這是我們息縣的大美女

❶ 河南的哪個用了三千年的縣名，與一個美女有關，哪個美女

中原地區看河南，河南境內看息縣。息縣因為一個絕世美女，歷經三千多年未曾改過名字，也因為息夫人，這里有著美好的歷史故事的沿襲。我們也希望，歷經歷史長河後從未改名的息縣可以一直叫做息縣，把這些歷史繼續傳承下去。

雖然說，我們以前有很多好聽的地名在如今因為種種原因被改，也有很多人說改地名沒有考慮到歷史文化傳承方面的問題，極大的損害了地名文化，但這些並不是我們能夠左右的。我們能做的就是記住歷史留下的那些好聽的名字，和那些背後的故事，並將他們傳承下去。即使不能再做應用，我們也要知道並且記住它們。

❷ 為何河南3000年未改名的城市，只因出過一位美女，名字聽著很耳熟呢

中國是一個有著悠久歷史的大國，幾乎每個城市都有著自己獨特的演變軌跡，在歷朝歷代中存在著不同的發展方向。千年時光變遷中，能保留自己文化傳統始終不變的城市很少，說起3000年來保留原名未改的城市，人們第一個且唯一想到的可能就是邯鄲，但實際上還有一個地名也是數千年未改變，它就是河南省信陽市的息縣。

息縣原來是周武王時期分封的息國，可如今縣名紀念的並不是息國或是其國君，而是歷史上一位有名的美人——息夫人。

在息夫人去世後，人們為了紀念她，就在山麓建起了"桃花廟"。如今的息縣依舊有為息夫人而建造的廟宇、石碑、雕像等等建築，後人將她視為"桃花仙"、"平安神"，這位才貌雙全卻身世凄苦的女子，始終是息縣歷史上一張動人的地域形象名片。

❸ 息縣——息夫人故事!戰國第二美女!

