⑴ 京劇常用的十一大麴牌
一、西皮小開門
京劇胡琴曲牌，多用於配合帝王、後妃升殿時的儀仗、先導，以及他們本身念引、入座和大臣們參拜等動作，如《宇宙鋒》中秦二世的升殿等。有時也可以配合一般動作，且不限於人物身份，如《空城計》中的老軍掃街，《群英會》中魯肅放置假信等，均奏「西皮小開門」。
二、胡琴曲牌
京劇的胡琴曲牌基本上和笛子曲牌一樣，也是用於打掃、更衣、梳妝、設宴、行禮、慶賀、祭奠、行路過場以及舞蹈等處，還有在配合啞劇式的表演動作時也經常使用。由於胡琴等弦樂器操作靈便自如，適應力強，所以胡琴曲牌在舞台上的運用比笛子曲牌更為靈巧。胡琴曲牌大部分是從崑曲用的笛子或嗩吶曲牌移用過來，如「小開門」、「萬年歡」、「柳搖金」、「山坡羊」、「川撥棹」、「傍妝台」等。也有來自民間絲竹樂曲的，如「花梆子」、「東方贊」、「小磨房」、「海青歌」等。這些曲牌改用胡琴演奏之後，由於胡琴各種定弦的特色和演奏時的弓法、指法的運用以及和二胡、月琴、弦子等的配合，往往會出現更為新鮮的效果。
胡琴曲牌又名絲弦曲牌，一般不用鑼鼓伴奏，有時只用單皮鼓或大小堂鼓擊奏花點。絲弦曲牌也有隻用彈撥樂器演奏而不要用弓弦樂器的，這是為了表現某種特定的情調，如《空城計》中諸葛亮在城樓撫琴所用的「琴歌」等。
三、吹打曲牌
凡嗩吶曲牌中的清曲牌、笛子曲牌，均稱吹打曲牌。
四、干牌子
干牌子又名干念牌子，原是可以唱的曲牌，後來改唱為念，去其曲調，僅留下鑼鼓伴奏的部分，以鑼鼓的音響節奏來襯托干念台詞的節奏，如「水底魚」、「撲燈蛾」、「四邊靜」、「金錢花」等都屬此類。這種干牌子有時也去其念白，僅以鑼鼓節奏來配合舞台上特定的身段動作。
五、大字牌子
京劇曲牌依其配器形式的不同，形成不同的類別，凡帶有唱詞，以群眾齊唱形式出現，並有嗩吶加鑼鼓伴奏的曲牌，就稱為大字牌子。所謂大字就是曲詞，過去的工尺譜，是把曲詞用大的字體寫在中間，而曲譜是附在大字旁邊的，故名。又稱混牌子、混曲牌、鑼鼓曲牌。
六、混牌子
凡把大字牌子去掉歌詞，僅由嗩吶吹奏曲調，並加鑼鼓伴奏的，稱為混牌子。
七、清牌
凡把混牌子減去鑼鼓，僅由嗩吶吹奏的曲調，稱為清牌子。
八、八板
京劇胡琴曲牌，「八板」又名「老八板」，是我國民間流行很廣的器樂曲。京劇多用於活潑輕松的舞蹈場面，如《紅娘》中的撲蝶（用西皮），《桑園寄子》中的綁子（用二黃），及《打花鼓》的舞蹈等，均奏「八板」。
九、八岔
京劇胡琴曲牌，「八岔」是從八個曲牌里選出八個樂句，經糅合聯成一個完整的曲牌，因而得名。「八岔」的曲調順暢，旋律優美，音調與四平調相近，故多用於四平調或二黃原板的前面。如《梅龍鎮》、《問樵鬧府》等劇，均用「八岔」伴奏。
十、二黃小開門
京劇胡琴曲牌，用法與「西皮小開門」相同，只是用於二黃戲中。如《賀後罵殿》中的趙光義和《大保國》中的李艷妃上場，以及《問樵鬧府》中范仲禹酒醉被送往書房，《清官冊》中寇準更換服裝等處，均奏「二黃小開門」。
十一、反二黃小開門
京劇胡琴曲牌，不一定用於唱反二黃的劇中，而是與正二黃的小開門變換使用。如《貴妃醉酒》中高、裴二力士及宮娥們向楊玉環進酒時，即奏「反二黃小開門」。
⑵ 嗩吶喪事出殯專用曲有哪些
嗩吶喪事出殯專用曲：
1、嗩吶獨奏《一江風》
2、嗩吶曲《黃河情》
3、嗩吶獨奏豫劇《秦雪梅弔孝》
4、嗩吶母親
5、嗩吶父親
6、哀樂
7、嗩吶悲調曲
8、嗩吶哭皇天
9、嗩吶悲曲
10、嗩吶獨奏朝陽溝
嗩吶使用環境：
