⑴ 內蒙古赤峰有很多著名女明星，其中都有哪些
就知道王珞丹和王麗坤，別的不知道。
2004年出演《蝴蝶飛飛》正式進入演藝圈。2006年主演都市愛情劇《奮斗》，獲得金鷹獎最佳女演員的提名。2009年4月在「80後新生代娛樂大明星」評選活動中被評為「四小花旦」。2010年1月主演勵志愛情劇《杜拉拉升職記》，獲得第十七屆上海電視節白玉蘭獎最佳女演員的提名。2011年11月獲得第十三屆金鳳凰獎最佳新人獎。2016年主演都市醫療劇《急診科醫生》，獲得第八屆澳門國際電影節最佳女主角獎。2018年1月獲得2017安徽衛視國劇盛典年度影響力劇星獎。
大家還知道哪些內蒙古明星呢？
⑵ 美女帶一「玉蟬」鑒寶，自稱已經戴了十幾年，後來怎樣了
中國擁有悠久的玉文化，早在新石器時代，紅山文化、良渚文化等早期文明就已將玉作為祭祀禮器和財富象徵進行使用了。中國人不僅愛玉、喜歡佩戴玉質飾品，更是常常把君子比作美玉，用玉來稱贊君王的美德，將玉作為饋贈親朋友人的佳品，用玉的品德來教育子嗣後代。但大家知道嗎？玉石雖好卻不能隨意佩戴或者贈送，有一美女帶一「玉蟬」上鑒寶節目，自稱已經戴了十幾年，專家連稱其膽子大。這是怎麼回事呢？為了更好地了解這件事，我們先來探討一下，普通人戴玉都有哪些講究呢？
價值不菲的玉蟬
在一期鑒寶節目中，就有一位年輕的女士帶來了一枚「玉蟬」，這枚「玉蟬」玉質透亮，水色飽滿，品質上乘，雕工栩栩如生，十分精美。據這位美女所言，這枚「玉蟬」是她十年前偶然購得的，因為「玉蟬」的模樣十分好看精緻，再加上聽說長期佩戴玉能使人身體更健康、更有靈氣，所以買回這枚「玉蟬」後，她就一直佩戴從未離身。現在因為家裡生意困頓，急需資金周轉，無奈之下，才帶這枚「玉蟬」來上鑒寶節目，希望專家鑒定一下，看能否緩解目前的經濟壓力。
原本對「玉蟬」興趣滿滿的專家在聽完女子的講述「玉蟬」從不離身的故事後，表情卻突然變得有些微妙，這是為什麼呢？原來這是一枚隨葬玉。古代貴族去世後，後人會在他們的口中放入一塊玉。古人認為玉有通靈之能，將玉雕成「玉蟬」放於死者口中稱作含蟬，寓指精神不死，再生復活。女子所戴的這枚「玉蟬」，經專家鑒定確實為漢代所制。
那這枚「玉蟬」又如何到落到女子手中的呢？經專家推測，這枚「玉蟬」應該是被盜墓賊盜取後流落民間，在機緣巧合之下被這位女士購得的。經過鑒定，這枚「玉蟬」確實歷史悠久，做工精緻，收藏價值極高，最終專家給出的估值高達六十萬，女子也算是如願以償，但專家的一席話還是嚇得她臉色蒼白，本想強健身體才戴的玉卻將死人口中的東西自己貼身戴了十年，還是讓人有些毛骨悚然的。
⑶ 中國古代四大美女錢幣是什麼時候發行的，是在那裡造的有價值嗎我有一套完整的經專家鑒定是清朝末年
什麼文化一時看不懂但裝飾的紋飾、刻工、線條、圓孔幾個方面推敲下來應該是現代工具製造的痕跡，如果看東西一時半會還真看不懂。
⑷ 美人可曾配玉梳，古代閨房中都有哪些好看的頭飾
時光流轉，美人已逝，獨留玉梳青絲，只佔片雲，寂寞空對，雖自是一番團圓，但青玉漸老，塵封石化，可惜也不是當年模樣。
收藏有時是一件傷感的事，古代閨房頭飾亦是如此，有些藏品的心思當如貓一般敏感，草長鶯飛，豪情滿懷之時，玉梳圓潤自然，清新沁人；感嘆世事無常、人生飄零的時候卻是稚澀晦暗，廖然傷情。
