四大美女之昭君抓鬼

① 古今中外女性名人

有：武則天，弗洛倫斯·南丁格爾、居里夫人、花木蘭、李清照等。

1、武則天

武則天（624年－705年12月16日），自名武曌（zhào），並州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

武則天為荊州都督武士彟次女。十四歲時，進入後宮，為唐太宗才人，獲賜號「武媚」。唐高宗時封昭儀，後為皇後，尊號「天後」，與高宗並稱「二聖」。高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制。

天授元年（690年），武則天自立為帝，改國號為周，定都洛陽，稱「神都」，建立武周。武則天在位前後，大肆殺害唐朝宗室，興起「酷吏政治」。但她「明察善斷」，多權略，能用人。又獎勵農桑，改革吏治，重視選拔人材，所以使得賢才輩出。晚年逐漸豪奢專斷，漸生弊政。

神龍元年（705年），武則天病篤，宰相張柬之等發動「神龍革命」，擁立唐中宗復辟，迫使其退位。中宗恢復唐朝後，為其上尊號「則天大聖皇帝」。

同年十一月，武則天於上陽宮崩逝，年八十二。中宗遵其遺命，改稱「則天大聖皇後」，以皇後身份入葬乾陵。其後累謚為「則天順聖皇後」。

2、弗洛倫斯·南丁格爾

弗羅倫斯·南丁格爾（英語：Florence Nightingale，1820年5月12日－1910年8月13日），英國護士和統計學家，出生於義大利的一個英國上流社會的家庭。在德國學習護理後，曾往倫敦的醫院工作。於1853年成為倫敦慈善醫院的護士長。

克里米亞戰爭時，她極力向英國軍方爭取在戰地開設醫院，為士兵提供醫療護理。她分析過堆積如山的軍事檔案，指出在克里米亞戰役中，英軍死亡的原因是在戰場外感染疾病，及在戰場上受傷後沒有適當的護理而傷重致死，真正死在戰場上的人反而不多。

她更用了圓形圖以說明這些資料。南丁格爾於1854年10月21日和38位護士到克里米亞野戰醫院工作。成為該院的護士長，被稱為「克里米亞的天使」又稱「提燈天使」。

由於南丁格爾的努力，讓昔日地位低微的護士，於社會地位與形象都大為提高，成為崇高的象徵。「南丁格爾」也成為護士精神的代名詞。

她是世界上第一個真正的女護士，開創了護理事業。「5.12"國際護士節設立在南丁格爾的生日這一天，就是為了紀念這位近代護理事業的創始人。

3、居里夫人

瑪麗·居里（Marie Curie，1867年11月7日—1934年7月4日），出生於華沙，世稱「居里夫人」，全名瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里（Maria Skłodowska Curie），法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。

1903年，居里夫婦和貝克勒爾由於對放射性的研究而共同獲得諾貝爾物理學獎，1911年，因發現元素釙和鐳再次獲得諾貝爾化學獎，因而成為世界上第一個兩獲諾貝爾獎的人。居里夫人的成就包括開創了放射性理論、發明分離放射性同位素技術、發現兩種新元素釙和鐳。

在她的指導下，人們第一次將放射性同位素用於治療癌症。由於長期接觸放射性物質，居里夫人於1934年7月3日因惡性白血病逝世。

4、花木蘭

花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

花木蘭故事的流傳，應歸功於《木蘭辭》這一方民歌，但花木蘭的姓氏、籍貫等，史書並無確載。

花木蘭事跡被多種文藝作品所表現，電影、電視劇、歌舞豫劇等。

5、李清照

李清照（1084年3月13日—約1155年），號易安居士，漢族，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。

李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。

形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

② 美女開車濺了寶安一身水是什麼電影

四大美人之昭君捉鬼

喜劇 / 恐怖 / 驚悚
年代：2016
地區：大陸
演員： 丁博 劉冠男
導演： 馬樂

③ 四大美人之昭君捉鬼 哪個時間段激情

呵呵哈哈哈哈哈哈哈哈

④ 名人手不釋卷的故事

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囊螢映雪
《晉書·車胤傳》：「胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。」
釋譯：晉朝車胤恭謹勤苦，學習不知疲倦。學問淵博，通曉許多門知識。由於家裡窮，不能經常弄到油點燈，夏天他就用白絹袋裝幾十隻螢火蟲來照亮讀書，一直讀到天亮。
清張英《淵鑒類涵》卷二0二：「孫康家貧，無油，嘗映雪讀書」。《尚友錄》卷四：「孫康，晉京兆人，性敏好學，家貧無油，於冬月嘗映雪讀書。」是說：晉朝人孫康家裡窮，無油點燈，曾經在下雪天的夜晚用雪光照著讀書。
後用以比喻刻苦勤學。《初學記》卷二引《宋齊語》也載此事。

