(gan)， 越劇語言：讀(gon) 「看」－－普通話：讀(kan)， 越劇語言：讀(kon) 「轉」－－普通話：讀(zhuan)，越劇語言：讀(zOn) 「官」－－普通話，讀(guan)， 越劇語言：讀(guon) 「男」－－普通話：讀(nan)， 越劇語言；讀(non) 不少人說越劇唱腔中「鼻音」比較多，這除了某些演員唱法的原因之外，其中字音也是個重要因素。 因此多接觸嵊縣人，多聽聽越劇前輩的演出錄音，在反復的感受中進行語言熏陶，對越劇演員和越劇音樂工作者都是很有必要的。

三、「字」和「腔」的關系 什麼叫「字正腔圓」?怎樣做到「字正腔圓」?

清朝戲曲家俞維琮說：「凡唱曲、說白，必要口齒用力，一字重千斤，方能達到聽者之耳。」「擒字如擒兔，每字圓似珠，一字不清，猶如純刀殺人。」 有些青年戲友，憑著自己年輕，嗓音條件好，他們在舞台上激情滿懷，十分賣力，但是因為口齒無力，字音不清，觀眾總是聽不懂他在講什麼，唱什麼。這樣就不能達到傳情、感人的藝術效果。王驥德說：「凡敷演一字，各有字頭、字腹、字尾之音……由腹轉尾，方有歸宿。」說的就是這個道理。 「腔圓」 「腔圓」包括三個方面：

1．順暢、悅耳。曲調、字音、字調相順，不唱「倒字」。
2．潤腔、輕重、收放，裝飾音、滑音等藝術處理，要合乎情理。
3．使自己最完美的聲音得到充分的發揮。不能把「腔圓」單純地理解為音色圓潤，所謂「圓」是妥善、完美的意思。 在這方面，小玩子、青衣的圓潤；明珠、秋葉的委婉，都有很好的體現。四、好越劇舞台語言 構成舞台語言－－韻白的基礎是字、詞句、語句、語調。其中語調是「韻白」的基本依據，「言不足者才使詠，詠不足者唱出聲」，「韻白」，實質就是音樂化了的語言，沒有曲調的唱腔。 「語調」是講話的各種情緒，即語氣，它體現於： （1）語調的轉逗和音量輕重、高低的配合和對比。
（2）邏輯重音的安排和突出。
（3）合理的詞句組織段落及標點符號的使用。
（4）語氣字的搭配和運用。
（5）語言的人物特徵和性格化。
同樣一句話可以用高興、悲痛的語氣來念，同時還可以體現出不同人物、不同性格、不同場合的各種形態。重音的不同安排，回答也會不同。 如：你去不去看論壇？！（回答：「我不去，你呢？」） 舞台韻白，如「叫頭」、「定場詩」，「引子」、「坐台白」，就是根據不同的詞意、句式，人物、行檔、場合，經過抑、揚、頓、挫等藝術誇張形成的一種特殊的腔調。它的目的是為了增強表現力，使人聽得更清楚。為了便於記憶，下面的「唱念口訣」供大家參考。 唱 念 口 訣 戲曲唱念最要緊， 通過語音傳聲情。 言不足者才使詠， 詠不足者唱出聲。 念 白 念白出字重千斤， 清楚有力在口勁， 字分頭、頸、腹、尾、神， 聲、韻、調，莫相混。 字頭要重有「噴」勁， 「五音」位置需分清。 掌握字頸過渡音， 「四呼」口型嚴格分。 字「腹」飽滿用共鳴， 直到末尾不變形。 開尾、鼻尾、鼻化尾， 字尾分清巧收音。 平、上、去、入分陰陽， 趨勢錯了倒字音。 抑、揚、頓、挫剛柔濟， 邏輯重音要找准， 啟、承、轉、合段落清， 感情為主韻作襯。 唱 腔 唱腔出字為本音， 有聲無字怎聽清? 字音分清頭，腹、尾， 字正腔圓分重輕。 口，鼻、喉、腦、胸腔音， 共鳴部位要找准。 音準關鍵在聽覺， 走調趕板氣太沖， 氣息控制小腹中， 快吸少用最見功。 字、聲，腔，氣「味」和情， 貼切柔和感動人。 自然松馳頸放鬆， 聲情並茂風味濃。 喜、怒，哀，樂，悲、恐，驚， 輕、重，緩、急有分寸。 人物感情理解深 。

越劇男女合演的足跡
越劇在建國前，有過三種演出形式：一是小歌班及紹興文戲時期（1906年到40年代初）演員全是男性；二是紹興文戲時期產生的女班，演員全是女性；三是在30年代女班興起後，直至建國初期，曾有少數越劇團體，有過男女混合演出的情況。所謂"混演"，即雖有男女演員同台演出的情況，但男角行當可能是女演員，女角行當可能是男演員。混演有幾種情況；一是30年代前期男班盛行時，有個別女演員加盟男班演出，最早如1931年，第一副女班挑梁小生屠杏花，被邀到男班演出，因該班原來的小生吃鴉片潦倒，遂請她去頂替，與之搭檔的是男旦月月紅。屠杏花又於 1933年與男旦白玉梅搭檔演出。二是男班藝人的家屬，因久受熏陶，在有一定功力後加入男班登台，如男班名旦白玉梅之女小白玉梅（原名朱巧鳳），自幼隨父居住上海，在父親指導下練功學藝，後加入男班。另外，30年代末期男班衰落後，有些男班演員依附到女班演出，大多配演老生、小丑一類行當角色，男女演員同唱一個調門。總之，越劇在建國前，純粹的男女合演（即男演男角，女演女角）的演出形式尚未有過。只是1943年在中共領導的四明山游擊根據地，有個隸屬於浙東行署文教處的社教隊，它吸收了一批越劇藝人（如越劇男班老藝人竹芳森，女班演員錢文月，鼓師裘方苗等）與新文藝工作者合作，用男女合演的形式，新編演出了《橋頭烽火》、《英烈緣》、《血鍾記》等現代劇，宣傳抗日。抗戰勝利後，該隊北撤到山東，活動了一段時間後整編結束，前後不足3年時間。 1950年初成立的復興越劇團，是上海最後一個男女混演劇團。該團的男演員均是過去的男班藝人，如童正初、周劍鶴、蓋月棠、尹漢斌、葉紹奎等，女演員有邢月芳、邢竹琴、筱素娥、潘笑笑、胡少鵬、鄭忠梅等。1952年，該團去浙江巡迴演出，不久就落戶嘉興，後發展成為男女合演的嘉興市越劇團。建國初期，上海越劇界結合形勢，競相演出了好多現代劇，這是越劇工作者政治熱情高的表現，但從藝術上看，以女子越劇來表演現代戲，總讓人有藝術上不夠和諧及力不勝任之感。在文藝為工農兵服務的方向指引下，上海的文化領導部門就著手推動越劇的男女合演。這首先要解決男演員的問題。因為越劇男班在40年代已衰落，遺留下來的男演員都是中老年人，無論從年齡和文化素養，都不能適應演出革命現代戲的要求。1950年春，浙江省文工團越劇隊成立，演員大都是年輕的中學生，實行男女合演，排演《王秀鸞》等現代劇，開了建國後越劇男女合演的先河。1950年冬，華東軍政委員會文化部戲改處指令華東越劇實驗劇團試搞男女合演。是年11月下旬，華東越劇實驗劇團赴浙江嵊縣招收了張世堯、盧時俊、徐靖浩、高立成、章水淼、梁志鶴等6名男青年，都是城關鎮的初中及小學畢業的學生，年齡最小的15足歲，最大的17足歲。他們作為隨團學員，由熊蘭（陳榮蘭）帶領，一邊學習文化和聲樂、樂理、身訓、唱腔等業務，一邊參加演出跑龍套。當學員們第一次上台扮演《借紅燈》中的家丁和衙役等角色，一出場觀眾就發出一陣鬨笑。因為在清一色女子越劇中，突然出現了男青年扮演的龍套，觀眾不免感到意外和滑稽。當時劇團領導對如何招生培訓男演員沒有經驗，致使工作受到挫折。首先是招生年齡不當，15～17足歲，正值男孩的變聲期，學員考試時皆是童聲（50年代初期的鄉下孩子，發育期較晚），進入劇團不久即變聲，演唱、練聲遇到很大困難，再加上其他一些原因，這批學員未滿兩年，全部改行轉業。1953年春，華東越劇實驗劇團，又到嵊縣吸收了3名20歲左右已變過聲的業余演員黃善興、馬樟煥、馬倫裕和從部隊文工團復員來的陳嵐，共4名，繼續進行男女合演的實驗。他們也像第一批男演員一樣，除一邊學習業務，一邊上台跑龍套外，還直接排演現代小戲，並安排了新音樂工作者項管森作曲，探索解決男女合演的聲腔問題。1954年10月至1956年5月，排演了《技術員來了》、《兩兄弟》、《榮軍鋤奸記》、《鄉下叔叔》等4出現代小戲。其中《技術員來了》一劇，由王文娟與黃善興主演，參加了1954年秋舉辦的華東區戲曲觀摩演出大會，獲得演出獎。這些小戲的排演，乃是上海越劇男女合演的小型實驗。男女聲唱腔採用"同調異腔"（異男腔），韻味較差。上海觀眾對此很不習慣，對男演員的上台和開口唱念，甚至非常反感。如男女合演第一出劇目《技術員來了》在劇場演出時，對女主演王文娟鼓掌歡迎，而對男主演黃善興"開汽水"（口出噓聲）喝倒彩。這樣小規模的男女合演實驗，未成氣候，難以為繼。前後不到3年，4位男演員又全部改行轉業。周恩來總理非常關心越劇男女合演。早在1949年，他在接見袁雪芬時就提出過男女合演問題。1952年第一屆全國戲曲觀摩演出大會期間，他在接見袁雪芬、范瑞娟、傅全香等時也指出，過去封建社會中，男女不能同台，是女演男、男演女的原因之一，現在是新社會了，戲曲當然也必須表現現代生活，而女演男在藝術上，就有一定的難度和局限性，男女合演是歷史的必然，女子越劇與男女合演的越劇，需要共同前進。1953年，周恩來總理蒞滬期間，在延安西路原華東軍政委員會禮堂，觀看了由男班老藝人竹芳森與呂瑞英、張桂鳳合作演出的傳統劇目《箍桶記》後，又對袁雪芬談到越劇要發展男女合演。因此華東戲曲研究院於 1954年就辦起了越劇演員訓練班（即後來的上海市戲曲學校越劇班），在上海、紹興、蘇州三地招收了60名青少年學員（其中男生40名，女生20名），按照中專藝校的要求，從政治、文化、專業三個方面，對學員進行較為正規化的培訓。學員在武功和身訓上得到京劇教師和昆劇傳字輩老師的親授，打下了扎實的功底。他們畢業後大部分進入上海越劇院，並於1959年6月1日成立男女合演的實驗劇團，對越劇男女合演的現代戲和古裝戲，不斷地進行實驗演出。對男演員的唱腔，經多年探索，在繼承越劇傳統和流派唱腔的基礎上，根據不同演員的演唱條件，運用了"同腔異調"、"同調異腔"和"同調同腔"等方法，基本上解決了男聲唱腔這一難題，得到了觀眾的認可。尤其是1960年排演的《十一郎》，在上海和到外地演出，都獲得了極大的成功。該劇取材於京劇傳統戲《白水灘》、《艷陽樓》、《通天犀》，新編成一出思想性、藝術性都佳的大型古裝喜劇，劇中生、旦、凈、醜行當齊全，表演上唱、做、念、打俱備，文、武場景均有，既有女子越劇擅長的抒情文戲，亦有女子越劇不擅的激烈的武打戲。特別是飾演男主角十一郎的史濟華，文武皆優，他的演唱，獲得觀眾熱烈的掌聲。行家們認為越劇男演員的唱腔，從先前的"別扭"到後來的"可聽"，從後來"可聽"到現今的"鼓掌歡迎"，是"一個了不起的轉折"，贊譽為"唱破三關《十一郎》"。這是建國以來，上海越劇在男女合演的實驗中，首次得到行家和觀眾一致的肯定與贊揚。從此扭轉了上海觀眾對越劇男女合演的偏見。該劇不僅成了越劇男女合演及史濟華的代表作，也為越劇男女合演在上海立足發展奠定了基礎。其後男演員沈嘉麟主演的《李慧娘》，張國華主演的《碧血揚州》等大型古裝戲，都不同程度地受到了觀眾的歡迎。從1959年至1962年的3年中，實驗劇團演出了大量的古裝戲和現代戲，不僅在麗都、瑞金等一流劇場演出，而且還到各區工人俱樂部去演出。良好的藝術質量和不斷地實踐演出，為實驗劇團羸得了大批觀眾，且多為青年觀眾。主要男演員史濟華、沈嘉麟都擁有自己的戲迷和崇拜者。

