景谷十大美女

⑴ 娛樂圈大孔雀和美麗姐是誰

娛樂圈大孔雀和美麗姐是楊麗萍。

楊麗萍是公認的靈魂舞者，話說她的每次現身活動，給人的感覺真的是與眾不同。我從來沒有想過，有人可以把舞蹈跳到這種境界。在溫婉的音樂當中，楊麗萍漸漸出現。她的長裙潔白勝雪，服順地貼著。遠遠地，彷彿就是一隻不食人間煙火的孔雀，高貴優雅的孔雀。

孔雀舞的形成孔雀舞

是我國傣族民間舞中最負盛名的傳統表演性舞蹈，流布於雲南省德宏傣族景頗族自治州的瑞麗、潞西及西雙版納，孟定，孟達，景谷，滄源等傣族聚居區。

其中以雲南西部瑞麗市的孔雀舞最具代表性。相傳一千多年前傣族領袖召麻栗傑數模仿孔雀的優美姿態而學舞。後經歷代民間藝人加工成型，流傳下來，形成孔雀舞。

話說在很久很久以前，花哥就曾經開帖扒皮過風騷大孔雀和美麗姐這對「美女與野獸」組合的娛樂圈奇葩夫妻！而在當時，花哥也已經明確地說過了，在戀愛以及結婚初期，風騷大孔雀一直在pua美麗姐，哄得對方為他任勞任怨，克勤克儉，又是心甘情願戴綠帽，又是兢兢業業生娃奶孩子啥的。

總之那個時候，這兩口子的婚姻狀況一言以蔽之就是男的愛裝，女的唯唯諾諾一次又一次被洗腦！這種情況一直持續到風騷大孔雀鬧出一起轟動全網的開小差事宜為止，那之後，美麗姐對風騷大孔雀是又怨又恨，並開始同對方冷戰。