歷數幾件歷代和田玉梳，梳靜靜地躺在虛空之上，忽然間想起了它千百年前的主人。收藏者相信美的東西有其獨特的生命美學和內在律動，玉尤為如此，如此精美曼妙的玉梳當屬那個絕色清涼的女子。
遙遠的事情雖然不可追溯，但收藏者同樣堅信，透過玉梳晶瑩的梳齒，似乎看見了也聽見了那個青絲如瀑的故事和聲音。
民國素麵和田玉梳
玉梳是一種難得之物，經過中國幾千年文化的積淀，玉梳不僅僅是過往歷史中某個美人的遺物，更是記載文化與歷史的藝術品，它是有靈性的，是潛藏於心扉最底層的必然心情，是一種至純至美的人格理解和生活昭示。它的力量是溫潤而無限的，它的表現是柔韌而高雅的，它可以演繹歷史，能夠詮釋哲理、關懷生命和升華情懷。
⑸ 中國八千年歷史的由來---華夏第一村在哪裡
說起赤峰市的敖漢旗，可能有好多人感到陌生，但是在國內外考古界人士對這里幾乎無人不知、無人不曉。因為它是令國內外考古專家都感到興奮的華夏第一村。在內蒙古自治區黨委、政府及赤峰市各有關方面的大力支持下，中國社會科學院考古研究所楊虎、劉國祥等考古專家經過10餘年的不懈努力，在敖漢旗發掘出興隆窪聚落遺址。
這是一座8000年前的村落，這里的考古發現，把中華文明史向前推進了3000年，確立了中華民族8000年的文明史，轟動了海內外。
為什麼被稱為華夏第一村?
中國社會科學院考古研究所副研究員劉國祥介紹說：1983～1993年，敖漢旗興隆窪遺址先後經過了7次大規模考古發掘，揭露總面積3萬余平方米，清理出不同期別的興隆窪遺址半地穴式房址170餘座、窯穴400餘座、居室墓葬30餘座，同時出土了大量的陶器、石器、玉器、骨器、蚌器等文物及動物骨骼、植物遺骸，由此提出了興隆窪文化的命名。
通過對房址內出土的木炭標本進行碳14年代測定，得出了村落距今8000年左右的結論。這是目前國內唯一一處經過全面考古發掘、保存最完整、年代最久遠的原始村落。由於具備了全面發掘、保存最完整、年代最久遠這3個條件，所以將興隆窪遺址稱作華夏第一村。
尤其值得肯定的是：通過近30年的考古調查，已經確認在敖漢旗境內共分布有新石器時代至青銅器時代的遺址4000餘處，約占內蒙古自治區古遺址總數的1/6。敖漢旗博物館已經徵集收藏的文物達3800多件。迄今為止，在國務院公布的1268個國家級文物保護單位中，敖漢旗興隆窪、大甸子、城子山遺址名列其中。境內正式命名的史前考古學文化有小河西文化、興隆窪文化、趙寶溝文化、小河沿文化。同一旗縣擁有4種不同考古學文化命名，這在我國是絕無僅有的。
中國考古學會原理事長蘇秉琦在《中國文明起源新探》一書中指出：赤峰市興隆窪遺址反映的社會發展已經達到了氏族社會向國家進化的轉折點，文明起源超過萬年，社會分化早於中原。
華夏第一村的六個之最
一是興隆窪遺址一期聚落內的房址均成排分布，井然有序，最大的兩座房址面積各達140餘平方米，並排位於聚落中心部位。居住區的外圍環繞一道橢圓形的圍壕，是中國已經揭示的最完整的原始村落，是中國8000年建築史上的奇跡。二是這里發現的成批的居室墓葬，是中國史前時期最奇特的埋葬習俗。這里發現的人豬合葬現象，在中國新石器時代遺址發掘中尚屬首例。三是這里出土的玉器，是迄今所知中國年代最早的磨光真玉器，是探索中國玉文化起源最寶貴的實物資料。四是這里出土的墓主人腰部的蚌裙，是中國史前時期最完整的服飾資料。五是這里出土的完整骨笛，是中國東北地區最早的樂器。六是在中國新石器時代的考古發掘工作中，這里出土的動物骨骼數量最多，是興隆窪先民從事狩獵活動的實證。興隆窪遺址的挖掘，為我們揭開了一個埋藏久遠的古老王國的神秘面紗。