懸梁刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就時孫敬懸梁的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個人讀書的故事引申出"懸梁刺股"這句成語，用來比喻發奮讀書，刻苦學習的精神。 他們這種努力學習的精神是好的，但是他們這種發奮學習的方式方法不必效仿。
手不釋卷
光武(劉秀》當兵馬之務，手不釋卷。」
釋義 「卷」指書。手中的書不肯放下來，比喻抓緊時間勤學，或看 書入了迷。
故事 三國時代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時，家 境貧困，無法讀書。從軍後，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦於缺少文 化，不能把戰例經驗總結寫下來。
有一天，吳主孫權對呂蒙說：「你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書，增加自己的才幹。」
呂蒙一聽主公要他學習，便為難地推託說：」軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過問，恐怕擠不出時間來讀書啊!」
孫權說：「你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。」
呂蒙問：「可我不知道應該去讀哪些書?」
孫權聽了，微笑著說：「你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳)、《史記》等歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好 處。」
停了停，孫權又說：「時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點書。」
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。

出處《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》

鑿壁偷光

鑿壁借光

西漢時有一位著名的經學家名叫匡衡，關於他鑿壁偷光讀書的故事，至今仍被人們傳為佳話。
史書記載，匡衡自小家境貧寒。白天，他靠砍柴割草，換點糧食度日；晚上，他想讀書，可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮，就在牆上動手鑿個洞，引一點微弱的亮光。每天晚上，他就靠這點兒亮光如飢似渴、專心致志地讀起來……後來，為了能讀到更多的書，他甚至願意給一位家中藏書豐富的人做奴僕而不計報酬，目的只有一個——希望讀到更多的書。

