四大美女打招呼_美女的類型有哪些

1. 美女的類型有哪些

現如今無論在哪裡見到女人，也無論熟人還是生人，只要去打招呼，開口便可喊其一聲「美女」，而對方往往也會高興地予以應答。美女已經成了如今稱呼女人最時尚也最普遍的一種稱謂啦。
顧名思義，美女，就是美麗的女人。但什麼樣的女人才算美女？這個問題就復雜啦！沛老積幾十年觀察、研究女人之經驗以為，一個女人是否美麗，應包括兩個層面的意思：一個是所謂客觀層面，即這個女人她究竟長得怎麼樣，包括其容貌、身材等等，是否真的「貌美如花」？二是所謂主觀層面，即觀賞女人的人，對這個女人的感覺究竟怎麼樣，是否真的「賞心悅目」？也就是說，凡是長得貌美如花，同時又讓別人感到賞心悅目的女人，就應該算是美女了。
然而事情的復雜又在於，在現實中，確定一個女人是不是美女，又往往不單純取決於這個女人客觀上是否真的長得美麗、長得漂亮，而更多的是取決於評價者們的主觀感受，於是蘿卜白菜各有所愛，結果當然也就千差萬別啦。這樣一來，就有了一種有趣的現象：美女的隊伍變得龐大且龐雜起來了，各式各類的女人，一下子都成了美女啦。
為了幫助關心此問題的仁人志士撥開迷霧看清美女現象的本質，於是沛老點燈熬夜，認真進行分析和歸納，將現如今美女的基本類型，初步概括為了以下各種，希望對大家能夠有所裨益。
一、容貌如花型。此類女人長得不胖不瘦，不高不低，標准端正，美麗漂亮，即所謂人們常說的現成美人，並為絕大多數人所認可、所稱道。
二、婀娜多姿型。此類女人容貌不一定上乘，但其身材端正，結構合理，凸凹有致，玉樹臨風，靜則玉立，動則流雲，風姿綽約，引人入勝。
三、氣質優雅型。此類女人容貌身材可能俱佳，也可能一般，但以其獨有氣質見長，常給人以優雅、高貴、聖潔、迷人和不可褻瀆的感覺。
四、青春靚麗型。此類女人散發著熱情開朗、朝氣蓬勃、陽光燦爛、積極向上的青春氣息，有一種吸引人的特殊魅力。
六、達人才藝型。此類女人不一定以美麗見長，而以自己的知識和智慧拿人，一般都有一技之長，如音樂、文學、繪畫、表演、管理等等，給人以高高在上、望塵莫及之感。
七、精明智慧型。此類女人往往以自己的某種成功傲居於社會，頭頂有一圈令人折服、嚮往和羨慕的光環，精明、睿智、強干、神秘。
八、腰纏萬貫型。此類女人或因自己奮斗，或因家族富有，較之一般女人，吃穿不愁，花銷大方，錢財多多，後盾堅固，有一種特殊的優越感和吸引力。
九、快樂無憂型。此類女人生性活潑，心理健康，純真快樂，調皮可愛，遇事不愁，活得開心。和這樣的女人在一起，會感到輕松、無憂、舒適、淡定和美好。
十、善解人意型。此類女人靈性、敏感，比較在意周圍人的情緒和感受，對別人的心理、心思體察細致入微，為他人想得多做得多，為自己著想少做得少，給人以通情達理，周到細密，可以信賴的感覺。
十一、賢德良淑型。此類女人品德完美，操守端正，知書達理，做事得體，性格溫雅，寬容大度，是男人婚戀的理想類型。
十二、嬌羞依人型。此類女人的女人味兒很濃，性情溫順，纖弱嬌嫩，羞羞答答，小鳥依人，常使男人產生憐愛、呵護之情。
十三、情深義重型。此類女人注重情意、情感和情分，一次相交，永志難忘，滴水之恩，當湧泉相報，與之相處的人，常會被其深情觸動、感動和心動。
十四、善解風情型。此類女人溫柔可人，懂情、懂義、懂愛，與之相處，能知情會意，會打情罵俏，懂生活情趣，善於營造甜蜜浪漫的感覺和環境。
十六、明星名人型。此類女人長相一般中等以上，但腦靈心慧，有過人之處，一旦出名或成功了，就會成為大眾情人，擁有眾多的粉絲及追捧者，人氣指數會遠遠高過其他女人。
十七、言行另類型。此類女人前衛、大膽、敢想、敢做、敢冒險、敢獵奇、敢出名。比如身體彩繪、裸體寫真、野性暴露、男性風格，等等，格外受到一些男性的追捧。
十八、天生麗質型。此類女人為女中尤物。其容貌身材，身體各部，天造地設，美麗絕倫。不論其嬰幼、少年、青年、中年，還是老年，一生美麗不變，為絕無僅有。
十九、絕代佳人型。此類女人容貌姣好，但更為重要的是，有幸遇到好的機緣一舉成名，繼而使之成為千人追、萬人捧的絕代佳人，影響力、吸引力、迷惑力極大。
二十、蛇蠍心腸型。此類女人心狠手辣，敢坑人、蒙人、拐人、騙人，甚至敢殺人。之所以敢那樣，除了本性使然，還因此類女人往往有著自己的外衣和資本，那就是姿色，常誘使男人屢屢上當。
二十一、基本湊合型。此類女人一般長得都有明顯缺陷，但可藉助於一些現代手段進行補救，最終將其醜陋掩蓋，變丑為美，使許多心不明眼不亮的男人乖乖鑽進了她們的圈套。
以上二十一種現代美女類型列舉完畢。但如果對以上各個類型的美女，再按其實際美麗的程度，作進一步的概括歸類的話，則可以將其歸為四大類。即：
（一）全美類。包括天生麗質型和絕代佳人型。
（二）半美類。主要從容貌和身材兩個主要標准考慮，包括容貌佳卻身材差的「半截型」，以及身材佳卻容貌差的「背影型」。
（三）局美類。包括全美類和半美類之外的，在整體上雖算不上不十分完美，但卻在某一方面有著顯著迷人特點的絕大多數型。
（四）偽美類。主要是指長相和身材方面有明顯缺陷，但靠化妝或整形，能夠在一定程度上予以糾正和彌補的基本湊合型，比如羅圈腿和X腿，便可以依靠適當的裙裝加以掩蓋。當然也包括極少數相貌雖美卻為人狠毒的蛇蠍心腸型。
通過對以上各個類型美女的分析，基本上使我們弄明白了，什麼樣的女人才算美女。同時也使我們明白了，四大類二十一種類型的美女，事實上已經基本涵蓋了我們身邊所有的女人。至此，沛言先生得出的結論就是：當今社會里，只要是女人，都有可能成為美女。所道是：情人眼裡出西施。所道是：只有懶女，沒有醜女。所以一句話：只要你想當美女，你一定就能成為美女。各類型的美女們：前途光明啊，好好努力吧。在此沛老也順便告誡各類型的帥男們：保持清醒頭腦，看清美女現象的本質，把握好自己的機緣噢。

2. 古時候哪些詞是用來稱呼女性的

1：「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。

2：「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

3：「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。

4：「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王後禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

5：「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1 回：「我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」

6：「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。

7：「掃眉才女」，指有文才的女子。

8：「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。

9：「冶葉倡條」，指輕狂嬌艷的女子。

10：「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。

11：「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。

12：「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。

13：「佼人」：美好的意思，指美人。

14：「青娥」：指女子的黛眉。亦指青年女子。

15：內人：從前丈夫稱自己的妻子，其根源出於舊觀念，認為男子主外，女子主內。

拓展資料：沉魚落雁，閉月羞花

沉魚落雁閉月羞花是指中國四大美女。沉魚指西施，落雁指王昭君，閉月指貂蟬，羞花指楊玉環。

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌*貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的養女長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

3. 職場打招呼禮儀及四大原則

職場禮儀是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規范。學會這些禮儀規范，將使一個人的職業形象大為提高。職場禮儀是企業形象、文化、員工修養素質的綜合體現，下面是我為大家整理的職場打招呼禮儀及四大原則，僅供參考，希望能幫助到大家!