極高的人文學術價值
中國社會科學院考古研究所副研究員劉國祥認為：第一，興隆窪遺址是興隆窪文化的命名地，是目前中國全面發掘、保存最完整、年代最久遠的原始村落，對於我們認識原始社會的歷史有著重要的學術價值。第二，興隆窪遺址出土了非常奇特的居室葬俗遺址，對研究遠古人類的埋葬習俗提供了珍貴的資料。第三，興隆窪遺址出土了目前所知中國年代最早的玉器、玉玦，這是世界范圍內最古老的耳飾，為我們探討中國玉文化的源流提供了實證。第四，興隆窪遺址出土了目前中國最完整的蚌裙服飾，這在世界范圍內也是罕見的。通過對興隆窪遺址出土的資料進行多角度分析，能夠確認這個地區的文明進程以及在東北亞地區所佔有的學術地位，確定了該地區與黃河流域的新石器時代文化平行、相互影響的歷史地位，為人類起源多元一體論提供了史證。
燦爛的敖漢古文化
敖漢旗是個古老而神奇的地方，其古文化歷史悠久、內涵豐富、發展軌跡清晰，沒有斷層，已經被考古界命名的小河西文化、興隆窪文化、趙家溝文化、小河沿文化等幾種類型的文化，既填補了中國北方考古編年的空白，確立起4個考古學文化的坐標，也將這一地區新石器時代考古學文化向前推進了3000餘年。
這里產生的興隆窪文化表明：早在8000年前，這里就有了人類原始村落；這里產生的趙家溝文化表明：早在7000年前，人類就由刀耕火種過渡到耜耕原始農業階段；這里發現的草帽山積石冢、興隆窪陶塑女神等諸多紅山文化遺跡表明：早在五六千年前，人類就進入了早期的城邦式的原始國家；這里產生的小河沿文化表明：早在四五千年前，就出現了與中原地區乃至長江流域有密切聯系的同時期原始文化；這里發現的大甸子、城子山等夏家店下層文化遺址表明：早在三四千年前，這里就有了與中原地區同等發達的等級社會制度與青銅器時代文明；這里發現的周家地山灣子等諸多夏家店上層文化遺址表明：早在兩三千年前，這里的先民們就已經掌握了成熟的青銅采礦和冶煉鑄造技術；橫亘在敖漢旗中部的兩道燕長城表明：在春秋戰國時期，這里曾在燕國版圖內，春秋戰國之後，這里一直是北方游牧民族的駐牧之地。秦漢之後，這里開始有了准確的史籍記載。正如有些專家所說：要了解中國文化不能不了解中國北方文化。要了解中國北方文化，不能不了解敖漢旗古文化。
華夏第一村不只一處
在興隆窪遺址西北約13公里處，考古工作者又發掘出了一處目前所知規模最大的興隆窪文化二期聚落遺址，遺址總面積約5萬平方米，分布在興隆窪村西南側的坡地上。
中國社會科學院考古研究所對該遺址進行了兩次大規模發掘，揭露面積1800平方米，清理出興隆窪文化房址11座、居室墓葬10座、灰坑12座，出土了一批具有典型特徵的陶器、石器、骨器、玉器、蚌器等文物及動物骨骼、植物遺骸資料。
興隆窪遺址發掘的房址均為長方形半地穴式建築，地穴系在淺黃色生土上直接挖成，房址排列十分整齊。地表共有房址150餘座，均呈東北－西南方向排列，布局規整，明顯分為東、中、西3個區。5號房址的四角均堆有長方形或者方形的熟土台，室內平面呈「亞」字形；13號房址的西北角發現弧形暗道式出入口，成年人能從暗道爬出。「亞」字形房屋和暗道式出入口在我國東北地區史前時期房址中系首次發現。從出土文物的特徵看，已經發掘的東、中區房址間無明顯的年代差異，聚落布局經過統一規劃，推斷為一次性營建而成。在當時能夠有這樣氣勢宏偉、整齊劃一的村落，表明中華民族的文明史還要從8000年向更久遠的年代延伸。