息夫人， 春秋時期息國國君的夫人，出生於陳國(今河南淮陽縣)的媯姓世家，又名息媯，因容顏絕代又稱為"桃花夫人"。前人有詩雲："桃花夫人好顏色／月中飛出雲中得／新感恩仍舊感恩／一傾城矣再傾國／"息夫人初到息國時，息國的國力已是衰弱不振。見君候整日沉湎於酒色，疏於政事，她憂國憂民之心寤寐不忘，就變著法兒規勸息侯勤於朝政，親賢士，遠群小，獎耕戰，興農商。息侯聽了夫人的勸導，使息國慢慢地走上了自強的道路。
公元前684年，息夫人回陳國探親，路過蔡國，順便去探望為蔡侯夫人的姐姐，誰知蔡侯竟在接風的宴席上調戲息夫人。息夫人盛怒之下回到了息國，將此事告訴了息侯。息侯與楚文王密謀圖蔡，楚國出兵俘虜了蔡侯。蔡侯則設計報復息侯。他極力向楚王稱贊息夫人的美貌，好色的楚王以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。息侯岔郁而死，息國自此滅亡。息夫人終日懷念故國，牽掛息侯，雖為楚王生了兩個兒子，但三年不語，最終自盡而死。後人為紀念她，在漢陽城外桃花洞上修建了一座桃花夫人廟。詩人宋之問曾感嘆道："可憐楚破息／腸斷息夫人／乃為泉下骨／不作楚王嬪／楚王寵莫盛／息君情更親／情親怨生別／一朝俱殺身／"。
息縣《縣志》中還有人為她撰寫了生平，立了傳記碑文，1984年6月，在息縣縣委招待所還出土了清同治年間的"息夫人辨證碑"。息縣城關還新建有息夫人塑像，以示紀念。至今，息縣一帶還流傳著"掛燈勸息侯"及"三年不語"的故事。
其他和息夫人有關的詩詞：
杜牧《題桃花夫人廟》
細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春。
至竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人。
劉長卿《過桃花夫人廟》
寂寞應千歲，桃花想一枝。
路人看古木，江月向空祠。
雲雨飛何處，山川是舊時。
獨憐春草色，猶似憶佳期。
王維 《息夫人》
莫以今時寵，能忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
【賞析】
中國古典詩歌，包括唐詩在內，敘事詩很不發達。特別是近體詩，由於篇幅和格律的艱制，更難於敘事。但在唐詩發展過程中，有一個現象值得注意，即其中某些小詩，雖然篇幅極為有限，卻仍企圖反映一些曲折、復雜的事件；如果對這些事件推根求源，展開聯想，則似乎要有相當篇幅的敘事詩才能敘述得了。象王維這首五絕就是這樣。
息夫人本是春秋時息國君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國，將她據為己有。她在楚宮里雖生了兩個孩子，但默默無言，始終不和楚王說一句話。「莫以今時寵，能忘舊日恩」，說不要以為你今天的寵愛，就能使我忘掉舊日的恩情。這象是息夫人內心的獨白，又象是詩人有意要以這種弱小者的心聲，去讓那些強暴貪婪的統治者喪氣。「莫以」、「能忘」，構成一個否定的條件句，以新寵並不足以收買息夫人的心，反襯了舊恩的珍貴難忘，顯示了淫威和富貴並不能徹底征服弱小者的靈魂。「看花滿眼淚，不共楚王言。」舊恩難忘，而新寵實際上是一種侮辱。息夫人在富麗華美的楚宮里，看著本來使人愉悅的花朵，卻是滿眼淚水，對追隨在她身邊的楚王始終不共一言。「看花滿眼淚」，跟後來杜甫「感時花濺淚」的寫法差不多。由於這一句只點出精神的極度痛苦，並且在沉默中極力地自我剋制著，卻沒有交待流淚的原因，就為後一句蓄了勢。「不共楚王言」，是在寫她「滿眼淚」之後，這個「無言」的形象，就顯得格外深沉。這沉默中包含著人格的污損，精神的創痛，也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。詩人塑造了一個受著屈辱，但在沉默中反抗的婦女形象。在藝術上別有其深沉動人之處。
王維寫這首詩，並不單純是歌詠歷史。唐孟棨《本事詩》記載：「寧王憲（玄宗兄）貴盛，寵妓數十人，皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻，纖白明晰，王一見屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環歲，因問之：」汝復憶餅師否？『默然不對。王召餅師使見之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王座客十餘人，皆當時文士，無不凄異。王命賦詩，王右丞維詩先成，雲雲（按即《息夫人》）。……王乃歸餅師，使終其志。「對照之下，可以看出，王維在短短的四句詩里，實際上概括了類似這樣一些社會悲劇。它不是敘事詩，但卻有很不平常的故事，甚至比一些平淡的敘事詩還要曲折和扣人心弦一些。這種帶」小說氣「的詩，有些類似摺子戲，可以看作近體詩敘述故事的一種努力。限於篇幅，它不能有頭有尾地敘述故事，但卻抓住或虛構出人物和故事中最富有沖突性、最富有包蘊的一剎那，啟發讀者從一鱗半爪去想像全龍。這種在抒情詩中包含著故事，帶著」小說氣「的現象，清人紀昀在評李商隱的詩時曾予以指出。但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩就領先了一百多年。只不過王維這類詩數量不能和李商隱相比，又寫得比較渾成，濃厚的抒情氣氛掩蓋了小說氣，因而前人較少從這方面加以注意。
《題息夫人廟》
清 鄧漢儀
楚宮慵掃眉黛新，只自無言對暮春。
千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。
息夫人，春秋時息國國君的夫人，出生於陳國（今河南淮陽縣）的媯姓世家，又名息媯。 周莊王十三年（公元前684年），息媯出嫁路過蔡國，蔡侯獻舞以其與自己的夫人是姊妹，迎至宮中款待。款待時蔡侯行為輕佻，息侯聞之大怒，設計報復。派使者往楚國，慫恿楚文王出兵假攻息國，息再向蔡國求救，誘其出兵。9月，楚兵於莘地（今汝南縣境）戰勝蔡國，俘虜蔡侯。蔡侯亦設計報復息侯，向楚王稱贊息媯容貌極美。楚王來到息國，設宴答謝息侯，乘機以武力將息媯搶去，作為夫人。息媯入楚宮3年，生了兩個兒子，即堵敖和成王。但不願說話。楚王問她是什麼緣故，她回答說：「我一個女人，伺候兩個丈夫，即使不能死掉，又有什麼話可說的？」楚王道：「這都是蔡侯的過錯，我當為夫人報仇。」於是興兵攻打蔡國。文王死後，令尹子元心懷不軌，於魯庄公二十八年（公元前666年）在息夫人的宮旁建造新館，每天歌舞奏樂。息夫人哭著說：「先君讓人歌舞是用來演習戰備，征伐諸侯的。今令尹不用於仇敵，而用與未亡人（未亡人」古代寡婦自稱）之身旁，不是很奇怪嗎？」侍人將夫人的話轉告子元。子元說：「夫人不忘仇敵。我反倒忘了。」是年秋，率戰車600輛進攻鄭國，但不勝而歸，反而假報戰績，住進王宮，誘惑息夫人。魯庄公三十年（公元前664年），斗射師斗廉勸阻，子元不聽，反把斗廉抓起來。息夫人派侍人密奏楚成王。秋天，申公斗班殺死子元，斗轂於菟接替子元為令尹，從而緩和了楚國的危難。後人為紀念她，在漢陽城外桃花洞上修建一座桃花夫人廟。關於息夫人的事跡，《左傳》、《史記》等書中都有記載。民間至今還流傳著她的許多故事。

