歷史四大美女楊玉環圖片

❶ 古代的四大美人，西施、貂蟬、王昭君、楊貴妃分別是哪個朝代的

西施是春秋時期，貂蟬是東漢時期，王昭君是西漢時期，楊貴妃是唐朝。

1、西施

西施，後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

2、貂蟬

貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。

她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

3、王昭君

王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，晉朝時為避司馬昭諱，又稱為「明妃」，王明君。

4、楊貴妃

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。 姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見。

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四大美女的典故：

1、西施浣紗

西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗。

這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，就流傳開來。

2、昭君出塞

公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，向漢朝稱臣歸附，曾三次進長安朝覲，並向漢元帝自請為婿。王昭君聽說後請求出塞。

她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」(閼氏，音焉支，意思是王後)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境。

3、貂蟬拜月

貂蟬在後花園拜月，忽然，輕風吹來，一片浮雲將那皎潔的明月遮住。

這事正好被王允瞧見，王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面。因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。

4、貴妃醉酒

唐玄宗一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，唐玄宗車駕竟不至。遲之久，乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊懊惱。

楊貴妃性本褊狹善妒，本最易生反應力。遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。於是竟忘其所以，放浪形骸，作種種醉態。

參考資料來源：網路——中國古代四大美女

❷ 古代四大美女之一的楊貴妃是不是真的很胖

「提到唐朝，很多人的印象都是，大氣、開放，有一種包容的氣度。當然，唐代女性也相對來說要豐腴一些，典型的例子就是唐玄宗專寵的貴妃——楊玉環。

後代還有成語，叫「環肥燕瘦」，漢代的趙飛燕很骨感，而唐代的楊玉環很豐腴，說這兩位各有千秋，都是非常美的形象。

當然，楊貴妃的形象，從骨肉勻稱，變成十分豐腴，還是文人們在作怪。特別是，五代時候編修的史書《舊唐書》里，說楊貴妃「資質豐艷」，這個「豐」字，其實意思是比較含糊的，但後人卻認定就是豐腴。

同時，楊貴妃進宮之後，恰好趕上唐王朝由盛轉衰的「安史之亂」，而其始作俑者安祿山，是個不折不扣的大胖子(據說騎馬要兩個馬鞍，一個用來放自己的肚子)，所以，文人們就把誤國的責任推到楊貴妃的身上，並且，在形象上抹黑她，把她描繪成一個安祿山一般的大胖子，甚至夏天大汗淋漓，如果沒有新鮮荔枝吃就過不下去了。

其實，楊貴妃本人，不過是唐代宮廷中的一個犧牲品，初嫁壽王李瑁，後來被公公李隆基看上，入宮為妃。歷代文人都以為她紅顏禍水，為唐代的中衰埋下伏筆，但其實她不過是玄宗手上的一件玩物罷了，身不由己，僅此而已。

❸ 歷史上四大美人都是誰

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。

1、西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。中國古代四大美女之一的沉魚。春秋末期，出生於浙江諸暨薴蘿山村。天生麗質，是美的化身和代名詞。

2、王昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女。

3、貂蟬：甘肅臨洮人，中國古代四大美女之一的「閉月」。貂蟬的生活年代約在東漢末年，出生年月均不可考。

4、楊玉環：（公元719年－公元756年），號太真，蒲州永樂（山西永濟）人，是唐玄宗之寵妃，故又稱：楊貴妃。身材豐滿，膚如凝脂，中國古代四大美人之一的「羞花」。

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歷史典故：

1、西施賣相

據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

2、貂蟬拜月

傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。

然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎。在1971年時，還有人看見了貂蟬墓，但也有說是她女兒的墓。可見三國演義上的說法也不足取信。

❹ 四大美人之一的楊玉環究竟長什麼樣子

❺ 古代四大美女中，楊玉環為何能排名第一

只要一說到古代四大美女，一定會對楊玉環的美貌進行激烈討論。古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、還有楊玉環，這4個人的故事也是一直流傳到現在，每個人都具有非常過人的美貌。而楊玉環在四大美女中的美貌排行第一名，不愧是引得李白這樣一個瀟灑的詩人都為其作詩。在小編看來，楊玉環排行第一，與她天仙一般的的美貌和過人的智慧是密切相關的。

