❶ 古代四大美女之首的西施到底有多美留下了哪些似是而非的傳說呢
有"沉魚"之稱的西施,是春秋時期越國美女,原名施夷光,尊為"西子",出生於浙江紹興諸暨的句無薴蘿西村,父親賣柴為生,母親浣紗。
可見,西施其實也就是一個村姑,但她天生麗質,傾國傾城,貌若天仙,譽為古代四大美女之首。
那,西施到底有多美呢?
如今計劃成功,兩人便激流勇退,還勸文種一道離開,避免遭遇"兔死狗烹"的下場。但深陷功名之中的文種捨不得高官厚祿,結果在次年即被迫自殺。
唯有范蠡與西施功成身退,泛舟太湖,得以善終。
這在《越絕書》中有如是記述:"西施之吳後,復歸范蠡,同泛五湖而去。"蘇東坡亦有文載:"五湖問道,角舟歸去,仍攜西子。"
❷ 西施,貂蟬,王昭君,楊玉環為什麼被稱為四大美女真的是因為她們的相貌美嗎
西施(沉魚)
春秋戰國時期,越國有一個西施,今浙江諸暨人,姓施名夷光 別名西子,是個浣紗的女子,五官端正,粉面桃花,容貌過人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個「沉魚」的代稱,在附近流傳開來。 七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗,傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期,吳國打敗越國,越王勾踐被俘作了人質,得赦回國後,選范蠡為相,卧薪嘗膽,圖謀報仇,復興大業,范蠡深思熟慮之後,准備選取一才色兼備的女子送給吳王,使其溺情於聲色,不理朝政,以便越國報滅國之恨。
一天,范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧,天姿國色,平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後,她常在浣沙溪邊自吟:「春色年年有,年年不見春,浣沙水清清,難洗亡國恨。 」范蠡見西施不但貌美,而且為亡國而哀痛,是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後,范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳,吳國滅亡後,范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名,泛舟於五湖之間,老百姓為了表示對西施的敬愛,於七月七日用荊樹葉浸水洗發,以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名詞。
四大美女享有 「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」,說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」,講的是西施浣沙時的故事,據說是西施在河邊,魚兒看到西施的美貌以後都自感羞愧,沉了下去。「落雁」,就是昭君出塞的故事。
王昭君(落雁)
王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時,呼韓邪來朝,漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾,光明漢宮,顧影徊,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難於失信,遂與匈奴。」(《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》 王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村(今湖北省宜昌興山縣昭君村)。
景帝在永安三年(公元260年)分秭歸北界為興山縣,香溪為邑界,漢王嬙即此邑之人,故雲昭君之縣。其父王穰老來得女,視為掌上明珠,兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質,聰慧異常,擅彈琵琶,琴棋書畫,無所不精,「娥眉絕世不可尋,能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌,順著香溪水傳遍南郡,傳至京城。
公元前36年,漢元帝昭示天下,遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔,命其擇吉日進京。其父王穰雲:「小女年紀尚幼,難以應命」,無奈聖命難違。公元前36年仲春,王昭君淚別父母鄉親,登上雕花龍鳳官船順香溪,入長江,逆漢水,過秦嶺,歷時三月之久,於同年初夏到達京城長安,為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後,因自恃貌美,不肯賄賂畫師毛延壽,毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣(此事無正史可考,但極有可能是杜撰。
有詩雲「歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》)。昭君便被貶入冷宮3年,無緣面君。
公元前33年,北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝,對漢稱臣,並請求和親,以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪,王昭君挺身而出,慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會,昭君豐容靚飾,元帝大驚,不知後宮竟有如此美貌之人,意欲留之,而難於失信,便賞給她錦帛二萬八千匹,絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品,並親自送出長安十餘里。
王昭君在隊車氈細馬的簇擁下,肩負著漢匈和親之重任,別長安、出潼關、渡黃河、過雁門,歷時一年多,於第二年初夏到達漠北,受到匈奴人民的盛大歡迎,並被封為「寧胡閼氏」,意為匈奴有了漢女作「閼氏」(王妻),安寧始得保障。
貂蟬(閉月)
貂蟬,是我國民間傳說中人物,為東漢末年司徒王允家的義女,為拯救漢朝,由王允授意施行連環計,使董卓、呂布兩人反目成仇,最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾,董卓部將李傕擊敗呂布後,她隨呂布來到徐州。下邳一役後,呂布被曹操所殺,貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一:貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的,正史並無記載 (對當時局勢影響這么大的人物,如果真有其人,歷史會不記載嗎?);
