歌唱祖國四大美女

Ⅰ 中國古代四大美女

王昭君彈琵琶，本名嬙，字昭君，西漢南郡姊歸人，也就是今天的湖北省興山縣昭君村人。史書上說，王昭君是「良家子」，什麼是「良家子」呢？就是清白人家的子女，漢時，非醫、巫、商賈、百工之子女，為良家子。由她的出身可以看出，王昭君是普通人家的女兒，屬於勞動人民，這對她的性格影響很大，她具備勞動人民的優秀品格。在王昭君出生200多年之前，在姊歸，出現了一位偉大的人，他就是屈原，他不僅以優美的文章流傳於世，也以自己的高尚品格教導後來的人走向光明。他面對當時黑暗的形勢，沒有同流合污，反而堅守自己的貞操，與惡勢力做斗爭，他心系楚國，有高尚的愛國情操，在國家蒙難之時，投河自盡。屈原理想就是「與天地兮同壽，與日月兮同光」。王昭君身為屈原的老鄉，對屈原感受更深，她讀屈原的著作，覺得自己正靠近一個偉大的靈魂，她立志學習屈原。屈原的高尚人格，陶冶了昭君的情操，成為她一生的財富。屈原對王昭君的影響是巨大的。王昭君生活在南方地區，根據司馬遷記載，西漢武帝時期，「楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無飢饉之患，以故{此口}窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。」可以看出，南方地區經濟不發達，耕作方式簡單，而且自給自足，貧富差距不大，經濟基礎決定上層建築，南方地區的風俗與中原有很大差別，中原禮教對南方地區影響非常小，這對王昭君影響很大。有些小說，戲曲總把王昭君寫成十分遵守禮教，其實情況恰恰相反。家庭出身，屈原的影響，地理位置，對王昭君性格的形成有密切的關系，下面我們就具體談談王昭君的性格。第一是敢闖敢拼。要想獲得事業的成功，一個人必須要敢闖敢拼，要敢於做常人所不能做的事，愛拼才會贏，如果安於現狀，只會讓自己埋沒一世。王昭君是一個火辣辣的人，她不甘命運的安排，自願放棄優越的宮中生活，來到匈奴實現自己的人生抱負，面對匈奴陌生的環境，她不知道什麼樣的命運在等待她，但她知道，如果不拼，自己的人生價值將不會實現，還不如拼一拼。有這股拼搏精神，她不僅獲得了幸福，而且做出了很大的業績。王昭君敢闖敢拼的性格與她來自三峽有很大關系，余秋雨在《三峽》中說：「也許是這里的激流把這位女子（王昭君）的心扉沖開了，顧盼生風，絕世艷麗，卻放著宮女不做，甘心遠嫁給草原匈奴，終逝他鄉。她的驚人行動，使中國歷史也疏通了一條三峽般的險峻通道。」一些湖北名人，如張居正，張之洞，都有這種敢闖敢拼的精神，正如余秋雨所說：「從三峽出發的人，無論是男是女，都是怪異的。都會捲起一點旋渦，發起一些沖撞。他們都有叛逆性，而且都叛逆得瑰麗而驚人。他們都不以家鄉為終點，就像三峽的水拼著全力流注四方。」第二是崇尚自由。由於王昭君自幼在大自然的懷抱中長大，受封建禮教影響較少，所以她養成了崇尚自由，不喜歡被束縛的性格，她進入宮廷，這個束縛人性的地方，感到非常壓抑，所以一旦匈奴來和親，她為了獲得自由，自願要求出塞。由於王昭君崇尚自由，她非常高傲，在宮廷裡面是個冷美人，不喜歡巴結討好，阿諛奉承，這就決定了她不可能被皇帝寵幸。我想，對於熱愛自由的王昭君來說，也許匈奴非常適合她，她在那裡可以無拘無束，自由自在，在廣闊的草原自由地騎馬馳騁。可以說，崇尚自由的精神，貫穿了王昭君的一生。第三是大丈夫氣概。王昭君在後宮，沒有趨炎附勢，沒有阿諛奉承，自己雖然地位低，但從不諂媚，雖然很美，但沒有以自己的美色取悅他人，她也像男子一樣到邊疆建功立業，做出了令許多男兒自愧不如的偉業，這正如孟子所說：「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」王昭君的行為，體現一種大丈夫氣概，我們可以看得出王昭君胸中的浩然正氣，這遠不是閨中弱女子所能比的。清朝有一個人，叫陸燿，他在《切問齋集·王明君詞序》中說：「夫始之不以色進，有班姬辭輦之賢；繼之不以難委，有馮女當熊之勇；至其去後而赴絕域，偶殊類而輯邊陲，有翁主和戎，木蘭從軍之義。」