職場在辦公室打招呼的禮儀

(1)、在辦公室內你應向經過你辦公桌的人主動打招呼，無論他們的身份是同事或者是老闆，都要一視同仁。

看見有人經過你的身旁而不打招呼，是十分無禮的。至於對周圍的同事和較熟悉的同事，更應保持有禮、和善的態度，不論早上進公司、中午休息吃飯或晚上離開公司都要打招呼，千萬不要「來無影、去無蹤」。

(2)、電梯遇見老闆，要主動大方地向他打招呼，不宜閃躲或假裝沒看見。若只有你和老闆兩人在電梯內，也可聊一些普通的事或簡單地問候一下。萬一他的反應十分冷淡或根本不理，那麼以後見面只需禮貌地打聲招呼即可。最好不要與老闆在電梯內談論公事，以免使人討厭。在擁擠的電梯內，如果沒有人說話，最好也不要開口。若遇到同事向你打招呼或是目光相遇，你應適時地點頭、微笑，甚至回應，視而不見是最要不得的。老闆招呼你時，你要客氣地回答「是的，╳╳老闆(潘總)」，「是的，╳╳先生」。

(3)、離開辦公室時，應記住向主管報告，詢問是否還有吩咐然後再離開。對於上司，態度要禮貌周到，若接近其身邊，要站好後再打招呼;而一般熟悉的同事之間則不必拘束，可以用互相了解及喜歡的方式打招呼。

(4)、同事之間如非常熟悉或得到對方許可，則可直稱其名，但無論如何不應該於工作場合中叫對方的小名、綽號，如「帥哥」、「美女」或「好好先生」等。因為這些稱呼含有玩笑意味，會令人覺得不莊重，同時在工作場合不應用肉麻的話來稱呼別人，如「親愛的」，「老大」等。

(5)、別人招呼你時，應立刻有所回應，即使正在接聽電話也應放下話筒，告訴他你住在那接聽電話，待會兒就來。不要留待事後解釋，以免增加困擾及誤會。

(6)、在辦公室內坐著時，如果有人進來，究竟應不應該站起來?到底有哪些時候非起立不可的?

當下列人士進來時，你就該站起身來：

顧客(不論男女)進來時;

職位比你高的領導;

職位與你同等的女性行政人員。但如果她因工作需要常進出你的辦公室，那就另當別論了;

開會時一位女性正好進入或離開會議室時，只有坐在她旁邊(特別是左邊)的男士應戰起來為她服務，幫忙拉開椅子，其他位子的男士依然可坐著;

貴賓要離席時，不論他是男士或女士，都不可任由貴賓單獨離席，應有人陪同及恭送。

職場禮儀的四大原則

五千年以來中國是以「禮儀之邦」著稱的文明古國。在現代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。現代社交禮儀已經成為生活中的必備品。職場禮儀也是必需品。

一、認識職場社交禮儀的重要作用

只有知道社交禮儀的作用，才能對社交禮儀重視。在中國更加向世界開放的今天，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對營造和諧的人際關系，顯得尤為重要。

每個人只要置身於社會，在公司也離不開文明禮儀。文明禮儀無處不在，他不僅可以展現一個人的風度和魅力，還體現了一個人的內在學識和文化修養。

可以說，懂職場禮儀是每個立足社會的人的基本前提之一，是人們成就事業，獲得美好人生的重要條件。

二、在職場社交禮儀的原則

在職場社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發揮禮儀應有的效應，怎樣創造最佳人際關系狀態，怎樣讓社交禮儀幫助我取得更多的成功，這同遵守禮儀原則密切相關。

(一)真誠尊重的原則

我注意到在與同事和上司交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則。只有真誠待人，才是尊重他人;只有真誠尊重，方能創造和諧愉快的人際關系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態度，是待人真心實意的友善表現。

(二)平等適度的原則

在職場社交上，禮儀行為總是表現為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應的還禮於你，這種禮儀施行必須講究平等的原則，平等是人與人交往時建立情感的基礎，是保持良好的同事關系的訣竅。平等在交往中，我應表現為處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結交更多的朋友。

(三)自信自律原則

自信的原則是社交場合中一個心理健康的原則，唯有對自己充滿信心，才能在工作中如魚得水，得心應手。自信是社交場合中一份很可貴的心理素質。

一個有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢於挺身反擊，遇到弱者會伸出援助之手。

(四)信用寬容的原則

信用即就講究信譽的原則。守信是我們中華民族的美德。在職場中，尤其講究守時和守約。在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠失信於人。

寬容的原則即與人為善的原則。在社交場合，寬容是一種較高的境界。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創造和諧人際關系的法寶。站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。

職場交換名片的禮儀

(1)、要養成檢查名片夾內是否還有名片的習慣，名片的遞交方式：各個手指並攏，大拇指輕夾著名片的右下，使對方好接拿。雙手遞給客戶，將名片的文字方向朝客戶。

(2)、拿取名片時要雙手去拿，拿到名片時輕輕念出對方的名字，以讓對方確認無誤;如果念錯了，要記著說對不起。拿到名片後，要放置自己名片夾中。

(3)、同時交換名片時，可以右手提交名片，左手接拿對方名片。

(4)、不要無意識地玩弄對方的名片。

(5)、不要當場在對方名片上寫備忘事情。

(6)、上司在旁時不要先遞交名片，要等上司遞上名片後才能遞上自己的名片。

(7)、送名片的禮儀：應起身站立，走向對方，面含笑意，以右手或雙手捧著或拿正面面對對方，以齊胸的高度不緊不慢的遞送過去。與此同時，應說「請多關照」，「請多指教」「希望今後保持聯絡」等，同時向多人遞送名片時，應由尊而卑或由近而遠。

(8)、接受名片的禮儀：要起身站立，迎上前去，說「謝謝」。然後，務必要用右手或雙手並用將對方的名片鄭重的接過來，捧到面前，念一遍對方的姓名。最後，應當著對方的面將名片收藏到自己的名片夾或包內，並隨之遞上自己的名片。忌諱：用左手接，接過後看也不看，隨手亂放，不回遞自己的名片等。

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★ 職場禮儀要遵守的幾個原則

★ 職場禮儀的基本原則

4. 常用打招呼的廣東話帶普通話……

廣東話集錦

靚女：美女，或在對女性打招呼時稱對方「靚女
老細：老闆，或在對男性打招呼時稱對方「老細」
點睇：怎麼，看感受如何？有米：意為有錢，富裕。
心水：心只至愛。例：「你嘅手機彩鈴又下載咗咩心水？」
吹水：聚在一起說話
搞掂：能辦事，辦好事
搵工：意指找工作
唔該：意思是謝謝
有冇搞錯：本義是是否弄錯了，常用於質詢別人做事過分。
好叻：用於誇對方聰明能幹
嬲：憎、恨、惱、生氣。例：「好心著雷劈，唔到你唔嬲」（好心反被當成了惡意，我肯定會生氣的）
拍拖：交朋友，談戀愛
手信：登門做客時手持的禮物。
利是：送人的錢，紅包
講嘢：說話。多用於對說話意思的不明確而提出的質疑
咁竄：趾高氣揚，不可一世冚家鏟：罵人的話，咒人斷子絕孫、全家死光光的意思撲街：一指摔倒在大街上，一指橫屍街頭，罵人時用。
曬氣：勞而無功，例：「佢咁嘅貓樣都想追我？曬氣啦。」（他這樣子也想追我？簡直是浪費相睇：陌生男女在媒人介紹下出於求偶需要的初次見面。
打邊爐：吃火鍋。例：「今日天寒地凍，啱曬打邊爐喇。」
黑仔：倒霉。
擁躉：眾多的愛好者（追求者，粉絲）
佢（qu）他或她（佢哋仲系唔系人嚟嘎？）
乜（mie）什麽（你講乜啊？）
嘅（ge）的（喱個系我嘅女朋友。）
嬲（niao）生氣（我好嬲你！）
系（xi）是（你真系個好人嘞！）
哋（die）相當餘國語中的「們」字用法（佢哋仲系唔系人嚟嘎？）
唔（en）不是（佢哋仲系唔系人嚟嘎？）
咁（han）如此，這樣（咁都得？）
睇（di）看（今晚我哋睇電視羅！）
啲（di）的，那些（喱啲系乜嚟嘎？）
冧（lin）陶醉（我好冧啊！）
冇（mao）沒有（我冇錢啦！）
惗（nie）想（惗緊乜嘢啊？——再想什麽？）
嘎（ga）語氣助詞（如系唔系嘎？）
咩（mie）什麽（你講咩啊？）
嗻（zhe）語氣助詞（系咁嗻）
嗟（jue）語氣助詞
嚟（li）來（過嚟啦！）
叻（li）很棒（你好叻啊！）
喱（li）那（喱啲系乜嚟嘎？）
咪（mi）不要（咪搞我！）
梗（geng）當然（梗系啦！）
喺（bei）在（你喺邊喥啊？）
抦（bing）毆打（信唔信我柄你啊？）
啵（bo）語氣助詞（系啵！）
俾（bi）給（快啲俾錢！）
嘈（cao）吵（你哋唔好咁嘈啦！）
噏（xi）嘮叨（你唔好再噏我啦！）
掟（ding）扔（垃圾唔好亂掟啊！）
嘞（le）語氣助詞（你真系個好人嘞！）
靚（liang）漂亮或表示幼稚（你好靚女啊！）
囖（lo）語氣助詞（就系囖）
搵（wen）找（搵到工啦？）
嗮[嘥]浪費（真系嗮氣嘞……）
攞或摞（luo）拿（攞錢去邊啊？）
咦[噫](yi)語氣助詞（咦？你系邊個？）
咗(zuo)了（你食咗飯未啊？）
喔(wo)語氣助詞（系喔。）
痾（ke）拉（尿）（我去咗痾）
拗（ao）矛盾（你哋喺喥拗緊乜啊？）
乸（na）雌性（乜佢咁乸性嘎？）
撩（liao）挑（你唔好撩起我把火啊！）
拎（lin）拿（拎部電腦去整先。）
啖（dan）量詞，相當於「口」（飲啖水先！）
憇（qi）哄（憇細路仔咩？）
呃（e）騙（我讀得書少，你唔好呃我！）
掂（dian）完結（我搞掂嗮啲嘢啦！）
唓（che）語氣助詞，表示鄙夷（唓，又吹水！）
嘢（ye）東西（咩嘢嚟嘎？）