其二:小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」,而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍(或敵國)搜集國家情報的特務人員(新華字典89年版「間諜」的定義)。貂蟬只能說是個「卧底」,而並非「間諜」。據此,認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中,出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說,正是由於貂蟬的出現,才有了司徒王允巧施連環計的佳話,才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波,才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮,才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在於,在這個清一色男人爭霸的世界裡,成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧,正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用,加速了漢末軍閥戰亂時代的結束,促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起,從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環(羞花)
唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝嘆息,對著盛開的花說:「花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才 有出頭之日?」聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
「羞花」這件事傳到明皇耳朵里,便喜出望外,當即選楊玉環來見駕,楊玉環濃裝艷抹,梳洗打扮後進見,明皇一見,果然美貌無比,便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵,深得明皇歡心,不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後,其兄楊國忠仗勢欺人,玩弄權術,陷害忠良。安史之亂發生以後,明皇攜著貴妃和文武大臣西逃,安祿山率兵追趕,不僅要唐朝的江山。
還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡,右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民,不肯前行,說是因為楊國忠通於胡人,而致有安祿山之反,唐玄宗為了穩定軍心,乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行,說楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,被迫將玉環賜死,死時38歲。雖說紅顏禍水,但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫,都只是唐玄宗的替罪羔羊。
唐玄宗看上楊玉環時,她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行,老子搶兒子的媳婦,好像也不算稀罕事,「愛情面前人人平等」嘛,所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。
但這畢竟不是一件光彩的事,為了給天下人一個交代,唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議,打著孝順的旗號,下詔令她出家做女道士,說是要為自己的母親竇太後薦福,並賜道號「太真」,讓楊玉環搬出壽王府,住太真宮。
這樣做也是為避人耳目,方便他們偷情。好不容易熬過五年,玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」,為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃,緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里,並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮,歌舞俱佳,而且很是聰明,善解人意,簡直就是皇上的貼心「小棉襖」,玄宗自然極為喜歡。不久,楊玉環便專寵後宮,使得「六宮粉黛無顏色」,當時宮中稱她為娘子,一切待遇(儀體規制)也都是皇後級別。
對此,唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道:「驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護玉蓮房,平明每幸長生殿,不從金輿惟壽王。」
看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫,依然要奪子所愛,那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過,根據常理推斷,已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃,可能不僅是貪圖美色和床笫之歡,更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎四大美人的缺陷與彌補 楊貴妃狐臭,發明了花瓣浴 西施腳大,發明了長裙 王昭君削肩,發明了披肩 貂蟬耳朵小,發明了大耳環
中國古代四大古典美女西施、貂蟬、王昭君與楊玉環,都不是完人,都有缺點,都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。 西施是大腳,所以她的裙子都很長 ,就在腰間佩戴一串搖鈴,走路時不僅沒有腳板聲,反而因為鈴聲,倒更增添了幾分女性的嫵媚。
(個人認為這是宋朝以後的噴子無事找事做,西施那個年代並沒有裹腳的習俗,裹腳是宋以後才興起的。)
楊玉環有狐臭,必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。
貂蟬耳朵太小,所以戴一對大大的耳環,使美貌與耳朵對稱。
王昭君是斜肩膀,所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。
❸ 西施是美女嗎
西施是中國古代四大美女之首,她有沉魚之稱。在四大美女中,她的結局相對來說是最幸福的。四大美女分別有:西施(沉魚)王昭君(落雁)貂蟬(閉月)楊玉環(羞花)。
西施是四大美人結局幸福的,因為她最終還是能和心愛的才子范蠡共同度過餘生。
王昭君是離家最遠的、生活最平淡的,雖是遠嫁異國,又是政治婚姻,並且先後嫁給父子二人,但畢竟曾經得到過愛,同時也在當時得到當地部族的禮遇,就算客死異鄉,也不見得比呆在漢宮境遇差。
貂蟬是四大美人境遇最慘的,貂蟬從小孤苦,雖受王司徒的收留之恩,但畢竟王司徒還是有了利用之心,而貂蟬也只是出於報恩之心才做了一件當時今日均可稱道之事,可結局呢?董卓被殺以後,她後來也多半是形式所逼,跟了呂布,一個女孩在那個年代清白已失,政治價值也盪然無存,除了投靠呂布還能投靠誰?最後呂布戰敗,被關羽所殺,被殺理由牽強之極(紅顏禍水:太過美麗,不祥),其境遇和結局如此慘,實是四大美女中命運最為坎坷的一位……
楊玉環是四大美人中最無辜也是最具爭議的,有兩種說法一是安史之亂為助唐玄宗順利逃走,犧牲自己,吞金而亡,二是安史之亂唐玄宗為了穩定軍心,被迫將其賜死,死時三十八歲。雖說紅顏禍水,但一個女人怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫,都只是唐玄宗的替罪羔羊。
那麼,來介紹一下四大美女的缺點!
