㈠ 瞧,咱們班的四大美女作文
古人描寫四大美女的詩詞王昭君:杜牧過華清宮絕句新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。杜甫:群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。楊玉環:西施日浣輕紗夜綉羅，強遣吳宮伴笙歌。君王數載猶嘗膽，美色幾時能救國?子胥因饞終致敗，西施不在又如何。從來當政多胡鬧，休把興亡話女娥。貂蟬白居易澗底松有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚。歷歷天上種白榆。2,西施艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。貂禪紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。昭君生來即是富貴相，鳳凰出自壠田上。美辭難現佳人貌，蒼靈見之亦動凡。隊中虔誠祈君側，誰知帝王擇畫觀。本色不必冗修飾，囊中羞澀不與錢，描者多怨筆多端，落得凡人與帝觀。柳樹湖邊孤影橫，可憐鳳凰羨鵝鴛。朝閱詩書夕入賦，潛心閣中才俱全。五年難為君王面，青春逝去肯來觀?料知命運會有時，靜待平地斂翅觀。年復一年侍者換，隻身宮中也思還。忽聞佳麗示族王，靴簪煥然登朝堂。抬頭翩躚皆驚艷，顧之哪堪忍正觀。族王親點無他言，結為連理與君還。本欲攬人把復還，一言即出奈何返。幽怨帝王翻畫卷，沖冠一怒斬禍源。招之傾談王無魂，帕濕鬢垂比無雙。殿堂拜別難為親，幽幽但定囑安康。車馬侍衛待人入，此去不知距何年。秋風漸起雁南飛，聞此佳人不思行。隊行漸遠目亦遠，風中龍袍隨飛舞。漢境自此少戰亂，刀戈各收百姓安。百姓亦樂嬙亦樂，代代自此把話傳。笑聲時傳篷戶中，富貴命運皆此落。非是富貴皆有數，心和氣靜運才臨。若非當初孤自強，哪得今昔飛上天?玉環羅袖動香香不已，紅蕖褭褭秋煙里輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水3,詠四大美女閉月羞花怨，沉魚落雁愁。紅顏多薄命，青史寫風流。西施貌煞沉魚美化身，卧薪嘗膽出佳人。名垂芳史成佳話，溪畔浣紗憶紛紛。王昭君紅顏落雁香空老，殘夢依稀化逝花。胡漢親和柔骨獻，怨傷彈淚濺琵琶。貂嬋天香美譽數貂嬋，閉月佳人貌若仙。千古鳳儀成絕劇，連環妙計巧周旋。楊玉環三千寵愛在妃身，傾國羞花欲斷魂。馬嵬坡前含恨去，千秋萬代笑昏君。1，北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。5.美女卷珠簾,深坐蹙蛾眉,但見淚痕濕,不知心恨誰6，聘聘裊裊十三餘,豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路,卷上珠簾總不如7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。8，清水出芙蓉，天然去雕飾。9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。10，梨花一枝春帶雨11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。13，輕羅小扇白蘭花,纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華.14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。16，腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。17，絕代有佳人，幽居在空谷18，臉若銀盤,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠
㈡ 關於四大美女的作文怎麼寫
從歷史背景出發吧
㈢ 求一描寫美女的文章…
看了小姐一眼，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，七竅倒也開了六竅半，自古美女易得，而佔得氣質二字的卻寥寥無幾，小姐年紀輕輕，就有閉月羞花之貌，沉魚落雁之容，實是難得！常聽人言，古有四大美女，堪稱曠古奇貌，得一而令人不思茶飯，甘願為之精盡人亡，而今，天佑我天涯光棍，滄海桑田5000年，中華神州平地一聲雷，飛沙走石，大舞迷天，朦朧中，只見天地間一絕色美女立於樓頂，此女身著輕紗，二目傳情，貌若天仙，纖腰微曲，玉臂輕攬，回眸帶笑，梨花帶雨。輕顰一笑，混沌初開，輕顰而笑，女媧造人，輕顰三笑，小生傾倒。得此大美人，實乃國之幸也，民之福也，怎不叫人喜極而泣……古人有花容月貌說為證，花容月貌如紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；奇花初胎，百芳皇皇；干將發硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒；小生對小姐之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心 。。。。。。。。。。。