具體請見：http://wenku..com/view/8c2a37156c175f0e7cd137ae.html

望採納！

5. 景甜變身「小甜喵」對鏡打招呼，她的素顏是明星里能抗打的嗎

景甜變身“小甜喵”對鏡打招呼，她的素顏，小編認為在明星里也是能抗打的，她皮膚很白皙，眼睛大大的，長相是很標準的東方美人，還被網友評為是人間四季花，在跑男裡面。她也曾素顏出鏡，而她的肌膚狀態確實很好，上妝和素顏時差距並不大。

景甜在小編眼中也是很好看的，如果她能夠演一些梗突破的角色就更好了。

6. 您認為誰是中國歷史上第一美女為什麼

中國歷史上第一美女是誰？是貂蟬還是西施，其實都不是！

是沉魚落雁，閉月羞花的四大美女？是趙飛燕？都不是，應該是三為王後，七為夫人，九為寡婦的夏姬。

夏姬是春秋時期的風雲人物，關於她的可靠史料，只出現在《左傳》。左丘明在《左傳》中，並沒有具體描述夏姬的長相。但是，「三為王後，七為夫人，九為寡婦」的說法，讓我們對夏姬的長相充滿了幻想。

夏姬被帶到楚國後，庄王和大夫子反（公子側）被她的容貌迷得靈魂出竅，都想將她據為己有。

巫臣以如簧之舌，勸說這兩個人放棄了佔有夏姬的想法。他之所以這樣做，是因為他愛上了夏姬，想將夏姬據為己有。

這關系，是不是有點亂？夏姬的魅力，實在是有點大。

庄王和子反退出後，夏姬被分配給了襄老。夏姬繼續發揮了克夫的作用，八個月後，襄老就戰死在疆場。夏姬成了襄老兒子的情人。

巫臣的機會來了。他跟夏姬打招呼：只要你回到鄭國，我就娶你。然後又讓人從鄭國送信給夏姬：只要你回國，就能得到襄老的屍身。

夏姬跟襄老，畢竟是法定的夫妻。她要回國收屍，楚莊王不能不批准

果然，夏姬一回到鄭國，巫臣就跟她秘密結婚。

婚後，夏姬留在了鄭國，巫臣卻沒有馬上叛逃。事實上，他一直等到楚莊王去世，等到楚共王（共讀如恭）即位後的第二年，才付諸行動。這一次，他利用了出使齊國的機會。只不過走到鄭國，他就把任務和禮品都交給副使，自己則帶著夏姬遠走高飛。

