㈠ 中國古代四大才女的李清照
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),號易安居士, 漢族,齊州(今山東濟南章丘)人。
宋代(兩宋之交)女詞人, 婉約詞派代表,有「千古第一才女」之稱。
李清照出生於書香門第,早期生活優裕,其父李格非藏書甚富, 她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時,流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閑生活,後期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞「別是一家」之說,反對以作詩文之法作詞。能詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。 李清照為何會被列為古代四大才女之一?她又有何長處?
創作風格
一、傾擄真摯情
真情是詞之骨,詞之言情,貴得其真。李清照之前,婉約詞人多以男性寫艷情幽懷,李清照則是以女性本位寫自我愛情悲歡和親歷的家國巨變而獲得空前成功的第一人。
其前期的戀情詞,如《一剪梅》、《鳳凰台上憶吹簫》等,滿懷至情,連篇痴語,自然率真最能體現女性純誠細膩的靈性,這是男性作家代人立言的戀情詞所無法比擬的。
其後期寫愁的傷亂詞,如《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂》、《孤雁兒》等篇,字字血淚,聲聲嗚咽,一派凄楚,動魄驚心,這「載不動」的「許多愁」,止不住的「千行淚」,「凄凄慘慘」的情懷,元地傾訴的「萬千心事」,全是發自肺腑的心聲,來不得半點雕琢矯飾。這些融和著家國之變、時代 滄桑的悲慨之曲,來自情摯意濃的詞人,植根於真實生活感受,是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災難時代的映現。
二、熔煉家常語
《漱玉詞》的語言,有與眾不同的鮮明個性。柳永是把詞引向市井的開拓者,他用語通俗明暢,然好為徘體,偶涉蝶默,周邦彥變俚為雅,措詞精工,施采麗密。李清照遣詞造語,自出機抒,創造了以自然率真為主要特色的文學語言。所謂「以淺俗之語,發清新之思」(彭孫通《金粟詞話》)。這種語言對於北宋末期華貴典雅的詞風無異是一種沖擊。
如「生怕離懷別苦,多少事,欲說還休」(《風凰台上憶吹蕭》)。彷彿毫不經意,沖口而出,但仔細體味,卻含意多層,十分精細。親人遠別,千言萬語無從說起;分手已定,重重心事,說又何用;離恨別苦,難以啟口的內心隱秘,刺人衷腸,寧可自我承受,不願再增加行者負擔。
這重重思緒,微妙心態,全用家常語道出而含蘊綿綿不盡。如「甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風」「守著窗兒,獨自怎生得黑?」信手拈來,便增添了許多新鮮生動的情味漱玉詞的口語化、通俗化,並不走向淡乎寡味、鬆散無力,因為它是在口語基礎上匠心獨運、提煉加工的結果。故而落筆精警雅雋,語工意新。如「雪清玉瘦」、「濃煙暗雨」、「被翻紅浪」、「柳眼梅腮」、「紅稀香少」、「雲階月地」雲雲,平易清新,精妙傳神,正是「看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛」。 醉花陰
據說李清照將《醉花陰》詞寄給在外做官的丈夫趙明誠後,趙明誠贊賞不已,自愧寫詞不知妻子,卻又想要勝過她,於是杜門謝客,苦思冥想,三日三夜,作詞五十首,並將李清照的這首詞夾雜其中,請友人陸德夫評論。陸德夫細加玩味後說:「只三句絕佳。」 趙明誠問哪三句,陸德夫說:「莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。」 因為這首《醉花陰》中詠菊之妙,潘天壽評:南山陶彭澤不比西風李易安。
賭書消得潑茶香
夫婦二人情投意合,留有不少佳話。二人常常於深夜切磋學問,每當此時,她喜歡點亮一支蠟燭為准,蠟燭不滅,就不結束。有時候二人以猜某事寫在何書、幾卷、幾頁、幾行為樂,猜中者先飲茶水。李清照自幼就博覽群書且過目不忘,因而往往多有猜中,然而她卻又不好意思先飲,於是便將茶水潑在衣服上。 詞
《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
《小重山·春到長門草青青》
《憶秦娥·臨高閣》
《多麗·小樓寒》
《好事近·風定落花深》
《如夢令·昨夜雨疏風驟》
《如夢令·常記溪亭日暮》
《聲聲慢·尋尋覓覓》
《念奴嬌·蕭條庭院》
《轉調滿庭芳·芳草池塘》
《清平樂·年年雪裡》
《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》
《減字木蘭花·浪淘沙簾外五更風》
《點絳唇·寂寞深閨》
《點絳唇·蹴罷鞦韆》
《浣溪沙·莫許杯深琥珀濃》
《浣溪沙·小院閑窗春己深》
《浣溪沙·淡盪春光寒食天》
《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》
《浣溪沙·綉幕芙蓉一笑開》
《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧》
《添字採桑子·窗前誰種芭蕉樹》
《攤破浣溪沙·揉破黃金萬點輕》
《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
《武陵春·風住塵香花已盡》
《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