在民間，嗩吶有著深厚的根基，一般百姓家舉辦婚喪壽慶、喬遷新居、過年過節時都要請幾個嗩吶手來慶賀熱鬧一番，發展到今天，送子參軍，開張剪綵也要請嗩吶樂隊，廣泛應用於民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。
⑶ 嗩吶獨奏曲有哪些名曲
嗩吶是中國民族吹管樂器的一種，在中國的音樂史上有著很重要的作用。這種樂器很能體現我們民族的文化，並且吹出來的調調也很好聽，其中也不乏一些名曲。
1.《打棗》是河北民間嗩吶名曲，聽起來比較的活潑輕快。
2.《黃土情》是由周東朝創作的，是一首嗩吶獨奏曲，該曲子一開場就非常的抓耳，循序漸進，很有西北部那種寬廣之感。小編聽過，覺得這首曲子有種深深留戀之感，很多種情緒。
3.《百鳥朝鳳》是我最吃驚的一首曲子，沒有想到嗩吶能將音調變換的這么自然巧妙，聽起來真的有種百鳥在鳴叫的感覺。
⑷ 京劇散戲時候的那段曲牌是什麼尤其是有嗩吶吹的。。。
鎖吶曲牌 尾聲
⑸ 京劇曲牌目錄大全
曲牌
合頭 大字牌子 混牌子 清牌子 干牌子 吹打曲牌 胡琴曲牌 小開門（西皮） 小開門（二黃） 小開門（反二黃） 八岔 八板（胡琴曲牌） 柳青娘（胡琴曲牌） 海青歌 萬年歡（胡琴曲牌） 哭皇天（胡琴曲牌） 柳搖金（胡琴曲牌） 夜深沉 工尺上（胡琴曲牌） 傍妝台（胡琴曲牌） 笛子曲牌 小開門（笛子曲牌） 朝天子（笛子曲牌） 萬年歡（笛子曲牌） 山坡羊 漢東山 春日景和 川撥棹 老八板（笛子曲牌） 哭皇天（笛子曲牌） 柳搖金（笛子曲牌） 節節高（笛子曲牌） 傍妝台（笛子曲牌） 哪吒令（笛子曲牌） 嗩吶曲牌 水龍吟 將軍令 哪吒令（嗩吶曲牌） 一枝花 大柳搖金（嗩吶曲牌） 柳搖金（嗩吶曲牌） 節節高（嗩吶曲牌） 傍妝台（嗩吶曲牌） 小傍妝台 梆子吹打 柳青娘（嗩吶曲牌） 水聲 點絳唇 粉蝶兒 新水令 哭相思 急三槍 小鑼急三槍 雙三槍 批 哭批 香柳娘 六玄令 小鑼六玄令 水底魚 窣地錦襠 出隊子 風入松 朱奴兒 小朱奴兒 泣顏回 一江風 粉孩兒 園林好 江兒水 清江引 神仗兒 醉太平 朝天子 普天樂 千秋歲 五馬江兒水 尾聲 海笛曲牌 吹腔 十三咳 十三「一」 五音聯彈 南鑼 娃娃 琴歌 山歌 吟詩 柳枝腔 銀紐絲 雲蘇調 花鼓調 鳳陽歌 鮮花調 灘簧調 山歌小調
•常用的京劇曲牌有：
01.西皮小開門：京劇胡琴曲牌，多用於配合帝王、後妃升殿時的儀仗、先導，以及他們本身念引、入座和大臣們參拜等動作，如《宇宙鋒》中秦二世的升殿等。有時也可以配合一般動作，且不限於人物身份，如《空城計》中的老軍掃街，《群英會》中魯肅放置假信等，均奏「西皮小開門」。
02.胡琴曲牌：京劇的胡琴曲牌基本上和笛子曲牌一樣，也是用於打掃、更衣、梳妝、設宴、行禮、慶賀、祭奠、行路過場以及舞蹈等處，還有在配合啞劇式的表演動作時也經常使用。由於胡琴等弦樂器操作靈便自如，適應力強，所以胡琴曲牌在舞台上的運用比笛子曲牌更為靈巧。胡琴曲牌大部分是從崑曲用的笛子或嗩吶曲牌移用過來，如「小開門」、「萬年歡」、「柳搖金」、「山坡羊」、「川撥棹」、「傍妝台」等。也有來自民間絲竹樂曲的，如「花梆子」、「東方贊」、「小磨房」、「海青歌」等。這些曲牌改用胡琴演奏之後，由於胡琴各種定弦的特色和演奏時的弓法、指法的運用以及和二胡、月琴、弦子等的配合，往往會出現更為新鮮的效果。
胡琴曲牌又名絲弦曲牌，一般不用鑼鼓伴奏，有時只用單皮鼓或大小堂鼓擊奏花點。絲弦曲牌也有隻用彈撥樂器演奏而不要用弓弦樂器的，這是為了表現某種特定的情調，如《空城計》中諸葛亮在城樓撫琴所用的「琴歌」等。
03.吹打曲牌：凡嗩吶曲牌中的清曲牌、笛子曲牌，均稱吹打曲牌。