這個女人應該是三為王後，七為夫人，九為寡婦的夏姬，究竟是如何貌美呢？

7. 古代四大美女

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。西施簡介:
西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，西施畫像越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。
相關古跡
在西施由越入吳的路線上，南自諸暨，北迄蘇州，所在均有西施遺跡。諸暨薴蘿山麓、浣紗江畔尚存浣紗石、浣紗亭、西施灘、西施坊，西施殿等古跡。
沉魚由來:
西施有「沉魚」之貌，西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。
王昭君簡介:
王昭君( 公元前52年－公元前19年)
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）
王昭君於公元前52 年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。
昭君出塞:
【歷史事件】
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」（閼氏，音焉支，意思是「王後」），象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。
【故事描述】
西漢到了漢宣帝當皇帝的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時北方的匈奴由於內部相互爭斗，結果越來越衰落，最後分裂為五個單於勢力。其中有一個單於，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來朝見漢宣帝。漢宣帝死後，元帝即位，呼韓邪於公元前33年再次親自到長安，要求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個宮女當公主嫁給呼韓邪單於。
後宮里有很多從民間選來的宮女，整天被關在皇宮里，很想出宮，但卻不願意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時，有一個宮女毅然表示願意去匈奴和親。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長得十分美麗，又很有見識。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長安成了親。單於得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經晚了。
據說元帝回宮後，越想越懊惱，自己後宮有這樣的美女，怎麼會沒發現呢？他叫人從宮女的畫像中再拿出昭君的像來看，才知道畫像上的昭君遠不如本人可愛。為什麼會畫成這樣呢？原來宮女進宮時，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來決定是否入選。當時的畫工給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會把人畫得很美。王昭君對這種貪污勒索的行為不滿意，不願送禮物，所以畫工就沒把王昭君的美貌如實地畫出來。為此，元帝極為惱怒，懲辦了畫工。王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，騎著馬，離開了長安。她冒著塞外刺骨的寒風，千里迢迢地來到匈奴地域，做了呼韓邪單於的妻子。
昭君出塞後，慢慢地習慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單於不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年.國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。
避諱改名:
到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。
王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。
關於「落雁」：
漢元3帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」的代稱貂蟬簡介:
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘於就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，於是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終於尋找到了有關貂蟬身世、結局的一點蛛絲馬跡，在此記錄下列，權作對自己好奇心的一種交待。
關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬拜月:
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃杏花開即凋；貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中；貂蟬身姿俏美，細耳碧環，行時風擺楊柳，靜時文雅有餘，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動亂不堪的朝野稍有安寧之象。然而，令人遺憾的是貂蟬以侍婢出現，以死者家屬退身，羅貫中在《三國演義》中只敘列呂布白門樓殞命，便以一句「妻女運回許都」作結，自此，貂蟬生死成了千古之謎,在1971年時還有人看見了貂蟬墓但也有說是她女兒的墓可見三國演義上的說法也不足取信。
貂蟬，中國古代四大美女之一，古籍上雖沒有記載，但文學作品中多有描述，其他方面的記載，貂蟬姓杜，原為呂布部將秦宜祿之妻，他們還有一個兒子名叫秦朗，字元明，三國演義上有出現過，三國志上也有記錄為漢末三國魏國重要人物之一，因為呂布行為不正，愛搶別人的妻子，貂蟬被迫嫁予呂布，其子秦朗也跟隨呂布，呂布覆滅後，秦朗追隨曹操，後深受曹操喜愛，被曹操認干兒子。羅貫中的《三國演義》對貂蟬作了進一步的描寫和刻劃，影響頗大，民間傳說尤為動人，成為家喻戶曉、婦孺皆知的「人中傑」、「女中英」。小說人物據學者孟繁仁先生考證：貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原縣木耳村，15歲被選入宮中，執掌朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風雲驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。不久董卓專權。王允利用董、呂好色，遂使貂蟬施「連環計」，終於促使呂布殺了董卓，立下功勛。之後，貂蟬為呂布之妾。白門樓呂布殞命，曹操重演「連環計」於桃園兄弟，遂賜予關羽。貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬，」被關羽保護逃出，當了尼姑。曹操得知後抓捕貂蟬，貂蟬毅然撲劍身亡。貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位於從太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛產木耳，故名木耳村，後因村中槐樹下發現一株千年靈芝，遂改名叫木芝村。村中傳聞，早在貂蟬出生前三年村裡的桃杏就不開花了，至今桃杏樹依然難以成活，是說貂蟬有羞花之貌的緣故。村中原有過街牌樓、前殿、後殿、王允街、貂蟬戲台和貂蟬墓。時過境遷，這些建築都成了廢墟，墓冢在浩劫中又夷為平地。遺址中常有古代磚、石構件、銅幣、陶瓷殘件出土，據說都與貂蟬有關。現在旅遊景點叫貂蟬陵園，是近年鄉民在墓地原址上復原築砌的。陵園位於村之西南，佔地面積4000餘平方米，四周圍以紅底黃瓦波浪式龍形圍牆，在麥海茫茫中，光艷奪目。門檐上懸「貂蟬陵園」橫匾，兩側有「閉月羞花堪為中國驕傲；忍辱步險實令須眉仰止」金文機聯。陵區北院內建拜月亭和鳳儀亭，後部建青石墓台，台前有貂蟬像碑，在飄帶動態下，貂蟬步履閑雅，婀娜多姿，猶有「閉月羞花」之貌。南院建仿古建築20間，辟為「貂蟬彩塑館」，反映貂蟬「不惜萬金軀，何懼險象生」驚天動地的一生。鄉民傳說，桃園三兄弟得勢後，便把貂蟬送回故里，老死後就埋在這里。又說貂蟬撲劍自戕，關羽得知後將遺體護送回故鄉安葬。所以後殿有關羽像，殿前有表示貂蟬演戲的戲台，都是報答關羽拒殺和護送之恩。另在定襄縣東南的中霍村是呂布故里，有「霍清泉」、「智擒赤兔馬」、「歪脖子樹」等民間傳說，都與呂布有關。所以民諺有「忻州沒好女，定襄沒好男」，是說因為有貂蟬和呂布之故，從此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帥氣的男人了。
貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。楊玉環簡介:
楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
楊玉環（公元719－756年）：號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
開元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常.後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人.
她真叫玉環嗎？大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約 100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。
管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。
唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。
對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。
《霓裳羽衣曲》:
楊玉環除卻容貌出眾，更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術修養。史載她「善歌舞，通音律」，而玄宗也有同好，這就難怪他會將她視為自己的藝術知音和精神伴侶了。這一點，從他「朕得楊貴妃，如得至寶也」的欣喜語氣里便可知。
唐玄宗熟悉音律，對曲樂、舞蹈都頗有研究，不少貴族子弟在梨園都曾受過他的訓練。《舊唐書》里記載，玄宗曾組建過「宮廷樂隊」，選拔子弟300人，宮女數百人，招呼他們作指導。對於這樣很有才情的「藝術」帝王，精通音律的楊玉環自然顯得格外有魅力。據說有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應和。當時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，有白居易詩為證：「緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。」楊玉環還是個擊磬高手，她演奏時「拊搏之音泠泠然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之」。玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍田綠玉精琢為磬，並飾以金鈿珠翠，珍貴無比。
唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。
開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」。
天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人楊花花排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲：「虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」（《杜詩詳注》卷二）乃為事實之寫照。
楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。
相關故事詩辭:
玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢發上。玄宗對後宮人說：「朕得楊貴妃，如得至寶也」（《古今宮闈秘記》卷三）復制新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。時宮中未立新皇後，宮人皆呼楊氏為「娘子」，實居後位。鄭處誨講了一個故事，說在楊玉環晉為貴妃之後，嶺南貢上一隻白鸚鵡，能模仿人語，玄宗和楊貴妃十分喜歡，稱它為「雪花女」，宮中左右則稱它為「雪花娘」。玄宗令詞臣教以詩篇，數遍之後，這只白鸚鵡就能吟頌出來，逗人喜愛。玄宗每與楊貴妃下棋，如果局面對玄宗不利，侍從的宦官怕玄宗輸了棋，就叫聲「雪花娘」，這只鸚鵡便飛入棋盤，張翼拍翅，「以亂其行列，或啄嬪御及諸王手，使不能爭道。」（《明皇雜錄》）後來這只可愛的「雪花娘」被老鷹啄死，玄宗與楊貴妃十分傷心，將它葬於御苑中，稱為「鸚鵡冢」。元朝詩人楊維楨《無題效商隱體詩》雲：「金埒近收青海駿，錦籠初放雪衣娘。」（《鐵崖集》）就是詠及玄宗與楊貴妃的寵物白鸚鵡的。玄宗對寵物白鸚鵡尚且如此珍惜，其對楊貴妃的厚寵更不待言了。
由於楊貴妃得到重寵，她的兄弟均贈高官，甚至遠房兄弟楊釗，原為市井無賴，因善計籌，玄宗與楊氏諸姐妹賭博，令楊釗計算賭賬，賜名國忠，身兼支部郎中等十餘職，操縱朝政。玄宗游幸華清池，以楊氏五家為扈從，每家一隊，穿一色衣，五家合隊，五彩繽紛。沿途掉落首飾遍地，閃閃生光，其奢侈無以復加。楊家一族，娶了兩位公主，兩位郡主，玄宗還親為楊氏御撰和徹書家廟碑。
有一次，楊貴妃恃寵驕縱，得罪了玄宗，被玄宗譴歸娘家。可是，貴妃出宮後，玄宗飲食不進，高力土只得又把她召回來。750年，貴妃偷了二十五郎邠的紫玉笛，獨吹自娛。事發，以忤旨又被送出宮外。貴妃出宮後，剪下一綹青絲，托中使張韜光帶給玄宗，玄宗大駭，又令高力士把她召回。張祜《分王小管》詩雲：「金輿還幸無人見，偷把分王小管吹。」（《中晚唐詩叩彈集》卷五）就是詠此事的。楊貴妃知道玄宗沒有她，便寢食不安，更為驕縱，楊家「出入禁門不問，京師長吏為之側目」。時人有「生女勿悲酸，生男勿喜歡」之謠。（《楊太真外傳）））李肇說：「楊貴妃生於蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。」（《唐國史補》卷上）杜牧《過華清宮》詩雲：
長安回望綉城堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來
（《中晚唐詩叩彈集》卷六）
就是詠嶺南貢荔之事，後世嶺南荔枝有「妃子笑」者，據說得名於此。
天寶中年，范陽節度使安祿山立過邊功，深得玄宗寵信，令楊氏姐妹與祿山結為兄妹，楊貴妃則認祿山為干兒子。祿山以入宮謁見乾娘為名，竟明目張膽地調戲起楊貴妃來。
楊貴妃在長安慶祝最後一次生日，是755年六月一日於華清宮，玄宗令梨園置樂，於長生殿奏新曲，未有曲名，適廣東南海進荔枝到，遂以《荔枝香》為曲名。同年十一月，安祿山反，玄宗倉皇入川，次年途經馬嵬驛（今陝西省興平縣西），軍隊嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜楊貴妃自盡，時年38歲。白居易的《長恨歌》，就是敘玄宗與貴妃的悲劇故事。
楊貴妃能詩，《全唐詩》收有其《贈張雲容舞》一首雲：
羅袖動香香不已，紅蕖梟梟秋煙里。

8. 上班第一天早安問候語

導語：新年上班第一天，找到最好的狀態，一起迎接新年吧!早安!

1、快樂降了點溫度，平靜提高了姿態;狂歡落下了帷幕，奮斗拉開了序幕;氣氛消失了閑逸，忙碌回歸了正常，自我投入了努力，希望繼續了輝煌!

2、春節假期歸來，願你:用喜慶心一分，快樂心一分，溫馨心一分，團圓心一分，甜蜜心一分，美好心一分，順利心一分，激情心一分，願望心一分，再加追求心一分;回到工作崗位，祝你工作十分順利，日子十分和美，生活十分舒坦!節後祝福問候簡訊

3、一別長假，雙目無神，三心二意，四路不穩，五臟俱傷，六神無主，起落心情，八九不離十，換上了“恐上班綜合症”，治療方案:多與老闆溝通，多為同事解難，見效快，不復發，祝您返崗愉快!

4、春節過後，心情出現“酒精肝”，思想出現“腦血栓”，行為出現“高位癱”，口語出現“狂痴癲”，今日返崗上班，忽見領導辦公室掛一橫扁:專治各種疑難雜症。祝:返崗快樂!

5、抓一把“平安”，罩著你返崗的路，送一片“幸福”，鎖定你的笑臉，拿一盒“甜蜜”，封裝佳節記憶，祝願你在新的起點上再接再厲，創造輝煌!祝福簡訊

6、春節幾日有?把酒問青天。只顧佳節逍遙，忘了今上班。我欲隔天再去，又恐丟了飯碗，下崗不勝寒。起床弄早飯，何味在心頭!轉過身，看媳婦，還在睡。不應抱怨，何苦拆散美團圓? 人有悲歡離合，假有來來去去，此事古難全，但願熬得住，下班把家還...祝您開心一笑，返崗愉快!