⑵ 三國各人物（少點人也好）的比較仔細的資料，我想直接復制，謝謝各位了，我自己弄10分鍾才弄一個

黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄陽）人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名於史無載，「月英」是她在民間傳說中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。諸葛亮發明木牛流馬，相傳是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄陽一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說 黃月英畫像
黃月英，又名黃婉貞、黃碩，三國時期的女性人物，荊州沔南白水人，生卒年不詳。少時有才，與從兄黃射並知名。在史書《三國志》中也曾有過對她的記載，並且在小說《三國演義》里，羅貫中也對其進行了描述。 黃月英在三國時歸屬蜀國，黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻、諸葛果、諸葛喬（養子）之母。她還是當時有名的才女，熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀。但相傳長相醜陋，黃頭發，黑皮膚。
黃氏，即黃承彥之女也。容貌甚陋，而有奇才，上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，武侯（諸葛亮）在襄陽（現襄陽古統稱為南陽郡）時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。公元197——207年，漢獻帝建安二年——十二年，諸葛亮准備擇偶，以高風亮節著稱的沔陽名士黃承彥向諸葛亮提議：「聽說你正在擇偶，我有一個醜女兒，雖然黃頭發黑皮膚，但才能與你匹配」，諸葛亮同意迎娶，於是黃承彥用車把黃月英載送給諸葛亮。 諸葛亮迎娶黃月英後，鄉里出現一句諺語：「不要學孔明選擇妻子，只得到黃承彥的醜女兒」 。諸葛亮居住在隆中其間，有客人來訪，諸葛亮吩咐妻子磨面，頃刻之間，面已磨好，諸葛亮奇怪為什麼這樣迅速，後來私下觀察，看見有幾個木人在快速磨麥、磨面。於是諸葛亮請教黃月英，學習了相關機械技巧。
公元231——232年，蜀漢建興九年——十年，諸葛亮招集督運廖立、杜睿、胡忠等人在景谷縣西南二十五里的白馬山，通過對原有的機械技巧進行改造，製作了木牛、流馬兩種運輸工具。
木牛流馬
羅貫中的《三國演義》世人皆知，陳壽的《三國志》無人不曉。諸葛亮六齣祁山時。用木牛流馬運送糧草的事情，更是家喻戶曉，婦孺皆知。這神奇的木牛流馬幫助蜀國解決了兵員不足的問題，打破了敵人對給養線的封鎖，將蜀軍急需糧草准時送到，為蜀國穩定政權，平定騷亂，立下了赫赫戰功。當然，隆中的村民們津津樂道的則是世界上第一輛木牛流馬的事情。 黃月英
提起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發明機器人的奠基者、創始人，還可以說是發明創造機器人的開山鼻祖。她發明創造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。諸葛亮對黃月英發明創造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細細揣摩，默記於心。
黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才，在成親的前一個月，請她父親向諸葛亮提出了「三不」條件，即結婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。（船，隆中民間的旱船）。
這「三不」條件，確實讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。這可真是件頭疼的事。
眼看離臘月初八的婚期越來越近，諸葛亮坐卧不安，急得在院子里、山坡上團團轉。想我堂堂男子漢、字孔明，真會被這件事難住？
有一天，諸葛亮坐在對面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：「牛驚了！牛驚了！」定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發呆。猛地，他把自己後腦勺一拍，說道：「有了！」就往家裡跑。原來，他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎？於是，說干就干，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連幹了三天三夜。
臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿了祝賀的客人，當然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。
快到晌午的時候，隆中附近的黃家山下，出現了一個彩色的影子，由小到大，越來越清楚。「接親的來了！」隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子里湧出。取親的隊伍中，只見諸葛亮和書童一前一後坐在一個被紅色布幔圍著的「檯子」上，在「檯子」下，一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇！有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西？書童樂呵呵地對大家說：「這是我家先生為接新娘子而造的『木牛流馬』！」
「哈哈！木牛流馬，多新鮮的名字！」
諸葛亮娶親用的「木牛流馬」有兩部分組成，後面是諸葛亮根據牛拉碾磙轉發明的高軲轆車，前面是諸葛亮根據黃月英設計的木狗、木虎的原理，製造的木牛流馬。
只見這木牛流馬，一腹四足；頭入領中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領，轉者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機關在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復原它就走。
後來，木牛流馬失傳，只留下了高軲轆車。解放後，膠磙車代替了高軲轆車。
巧鑒夫情
據傳說，諸葛亮黃月英夫 黃月英畫像
婦婚後的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山後，一直南征北戰，黃月英在家裡辛勤操持家務，撫養孩子成長。 盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長得有點難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過,在黃月英的家鄉湖北襄陽，當地人為這位才女修建的廟宇里，她可一點也不難看，當地還有關於她的動人故事。
當地人說：「黃月英小名阿嬌，長得花容月貌。聽說諸葛亮學識人品俱佳，就很傾慕他，於是托父親主動提親。她請父親在諸葛亮面前說自己很醜，看他是不是一個以貌取人的凡夫俗子。沒想到諸葛亮很爽快地答應了。結婚那天，黃月英頭上蓋著一塊紅布，她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情願，毫不猶豫地去揭紅蓋頭。沒想到諸葛亮真的二話沒說就揭了蓋頭。面對花容月貌的黃月英，諸葛亮以為弄錯了。這時一臉喜氣的新娘才道出了原委。據說，後來人們結婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學來的。」
結婚後，諸葛亮突然發現岳父一家的社會關系非常復雜。岳父和劉表是連襟，當年，荊州首屈一指的實力派人物蔡瑁把兩個妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說，劉表現在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關系更進了一步。而在荊州擔任重要軍事職務的蔡瑁則成了諸葛亮妻子的舅舅。
不過，有了黃承彥這層關系，諸葛亮與荊州政界和軍界人士的接觸就更進一步了。通過這些渠道，身居隆中的諸葛亮能夠更迅速地了解時局的發展、朝廷和諸侯等各類人物的政治動向以及當時各政治集團的內幕活動等情報信息。這些情報信息對於正在密切關注時局、分析時局發展方向的諸葛亮來說是至關重要的。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮拿出的那份著名的策劃案《隆中對》，就是他此前對天下形勢進行充分的了解和正確分析之後而形成的一整套戰略思想。
羽扇成說
關於鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為「阿丑」。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書「明」、「亮」二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有「明」、「亮」二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。

⑶ 除了朋友圈，中國哪裡的姑娘最漂亮

檢索21世紀之後的世界小姐（Miss World）中國區總冠軍名單，會發現北方人在其中占據了絕對比重——68.75%。其中尤以東北和華北兩地的選手最多，分別達到了31.25%和25%。