《南歌子·天上星河轉》
《怨王孫·湖上風來波浩渺》
《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》
《玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎》
《臨江仙·庭院深深深幾許》
《臨江仙·梅》
《蝶戀花·暖雨晴風初破凍》
《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿》
《蝶戀花·上巳召親族》
《漁家傲·天接雲濤連曉霧》
《漁家傲·雪裡已知春信至》
《減字木蘭花·賣花擔上》
《瑞鷓鴣·雙銀杏》
《長壽樂·南昌生日》
《行香子·天與秋光》
《行香子·草際鳴蛩》
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》
《殢人嬌·後亭梅花開有感》
《滿庭芳·小閣藏春》
《慶清朝·慢禁幄低張》
《如夢令》
詩
《浯溪中興碑詩》
《烏江》(又名《夏日絕句》)
《皇帝閣春帖子》
《釣台》
《上樞密韓肖胄詩》
文
《金石錄序》
《詞論》
《打馬圖序》
《投翰林學士綦崇禮啟》 總體評價
目睹國破家亡,清照「雖處憂患窮困而志不屈」,在「尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚」的晚年,她殫精竭慮,編撰《 金石錄》,完成丈夫未竟之功。李清照的詞多寫閨中思夫及國破家亡之情,她的詞中充斥著深深的愁絲,一句「莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦」,更是讓讀者深深為之震撼。李清照當之無愧為四大才女之一。
李清照作為中國古代文學史上少有的女作家,其作品中所體現的愛國思想,具有積極的社會意義。
歷史的角度李清照的愛國思想,代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面,讓後人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且,她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此,李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河,為後世留下了一個女性愛國的光輝典範,特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。
現實的角度認識李清照的愛國思想,能感受到女性在國家統一、民族團結以及社會進步等方面的巨大作用。這對於在弘揚愛國主義,高舉愛國大旗,促進民族團結、國家統一和振興中華時充分發揮婦女的社會作用,具有十分重大的意義。(李清照小像圖冊參考資料)
名人評價
宋代·王灼:易安居士,京東路提刑李格非文叔之女,建康守趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名,才力華贍,逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人,當推文采第一。趙死,再嫁某氏,訟而離之。晚節流盪無歸。作長短句,能曲折盡人意,輕巧尖新,姿態百出。閭巷荒淫之語,肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女,未見如此無顧藉也。《碧雞漫志》卷二)
宋代·朱彧:本朝女婦之有文者,李易安為首稱。易安名清照,元祐名人李格非之女。詩之典贍。無愧於古之作者;詞尤婉麗,往往出人意表,近未見其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不終晚節,流落以死。天獨厚其才而吝其遇,惜哉。(《萍洲可談》卷中)
宋代·胡仔:近時婦人,能文詞如李易安,頗多佳句。小詞雲:「昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否,應是綠肥紅瘦。」「綠肥紅瘦」,此語甚新。又《九日》詞雲:「簾卷西風,人比黃花瘦。」此語亦婦人所難到也。易安再適張汝舟,未幾反目,有《啟事》與綦處厚雲:「猥以桑愉之晚景,配茲駔儈之下材。」傳者無不笑之。《苕溪漁隱叢話》前集卷六十)
胡適:李易安乃是宋代的一個女文豪,名清照,號易安居干。……李清照少年時即負文學的盛名,她的詞更是傳誦一時的。她的詞可惜現存的不多,(有王氏四印齋刻本),但我們知道她是最會做白話詞的。例如:《一剪梅》(略),《添字採桑子·芭蕉》(略),最有名的自然是他的《聲聲慢》(略),這種白話詞真是絕妙的文學,怪不得她在當日影響了許多人。李清照雖生於北宋,到南渡時,她已是50歲的老婦人了。但她對於北宋的大詞家,二晏、歐陽、蘇、秦、黃一一都表示不滿意。(《國語文學史》))
呂思勉:北宋女詞人,則有李易安。……夫婦皆擅學問,長詩文,精金石,誠一代之才媛也。易安詩筆稍弱,詞則極婉秀,且亦妙解音律,所作詞,無一字不協律者,實倚聲之正宗,非徒以閨閣見稱也。(《宋代文學》)
胡懷琛:在北宋末再有一個著名的女詞人名叫李清照,她的《漱玉詞》,在文學界里是極有名的。她的佳句「簾卷西風,人比黃花瘦」,尤為人所稱道。(《中國文學史概要》)
㈡ 四大才女有誰
1、四大才女
中國古代四大才女:蔡文姬、李清照、上官婉兒、班昭。
蜀中四大才女:卓文君、薛濤、花蕊夫人、黃娥。
民國四大才女:廬隱、蕭紅、石評梅、張愛玲。
2、四大才子