他贊美王昭君不以美色侍奉皇帝，就像班婕妤，班婕妤是東漢歷史學家，文學家班昭的祖姑，漢成帝的妃子，當漢成帝要班婕妤陪他坐車時，她拒絕了，並勸成帝要以國事為重，王昭君和她一樣，體現自己的骨氣；而王昭君自請出塞，體現了勇氣，正如漢元帝的寵妃馮昭儀，漢元帝有一次游御花園，受到熊的襲擊，其他妃子都躲得遠遠，惟獨馮昭儀用身體擋住了熊；昭君到邊疆，建立了豐功偉績，正如翁主，翁主指的是劉細君，漢武帝時期和親烏孫，也好比花木蘭替父從軍，這是英雄之氣。骨氣，勇氣，英雄之氣，這都是大丈夫氣概，不僅許多女子都自愧不如，也讓許多男兒汗顏，20世紀30年代，民族英雄吉鴻昌將軍曾拜訪昭君墓，寫下了「懦夫愧色」這四個蒼勁有力的大字。而王昭君，是無愧於這四個大字的。第四是聰明機靈，膽識過人。王昭君是一個有大智慧的人，當匈奴來和親時，她自願和親，不僅是因為她渴望自由，也是因為她有其他宮女所沒有的政治智慧，她清醒地意識到當時的政治形勢，比其他宮女都站得高，看得遠；在匈奴，她以自己的智慧，接受胡俗，傳播漢民族文化，使兩個民族和好了六十餘年。漢朝匈奴，兩個曾經敵對的民族化干戈為玉帛，而且時間還比較長，足見王昭君太聰明了。「昭君再嫁」，一般人認為是王昭君的痛苦，但換個角度想想，也可以看出王昭君的智慧來。呼韓邪單於死後，新單於雕陶莫皋要求王昭君嫁給他，這是個很難堪的要求，因為這在漢朝是不允許的，是違背倫理的。王昭君怎麼辦呢？她把問題扔給漢朝皇帝去解決，寫了一封信，問皇帝我該嫁呢？還是回家呢？這真是一箭三雕：第一，保全了自己的榮譽，如果皇帝叫我不嫁，人們會贊揚我的名節，如果皇帝叫我嫁，人們會贊揚我的犧牲精神，後世的那些「理學家」也會畢嘴，不說三道四；第二，沒有得罪匈奴，王昭君這樣做，是讓匈奴人知道，她是按照皇帝旨意辦事，嫁與不嫁，完全是皇帝的意思，王昭君即使不嫁，也該怪那個漢朝皇帝，王昭君沒有責任；第三，王昭君這樣做，體現了漢朝對匈奴的管理，又體現了她的愛國，道德上佔了上風。所以，王昭君成功繞過了倫理關，後世很少有人在這件事上罵她。第五是她的人民性。作家陳鴻在《昭君台》中說：「昭君審美的之根，不是她身體的美，也不是她奉獻的美，更不是她才性的美。而是她的平民意識，她的人民性。」王昭君是勞動人民出身，她具備勞動人民的優秀品格，陳鴻說：「仔細查看她的足跡，在昭君身上顯示出人民性，是很自然的事情。王嬙來自香溪河畔那個叫寶坪的窮山村，那種山民和山土的乳汁，養育了她，並且把人民性這顆種子深深埋在了她的心裡。」她與人民群眾同呼吸，共命運，她所做的一切都是為了百姓的安寧。她自請出塞，是沒有任何矯揉造作的為民請命，而且實實在在為百姓服務，為匈奴百姓做了許多好事，許多假裝為百姓實則為自己撈好處的人，難道不應該在王昭君面前感到羞愧嗎？中國歷史上有不少和親女子，如劉細君，解憂公主，文成公主，但為什麼名氣沒有王昭君大？一個重要原因，就是王昭君的人民性，容易與人民群眾產生共鳴。第六是愛國主義精神，這是與屈原一致的地方。王昭君繼承了屈原的愛國主義精神，她和屈原一樣，懷才不遇，但她雖然地位低，但還是心繫祖國，渴望為國家出力。有這樣的愛國主義精神，她身負國家和人民的重託，和親匈奴，到了匈奴，她「半為匈奴半為漢」，用自己一生的努力換取漢匈六十多年的和平，圓滿完成了自己的使命。王昭君的努力，減輕了漢朝幾百年的邊患，為中原的和平安寧做出了卓越的貢獻，盡管王昭君在匈奴有她的苦處，但她看到國家平安，百姓安樂，她會覺得這一生沒有白過。第七是獨立意識。王昭君不甘於住在宮廷，受他人控制，不是任人擺布的木偶，而是掌握自己命運的主人，她抓住了改變自己命運的機會，自請出塞，由於她受封建束縛較少，她具備一種大家閨秀所沒有的獨立意識，特別像五四時期的那些女性，她以自己的實際行動告訴自己的姐妹：人的命運掌握在自己手上，在黑暗的封建時代能鼓舞受壓迫的婦女。1923年，郭沫若寫歷史劇《王昭君》，就是借用王昭君之事來宣傳婦女解放的。我們甚至可以說王昭君是婦女解放的先驅。以上七條就是王昭君的性格，而性格決定命運，王昭君出塞和親，與她的性格有很大關系，可以說王昭君是一個非常偉大的女子，正如陳鴻所說：「那個青冢，那種美麗，那種千古的賽過孟姜女、賽過竇娥、賽過每位拖裙走過歷史門檻的婦人的峽江女兒王昭君，早已化作一座清洌的精神豐碑。|