南方選手分布最多的是安徽省，最南的到達了海南省。傳統上認為「出美女」的川渝地區，僅一名重慶選手奪魁。

或許以選美比賽的冠軍數量，來決定哪個地方姑娘最美並不公平——畢竟每個省份肯定都會有出類拔萃的女孩。況且選美比賽還要考慮一系列的商業化標准，評委口味也未必就能服眾。

審美確實是一件非常私人的事情。但關於中國什麼地方的姑娘最漂亮的討論，持續多年依然熱度不減。這一次，我們嘗試把它終結。

長得勻稱比五官精緻更重要

2013年7月14日，北京，2013世界小姐中國區總決賽冠軍直通賽在京落幕。/東方IC

盡管每個人對「美」的評判標准都不同，並且審美也常常因人而異，然而對於具體的容貌的美醜判斷，人們的一致還是多過了差異。

並且，這種對美的判斷並不因地域和種族的不同而有區別。無論是亞洲人、美洲人，還是美國本土的白人、黑人，他們對各自種族美麗女子的認識是一致的。

因此，每年無論世界小姐選美比賽的全球總冠軍是哪國人，其他國家的人也會認同：這確實是個美人。

如果認為對美貌的判斷還有社會文化的因素影響，但剛剛出生不久、還尚未學習過文化規范的嬰兒，也會被成人認為美麗的臉蛋吸引。他們盯著漂亮面孔看的時間，要遠多於不漂亮的面孔。

這些面孔具備哪些特點呢？有神的大眼睛、小巧的鼻子、纖細的下巴和豐滿的嘴唇，是最容易被認為美麗的。這些有些「娃娃臉」的可愛特質，很容易招人喜歡。

2017年1月16日，北京，范冰冰現身2016微博之夜盛典。/東方IC

此外，如果還能具備飽滿的面頰（蘋果肌）、俊朗的臉部輪廓、整齊的牙齒以及燦爛的笑容，那麼她就幾乎兼具孩子般的天真可愛，以及成熟女性的嫵媚動人。

但更關鍵的因素在於：整個面部的輪廓和五官搭配，須處於一個平均水平，不能有太突出的或「異常」的地方。

的確，漂亮面孔的整體水平十分協調，每個部分的水平幾乎都整合到了一起。既不違和，也不極端。

如果使用圖像合成軟體，把不同人面孔的局部特徵加以組合，所形成的新面孔往往比組成它的所有單個面孔都更美麗。

並且，參與合成的面孔越多，得到的最終圖像就會越美麗。在美國、中國、日本、奈及利亞等國的同類研究中，都出現了相同的結果。

當地時間2016年11月30日，巴黎，2016維多利亞的秘密內衣秀（Victoria's Secret Fashion Show ）T台秀場。/CFP

但這並不是說漂亮的人其實是那些長得平庸和普通的人。平均化合成得來的面孔，在實際生活中往往是罕見的。假如面孔的每個部分都在平均水平以上，且做到搭配協調，那麼這張臉就必然不會太難看。

此外，對稱也是一個很重要的因素。雖然這聽起來比較詭異，但大多數人的臉其實都稱不上非常對稱，比如雙眼大小會有不同，眉毛、嘴角、耳朵也會有細微差異。

在雙胞胎中，盡管二人長相十分相似，但往往面部更加對稱的那個會顯得更好看。事實上，一張沒有經過「平均化」的面孔，只要足夠對稱，就能夠為它加分不少。

所以，漂亮的面孔幾乎需要整和大多數單個面孔最好的局部特徵，並且構成左右平衡、比例適宜的整體。

那麼中國哪裡的姑娘最符合這樣的特徵呢？

西部山區藏著俊男美女

2015年6月15日，青海玉樹藏族自治州迎來全國百位旅遊達人重走唐蕃古道活動，一藏族美女素顏靚麗，女神范兒十足。/CFP

根據人種學和體質人類學的觀點，一個族群的後代盡管相貌千姿百態，然而有一些基本特質是穩定不變的，會隨著繁衍代代相傳。

因此，假如你覺得某個新朋友和以前認識的人很相像，或者隱隱覺得一個地區的人似乎有某種典型的外貌特徵，這並不是你的幻覺。

就中國而言，幾大遠古人類族群，比如古羌/純漢、苗瑤、東夷、百越等，經過長時間的遷徙、演化，逐漸形成今天分布各地的格局。有些地區的人基因比較混雜，而有些則受其他族群影響較小。