四大才子又稱"吳門四才子",是指明代時生活在蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般認為是指唐伯虎、祝枝山、文徵明、徐禎卿。
3、四大美女
中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有"沉魚落雁之容,閉月羞花之貌"的美譽。"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚",講的是西施浣紗的故事。"落雁",指的就是昭君出塞的故事,"閉月",是述說貂蟬拜月的故事,"羞花",談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
4、四大醜女
中國歷史上既然有西施、貂蟬、楊貴妃、王昭君四大美女。為了對稱,自然就有四大醜女:嫫母、鍾無艷、孟光、阮氏女。
五、四大名妓
中國古代四大名妓分別為:柳如是、蘇小小、李師師、陳圓圓
六、四大名著
中國的四大名著是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》
七、四大悲劇
《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《長生殿》、《桃花扇》
八、四大奇案
慈禧垂簾聽政的清末年,即同治、光緒之交,曾發生無數的奇情冤案,其中以楊乃武與小白菜案、名伶楊月樓冤案、太原奇案、張汶祥刺馬案最為轟動,統稱為清末四大奇案
九、四大民間傳說
四大民間傳說為:《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》
十、四大佛教名山
中國佛教四大名山山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山,分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
㈢ 四大才女分別是誰
中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒、卓文君。
1、卓文君: 漢代才女, 善鼓琴。家中富貴的卓文君卻看中了窮書生司馬相如,並且夫唱婦隨,當壚賣酒,而司馬相如在得卓文君幫助後也終得成名天下。
㈣ 李清照 中國十四大美女之一
1.貂嬋
2.楊玉環
3.西施
4.王昭君
5.趙飛燕
6.衛子夫
7.李師師
8.陳圓圓
9.董小宛
10.紅拂
11.夏姬
12.竇氏
13.鄧綏
14.李香君
㈤ 歷史上被稱為「四大美女」「四大才女」「六大紅塵女子」那幾位…
中國古代「四大美女」:西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
。四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」,談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」,講的是西施浣紗時的故事。「落雁」,指的就是昭君出塞的故事。蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒(或班昭)並稱中國古代四大才女。蔡文姬名琰,既字文姬,又字明姬,她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。李清照,號易安居士,南宋傑出女文學家,章丘明水人。以詞著名,兼工詩文,並著有詞論,在中國文學史上享有崇高聲譽。上官婉兒,唐朝女詩人。陝州陝縣人。上官儀孫女。卓文君,西漢臨邛人,漢代才女,她貌美有才氣,善鼓琴,家中富貴。班昭字惠班,又名姬,家學淵源,尤擅文采。她的父親班彪是東漢的大文豪,班昭本人常被召入皇宮,教授皇後及諸貴人誦讀經史,宮中尊之為師。秦淮八艷」指的明末清初南京秦淮河上的八個南曲名妓,故又稱「金陵八艷」。到底是哪八個人?有關資料
上說法不盡一致。明朝遺老余澹心在《板橋雜記》中記載為:柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君、董小宛。台灣鄭經生在《董小宛之謎》一文中則將馬湘蘭換成鄭妥娘。王德恆、陳予一合著的《順治與鄂妃》一書變動較大,它加上了李十娘、龔之路、黃艷秋三人,去掉了馬湘蘭、寇白門、卞玉京。
㈥ 四大才女是哪四個
中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉兒或班昭。
關於古代四大才女的人選與順序,流行三種說法:
一是蔡文姬為首,依次是李清照、卓文君、上官婉兒或者班昭;
二是卓文君為首,依次是蔡文姬、上官婉兒、李清照;三是還是卓文君為首,依次是班昭、蔡文姬、李清照。
既然是評選才女,那就應著眼於「才氣」。傳統文化意象里,說一個人有才,無非詩詞歌賦(文)、琴棋書畫(藝),如果考慮到班昭的情況,那就再加一個標准----歷史。
㈦ 中國四大才子和四大美女是那些
四大才子:唐寅(即唐伯虎)、祝枝山、文徵明、徐禎卿;四大美女:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
一、四大才子
1、唐寅
唐寅 (1470一1523),中國明代畫家,文學家。字子畏、伯虎,號六如居士、桃花庵主,自稱江南第一風流才子。吳縣(今江蘇蘇州)人。
出身商販家庭,父親唐廣德.母親邱氏,少時讀書發憤,青年時中應天府解元,後赴京會試,因舞弊案受牽連入獄,出獄後又投寧王朱宸濠幕下,但發現朱有謀反之意,即脫身返回蘇州。從此絕意仕途,潛心書畫,形跡放縱,性情狂放不羈。