Ⅱ 文學常識

1，世界三大短篇小說家有以下三人：
（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀（1）莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》，此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說，博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
（2）契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目，寫得諧趣橫生，發人深思。八十年代中期，他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說，反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活，具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

（3）歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約，專事寫作，他幾乎每周寫一篇短篇小說，供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說，對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》，短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。後半期的法國社會現實，無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡，對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎，描寫生動，人物語言個性化，布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等，長篇小說《一生》、《俊友》（又譯做《漂亮的朋友》等。
而能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑。
2，為了拜訪，求得知識。
3，「閉月」是指：貂禪。
4，歌曲：義勇軍進行曲
歌手：國歌

中華人民共和國國歌
田漢作詞,聶耳作曲
起來!
不願做奴隸的人們!
把我們的血肉,
築成我們新的長城!
中華民族到了
最危險的時候,
每個人被迫著
發出最後的吼聲!
起來!
起來!
起來!
我們萬眾一心,
冒著敵人的炮火
前進,
冒著敵人的炮火
前進!
前進!
前進!進!!
愛國主義精神永垂不朽!!!
其它
中國文學
1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。
2、神話產生在文字發明以前。神話中充滿了豐富的想像，是中國浪漫主義文學的源頭。
3、在中國流傳最廣的神話是「女媧補天」、「後羿射日」、「精衛填海」、「嫦娥奔月」等。
4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。
5、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。
6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚辭》，對後代文學創作有深遠影響。
7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。
8、「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是屈原《離騷》中的名句。
9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰國策》是先秦歷史散文的代表。《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散文的代表。
10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的成就。
11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。
12、「有朋自遠方來，不亦樂乎？」（有朋友從遠方來是值得高興的），「己所不欲，勿施於人」（自己不願做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。
13、漢賦是漢代出現的一種新的文學形式。它是一種詩化的散文。
14、賈誼是西漢初期傑出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政論文《過秦論》。
15、司馬相如是西漢時期辭賦的傑出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作品。
16、《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典範。
17、漢代樂府民歌在中國詩歌發展史上佔有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時設立的音樂機關，後來人們把樂府機關採集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。
18、《孔雀東南飛》是中國古代傑出的長篇敘事詩, 敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府敘事詩發展的高峰。
19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發展，標志著五言詩技巧達到了成熟的階段。
20、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有「慷慨悲涼」的獨特風格，被人們稱為「 建安風骨」。
21、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱「三曹」。
22、「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」是曹操《龜雖壽》中的名句，表現了英雄人物老當益壯的胸懷。
23、蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。
24、阮籍是正始時期文學成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。
25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為「田園詩人」。
26、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩並記》標志著他思想和藝術的新高度，詩人在這里提出了「世外桃源」的社會理想。
27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術發展上的最高成就。
28、「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風光。
29、《木蘭詩》是北朝民歌的傑出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。
30、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創者。
31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。
32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。
33、《文心雕龍》是一部評論文學的著作，對後代文學評論有很大的影響。
34、鍾嶸的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對後代詩歌評論有很大的影響。
35、唐代（公元618——907年）的詩歌、散文和小說都十分發達，尤其是唐詩的成就最高。
36、唐代出現了很多的偉大詩人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。
37、唐代文學家韓愈和柳宗元發起了古文運動。
38、唐代詩歌發展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。
39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。
40、唐代詩歌分古體和近體。古體句數不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴，每首四聯八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規定。古體、近體都有五言、七言之分。
41、初唐四傑是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。
42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」是其中最有名的一句。
43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：「鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。」
44、陳子昂是初唐四傑以後的著名詩人，他反對六朝綺麗之風，提倡古樸淡雅的詩風。
45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現祖國山河的壯麗和田園的自然質朴，詩中有畫。
46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。他們的詩表現了祖國邊塞風光和唐人開拓進取的精神。
47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一：「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。」
48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩是這樣的：「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」告誡人們在取得成績之後要更加努力，才會實現更高的理想。
49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫，想像力很豐富，人稱「詩仙」。
50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉的名句：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉」。
51、李白的《 秋浦歌》：「白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜」。白發有三千丈那樣長，誇張中帶有奇想，給人以深刻的印象。
52、李白的《 朝發白帝城》：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現了詩人愉快的心情。
53、李白還有很多首有名的長詩，比如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等等。
54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰亂中人民的痛苦生活，表現他崇高的愛國愛民的思想，人稱「詩聖」。又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術的頂峰。
55、杜甫的詩歌記下了很多當年的歷史事件，所以他的詩又被稱為「詩史」。
56、杜甫生活的時代正是唐代由強轉弱的時期，戰爭經常發生，他在《聞官軍收河南河北》中寫道：「白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉」，表現了詩人對勝利與和平的渴望。
57、杜甫的五律《春夜喜雨》：「好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城」，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。
58、杜甫其它著名的詩歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。
59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現實生活。
60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是《長恨歌》和《琵琶行》。《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」一句，成為流行的愛情誓言。《琵琶行》寫白居易在江船上聽淪落遠方的婦女彈奏琵琶抒發憂傷的感覺，詩中「大珠小珠落玉盤」一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優美旋律。
61、韓愈，字退之，是中唐時期重要的文學家，他反對六朝以來綺靡的文風，提倡朴實的散文，氣勢雄偉。為「唐宋八大家」之首。韓愈著名的散文有《師說》、《馬說》、《原毀》等等。
62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。
63、柳宗元在永州當官時寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人們傳誦。
64、晚唐的民間文學發展很快。唐代的小說叫做「 傳奇」，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。
65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。人稱「 小李杜」。李商隱的詩清新典雅，長於抒情，以七律為主。杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。
66、晚唐有一種叫做詞的文學體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。
67、五代（公元907——960年）時期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。
68、五代結束以後，中國進入宋朝（公元960——1279年），中國的文學又開始了一個新的階段。
69、宋代是詞的時代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。
70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的「出污泥而不染」的高尚品格。
71、范仲淹，字希文，宋代著名文學家，代表作是《岳陽樓記》，其中「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」一句表達了作者憂國憂民的思想。
72、唐宋八大家是「韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏」，前兩位是唐代人，後六位是宋代人。