㈡ 經典永流傳有哪些嘉賓

張傑：1982年12月20日出生於四川成都，畢業於四川師范大學，內地流行男歌手，音樂廠牌「行星文化」創始人。2004年獲我型我秀全國總冠軍出道。

王俊凱：王俊凱，1999年9月21日生於中國重慶，中國內地流行樂男歌手、影視演員、TFBOYS隊長。2010年底成為TF家族練習生一年後其他學員陸續退出，只有王俊凱堅持下來，TF家族因此得以存續。2012年2月，翻唱《囚鳥》被優酷等網站推薦走進大眾視野。

任嘉倫（原名任國超），1989年4月11日出生於山東省青島市，中國內地男演員、歌手。2009年，任嘉倫參加「雪碧·飛揚新聲名師高徒」山東賽區比賽，最終進入青島賽區前3強。2010年參加《先聲奪金，唱響亞運》歌手挑戰賽全國總決賽，獲得「優秀亞運歌手」稱號。

孫楊，1991年12月1日生於浙江杭州，中國國家游泳隊隊長，男子1500米自由泳世界紀錄保持者，男子400米自由泳奧運會紀錄保持者。2012年倫敦奧運會男子400米自由泳、男子1500米自由泳冠軍；2016年裡約奧運會男子200米自由泳冠軍。

拓展資料:

《經典詠流傳》是中央電視台綜合頻道和央視創造傳媒有限公司聯合製作推出的文化音樂節目，由撒貝南擔當主持人。

節目由康震、王黎光、曾寶儀、庾澄慶共同組成鑒賞團，共同為觀眾解讀經典背後的文化內涵。由楊洪基、王力宏、王俊凱、孫楊、鳳凰傳奇等經典傳唱人用流行傳唱經典。

該節目於2018年2月16日至2018年2月18日（大年初一至大年初三）每晚20:00在中央電視台綜合頻道首播，2018年3月3日起每周六晚20:00續播，於2018年4月21日收官。

㈢ 中國有哪些「四大」

1.「四大發明」

中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術、指南針、火葯、活字印刷術。此一說法最早由英國漢學家李約瑟提出並為後來許多中國的歷史學家所繼承，普遍認為這四種發明對中國古代的政治、經濟、文化的發展產生了巨大的推動作用，且這些發明經由各種途徑傳至西方，對世界文明發展史也產生了很大的影響。

2.「四大美女」

古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。

四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

3.「四大古都」

西安古稱長安，位於黃河流域關中平原中部秦嶺北麓，地跨渭河南北兩岸。東有華岳、西據太白，南依秦嶺，北臨渭水。

南京是中國著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來，奔騰不息的長江不僅孕育了長江文明，也催生了南京這座江南城市。

北京，地處華北平原西北邊緣與太行山脈燕山山脈的交接部位，東距渤海。北有軍都山，西有西山，東南是永定河、潮白河等河流沖積而成的、緩緩向渤海傾斜的平原。

洛陽黃河中游南岸，「居天下之中」素有「九州腹地」之稱，古稱豫州，是華夏文明的重要發祥地之一，因地處洛河之陽而得名。

4.「四大名著」

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》（按照成書順序）這四部巨著。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。

此四部巨著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細致的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。可謂中國文學史上的四座偉大豐碑。

5.「四大才女」

卓文君： 漢代才女, 善鼓琴，貌美如花。家中富貴的卓文君卻看中了窮書生司馬相如，並且夫唱婦隨，當壚賣酒，而司馬相如在得卓文君幫助後也終得成名天下。

蔡文姬：大文學家、大書法家蔡邕之女，自幼博學能文。蔡文姬一生三嫁，先嫁河東衛家，被擄至南匈奴後再嫁給匈奴左賢王。後被曹操贖回，在"回歸故土"與"母子團聚"不能兩全的痛苦中終成千古名曲"胡笳十八拍"。自朔漠歸來後蔡文姬嫁給了董祀。

李清照：南宋傑出女文學家，以詞著名，兼工詩文。與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在凄苦孤寂中度過了晚年。李清照文詞絕妙，前無古人，後無來者，被尊為婉約宗主。

上官婉兒，復姓上官，小字婉兒，又稱上官昭容，陝州陝人，祖籍隴西上邽，唐代女官、詩人。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。十四歲時因聰慧善文為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有「巾幗宰相」之名。