擅山水、人物、花鳥,其山水早年隨周臣學畫,後師法李唐、劉松年,加以變化,畫中山重嶺復,以小斧劈皴為之,雄偉險峻,而筆墨細秀,布局疏朗,風格秀逸清俊。
人物畫多為仕女及歷史故事,師承唐代傳統,線條清細,色彩艷麗清雅,體態優美,造型准確;亦工寫意人物,筆簡意賅,饒有意趣。其花鳥畫,長於水墨寫意,灑脫隨意,格調秀逸。
除繪畫外,唐寅亦工書法,取法趙孟頫,書風奇峭俊秀。有《騎驢思歸圖》、《山路松聲圖》、《事茗圖》、《王蜀宮妓圖》、《李端端落籍圖》、《秋風紈扇圖》、《枯槎鸜鵒圖》等繪畫作品傳世。
繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」,又稱「明四家」。詩文上,與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。
2、祝枝山
祝枝山(1460——1526),字希哲,因生而左手六指,故自號枝山,又號枝指生,世亦稱「祝枝山」、「祝京兆」。長洲(今江蘇吳縣)人。祝允明自幼就顯現出多方面的藝術才華。
「五歲能作徑尺大字」,九歲能詩。明弘治五年(一四九二)中舉,任廣東惠州府興寧知縣,嘉靖元年(一五二二)官至應天府(今南京)通判。嘉靖二年(一五二三)因病致仕歸里。嘉靖五年(一五二六)卒,享年六十七歲。
他家學淵源,專攻書法,亦善詩文。其書,隸、楷、行、草諸體均工,尤以草書成就為最特別,其狂草頗受世人贊譽,流傳有「唐伯虎的畫,祝枝山的字」之說;其詩取材頗富,造語頗妍;其文多奇氣,瀟灑自如。
傳世墨跡如小楷《出師表》、草書《自書詩》、《落花詩卷》、《洛神賦卷》、《前後赤壁賦卷》等均為其代表作。
著有《懷星堂集》(三十卷)、《蘇材小纂》、《祝子罪知錄》、《讀書筆記》、《前聞記》等,撰有《興寧縣志》。
祝枝山所書寫的「六體書詩賦卷」、「草書杜甫詩卷」、「古詩十九首」、「草書唐人詩卷」及「草書詩翰卷」等亦都是傳世墨跡的精品。
3、文徵明
又作文徵明(1470.11.28—1559.3.28),原名壁(或作璧),字徵明,明代傑出畫家、書法家、道家、文學家。四十二歲起,以字行,更字徵仲。
因先世衡山人,故號「衡山居士」,世稱「文衡山」,漢族,長州(今江蘇蘇州)人。因官至翰林待詔,私謚貞獻先生,故稱「文待詔」、「文貞獻」。
為人謙和而耿介,寧王朱宸濠因仰慕他的賢德而聘請他,文徵明託病不前往。正德末年因為歲貢生薦試吏部,授翰林待詔。他不事權貴,尤不肯為藩王、中官作畫,任官不久便辭官歸鄉。留有《甫田集》。
文徵明的書畫造詣極為全面,詩、文、書、畫無一不精,人稱是「四絕」的全才,詩宗白居易、蘇軾,文受業於吳寬,學書於李應禎,學畫於沈周。
其與沈周共創「吳派」。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱「明四家」(「吳門四家」)。在詩文上,與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱「吳中四才子」。
4、徐禎卿
徐禎卿(1479-1511年),字昌谷,一字昌國,漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人,祖籍常熟梅李鎮,後遷居吳縣。
明代文學家,被人稱為「吳中詩冠」,是吳中四才子(亦稱江南四大才子)之一。因「文章江左家家玉,煙月揚州樹樹花」之絕句而為人稱譽。
徐禎卿16歲著《新倩集》。但早年屢試不第,讀《離騷》有感,作《嘆嘆集》;明弘治十四年(1501年)作《江行記》;明弘治十六年(1503年)與文徵明合纂《太湖新錄》;
明弘治十八年(1505年)聞韃靼入侵,官兵抗戰不力而敗,又作長詩《榆台行》。同年中進士,因貌丑,不得入翰林,改授大理左寺副。明正德五年(1510年)被貶為國子監博士。
徐禎卿後期信仰道教,研習養生。明正德六年(1511年)卒於京師,年僅33歲,為四才子中最早過世和享壽最短的。徐禎卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》(該書多詆毀明太祖的內容,實為誣告)、《異林》等。
二、四大美女
1、西施
西施(生卒年不詳,一說卒於前473年),一作先施,本名施夷光 ,春秋時期越國美女,一般稱為西施,後人尊稱其「西子「,春秋末期出生於越國句無薴蘿村(今浙江省諸暨市薴蘿村)。
出身貧寒,自幼隨母浣紗江邊,故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾,是美的化身和代名詞。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後,採納文種「伐吳九術」之四「遺美女以惑其心,而亂其謀」,於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮,教以歌舞禮儀,飾以羅 ,教以容步,習於土城,臨於都巷。
三年學成,使范蠡獻於吳王。吳王夫差大悅,築姑蘇台,建館娃宮,置二女於椒花之房,沉溺酒色,荒於國政,而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後,西施隨范蠡泛五湖而去,不知所終。一說沉江而死,一說復歸浣江,終老山林。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」,其中西施居首。四大美女享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」之美譽,其中的「沉魚」,講的就是「西施浣紗」的經典傳說。
2、王昭君