73、歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領導其他作家一起完成了詩文革新運動。
74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學家。他有一首著名的詩《泊船瓜州》，其中有「春風又綠江南岸，明月何時照我還」的名句，句中一個「綠」字將江南春色寫得淋漓盡致。
75、中國歷史上有很多父子文學家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨特的風格。
76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《後赤壁賦》，抒發了對歷史上英雄事跡的感慨。
77、蘇軾有一首著名的詩《題西林壁》，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」。後兩句生動地說明一個人若處身於某種環境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。
78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他曾闖入敵營，擒拿叛徒，並曾策劃北伐大業。他的詞也屬豪放一派，「壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初」是辛棄疾《鷓鴣天》中的名句。
79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發展都有一定成績。柳永詞頗為當時群眾喜愛，以至有人說：「有井水處皆有人唱柳詞」。
80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風格獨特，極為世人所欣賞。
81、李清照的詩也很出名，其中有這樣的名句：「生當做人傑，死亦為鬼雄」。
82、岳飛是南宋時期反抗異族侵略的著名戰將，精忠報國，為奸相所害。他的《滿江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。
83、陸游，字務觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人、詞人。
84、 陸游的詩保留下來的有9300多首，是現在知道留下詩歌最多的詩人。
85、陸游的《示兒》詩很有名：「死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁」，說出了他盼望祖國統一的心情。
86、楊萬里，號誠齋。他的詩平易自然，號誠齋體。范成大,號石湖居士，他出使金國，不辱使命。他的詩表現愛國主義，反映社會現實，獨創風格。
87、「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，是中國有名的愛國詩人文天祥的名句，表達了詩人以
88、宋代的小說叫做「話本」，是講故事的人用的底本，內容有講歷史的，有講佛經故事的，對後來的明清小說產生了直接影響。
89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學的代表，與唐詩、宋詞並稱。
90、關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元劇作家中，以關漢卿的創作數量最多，影響最大。
91、《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關漢卿的代表作。
92、《西廂記》是元代雜劇作家王實甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，表達了作者「願普天下有情人都成眷屬」的美好願望。
93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由於她對崔張的結合有很大幫助，後人把她作為「媒人」的代稱。
94、馬致遠是元代著名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲 《天凈沙?秋思》，他的「枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯」被前人稱為「秋思之祖」。
95、高明的《琵琶記》寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。
96、明代（公元1368 ——1644年）的長篇小說是從宋元話本演化發展而來的，《三國演義》、《水滸》、《西遊記》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。羅貫中的《三國演義》是章回體的長篇歷史小說，描寫了東漢末年與整個三國時代劉備、曹操、孫權等各封建統治集團之間復雜的政治、軍事、外交斗爭。他所描寫的諸葛亮、關羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。
97、關羽作為《三國演義》中「義」的化身，遠傳海外，至今仍有許多地方建有「關帝廟」。
98、《三國演義》中智慧的化身是諸葛亮。
99、施耐庵的《水滸傳》是中國第一部表現農民起義的現實主義巨著，塑造了眾多個性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。
100、吳承恩創作的百回長篇小說《西遊記》，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險、去西方取佛經的故事。
詩句
序號 名句 作者 原作篇名
1 遡游從之，宛若水中央 詩經 蒹葭
2 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。 詩經 渡易歌
3 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。 屈原 離騷
4 長太息以掩涕兮，哀民生之多堅。 屈原 離騷
5 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 屈原 離騷
6 竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。 卓文君 白頭呤
7 河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。 古詩十九首 迢迢牽牛星
8 少壯不努力，老大徒傷悲。 漢樂府 長歌行
9 枯桑知天風，海水知天寒。 漢樂府 飲馬長城窟行
10 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。何以解憂，唯有杜康。月明星稀，繞樹三匝，何枝可依?山不在高，海不厭深。 曹操 短歌行
11 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。 曹操 觀滄海
12 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 曹操 龜雖壽
13 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。 曹丕 短歌行
14 高樹多悲風，朝日照北林。 曹植 雜詩其一
15 仰手接飛猿，府身散馬蹄。捐軀赴國難，視死忽如歸。 曹植 白馬篇
16 利劍不在掌，結友何須多？ 曹植 野田黃雀行
17 明月照高樓，流光正徘徊。 曹植 七哀詩
18 振衣千仞岡，濯足萬里流。 左思 詠史
19 少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。曖曖遠人村，依依墟里煙。 陶淵明 歸田園居
20 採菊東籬下，悠然見南山。 陶淵明 飲酒
21 池塘生春草，園柳變鳴禽。 謝靈運 登池上樓
22 江南無所有，聊贈一枝梅。 陸凱 贈范曄詩
23 精衛銜其木，將以填滄海。 陶淵明 讀《山海經》
24 餘霞散成綺，澄江靜如練。 謝眺 晚登三山望京邑
25 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 王籍 入若耶溪
26 含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。春去秋來雙燕子，願銜楊花入窠里。 胡太後 楊白花
27 天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 南北民歌 敕勒歌
28 暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。 薜道衡 昔昔鹽
29 居高聲自遠，非是籍秋風。 虞世南 詠蟬
30 露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。 駱賓王 在獄詠蟬
31 海內存知己，天涯若比鄰。 王勃 送杜少俯之任蜀州
32 少小季家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 賀知章 回鄉偶書
33 不知細葉誰栽出，二月春風似剪刀。 賀知章 詠柳
34 春江潮水連海平，海上明月共潮生。人生代代無窮已，江月年年只相似。星夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。 張若虛 春江花月夜
35 前不見古人，後不見來者。念天地不悠悠，獨愴然而涕下。 陳子昂 登幽州台歌
36 海上生明月，天涯共此時。 張九齡 望月懷鄉
37 欲窮千里目，更上一層樓。 王之渙 登黃鶴樓
38 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 王之渙 涼州詞
39 氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。 孟浩然 臨洞庭
40 秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。 王昌齡 出塞
41 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 王昌齡 芙蓉樓送辛漸
42 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 王翰 涼州詞
43 勸君更盡一杯酒，西出陽光無故人。 王維 送元二使安西
44 大漠孤煙直，長河落日園。 王維 使至塞上
45 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 崔顥 黃鶴樓
46 舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白 靜夜思
47 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 李白 贈汪倫
48 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 李白 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
49 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 李白 朝發白帝城
50 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 李白 登金陵風凰台
51 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心，今日之日不可憂。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬日月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 李白 宣州謝眺樓餞別校叔雲
52 莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 高適 別董大
53 大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。 離適 燕歌行
54 會當凌絕頂，一覽眾山小。 杜甫 望岳
55 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 杜甫 春望
56 吳楚東南坼，乾坤日月浮。 杜甫 登岳陽樓
57 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。 杜甫 蜀望
58 生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。車鱗鱗，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。 杜甫 兵車行
59 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 岑參 逢人京使
60 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參 白雪歌送武判官歸京
61 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 張繼 楓橋夜泊
62 乍見翻疑夢，相悲各問年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。 司空曙 雲陽館與韓紳宿別
63 春潮帶雨夜來急，野渡無人舟自橫。 韋應物 滁洲西澗
64 去年今年此門中，人面桃花相印紅。 崔護 題都城南庄
65 不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。 李益 夜上受降城聞笛
66 誰言寸草心，報得三春暉。 孟郊 遊子吟
67 雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 韓愈 左遷至藍關示侄孫湘
68 晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。 劉禹錫 秋詞
69 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 劉禹錫 竹枝詞
70 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 劉禹錫 烏衣巷
71 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 劉禹錫 酬樂天楊州初逢席上見贈
72 春種一粒粟，秋收萬顆子，四海無閑田，農夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 李紳 憫農二首
73 野火燒不盡，春風吹又生。 白居易 賦得古原草送別
74 天平山下白雲泉，雲自無心水自閑。 白居易 白雲泉
75 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元 江雪
76 嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。 柳宗元 登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
77 侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。 崔郊 贈婢
78 只在此山中，雲深不知處。 賈島 尋隱者不遇
79 秋風生渭水，落葉滿長安。 賈島 江上憶吳處士
80 溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。 許諢 咸陽城東樓