㈣ 描寫女人的美散文
女人之美
閉月的貂蟬，羞花的楊貴妃，沉魚的西施，落雁的昭君，四大美女幾乎人人皆知，流芳百世。女人的美，一舉手，纖纖玉指裊娜多姿；一投足，濃濃魅力點燃激情。長發光澤，柔順如瀑；眼神如水，清澈動人；櫻桃小嘴，紅艷艷的，試問，誰能抵擋輕聲、美妙和迷人的唇語？在低聲呢喃中，穿透日月，穿透學問，穿透一頁頁閃光詩章。
勝雪玉手撥弄劉海，那一瞬間的美，定格在眼光的清流里，如此撩人心緒。反復擺弄的動作如詩如夢，敲響心靈的唱曲。女人的美，魅力如日中天，溫暖而熱切。深深的喜歡，亮亮的愛意，彷彿花容月貌的舉行，微微撥動心弦，彈奏出一支動人的《月光曲》。當手指清洗長發，一縷縷秀發滴下的水珠宛如一粒粒珍珠，場面秀美，令人迷戀。面巾擦過長發的瞬間，含著一縷柔情，含著一股纏綿，含著一股掛念，牽扯著內心。絕美的圖畫，唱響詞韻之聲響，睹花開之貌，一切那麼悅眼，那麼悅人，那麼悅心。
優美的身段，豐乳肥臀，細腰雪膚。纖纖細腰如楊柳擺動，撩人心緒。春光在一剎那間沖擊心空的雲彩，美麗猶如雨後彩虹，一分多姿多彩，一分賞心悅目，一分心爽神怡。女人，身高百媚生，走起路來一扭一扭，風華灼灼，款款步伐。漂亮的翅膀如天使扇動起來，飛向遙遠的念念不忘之地。
含苞欲放的嬌羞，「猶抱琵琶半遮面」的矜持，欲語還休，欲說還止。千言萬語，難以描述女人的美。自信的心態，絕美的風姿，和善熱情，柔韻留音，風情萬種。一股股美沖擊心房。凝眸注視，「百尺剛變為繞指柔」，陽剛在輕柔中熔化，男子氣概在燦爛笑容里溶解。自古以來，「拜倒在石榴裙下」的男人何止萬萬千千，故有「一怒為紅顏」！
隋朝楊廣追逐美色，江山斷送，拱手送人；為搏美人一笑，西周周幽王為褒姒，烽火戲諸侯，後來犬戎攻破鎬京，周幽王被殺死；《九美圖》寫下了唐伯虎與秋香的戀愛故事；畢加索靈感展現，創作出了《亞威農少女》，畫出了一幅具有里程碑意義的著名傑作；殷商王朝，紂王寵愛能歌善舞的妲己，對她言聽計從。紂王無道，被周武王一舉滅商……這一切，皆因女人的美，皆因女人的似水柔情，皆因女人對男人的吸引。一些男人沉迷於女人之美，不能自拔。這里，有凄涼，有無奈，有歡喜，有悔恨，有浪漫，也有傷心……
自然美，缺乏女人的美，就少了一份生機；生活美，沒有了女人的厚贈，就少了一份浪漫；藝術美，沒有女人的美，就少了一分生動，恰似白玉有一點瑕疵，價值大大下降。正因為女人的美，詩情畫意噴涌而出，一段段佳話流傳千古。縱觀歷史河流，女人的美影響了許許多多的人們，所謂「英雄氣短，兒女情長。」女人的美，有時增加了愛恨情仇，有時增加了愛慕嚮往。儒生俊傑，因為女人的美，爭先追逐，互相爭戰，身不由己，迷失自己，丟掉本性，甚至為愛決斗，失去性命。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
女人的美，可以妙筆生花。詩說：「北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。」「回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。」撲入腦海的波峰浪谷里。女人的美，清新麗人，如空谷幽蘭，脫離凡俗。純潔之美，天然之麗。「清水出芙蓉，天然去雕飾。」妖艷美女，「妖嬈動人，艷光四射。」宋朝蘇軾說「欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。」淡雅的裝飾，濃艷的粉脂，天生麗質，神韻迷人。
紅顏知己，珍貴不言而喻。女人，可以理解你，讀透你的心，看穿你的心思，與你和睦相處，國色天香，貌若天仙，艷若桃李，純潔可愛，甚至傾人傾國。「燕瘦環肥」，漢代時，趙飛燕輕巧見稱，唐代楊貴妃身材豐滿，皆是女人的美的典範。
女人的美，是一道道亮麗的風景。先天美體，激情四射，面容秀美，膚色白皙、細嫩。明眸流盼，勾人心魄，肢體透香，紅唇性感，美腿修長，美不勝收，加上氣質美，添上內心美，真是望而生憐，逗人心癢癢，使人不離不棄，如明珠捧在手心。女人的美，消瘦的肩，纖細的腰，光滑的皮膚，一種種舒展，一種種自然，讓你望穿秋水，欲罷不能，欲止不行。
