和匈奴和親的四大美女

① 歷史上的「四大美女」，個個美麗無比，她們當中誰的結局最好，誰的又最慘

歷史上的四大美人中，要說結局最幸福的應該是西施，而最不幸的，恐怕是楊玉環了。

我覺得有必要簡單介紹一下歷史上的四大美人，和她們的基本情況，這樣不用分析，大家也能明白為什麼西施最幸福，而楊玉環最不幸了。

四大美人和身份橫跨數千年，而且分別佔了兩個形容美女的成語中的一部分，沉魚落雁、閉月羞花。

「沉魚」的西施，春秋末年的越國人，天生麗質，傳說中每當西施到水邊洗衣服的時候，那些水裡的魚一看到她都會驚艷於西施的美麗，並因此忘了游水而沉入水底。為了國家大事，西施被送到吳國擾亂吳國宮廷，讓越國趁機滅掉了吳國。

「羞花」的楊玉環，唐玄宗的貴妃，因為賞花的時候，那些花見了她都會低頭，所以被稱為羞花的美人，也因此得到了皇帝的寵愛。

只能恨自古紅顏多薄命了，楊玉環趕上了安史之亂，為了穩定軍心，被勒死在了興平馬嵬驛。

看完了四大美女的基本情況，西施最幸福，楊玉環最慘，也就沒有什麼疑問了。

② 我國古代四大美女之一為邊境安寧主動出塞和親

王昭君，和親南匈奴。
王昭君（約前52年—約前15年），名嬙，字昭君，漢族，南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
漢元帝建昭元年（前38年），王昭君被選入宮，成為宮女。竟寧元年（前33年）正月，時為匈奴單於的呼韓邪第三次朝漢自請為婿，王昭君奉命嫁與其為妻，號為寧胡閼氏。二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。
建始二年（前31年），呼韓邪單於去世， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令「從胡俗」，依游牧民族收繼婚制 ，復嫁呼韓邪單於長子復株累單於，兩人共同生活十一年，育有二女。王昭君去世後，葬於呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水；後人稱之為「青冢」；到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。

③ 四大美女和親的是誰-須知

四大美女中和親的是王昭君，王昭君生於漢宣帝時期，她的出塞，促使了漢朝和匈奴交好，讓邊塞停止烽煙，可以說是非常有歷史意義的，也一直被兩族人民所銘記。關於王昭君還有「落雁」的故事，主要是為了襯托出她容貌的美麗。

四大美女中誰被送去和親

在我國歷史上，人才輩出，但是大部分記載的都是男性，而女性卻很少，但是有這么四位美女，分別是王昭君、貂蟬、西施、楊玉環，她們並稱為四大美女，且除了美貌之外，她們還各有各的傳奇事跡。

而在這四位沒人裡面，說到和親的，一般指的是漢宣帝時期的王昭君，而正是因為王昭君出塞的原因，才促使了漢朝和匈奴的交好，讓邊塞的烽煙熄滅了半個多世紀，因為她在歷史上的評價是非常高的，並一直被兩族人民所銘記。

除了昭君出塞之外，關於王昭君還有一個「落雁」的小故事，相傳王昭君在離開故土的時候內心是非常悲傷的，所以她在馬背上彈起了琴，而琴聲是離別之曲，這個時候南飛的大雁聽到了琴聲，看到了這個美麗的女人，忘記了飛行，從高空上落了下來，由此王昭君就有了落雁的美稱，後多和沉魚一起使用，形容女子的樣貌美麗。

④ 中國古代「四大美女」先後都是嫁給誰

1、西施，被獻於吳王夫差做妃

西施，姓施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

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據說,當年越國選美，西施名列榜首。在進京途中，行人爭相圍觀，結果造成交通堵塞，寸步難行。護送西施的越國相國范蠡，見此盛況，心生一計，索性叫西施住進路旁旅社的一幢華麗小樓，而後四處張榜：欲見美女者，付金錢1文。

告示貼出，四下轟動。西施登上朱樓，憑欄而立，飄飄然似仙女下凡。觀賞者排成長龍，為一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付兩三次之多，真是百看不厭。

3天下來，范相國所得金錢無數。進京後，他把這些錢都交到國庫。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，兩人遂結為生死之交。范蠡的舉措，不折不扣地為後代的「美女經濟」開了先河。