Ⅲ 跪求各位研究歷史的哥哥姐姐，關於古代4大美女

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村 死因不曉得
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女 死因不曉得
漢朝昭君 她的死年和死地，史書沒有記載。
楊貴妃
唐代蒲州永樂人。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸封為貴妃，父兄均因而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。如楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡六軍不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠及其堂妹楊貴妃。最後貴妃被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

Ⅳ 中國有哪些美女可以稱之為真正意義上的女神

真正意義上的女神真不少，如:
一、林青霞


林青霞的美，美在與眾不同，獨有的氣質讓那個以柔美為美的年代有了不一樣的美，林青霞自然也是一代人心中的女神！
二、朱茵
不知多少人是因為《大話西遊》中紫霞仙子的驚鴻一瞥心動不已！在當時真的是「此女只應天上有，人間難得幾回聞！」，確實朱茵的俏皮可愛有靈氣也是讓很多人如痴如醉。
三、舒淇
舒淇嚴格按照傳統審美來說並不是美女的標准，但是舒淇勝在性感，和一個頑皮大女孩一般的性格讓她成為了無數人心目中的女神！
四、俞飛鴻
要說氣質，很多網友都會想到俞飛鴻！俞飛鴻無論是長相還是氣質，女神之稱當之無愧。
五、李若彤
雖然如今李若彤在娛樂圈名氣不大，但是遙想當初，空姐出身的李若彤以「小龍女」一角是紅遍大江南北！出塵的氣質還有不俗的顏值，李若彤被視為一代女神！