㈣ 越劇曲譜中的清板，清唱，全清有什麼區別

越劇字音
有著悠久歷史的我國戲曲藝術，歷來十分重視「吐字」、「咬字」這一基本功。明朝魏良輔在其所著的《曲律》中講道：「曲有三絕，字清為一絕，腔純為二絕，板正為三絕。」我們現在常說的「字正腔圓」、「字重腔輕」、「先字後聲」，甚至以「千斤念白四兩唱」來形容念白的重要性。當然念與唱不能用這樣的比例來強調。那麼，念白究竟有哪些重要作用？我們在表演和演唱中是否充分地認識到這個問題？下面分幾個方面來談些個人想法：一、「念白」在戲曲中的重要作用和功能 全國共有三百六十多個地方劇種，它們之間主要區別是二個方面，一是語言，二是音樂。音樂的主要成分就是唱腔，它在很大程度上又是受語言的字調所制約。所以語言准確與否，語言風格的表達程度如何，就直接影響到演員的演唱風格和韻味是否濃厚。比如我們天籟王子若翰，他是嵊州人，雖為男生，但相比而言，他在唱腔、念白上的風格就比較濃郁，為什麼？道理就在於此。要唱好越劇，首先要解決語言問題。有些朋友越劇唱了若干年，可是越劇的許多基本字、韻還念不準，盡管有很好的嗓音和演唱技巧，可是，因為字不準，它的風味就大扣，甚至還會講他（她）唱得不象越劇。 那麼什麼是「越劇舞台」語言呢？從定義上來講：「越劇舞台語言是以嵊縣、新昌的城關書面話為基礎的；以四十年代越劇尺調時期舞台演出的『越白』為代表的；有完整的聲、韻、調，自成一種語音系統的語言。」 二、怎樣學習和掌握越劇語言 大家知道，每一個字，即每一個音節，在由字頭（聲母）、字頸（介音）、字腹（韻母）、字尾（歸尾）、字神（字調）某些因素組成的。如「唱腔」的「腔」字： 腔（qiang） 戲曲傳統提法： q－字頭 i－字頸 a－字腹 ng－字尾 -－字神漢語拼音名稱： 聲母 介音 主韻母 歸尾 聲調 我們在唱念中表現出來的一些毛病，如：字音無力、口齒松，往往就是字頭沒有「咬」緊，沒有暴發力；字音太偏、太「虛」，往往是字腹不飽滿，共嗚沒有得到應有的發揮；腔調太直、太硬，往往是某些字的字頸沒有掌握好，沒有在字頭和字腹之間進行過渡；有的人唱腔收尾不準，尾音難聽，這往往就是字尾收音時出了毛病。 如果說字咬不準，那肯定是在字的組成成份上出了毛病。了解和懂得越劇的拼音法，明確字的頭、腹、尾，就為我們較快地改正毛病提供有利條件。 下面說說浙江各主要地區的方言和越劇語言的差距，大致表現在： 嘉興地區：容易把「波羅韻」的「O」和「烏呼韻」的「u」相混，把「O」韻的靠里靠後的位置，放到雙唇位置上來了，所以往往把「婆婆」讀成「步步」。 杭州地區：往往會把「團圓韻」、「番蘭韻」和「波羅韻」相混，所以把「轉彎」念成「作碗」。「團圓韻」和「番蘭韻」是越劇的代表性常用韻腳，所以杭州地區的戲友一定要解決好這一問題。 寧波和舟山地區：「天仙韻」和「衣希韻」相混，往往把「田」讀成「地」，把「天」讀成「梯」。「番蘭韻」也讀不準，會把它讀成「勿來韻」。 溫州、麗水、台州地區：這些地區的方言和越劇語言距離比較大，—是：其中的不少方言無「入聲」，即沒有「喉塞音」，他們往往把「鴨」念成「啊」，把「塔」念成「他」。二是：「來彩」往往念成「拉差」，「堂皇」念成』「道航」，「陽長」念成「搖撞」等。 金華地區：「陽長」韻和「堂皇」韻相混，會把「堂皇」念成「大華」(ddano、hhuano)。（字音的注音符號使用越劇拼音的專用符號） 紹興地區：（包括嵊縣、新昌）「臨清韻」往往也念不準，會把「青菜」念成「春菜」，「新衣服」讀「深衣服」；長樂—帶把「長樂」念成「強樂」。 當然以上例舉的這些差別是不全面的，因各地、縣，區的方言還有差異，同時，漢語的不少字是以字調來區別字義的。如「衣」和「移」、「姨」和「椅」、「乙」和「譯」，都是以字調來區別的。如紹興和嵊縣，是同—地區，但紹興的字較直較硬，而嵊縣的字調較軟，曲度較大，所以語言差別除聲母，韻母因素以外，字調也是個重要因素，所謂「南腔北調」，就是這個意思。 那麼，嵊縣的語言有什麼特徵呢? （一）有曲度的字多，而且彎曲度大。 據統計，6000個常用字中，「陰平」和「陽平」的字調協佔43％，這些字的調性是：陰平523，陽平312。如：陝北民歌《東方紅》： 東方紅， 太陽升。普通話： －－－(高平調) ＼／－ 其中：平聲67％ 降調67％ 升調16％ 越劇語音：∨∨∨(降升調) ／∨∨ 其中：彎曲調83％ 升調17％ 正因為如此，難怪有的越劇老藝人，把這首陝北風味很濃的民歌也象「越歌」。 （二）語言婉轉，音樂性強。 由於字調曲度大，所以嵊縣人講話一般都比較柔軟，這樣也就為越劇念白和唱腔那種纏綿、婉轉，抒情的風格提供了語音基礎。 （三）圓口形「鼻化尾」的字音比較多。 越劇的「團圓韻」收尾時不僅口腔和鼻腔同時共鳴，而且口型圓，張開度比較小。如，昔通話的「安」字，主韻母是「a」，口形張開，然後加—上鼻尾「n」。而越劇的「安」(on)，主韻是「o」，口形圓，又較小，然後加上鼻尾「n」，這樣一來，越劇「安」(on)韻的鼻音就顯得較濃了。這些發音特點也是浙江其他的方言少用甚至不用的。 如「干」－－普通話：讀(gan)， 越劇語言：讀(gon) 「看」－－普通話：讀(kan)， 越劇語言：讀(kon) 「轉」－－普通話：讀(zhuan)，越劇語言：讀(zOn) 「官」－－普通話，讀(guan)， 越劇語言：讀(guon) 「男」－－普通話：讀(nan)， 越劇語言；讀(non) 不少人說越劇唱腔中「鼻音」比較多，這除·了某些演員唱法的原因之外，其中字音也是個重要因素。 因此多接觸嵊縣人，多聽聽越劇前輩的演出錄音，在反復的感受中進行語言熏陶，對越劇演員和越劇音樂工作者都是很有必要的。三、「字」和「腔」的關系 什麼叫「字正腔圓」?怎樣做到「字正腔圓」? （一）字正。 我在前篇《天籟明星－－楓葉》一文中曾提到，我們天籟的呂派精英楓葉，她不僅呂派唱腔演唱得惟妙惟肖，且她在唱腔的氣息運用,尤其在吐字上頗見功夫。她演唱的時候，我們大家都可以清楚地聽出她吐出的每一個字。「字正」，不僅字要讀正確，同時還要讀清楚，要讓觀眾能夠清楚地聽到你在講的什麼，唱的什麼。清朝戲曲家俞維琮說：「凡唱曲、說白，必要口齒用力，一字重千斤，方能達到聽者之耳。」「擒字如擒兔，每字圓似珠，一字不清，猶如純刀殺人。」 有些青年戲友，憑著自己年輕，嗓音條件好，他們在舞台上激情滿懷，十分賣力，但是因為口齒無力，字音不清，觀眾總是聽不懂他在講什麼，唱什麼。這樣就不能達到傳情、感人的藝術效果。王驥德說：「凡敷演一字，各有字頭、字腹、字尾之音……由腹轉尾，方有歸宿。」說的就是這個道理。 （二）「腔圓」 「腔圓」包括三個方面： 1．順暢、悅耳。曲調、字音、字調相順，不唱「倒字」。 2．潤腔、輕重、收放，裝飾音、滑音等藝術處理，要合乎情理。 3．使自己最完美的聲音得到充分的發揮。不能把「腔圓」單純地理解為音色圓潤，所謂「圓」是妥善、完美的意思。 在這方面，小玩子、青衣的圓潤；明珠、秋葉的委婉，都有很好的體現。四、好越劇舞台語言 構成舞台語言－－韻白的基礎是字、詞句、語句、語調。其中語調是「韻白」的基本依據，「言不足者才使詠，詠不足者唱出聲」，「韻白」，實質就是音樂化了的語言，沒有曲調的唱腔。 「語調」是講話的各種情緒，即語氣，它體現於： （1）語調的轉逗和音量輕重、高低的配合和對比。 （2）邏輯重音的安排和突出。 （3）合理的詞句組織段落及標點符號的使用。 （4）語氣字的搭配和運用。 （5）語言的人物特徵和性格化。 同樣一句話可以用高興、悲痛的語氣來念，同時還可以體現出不同人物、不同性格、不同場合的各種形態。重音的不同安排，回答也會不同。 如：你去不去看戲！（回「我不去，他去。」） 你去不去看戲？（回「不去，沒空。」） 你去不去看戲？（回「我看電影，不看戲。」） 舞台韻白，如「叫頭」、「定場詩」，「引子」、「坐台白」，就是根據不同的詞意、句式，人物、行檔、場合，經過抑、揚、頓、挫等藝術誇張形成的一種特殊的腔調。它的目的是為了增強表現力，使人聽得更清楚，更充分地表達人物感情和規定情景。 越劇發展的歷史比較短，特別是在它的「黃金時代」 －－40年代越劇尺調時期，一方面向京、昆、紹劇學習念白的韻律，同時又受話劇電影表演的影響，講究生活真實感。慢慢地形成了我們現在籍用的一種舞台腔。它的特點是，文學上不象昆劇那麼高雅，深奧，而是深入淺出，通俗易懂；韻白的誇張程度不象京劇那麼誇張而是比較靈活，接近生活，講究真實，又不象話劇那樣口語化。我們只要聽一聽袁雪芬老師在《祥林嫂》中「我真笨我真傻」一段，就能明顯地感受到這一點。 韻白，因為是—種沒有曲譜的「唱」，很難找出明確的定律，但要注意以下幾點： 1、順：上下句對頭，詞句搭配得當，不成破句。講究字和詞句之間的「啟、承、轉、合」。如 「啟」 人窮志短語言低 （上句稍短，音偏高） ＼／＼／ ＼／ 啟 承 轉合位置 「承」 馬瘦毛長廄中羈 （下句稍長，稍低） ＼／＼／ ＼／ 啟 承 轉合位置 「轉」 得食貓兒強似虎 （上句短、高） ＼／＼／ ＼／ 啟 承 轉合位置 「合」 敗翎鸚鵡不如雞 （下句稍長，偏低） ＼／＼／ ＼／ 啟 承 轉合位置 再看這二句： 待到八月十五夜， 願君再到這里來。 ＼／＼／ ＼／ 啟 承 轉合 把「這」字作為「轉」，「里來」作為「合」，在「這」字上作了不適當的強調，所以成了破句，導致詞意不明了。 2、「上韻」：韻律要對稱，把腔調、字調、語調和感情有機地結合起來。韻要發揮在字義的要點上。 3、「誇張」：通過頓逗和抑、揚、頓、挫，加強節奏感，使重點更明確，更突出。 為了便於記憶，下面的「唱念口訣」供大家參考。 唱 念 口 訣 戲曲唱念最要緊， 通過語音傳聲情。 言不足者才使詠， 詠不足者唱出聲。 念 白 念白出字重千斤， 清楚有力在口勁， 字分頭、頸、腹、尾、神， 聲、韻、調，莫相混。 字頭要重有「噴」勁， 「五音」位置需分清。 掌握字頸過渡音， 「四呼」口型嚴格分。 字「腹」飽滿用共鳴， 直到末尾不變形。 開尾、鼻尾、鼻化尾， 字尾分清巧收音。 平、上、去、入分陰陽， 趨勢錯了倒字音。 抑、揚、頓、挫剛柔濟， 邏輯重音要找准， 啟、承、轉、合段落清， 感情為主韻作襯。 唱 腔 唱腔出字為本音， 有聲無字怎聽清? 字音分清頭，腹、尾， 字正腔圓分重輕。 口，鼻、喉、腦、胸腔音， 共鳴部位要找准。 音準關鍵在聽覺， 走調趕板氣太沖， 氣息控制小腹中， 快吸少用最見功。 字、聲，腔，氣「味」和情， 貼切柔和感動人。 自然松馳頸放鬆， 聲情並茂風味濃。 喜、怒，哀，樂，悲、恐，驚， 輕、重，緩、急有分寸。 人物感情理解深