西施:大腳。素有「沉魚」之譽的西施雖然美麗,但是腳卻比一般人大,於是她想方設法地掩蓋這個缺點,因為她喜歡跳舞,所以她經常穿長裙,又為自己特製了一雙木屐,結果因為鞋子高了一塊,不但看不出來腳大,還因為走路時左右搖擺,加之長裙飄飄,反而格外地突出了娉婷身材,翩翩風姿。
王昭君:削肩。讓「落雁」為之驚嘆的昭君容貌出眾,但是肩膀有點窄小,正好安排她出塞,於是她就經常披著毛皮製的斗篷,由於皮毛的蓬鬆,不但使她的削肩得到了隱藏,還因為雪白的圍領和鮮紅的斗篷襯托,反而更映得她五官秀美,眉目如畫。
貂嬋:耳小。傳聞能夠「閉月」的貂嬋順利地實行了美人計,是因為她天生麗質,但是她耳朵極小,特別是耳垂,幾乎無肉,未免難看。於是她就從耳環上彌補,經常戴那些鑲有獨粒大寶石的圓形耳環,不但看不出耳朵的缺陷,反而是細耳碧環,愈顯俏麗。
楊貴妃:狐臭。號稱有「羞花」之美的楊玉環其實體味濃重,所以她特別喜歡沐浴——「春寒賜浴華清池」,傳下了千古美名。不過她經常洗澡是因為狐臭的緣故,常洗自然會減輕很多味道,而且她還喜歡鮮花,更經常佩戴香囊,因此不但不會令人聞到刺鼻的氣味,反而行動處香風飄拂,嗅之欲醉。
好了,以上是我的答案。請樓主採納!
❹ 為什麼說西施是四大美女之首
沒啥特殊原因,也不是因為西施比其他三個美女更美,而是因為四大美女是按歷史的先後順序排下來的,所謂「沉魚落雁,閉月羞花」是按照她們生活的朝代排列下來的。西施生活在春秋末期,是四大美人中年代最久遠的,所以排在第一位。西施,用沉魚來形容其美貌,生活在春秋時期,排在首位;王昭君,用落雁來形容其美貌,生活在西漢時期,所以排在第二位;貂蟬,用閉月來形容其美貌,生活在東漢時期,所以排在第三位;楊玉環,用羞花來形容其美貌,生活在唐朝中期,所以排在第四位。
❺ 中國古代四大美女之首
古代四大美女之首是西施。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為「中國古代四大美女」,其中西施居第一位。
西施,原名叫做施夷光,是越國美女,一般稱她為西施,後人尊稱她為西子。
春秋末期出生於越國薴蘿村,很小的時候就跟隨母親在浣紗江邊,所以又被人稱為浣紗女。她天生麗質、秀媚出眾,是美的化身和代名詞。
(5)西施是四大美女最素的嗎擴展閱讀:
在公元前496年,吳國伐越,越國首敗,兩年後,在伍子胥等精明將領的指揮下,吳國再次打敗越國。
這回,越王勾踐只好乞和投降,並被吳王夫差帶到吳國侍奉吳王。所謂卧薪嘗膽,那越王勾踐也算是個能屈能伸的人,在國破被擒後,他處處討好吳王夫差。
好不容易被放回越國,他也睡在柴堆上,每日舔一下懸掛在頭頂的苦膽,潛心謀求滅吳計劃。後來,范蠡告訴勾踐,吳王淫而好色,宰佞以曳心,並獻計,不如給他製造個溫柔鄉,使他惑亂沉湎,不領政事。
據說,范蠡派人各處尋找美女,後在越國薴蘿山浣紗溪邊的一個村子裡看到了西施,見其靈秀可人,就一並招了。
經過培訓,西施被送往吳國,用盡渾身解數討好吳王夫差。吳王也的確上鉤,還對她寵愛異常,有求必應,更大興土木,在虞山北麓築姑蘇台,在靈岩山建館娃宮,終日沉湎酒色。
吳王昏庸,吳國勢力自然衰退了,雖說有伍子胥這等能人,但前有西施旁敲側擊,後有伯嚭挑撥離間,吳王對伍子胥早就不再信任。
之後,勾踐幾番伐吳,終於打了翻身仗。所謂 一雙笑靨才回面,十萬精兵盡倒戈,西施可謂光榮完成使命,范蠡的美人計也非常成功。
而此次計謀除了利用西施,據說還找了絕代佳人鄭旦等來助攻,給吳王設了一個巨大的局,最終成為史上最經典的美人計之一。
❻ 古代四大美女是誰 中國古代四大美女中誰最美
中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」。中國古代四大美女排名為:西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末,不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。