Ⅳ 東方歌舞團四大美女歌手名字

劉玉婉這個名字，對全國的觀眾和聽眾來說，我想並不陌生。因為她參加6年中央電視台春節晚會和歌舞晚會，連續8年參加文化部春節晚會，多次參加中央電視台「心連心」藝術團和各省市電視台大型文藝晚會，為多部電影、電視劇配唱主題曲，曾經出訪亞洲、美洲、非洲、歐洲等50多個國家和地區。她的歌聲傳遍世界各地和祖國的四面八方。她的名字在國內外因與「美麗的百靈，婉轉的夜鶯」緊密相聯而家喻戶曉。
劉玉婉多才多藝，綜合素質很好。在中國歌舞團業務考核中她多次被評為第一名。她基本功底扎實、演唱技巧嫻熟；對音樂很有悟性，她既能比較准確地把握不同地域的色彩，民族風格濃郁，地域特色鮮明的歌曲，又擅長演唱具有較高難度的藝術歌曲和創作歌曲。她音質純凈，清脆明亮；音色圓潤，甜美悅耳。她的歌唱字正腔圓，聲情並茂；她的表演輕盈靈巧,優雅端莊。聽她的歌聲，似飲甘露，韻味綿長。
劉玉婉在中國音樂學院聲樂系和優秀青年演員民族聲樂研究生班學習八年，我一直教她。這個學生，德才兼備，品學兼優，成績優異，全面發展，曾獲中國音樂學院90屆畢業生惟一的「學院大獎」。從優秀學生到出色的青年歌唱家，這是她勤奮刻苦、不懈努力的結果。作為她的師長看著她進步成長非常高興，高興我對她的殷切希望正在一步步變成現實。祝她成功！
金鐵霖
(以上文字來自劉玉婉的老師,她的資料不是很好找,這個不知行不行)
潘丹——畢業於北京舞蹈學院，現任中國東方歌舞團舞蹈演員。先後參加過《1997香港回歸大型歌舞晚會》、《中國申奧大型歌舞晚會》（赴俄羅斯）。曾出訪過香港、澳門、韓國、越南、俄羅斯、波蘭、保加利亞、南斯拉夫、加拿大、澳大利亞等國家。1990年獲北京專業院校《五月鮮花》業余歌手大賽一等獎。2000年獲北京有線電視台「模仿秀冠軍」。2002年、2003年參加東方歌舞團推出的大型歌舞晚會《蔚藍色的浪漫》和《華彩唱風流》，擔任節目主持人及歌手。
至於你想要的於慶海，我只查到一個畫家叫此名字；王培也查不出。

Ⅵ 中國四大美女的最終結果

貂禪：版本很多，據說是白門樓縊死呂布之後，曹操次貂禪給關二爺，結果關帝認為美色禍國殃民，殺了。
歷史上真正的貂禪是不是存在，很難說，最有可能的是幾個角色的統一體。她的最終歸宿羅貫中沒有交代，也許被殺，也許走了，至少電視劇給我們的是貂禪離去了，不知所蹤，這也許是這位可憐的美人最好的歸宿吧。
西施：心臟病。西施本來是范蠡的愛人，後獻給夫差。滅吳後，范蠡隱退，西施遂與之泛舟五湖。可惜的是，西施先前曾被越女以劍氣傷心，後早卒。留下成語「西子捧心」
西施在歷史上的地位很高，但是真正的西施不是隨她的情人范蠡歸隱，而是被她祖國的親人沉河了（很殘酷啊！）因為她被認為是個不祥的女人。這讓現代人很難接受，但在當時愚昧的越國，這完全可能發生。說她隨范蠡歸隱，只是民間對這位大智大勇的女性的悲慘遭遇感到同情和惋惜而遍出的美麗傳說而已。

楊貴妃：史書上寫的是馬嵬兵變，被殺。另一種說法是死的是她的替身，本人東渡日本，老死。現在日本國內還有許多遺跡是關於她的，不過有待考證。
楊貴妃就是在馬嵬坡被唐玄宗以白綾賜死了，說她逃到日本的證據不足，很可能跟西施一樣，是民間傳說，反應了老百姓的良好願望而已。
王昭君：死在西域，具體好象沒有說怎麼死的。可能是過度想念家鄉。
昭君的一生很曲折，她先是嫁給呼韓邪單於，呼韓邪死後又隨匈奴的規矩嫁給呼韓邪的兒子。雖然地位崇高，但是終生鬱郁。

Ⅶ 王昭君為什麼能位列四大美女之一

首先，能位列四大美女的人，一定是極美麗極美麗的女子，王昭君的美能「落雁」，歷史那麼多的美女，她就是最出名的四個之一了。

王昭君的思想境界似乎比她們三個高一些，她不是受脅迫非嫁給單於，她是帶著「和親」的使命，主動要求去塞外平息戰火。王昭君的「和平大使」做得很稱職，邊塞幾十年都不曾見狼煙，百姓也免得受戰爭之苦了。就憑這個外貌與心靈共美，王昭君當選「四大美女」之一，是合情合理的。