7、用喜悅添加激情，用喜慶增添勇氣，用喜樂調動堅持，用喜氣復制毅力，用喜歡追求夢想，用喜笑保持激情;祝你假期歸來，工作順利更美好，萬事順心持續繞!

8、假期結束回崗位，咱們還得努努力。新年要有新目標，咱的業績創新高;新年要有好心態，咱的事業攀新高。祝願朋友新年新狀態，新年創新高!

9、春節是一場大戲，歡笑是一個主持，快樂是一個節目，謝幕是一種無奈，返崗是一種悲哀，假期已過，請你節哀，重新投入到火熱的工作崗位，奮進，奮進!祝福的話

10、把親人送的“平安”，系在腰間，把家人送的“健康”，掛在胸前，把朋友送的“好運”，戴在手腕，把愛人送的“幸福”，存在心田，向春節假日說再見，登“返程號”努力向前，新年新開始新起點，祝你踏踏實實勇往直前!

11、捻一撮追求，握一分堅持，揣一把毅力，包一縷勇氣，加一包信心，融一絲夢想，摘一片美好;調成一杯工作激情茶，送給春節假期歸來的你，祝你工作順利美意，生活溫馨甜蜜，日子紅火愜意!

12、春節假期落幕，請帶上您的“開心快樂”，拿好您的“幸福美滿”，拎上您的“歡聲笑語”，回想您的“甜蜜劇情”，依次排隊退場，出門右拐，碰見“上崗科”請按門鈴報道。謝謝觀賞。

13、美好假期已逝，回歸工作在即，請你安好“平安扣”，掛好“平安符”，戴好“平安鎖”，吃了“平安果”，坐上“平安車”，懷一顆愉悅的心，踏上這平安的路途，願你可以在新的一年事業有成，幸福快樂。

14、 “搬”一塊平安，“拖”一條快樂，“運”一個順利，“拽”一點舒心，“送”一群問候，“給”一批祝福。摒棄假期的鬆懈，繼續工作的激情，祝你工作順利，開心如意!

15、微風吹，陽光鬧，祝福來報道，出門旅遊去，莫把俺忘啦，我讓微風捎上我的祝福，拂去你一路的疲倦;我讓陽光帶去我的思念，時刻把你放心間。朋友，旅途愉快，一路順風!

16、工作累了送你一瓶營養快線，願你精精神神輕輕鬆鬆;工作悶了送你杯甜橙，甜甜你心寬寬你情，願你永遠有個好心情。祝你天天開心日日高薪。

17、在那東山頂上，有祥雲一朵，為你旅途遮蔭;在那西湖水裡，有玉露一顆，為你旅途解渴;在那南嶽之巔，有仙草一株，為你旅途送福;在那北海之濱，有大鵬一個，讓你旅途順風;在這簡訊之中，有祝福無數，要平安有平安，要歡樂有歡樂，祝旅途愉快!

18、假期結束回崗位，咱們還得努努力。新年要有新目標，咱的業績創新高;新年要有好心態，咱的事業攀新高。祝願朋友新年新狀態，新年創新高!

19、節後第一班，心情舞翩躚，如蝶把花戀，戀完春節花，又戀工作花，祝福你輕松愉快，向工作出發，向快樂出發，向幸福出發。

20、春節休息，不累還累，忙忙碌碌，團團轉轉。春節長假，說長不長。七個晝夜，眨眼已過。喜慶散場，新戲開鑼。拼搏風采，再次上演。祝你成功，萬事如意。

21、春節過完，意猶未盡，上班挺累，淡飯養胃，精神壓力，陽光曬背，舒筋活骨，全身不累，保持開心，堅持奮進，日子仍然有滋有味，春節收假，祝你開心快樂，健康安康，努力工作!

22、春節長假結束，各項評分結束;快樂:分;幸福:分;親情:分;美食:分;睡眠:分;祝福:分。願你節後歸崗，工作:分。

23、春節假期歸來，送你四大美女圖:願西施的嬌，激起你奮斗的雄心;昭君的媚，揚起你堅持的決心;貂蟬的柔，鼓起你勇拼的恆心;貴妃的嗔，喚起你無畏的闖心;祝你工作順心，萬事安心，生活舒心，日子美心!

24、春節拉上大幕，狂歡演出結束，留下淡淡落寞，還來不及回味，收假吹響號角，崗位呼喚回歸，工作等你來干，工資等你來拿，獎金等你去領，加油祝你好運!

25、一別長假，雙目無光，三心二意，四路不穩，五臟俱傷，六神無主，起落心情，八九不離十，換上了“恐上班綜合症”，治療方案:多與老闆溝通，多為同事解難，見效快，不復發，祝您返崗愉快!

26、春節長假，給你一個完美的生活;給你注入新鮮的活力;給你捎來春的消息;給你添加新的祝福;給你送來愉快的心情;給你播下希望的種子。節後歸崗，給你一個新的起點，願你努力工作，創造新的成功業績。

27、假期過後來上班，注意要把態度端，用心工作莫懈怠，多多努力莫懶惰。贏在起點多堅持，年底慶功你第一。呵呵，努力吧朋友，領獎金了，別忘請我吃飯啊!

28、我的思念是不可觸摸的網，我的思念不再是決堤的海，為什麼總在那些返崗的日子，深深地把你懷念，我的心是正月的情，瀝瀝下著細雨，長假長假長假長假，最後一次想你，因為明天我將成為公司的“羔羊”，讓我最後一次想你!祝您回歸崗位愉快!

29、雖然春節時候快樂，但是春節過後也不落寞，領導掛上親切臉龐把你關心，同事展現祥和面容把你企盼，公司望眼欲穿深深把你期待，千言萬語匯成一句話:我們沒你不行!所以，不要辜負大家的期望哦，祝節後工作開心!

30、春節過，人到崗，心歸位，攜喜氣，集精力，專心思，慮事業，謀發展，求奮進，找突破，尋機遇，創輝煌!

31、春節收假:快樂時光密碼錯誤，開心賬號異地登陸，假期歡樂開始離線，悠閑懶散拒絕訪問，申請補救:七天已過。開心似箭，快樂如梭，祝返崗上班的朋友，工作順利，心想事成!

32、揉一揉眼睛，看看春節假日溜了上班來了，拍一拍腦袋，想想舊的走了新的又開始了，通一通耳朵，聽聽你的時間沒了老闆催了，捏一捏腿肚，激激去年沒勁了今年重新開始了，要抓緊了盡快返程了，祝你新的一年精精彩彩快快樂樂了!

33、新年假期雖短，但喜慶仍會伴你度過今後的每一天;新年即將結束，但開心仍會永駐你美麗的心田;返崗就在眼前，但順利仍會永遠與你陪伴;祝君年後步步高升，身體康安!

34、再好的喜劇也有落幕的時候;再長的假期也有結束的一天。不要因為假期的結束而灰心喪氣，這只是新一輪輝煌的開始。祝福在龍年裡工作再創佳績，人生再創新的`輝煌。

35、吃得好，玩得好，新年過後單位跑;爹也好，娘也好，告別父母賺錢了;身體好，心情好，大年之後忙活了;上司好，老總好，見面紅包不能少。

36、春節收假，把“沉浸”的幸福曬曬，心靈更加有氧，把“彌漫”的快樂壓壓，頭腦更加清新，把“佳餚”的肢體練練，思維更加明亮，把“放飛”的心情收收，工作更加有勁，假期回歸，祝你活力四射，龍騰九州!

37、假期滿載歡樂駛過，打點行裝帶著希望，邁開自信堅毅的步伐，迎著龍年的春風，踏上歸途。祝朋友們返程順利，一路平安!

38、佳節臨近尾聲，重新工作的日子將近，“康師傅”為您准備一桌大餐，吃了以後，有每日C的精神，有“華龍”的身體，有“旺旺”的運道，帶著它們去返回工作崗位，相信您新年裡的成績一定非凡!祝您工作順利!

39、春節結束，新春伊始，提示朋友，及時轉換，理清思路，找准方向，堅定信心，把握機遇，持續努力，不斷創新，真誠期待，幸福輝煌!

40、快樂降了點溫度，平靜提高了姿態;狂歡落下了帷幕，奮斗拉開了序幕;氣氛消失了閑逸，忙碌回歸了正常，自我投入了努力，希望繼續了輝煌!