❹ 用美女名字命名，3000年未曾改名的是湖南的哪一座縣城

秦始皇統一中國後，實行了郡縣制，這時有個叫息縣的地方，它的地名來自春秋戰國時期的一位美女，那就是大名鼎鼎的桃花夫人息媯。息媯作為一個有魅力的女人被歷代文人墨客交口稱贊，桃花夫人的美貌讓人忍不住浮想聯翩，“細腰宮里露桃新”，“空將妾貌比桃妍”，至今河南息縣的中心廣場上還有其雕像，亭亭玉立，飄飄欲仙，惹行人駐足。

息媯是這樣一個隱忍而勵志的人，桃花夫人的故事能被人傳唱至今，靠的不僅是美若天仙的外表，更是她堅忍不拔的性格。她如一株嬌艷卻飽經風雨的桃花，永遠盛開在了中國人民心中。

❺ 春秋時期迷倒三個國君的大美女是哪位

提起古代美女，很多人會想到“四大美女”。“四大美女”或沉魚，或落雁，或閉月，或羞花，都有一段動人的故事。但我國自古以來就出美女，歷史上的美女數不勝數，“四大美女”之說更是種類繁多。春秋時期，也曾出現了“四大美女”。

關於息夫人傳說居多，有關的正史記載並不多見。關於息夫人，民間一致認為她容貌可人、面如桃花，稱之為桃花夫人。她之後，人們更是將其尊為桃花花神。如此尊崇，在歷史上並不多見。

❻ 河南有個中華第一縣，為什麼因為1個女人3000年沒改一次名

莫以今時寵，難忘舊日恩」王維這句話是用息夫人的口吻訴說「不要以為你現在的恩寵能讓我忘掉往日的恩情」。息夫人何許人也？她姓媯，出生在現在的河南淮陽，陳國君主陳庄公的女兒，因為臉長得美如桃花被稱為「桃花夫人」，又因為美貌被選為「春秋四大美女」。

河南信陽有一地方叫做「息縣」，就是當年楚文王滅掉的息國，息縣的這個名字從古至今都沒有改，而不改的原因就因為這里出了息夫人。雖然息夫人沒能和息侯白頭偕老，但兩人死在了一起。息夫人結局眾多版本里有一個是：息夫人趁楚文王打獵偷偷去見息侯，她覺得與其苟且偷生還不如死了，就一頭撞死在牆上，息侯沒來得及阻攔，看見息夫人都死了，自己活著也沒意思，也朝著牆一頭撞去。楚文王打獵回來聽見二人的死訊，還是被他們的愛情感動，就將二人合葬在一起，還在桃花山給息夫人建了個桃花夫人廟。