具備高純度族群「血統」的地區，就更容易產生帶有鮮明外貌特徵的後代。由於他們繼承的是早已發展成熟的基因型，在相貌上不容易出現比例失調或十分奇怪的搭配，因此符合前文所述的「平均相貌」原則，更容易出現標致的臉龐。

而如果該族群的特徵又剛好符合人們普遍的審美要求，這些地區就會成為盛產俊男美女的地方。

2016年11月14日，電影《海洋奇緣》劇照，吉克雋逸。/東方IC

需要注意的是，由於種種歷史原因，中國的民族認定與劃分，和族群、基因之間並無必然聯系。因此，下面的論述，都將基於族群展開分析，不被既有的民族劃分所限。

首先第一大類，名為古羌/純漢。該族群指的是新石器時代前中期，起源於甘肅青海地區的古人類族群，而不是現代羌族、漢族。這部分人類後來向東部、南部各地移居，成為華夏民族的祖先。

在秦始皇兵馬俑中，可以見到較多面部立體、五官俊朗的俑人，它們所記錄的正是古羌/純漢的面部特徵。他們鼻樑高挺，臉型多標准長度的鵝蛋臉或瓜子臉，淺眼窩，眼睛大而有神，相貌周正俊俏。

今天的青藏高原（如青海省安多、玉樹地區，西藏昌都地區）、川渝山區（如甘孜、阿壩、涼山地區）、雲南山區（如迪慶地區），是保留古羌/純漢基因最多、最純正的地區。這些地方往往大比例出產令人驚艷的俊俏男女。

西南地區由於還融入了一部分百濮族群基因，故有了雙眼皮、圓臉的特徵，長相更甜美。

2016年07月27日，雲南省思茅市，一名彝族女子在景谷孔雀廣場參加火把節。/CFP

才開始大量進入人們視野，而從前多不為外界所知。

北方大部地區，盡管古羌/純漢基因也保留較多，然而其他族群的基因混雜得更厲害，純度有所降低，尤以今日華北南部（河北省南部及山西省）、西北（甘肅省、陝西省）地區最甚。

這個族群後裔的典型代表有：央吉瑪、王源、阿蘭、楊麗萍、吉克雋逸、蒲巴甲等。

東北有佳人

另一個盛產俊男靚女的地區，是東北三省以及華北北部等具有滿人後裔血統的地區。

這些地區的古族群為肅慎和?桴觶ㄒ敉?勰???橋?嬡思奧?宓淖嫦取＞」苡猩倭看徹囟?哪喜咳舜?チ似淥?幕?潁???比?省的本土滿人基因，總體受外來影響不大。因此這片滿人後代最多、基因最純的地區（遼寧省為最），是全國出產美女帥哥最多、質量最高的。

2016年9月8日，電視劇《微微一笑很傾城》劇照，鄭爽。/東方IC

這個族群的男性後裔，臉型狹長，眼睛較小，眼距較近；眉眼距超寬，卧蠶十分明顯；淺眼窩、厚眼瞼，鼻子長而高挺。在女性中，典型的特徵則為瓜子臉，錐子臉，中等或者窄鼻翼，白嫩皮膚。

具備這些特徵較典型的，有乾隆，醇親王載灃，張學良，王千源，張一山，鄭愷，趙文卓，姜文等人。女性則有李冰冰，曲婉婷，鄭爽，吳昕，金巧巧，董璇，關之琳等。

再加上東北地區在全國靠前的人口平均身高，因此身材高挑、長相標志的大美女，幾乎成了東北的又一大特產。

等等，怎麼回事？那川渝和江南的美女跑哪裡去了？

2016年10月17日，浙江杭州，張梓琳出席品牌活動。重慶人張梓琳是第57屆世界小姐冠軍，也是首位華人世界小姐。/東方IC

在廣闊的長江流域，分布最廣的族群為苗瑤，實際上他們的足跡遍布四川、重慶、湖北、湖南、江西、貴州、安徽南部、江蘇南部、浙江、福建以及中原（河南省，河北、山西省南部，山東西部，陝西省東南部）等地區。

這個族群通常是淺眼窩，眉毛有明顯彎度，鼻樑低，鼻翼寬，有比較大而短的方臉圓臉，面部身體脂肪較多。而假如由於特殊的地理條件，比如四川和江南多濕氣及陰雨天氣，那麼女性會顯得皮膚白皙，比較好看。