總之，四大美女具有眾人皆知的美貌。但是小編認為，由於時代的不同，歷史背景也不同，四大美女之間各有各的歷史典故，並且展現的印象深刻的美也有所區別，但是楊玉環不僅有出眾的美貌，而且有過人的頭腦。美貌與智慧並存的她，排行第一真是當之無愧，要不然怎麼會贏得李白與唐玄宗皆為她傾心。

❻ 楊貴妃怎麼死的

關於楊貴妃的死因，歷史上有多個不同的說法。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死於馬嵬坡。

具體解釋：

《舊唐書》卷五一講，安祿山反叛，玄宗等逃離長安，途徑馬嵬坡時，賜死楊貴妃，並葬於此地。玄宗後來自蜀地重返京都，念及舊情，密令改葬。當挖開舊冢時，發現「初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在……」

因為楊國忠的錯誤決策，本該固若金湯的潼關天險被叛軍很快就攻破，長安城危在旦夕，玄宗驚慌，連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛軍以及一部分文武大臣逃往四川，跑到馬嵬驛的時候已經是第三天中午了，眾將士又飢又餓，心裡滿是怨氣，正好看到楊國忠和吐蕃人在一起，於是就大喊「楊國忠勾結胡人」沖上去將他亂刃分屍，參與嘩變的士兵越來越多。

傍晚的時候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站，龍武大將軍陳玄禮來見玄宗，對他說道「士兵們情緒激動之下殺死了宰相楊國忠，現在心中憂懼，害怕您秋後算賬，所以想請您殺死貴妃」玄宗回道「這都是我的過錯，與貴妃無關」士兵們不從，堅決要求處死楊貴妃，不然就不再跟隨玄宗去四川了。眼看著一場更大規模的嘩變就要出現，玄宗無奈，只能向將士們妥協，含淚殺死了楊貴妃。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死於馬嵬坡。後人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的願望。

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關於楊貴妃死因的其他說法：

1、死於佛堂

有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求再殺楊貴妃以免 後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，「遂縊死於佛室」。

《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高 力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，「倉皇輾轉，竟死於尺組之下」。樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她「乞容禮佛」。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。

陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出：「所可注意者，樂 史謂妃縊死於梨樹之下， 恐是受香山 （白居易）『梨花一枝春帶雨』句之影響。 果爾，則殊可笑矣。」樂史的說 法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。

楊貴妃自縊死於佛堂中。陳玄禮及禁衛軍的將官看著這個過程，確認楊貴妃已死後，再出來跟禁衛軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊。

2、死於亂軍

楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。

杜甫於至德二年（公元757年）在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有「明眸皓齒今 何在，血污遊魂歸不得」之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。

李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。

杜牧《華清宮三十韻》的「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」；張佑《華清宮和社舍人》的「血埋妃子艷」；溫庭筠《馬嵬驛》的「返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁」等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。

3、吞金而死

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。

這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：「綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。」從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。

陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩「貴人飲金屑」之語，是得自「里兒中」，故而才與眾說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以「里兒中」才傳得此說。

上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰："龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫 褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍 在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。（《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》）

4、逃往日本

還有一種說法認為，楊貴妃最後逃亡到日本。

1984年出版的《文化譯叢》第五期，張廉譯自日本《中國傳來的故事》一文說，當時馬嵬驛被繼死的，乃是個待女。禁軍將領陳玄禮為貴妃美色所吸引，不忍殺之，遂與高力士謀，以待女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，大約在今上海附近揚帆出海，經海上漂泊，輾轉來到日本久谷町久，最終在日本安度晚年。

5、貶為廉人

還有一種說法是，楊貴妃沒有死在馬嵬驛，只是被貶為廉人，並被下放於民間。

俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他本人認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蘊含著另一種意思。假設以「長恨」為篇名，寫到馬嵬就不寫了，何苦還要在後面假設個臨邛道士和玉妃太真呢?從而俞先生認為，楊貴妃並未死於馬嵬驛。

❼ 中國古代四大美女之一的楊貴妃，究竟有多美

楊玉環容貌復原圖

楊玉環容貌復原圖將楊玉環的美麗展現的淋漓盡致，從楊玉環容貌復原圖中可以看到，楊玉華的臉龐是十分精緻的，她的眉毛彎彎的非常纖細的，就像是春天的柳葉，不濃不淡，恰到好處，有種江南女子的清秀溫婉。