王昭君(約公元前52年—公元前19年),名嬙,字昭君 (一說昭君非表字),乳名皓月,西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女,是中國古代四大美女之一的「落雁」。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。
晉朝時為避司馬昭諱,又稱明妃、王明君。
王昭君是漢元帝時期宮女,後遠嫁匈奴呼韓邪單於。王昭君維護漢匈關系穩定達半個世紀之久,「昭君出塞」的故事千古流傳。
3、貂蟬
貂蟬,山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人分憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。
王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。
二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。
這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
「閉月」是貂蟬的代稱。貂蟬在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。
王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。
4、楊玉環
楊玉環(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真。姿質豐艷,善歌舞,通音律,唐朝宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見,是中國古代四大美女之一。
她出生於宦門世家,父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。
她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家後,又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發動叛亂,隨李隆基從延秋門出長安,流亡蜀中,途經馬嵬驛,楊玉環於六月十四日(公歷7月15日),在馬嵬驛死於亂軍之中。
傳說楊玉環初入宮時,因見不到君王而終日愁眉不展。有一次,她和宮女們一起到宮苑賞花,無意中碰著了含羞草,草的葉子立即卷了起來。
宮女們都說這是楊玉環的美貌,使得花草自慚形穢,羞得抬不起頭來。唐玄宗聽說宮中有個「羞花的美人」,立即召見,封為貴妃。從此以後,「羞花」也就成了楊貴妃的雅稱了。
參考資料來源:網路——四大才子
參考資料來源:網路——中國古代四大美女
㈧ 中國四大才女有哪些
王昭君(約公元前54年—公元前19年),名嬙,字昭君[1](一說昭君非表字),乳名皓月,西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女,是中國古代四大美女之一的「落雁」。成語中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。
㈨ 李清照為什麼不是四大美女之一她的顏值在當時處於什麼地位
李清照是詞人,不是四大美女之一。李清照不僅是一位詞人,也是一位詞理論家。她的《詞書》雖然篇幅不長,但卻是詞史上一部非常重要的文獻。《詞論》最大的貢獻在於,它明確指出了「詞」是一種獨立於「詩」的文體,而不是所謂的「語體」,並總結了詩歌的差異,可以說「興詞」的過程始於南宋。此外,她還制定了一套標准,並根據這一標准對許多資深詞人進行了評價。無論這些評估是否正確,我們都將在那時離開。引用劉玉潘的話:「陸游《老雪安筆記》稱他為戲仿高級詩人,因為他身患重病,但他知道其中一個。
至於李清照為什麼沒有獲得「三傑」或「七傑」的稱號,這與她是女性有關,但不僅是這個原因,主要原因還是詞史的影響,這是另一個大問題。繼對詞史的貢獻之後,我們來談談作品。李清照是宋之交傑出的詞人。秦觀、閻繼道、歐陽修也是當時傑出的詞人。如果撇開對詞史的貢獻不談,包括蘇軾、劉邕、周邦彥等,兩宋這些著名的詞的創作水平都是一流的,但各有偏頗。
這是一個衡量問題的標准,比如你問朱一尊和蘭榮誰的水平高,如果回答不了的話,現在他一語道破,但他在永干期間一文不值,當時連一批都沒有,因為當時會受制於「空」、「雅」,朱一尊的奢侈祖師,但是現在有多少普通人知道朱一尊呢?你能說朱一尊的水平很低嗎?可以肯定地說,奈蘭很低嗎?創新的道路是不同的。
㈩ 四首關於古代四大美女的詩句
古代四大美女之一: 沉魚之西施
浙江諸暨薴蘿村,倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉,吳宮王者寵伊昏。
捨身許國雪君恨,帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去,泛舟五里隱煙雲。
古代四大美女之一: 落雁之昭君
古代四大美女之一: 沉魚之西施
浙江諸暨薴蘿村,倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉,吳宮王者寵伊昏。
捨身許國雪君恨,帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去,泛舟五里隱煙雲。
古代四大美女之一: 落雁之昭君
王薔常嘆漢宮怨,玉女應招赴北奴。綠草青山迎漢女,
胡笳羌曲進夷屋。
單於悅後不南進,百姓歡卿消戰書。騷客詩吟落雁女,遊人留步冢青孤。