女人的美，就這樣光芒四射，鶴立雞群。彈美女之曲，品天籟之音。無數少女，不盡之美，秀色可餐；良家少婦，風韻猶存，天生流光溢彩；菊花老嫗，溫馨又從容，給人以慈祥和仁愛。不論夏天的無邊春色，也不論冬天的厚厚衣裳，都在流淌著女人的美。女人的美，堆積成一個個五彩斑斕和春光四溢的紅粉佳人，令人「牡丹花下死，做鬼也風流」。女人的美，百看不厭，聚集成一幅幅絕美的美女群芳圖。
㈤ 求有關四大美女的作文
四大美女是指中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂嬋拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。後來人們用沉魚，落雁，閉月，羞花來形容女子的美麗。
【貂蟬】
貂蟬，山西並州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
閉月說的是貂禪，貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
【楊貴妃】
(719～756）唐代蒲州永樂人(陜西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
「羞花」，說的是楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢淫逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊王環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。
【王昭君】
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭（音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
「落雁」，就是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。
「昭君出塞」是漢匈歷史上一次重要的事件。
【西施】
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王句踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為句踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被句踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字.
「沉魚」，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲於吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出啥病。越王勾踐得知後就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：「大王沒什麼病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。」吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國後接受了范蠡獻的復國三計；一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。西施被選送到吳國後，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺於游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。
【四大美女的缺點】
中國古代四大古典美女西施、貂禪、王昭君與楊玉環，都不是完人，都有缺點，都是通過取長補短之後才傳芳名於後世的。
西施是大腳，楊玉環有狐臭，王昭君是斜肩膀，貂禪耳朵小。
西施是大腳，所以她的裙子都很長 ，就在腰間佩戴一串搖鈴，走路時不僅沒有腳板聲，反而因為鈴聲，倒更增添了幾分女性的嫵媚。
楊玉環有狐臭，必須一天洗幾個花粉浴才能減少狐臭的影響。
貂禪耳朵太小，所以戴一對大大的耳環，使美貌與耳朵對稱。
王昭君是斜肩膀，所以她喜歡穿斗篷。你們可以看到王昭君的畫像都是披著斗篷。
㈥ 我眼中的美女作文
我眼中的美女,不必風華絕代,也不必沉魚落雁,同樣不一定青春年少,但她必需有女人味.
有時我在想,作為男人這個群體的對立面,女人最重要的是什麼.我想應該是善良.善良體現了一個女人最高雅的氣質.實際上大多數女人都具備了這一點.很少聽說這個世界上有多少惡毒的女人.善良恐怕是女人和男人都要共同去實踐的,從這一點來說,它還不能體現女人特有的「女人味」.