苗瑤後裔的代表性長相有龍清泉、汪涵、王祖藍、謝娜、張含韻等。

而長江中下游、兩廣及海南省則為百越人的天下。他們眉毛有明顯彎度，眉骨凸出，眼眶較深。鼻樑塌陷、鼻翼較寬，顴骨凸出，方臉，面部瘦削稜角分明，且身材多精瘦。

百越人後裔中面容姣好的，可參考劉濤、鍾漢良等。差一些的，張全蛋是典型。

2016年12月25日，上海，樂視網劇《孤芳不自賞》上海觀片會，鍾漢良。/東方IC

不過，出產俊美面容比例較高、質量較好的，依然是前述的古羌/純漢以及肅慎/?桴鱟迦骸Ｓ捎誚??岳吹睦?握秸?⑼乇囈ㄉ柙碩??簧俁??北方人隨部隊或工廠企業南下西進，逐漸遍布全國，也為這些地區帶來了基因融合的機會。

其實，用「某某省最出美女」這樣的表述是很不準確的。因為在交通發達的現代社會，各個地區經歷過長久的人口流動，早已不存在單個族群大規模聚居的情況，也不再有絕對純正的某族群後裔，人們身上或多或少都體現出基因的多樣性特徵。

因此，我們只能說基因純度還比較高的某些族群，如今在哪裡還分布得比較集中，有可能出現更大比例的漂亮姑娘。

假如你在什麼地方碰到了特例，記得查查對方的家譜和家族史。你很可能會發現一段傳奇的家族遷移和通婚故事。

參考文獻：

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[2]Gillian Rhodes.(2006)The Evolutionary Psychology of Facial Beauty

[3]Randy Thornhill.(1998)The Body and Face of Woman:One Ornament that Signals Quality?

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[7]Michael Cunningham.(1995)Their Ideas of Beauty Are,on the Whole,the Same as Ours:Consistency and Variability in the Cross-Cultural Perception of Female Physical Attractiveness

[8]知乎.(2010)中國各地各省人長相、類型、基因、歷史、分布

[9]Frank Diktter.(1996) The Discourse of Race in Modern China

[10]David M. Sena.(2012) Arraying the Ancestors in Ancient China:Narratives of Lineage History in the 「Scribe Qiang」 and 「Qiu」 Bronzes

[11]Dan Yang.(2010) Architectural Style of Traditional Manchu Residence in Liaoning Province,China

⑷ 諸葛亮的老婆是誰有什麼事跡嗎就一個吧

黃月英

性別：女

籍貫：荊州沔南白水

容貌：黃頭黑色

父親：黃承彥

母親：蔡氏

配偶：諸葛亮

簡明歷史傳記:

黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。 諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。

簡明演義傳記:

黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。

歷史評價:

◆鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」（《三國志蜀書諸葛亮傳》引《襄陽記》）

歷史年表:

【公元197——207年】東漢獻帝建安二年——十二年，諸葛亮准備擇偶，以高風亮節著稱的沔陽名士黃承彥向諸葛亮提議：「聽說你正在擇偶，我有一個醜女兒，雖然黃頭發黑皮膚，但才能與你匹配」，諸葛亮同意迎娶，於是黃承彥用車把黃月英載送給諸葛亮。 諸葛亮迎娶黃月英後，鄉里出現一句諺語：「不要學孔明選擇妻子，只得到黃承彥的醜女兒」 。諸葛亮居住在隆中其間，有客人來訪，諸葛亮吩咐妻子磨面，頃刻之間，面已磨好，諸葛亮奇怪為什麼這樣迅速，後來私下觀察，看見有幾個木人在快速磨麥、磨面。於是諸葛亮請教黃月英，學習了相關機械技巧。

【公元231——232年】蜀漢建興九年——十年，諸葛亮招集督運廖立、杜睿、胡忠等人在景谷縣西南二十五里的白馬山，通過對原有的機械技巧進行改造，製作了木牛、流馬兩種運輸工具。
諸葛喬：諸葛亮嗣子，諸葛瑾過繼給諸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武將軍。

諸葛瞻：（西元227年—263年）字思遠，17歲時十七歲時，被後主劉撣招為駙馬．歷任騎都尉、侍中、尚書 僕射加軍師將軍等職．西元261年後，與董殿共同執掌蜀漢軍政。 西元263年，魏將鄧艾入蜀，諸葛瞻率軍至涪迎戰。鄧艾在陣前寫信誘他投降，諸葛瞻怒斬來使。在綿竹 與魏軍決戰時，由於寡不敵眾，壯烈戰死。