古代四大美女之一 閉月之貂嬋
貂嬋拜月閉冰盤,佳麗憂民嘆國殘。王允巧施美女計,嬌娃戲弄戀美男。
若無父子爭風事,哪有群雄略土繁。巧計雖施身已賤,
良方過後國仍艱。
古代四大美女之一 羞花之玉環
初嫁雖為皇子妃,鳴鍾食鼎願亦隨。明皇不忌悖倫事,瑁子無能釀是非。
妃子笑迎枝果到,祿山獻媚戰刀飛。詩人空賦長生殿,腴女無顏馬嵬縊。
1、朝為越溪女,暮作吳宮妃。
《西施詠》唐代:王維 艷色天下重,西施寧久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾,貴來方悟稀。邀人傅香粉,不自著羅衣。
君寵益嬌態,君憐無是非。當時浣紗伴,莫得同車歸。
持謝鄰家子,效顰安可希。 釋義: 艷麗的姿色向來為天下器重,美麗的西施怎麼能久處低微?原先她是越溪的一個浣紗女,後來卻成了吳王宮里的愛妃。
平賤時難道有什麼與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉,她從來也不用自己穿著羅衣。
君王寵幸她的姿態更加嬌媚,君王憐愛從不計較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴,再不能與她同車去來同車歸。
奉告那盲目效顰的鄰人東施,光學皺眉而想取寵並非容易! 2、秀色掩今古,荷花羞玉顏。 《西施 / 詠薴蘿山》唐代:李白 西施越溪女,出自薴蘿山。
秀色掩今古,荷花羞玉顏。 浣紗弄碧水,自與清波閑。
皓齒信難開,沉吟碧雲間。 勾踐徵絕艷,揚蛾入吳關。
提攜館娃宮,杳渺詎可攀。 一破夫差國,千秋竟不還。
釋義: 西施是越國溪邊的一個女子,出身自薴蘿山。她的魅力過去今天都在流傳,荷花見了她也會害羞。
她在溪邊浣紗的時候撥動綠水,自在的像清波一樣悠閑。確實很少能見她笑起來露出潔白的牙齒,一直像在碧雲間沉吟。
越王勾踐徵集全國絕色,西施揚起娥眉就到吳國去了。她深受吳王寵愛,被安置在館娃宮里,渺茫不可覲見。
等到吳國被打敗之後,竟然千年也沒有回來。 3、紅妝肯為蒼生計,女妖嬈能有幾? 《水仙子·懷古》元代:張可久 秋風遠塞皂雕旗,明月高台金鳳杯。
紅妝肯為蒼生計,女妖嬈能有幾?兩蛾眉千古光輝:漢和番昭君去,越吞吳西子歸。戰馬空肥。
釋義: 在蕭瑟秋風中王昭君跟著打皂雕旗的人到塞外去;明月高照時西施常常在姑蘇台上端起金鳳杯侍候吳王。一個女子能為人民的利益著想,這樣的美女古往今來能有幾人?兩個美女的事跡千百年來都閃耀著光輝:漢元帝與匈奴和親時昭君出塞,越國攻滅吳國以後西施才回越國來。
養肥了的戰馬也就無用了。 4、昭君偏遇毛延壽,煬帝難留張麗華。
《和沈石田落花詩》明代:唐寅 萬紫千紅莫謾誇,今朝粉蝶過鄰家。昭君偏遇毛延壽,煬帝難留張麗華。
深院青春空白鎖,平原紅日又西斜。小橋流水閑村落,不見啼鶯有吠蛙。
釋義: 萬紫千紅的景色不需過分地誇,今天有隻蝴蝶飛別鄰居家去了。王昭君不幸遇到了畫家毛延壽,改變了命運,湯帝容不下陳後主的愛妃張麗華,把她處死了。
深深的小院白白地鎖住了青春,而野外的紅日又到了快落時候了。村邊小橋流水景色雖美但村裡己蕭條無人住了,連流鶯都沒有隻有青蛙在叫。
5、春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。 出自唐代白居易的《長恨歌》 漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
楊家有女初長成,養在深閨人未識。 天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。 釋義: 唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女, 統治全國多年竟找不到一個稱心的。
楊家有個女兒剛剛長大,養在深閨之中外人不知她美麗絕倫。天生麗質讓她很難埋沒人世間,果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。
她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生,宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。 春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴,溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚。
宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷,由此開始得到皇帝的恩寵。鬢發如雲臉似花頭戴金步搖,溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。
只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起,君王從此再也不早朝了。
「群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環?空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)
西施詠
艷色天下重,西施寧久微。
朝為越溪女,暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾,貴來方悟稀。
邀人傅脂粉,不自著羅衣。
君寵益嬌態,君憐無是非。
當時浣紗伴,莫得同車歸。
持謝鄰家子,效顰安可希!