04.干牌子：干牌子又名干念牌子，原是可以唱的曲牌，後來改唱為念，去其曲調，僅留下鑼鼓伴奏的部分，以鑼鼓的音響節奏來襯托干念台詞的節奏，如「水底魚」、「撲燈蛾」、「四邊靜」、「金錢花」等都屬此類。這種干牌子有時也去其念白，僅以鑼鼓節奏來配合舞台上特定的身段動作。
05.大字牌子：京劇曲牌依其配器形式的不同，形成不同的類別，凡帶有唱詞，以群眾齊唱形式出現，並有嗩吶加鑼鼓伴奏的曲牌，就稱為大字牌子。所謂大字就是曲詞，過去的工尺譜，是把曲詞用大的字體寫在中間，而曲譜是附在大字旁邊的，故名。又稱混牌子、混曲牌、鑼鼓曲牌。
06.混牌子：凡把大字牌子去掉歌詞，僅由嗩吶吹奏曲調，並加鑼鼓伴奏的，稱為混牌子。
07.清牌：凡把混牌子減去鑼鼓，僅由嗩吶吹奏的曲調，稱為清牌子。
08.八板：京劇胡琴曲牌，「八板」又名「老八板」，是我國民間流行很廣的器樂曲。京劇多用於活潑輕松的舞蹈場面，如《紅娘》中的撲蝶（用西皮），《桑園寄子》中的綁子（用二黃），及《打花鼓》的舞蹈等，均奏「八板」。
09.八岔：京劇胡琴曲牌，「八岔」是從八個曲牌里選出八個樂句，經糅合聯成一個完整的曲牌，因而得名。「八岔」的曲調順暢，旋律優美，音調與四平調相近，故多用於四平調或二黃原板的前面。如《梅龍鎮》、《問樵鬧府》等劇，均用「八岔」伴奏。
10.二黃小開門：京劇胡琴曲牌，用法與「西皮小開門」相同，只是用於二黃戲中。如《賀後罵殿》中的趙光義和《大保國》中的李艷妃上場，以及《問樵鬧府》中范仲禹酒醉被送往書房，《清官冊》中寇準更換服裝等處，均奏「二黃小開門」。
11.反二黃小開門：京劇胡琴曲牌，不一定用於唱反二黃的劇中，而是與正二黃的小開門變換使用。如《貴妃醉酒》中高、裴二力士及宮娥們向楊玉環進酒時，即奏「反二黃小開門」。
⑹ 中國嗩吶十大名曲是什麼
01.百鳥朝鳳
02.全家福
03.抬花轎
04.六字開門
05.社慶
06.一枝花
07.鳳陽歌與後八板
08.山村來了售貨員
09.懷鄉曲
10.豫西二八板
拓展資料
嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。
嗩吶的音色明亮，音量大，管身木製，呈圓錐形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在台灣民間稱為鼓吹；在廣東地區又被稱為嘀嗒 ，是廣東「八音」樂器中的一種。
嗩吶發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用。經過不斷發展，豐富了演奏技巧，提高了表現力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，並用於民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。
⑺ 嗩吶名曲有哪些
一、百鳥朝鳳
百鳥朝鳳，嗩吶獨奏曲，在北方各地都有不同版本。
1953年春，由山東省荷澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加第一屆全國音樂舞蹈會演演出時，受到熱烈歡迎。後來嗩吶名家任同祥在專業音樂工作者協助下，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊循環換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。
二、全家福