諸葛懷：諸葛亮幼子，晉太傅王覽建議朝廷，召錄漢代名臣之後裔到京城任職，惟諸葛懷未至。經查 訪得知，原打算給諸葛懷封爵，他推辭說生活可以自給，無才幹補閏，願終老於家。晉帝同意了他的請求。

諸葛果：諸葛果，諸葛亮的女兒。成都西南有朝真觀，即乘煙觀， 古老相傳，諸葛果在這裏修行和成仙升天。

孫:
諸葛尚,同其父諸葛瞻一起戰死```
諸葛京,諸葛瞻次子,蜀國亡後，遷移到河東。 在晉為官，初為眉縣令，後為江州刺史```
諸葛質，瞻之子．蜀亡後，劉禪之子、洮陽王劉恂不願降魏，派諸葛質為使，與夷帥孟虯通好，劉恂得在南中水昌定居．

諸葛攀，喬之子．在蜀國宵至行護軍朔武將軍．諸葛恪在吳國被殺後，其家族也被殺盡。面諸葛亮在蜀已有後代．當諸葛恪昭雪後，諸葛攀得以復還吳國，成為諾葛瑾酌後嗣．

曾孫:
諸葛顯，諸葛攀之子。在蜀國亡後，遷移到河東定居```

黃月英，三國時荊州沔南白水（今湖北襄陽）人，沔陽名士黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。本名於史無載，「月英」是她在民間傳說中的名字。黃承彥以黃月英有才，向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻。相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄陽一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。

諸葛亮妻黃氏，生卒年不詳，荊州沔南白水，即今湖北襄陽人。
黃氏為荊州名士黃承彥之女，相傳她還是當時有名的才女，熟讀兵書，上知天文，下知地理，文韜武略，足智多謀，但長相醜陋，黃頭發，黑皮膚。

以下為史籍記載：
黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰："聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。"孔明許，即載送之。時人以為笑樂，鄉里為之諺曰："莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。《三國志 蜀書 諸葛亮傳》注引《襄陽記》

民間傳說黃氏名黃月英。
傳說中黃月英的故事：
諸葛亮居住在隆中其間，有客人來訪，諸葛亮吩咐妻子磨面，頃刻之間，面已磨好，諸葛亮奇怪為什麼這樣迅速，後來私下觀察，看見有幾個木人在快速磨麥、磨面。於是諸葛亮請教黃月英，學習了相關機械技巧。後來諸葛亮北伐，通過對原有的機械技巧進行改造，製作了木牛、流馬兩種運輸工具。

黃月英 又叫黃碩 黃婉貞 月英這個名字在正史上是沒有出現過的 而是民間大家傳說的 三國志中對她有所介紹 小說里 作為蜀漢丞相諸葛亮的妻子 她是一位不可多得的賢妻 相傳她是黃頭發 黑臉 但另外一說則是少有的美女 我個人更相信後者 相傳她上知天文 下知地理 諸葛亮也時常請教他的賢妻 據說 木牛流馬就是在黃月英的指導下 諸葛亮才能夠製造出來呢 諸葛亮與月英的愛情無比甜蜜 在民間流傳著無數他們的美麗故事

⑸ 跪求諸葛亮之妻的介紹！

黃月英，生卒年不詳，三國時荊州沔南白水人。黃承彥之女，諸葛亮之妻，諸葛瞻之母。
[編輯本段]人物簡介
黃月英
性別：女
籍貫：荊州沔南白水
生卒年：183---234？
容貌：黃頭黑色（也就是黃頭發、黑皮膚）
父親：黃承彥
才學：與諸葛亮相當
母親：蔡氏
子嗣：諸葛瞻
配偶：諸葛亮
孫輩：諸葛尚，諸葛京
[編輯本段]簡明歷史傳記

黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。 諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。
[編輯本段]簡明演義傳記

黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。
[編輯本段]歷史評價
◆鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」（《三國志蜀書諸葛亮傳》引《襄陽記》）
[編輯本段]歷史年表