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來
其一
雲想衣裳花想容
春風拂檻露華濃
若非群玉山頭見
會向瑤台月下逢
這是的第一首,描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態,這個大家都沒異議。但有一個問題,「雲想衣裳」的雲是什麼雲?——是烏雲?是火雲?還是彩雲?我想,當是白雲。你看後面兩句「若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢」,這豈不正是白色的的感覺嗎?所以,當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。
其二
一枝紅艷露凝香
雲雨巫山枉斷腸
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝
我覺得這首是寫牡丹。
「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。
「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈,即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。巫山雲雨乃自然現象,而牡丹花亦是自然景觀,不正好可以相比嗎?倘若雲雨有神,則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美,卻不知如今牡丹之美更勝一籌。
「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮,「飛燕」代指貴妃,唐宮佳麗三千,有誰可比牡丹之美?唯有貴妃而已。
其三
名花傾國兩相歡
常得君王帶笑看
解釋春風無限恨
沉香亭北倚闌干
這首寫君王。傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著,君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節,百花紛紛凋謝,春風豈能無恨?而此時此刻,復何恨之有?
總之,第一首寫人,第二首寫花,第三首寫君王。寫人之美,則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美,則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。美人對此名花,自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬,黃雀在後,樂壞了旁邊的君王。
其一
雲想衣裳花想容
春風拂檻露華濃
若非群玉山頭見
會向瑤台月下逢
這是的第一首,描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態,這個大家都沒異議。但有一個問題,「雲想衣裳」的雲是什麼雲?——是烏雲?是火雲?還是彩雲?我想,當是白雲。你看後面兩句「若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢」,這豈不正是白色的的感覺嗎?所以,當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。
其二
一枝紅艷露凝香
雲雨巫山枉斷腸
借問漢宮誰得似
可憐飛燕倚新妝
我覺得這首是寫牡丹。
「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。
「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈,即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。巫山雲雨乃自然現象,而牡丹花亦是自然景觀,不正好可以相比嗎?倘若雲雨有神,則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美,卻不知如今牡丹之美更勝一籌。
「借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮,「飛燕」代指貴妃,唐宮佳麗三千,有誰可比牡丹之美?唯有貴妃而已。
其三
名花傾國兩相歡
常得君王帶笑看
解釋春風無限恨
沉香亭北倚闌干
這首寫君王。傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著,君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節,百花紛紛凋謝,春風豈能無恨?而此時此刻,復何恨之有?
總之,第一首寫人,第二首寫花,第三首寫君王。寫人之美,則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美,則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。美人對此名花,自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬,黃雀在後,樂壞了旁邊的君王。
「群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面,環?空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)
西施詠
艷色天下重,西施寧久微。
朝為越溪女,暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾,貴來方悟稀。
邀人傅脂粉,不自著羅衣。
君寵益嬌態,君憐無是非。
當時浣紗伴,莫得同車歸。
持謝鄰家子,效顰安可希!