㈤ 求99首歌詞帶花的歌的歌名

以下為幾首歌詞帶花的歌名：丁香花、女人花、紅花雨、你是我的玫瑰花、花與劍、鳶尾花、茉莉花、花田錯、彼岸花、夢里花、花祭、水中花、花木蘭、生如夏花。

1. 《丁香花》是唐磊作詞、編曲並演唱的一首歌曲。完成於2000年4月份，2002年上傳到網路，2004年收錄於唐磊本人的專輯《丁香花》中。

   
   《丁香花》是一首唯美的校園民謠，這首歌曲完成於2000年4月份，整首歌是為了紀念一個出車禍身亡的女孩子，唐磊好友的女友。風花雪月的年代總有很多讓人感動的故事，象牙塔裡面總有很多讓人無法割捨情愫。丁香花只是一個載體，這首歌表達了對逝去人深深的懷念，其實也表達了對那段夢幻般年代深深的懷念。

2. 《女人花》是中國香港女歌手梅艷芳演唱的一首歌曲，亦是其代表作之一，由李安修填詞，陳耀川譜曲，收錄在梅艷芳1997年發行的專輯《女人花》中，同時也是電視劇《東方母親》的主題曲。

   梅艷芳滿懷激情吟唱《東方母親》主題曲《女人花》」，在這之前梅艷芳幾乎沒看過內地製作的電視劇，她是含著眼淚看完《東方母親》的，梅艷芳認為作為女性，更容易體驗母親的無私。

3. 《紅花雨》音樂創作才子小蟲創作的歌曲，由典選唱片公司發行，趙詠華演唱。本來是要寫給孩子們聽的歌，卻在倒扁舞台上成了主題曲，小蟲雖然強調寫歌是受到好友范可欽的邀約，只是這首歌不僅讓音樂家胡德夫唱到哽咽，也讓小蟲沾惹上他最不想碰的政治。

4. 《你是我的玫瑰花》是由大鵬填詞、譜曲，龐龍演唱的歌曲，收錄於龐龍2005年9月6日發行專輯《你是我的玫瑰花》中。2007年1月14日，該曲獲得第一屆無線音樂俱樂部頒獎典禮內地年度十大暢銷金曲獎 。

   該曲由中國內地和台灣兩地音樂人聯手打造[2]，是龐龍在籌備專輯《你是我的玫瑰花》期間，從收到三百首DEMO中選出的一首並非由專業作者創作的歌曲 。該歌曲創作於2001年，是詞曲作者大鵬獻給他女友的求婚禮物，起初起名為《一朵玫瑰花》 。

5. 《鳶尾花》是中國內地女歌手陳倩倩（2008年初正式更名為陳芊岍，以全新姿態演出）所演唱的一首抒情歌曲，該曲也是2004年電視劇《龍飛相公》的片尾曲。該曲收錄於陳倩倩的第二張專輯《倩倩的十個白日夢》中，陳倩倩憑此曲率先搶佔零五年情歌制高點。

拓展資料

《夢里花》是一首融合『超現實』與『民謠』因素的慢板抒情歌曲，對於Angela張韶涵來說，不僅是一個嘗試，同樣還是一個難度也頗高的挑戰。這是一首融合『超現實』與『民謠』因素的慢板抒情歌曲，再度展現張韶涵清亮又具穿透力的歌聲，同時歌詞也表達了帶你穿越夢境與時空，也讓你的夢想勇敢開花的主旨和內涵。

《夢里花》是吳易緯作詞，小王子和花輪共同譜曲，張韶涵演唱的一首勵志歌曲，收錄在2007年1月12日發行的同名專輯《夢里花》中，並且是該專輯的第一主打歌。2007年7月張韶涵發行的演唱會精選專輯《百變張韶涵世界巡迴演唱會-台北場》中亦收錄該歌。

張韶涵在某次的睡夢中，聽到有人不斷在她耳邊呢喃一段旋律，醒來之後，她趕快用錄音筆錄下來，再跟音樂製作人陳俊廷說這段夢中旋律。陳老師就請專人，把曲子完整譜曲編完，於是就有了這首由吳易緯，新銳作曲人以及小王子與花輪，三個人共同創作的這首歌。

㈥ 孟姜女十二月調原唱歌詞

《孟姜女十二月調》歌曲原唱：李文

歌詞

正月里來是新春，

家家戶戶掛紅燈。

老爺高堂飲美酒，

孟姜女堂前放悲聲。

二月里來暖洋洋，

雙雙燕子繞畫梁，

燕子飛來又飛去，

孟姜女過關淚汪汪。

三月里來是清明，

桃紅柳綠處處春。

家家墳頭飄白紙，

處處埋的築城人。

四月里來養蠶忙，

桑園想起范杞良。

桑籃掛在桑樹上，

勒把眼淚勒把桑。

七月里來秋風涼，

孟姜女窗前縫衣裳。

針兒扎在手指上，

線兒綉的范杞良。

九月里來九重陽，

重陽美酒菊花黃。

家家登高飲美酒，

孟姜女舉杯不成雙。

孟姜女舉杯不成雙。

(6)越劇聯唱詠月四大美女彔音擴展閱讀

孟姜女的紀念廟宇

孟姜女廟

孟姜女哭倒長城的故事，在我國廣為流傳，可說是家喻戶曉。後人為了紀念她，便修了貞女祠，俗稱孟姜女廟。這座貞女祠，坐落在秦皇島市山海關區城東6.5公里處的望夫石村北鳳凰山小丘陵之巔。1956年，被公布為河北省第一批重點文物保護單位。

整個景區由長階、山門、神亭、前殿、後殿、望夫石、梳妝台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景點組成，布局合理，錯落有致。廟宇四周林木蓊鬱，掩映著青磚紅瓦，顯得格外古樸清幽。

長階是通往姜女廟正門的必由之路，青石砌成，隨地勢而逐漸增高，直達山門。長階共一百零八級，抬頭仰望，使孟姜女廟增加了幾分庄嚴。

孟姜女祠

銅川姜女祠位於郊區金山山麓，距銅川古城約1.5公里。這里交通便捷，環境幽雅，兼有神奇、悲壯的姜女傳說，使其蒙上了幾分神秘色彩。據《陝西通志》、《大名一統志》、《郡國志》以及山海關孟姜女廟刻記載「孟姜女是陝西同官（今銅川市印台區）人。

銅川姜女祠修建於1000多年前，歷經宋、元、明、清修葺擴建，到清代乾隆年間時，已成為規模宏大，廟宇林立，影響久遠的名勝古跡。民國末年，由於國民黨反動軍隊的破壞，姜女祠日漸荒祀。1990年郊區人民政府投入大量資金開始整修擴建姜女祠。經過四年的辛勤工作，如今以全新的面貌對遊人開放。

新修姜女祠的山門、祭亭和孟姜女雕像及踏步層層錯落，渾然一體，山門面闊三間，仿清代歇山式建築，半拱飛檐，正中門額懸掛「孟姜女」牌匾，山門院內，矗立著高達4.5米的孟姜女塑像，高達1.5米的基座上鐫刻著明代陝西巡撫秦揚的《過節婦孟姜祠祀》，兩側豎立著古人歌詠姜女祠的詩文碑。

孟姜女的故事在我國，尤其在民間流傳極為廣泛，具有鮮明的個性，在眾多的孟姜女的故事中，銅川姜女祠是最值得人們旅遊光覽的一處勝地古跡。

㈦ 越劇《四大美女--詠月》那四個流派演唱

越劇聯唱四大美女詠月：
張詠梅（藝術上宗呂派）；
金靜（藝術上宗戚派）；
華怡青（藝術上宗袁派）；
王志萍（藝術上宗王派）。

㈧ 描寫中秋節的好段

1、年過中秋，月當空，正如我的人生已過半，事不成業無績唯獨依樓聽秋風，望明月，摘星辰，花無語，露重重，輕吟獨唱還寢夢佳期。

2、今夜，千里之外的家人會好的，是的，不應有恨。「但願人長久，千里共嬋娟。」感謝蘇東坡的豪邁和灑脫。我們沐浴在共同月色里，即使在千里之外。自古以來，因為這種光亮的存在，心靈的夜色變得清秀無比，思緒的靈氣浮動，打濕過多少遊子的心情。