嗩吶曲獨奏曲，用豫北安陽地區的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來的吹奏樂曲。
該曲的旋律走向、調式色彩及吹奏特點，都給人一種古樸、灑脫、強進之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板式結構，符合中國人的傳統審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿之感。
地域風格之殊特和吹奏技藝之容納，讓許多演奏家有了展示才能的平台和機遇。如散板之吐、顫、上板之滑奏；中板之深涵、細柔、蒼勁和吐、滑、強、弱變化，及快板呼應、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰顯才華的空間。特別是飛板部分「節疏」，而高潮疊起扣人心弦。
三、抬花轎
抬花轎音樂是我國民間的曲劇音樂，根據抬花轎的動作、行走、運動狀態而編配的音樂，廣泛流行於我國民間，是我國民間傳統的古典音樂之一，表現形式以嗩吶演奏為主。由於歷史悠久，音樂的作者已經無法考證。
四、六字開門
嗩吶獨奏曲，原是一支民間器樂曲牌。曲調流暢，情緒輕快。
戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場面，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人笑聲的「氣拱音」， 以及「氣頂音」技巧，使旋律優美如歌；後半段運用單、雙吐技巧奏出類似三弦聲音的「三弦音」技巧，短促而富有彈性的樂音和輕快的節奏相結合。
樂曲情緒活潑歡快，使音樂具有對比，表現更加生動，獲得了較好的藝術效果。
五、社慶
嗩吶獨奏曲《社慶》作者葛禮道，1965年在「為農村服務的音樂作品徵稿」活動中獲選由音樂出版社出版並收入《建國三十年器樂作品選》，錄制唱片並被藝術團體帶到日本、韓國、美國、尼泊爾等國演出。很喜愛的嗩吶曲。
六、一枝花
一枝花，嗩吶獨奏曲，任同樣於1959年春根據山東的地方戲和其它民間音調編寫。
樂曲開始是一段散板，採用山東梆子「哭腔」音調，凄楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動人。最後慢起而漸快轉入中板，採取《小桃紅》為素材，節奏活潑，音樂輕快。
之後，出現「穗子」特點的展開段落，短小音型的重復，相間出現「放輪」的長音，渲染了一種熾烈而歡騰的氣氛。
七、鳳陽歌與後八板
《鳳陽歌絞八板》是一首著名的魯西南鼓吹樂曲，也是一首膾炙人口的嗩吶曲，但經過郝益軍先生整理移植而成的同名笛曲卻鮮為人知。本文作者通過對山東琴書音樂的了解和多年來年來從事笛子與嗩吶兩門樂器的演奏與教學實踐，對笛曲《鳳陽歌絞八板》的結構布局、素材來源、風格表現等進行了深入的分析，並著重闡述了演奏該曲應注意的九個問題。
引子的旋律開闊悠揚，起伏較大，表現山東人的熱情朴實、豪爽潑辣的性格特徵。 樂曲慢板部分主要以「鳳陽歌」為素材，其旋律清新爽朗、韻味生動別致，通過變奏及多種演奏技巧的運用而顯得別有情趣。
八、山村來了售貨員
嗩吶獨奏曲，張曉峰作。樂曲以東北民歌音調為基礎，描述了山村售貨購貨的情景，並與抒情相結合，音樂輕快、詼諧。
樂曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購〕、〔告別〕、〔繼續前進〕，每個標題都提示了該段所要表達的內容。描寫山村售貨購貨的歡樂、熱鬧情景,是一首反映現實生活題材的作品。