Ⅷ 2011春晚節目單

央視春晚節目單最新綵排（02月01日 11:59更新）

總導演：陳臨春 馬東 柳鋼主持人：周濤 李詠 朱軍 董卿 張澤群 朱迅
20:00 1、開場歌舞《回家過年》：董潔、韓庚、殷桃、周冬雨、竇驍 主持人大拜年：周濤 李詠 朱軍 董卿 張澤群 朱迅
20:07 2、歌曲《天藍藍》：演唱：宋祖英 表演：貴州省東南州佤族大歌隊 台上串聯：周濤 李詠 朱軍 董卿
20:11 3、群口相聲《專家指導》：姜昆、戴志誠、鄭健、周煒、李偉健 台上串聯：朱軍 閆肅
20:24 4、小品《午夜電話亭》：李小冉、邵峰 主持人串聯：董卿
20:36 5、民族歌舞大串聯《幸福大家庭》：蒙《歡樂贊》回《數花》壯《美麗的姑娘》維《刀郎麥西來甫》藏《歡歌起舞》 現場播報（一）：張澤群、朱迅
20:51 6、小品《美好時代》：黃海波、海清 現場互動：周濤、趙書兵
21:04 7、雜技《晃管》：鐵路雜技團 主持人串聯：周濤
21:09 8、兒童歌舞劇《愛我就抱抱我》：演唱：林妙可、仔仔、豆豆 舞蹈：小寶 場互動：李詠 和 小寶
21:14 9、小品《「聰明」丈夫》：黃宏、陳數、孫濤、凱麗 現場播報（二）：張澤群、朱迅
21:32 10、魔術 表演者：傅琰東、董卿
21:41 11、「我要上春晚」大板塊 歌曲《想家》：任月麗(西單女孩)歌曲《春天裡》：旭日陽剛現場互動：董卿 和 6位農民工舞蹈《我們工人有力量》：深圳民工歌舞團、塔溝武校
21:50 12、雜技相聲《獨家錄制》：李菁、何雲偉
22:00 13、歌曲《蘭亭序》：周傑倫、林志玲 現場互動：董卿和林志玲
22:04 14、魔術《穿越》：丁建忠、林志玲 現場互動：李詠 率領四大美女 李小冉、容祖兒、林志玲 和 余翠芝
22:21 15、相聲劇《還錢》：馮鞏、牛莉、小宋佳、劉金山 現場播報 （三）：張澤群、朱迅
22:35 16、戲曲《星火相傳梨園美》：於魁智、李勝素、孟廣祿、袁慧琴、何賽飛、張欣怡（豫劇3歲）等 現場互動：周濤 和 紀連海
22:43 17、相聲《四海之內皆兄弟》：大山、文燦、夏天等孔子學院五人
22:48 18、小品《新房》：蔡明、劉威、宋陽、徐囡楠 現場互動：董卿 和 道德模範
23:03 19、雜技《高車踢碗》：沈陽軍區前進雜技團 現場播報 （四）：張澤群、朱迅
23:11 20、小品《同桌的你》：趙本山、王小利、李琳、小沈陽
23:33 21、混搭《非常1+1》：李詠、金琳琳、鄧雯心
23:41 22、歌曲《眾里尋你》：韓紅
23:45 23、歌曲《旗幟更鮮艷》：譚晶 「零點儀式」主持人朱軍、周濤、李詠、董卿、張澤群、朱迅集體出場
00:01 24、歌舞《幸福贊歌》：張也、閻維文
00:05 25、相聲《芝麻開門》：賈玲 白凱南
00:15 26、《今夜北方飄著雪》：蔡國慶、江濤、呂繼宏、佟鐵鑫
00:19 27、歌舞《因為有你》：祖海、湯燦、王麗達、常思思
00:23 28、歌曲《新民樂組合》 《康定情歌》演唱：容祖兒(香港地區)、古巨基(香港地區)《青春舞曲》演唱：玖月奇跡《阿詩瑪》《趕圩歸來阿哩哩》演唱：鄭鈞、吳彤
00:31 29、相聲《一對一》：劉穎、浩楠
00:37 30、歌舞新勢力《愛愛愛》《嚮往》《收藏》《我是火焰》 ：方大同、蕭敬騰、李健
00:42 31、歌曲《家在心裡》：雷佳、師鵬、吳娜、徐子崴
00:47 32、歌曲《難忘今宵》：李谷一、王莉、張大偉、張妮、薛皓垠
晚會總謝幕：六位主持人及演員亮相

Ⅸ 央視龍洋結婚了嗎

據說央視龍洋已經結婚了，只是她比較低調。
拓展資料
提到龍洋，大家會想道什麼？當然是她的主持人身份。曾經有網友評選出央視四大美女主持人，其中就包括龍洋。上榜的另外三位是誰，如果有人好奇，小編可以順便提一句，她們分別是董卿、李思思、胡蝶。別扯遠了，說回龍洋。私底下，她非常低調，對於她的感情狀況，外界並不十分了解。龍洋結婚了嗎？戀愛了嗎？一度引起討論。一起看看詳情！