平生與兩種女人可能無緣.一種是工於心計的女人,一種是太世俗的女人.因為我覺得作為女人,應該擁有一顆純凈的心靈.工於心計,並不是說她不能太聰明.有一種說法,太聰明的女人男人不欣賞.我覺得應該糾正一下,太工於心計的女人男人肯定退避三舍.所以我同樣欣賞聰明的女人,只是別把你的聰明勁用錯了地方.太世俗的女人在這個社會上比比皆是,這樣說也許得罪人.女人世俗也許沒什麼不好,只是讓她失去了應有的女人味.你想,男人的世界早已污濁不堪,如果女人再世俗,那我們到哪裡去尋找一份純凈的天空呢?
要說女人味,一個最明顯的外在體現就是,她必需愛美.當然她不必很潮,但必需很時尚,有自己的個性.如果千人一面,千篇一律,那就失去了她應有的女人味.女人的這種美,應該是由內而外的.如果她善良,如果她純凈,如果她有自己的個性,那麼在任何時代她都稱得上是一個美人.很難想像,一個外表華麗,內心惡毒,工於心計,俗不可耐的女人,人們會把她當美女來欣賞.
善良、純凈、愛美,體現了一個女人應有的女人味.
㈦ 董卿是個美女作文議論文500字
《董卿：真正的美人》
真正的美人，熬得過歲月，耐得住寂寞。歷經人世滄桑，依舊從容淡定。
由於對《朗讀者》的喜愛，我喜歡上了一個人——董卿。
時光易逝，朱顏易改。可是，在這歲月的長河中，有這樣一個女子，在詩書的沉澱中，像女兒紅一般，埋在地下越久越醇香。
她是靈魂有香氣的女子。時光蹉跎，而她，彷彿一顆千年的夜明珠，在黑夜裡閃閃發著光亮。
她說：「我一天不讀書，就像好長時間沒洗澡一樣難受。」
這樣的女子，怎不教人內心歡喜。
她款款走向舞台的中央，聚光燈打在她的身上，美輪美奐。全場的人站起來為她鼓掌。她微微一笑，時間就此定格。
她妙語連珠，台下台上的人無不為之驚嘆，她是世間少有的才女。
當我們遇到困難的時候，她說：「人生不可測，在任何時候，都要抱著一份希望。」
她風華絕代，翩若驚鴻。
她對美的解釋是這樣的。她說：「如果美麗只是簡單地用來做展示，也許它的意義不是那麼大，但如果美麗能夠轉化成一種能力，去幫助更多的人，甚至去讓自己變得更好，那它就是有價值有意義的了。」
她這人生的多半歲月，一直在遇見。因此，她說「從某種意義上講，世間的一切，都是遇見。就像冷遇見暖，就有了雨；春遇見冬，有了歲月；天遇見地，有了永恆；人遇見人，有了生命。」
她對腳踏在大地泥濘中的人是這樣說的。她說：「腳踏大地，泥濘，我相信一定會磨礪他們的青春，讓他們的人生煥發出與眾不同的光華，這光華也必將與我們的時代交相輝映。」
她孤獨著，但幸福著。對待愛情，她抱著這樣的態度，從前不回頭，往後不將就。就像某位女星說的，「我不嫁人豪門，我就是豪門」。
她是歲月深處的一朵花，花團錦簇，常開不敗。
她是真正的美人。
㈧ 美女作文
什麼是美女？
依現代人的理解就是有天使般的面容，魔鬼般的身材，其實不然。美，是一個包容詞義很廣的字。美有內在的，有外在的，有自然美，有修飾美。美有很多種，而真正的美人就是集美之大成者。
美女的首要條件就是容貌美。依據古人的一些標准，就從頭開始吧。
首先，頭發講烏發蟬鬢，烏發就是頭發烏黑油亮，蟬鬢是指面頰兩旁近耳頭的頭發，要薄如蟬翼。這樣的頭發才是上乘的頭發，是天生的秀發，不是用飄柔洗的出來的。然後面就講白，俗話一白遮全丑，真的不假。白，象徵著純潔，面白的女生天生就有一種純潔感，而男人又特別喜歡純潔（因此社會上裝純的不少），所以白是美女的一大殺手鐧。古人把皮膚分為五等，頭一等是白且嫩，所以面白且嫩的人縱沒有一個好容貌，也常被人稱之為美人。次等便是白而不嫩，再次等便是黑而嫩，次次等便是黑而不嫩，最次等就是那種有皮膚病的了。常人基本在二等和三等之間，只有美女才常常有頭等皮膚。然後說眼，眼講明眸流盼，美麗而又略帶恨意的眼睛，自古以來都視為美女的標准。眼型要細長，眉毛自是要粉黛，不僅黑而且要跟眼睛一樣修長。古人雲：目細而長者，秉性必柔；目粗而大著，居心必悍。眼睛是心靈的窗戶，擁有如秋水般的眼睛的人，內心是很靈動的。所以眼型好不一定就最好，最好的不僅眼型好更重要的是眼睛的神！眼珠與眼白要成比例，眼神自帶靈動，加上眼珠濃黑，眼睛便如一潭秋水，這就是極品。而且眼珠靈活，在眼眶轉動自如，這不僅美，更反應了一個人的聰慧。
㈨ 關於美女作文的結尾