3、千山萬水可以隔去一切，可是那遊子的心，那朋友親切的問候，家人溫暖的關懷，在這個季節彌漫整個空間，籠罩著所有的思念，就像大家從來都沒有離開，一直呆在你的身邊，靜靜的觀察著，默默的祝福著。

4、秋笛送過重陽去，冬蕭又迎霜娘來，暮暮西風淡淡山，碧水一色溪邊寒，歸雁勾月小欄桿。一葉扁舟煙波里，霜意晚秋夜闌珊。風送蕭音，雨送笛聲，風雨聲中笛聲輕輕蕭音細細，消得這夜醉人兒醉，無端惹得思緒隨風起，困人天氣不忍眠，怕錯過香謝，怕冷落紅飛，不甘錦箋空留相思淚。

5、秋來八月，樓下桂花樹上的桂花相繼開放；一時間滿樹飄香，叫人往返留戀。歡喜下忙著折枝留香，採花泡酒；卻不料一場秋雨，把桂花打落了一地；滿樹的燦爛瞬間變成了一地的金黃。失望之餘，想想若是多情的林黛玉在此，豈不又是一場淚灑心傷？

6、讓我們舉杯向月，與吳剛對飲，與嫦娥共舞，去享受著這種幸福的和諧！且放下秋思，放下寂寞，懷著釋然的心境，靜守著中秋月夜的明朗，感悟著人生的美麗，珍惜著親情的溫暖，去盡享生活中的一切美好。

7、瑟瑟秋風中，葉，漫無目的地搖曳著，迴旋在涼意之中。這映在我甚是凄涼的眼眸里，思念匯成了淚滴，也隨著這秋風，飄散開來。

8、時序易過，晃晃又到了中秋，歲歲月圓，月月月半，道不盡心底零零整整的牽絆，寂寞中，沒有輕重，任月色似水，禪思落定，獨守清涼，期待！

9、今夜，繁星點點，彎月如勾。期盼中秋，期盼月滿，期盼人還。

10、當此中秋佳節，合家團圓；桂花樹下，吃餅賞月；月色迷人，桂花飄香；人間美景。

11、風兒輕輕，桂花的香味兒在夜色中彌漫，清輝朗朗，月兒一天天變得豐滿。中秋佳節，如豐姿翩翩的嫦娥姑娘，正款款向我們走來。中秋, 在我這里，中秋只是一個概念；中秋的月亮就只是一個記憶或是一個美好的夢想了。

12、故鄉是月亮的故鄉，月亮是故鄉的月亮，皎潔如她。在故鄉的靜謐的夜裡，托著圓圓的月亮，靜靜的釋放，溫柔的如母親的手在輕輕地撫慰，在那小小的港灣里，沒有往來的船隻，停靠在渡頭的船兒，載不走故鄉的月亮，只借一點斑斕的余暉乘著晚風送走希望，它沉浮在水色之間，浮起，又落入，呵，軟軟的月兒。

13、皓月當空，桂花飄香。不知何時，花園里增添了一方水潭，無意中發現水潭裡的一泓清水裡，浸泡著一個月影，抬頭遙望天穹，天上也有一個月亮。我有些糊塗，也有些清醒，不知道天上的月亮在水裡？還是水裡的月亮在天上？只知道滿地的皎潔月光，也飄忽起來，飄忽起來的那份心態，那份情感，由遠而近，又由近而遠，又虛幻在了我的眼前……

14、今晚，是中秋之夜，我坐在台前的石級上，望著明月，看到了闊別多年的，故鄉的小院。炊煙冉冉升起，游絲一般恍惚。

15、不知何時，銀白的月光如流水般的撤向了窗前，靜靜地傾瀉在大地上，為大地披上了一件白色紗衣。順著月光我仰望天空，疑視著那一輪明月，好像月亮也知道我的心，用她那溫柔的眼睛與我遙望著，這份情卻充滿了神秘和美麗。當我和那溫柔的眼睛對視一眼時，多少思念與惆悵開始在心中積淀。