⑤ 中國有四大美女。都是誰其中為了兩國和平而嫁入匈奴和親的那位是四大美女中間的哪一位

西施，貂蟬，王昭君，楊玉環。和親的是王昭君，嫁給了松贊干布，後來改嫁他兒子

⑥ 四大美女王昭君，其丈夫死後皇帝為何駁回她回朝的請求

因為漢元帝還需要王昭君留在匈奴地區，來維持西漢與匈奴之間的和平。王昭君是古代四大美女之一，她因為與匈奴和親而出名。王昭君原本是西漢後宮的一名宮女，因為不願意賄賂畫師，而失去了被漢元帝寵幸的機會。後來她有感自己在後宮中，只會孤獨終老，於是在匈奴求親的時候，毅然決然地自薦出塞和親。

然而漢元帝卻不想這么快讓王昭君回來。昭君出塞也才3年，還不足以穩定西漢與匈奴之間的局勢。於是漢元帝便下令，王昭君按照匈奴的習俗再嫁。匈奴地區的婚嫁習俗是父親去世，兒子要娶他的後母，兄長去世，弟弟要娶嫂子。王昭君就這樣被安排嫁給了呼韓邪單於的兒子雕陶莫皋，到死都沒有回到中原。

總的來說，王昭君的丈夫去世並不代表她的使命完成，漢元帝也許早就打算讓王昭君永遠留在塞外。

⑦ 漢朝和親的公主都有誰

和親公主在歷史舞台上具有重要的地位，一般是指出嫁他國的公主或皇親貴女，早在古代就有和親現象。說起漢朝的公主和親，首先就會想到「四大美女」其中之一王昭君。

漢惠帝劉盈在位時，匈奴冒頓單於寫信侮辱呂後，但呂後還是為了和平忍下來了，派遣一名宗室女，封為公主，嫁予匈奴，為漢朝換來了數十年的邊境安寧。在漢朝為了國家安定去和親的公主不計其數，有些在歷史上都是草草帶過，但她們為了國家犧牲小我的精神還是令我們尊敬，值得我們去學習。

⑧ 中國古代傳說有四大美女,其中與匈漢盟約有關女性是誰歷史上稱次事件為什麼

王嬙，又稱王昭君，史稱昭君出塞
原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單於被他哥哥郅支單於打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結好，曾三次進長安入朝，並向漢元帝請求和親。王昭君聽說後請求出塞和親。她到匈奴後，被封為「寧胡閼氏」(閼氏，音焉支，意思是王後)，象徵她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。後來呼韓邪單於在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。

⑨ 同樣都是去和親，為什麼王昭君是四大美女而文成公主不是

四大美女是因為她們的美貌才被稱為四大美女的，不是去和親就能被稱為四大美女的。王昭君維護漢匈關系穩定達半個世紀之久。當然文成公主的貢獻也不小，在不同時代他們都為和平作出了貢獻，不好估量誰的貢獻大，至少在當時都很大。

昭君出塞後的幾十年時間里，漢匈兩家一直保持友好和睦關系。呼韓邪單於附漢與昭君出塞，不但結束了匈奴多年的分裂和戰亂，而且為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，加強了雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。

文成公主入藏，唐蕃之間的友誼有了很大的發展，由於文成公主的博學多能，對吐蕃國的開化影響很大，不但鞏固了唐朝的西陲邊防，更把漢民族的文化傳播到西藏，西藏的經濟、文化等各方面也藉由大唐文化的營養得以長足發展。

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公主和親：

自從漢代開始，公主和親已經成為一種政治政策。最開始的時候和親政策是從漢高祖劉邦開始的，中原王朝為了和平和安定和邦交的少數民族首領締結婚姻關系。後來和親的政策就慢慢的成為一種政治目的，每一位少數民族的統治者，都會像中央王朝求取公主，維系兩國的關系。

從漢代開始一直到清朝，中原王朝為少數民族輸送了大量的公主，其實有很多是皇後所生的嫡出固倫公主。據不完全統計，和親的公主有上千位，這還不包括皇家宗室里的女子，如果全部算上，歷史上遠嫁少數民族首領的女子得有上萬人。

歷史上最為著名的是文成公主嫁松贊干布。文成公主本命姓李，是唐朝時期的宗室女子，多少和唐太宗有點血緣關系，唐太宗在貞觀十四年，把李氏封為文成公主，嫁給吐蕃贊普松贊干布。文成公主是從長安的大明宮出發的，沿著絲綢之路一路向西走，過了西寧，再往西南走，最終到達拉薩。

大部分和親的公主都會無聲無息地消失於歷史的長河中。在中國的古代大部分的公主是不願意和親的，一提到和親，對公主而言都是痛苦的，但是無奈，公主從小就養尊處優，享受到了皇家最優質的待遇，一般都說公主是被天下養，所以和親也看作是公主對國家的回報。

參考資料來源：網路—王昭君 （中國古代四大美女之一）

參考資料來源：網路—文成公主 （唐朝和親公主，松贊干布王後）