主持人龍洋結婚了嗎戀愛了嗎

其實，龍洋的婚戀狀況屬於個人隱私。無論公不公開，都是她的自由。目前，暫未聽說龍洋結婚，或者談戀愛。她有沒有老公，有沒有男朋友，只有她自己，或者她身邊的人最清楚。

1989年，龍洋出生在湖南。長大後，她考入南京藝術學院，留在南京發展了一段時間。2015年，龍洋加盟央視，被更多觀眾熟知。

主持人龍洋結婚了嗎戀愛了嗎

網上傳聞，龍洋跳槽央視，和央視節目改版有關。當時，負責人看了龍洋主持的其他節目，覺得龍洋的外形、氣質都不錯，邀請龍洋去試鏡。龍洋表演說脫口秀，被定位為脫口秀主播。

一次，談到對新環境的適應，龍洋爆料，一開始的時候，她每天失眠，都凌晨三點了，還是沒有睡意。後來，前輩告訴她，要逼自己一把，用意志力戰勝困難。她慢慢融入新環境。

主持人龍洋結婚了嗎戀愛了嗎

據悉，在一個新地方工作，或者生活，調整生物鍾是頭等大事。龍洋剛加入央視，到北京發展，已經開始調整作息時間。當主播必須以最好的狀態出鏡，龍洋每天晚上九點休息，第二天早上五點起床，然後七點錄節目。據她爆料，當時，她很忐忑，擔心新節目不夠精彩，比不上原來的。但是，她用心選材，盡全力做好。

Ⅹ 四大美女

1、阮玲玉。她是上海二、三十年代家喻戶曉的電影明星，與胡蝶並稱為上海的電影皇後，出演過《小玩意》、《神女》、《新女性》等29部早期優秀國產影片。然而，她的早逝留給人們巨大的悲傷，當時她喪禮的轟動達到萬人空巷的地步。直到今日，她燦爛而又悲劇的一生仍成為各種影視作品的題材。

2、周璇。她的美，在現代的時尚男女中似乎有一些爭議，但是她的名氣，她的歌聲，連同她那傳唱不衰、至今已長達半個多世紀的流行歌曲，使她成為電影界、音樂界數一數二的明星。「金嗓子」的美名不脛而走，流傳至今，《馬路天使》、《漁家女》、《三笑》、《紅樓夢》、《西廂記》、《花外流鶯》、《長相思》、《憶江南》、《清宮秘史》等著名的經典影片，都是由她主演。1950年周璇在新中國成立以後，從香港拍完《彩虹曲》、《花街》之後，又回到了上海，參加了大光明公司反映醫務工作者在上海為抗美援朝所做有意義工作的影片《和平鴿》的拍攝。

3、胡蝶。三十年代初，她主演了中國第一部有聲片《歌女紅牡丹》，她把一個忍受丈夫虐待與壓榨而毫無反抗、心地善良又有幾分愚昧的女性刻畫得相當成功。在第一部左翼電影《狂流》中，她塑造的秀娟不但富有反抗精神，而且內心世界十分豐富，受到好評。她主演的《姐妹花》是她表演藝術的高峰。在影片中，她一人飾演有著不同生活道路的雙胞胎姐妹大寶、二寶，把兩個身份懸殊、性格各異的女性刻畫得非常成功。這部影片三十年代在國內打破國產影片有史以來上座率的最高紀錄，後來到東南亞、日本、西歐諸國演出，也大獲好評。胡蝶飾演過娘姨、慈母、女教師、女演員、娼妓、舞女、闊小姐、勞動婦女、工廠女工等多種角色，她的氣質富麗華貴、雅緻脫俗，表演上溫良敦厚、嬌美風雅，一度被觀眾評為「電影皇後」，胡蝶橫跨默片和有聲片兩個時代，成為三、四十年代我國最優秀的演員之一。

4、夏夢，這樣一個富有詩意的名字，立刻可以使人們聯想起莎士比亞戲劇《仲夏夜之夢》，這樣一個高雅且富有浪漫色彩的名字，是一個名叫「楊濠」的女孩從影之時所起的藝名。夏夢對於大陸觀眾來講，可是大名鼎鼎，數一數二的「大腕」級人物。且不說她塑造一系列「美麗少婦」的銀幕角色，是那樣的深入人心，單就那氣質高雅、儀態端莊、擁有成熟女性風韻的「美麗少婦」形象的外貌，就足足可以讓人沉醉其中不能自拔了。人們從夏夢的美貌中，才真正知道了什麼是一個標準的女人，而從她細膩婉約的演技上，更懂得了什麼叫做「才貌雙全」。所以，《絕代佳人》、《佳人有約》、《金枝玉葉》、《董小宛》、《搶新郎》、《王老虎搶親》、《三看御妹劉金定》、《新寡》、《孽海花》、《故園春夢》、《綠天鵝夜總會》、《白領麗人》……都是夏夢電影的精品。

夏夢從影十七年來，共主演了四十二部影片，塑造了一系列純真善良、美貌動人的年輕婦女形象，她扮演典雅端莊的大家閨秀、幽榮華貴的宮廷少女、淪落風塵的多情女郎、活潑可愛的居家姑娘、屢遭不幸的哀怨少婦，都獲得了很大的成功，尤其是塑造一系列古今少婦的形象，更使觀眾沉湎其中。更可貴是，夏夢始終認為外在的美是重要的，但內在的美則更重要。一個人的風度、氣質，是外在美和內在美的集中體現。美麗的心靈，光明的心底，也會使一個人的外貌更加光彩照人。