中秋節經典語句：描寫中秋月亮的好段

1、十五的月亮，又升上了天空。看，一輪明月在深藍色的天空中微笑著看著大地，大地上一片潔白，好似籠著輕紗。
2、細細密密的月光就像一封封飄飛的「星際特快專遞」，那是嫦娥姐姐邀請地球上的小朋友去月宮分享她親手製作的桂花糕。
3、這時，天色逐漸暗下來了，大地籠罩著一片朦朧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那圓圓的笑臉，俯視著遼闊的大地。村莊山川田野，好象一座逼真的玉雕，庄嚴而美麗。奔騰一天的小河，在皎潔的月光下慢慢的流淌。晚風吹來，波光粼粼，就像無數小魚在水面追逐跳躍歡騰。河邊有許多人在那裡乘涼，輕松而閑適。孩子們在這月白風清的夜晚下捉迷藏……連歌聲笑聲說話聲也像月亮那樣輕柔和諧。
4、晚上，閑來無事，實在無聊，於是一個人就漫步學校後面的小樹林中，獨自去享受那夜色之美。抬頭望著寂靜的夜空，可愛的月亮從樹梢後慢慢地爬上半空，光亮圓潤，像一塊玉琢的盤子。溫柔的月光如流水般傾瀉而下，彷彿滑過一曲悅耳的琴聲。
5、中秋節的月在新江橋顯得格外寧靜。沒有汽車的橋上安靜極了，橋下江水滔滔，遊船往來，月光照在水面，灑下一片銀輝。對面繁華的街道上傳來時隱時現的越劇聲。月亮是那麼亮，使五彩的霓虹都黯然失色。
6、淡淡的月光下，幾位小孩在玩耍，那月光照在頭發上，使頭發好象鍍了一層銀色的花邊。
7、深邃的夜，有了月亮的存在，星星都變得暗淡了。多少人都贊美月亮的美好，而旁邊的星星，卻總被人忽視和遺忘。的確，一顆星星的光芒，又怎能比得上月亮的光輝呢？在月亮的旁邊，星星顯得好渺小，微不足道。
8、皎潔的月光像銀色的輕紗披在大地上，烏雲不再唱獨角戲，早已羞得躲到一邊去了，沒有了蹤影……
9、適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
10、月亮像彎彎的銀鉤掛在樹梢上，朦朧的夜色給大地罩上了一層輕紗，屋內的點點燈火映出的光線與天際的星光連成一片，朦朧中彷彿置身於浩瀚無垠的天空中。
11、柔和似絮，輕均如絹的浮雲，簇擁著盈盈的皓月冉冉上升，清輝把周圍映成一輪彩色的光圈，有深而淺，若有若無。不像晚霞那樣濃艷，因而更顯得素雅，沒有夕照那樣燦爛，只給你點淡淡的喜悅，一點淡淡的哀愁。
12、今年中秋節，恰逢農歷八月十五，黃昏的傍晚，玉兔東升，皎潔的月亮正照耀著一輪圓月，天空中有幾朵潔白的雲彩飄盪在雲朵中間，微風颯颯，徐徐地吹著小風，月光下的葡萄架上有幾串沉甸甸的葡萄，正掛在葡萄架上，幾只螢火蟲飛來飛去，又飛去飛來，是那麼的有情調，這情調又是那麼的迷人。
13、青煙一般的新月的光輝，到處傾瀉起來，傾瀉到懸岩斷壁上山坡上白岩角上，傾瀉到像手臂一樣伸展著的樹枝上，或者是被裂縫侵蝕成的斷岩上。一切都分明清晰，一切都成了活生生的了。
14、一彎新月高高地掛在天空，在水面上投下淡淡的銀光，增加了水的涼意。對面的晚香樓冷清清地聳立在銀光下面，樓前是一片白燦燦的花朵。還有山，石壁，桃樹，柳樹，各有各的顏色和形態，在銀白的月光下，似乎都含著一種不可告人的秘密。
15、中秋的月兒散發光芒，撒下皎潔的月光，那麼溫柔，如輕紗一般，映出了我慘白的笑臉。人們說太陽火熱，我說月兒幽美;人們說太陽生機，我說月兒恬靜;人們說太陽光芒萬丈，我說月兒月色柔和;人們說太陽金光四溢，我說月兒滿月生輝;人們說太陽燦若錦綉，我說月兒清輝四射！
16、今天的月亮好大呀！我走到小河邊，那倒映在水中的月亮，是那樣的清晰，那樣的完美無缺。那輪冰清玉潔的皓月慢悠悠地在水中伏游著，泛著柔美的金光。
17、月牙兒，像把梳子掛在半空。人們都說月亮是位最善良傷心和最易受感動的姑娘。誰有什麼不幸和哀愁，她總是憐憫地注視著你，有時還會流下淚來！想必她這時是不忍心去看那不幸的人們吧？所以才掩住半個臉;但她那朦朧的淡光，還是同情地從窗戶欞間射進來。黑暗的屋子，也變得灰白起來。
18、月光如水，靜靜地灑在大地上，給大地披上銀灰色的紗裙。她穿著素白色的衣衫，嫻靜而安詳，溫柔而的大方。她那玉盤思的臉。透過柳梢。留下溫和的笑容。
19、呵，湛藍湛藍，高遠莫測，一絲兒雲也沒有，一點兒塵也看不見，冰清玉潤的月牙，像是「掛」在南天上，可細看，又無依無托，使人覺得好似從哪裡飛來的一把神鐮突然停在了那裡。
20、我愛月亮，愛月亮的皎潔明亮。當它將銀色的白光灑向大地時，喧鬧的城市安靜了，人們都早早地進入了甜蜜的夢鄉。月亮剛剛升上時，像是脫水而出的玉輪冰盤，不染纖塵。當你一個人坐在馬路旁的椅子上，靜靜地觀賞著月亮，你會感到月亮它那柔和與光亮。
21、在月亮淡黃柔和的光輝下，房舍的輪廓漸漸可見了，道路清晰可辨了，世界亮得美妙而可愛起來了。夜變得寧靜變得祥和，變得令人神往了。人們都出來了，或散步或賞月或促膝夜談，笑看風雲，樂不思眠。
22、抬頭仰望天空，只見深邃的夜空中，掛著一輪圓月，周圍有幾絲白雲在漂移，月兒發出淡淡的白光。朦朧的月色投下神秘的影子，在水面上撒開浮動不定的銀輝，好似銀魚兒在那裡跳動。
23、月亮害羞地蓋著層層面紗，過了很久，才輕輕地掀起它的面紗，漸漸地露出它的那張能發光的臉蛋。我仔細地抬頭望月，心裡對遙遠的月空充滿了無限的遐想。
24、月亮似一位催眠師，萬物在它的撫摸下靜靜地睡著了;月亮似一位畫家，它把銀色給了大地和萬物，人們都已經甜甜地睡著了;月亮似一位美容師，給小草一條白色的短裙，給小河一頂銀色的睡帽，給其他生物一件銀絲綢做的睡裙，給大地一套晚禮服。
25、月亮從不像太陽一樣火急火燎地把熾熱的光輝灑向大地;也不像風一樣忽急忽緩的工作;更不像雲兒一樣懶洋洋的在天空飄盪。月亮總是柔柔地注視著大地，在星星的襯托下，輕輕地向我們「微笑」。
26、今天，終於盼到了中秋，古人說：「十五的月亮，十六圓。」可今年八月十五的月亮又大又圓，而且今天的月亮亮的格外耀眼。星星也是那樣的多，那無數的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨自呆在一旁，但是當它們看見那圓圓的月亮時，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來與月亮團圓。
27、看，那帶著一圈金環的月兒終於升起來了。它先是金黃金黃的，徐徐穿過一綹一綹輕煙似的白雲，向上升著升著，就在一剎間，月兒的顏色變淺了，變白了，它高傲地升起來了。它圓得那樣可愛，那樣有趣，就像一個銀色的玉盤反射出一道道白光。我透過望遠鏡，看到了一個龐大的月球，它明亮亮白晃晃的，月球的左下角還有一些像煙花散開的時候一樣，好美呀！
28、一輪金黃的圓月已經高高地掛在天空中，向地上灑下皎潔的月光，像輕紗似的一般溫柔。天空中雲很淡，風很輕，月光很美，這構成了一幅漂亮的畫。在深藍色的夜空里，月亮顯得更圓更亮更美了。這圓月非常調皮，一會兒鑽進雲姐姐的懷里，一會兒和星星談話，一會兒唱歌跳舞……真拿它沒辦法。
29、漸漸的，月亮從橢圓形變成了整圓。圓月中有黑色的影子，似天狗張大嘴巴准備食月;若嫦娥在月宮中翩翩起舞，抖著絲綢彎著腰;又如張牙舞爪的惡摩要撕開月屏，從中奔出，真有趣兒！
30、中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象徵，因此，又稱八月十五為「團圓節」。古往今來，客居他鄉的遊子，更是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月，低頭思故鄉」，宋代王安石的「春風又綠江南岸，明月何時照我還」，蘇軾的「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」等詩句，都是千古絕唱。
31、遠處，淡淡的月光傾瀉在一片藍藍汪洋上，使大海如同披上了一層神秘的面紗。近處，一層層的銀波，在月光的照射下，抖動著，盪漾著閃爍著，好像一群魚兒浮現在眼前，微張著小嘴，在水面歡快地跳躍;月光倒映在人工湖上，整個湖面像一面鏡子，一塊長長的無瑕玉石，一條綴滿寶石的綢緞。月亮把半邊天都照亮了，只見在遠際的天空中閃耀著一兩顆小星星，閃著淡淡的光芒，忽隱忽現……
32、月兒圓圓，人間圓圓。但也不是家家如願以償。此刻，我不由得想起遠在深圳工作的爸爸，是爸爸和他的戰友忠於職守，保家衛國，才有這美好祥和的夜晚。想想自己崇拜的爸爸就像這美麗月亮無私的在崗位上奉獻自己，呵呵，何不開心點？月兒圓圓，餅兒圓圓，咬下一口，津津有味地嚼著，心裡好受極了。
33、有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有「八月十五雲遮月」之說。雲生月隱，神秘迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
34、當她走下那山坡，一片淡清清的月光，灑到她底身臉上來。彎彎的一角新月牙，正在天西垂掛著，距離月尾不遠正綴著那顆閃亮的小星星。
35、月亮千變萬化，有時彎彎的像一個月亮船，有時圓圓的像玉盤高高的掛在天空，有時橢圓的像一個雞蛋在呼呼大睡。它那潔白的月光灑向大地。
36、夜靜悄悄的。深藍色的天空，月亮好似圓盤，已不是平常的那種彎彎的小船了。它把一片片皎潔的光輝灑向大地。它不像太陽光那樣耀眼奪目，只是將自己的光輕輕地灑向小院的每一個角落。
37、這月亮閃爍著金燦燦的光芒，即使今天沒有一顆顆小星精靈裝扮它，他也依然是那麼的引人注目：周圍散發出幾道彩光，把它的浮雲都染上了絢麗的色彩。
38、今天是中秋節，透過窗戶，我看見月亮從樓角慢慢上升，好像害羞的小姑娘，升到樓頂時，似乎膽大了，一下子跳了出來，頓時，月光灑滿了大地。月光照在杜鵑花的葉子上，在地面就能看見影子。我獃獃的瞧著月亮，彷彿看見了正在砍桂花樹的吳剛，美麗動人的嫦娥，活潑可愛的玉兔。你瞧，嫦娥姐姐正朝我笑呢。
39、我們靜靜地等待著月亮的出現，此時晚風柔和似絮輕雲如絹的浮雲，簇擁著皎皎明月徐徐上升，月光把周圍映成一輪銀色的光景，它不像朝霞那樣濃艷，反而顯得素雅。有多少人看著它得到了喜悅，又有多少人看著它燃起了思想之情。
40、我來屋外去賞月，可是月亮好似在和我玩兒捉迷藏，一會露出來，一會鑽進雲朵里，總是不讓我看見它。我等了半天它終於出來了。先開始它是深黃色的，然後慢慢變淡，最後完全是銀白色的了。
41、中秋節的月在小區里顯得格外燦爛明亮。安安靜靜的小區愈發讓月亮現出了本色。天空中稀稀拉拉幾顆星星，那微弱的光忽閃忽閃，只配在月亮的下面作一個普通人。那月亮好象在說：「哼哼，想和我比，天空惟我獨尊！」皎潔的月光瀉在樹上，把樹披上了銀紗，輕薄飄逸。

關於中秋節的好句好段

1、農歷8月15日就是中秋節，月圓之日。大街小巷蛋糕店已賣月餅，蛋黃、伍仁、豆沙、棗蓉、紫薯我的口水已流到嘴邊。咬上一口，各種口味的月餅五顏六色，真是形狀各異。禮盒中的月餅不僅可口，長得也很可愛。花紋壓得如鳳凰，翩翩起舞，自由飛翔。

2、中秋是家人團聚的日子，我和爸爸媽媽，爺爺奶奶五人趕到南昌表姐家裡團聚。我們先從貴溪坐公共汽車到鷹潭，再從鷹潭坐和諧號動車到南昌，這170多公里的路程前後只花了一個半小時，如果是我們的古人，說不定要走上一個星期，因此古時才會有月圓人未圓的感嘆。

3、中秋節是人們歡聚的好日子。現代人為了生存，為了發展，出外謀生的眾多。家人散落在各地，司空見慣。大家平時由於生計忙，離多聚少。中秋大節來臨，發一個電子郵件，打一個電話，報一個平安。平安是福。道一聲吉祥。致一聲祝賀。比什麼高級吃穿享受都要強。人是有情的嘛。親人就是第二個我。離開親人的日子難過。六親不認的人可恥。這是節日文化給大家帶來的好處。做人不忘本。誠信兩字值千金。市場經濟時代，更要注重道德文明修養。這也是社會的穩定劑呀。

4、中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。

5、八月桂花香啊！我放輕腳步落滿梧桐。中秋的月餅圓了我尚待成熟的心。用這樣的心場做一輪月，讓苞米大豆高粱在上面碾出金黃！我可以自豪地舉杯，無愧於日月，無愧於天地人！

6、中秋一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱中秋。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為仲秋。到魏晉時，有諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書middot;太宗記》記載有八月十五中秋節。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

7、晚上，月亮出來了，像個大圓盤似的。這時一家人把桌椅、茶具都搬到陽台上，各種月餅也都一齊拿了出來。大家望著皎潔的月亮，想起了在外地不能回家的親人；有的人在月光下舉杯相慶，寄託了美好的願望；煙花冉冉升起，在夜空中綻放！

8、中秋佳節，一年一度，金風送爽，花好月圓。耳畔似飄過但願人長久，千里共嬋娟之柔曼古曲，眼前或幻化有三秋桂子，十里荷花之江南奇觀。於是神遇，於是嚮往，於是搜尋憧憬，於是上下縱橫吾乃凡夫俗子，東坡居士之意趣一直沒法參透；湖南永州雖四季分明，但仲秋時節，倘見得金桂初綻，已是造化，怎敢奢望有沁人心脾的馥郁、養眼怡神的金黃供我等騁目馳懷？唯有那江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪，古今無變，南北同光，仰望天上明月，不覺心猿意馬，浮想聯翩。