九、懷鄉曲
《懷鄉曲》是王國潼先生採用台灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌「哭調子」、「七字調」為素材創作而成的。作者在樂曲的演奏藝術要求中寫道：「台灣《歌仔戲》與福建《薌劇》屬於同一劇種，都起源於福建的民間歌舞《錦歌》、《鋪地掃》，相互之間有著密切的血緣關系，故此曲最初曾取名為'懷薌曲』，意用'薌』'鄉』二字同音，以表達台灣同胞借懷念昔日薌曲之音而抒發今朝懷鄉思親之情。現在恢復原曲名的同時將'薌』字改為'鄉』字，以使其含義更為確切。」
《懷鄉曲》原曲分為三段。第一段：表現台灣同胞對祖國及親人深切懷念的心情。這段緩慢而悠長的旋律，感情深沉而真摯，如同台灣骨肉同胞在殷切地訴說著自己的心願：「謠望家千里，骨肉各西東，倚欄懷薌曲，無限故鄉情。」第二段：表現台灣同胞看到祖國欣欣向榮景象時的激動心情，以及他們對祖國的贊頌與嚮往。第三段：情緒更加激動，表現台灣同胞渴望祖國統一的迫切心情和堅定信念。賈鵬芳改編並演奏的《懷鄉曲》，宿略了第二、第三段，變化發展了第一段；少了許多興奮與激動，多了一些憂傷與思念，凄美的旋律使人思緒萬千，這也是中國二胡最能感動人的一面。
十、 豫西二八板
嗩吶曲《二八板》在上個世紀80年初由於演出的需要再次加功,在時值上由兩分多鍾發展為4分半鍾,由高音嗩吶改為中音嗩吶,在《二八板》前又加了「豫西」兩個字即《豫西二八板》。《豫西二八板》劉文金先生執筆修改完成，1983年由郝玉岐加工。通過中音嗩吶細致入微的模擬,使得吹腔在飄動中透著剛氣,在深厚古樸中透著柔美,如同吟頌、如同哼腔；這里如青蜒點水般的氣吐音的柔弱吟奏,使吹腔入木三分更加感人。在第三段快板中,在豫劇快流水板的發展變化中,花腔跳動跌宕粉繁,給人們以歡快愉悅之感。
⑻ 推薦幾首嗩吶名曲！
一、百鳥朝鳳
百鳥朝鳳，嗩吶獨奏曲，在北方各地都有不同版本。
1953年春，由山東省荷澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加第一屆全國音樂舞蹈會演演出時，受到熱烈歡迎。
後來嗩吶名家任同祥在專業音樂工作者協助下，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個華彩樂句，運用特殊循環換氣法的長音演奏技巧，擴充了快板尾段，使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。樂曲以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。
二、全家福
嗩吶曲獨奏曲，用豫北安陽地區的民間戲曲唱腔、板式、曲牌組合起來的吹奏樂曲。
該曲的旋律走向、調式色彩及吹奏特點，都給人一種古樸、灑脫、強進之意，使你揮之不去、難以忘懷。該曲由散板、中板、快板、飛板組成，可以說是典型的傳統板式結構，符合中國人的傳統審美趨向。由散板到正扳、由慢板至快板、由敘述到激越，又給人以思慮、解脫、圓滿之感。
地域風格之殊特和吹奏技藝之容納，讓許多演奏家有了展示才能的平台和機遇。如散板之吐、顫、上板之滑奏；中板之深涵、細柔、蒼勁和吐、滑、強、弱變化，及快板呼應、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰顯才華的空間。特別是飛板部分「節疏」，而高潮疊起扣人心弦。
三、抬花轎