41、節日的焰火照紅了你蓬勃向上的事業;節日的歡樂充實著節日後的幸福生活;節日的瘋狂轉變為工作時的巨大動力。祝你早日適應節日後的生活，再創新的輝煌。

42、春節回家樂了吧，闔家團聚醉了吧。日夜顛倒困了吧，舟車勞頓累了吧。長假結束整整裝，返崗工作收收心。又是一年好風景，祝你事業更輝煌。

43、假期返崗累不累，想一想荷包大縮水。假期返崗苦不苦，想一想春運路途難。工作不管多辛苦，目標堅定有奔頭。祝你努力加油干，多勞多得回報豐。

44、假期結束，熱鬧結束，祝福未結束，好運正連連，送你三色神光，為你身體健康快樂工作保駕護航:太陽神光;食物紅光;睡眠藍光:每日曬陽光多吃紅蘋果睡足小時，身輕如燕精神爽!三色神光，祝你好運!返崗路上平安事事如意!

45、春節的快樂為新的一年灑滿了陽光，祝願朋友在新的征途上，沐浴著陽光，感受著溫暖，體會著關愛，一路前行，一路收獲，一路成長，一路發展，一路幸福!

46、打開春節後的門，把疲憊放開，打開春節後的窗，把勞累放走，打開春節後的心，把新一年的希望放飛，祝你新的一年大展宏圖。

47、節後上班開開車，加速自己的動力，節後上班騎騎車，鍛煉自己的身體，節後上班走走路，讓你新的開始順一路。

48、《無題。春節歸假》放假時難歸亦難，渾身無力心情煩。春蠶到死絲方盡，哥們工作淚流干。古詩也能隨意改，目的是把祝福言。事到如今無多路，瞄準“錢”途努力干!

49、假期歸來，洗洗歡喜的疲憊，開始努力工作，假期歸來，熨平熱鬧的勞累，開始好好生活，希望你春節假期有福，節後上班幸福。

50、節後的表現是健康的通行證，你要精精神神，節後的快樂是幸福的通行證，你要開開心心，祝你節後好運常伴。

51、上班了，努力吧，別再貪戀家中的溫馨;早起吧，別睡了，別再貪戀家中的美食。讓我們奮起努力，在新的一年裡再創佳績。願朋友收獲不盡的喜悅和歡笑，成就自己輝煌的一年。

52、人生因假期而酣暢，因家庭而溫馨，因狂歡而快樂，因娛樂而放鬆，因被愛而幸福，因返崗而奮發，因挑戰而堅強，因事業而從容，因成就而自豪。假期歸來，願你工作愉快，生活自在!

53、春節假期:天下沒有不散的宴席;公司:逃得再遠也逃不出我的“五指山”;老闆:你知道我在等你嗎?結論:該打包去公司報道了!祝您節後返崗快樂!

54、 “春節號”完成精彩任務，“平安號”帶您安全回家，“返崗號”歡迎您的歸隊，在歡樂的春節假期圓滿“落幕”，全新的工作前景“招手”時刻，祝您今年的事業創造佳績，祝您今年的身體如龍賽虎，祝您今年的生活開心暢快!

55、輕松已欠費，鬆懈已停機，懶惰要呼叫轉移，閑聊要不在服務區，重拾工作手機卡，裝上年前舊號碼，整裝出發，假日歸來更瀟灑。願你事業順心，大吉大利!

56、將節日快樂的咪咪笑，融入夢想的懷抱;將節日歡樂的蹦蹦跳，放入追求的心跳;將節日喜樂的嘻嘻鬧，注入事業的跑道;祝你假期歸來，工作順意，事業走高，追求成功，夢想成真!

57、裝幾兩幸運，稱幾斤祝福，放幾噸快樂，通通送你祝你工作順利;拔幾根平安，挑幾朵健康，攬幾點舒心，全都給你願你事業蒸蒸日上。假日歸來，願你工作順利，心情愉悅!

9. 我國古代四大美女的生日

貂蟬生於何方？一說臨洮，一說米脂，一說忻州。
臨洮之說源於《三國志平話》，貂蟬向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失……；米脂故里說則因陝北諺謠曰：米脂的婆姨綏德的漢；貂蟬是忻州木芝村人顯然更有說服力，在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，貂蟬對王允說「您孩兒又是這里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌，因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中，掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。」忻州民間有雲：忻州無好女，定襄無好男，意即自忻州出了貂蟬，定襄出了呂布後，當地風水都被占盡了。除了這些，至今木芝村的老者說，該村外曾立過「貂蟬故里」的石碑，村中還有墓與廟，還有一條以王允命名的街道等。白門樓事發後，貂蟬會是怎樣的命運呢？有這樣幾種傳說。一說是曹操得知關羽把貂蟬藏在靜慈庵，就暗中派人緝拿，貂蟬為絕曹的野心，遂撲劍自殺；一說貂蟬出家為尼，其間寫了佚名的《錦雲堂暗定連環計》，壽終庵中；一說曹操採納荀攸之計，為離間桃園三兄弟，而把貂蟬明許關羽，暗應劉備，為絕曹念，關羽殺了貂蟬；還有一說是，關羽把貂蟬送回了木耳村（今木芝村），貂蟬一直未嫁，所以村中便有了貂蟬墓及紀念殿堂，還在後殿供奉了關公。前些時候又添新聞，成都北郊一位曾姓老人曾撿得一塊碑，碑文曰：貂蟬，王允歌姬也，是因董卓猖獗，為國捐軀……隨炎帝入蜀，葬於華陽縣外北上澗橫村黃土坡……按此說，貂蟬極有可能流落於蜀中而了結殘生。

西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。

王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）

王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。

昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。

唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
楊貴妃與西施、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女。
楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。開元七年719年農歷六月初一生於容州（今廣西玉林容縣），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。
楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。雖為美女，但仍有缺陷：其體有狐臭，因此特別喜歡沐浴。
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。
開元二十五年十二月初七楊玉環（719—756），號太真，蒲州永樂人，唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律。開元二十二載（734年）她被冊立為李瑁的妃子，後又受令出家，天寶四載（745年），楊氏正式被玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（755年），安祿山發動叛亂，玄宗西逃四川，楊氏在馬嵬驛死於亂軍之中。
這位以胖為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。
她真叫玉環嗎？
大名鼎鼎的楊貴妃，芳名是什麼？這是個有趣的問題。
《舊唐書》與《新唐書》里沒寫，《資治通鑒》里也沒有明確記載，《長恨歌傳》只說她是「楊玄琰女」。唐大中九年（855年），也就是楊貴妃死後大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：「楊貴妃小字玉環」。後人沿用至今。對此，有一種不同的說法，鄭嵎的《津陽門詩注》里說：「玉奴，太真小字也」。鄭處誨和鄭嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是進士出身，所以他們的說法都有可信的理由。當然，也可能這兩個名字都屬楊美人，一個是真名，一個是昵稱。
管楊貴妃叫什麼，那個叫李隆基的老男人都喜歡。說他是老男人，一點不假，開元二十八年（740年）兩人第一次見面時，楊氏才22歲，而他已經56歲了。老是老點，可他是皇帝，所以能夠為所欲為。他不但不管她叫什麼，而且也不管她嫁沒嫁人，甚至都不考慮她嫁的是自己的兒子，只要他喜歡，便一定要奪過來。
唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。
對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》
里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
如《舊唐書》所述：「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人，每倩盼承迎，動如上意。」而《新唐書》里的評語也大致相同，只是很含蓄地加了「遂專房宴」的提示。後世諸多文學作品，極盡意淫之能事，一味放大貴妃「以色邀寵」的本領，我以為有高估唐明皇生理功能之嫌。當然，再老的男人，對美色還是很受用的，何況這位美人兒長得如天仙一般。
《霓裳羽衣曲》
楊玉環除卻容貌出眾，更令玄宗神魂顛倒的是她高超的音樂舞蹈藝術修養。史載她「善歌舞，通音律」，而玄宗也有同好，這就難怪他會將她視為自己的藝術知音和精神伴侶了。這一點，從他「朕得楊貴妃，如得至寶也」的欣喜語氣里便可知。
唐玄宗熟悉音律，對曲樂、舞蹈都頗有研究，不少貴族子弟在梨園都曾受過他的訓練。《舊唐書》里記載，玄宗曾組建過「宮廷樂隊」，選拔子弟300人，宮女數百人，招呼他們作指導。對於這樣很有才情的「藝術」帝王，精通音律的楊玉環自然顯得格外有魅力。據說有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器開一場演奏會，貴妃積極應和。當時貴妃懷抱琵琶，玄宗手持羯鼓，輕歌曼舞，晝夜不息。對此，有白居易詩為證：「緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。」楊玉環還是個擊磬高手，她演奏時「拊搏之音泠泠然，多新聲，雖梨園弟子，莫能及之」。玄宗為討得美人歡心，特意令人以藍田綠玉精琢為磬，並飾以金鈿珠翠，珍貴無比。
，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。
開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」。
天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。
楊貴妃有三位姐姐，皆國色，也應召人宮，封為韓國夫人、秦國夫人、虢國夫人，每月各贈脂粉費十萬錢。虢國夫人楊花花排行第三，以天生麗質自美，不假脂粉。杜甫《虢國夫人》詩雲：「虢國夫人承主思，平明上馬入金門。卻嫌脂粉宛顏色，淡掃蛾眉朝至尊。」（《杜詩詳注》卷二）乃為事實之寫照。
楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自己的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，此外，楊玉環在宮中與安祿山有染，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。
今陝西興平縣有楊貴妃墓，佔地3000平方米，墓側有李商隱、白居易、林則徐等歷代詩碑。臨潼驪山北麓有華清池，傳為楊貴妃「春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂」的遺跡，其中尤以「貴妃池」更為著名，傳為楊貴妃專用的浴池，故又稱「妃子湯」，池側有「涼發亭」，傳為貴妃浴罷涼發梳頭之處。這些名勝古跡因為與古代著名美人楊貴妃有密切關系，而吸引了不少中外遊客，成為著名的旅遊勝地。