師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬；鮮花感恩雨露，因為雨
露滋潤它成長；蒼鷹感恩藍天，因為藍天讓它翱翔；高山感恩大地
，因為大地讓它高聳；我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法
估量。
再回首，看到的只是一張一如既往的辦公桌和一位陌生的老師
，但是，您對我們的那份真心，卻依舊貯存在我們心裡。即使，您
現在已不在這里了。
還記得第一次與您相見時的那節課，我們好奇的心隨著您的步
履走向講台，走向您的心裡。還記得您「開場白」最後的那一縷微
笑，溶解了我們的緊張。
您講課時，溫和的語氣，透露出對我們的喜愛，我們的心裡一
下子踏實起來，有什麼事情也總是願意和您說一說，您就像我們的
知心朋友。在生活中會關心我們，在學習上也會幫助我們，您的愛
，太陽一般溫暖，清泉一般甘甜。您講的課，是那樣豐富多采，每
一個章節都彷彿在我面前打開了一扇心靈的窗戶，讓我看到了一個
五彩斑斕的世界。
作為學生的我們，難忘的不是您講的那「五彩斑斕的世界」，
而是您。您像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛
滿豐碩的果實，卻並不要求任何報償。您給了我們一桿生活的尺，
讓我們自己天天去丈量；讓我們處處有學習的榜樣。
再聽到您就要走時，我是堅決不相信的。直到您的那最後一節
課，我們才真正的相信了。
之後才知道真相：原來是因為您要走向更大的目標了，您，要
去考教師的考試了，成為一名更「完美」的老師。
老師，在這里，我要借著這一篇作文，在此對您說：感謝您，
讓我們的心中、記憶中有了您這一位美女老師，另外，也祝您實現
您的目標。
㈩ 關於古代四大美女楊貴妃的作文簡單介紹三百字
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。 唐玄宗李隆基的寵妃，小字玉環，道號太真，陝西華陰人，後隨家遷至蒲州永樂（今山西省永濟市韓陽鎮獨頭村）。楊貴妃身高1.64米，體重138斤（有待查證）。自小習音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，後經大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國之色，後招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇南逃。途經馬嵬坡，大將陳玄禮和部下認為楊家禍國殃民，怒殺楊國忠，迫使玄宗賜楊玉環自縊。貴妃死時，年38歲。 天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩雲＂一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來＂，所以荔枝又稱＂妃子笑＂。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州（四川崇慶）司戶，叔父楊玄璬曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄璬家。後來又遷往永樂（山西永濟）。所以問楊貴妃是哪裡人，有說廣西容縣的，有說四川的，有說山西永樂的，莫衷一是。就我看到的《唐國史補》有言：楊貴妃生於蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進…… 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七 楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。 這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 她真叫玉環嗎？ 大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。 《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。