抬花轎音樂是我國民間的曲劇音樂，根據抬花轎的動作、行走、運動狀態而編配的音樂，廣泛流行於我國民間，是我國民間傳統的古典音樂之一，表現形式以嗩吶演奏為主。由於歷史悠久，音樂的作者已經無法考證。
四、六字開門
嗩吶獨奏曲，原是一支民間器樂曲牌。曲調流暢，情緒輕快。
戲曲中常用以伴奏劇中人更衣、打掃、行路的拜賀等場面，是《小開門》的變體。前半段運用模擬人笑聲的「氣拱音」， 以及「氣頂音」技巧，使旋律優美如歌；後半段運用單、雙吐技巧奏出類似三弦聲音的「三弦音」技巧，短促而富有彈性的樂音和輕快的節奏相結合。
樂曲情緒活潑歡快，使音樂具有對比，表現更加生動，獲得了較好的藝術效果。
五、社慶
嗩吶獨奏曲《社慶》作者葛禮道，1965年在「為農村服務的音樂作品徵稿」活動中獲選由音樂出版社出版並收入《建國三十年器樂作品選》，錄制唱片並被藝術團體帶到日本、韓國、美國、尼泊爾等國演出。很喜愛的嗩吶曲。
六、一枝花
一枝花，嗩吶獨奏曲，任同樣於1959年春根據山東的地方戲和其它民間音調編寫。
樂曲開始是一段散板，採用山東梆子「哭腔」音調，凄楚悲壯，接著是敘述性的慢板，柔婉動人。最後慢起而漸快轉入中板，採取《小桃紅》為素材，節奏活潑，音樂輕快。
之後，出現「穗子」特點的展開段落，短小音型的重復，相間出現「放輪」的長音，渲染了一種熾烈而歡騰的氣氛。
七、黃土情
黃土情是我國當代著名嗩吶演奏家周東朝先生在1992年創作的，該作品曾榮獲我國第三屆民族管弦樂展播評比獨奏作品一等獎，後又被灌入作者演奏的嗩吶專輯中。
這首作品深受海內、外嗩吶愛好者的喜愛,也是專業團體嗩吶演奏者中常奏的曲目。該曲以悠揚婉轉的旋律抒發了對黃土高原無限眷戀的情懷,嗩吶特有的藝術表現力在樂曲中得到了充分的發揮。
八、山村來了售貨員
嗩吶獨奏曲，張曉峰作。樂曲以東北民歌音調為基礎，描述了山村售貨購貨的情景，並與抒情相結合，音樂輕快、詼諧。
樂曲分為：〔趕路〕、〔吆喝〕、〔山谷回聲〕、〔山村活躍〕、〔選購〕、〔告別〕、〔繼續前進〕，每個標題都提示了該段所要表達的內容。描寫山村售貨購貨的歡樂、熱鬧情景，是一首反映現實生活題材的作品。
九、懷鄉曲
《懷鄉曲》是王國潼先生採用台灣地方戲曲《歌仔戲》的曲牌「哭調子」、「七字調」為素材創作而成的。
《懷鄉曲》原曲分為三段。
第一段：表現台灣同胞對祖國及親人深切懷念的心情。這段緩慢而悠長的旋律，感情深沉而真摯，如同台灣骨肉同胞在殷切地訴說著自己的心願：「謠望家千里，骨肉各西東，倚欄懷薌曲，無限故鄉情。」
第二段：表現台灣同胞看到祖國欣欣向榮景象時的激動心情，以及他們對祖國的贊頌與嚮往。
第三段：情緒更加激動，表現台灣同胞渴望祖國統一的迫切心情和堅定信念。
賈鵬芳改編並演奏的《懷鄉曲》，縮略了第二、第三段，變化發展了第一段；少了許多興奮與激動，多了一些憂傷與思念，凄美的旋律使人思緒萬千，這也是中國二胡最能感動人的一面。
十、 豫西二八板
嗩吶曲《二八板》在上個世紀80年初由於演出的需要再次加功，在時值上由兩分多鍾發展為4分半鍾，由高音嗩吶改為中音嗩吶，在《二八板》前又加了「豫西」兩個字即《豫西二八板》。
《豫西二八板》劉文金先生執筆修改完成，1983年由郝玉岐加工。通過中音嗩吶細致入微的模擬，使得吹腔在飄動中透著剛氣，在深厚古樸中透著柔美，如同吟頌、如同哼腔；這里如青蜒點水般的氣吐音的柔弱吟奏，使吹腔入木三分更加感人。
參考資料
網路-嗩吶
⑼ 戲劇中嗩吶一般用什麼曲牌
嗩吶曲牌的基本特性，將其分為10類：
1、做吹台用的嗩吶曲牌。傳統京劇沒有序曲、開幕曲的用法，只是在開戲之前，為了招徠觀眾而演奏音樂，稱為吹台。用做吹台的曲牌，多為大型的器樂曲，用嗩吶主奏，配以打擊樂，奏起來紅火熱鬧。吹台曲牌常用的有[一枝花]、[將軍令]、[哪吒令]、[柳搖金]等。