她的眼睛很大，眼睛周圍有著淡淡的妝容，眼角微微上翹，睫毛略長，她的眼睛微微睜著，有種嫵媚的美，勾人的美。她的鼻樑是高挺秀氣的，不塌的鼻子為她的美添磚加瓦。

她的嘴唇十分紅潤，嘴角微微上翹，像是在微笑一般，有種驚心動魄的美，她的嘴唇並不是很飽滿，嘴唇略小，有種小家碧玉般的清麗。楊玉環的耳朵飽滿白皙，臉龐有些圓潤，像是如今的鵝蛋臉。

楊玉環的頭發烏黑發亮，頭發凸顯了她白皙的皮膚，她的美由此更添一籌，嫵媚中有著清麗，清麗中夾雜著嫵媚。

楊玉環（楊貴妃） 美的評價

除了姿容出眾, 體態豐腴,擅長歌舞,通曉音律,使得玄宗漸漸迷戀,不能自拔之外,最能使玄宗如痴如狂地迷戀楊玉環的,應是她有過人的聰穎,善於掌握男人的心理,又善解人意.每每執板吟詠輕歌曼舞的時候,總要眼送秋波,向玄宗傳達萬種風情,直引得這個聲色皇帝愛欲不盡,情不絕.在她被賜死時也毫無怨言,這又怎能不使玄宗皇帝日後此恨綿綿無絕期,直至抑鬱而死呢!
她的美雍容華貴,也比其他女子多了一種英氣之美.她打馬球,儀態萬千,更擁有一身漂亮的騎術.范冰冰版的楊貴妃與唐明皇上演的一段驚心動魄的"馬震",也足以讓世人知曉這位美人的驚艷過人之處.她與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女,也是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女, 她的美,足以讓"六宮粉黛無顏色",她的美,足以使得",從此君王不早朝", !

❽ 楊玉環生前容貌被復原，竟和一位現代知名女星酷似，她是誰呢

人生在世，男生都有兩個追求，一個錢一個美女，這種想法，在古代的時候就已經出現了，不都有一句話說：自古君王為了美人不上早朝，甚至是荒廢朝政，更有傳說紂王為博美人一笑的故事，古代的美人到底有多美呢？今天小編來給大家四大美女之一，楊玉環的美。

看完後，小夥伴們對於楊玉環復原的照片怎麼看？像馮寶寶嗎？小編覺得，看個人感受，每個人都不一樣的感覺，不過楊玉環真的很美。你們說是不是呢？歡迎小夥伴在下面評論區留言，給小編點個贊，關注和支持下小編，謝謝你們哦。

❾ 楊貴妃作為四大美女之一，關於唐朝楊貴妃的歷史都有哪些

楊玉環（公元719年6月22日－公元756年7月15日），號太真。[1]姿質豐艷，善歌舞，通音律，唐朝宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見，是中國古代四大美女之一。

她出生於宦門世家華陰楊氏，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基從延秋門出長安，流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日（公歷7月15日），在馬嵬驛死於亂軍之中。[2-3]

杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。「

生平：

楊玉環於開元七年（719年）農歷六月初一生於

中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。」從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩「貴人飲金屑」之語，是得自「里兒中」，故而才與眾說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以「里兒中」才傳得此說。

上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰："龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫 褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍 在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。（《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》）[

❿ 讓君王不早朝的古代四大美女之一的楊貴妃，究竟有多美

古代四大美女之一的楊貴妃有多美？看完復原圖：難怪君王不早朝

說起我國古代的四大美女，想必很多讀者都非常清楚，並且一想到她們，就不由地生出一種惋惜之情。這四大美女分別是：王昭君、西施、貂蟬、楊貴妃。她們生前都長得非常好看，不知道俘獲了多少男人的心。因為自己的美貌和魅力，四大美人收獲了愛情和金錢。但是仔細回顧歷史，其實這個女人都沒有得到一個幸福完美的人生。

王昭君在塞外孤獨終老；西施流落於民間；貂蟬杳無音信；楊貴妃在馬嵬坡下終結了一生。想來真是讓人唏噓啊，曾經那麼地風光無限，卻都沒有一個好下場。西施是四位美人中公認最好看的一位，傳說西施經常在江邊浣紗，日後竟然因此命名為西施灘，由此可見其魅力。

楊玉環身高164厘米，體重卻有138斤，在唐朝是極好的身材。而後專家也通過技術手段提供了她的復原圖，看完之後大家就會明白，唐玄宗為何沉湎於她了。