10. 有氣質、內涵、相貌、才華、溫柔的女人味是什麼樣子的

對你這個問題，總的概括來講，是指女人的風度和素質。下面我從以下幾個方面進行回答:

氣質，首先探討，適合於現代生活方式包括:坐、立、行動的日常活動。無論是衣、食、住、行，在這一環境下，女性的基本動作，和氣質保持一致，應該是看著優美，沒有餘的、毫不造作的自然動作，才能適合時代的女人味。

內涵的女人，坐下來安祥，不會坐得過深。表現在於身體不會向左右擺動，背部與椅背平行，緩慢安靜的坐下。坐立時，兩手支撐椅子兩邊，使腰部稍為浮起，決定坐的位置。再兩腿並攏，兩腳稍為向斜後方收，鞋尖保持一致。與人見面或談話，不會正面對坐，稍加偏斜，這樣的女人就是輕松自然，內涵較高。

相貌特徵是人的一種體現。她包括多方面的因素組成:長相除外，從走路要用腰力，腰部要鬆懈，不會有吃重的感覺。拖著著走路，更顯得邋遢。有好的相貌的人，走路成直線，抬頭挺胸，邁步向前。

穿裙子時，走成一直線，與裙的下擺馬腳的動作顯出優美的韻律感。

穿褲裝時，走成二直線，步幅稍為加大，才顯得生動活潑，這就是起碼的相貌。

有才華的美女，顯得幽雅，有風度，她和普通人不同。常碰到一些熟人，就向前打招呼，露出笑容，用她的語言激發對方。她用目光注視著你的臉，笑著活潑地談話，用她的才華和口頭能力，恭敬誇大行禮，反而使人感到舒服和敬佩。

溫柔的女人，談吐清雅。常常看到，年輕美貌的女子，當你喝杯時，翹起無名指與小指端到對方手中。放東西時安靜，說話時，不會噪音漫不經心，不魯莽，不粗心大意，顯得格外溫柔的樣子。

以上就是我總結的幾點女人味實際情況，我就回答到此。

瓶中花與園里花

我想起一個形象的比喻：集女人各種優點於一身的，就如花瓶里的插花，紅粉藍紫白各選幾枝，讓花瓶色彩斑爛、賞心悅目。而現實中，女人是園里種植鮮活的花，每株各有特色，香味不同，讓人目不暇接。

一樣的飯菜養百樣的人。男人也更有所好，豈不聞「情人眼裡出西施」？有的喜歡富貴的牡丹，有的愛鮮艷桃花，有的專挑亭亭玉立之荷花，更有的對潔白、郁香而又不張揚的白玉蘭、茉莉花情有獨鍾……

當然了，愛美之心人人有之。街上的美女，回頭率髙。男人多看幾眼，也悅目賞心。至於真心要找一輩子相守相愛的人，不是在街上，而是在百花園里尋尋覓妥。普通百姓有個「能上廳堂，能下廚房」又知冷暖的就知足了。

集氣質、內涵、相貌、才華、溫柔於一身的女

人，不如有傳統婦女美德的、心靈美的女人。

清代文人李漁的話:(女人味）以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。

女人是這個世界上最美的風景，女人獨特的韻味，豐富著這個世界，世界也因為女人淡淡的新馨香和迷人的魅力，多了一些芬芳。

女人如花。女人味是那花蕊中的一縷香，沉靜處，嫻靜端莊，拈得枝上花獨笑。從生命的春天出發，歷盡春夏秋冬，時光溫潤著你的容顏。有自己的空間，醉一琴曲，一首詩，一處美景。女人味飄著茉莉的淡香，溫馨淡雅，芬芳馥郁，握住那份美麗和感動，不要讓歲月帶走。

女人如玉。胸有詩書氣自華，氣質由心而生。女人真正的美是來自書卷氣的熏陶，是內心的靈秀聰慧與深厚的文化修養。通過形體容貌的自然流露，這就是所謂的書中自有顏如玉。深厚的文化底蘊，心靈得到升華，這樣的女性才是恆久魅力的美麗女人。

女人如水。女人是水做的骨肉，是月光下的湖水，靜若清池，動如漣漪。因為女人天生矜持，因為女人天質溫柔，因為女人天性含蓄。像清晨的一滴露，晶瑩透明，那種清純飄渺，若有若無，彷彿世界清遠空濛。

女人是書。女人味從少女，中年到老年。女人是一幅山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然，超凡脫俗。女人是一首詩，幽遠純凈，和雅清淡。從一幅畫到一首詩，最後裝訂成一本厚重的書。日月的精華讓女人展現出動人豐采，歲月的沉澱，歷練出女人成熟的內涵，女人的風韻雅緻，愈加醇厚而彌香。

好女人不一定很美，但好女人一定質感優雅，能在舉手投足間讓人賞心悅目。女人味的神韻，源於知識的調味，源於修養的清輝，源於妙筆的生花，源於言行的善美。這種韻味是外在靜象與內在素養和修為一。

女人是美麗的天使，長發飄飄，修腿皙長，美目顧盼。那種嫵媚，那種風流，是來自天使的誘惑，令自古多少英雄為之折腰。世界永遠因為女人而多了一抹芬芳，多了一份永恆的美麗。

現代社會，有著漂亮的外貌身材及外在氣質的女人不少，有才華有內涵的女人也不少，但是，要集相貌、才華、內涵、氣質甚至溫柔於一身的女人可就真的不多了，可以說是鳳毛麟角，萬里挑一。

首先說相貌。

古人用沉魚落雁閉月羞花來形容外表漂亮的絕色美女，比如大家耳熟能詳的四大美女，西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃。當然現在社會有著漂亮容顏和窈窕身姿的美女甚至是絕色美女更是比比皆是，比如那些活躍於娛樂圈的明星、歌手、模特，她們風姿綽約，姿態萬千，尤其那些一線的大牌兒、新進的小花更是集萬千寵愛於一身。然而，她們的美貌也只能說是在外的，這其中可能有一部分人具備一定的才華或者說是技能，但距離真正的內涵可能還不夠。

再說氣質。

什麼是氣質？不是說一個女人穿幾件大牌兒的服裝，配幾件貴重的首飾就是有氣質，或者說那隻能算是在外的氣質，具備這種氣質的美女不說滿大街都是，起碼在那些娛樂圈、貴族圈裡並不缺乏吧。所以說，真正的氣質是內外雙修，內在有知識的積累、或者說是技能的充實，在外有隨性的優雅和大方，就像一位網友說的，真正有氣質的女人從不矯揉造作，也不隨波逐流，更不會肆意等待，她們有著不經意間的淡定從容，驀然間一個善意的眼神，一個清淺的微笑，舉手投足間一種優雅曼妙的神情令人深深陶醉。