2、主帥升帳用的曲牌。常用的嗩吶曲牌名[大開門]，通稱[發點]（發兵點將之意）。
3、上場引子類的曲牌。傳統戲中人物上場，開始都要念一段引子或兩句對兒等，作為概括介紹人物身分、處境的開端。京劇中有三種引子：大引子、小引子、哭相思引子，曲調味道差不多。京劇中引子類的曲調，完全帶唱，並用樂隊伴奏的，現在只有[點絳唇]和[粉蝶兒]兩個曲牌。
4、發兵、行軍和列隊過場用的曲牌。這類曲牌多為群唱的，有鑼鼓協奏的大字牌子。這類曲牌數量很多，幾乎全都是從崑曲移用的，如[泣顏回]、[朝元令]、[粉孩子]、[出隊子]、[五馬江兒水]、[一江風]、[朱奴兒]、[六么令]、[香柳娘]、[北泣顏回]、[普天樂]、[風入松]等。
5、飲宴、慶功用的曲牌。一般都表現歡快喜悅的情緒。在排席擺宴的大場面中，常用[一枝花]、[傍妝台]等大型器樂曲牌，以渲染盛會氣氛。在定席後，賓主興杯時，常用[園林好]、[畫眉序]、[大玉芙蓉]之類的群唱曲牌。在勝利回營，把酒慶功時，常用[江兒水]、[急三槍]這類節奏快捷流暢的曲牌。
6、圍獵和演操用的曲牌。這些場面都較宏偉，用的多是群唱曲牌，以[醉太平]、[普天樂]、[朝天子]一套三曲聯唱最有代表性。
7、烘托戰斗氣氛的曲牌。京劇中有戰斗氣氛的曲牌很多，大字牌子如[二犯江兒水]、[上小樓]、[疊字犯]、水仙子]等；純器樂曲如[將軍令]、[柳青娘]等。
8、一曲多用的曲牌。如[急三槍]、[風入松]、[工尺上]、[江兒水]等，用途都很廣。
9、專用於特定地方的曲牌。如久別重逢、悲喜交集時用[哭相思]；某人走途無路，要自盡時用[哭批]；靈堂祭奠時用[哭皇天]；法場悲愴場面用[脫布衫]（亦名[紅綉鞋]）；劇終時用[尾聲]等。
10、用嗩吶吹的效果。凡劇中馬嘶、鳥鳴（用嗩吶哨子吹）、兒啼、鴉噪，都用嗩吶吹奏。
⑽ 河北梆子嗩吶曲牌 誰有 跪求！
河北梆子曲牌大體有三個來源，一是承襲山陝梆子的；二是從民間樂曲、民歌衍化來的；三是從京劇、崑曲移植的。常見者有一百五十餘支，分弦樂曲牌和嗩吶曲牌兩類。曲牌主要用於表達人物的思想感情，以及配合表演身段及舞蹈動作。
弦樂曲牌主要有： [句句雙]、 [小磨房]、[滴溜子]、[過街坊]、[上天梯]、[下天梯]、 [小開門]、 [洞房贊]、 [溜道邊]、 [滿堂紅]、 [緊中慢]、 [小琴歌]、[大寄生草]、 [哭皇天]、[小太平]、 [朝天子]、 [斗蛐蛐]、[小寄生草]、[海青歌]、 [三瀝油]、[小二凡]、[鬼扯腿]、[姑姑令]、[兩句半]、[晴天歌]、 [萬年歡]、[豆葉黃]、 [姑掃堂]、(喜房贊]、 [一條魚]、 [柳青娘]、[鷓鴣令]、 [粉紅蓮]、 [悲紅娘]、[梳頭妝]、 [悲子樂]、 [夢景]、[剔銀燈]、 [小走馬]、 (四聖贊]、[編蒜辮]、 [漢東山]、 [小上墳]、 [苦相思]、[戲鴛鴦]、 [思家鄉]、 [大琴操]、[一馬三箭]等。
嗩吶常用曲牌有：[泣顏回]、[一江風]、[點絳唇]、[粉蝶兒]、[風入松]、[哭批]、 [嗩吶批]、 [朱奴兒]、[香柳娘]、[工尺上]、[萬年歡]、[拜場]、[鵲踏枝]、 [玉芙蓉]、 [狀元令]、 [三換頭]、 [功曹令]、 [朝天子]、[哪吒令]、[大開門]、 [朝陽歌]、 [普天樂]、 [清江引]、 [北泣顏回]、 [六么令]、[緊中慢]、[柳搖金]、[五馬江兒水]、[將軍令]、[備馬令]、[耍孩兒](俗名[梆子娃娃])、[尾聲]等。