【公元197——207年】東漢獻帝建安二年——十二年，諸葛亮准備擇偶，以高風亮節著稱的沔陽名士黃承彥向諸葛亮提議：「聽說你正在擇偶，我有一個醜女兒，雖然黃頭發黑皮膚，但才能與你匹配」，諸葛亮同意迎娶，於是黃承彥用車把黃月英載送給諸葛亮。 諸葛亮迎娶黃月英後，鄉里出現一句諺語：「不要學孔明選擇妻子，只得到黃承彥的醜女兒」 。諸葛亮居住在隆中其間，有客人來訪，諸葛亮吩咐妻子磨面，頃刻之間，面已磨好，諸葛亮奇怪為什麼這樣迅速，後來私下觀察，看見有幾個木人在快速磨麥、磨面。於是諸葛亮請教黃月英，學習了相關機械技巧。
【公元231——232年】蜀漢建興九年——十年，諸葛亮招集督運廖立、杜睿、胡忠等人在景谷縣西南二十五里的白馬山，通過對原有的機械技巧進行改造，製作了木牛、流馬兩種運輸工具。
歷史記載：黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。 諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。
相關傳說：黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。
歷史評價：◆鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」（《三國志蜀書諸葛亮傳》引《襄陽記》）
黃月英與木牛流馬
羅貫中的《三國演義》世人皆知，陳壽的《三國志》無人不曉。諸葛亮六齣祁山時。用木牛流馬運送糧草的事情，更是家喻戶曉，婦孺皆知。這神奇的木牛流馬幫助蜀國解決了兵員不足的問題，打破了敵人對給養線的封鎖，將蜀軍急需糧草准時送到，為蜀國穩定政權，平定騷亂，立下了赫赫戰功。當然，隆中的村民們津津樂道的則是世界上第一輛木牛流馬的事情。
提起木牛流馬，還得從黃月英與諸葛亮的婚事談起。黃月英是東漢末年沔名士黃承彥的獨生女兒，受其父親及其父輩們的耳濡目染，自幼熟讀經史，多才多藝，是巾幗少有的奇女子，是世界上發明機器人的奠基者、創始人，還可以說是發明創造機器人的開山鼻祖。她發明創造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。諸葛亮對黃月英發明創造的木狗、木虎、木人，更是端詳良久，細細揣摩，默記於心。
黃月英為了考察諸葛亮是否真有過目不忘的超人之才，在成親的前一個月，請她父親向諸葛亮提出了「三不」條件，即結婚時，一不坐轎，二不騎馬，三不乘船。（船，隆中民間的旱船）。
這「三不」條件，確實讓諸葛亮為難了一陣子，他想：不坐轎，不騎馬，不乘船，難道叫新娘子步行？再說，我若讓新娘子步行，豈不讓人笑話，況且新娘子面子也過不去，這可叫人如何是好。這可真是件頭疼的事。
眼看離臘月初八的婚期越來越近，諸葛亮坐卧不安，急得在院子里、山坡上團團轉。想我堂堂男子漢、字孔明，真會被這件事難住？
有一天，諸葛亮坐在對面的棋山上，腳瞪一塊石頭，苦思冥想。突然聽見山下有人驚叫：「牛驚了！牛驚了！」定睛一看，原來是山下拉碾子碾米的牛驚了，把碾盤中心的樁拉斷了，牛拉著碾磙在地上跑。諸葛亮望著牛拉的碾磙發呆。猛地，他把自己後腦勺一拍，說道：「有了！」就往家裡跑。原來，他想到若在碾磙上安個架子不就可以坐人了嗎？於是，說干就干，他和書童就地取材，鋸的鋸，砍的砍，一連幹了三天三夜。
臘月初八，是黃月英出嫁的日子，黃承彥的院里院外擠滿了祝賀的客人，當然也不乏看熱鬧的人——看他黃家姑娘如何到婆家去，看他諸葛亮如何來娶新娘子。
快到晌午的時候，隆中附近的黃家山下，出現了一個彩色的影子，由小到大，越來越清楚。「接親的來了！」隨著這喊聲，看熱鬧的人從黃家院子里湧出。取親的隊伍中，只見諸葛亮和書童一前一後坐在一個被紅色布幔圍著的「檯子」上，在「檯子」下，一邊一個如同大碾盤一樣的東西滾動著，前面有一個似牛非牛似馬非馬的東西拉著走，說它是轎子沒人抬，說它是馬卻不是馬，說它是船卻在旱坡走。大家圍上去看稀奇！有的摸摸這，有的摸摸那，還有的拍拍那似牛非牛似馬非馬的東西，圍著書童問這是啥東西？書童樂呵呵地對大家說：「這是我家先生為接新娘子而造的『木牛流馬』！」
「哈哈！木牛流馬，多新鮮的名字！」
諸葛亮娶親用的「木牛流馬」有兩部分組成，後面是諸葛亮根據牛拉碾磙轉發明的高軲轆車，前面是諸葛亮根據黃月英設計的木狗、木虎的原理，製造的木牛流馬。
只見這木牛流馬，一腹四足；頭入領中，舌著如腹。曲者為牛頭，雙者為牛足，橫者為牛領，轉者為牛腳，覆者為背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細者為牛鞍，攝者為牛軸。這木牛流馬的機關在舌頭，舌頭一扭，它就停，再將舌頭復原它就走。
後來，木牛流馬失傳，只留下了高軲轆車。解放後，膠磙車代替了高軲轆車。