出自《西京雜記》

⑤ 濰坊楊家埠民間藝術大觀園都有什麼呀

導游詞借來的
著名的風箏、年畫故鄉楊家埠。楊家埠是中國最大的木版年畫產地，同時又是濰坊風箏的發祥地。楊家埠年畫、風箏起源於明初，至今有600多年的歷史。楊家埠年畫被中國民間文化遺產搶救委員會列於遺產搶救工程，中國木版年畫集成楊家埠卷作為示範本首卷發行，在人民大會堂舉行了隆重的新聞發布會。楊家埠木版年畫、風箏被國務院確認為國家級非物質文化遺產。楊家埠風箏被評為唯一的山東省著名商標產品。�
楊家埠是濰坊市寒亭區的一個行政村。寒亭的前身為濰縣，夏朝的寒國定都在此，寒亭由此而得名。清代「揚州八怪」之一的鄭板橋在此做過縣令，解放戰爭時期」濰縣戰役」聞名全國。
悠久的歷史淵源，楊家埠作為特色的民俗旅遊村，2000年已得到了世界旅遊組織的認可。2002年被命名為 「山東省歷史文化名村」，有中國民俗風情第一村之美稱。
現在我們來到了楊家埠民俗旅遊村的核心部分—楊家埠民間藝術大觀園。楊家埠民間藝術大觀園是國家3A級旅遊景區、全國農業旅遊示範點、全國五十六個最具民族特色的旅遊景區、山東省旅遊休閑場所十佳品牌單位。在這里大家可以詳盡了解楊家埠年畫的豐富淵源，年畫雕版、年畫製作展現六百年前的生產工藝。同時還可以欣賞到包括台灣年畫在內的其他區域的年畫展示；可以盡情欣賞馳名中外的風箏繪畫、扎制製作過程和如詩如畫的放飛場面，同時參觀風箏精品館、風箏博物館；古店鋪一條街為您展示明清時代畫店百家的場景；紅木嵌銀現場製作展示300年歷史的嵌銀文化；泥塑陳列館現場製作與展示，可享受到泥塑的高雅藝術；根雕藝術館可欣賞到中國著名根藝大師 胡世明先生絕世的根藝精品；明代楊氏高大宅院展示朴實的民俗文化；牟德武創建的板橋書畫院，無論是氣勢磅礴的大幅作品，還是隨意而就的三枝兩葉，都閃現著板橋的風骨和神韻，被中國美術界譽為「板橋遺風，江北獨秀」； 文物館陳列著國家一級文物、二級文物、三級文物，呈現古老的龍山文化；除此之外，在這里，你還會盡情領略到當地民俗、民風、。民間剪紙、布老虎、泥老虎、景泰藍民間工藝品，古老的傳統藝術讓您痴迷而陶醉。古老的明代古槐，風格獨特的明清建築，深深的老過道，江北農家四合院，威嚴的大門神，高大的福祿壽照壁均展示著古老的民俗文化氣息。在這里會勾引您童年的回憶，帶您進入兒時的夢境。�
風箏風車苑，它把精美的風箏圖案與民間傳統風車相結合，展現了一道亮麗的風景。風箏高翔，風車常轉，意在祝願各位嘉賓好風借力，事業發達!風箏風車曾在新加坡等東南亞國家進行巡迴展出，受到了很高的評價。
前面我們將要走進的是風箏博物館。楊家埠風箏起源於明初，與木版年畫並稱為姊妹藝術，二者有著很深的淵源， 「放到天上是風箏，掛在牆上是年畫」，是對獨具藝術特色的楊家埠風箏真實寫照。館內設有中國風箏王楊同科紀念館、風箏名人風箏陳列館、濰坊風箏明星風箏陳列館、中國風箏專家風箏陳列館四個展室，館中陳列有傳統風箏、現代風箏、特技風箏、巨型風箏等各式風箏，展現了流派紛呈、風格各異的風箏藝術，而且這些風箏也都是在國內外各類風箏大賽中的獲獎作品。�
這是中國風箏王楊同科紀念館，楊同科1902年生，從事風箏創作研究87年，一生製作精品風箏10萬余只。 1986年與其三子楊其民共同研製了360米長的龍頭蜈蚣，在第三屆濰坊國際風箏會上獲最佳獎，被譽為世界之最。被全國各大新聞媒體、香港大公報、日本朝日新聞、美國華盛頓時報都進行了報道。被譽為中國風箏王之稱號。1987年4月國務委員谷牧來楊家埠考察為楊同科題詞：楊先生年齡最大，扎制風箏最長，技藝最高，放飛最好。
這是風箏名人風箏陳列館，陳列著濰坊風箏藝術協會理事王永訓先生的作品。作品鳳凰戲牡丹、吹簫引鳳、大金魚在濰坊國際風箏會獲一等獎，九頭蜈蚣獲創新獎，蜻蜓獲三等獎。�
這是濰坊風箏明星風箏陳列館，陳列著楊長嶺、劉之堂的作品。創作的奔向未來、龍騰虎躍、龍鳳呈祥獲濰坊國際風箏會最高獎，龍頭蜈蚣在日本國際風箏會獲國際大獎。劉之堂創作的嫦娥奔月獲首屆濰坊國際風箏會二等獎，祝福風箏獲北京國際風箏會金獎，開門大吉、包擎天風箏獲濰坊國際風箏會一等獎。�這是中國風箏專家風箏陳列館，陳列著風箏專家張效東先生和著名風箏藝人楊勇先生的作品。張效東先生創作的神舟五號、劍龍、鑼鼓燕風箏獲濰坊國際風箏會創新一等獎，蜜蜂與蟬風箏獲全國體育比賽第二名，金猴獻壽風箏獲濰坊國際風箏會優秀獎。楊勇先生創作的一帆風順、鷹、眼睛蛇風箏獲濰坊國際風箏會創新優秀獎。
現在我們來到的是風箏繪制館，這里仍然保持著600年前傳統繪制工藝。風箏繪制，先繪制圖案線稿，綁糊以後貼畫頭，再按構圖著色。這里的工作人員按照傳統繪制要求先要進行一年的基礎培訓，取得上崗資格才能上崗繪制。風箏繪制要做到不留底線痕跡、勾線運筆流暢、精細均勻、輕重有序、繁簡有序、色塊明快、潤色自然、層次分明、直觀效果逼真，體現出了拙雅、誇張、熱烈、工整潔凈之特點。風箏的面料為真絲絹料，特點不怕水、不變形、不走樣。這樣繪制的畫面，既體現艷而不俗的繪畫藝術效果，又能在藍天白雲下現出華麗的英姿，更加顯示萬紫千紅，輝煌壯麗的藝術魅力。
走出這座院落，我們看到的高高平台是佔地面積5000平方米的風箏放飛場。每一隻風箏在出廠前，都要經過試飛驗收，嚴把質量關，確保每一隻都是精品。楊家埠風箏被評為山東省著名商標產品。放飛場一年四季都有風箏放飛表演。特別是因盤鷹風箏形似真鷹，有時會引來雄鷹共舞，堪稱一奇，所謂「 盤鷹凌空多嬌姿，雄鷹共舞顯神奇。 引得遊人多醉客，放飛天上第一奇。」�
現在我們來到的是風箏扎制館，製作一個完整的風箏，需經過22道關卡，通過61道工序。扎制生產的風箏，以扎、糊、畫工藝嚴謹，設計新穎，放飛高穩而著稱海內外。主要工序有八項：�
一、選材：選用多年生毛竹，竹節長度均勻、韌性強、不霉爛、無蛀；對稱部分必取毛竹的同一部分，同步加工。
二、下料：按設計要求截竹，颳去竹表脆皮，剔除疤節，劈毛坯刮平，交同步造型連在一起。�
三、造型：包括精選用料、烤彎造型。按規格要求，分配竹料，用火適度烤彎造型，形狀要准，刮平磨光；對稱部分要細劈等重；插裝部分松緊適度，順勢修削關節部分要精細美觀；附件製作要合乎規格，牢固光滑。�
四、綁扎：嚴格按圖紙構架，竹料大小要搭配得當，骨架光滑，結構科學，既輕巧又抗風；選用細而結實的綁線，纏繞平整光滑，使之完全符合要求。扎制所用工具有鉗、刀、銼、鋸、剪、鑷、尺、烤燈。�
五、貼糊：要糊的松緊適宜，平整不扭曲，修邊整齊。
六、組裝：關節靈活、牢固，身翅互裝自如。對稱部分要同時安裝，避免錯裝。
七、拴角線：按不同規格，確定角線長度和數量。�
八、試飛：風箏飛到高度3米以上，一分鍾內不搖頭，不翻滾下扎，在2—5級風內飛到適應高度，能平穩升空。以上介紹的是風箏製作，大家回去後不妨自己試試，你會得到意外的收獲。
我們左側的石雕為三羊開泰，其形象取自楊家埠年畫。「羊」與「陽」諧音。中國古代傳統文化典籍《易經》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農歷十一月冬至那天白晝最短，往後白晝漸長，故認為冬至是「一陽生」，十二月是「二陽生」，正月則是「三陽開泰」。三陽開泰意即冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象，常作為新年伊始的祝福語。
前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館，館內設有三個展室。第一展室陳列著明清古老年畫；第二展室陳列著傳統年畫；第三展室陳列著現代年畫。楊家埠年畫始於明初，1369年楊氏先族由四川梓潼縣遷來，該縣處於蜀道南端，有著刻版印刷技藝，在此定居後充分發揮繪畫才能，根據山東民俗創造了楊家埠木版年畫燦爛文化。它按照當地的思想要求、風俗信仰、美麗的典故傳說，以古樸、雅拙、風趣艷麗、寓意吉慶祥和的風格深受遊人歡迎。楊家埠年畫有三大特點：一是鄉土氣息濃郁；二是色彩對比強烈；三是藝術手法誇張。�
現在來到第一展室，這里主要陳列著馬志強先生收藏的楊家埠明清年代的年畫。這幅年畫為文財神比干。商朝末年，殷紂王無道聽信妲己讒言將比干剖心而死，因他正直仁厚，辦事公正，死後無心不偏心，讓他主財放心被封為文財神。中間為和合二仙。下面二人，手持元寶的為增富神專給送去財富，這位是掠富神，他專門為不該得的財收回去。古人講究命運，一個人一生擔多少財是有定數的，所以便有了這兩位增富神和掠富神。這幅是姜太公於渭水河直鉤垂釣，謂願者上鉤。周文王郊獵，佔得一卦得一獸，不是龍不是螭，不是熊不是羆，應得到帝王太相。在渭水河恰於太公相識，文王伯樂識馬聘太公為相，並親自用皇攆拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被傳為美談。�
這是第二展室陳列著楊家埠的傳統年畫。楊家埠年畫大體分為六類：
第一類是神像類。這兩幅是武門神《神荼郁壘》，貼於臨街大門上。這里有一個美麗的傳說，相傳商末周初，有兄弟倆哥哥神荼和弟弟郁壘，他們為人正直，力大無比，在度朔山上種桃樹，結出的桃子又甜又大又香，吃了不僅延年益壽，還可以成為神仙，兇猛的老虎為他們護林看桃。野牛嶺上有個野大王，無惡不作，殘害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥倆把他們轟走，野大王氣的七竅生煙，於是在一個狂風大作的黑夜，野大王帶著草寇扮成惡鬼前去偷搶桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁壘用葦子在後面捆，不多時惡鬼全被捆住餵了老虎。後來成仙，被封為將軍，統領萬鬼。因為他倆是桃樹的主人，桃木避邪由此而來。後被世人畫其形貼於大門上，以威懾鬼邪，保全家其平安。這幅《秦瓊敬德》是武門神。相傳唐太宗為孽龍鬼魂侵擾夜不能寐，二將自告奮勇為太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安無事。為驅鬼辟邪，太宗命畫師將二人畫影圖形貼於宮門，民間以此仿效，遂永為門神。這一幅為灶王、又稱灶君、灶神、灶王爺。椐說他是玉皇大地派到各家各戶的一家之主。他的職責是了解人間善惡，每年臘月二十三日上天匯報，為玉皇大帝賞善罰惡提供依據。為了讓灶王多說好話，臘月二十三家家祭灶，用美酒佳餚供奉灶王，讓他吃好喝好，只說好話。由於糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以讓灶王嘴巴變甜，還可以粘住灶王的嘴巴，免得讓他說了壞話而招致上蒼降罪。當時民間流傳這樣的諺語：臘月二十三日去，新春初一五更來(灶王)，一個糖瓜三柱香，灶王回宮保安康。」「上天言好事，下界降吉祥。」祭灶的主祭人必須是家長，禮拜時身後跪一童子，雙手抱雄雞，家長叩首畢，向灶王禱告敬語：今天是臘月二十三，灶王爺爺上西天，再過七天是新年。上天多說好聽的，回來只捎長把的(指男孩)，別領戴花的(指女孩)，……。向灶王灌輸報喜不報憂和重男輕女的思想。說畢一手握雄雞之頸，將雞頭向草堆內推送三次，一手將涼水向雞頭傾灑，雞若驚懼，便謂灶王已領受，祭畢全家共進晚餐。這一幅為大灶，分三層，上層為財神，中層為灶王與灶王奶奶，下層為宅神。
第二類為神話故事。這幅是財神賜於積善之家的搖錢樹、聚寶盆，樹上結出金錢用之不完，樹上有寶貝童子張開一本萬利的橫幅，是人們的一種嚮往。這是金山寺、斷橋、狀元拜塔、許仙游湖、男十忙、三大家，都有著美麗的傳說。
第三類為美人條。美人條以其色彩艷麗為媳婦、閨秀所鍾愛，貼於房門上。像這幾幅《歡樂新年》、《鹿鶴同春》、《雙喜即日到，五福今天來》都是反映了人們對吉祥如意的憧憬。�
童子類是楊家埠年畫的第四類。《榴開百子》、《麒麟送子》是貼在新婚夫婦的門上，意思是早生貴子，多子多福。《喜報三元》、《獅童進門》、《劉海戲金蟾》是貼於婆婆房門上的年畫。《年年有餘》、《金魚滿堂》是楊家埠年畫的傑作，利用誇張的手法增加藝術效果。娃娃頭比身子大，魚比娃娃大。利用了誇張、寓意、諧音和象徵的手法表現出了人們的美好心願和嚮往。�
第五類是戲曲人物。《李逵奪魚》、《空城計》、《渭水河》、《連環計》等，均根據歷史故事和戲曲不斷進行創作，寓意深刻，絲絲入扣。