9、我願隨明月在雲中漫步，聽她講浪漫的古老傳說，也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽台或戶外傾聽月的歌聲，感受月中清露點朝夜，感受月亮帶給我的美。

10、隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗葯，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想像力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為團圓節。

11、俗話說：月到中秋分外明。伴隨著夜幕的步步逼近，月光也彷彿明朗了起來。月亮高高地懸掛在碧徹的蒼穹里，猶如東方的一顆璀璨的夜明珠。那如水般的月光，顯得是那樣的皎潔與寧靜，連一些平時閃耀的小星星都害羞地隱藏了起來。月亮高高地懸掛在半空，把那絲絲縷縷的銀光灑向大地。

12、農歷八月十五便是中秋佳節，是一個千載難逢的好日子。每家都團團圓圓的，不管身在何處，都會不遠萬里回家過中秋節。八月十五的月亮也格外的圓，人們常說：十五的月亮十六圓。我看十五的月亮也很圓嘛！

13、農歷八月十五日是一年一度的中秋佳節。關於節日起源有很多種說法，也有很多關於這天的傳說和傳統。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國漢族的四大傳統節日。

14、舉頭望明月，低頭思故鄉。在這皎潔的月光下，在這美麗的月色中，會有多少身處異國他鄉的遊子舉杯仰望明月，吟唱著蘇軾的那首千百年傳誦的詠月名篇，更會有多少人在明月下望著圓圓的月餅盼望著與親人團聚？分離已久的心情，在今夜會對故鄉萌發出一股不可阻擋的思念：家鄉的變化大嗎？村裡人都過得好嗎？今年又是個豐收年嗎？這一切，身在異鄉的遊子都很難得到答案，他們只能寄情於明月，讓明月這位使者向家鄉的鄉親們表達自己的思鄉之情吧。

15、此時此刻，不論是天山南北，還是黃河上下，到處都是被月光點燃的激情，到處是被月光照亮的臉龐。我又想起了那些因為種種原因，不能與家人團聚的人，他們雖身處異鄉，可還是可以通過電話，通過網路聽到家人的聲音，看到家人的音容笑貌，他們之間相隔甚遠，卻又離得如此近，從某種意義上說，他們也是團聚了。

16、適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。

17、年年中秋。歲歲中秋。中華民族的傳統佳節中秋節， 是個大團圓的節日。今年的中秋有點特別，百年不遇的十五的月亮首次十五圓。凌晨時刻月正圓 。火星圓月交輝映 ，仙女星雲顯芳容。又是我的小生日。雙喜臨門。怎能不使我高興呢？

描寫中秋節的一段話：中秋的好句好段

1、中秋是家人團聚的日子，我和爸爸媽媽，爺爺奶奶五人趕到南昌表姐家裡團聚。我們先從貴溪坐公共汽車到鷹潭，再從鷹潭坐「和諧號」動車到南昌，這170多公里的路程前後只花了一個半小時，如果是我們的古人，說不定要走上一個星期，因此古時才會有「月圓人未圓」的感嘆。
2、中秋節是人們歡聚的好日子。現代人為了生存，為了發展，出外謀生的眾多。家人散落在各地，司空見慣。大家平時由於生計忙，離多聚少。中秋大節來臨，發一個電子郵件，打一個電話，報一個平安。平安是福。道一聲吉祥。致一聲祝賀。比什麼高級吃穿享受都要強。人是有情的嘛。親人就是第二個我。離開親人的日子難過。六親不認的人可恥。這是節日文化給大家帶來的好處。做人不忘本。誠信兩字值千金。市場經濟時代，更要注重道德文明修養。這也是社會的穩定劑呀。
3、中秋佳節，一年一度，金風送爽，花好月圓。耳畔似飄過「但願人長久，千里共嬋娟」之柔曼古曲，眼前或幻化「有三秋桂子，十里荷花」之江南奇觀。於是神遇，於是嚮往，於是搜尋憧憬，於是上下縱橫……吾乃凡夫俗子，東坡居士之意趣一直沒法參透;湖南永州雖四季分明，但仲秋時節，倘見得金桂初綻，已是造化，怎敢奢望有沁人心脾的馥郁、養眼怡神的金黃供我等騁目馳懷？唯有那「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪」，古今無變，南北同光，仰望天上明月，不覺心猿意馬，浮想聯翩。
4、中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。
5、我願隨明月在雲中漫步，聽她講浪漫的古老傳說，也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽台或戶外傾聽月的歌聲，感受「月中清露點朝夜」，感受月亮帶給我的美。
6、晚上，月亮出來了，像個大圓盤似的。這時一家人把桌椅、茶具都搬到陽台上，各種月餅也都一齊拿了出來。大家望著皎潔的月亮，想起了在外地不能回家的親人;有的人在月光下舉杯相慶，寄託了美好的願望;煙花冉冉升起，在夜空中綻放！
7、隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗葯，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想像力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為「團圓節」。
8、俗話說：「月到中秋分外明。」伴隨著夜幕的步步逼近，月光也彷彿明朗了起來。月亮高高地懸掛在碧徹的蒼穹里，猶如東方的一顆璀璨的夜明珠。那如水般的月光，顯得是那樣的皎潔與寧靜，連一些平時閃耀的小星星都害羞地隱藏了起來。月亮高高地懸掛在半空，把那絲絲縷縷的銀光灑向大地。
9、適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
10、農歷八月十五日是一年一度的中秋佳節。關於節日起源有很多種說法，也有很多關於這天的傳說和傳統。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國漢族的四大傳統節日。

㈨ 求一個好聽的小提琴樂曲

我推薦 恰空 巴赫
巴赫的《恰空》，是巴赫《無伴奏小提琴組曲第二首》的第五首。該曲規模宏大，寫作手法獨特，是巴赫作品中極其出名的一首，被稱為傑作中的傑作。這首樂曲所具有的獨特魅力幾乎使所有的小提琴演奏者為之傾倒，樂曲舒緩柔美，充滿了思憶，不經意之間流露出些許的憂愁，令人不得不沉醉於其中。
1952年諾貝爾獎金獲得者、巴赫研究專家施威策爾曾說：「巴赫用一個簡 單的主題呼喚出一個世界！」
吉他大師福田進一說：「恰空就像人的一生，開頭是啼哭，然後人生坎坷， 戲劇變化，喜悅，歡愉，勝利——轉調之後 衰老，悲傷.....。」
關於《恰空》樂曲的內容，德國音樂史學家斯匹塔曾作如下的描述：「音樂的洪流從難以覺察的來源支配宏偉奔涌而來，顯示出作者對小提琴技巧有最深切的了解，同時具備支配宏偉想像的絕對能力，這是任何藝術家難與比擬的。 我們從嚴肅宏偉的開端經過痛苦不安的第二主題，過渡到一連串鬼怪般的32分音符上下賓士，陰險地籠罩著的第三主題。那一陣陣顫抖的琶音，緩緩移動，象一道雲幕飄懸在陰郁的山谷上。忽然一陣陣狂風襲來，將它團成一個巨球，向森林猛力摔去。樹木呻吟搖動，樹葉到處飛揚。由此我們進入美麗庄嚴的D大調。傍晚的陽光照耀山谷，金色的光彩在大氣中盪漾，溪水變成流金，倒映著穹宇，庄嚴奪目的霞光直沖雲霄。這位大師的精神激勵著我們用樂器去表現不可思議的情景。到 D大調這一大段落將要結束的時候，音樂變得象管風琴，有時候我們有彷彿聽到許多小提琴在一起歌唱。從第25變奏開始的第三部分返回 D小調，它猶如是主要段落濃縮後的再現。最後完整地再現主題的原型，在庄嚴的氣氛中結束。」

㈩ 形容中秋月亮的句子

月亮如金盤，光華燦爛，像小孩的臉，可愛十足。 好詞
殘月如弓，新月如眉，滿月如鏡，淡月籠紗，月上柳梢， 陰晴圓缺 ，月色朦朧 ，月色撩人 ，月朗星稀 ，一輪新月 ，月光如洗 ，皓月當空， 眾星捧月， 明月入懷 ，流星趕月 ，九天攬月， 皓月千里 ，風花雪月， 日削月朘， 日就月將， 閉月羞花， 月白風清， 月明星稀， 月圓花好 。

月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風高 日月入懷
日月如梭 日居月諸 得月較先 近水樓台先得月 月懷一雞 吟風詠月月圓花好
月暈而風 月明如水 月缺重圓 月下花前 日居月諸 日新月異 日往月來
日省月試 日積月累 春花秋月 曉風殘月 曉月殘星 水中捉月 流星趕月
田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風水月 鏡花水月 歲月如流 皓月千里
鏤月裁雲 風月無邊 風花雪月 風清月朗 文德橋上半邊月 蘭荷碧月
月下老人 月懸碧空 月落烏啼 月影婆娑 月移花影 月籠輕紗 月色迷離
月出東山 月圓花好 月夕花朝 月出星隱 月上柳梢 日月合壁 明月高照
星月交輝 秋月慘白 星月皎潔 冷月凄風 日月參辰 閉月羞花 滿月生輝
新月如鉤 六月飛霜 日東月西 日升月恆 猴年馬月 成年累月 眾星捧月
長年累月 烘雲托月春花秋月 海底撈月 蹉跎歲月 吳牛喘月 嫦娥奔月
窮年累月 經年累月 披星戴月 冰壺秋月 成年累月 月露風雲月旦春秋
月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧
月缺重圓 流星趕月 田月桑時 花容月貌 年頭月尾 松風水月 鏡花水月
清風明月 歲月如流 皓月千里 鏤月裁雲 風月無邊 風花雪月 風清月朗 嘲風弄月 月白風清 月明星稀 月圓花好 月暈而風 月明如水 月盈則食 月滿則虧 月缺重圓 月下花前 月黑風高 日月入懷 日月如梭 日居月諸 日就月將 日新月異 日往月來 日省月試 日積月累 春花秋月 水中捉月曉風殘月 曉月殘星