⑹ 介紹一下諸葛亮的老婆

黃夫人，名士黃承彥之女，劉表的外甥女，民間相傳名黃月英、黃綬、黃碩。宋人追記黃夫人磨面木人「運磨如飛」，諸葛亮向黃夫人「求傳是術」，據說木牛流馬就是受此啟發而改造。

諸葛亮成為黃承彥女婿，岳母是蔡瑁姐姐、劉表後婦親姊妹，遂使蔡瑁成為諸葛亮妻舅，劉表成為諸葛亮姨丈。

子女：

諸葛喬，本為兄長諸葛瑾次子，後成為諸葛亮養子。官至翊武將軍，早逝。

諸葛瞻，諸葛亮長子。歷任騎都尉；羽林中郎將；射聲校尉、侍中、尚書僕射加軍師將軍；行都護、衛將軍、平尚書事等職，在魏滅蜀之戰中，涪城一役中戰死。

(6)景谷十大美女擴展閱讀：

東漢光和四年 (公元181年) 誕生於徐州琅琊郡陽都縣（今山東沂南縣）。漢司隸校尉諸葛豐之後；父親諸葛珪。諸葛亮父親去世的早，一家生活由叔父諸葛玄來照料。

諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家與發明家。 被袁准稱譽為集忠、義、智、勇於一身，自三國演義起在中華文化圈內很長時間代表智慧的化身。

在同屬漢字文化圈的漢語與日語里，諸葛亮幾乎是作為智謀的同義詞（日本戰國時代的竹中重治就被稱為「今孔明」）。因為諸葛亮同時具備傑出的才能與高尚的品格，後人對諸葛亮評價頗高，「鞠躬盡瘁、死而後已」成為無數仁人志士的座右銘。

⑺ 諸葛亮老婆的詳細資料

黃月英
黃月英

性別：女

籍貫：荊州沔南白水

容貌：黃頭黑色

父親：黃承彥

母親：蔡氏

配偶：諸葛亮

簡明歷史傳記:

黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳黃月英黃頭發黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。 諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。

簡明演義傳記:

黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以「忠孝」勉勵其子諸葛瞻。

歷史評價:

◆鄉里為之諺曰：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」（《三國志蜀書諸葛亮傳》引《襄陽記》）

歷史年表:

【公元197——207年】東漢獻帝建安二年——十二年，諸葛亮准備擇偶，以高風亮節著稱的沔陽名士黃承彥向諸葛亮提議：「聽說你正在擇偶，我有一個醜女兒，雖然黃頭發黑皮膚，但才能與你匹配」，諸葛亮同意迎娶，於是黃承彥用車把黃月英載送給諸葛亮。 諸葛亮迎娶黃月英後，鄉里出現一句諺語：「不要學孔明選擇妻子，只得到黃承彥的醜女兒」 。諸葛亮居住在隆中其間，有客人來訪，諸葛亮吩咐妻子磨面，頃刻之間，面已磨好，諸葛亮奇怪為什麼這樣迅速，後來私下觀察，看見有幾個木人在快速磨麥、磨面。於是諸葛亮請教黃月英，學習了相關機械技巧。

【公元231——232年】蜀漢建興九年——十年，諸葛亮招集督運廖立、杜睿、胡忠等人在景谷縣西南二十五里的白馬山，通過對原有的機械技巧進行改造，製作了木牛、流馬兩種運輸工具。