最後一類是花卉類。春、夏、秋、冬四條屏，多貼於炕頭上。屏中春牡丹象徵富貴，夏荷花象徵純潔，秋菊花象徵氣質，冬梅花像征品質。雕版細膩，技藝巧奪天工，令當今的工藝畫師也贊不絕口。
這幅是清代初年天下十八省地圖，是由木版印製的中國最早的商用地圖，地圖的刻版內涵豐富，除山川河流標志外，有以北京為中心到清代十八省的省會及主要鄰國的路線距離。當時距離的測量是以馬的速度為准，以天數計算，方向是以指南針定位。這幅地圖是楊家埠的珍貴之寶。
這是第三展室，主要陳列著一些新年畫。建國後各級政府對弘揚楊家埠年畫藝術與發展非常重視，藝術工作者與時俱進創作了很多優秀作品。我們首先看到的是《過新年》農歷圖，這類年畫過去畫面是灶王，而新創作畫面是勤儉致富全家歡樂，農、林、牧、副、漁五業興旺，生活幸福美滿的場面。這是著名書法家朱學達創作的福字燈，主要是春節掛在大門的照壁上。這幅年畫上有大福字、和平鴿、胖娃娃，意為《和平幸福》，意境深刻，設計獨特。前面我們看到了榴開百子多子多福，現在提倡計劃生育，創作了一幅《一孩最好》。畫面中一個小女孩，旁邊有一個裂開的桃子，桃中有核，與孩諧音，採用象徵、寓意的手法表現為男女都一樣，只有一孩最好的主題。這幅《為四化獻力量》，反映了改革開放以來社會主義農村的新變化、新景象。
這一展室展出的是各級領導和著名人士到楊家埠大觀園參觀後的部分題詞。國務委員谷牧的題詞「生活美，心靈美，技藝美，古樸美」；全國政協副主席錢偉長的題詞「發揚民族傳統，藝術光華絢麗」；全國政協副主席楊成武的題詞「藝術之花」；著名詩人、文化部部長賀敬之先生1986年來楊家埠時，被這純朴的民俗民風所感染，即興作詩，揮筆而就寫出了「年畫千版兒時夢，風箏萬里騰飛心」的絕句，盛贊楊家埠民間藝術的絢麗多彩。�
這是明代古槐，距今已有600多年的歷史，大家可以看到它中間的枯心洞越來越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年復一年興而不衰，以其頑強的生命力，向人們展示著它枯木逢春的勃勃雄姿和楊家埠古老的民間文化。清朝初年，山東一代連降暴雨，洪澇成災，莊稼顆粒無收，各種樹木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深葉茂，生機勃勃。來年又遇大旱，樹木死傷大半，唯有九株古槐，碩果累累，使楊家埠的年畫業蒸蒸日上。各畫店業主為感謝槐樹的救助之恩便紛紛為槐樹焚紙上香，家中有了事都來求槐樹保佑，在楊家埠人心中把古槐視為槐神，一直延續到現在。大家有什麼心願在這里可以向槐王訴說，它一定會保您吉祥幸福達您心願。楊氏先祖種植槐樹對畫業發展有著很大的作用，在這里給各位提出一個問題，槐樹對楊家埠的畫業到底有什麼作用呢?大家可以猜想一下，我們暫且留下一個懸念。�
大家看到的槐王樹下的草坯房是楊家埠迄今保存最完整的明代作坊，現已被列於國家重點文物保護，現在已很少見。這是民俗陳列館，館內陳列著古老生產、生活用具，展現著民俗文化的歷史滄桑。
下面我們走進的是中國年畫陳列館，館內展示著我國六個產地的年畫。�
這里是蘇州桃花塢年畫，被稱為市民年畫。這一幅一團和氣是指彌勒佛而言，已將其形象化。鍾馗捉鬼，相傳唐明皇李隆基從驪山校場回宮得了重病，久治不愈。一天晚上他夢見一牛鼻子小鬼盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大聲呵斥，這時突然出現一個大鬼，頭頂破帽，身穿蘭袍捉住小鬼，用手指剜出雙眼，把小鬼撕成兩半吃掉。唐明皇問其名字，其曰鍾南山進士鍾馗。因像貌醜陋中舉而不得舉撞殿而亡，死後變成了鬼王，誓除天下惡鬼。明皇醒來久病痊癒，於是命大畫家吳道子依夢所見畫鍾馗捉鬼圖傳於後世，這就是鍾馗捉鬼的來歷。
這是天津楊柳青年畫。畫面採用套色與手工繪制相結合的製作手法，既保持了木版年畫的藝術特色，又突出了手工彩繪明快艷麗的風格，進入了紫禁城三宮六院，得到了皇妃宮娥的喜愛，因此稱為宮庭年畫。