好句

★ 疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
★ 月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。
★ 一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
★ 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一隻擦亮的銅盤。
★ 圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
★ 明凈似的圓月，已經被遠方藍藍的高山托上天空。
★ 月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
★ 夜，靜極了，玉盤似的滿月在雲中穿行，淡淡的月光灑向大地。
★ 一輪杏黃色的滿月，悄悄從山嘴處爬出來，把倒影投入湖水中。
★ 滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。
★ 夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。
★ 月亮漸漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而安詳，溫柔而大方。她那銀盤似的臉，透過 柳梢，留下溫和的笑容。
★ 月亮像一個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鑽進樹葉子里藏起來。
★ 月亮像飽經風霜的老人，不緊不慢地梳理著白花花的月光。
★ 月亮像一個含羞的少女，一會兒躲進雲間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
★ 月亮是那麼明亮，把大地照得一片雪青，樹木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似的。
★ 門外西邊的林梢，掛著的上弦月已經變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。
★ 清晨，殘月像一塊失去了光澤的鵝卵石，拋在天邊。
★ 一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍色的天空中。
★ 夜空掛滿了星星，月亮像一隻釣魚的小船，彷彿航行在寬闊的銀色的長河裡。
★ 月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。
★ 一鉤新月從遠處的林子里升了起來，它那樣白凈，就像剛煉過的銀子似的。
★ 一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。
★ 一彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。
★ 一彎新月宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來一片情思。
★ 一彎新月高高掛在墨藍色的天空，清澈如水的光輝普照著大地。
★ 新月如一隻金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。
★ 半個月亮斜掛在一棵槐樹尖兒上，好像一瓣橘子。
★ 月亮小得像一隻發卡，彎得使人心醉。
★ 一彎朦朧的月亮正林蟬翼般透明的雲里鑽出來，閃著銀色的清輝。
★ 夜空中的一彎銀鉤，灑下無限清輝。
★ 月牙兒彎彎的，像姑娘們笑得甜甜的嘴。
★ 月牙兒下邊，柳梢上面，有一對星好像微笑的仙女的眼，逗著那歪歪的月牙兒和輕擺的柳枝。
★ 彎彎的月牙兒猶如一隻銀亮的小船。
★ 窗外彎彎的月牙兒，像開放在幽藍的夜空中的菊花瓣。
★ 那彎彎的月牙兒在薄雲里穿梭，像梭魚似的，活潑可愛。
★ 月牙兒像姑娘的眉毛，彎彎地掛在純凈的空中。
★ 月亮升起來了，紅暈暈的，活像誰從東方地平線上挑起個大紅燈籠。
★ 月亮升上來了，像是剛剛脫水而出的玉輪冰盤，不染纖塵。
★ 月亮姑娘升起來了，彷彿正悄悄地對身邊的小星星說話。
★ 一輪圓月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲兒羽毛般的輕雲，美妙極了。
★ 初升的月亮掛在山頂上空，雖然像雲朵一樣蒼白，但是每一刻都在變得更加明亮。
★ 月亮出海了。在騰空的一瞬間，它彷彿猛地一跳，渾身披滿水花，讓多情的大海把它沖洗得分外明麗和潔凈。
★ 一縷清柔的月光透過窗子，灑在了窗檯上，窗檯宛若鍍了銀。
★ 月光，像一匹銀色的柔紗，從窗口垂落下來。
★ 月光穿過樹陰，漏下了一地閃閃爍爍的碎玉。
★ 十五的圓月像一隻雪球，鑲嵌在墨藍墨藍的夜空上，顯得格外皎潔。
★ 冷月高掛枝梢，寒風把光禿禿的樹枝，吹得呼呼直叫。
★ 初冬的月亮，又清又冷，從西面瀉下冰一樣的銀輝。
★ 月亮最後升到冷清清的天空，白晃晃一片晶瑩。
★ 月亮從樹林邊上升起來了，放出冷冷的光輝，照得積雪的田野分外白，越發使人感到寒冷。萬點繁星如同撒在天幕上的顆顆夜明珠，閃爍著燦燦銀輝。
★ 夜幕降臨，幽藍幽藍的天空中點綴著無數的小星星，一眨一眨地，彷彿在邀請人們到廣闊的太空中去遨遊。
★ 沒有月亮，繁星像是大荷葉上的露珠似的閃爍著。

好段

夜，剛剛暗下來，濃霧層層彌漫、漾開，熏染出一個平靜祥和的夜，白霧在輕柔月光和路燈的照耀下，便染成了金色。月光下，樹葉兒「簌簌」作響，彷彿在彈奏著一首《月光曲》，婉約而凄美，悠深而美妙，那跳動的音符彷彿是從朦朧的月色中躍出來的，令人陶醉。
夜的深處，田園朦朧，山影憧憧，水光溶溶，螢火點點，燭燈盞盞，好一幅月下畫卷！
生命又多像《月光曲》和畫卷啊！跳動的旋律演繹著生命的悲歡和離合。人生苦短，又怎麼不像是《月光曲》呢？
月上中天，皎潔溫柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平靜與祥和，月亮的光落在樹丫上，落下斑駁的黑影，零星的像是碎條兒掛在樹丫上一般。
世上的萬物都是上帝的造化，都很和詣，而月卻不同，月有自己的性格，有陰晴圓缺，月的神韻風采就在這里體現出來了。月何必要爭奪輝煌呢？她的目的就是讓黑夜不再可怕，給人們送去一片暖意，一片光明罷了！
人不也如此嗎？有些人不正像月亮一樣默默無聞地為他人奉獻嗎？雖然只是微不足道的小事，但是彼此都會感到一絲溫暖，這就是月的內涵。
夜，已靜寂了。月亮靜靜灑下餘光，竭力驅走黑暗，為人們送來光明、溫暖與關愛！

【月牙姑娘】月牙兒像把梳子掛在半空。人們都說月亮是位最善良、最好傷心和最易受感動的姑娘，誰有什麼不幸和哀愁，她總是憐憫地注視著他，有時還會流下淚來。想必她這時是不忍心去看那不幸的人們吧？所以才掩住半個臉；但她那朦朧的淡光、還是同情地從窗欞間射進來。黑暗的屋子，也變成灰白色了。

【新月】一彎新月，高高地掛在天空，在水面上投下淡淡的銀光，增加了水上的涼意。對面的晚香樓冷清清地聳立在銀光下面，樓前是一片白燦燦的花朵。還有山、石壁、桃樹、柳樹，各有各的顏色和形狀，在銀白色的月光下，似乎都含有不可告人的秘密。——巴金《家》
晚上的月亮非常好，它掛在空中，雖說還只是月牙兒，離團灤還遠，但它一樣把柔和清澈的光輝灑遍人間。清溪鄉的山峰、竹林、田塍、屋宇、籬笆和草垛，通通蒙在一望無際的潔白朦朧的輕紗薄綃里，顯得縹緲、神秘而綺麗。——周立波《山鄉巨變》

【滿月】空中清碧到如一片海，略有些浮雲，彷彿有誰將粉筆洗在筆洗里似的搖曳，月亮注下寒冷的光波來，像是一面新磨的鐵鏡。巴金在《家》中也曾描繪過滿月的景觀：前面逐漸亮起來，一片白亮亮的水橫在前面，水面層是月光，成了光閃閃的一片。團團的圓月在水上沉浮，時而被微微在動盪的水波弄成橢圓形……忽然，一塊石子落進了水裡，把那一輪明月沖散了，成了一個大圓。月亮雖然很快地就恢復了原樣，但是水面的圈依舊留著，而且逐漸擴大以至於無。——魯迅《白光》

【殘月】月亮依然殘缺著懸掛在浦東的夜空，顏色已漸漸蒼白了。月光照在水面上亮晶晶的，黃浦江的昏水在夜中也好像變成了青色一般。江心有幾只遊船，滿飾著彩燈……游來游去地回轉，想來大約是救月的了……但可憐吃月的天狗，才就是我們坐著望月的地球呢！——郭沫若《月蝕》

【月球】我移動望遠鏡，突然覺得眼前一亮：鏡片中出現了一顆特大的星星――月亮。今天的月亮，肉眼看是弦月，而在天文望遠鏡中，另一半也出現了。月球和火星差不多，有不少環形山、盆地、大海、峽谷……月亮上面沒有水，沒有生物，也沒有傳說中的嫦娥、玉兔和桂花樹……忽然，我眼前一暗，原來是烏去遮住了月亮。

【後山的月亮】月亮像個害羞的姑娘，羞答答地從後山露出半個臉，偷偷地向人間窺視，直到發現沒有什麼動靜，才一閃身，出現在天空中。它晶瑩純凈，像個水晶球，美極了；它青輝四射，像一盞明燈，亮極了。

月

巴金

每次對著長空的一輪皓月，我會想：在這時候某某人也在憑欄望月么？
圓月有如一面明鏡，高懸在藍空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。
寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。
在海上，山間，園內，街中，有時在靜夜裡一個人立在都市的高高露台上，我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。
的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發出熱力的。月的光是死的光。
但是為什麼還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個服了不死之葯的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見了什麼人的面影吧。