❼ 對於古代四大美女之首西施,你了解多少呢
作為中國古代四大美女之首,西施可以說是家喻戶曉。想必大家都希望能夠親眼目睹西施的真容,但她畢竟是生活在2000多年前的人物,史籍對她的記載也很少,所以只能通過現代技術加上一些想像力,來還原出西施的相貌。其實大多數人只知道西施是美女,卻不知她做過何事,這點還是比較可惜的。西施之所以會被後人記住,主要還是因為她的事跡,那下面就一起來了解看看吧。
3、西施結局之謎
西施是越王勾踐戰敗之後,被迫向吳國求和,利用吳王好色的弱點,送給吳王的禮物,西施進入吳國之後,一直生活在姑蘇城中,被吳王寵幸,對於她來講,可能是一生最好的時光。
越王勾踐卧薪嘗膽,最終攻破吳國,有一種說法是西施被越王勾踐處死。按照歷史上勾踐的性格,只可「共患難」,不可「同富貴」,而西施作為政治工具,已經完成了她的使命,沒有了利用價值,所以,被處死也是符合邏輯的,「狡兔死走狗烹」嗎。
還有一種說法是,西施與越國大夫范蠡一同歸隱江湖,這在東漢袁康的《越絕書》中有記載:「西施復歸范蠡,同泛五湖而去。」范蠡離開越國之後,數次創業經商,成為一方巨富,相比前面的結局,我們更願意相信西施是跟范蠡幸福地度過了後半生。
❽ 為何評價西施為古代四大美女之首
西施為什麼是四大美女之首,我覺得有3個原因。沉魚落雁,閉月羞花分別指西施、昭君、貂蟬、楊玉環,這個是按人物時間出現先後順序排列,所以西施排為第一。西施歷來被認為最美的,故事也是最傳奇的。小女子忍辱負重,心懷家國,協助勾踐成就滅吳大業,最後與范蠡盪舟胭脂湖,也是一段佳話。
❾ 中國古代四大美女分別指的是誰
中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
四大美女享有"沉魚落雁之容,閉月羞花之貌"的美譽,其中西施居首,是美的化身和代名詞。
"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚",講的是西施浣紗的故事。"落雁",指的就是昭君出塞的故事,"閉月",是述說貂蟬拜月的故事,"羞花",談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
西施,本名施夷光 ,越國美女,春秋末期出生於越國薴蘿村(今浙江省諸暨市薴蘿村) ,自幼隨母浣紗江邊,故又稱「浣紗女」。
王昭君(約公元前52-公元前19年),名嬙,字昭君,乳名皓月,西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
貂蟬,山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人分憂。
楊玉環,蒲州永樂人(今山西永濟),唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
❿ 為什麼西施是「四大美女」之首
西施排在第一位並不能代表是她最美,而是因為四大美女的排行是按照時間來排的。西施出生於春秋戰國,王昭君出生於西漢事情,貂蟬出生於東漢時期,而楊貴妃出生於唐朝時期。因為西施是歷史上第一個留名的美人,才將她排在了榜首。不過西施之美確實是美得淡然,是其她三大美女無法比擬的。
可是關於西施是不是古今美女中最美的一個倒是有依據可循。第一就是前面提到的常年用面紗遮臉,想必就是長得太好看,怕引起什麼糾紛。第二書中形容西施未施粉黛,也就是說她平日里從來不化妝,光靠素顏就能迷倒吳王,這一點其她美女就做不到。可是每一個朝代審美觀都不一樣,並不是古人認為美現代人也會認為美。