這是四川綿竹年畫。綿竹年畫用線講求洗練、流暢、剛柔並濟、節奏感強。這一幅是《鹿鶴同春》諧音「六合同春」，東、西、南、北、天、地為六合，寓意處處都是春天。這是門神類，寓意與楊家埠年畫相同。這幅是《卦子狀元》，表現的是穿上官服的美男子狀元。這幅是《穆桂英》，是綿竹年畫中唯一的女門神為川劇中的巾幗英雄穆桂英。�
這是河南朱仙鎮年畫。它的製作採用木版和鏤版相結合，水印套色。題材和內容多為歷史戲劇、演義小說、神話傳說。這一幅是天仙童子，一男一女是觀世音的協侍，女的是龍女，男的是善財童子。相傳福城有一長者有500個兒子，善財是其中一個，他出生時，各種珍寶從屋內地下忽然湧出，於是請先生給其相面並取名為善財。但善財天生不愛財並發誓修性成佛。去文殊請教佛法，文殊菩薩對他說你到南方找功德雲，功德雲說你到海門國找善住和尚。如此這般善財共拜了五十三位名師，歷盡千心萬苦用一顆赤誠之心，最後感動了普賢菩薩實現了成佛的願望。觀音為了試探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大風浪勸他回去，但他絲毫不懼，佛心堅定，成了觀音的協侍。�
這是河北武強年畫。武強年畫以神話為主，「有十分年畫七分神」之說，如門神、財神、灶神、觀世音、天地全神等。武強年畫造型誇張、構圖飽滿、挺拔有力、明亮鮮艷形成了自己的獨有特點。
這是台灣年畫，台灣年畫在大陸很少見到，主要以吉祥、平安、財源廣進為主題。這幅《鴻福齊天》是以福、祿、禱、禧為主題。這幅《合家平安》以猿人為表現對象，意即合家平安的美好願望可追溯到蠻荒時代，直到永遠。隨著時代的發展，台灣年畫在印製工藝上進行了創新，電子製版年畫、絹版年畫、膠版年畫等全新表現形式不斷出現。�
下面這一景點是楊家埠年畫雕版作坊和年畫製作作坊。
這是年畫雕版作坊，楊家埠年畫是套版印刷，有幾色就有幾塊版。版是畫的生命，因而雕版在年畫製作工藝中是一道技藝要求最高的工序，沒有幾年的功底是作不好的。這位顏克臣大師從事雕版30餘年，他技術嫻熟，操作得心應手。在這里雕版製作仍然採用了六百年前製作工藝，各位可一睹六百年前的製作技巧。雕版有三個步驟，一是選材，過去的版都是棠犁木，這種材質細硬不易腐爛，不易變形，樹齡時間越長，材質越好。現在這種樹木已不多，取而代之的是梨木，也能達到同樣的效果。二是朽稿，又叫起稿、畫稿，朽稿後作為畫版的底樣，翻貼於備好的板上。三是刻版，刻版又分線版和色版，即有幾種顏色就有幾塊版。刻版的工具有刻刀、立刀、挖刀、打刀、圖刀，還有鋸、刨、鏟、刷子等，所用的刀具均為楊家埠藝人按年畫要求自己製作。雕版的基本方法是反正部，開心法。線版刻完，印幾塊線稿，對照畫樣分出色版後再刻色彩版。�
這是年畫製作作坊。木版套色印刷是楊家埠的傳統工藝，代代相傳。要印好印精，各有各的招數和本領。印畫工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夾子、色盆、裁紙刀、底板、杠子等。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑(煙子)、紅(蘇紅)、黃(槐花黃)、綠 (槐榔螳綠)，均為自製。在看到古槐時我們提出了一個問題，槐樹對楊家埠的畫業有什麼作用，在這里已經有了一個圓滿的答案了。楊家埠印年畫的順序為截紙、叫紙、印線版、套印色版，最後裁割晾畫。印畫時版要對的正，紙要扯的平，色要刷的勻，搪子線版要走的重，色版要走的輕。顏色多了容易澇，顏色幹了色不全，要求畫面乾巴巴，還要密花花，四處不沾是好畫。看起來簡單沒有3年的功底是做不到的，這里的楊師傅從事畫業已有50餘年，曾經到過日本、韓國、德國等國家進行表演。好啦，大家若有興趣，不妨親自體驗一下印年畫的感覺。�
現在大家來到的是楊家埠古店鋪一條街，是按照楊家埠興盛時期的舊貌恢復改建的，這里匯集了中國傳統民間工藝的精華。下邊這一景點是民俗藝苑館，這里匯集有古老的民間藝術精品展示與獨特的工藝製作。您可以欣賞到精美的剪紙藝術，可以參觀300年歷史的紅木嵌銀文化，可以領略泥塑文化的神奇，可以了解麵塑文化的技巧之作。�
這是剪紙藝術。濰坊剪紙歷史悠久，已有300多年的歷史，它風格獨特，藝術內涵豐富。作品粗狂而精巧、簡約而不單調、生動又傳神的藝術效果而馳名中外，是難得的民間藝術珍品。這是布藝文化展示，當地農村婦女在農閑時用手工製作的一些吉祥物。如荷包、針扎、牛、馬、羊、雞等小飾品，樸拙可愛，頗有情趣。
這是麵塑文化藝術。麵塑俗稱捏麵人，又稱江米人，這是家喻戶曉、大眾喜聞樂見的一種民間藝術。麵塑作品以面料為主，通過巧妙之法製作出色彩絢麗；情趣各異的人物、動物、花草樹木，具有濃郁的民俗風格和高雅藝術內涵。
這是紅木嵌銀陳列館。紅木嵌銀是濰坊獨有的民間藝術，有300年的歷史，為皇家御用之物。它工藝完美，技法獨特，構思新穎，亨譽海內外。館內陳列的這幅《中國四大美女圖》，是西施、王昭君、貂禪和楊玉環。
這是中國根雕藝術大師胡世明先生的陳列館。作品維妙維肖，形象生動，以精、大、特備受人們的關注，參觀後大開眼界。胡世明先生是中國根藝美術家協會副主席、中國文物協會常務理事、中國書畫社副社長。自幼受祖父熏陶酷愛根雕藝術，謁拜劉開渠為師，作品多次獲大獎。胡世明先生被文化部、民政部授予「中國工藝美術大師」稱號。�
這是泥塑陳列館，館內陳列著自遠古時期至今的京劇臉譜和京劇小醜人物，它造型獨特，千姿百態，是我國獨有的藝術珍品。是史建德先生的傑作。史建德先生是中國民間文藝家協會會員、書畫研究院理事、華北藝術家協會副主席、新加坡神州藝術院特邀雕塑師高級名譽院士。他自幼酷愛泥塑藝術，從事泥塑製作已達40餘年。99年聯合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動中，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內外。中央電視台、香港鳳凰衛視、美國斯科拉電視網、山東電視台、中國國際廣播電台都做了專題報道。�
大家請看右邊的山為雲台山，山上的這座高聳的亭台就是按照史書記載修復的「嫦娥奔月台」。每年八月仲秋，人們望著天空中的明月，自然會想起有關嫦娥的美麗傳說，但確很少有人知道嫦娥是從雲台山奔月的。據史書記載，嫦娥是遠古五帝之一嚳之女。，嫦娥嫁給了部落首領後羿為妻。後羿力大無窮，武藝高強，他在各部落的協助下一舉攻佔了夏都座了江山。當了帝後不修民事，不理朝政。後羿的手下大將寒浞年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛戴，嫦娥也鍾情於他。寒浞設計殺死了後羿，並在自己的家鄉成立了古寒國，也就是現在的寒亭區，嫦娥便隨寒浞在此定居。嫦娥隨嫁引起了一批倡導封建禮教者的仇視。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的長生不老葯而升空奔月。大家腳下黃土高埠古稱雲台山，相傳為嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月台以記之。 �
這座北朝南的高大門四合院，是明代隆慶二年恆順畫店的原貌，主人把房子抬的這樣高寓意高高在上永不衰落。大家看見台階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想像出它歷史的久遠。這是典型的畫店人家，在這里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年畫張貼展示。高大門兩側為望屋，是原始畫店的俗稱；北面的草房是主人居住的地方；西廂房為磨坊，便於生活之用；東廂房是私塾，專門聘請先生教育後代的地方。北屋東側是老人居住也稱婆婆房，在這里可以看到過去的灶台和土炕。貼年畫是很有講究的，街門貼武門神，照壁掛福子燈，堂屋門貼文門神，內房門貼美人條，堂屋後門貼鎮宅神虎、鎮宅神鷹，欄門貼打豬鬼，灶台貼灶王，廳堂文武財神，堂屋正面掛家堂。左邊房子里供的文財神比干，這里張貼展示的是財神類，恭喜發財是人們的美好願望，參觀後願財神保您財源廣進，五福同增。