一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來
1,北方有佳人,絕世而獨立。
一顧傾人城,再顧傾人國。 2,.雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。 3,借問漢宮誰得似?可憐飛燕倚新妝。
4,名花傾國兩相歡,常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨,沈香亭北倚闌干。
5.美女卷珠簾,深坐蹙蛾眉,但見淚痕濕,不知心恨誰 6,聘聘裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路,卷上珠簾總不如 7,一代傾城逐浪花,吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女,頭白溪邊尚浣紗。
8,媚眼含羞合,丹唇逐笑開。風卷葡萄帶,日照石榴裙 7,兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。
態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅,病如西子勝三分。
8,清水出芙蓉,天然去雕飾。 9,回眸一笑百魅生,六宮粉黛無顏色。
10,梨花一枝春帶雨 11,若把西湖比西子,濃妝淡抹總相宜。 12,手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目眇兮。
13,輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華. 14,俊眉修眼,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗。 15,有女妖且麗,裴回湘水湄。
水湄蘭杜芳,采之將寄誰。 瓠犀發皓齒,雙蛾顰翠眉。
紅臉如開蓮,素膚若凝脂。 綽約多逸態,輕盈不自持。
嘗矜絕代色,復恃傾城姿。 16,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。
17,絕代有佳人,幽居在空谷 18,臉若銀盤,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠 李清照《武陵春》 風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。
李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。 花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。
此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟。
濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道「海棠依舊」。
知否,知否?應是綠肥紅瘦! 李清照《漁家傲》 天接雲濤連曉霧, 星河欲轉千帆舞; 彷佛夢魂歸帝所, 聞天語,殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮, 學詩漫有驚人句; 九萬里風鵬正舉, 風休住,蓬舟吹取三山去。
麻煩採納,謝謝。
古代四大美女之一: 沉魚之西施浙江諸暨薴蘿村,倩女西施浣紗人。
水面游魚遇她沉,吳宮王者寵伊昏。捨身許國雪君恨,帶譽歸朝引後忖。
范蠡相知攜汝去,泛舟五里隱煙雲。古代四大美女之一: 落雁之昭君古代四大美女之一: 沉魚之西施浙江諸暨薴蘿村,倩女西施浣紗人。
水面游魚遇她沉,吳宮王者寵伊昏。捨身許國雪君恨,帶譽歸朝引後忖。
范蠡相知攜汝去,泛舟五里隱煙雲。古代四大美女之一: 落雁之昭君王薔常嘆漢宮怨,玉女應招赴北奴。
綠草青山迎漢女,胡笳羌曲進夷屋。單於悅後不南進,百姓歡卿消戰書。
騷客詩吟落雁女,遊人留步冢青孤。 古代四大美女之一 閉月之貂嬋貂嬋拜月閉冰盤,佳麗憂民嘆國殘。
王允巧施美女計,嬌娃戲弄戀美男。若無父子爭風事,哪有群雄略土繁。
巧計雖施身已賤,良方過後國仍艱。古代四大美女之一 羞花之玉環初嫁雖為皇子妃,鳴鍾食鼎願亦隨。
明皇不忌悖倫事,瑁子無能釀是非。妃子笑迎枝果到,祿山獻媚戰刀飛。
詩人空賦長生殿,腴女無顏馬嵬縊。
王昭君
杜甫: 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村. 一去紫台連朔漠,獨留青家向黃昏。畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
李白: 漢家秦地月,流影照明妃;一上玉關道,天涯去不歸。
王安石: 明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬;含情慾說無語處,傳與琵琶心自知。黃金植拔春風手,彈著飛鴻勸胡酒;漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深,人生樂在相知心;可憐青家已蕪沒,尚有哀弦留至今。
楊玉環
杜牧 過華清宮絕句 : 新豐綠樹起黃埃,數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來。萬國笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。雲中亂拍祿山舞,風過重巒下笑聲
李白 清平調: 雲想衣裳花相容,春風拂檻露華濃.若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。一枝穠艷露凝香,雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。解釋春風無限恨,沉香亭北倚闌干。
西施
六州歌頭 吳越懷古: 青山萬里,船行吳越間。望斜陽,鴉聲稀,館娃前。遙想浣紗時,人似玉,面如蓮。國將亡,軍不利,計為先。粉黛如畫,柳眉點秋水,惑王三年。看響屐樂聲,袖舞香風醉,蕭起笙隨。無人諫。嘆匣空鎖,干將劍,鋒芒銷,氣何存?越長戈,終殺至,虎山敗,王自刎!時西子湖畔,浣女歌,漁人閑。臨遠眺,山河嬌,似紅顏。而今舊城雖在,空對月,難覓管弦。見悠悠滄浪,慨江山不老,長懷悲情。
王維 西施詠: 艷色天下重,西施寧久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。賤日豈殊眾,貴來方悟稀。邀人傅脂粉,不自著羅衣。君寵益嬌態,君憐無是非。當時浣紗伴,莫得同車歸。持謝鄰家子,效顰安可希。
貂蟬
白居易 澗底松: 有松百尺大十圍,生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕,老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有兩不知。誰喻蒼蒼造物意,但與之材不與地。金張世祿原憲貧,牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣,高下雖有殊。高者未必賢,下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚。歷歷天上種白榆。
辛棄疾 洞仙歌: 江頭父老,說新來朝野。都道今年太平也。見朱顏綠鬢,玉帶金魚,相公是,舊日中朝司馬。
遙知宣勸處,東閣華燈,別賜仙韶接元夜。問天上、幾多春,只似人間,但長見、精神如畫。好都取、山河獻君王,看父子貂蟬,玉京迎駕。