然後是才華和內涵。

有才華的女人不一定有內涵，而有內涵的女人肯定具備一定的才華。才華就是知識，進而演變成一定的技能，但有才華有技能的女人肯定就有內涵嗎？不一定。比如前面提到的四大美女，她們誰不會彈兩首曲子，可說到真正有內涵卻未必。什麼又是內涵，用現代的話說那就是高尚的情操，大義的家國情懷。從這一點來說，四大美女都具備嗎？恐怕也未必。楊玉環如果有著高尚的家國情懷還能有馬嵬坡之變嗎？西施、貂蟬、甚至是王昭君，她們是表現出了一定的家國情懷，可那樣社會環境，那樣的身份地位，她們有選擇的餘地嗎？

當然，也有人說內涵就是獨特的品味和孤傲的性格。許晴、俞飛鴻，五十歲不嫁是有獨特品味嗎？那叫孤獨任性；把子女送國外求學、把自己嫁給老頭兒叫有品位嗎？那叫媚外拜金；范冰冰道是大氣豪爽了一回，「我不嫁富豪，因為我就是富豪。」可惜，驚鴻一現的豪氣只不過詮釋了一把什麼叫娛樂圈的稅費。

最後說一下溫柔 。

其實從溫柔的角度講，題主的問題也許根本就是一個偽命題。請問誰見過一個溫柔似水的俏佳人同時具備了相貌、才華、內涵、最關鍵還要有氣質這些優秀的條件於一身？溫柔的女人是一道獨特的風景，是一枝嬌艷欲滴的出水芙蓉，粉蝶探香鮮蕊顫，蜻蜓點水碧波狂。不是說溫柔的美女就沒氣質，只是此氣質非彼氣質。千帆過盡孤城在，浪里淘沙始見金。

有人說，四大美女不見得有品位，現在的一線明星不見得有內涵，那什麼樣的女人才叫有品位有內涵呢？要我說，是她們身後的女人，是古代的六七八九名美女，是現代那些本來很有品位也很有內涵，卻就是怎麼也紅不起來的二流明星，更或者，就是芸芸眾生中的我們的知己！

個人觀點，不喜勿噴！

就是這個，劉濤，上面所說的她都有，還是一個賢妻良母的人。

應該就是我這樣的[捂臉][捂臉][捂臉]

如果不是裝的，想想董卿的樣子。

一個女人擁有這么多的優點，一定是人間的尤物，女人中的極品。上帝造這種人，不會生活在普通人群里。生活在世間高處，讓世人欣賞，做人間的榜樣。

有氣質的女人:

氣質是由內向外散發的磁場。是學識充實肢體，舉手投足所表現的動作完美的標准，呈現的美感。

女人的氣質可以通過肢體訓練，形成美感氣質，舞蹈就能產生美感。舞蹈演員個個氣質好，不代表個個有內涵。

有內涵的女人:

學的知識多，學識淵博，就是靠讀書吃飯的人，用知識充實自己的生活，不是虛榮作則。

愛學習的人，生活中除了學習，還是學習，只有學習才是她們的生活。

讀博讀碩和愛讀書的女人，走路的動作，做姿的動作都流露學識的氣質。滿腹的知識填充思想，知識是座穩穩的靠山，使人從容，使人淡定。

內涵和才華是相輔相成的，有才華，才能產生內涵。內涵是才華生出來的，才華是內涵的『媽媽』。

有相貌的女人:

長得漂亮的女人，天生的美麗，前半生相貌是爹媽給的。後半生的相貌是自己修行創造的。

也許，是借著爹媽的身體來到世上。不一定完全是爹媽的原貌。

人的相貌，是前生做好事，做善事修行得到的。

所有的今生，都是前世修行得來的。

想要長得漂亮或者長得特漂亮，就要修行自己，多做大好事，大善事。修來生有個好相貌。

溫柔的女人:

有的女人天生溫柔，有的女人裝著溫柔，有的女人學習知識變得溫柔。

女人的溫柔，最討厭的是裝出來的溫柔，假的帶有欺騙，所有假的東西，最後都沒有好的結果。

一切自然流露的情感，才是最可貴的。那麼，女人的溫柔也是如此。

如果，這么多的優點集中在一個人身上，這個女人一定是世界上的精品女人。

有氣質，內涵，相貌，才華，溫柔的女人味是什麼樣子的？一是氣質的女人，氣質女人的定義是指相對穩定的個性特徵，風格，以及氣度。性格開朗，瀟灑大方的人往往表現出一種聰慧的氣質。A，自信的女人，就是對未來的崇高理想以自信的人生態度追求事業上成功。追求自己愛情上的溫謦與滋潤。用自信的目光看待人和事，給人以力量。B，衣著得體，舉止言談大方，在外界形象上給人以舒適感，在舉止談吐上同樣使人感受舒適。使人樂於與交流和交往。充分表現氣質優雅，讓人欣賞。C，富有同情心，樂於幫助弱視群體，給人以溫暖和力量。是力量和溫暖的化身。D，心底善良無私，能寬以待人，不苛求於人，會經常幫助一些需要幫助的人，這樣的女人即使不漂亮，只要人心善良，自己的優雅氣質自會迎來別人的怦然心動。E，注重身體健康，對於生活中的坎坷與挫折充滿樂觀豁達之氣，會用女性特有的氣質和韌性克服困難，並勇敢追求屬於自己的那份幸福。F，興趣廣泛，能持之以恆，始終保持著樂觀向上的人生態度，而這是廣泛的興趣，反過來滋養著女人的心靈與精神。H，用一顆包容和接納的心，讓自己的內在魅力去同應該競爭的對象打拚，而不是同其它的女性打口水戰，這樣只會損害優雅氣質女人的氣質。

二是內涵的女人，內涵的定義就是指內在的涵養。內涵修養與智慧並重的女人是秀外慧中的女人。是動靜皆宜的女人，內涵修養與智慧的女人讓美麗在不同的時刻呈現出不同的狀態，一生散發著無窮的魅力。有以下幾個特點:A，聰明，智慧，善良，有一顆純凈而透明的心。B，有修養和涵養。C，善良純真，真誠待人，始終把善待別人放在首位，樂於幫助哪些需要幫助的人。D學識淵博，見多識廣，有修養。敢於創新，勇於挑戰。E，沉穩，不失大雅和風度。做事穩重，善於思考和分析。待人真誠熱情不失大雅。F，真實簡單，淡然心態面對人生。平平淡淡，平平安安。H，儀表端正，舉止優雅，言談自信，氣質不凡。

三是溫柔的女人。A，首先要對溫柔這個概念有一個正確的理解，溫柔不是軟弱。她是一種美德，是女人內心充滿力量和內心充實的表現，是需要弘揚的，而軟弱則是一種無能，是一種性格上的缺陷，是需要克服的。B，一個女人的溫柔體現在她的溫馨細致之上。反映對愛人，孩子，朋友細心關懷和體貼。C，一個女人的溫柔體現在性格柔和上。不管遇到什麼事情，都要做到以柔克剛。D，一個女人的溫柔應體現在善良之上，有愛心，同情心，不管對待人和事都要抱有美好願望，喜歡關心幫助需要幫助的人，助人為樂。E，一個溫柔的女人具有吃苦耐勞，勤儉持家的東方女性美德，在家相夫教子，孝敬長輩，勤儉持家，並且能在吃苦耐勞的基礎上獲得自己的不斷更新，成長。總之一個溫柔的女人應該是通情達理，有一顆寬容之心，為人處世能謙讓，體貼，為別人著想，富有同情之心。

四是一個才華的女人。A，才氣是一個女人魅力指數最高的氣質，只有才氣才有自己的魅力。B，有才能的女人有自己的光芒，聰明伶俐，氣質優雅，智慧超人。C愛讀書，會生活，知識廣泛，內容豐富，頭腦清醒，是非清楚。D思維敏捷，善於溝通，判斷力強。E在某個領域有較強見解，善於分析研究，能在自己的領域里散發自己的光彩。F知識面廣，言語注重分寸，對生活充滿信心，不誇誇其談，能量超出一般人想像。

總之，優秀的女人不一定才華出眾，但一定富有內涵。

迷人的女人不一定天生麗質，但一定有獨特的氣質。

幸福的女人不一定是擁有者，但一定是知足常樂。

最具有魅力的女人不一定外在的吸引力，但一定具有非人的人格。

最富有的女人不一定有很多的財富，但一定心中有光。

相由心生

有才華，自然就有氣質，有氣質，自然有內涵，相貌就漂亮了。有沉魚落雁之貌，大概就是這個樣子。

總之，人人看了都想看，遠看象首詩，近看象副畫。

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四大美女打招呼

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