❼ 春秋時期迷倒三個國君的大美女是哪位

春秋時迷倒三個國君的大美女是息媯，他是陳國國君的女兒，先後嫁給了息國國君、蔡國國君蔡哀侯和楚文王，她與楚文王所生的兒子就是回來的楚成王。

❽ 春秋四大美女

西施，春秋末期出生於越國薴蘿村。中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

息夫人，春秋四大美女之一，為陳國君主陳庄公之女，生於陳國宛丘，因嫁給息國國君，故亦稱息媯。夫人容顏絕代，目如秋水，臉似桃花又稱為「桃花夫人」，死後葬於桃花夫人廟，又稱桃花廟。如今河南信陽息縣依然有桃花廟。

文姜，姜姓，齊僖公之女，齊襄公異母妹，魯桓公的夫人。文姜與她的姐姐齊宣姜，都是當時聞名的絕色美人。文姜的婚姻一波三折，她的風流韻事，轟動了天下各國，人們一面諷刺她的盪婦淫亂行徑，一面又歌頌她的絕世艷麗，《詩經》上就留下許多有關文姜的篇章，有毀有譽。

夏姬，春秋時期鄭國公主。春秋時代公認的四大美女之一，妖淫成性，與多位諸侯、大夫通姦，引出一連串的歷史事件。史載她三次成為王後、先後七次嫁給別人為夫人，共有九個男人因為她而死，號稱「殺三夫一君一子，亡一國兩卿」。

(8)這是我們息縣的大美女擴展閱讀：

中國古代四大美女分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

四大美人不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。「沉魚、落雁、閉月、羞花"，僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。四大美人有著傾國傾城之貌，在歷史的大事件中她們曲折動人、救國救民的傳奇故事，被古代民間廣為傳頌。

❾ 歷史上第一位為國獻身的美女是誰

息夫人，姓媯（gui），春秋時期著名的美女之一，出生於陳國宛丘（今河南周口淮陽），陳庄公之女，因嫁給息國國君，故亦稱息媯。
息媯歸寧探親時（一說出嫁時），借道蔡國，卻被姐夫蔡侯糾纏戲弄。息侯聞知後與楚國設計報仇。楚文王借機俘獲蔡侯，又知息夫人美貌，親征息國欲霸息夫人。危難時刻，息夫人甘以一己之身換息國百姓免遭塗炭，以驚人膽嫁入楚國，成了楚夫人。楚文王熊貲倍加寵愛，在楚國別都穰邑（今鄧州西南隅）建造一座紫金山，並鑿修建桃花洞。山上古柏森森，山下廟宇樓榭，山旁泉水潺孱,為之絕勝。她愈加精進，成為文王的賢內助，休養生息、儲備重臣、重視教化、嚴治後宮等許多建議被文王採納。文王死後，傾力輔佐太子熊惲，除逆安邦，重外交、選賢才、赦天下、勸農桑，大膽改革，最後還政於君，為楚成王及後世楚王奠定了雄霸中原的基礎。
息夫人有著拒絕以色侍人、倡導女性自立的鮮明個性，促進中原與楚地兩種文化的交融，她獨有與蔡侯、息侯、楚王虛實相映的三段感情，她建立一身赴難、勸課農桑、推崇新政、輔幼稱霸的四項功勛。眾所周知，在河南的土地上，息夫人所經之處都建廟立碑，被尊為「平安神」，如今依然是河南省信陽市息縣的地域形象名片。
息夫人容顏絕代，目如秋水，臉似桃花又稱為「桃花夫人」（一說：因為出生那天桃花都開了，所以叫「桃花夫人」）。死後葬於桃花夫人廟，又稱桃花廟。如今河南信陽息縣、武漢黃陂依然有桃花廟。

❿ 3000年沒改一次名，河南息縣到底特殊在哪裡

息縣人民以3000多年不改的地名來懷念他們的國後，將她擁立為當地的文化標識，無數鮮活、豐富的民間傳說還在繼續口口相傳。如今這里有息夫人大道，矗立在正中央的就是息夫人的漢白玉雕像，甚至還有息夫人紀念館、息夫人酒店等，越來越多的人們已經開始正視傳統女性的價值，除了“禍水”“節烈”這些刻板單薄的標簽，還有更多精神內涵值得深入挖掘。