在對該遺址的發掘中，考古人員還發現村落里居住的先民存在等級之分。22號房址的主人身份明顯高貴，不僅房址保存最完整，而且出土的遺物也最多、最有考古價值：除在灶址的兩側發現4個對稱排列的柱洞外，還在房兩側穴壁內各發現有2個立柱，這一最新發現是研究當時聚落布局及建築技術的寶貴資料；出土的3件小型玉器飾品是迄今我國年代最早的真玉器，由此將我國琢磨和使用玉器的年代上推至新石器時代中期；該房址出土的鑽孔蚶類貝殼是興隆窪遺址中首次發現的海里貝殼，這是興隆窪先民與沿海地區先民直接或者間接交往的實物佐證；房址有20餘件立置或者扣置的成組陶器面世，還有2件大型磨盤和磨棒出土，這有助於復原當時室內空間布局及生活場景；在房址居住面的西北角發現4具人骨，在居住面上埋葬多位死者的習俗在興隆窪文化中尚屬首次發現，通過DNA檢測可以了解當時人們的家庭結構。另外，在22號房址中還發現4個額頂正中有鑽孔的動物頭骨、2件人頭蓋骨牌飾和1件三角形鑲嵌蚌殼的石質人面飾，這是研究8000年前先民們原始宗教信仰的重要資料和證據。
近年來，敖漢旗境內還發現草帽山積石冢群和城子山祭祀遺址群，分別屬於距今5000年左右的紅山文化和距今4000年左右的夏家店下層文化。草帽山遺址發現罕見的紅山文化石雕人像，城子山遺址發現巨型石雕豬首像，它們均為中國史前藝術寶庫中的石雕珍品。
驚世遺址緣何復埋地下？
敖漢旗境內輝煌燦爛的遠古文化吸引了很多慕名而來的國內外學者和遊客。
近幾年來，美國、日本、俄羅斯、法國、澳大利亞、韓國、英國、德國、以色列、匈牙利等國家的專家、學者都對興隆窪文化十分重視，多次到興隆窪遺址進行考察研究。
自2000年開始，每年都有近百名日本各界朋友包專機到興隆窪遺址參觀。興隆窪遺址也被評為1992年最重大考古發現、八五期間中國十大考古發現之一和中國20世紀百項考古發現之一，並且被列入全國重點文物保護單位。
然而遺憾的是，因為敖漢旗是一個國家級重點扶貧縣，缺乏開發建設的經濟實力，致使已經發掘出來的興隆窪遺址又被重新埋上土保護起來。
在最近舉行的敖漢華夏第一村教育促進會首屆年會上，一些考古界、文化界、教育界、經濟界的專家學者共同呼籲：應該保護、開發、利用好華夏第一村的文化資源。我們相信，隨著遺址保護工程的順利進行，興隆窪遺址蘊涵的遠古文化最終將呈現在世人面前。
⑹ 誰知道國家博物館的十大鎮館之寶
國家博物館的十大鎮館之寶
1 彩繪鸛魚石斧圖陶缸，新石器時期仰韶文化。中華人民共和國禁止出境文物第一號。器高47cm，1978年河南省汝州閻村出土，此缸本是盛放人骨所用，上畫鸛鳥叼魚及石斧。中國的石器時代圖畫極其罕見，而這幅圖是中國現存最大的史前圖畫，價值無可估量。
2 陶鷹鼎，新石器時期仰韶文化。中華人民共和國禁止出境展覽文物，1993年洛桑申奧展覽會七件代表中國文化的文物之一，中國史前雕塑的代表作。這個陶鷹鼎威武雄壯，鷹胸為鼎腹，器口開於鷹背，鷹的雙足和尾部為鼎足，後收的雙翅圍過鼎的中後部，形成一種前撲的動勢。是中國史前文物中絕無僅有的神品。
3 後母戊鼎，也稱司母戊鼎。中華人民共和國禁止出境展覽文物。中國現存最大的商代青銅禮器。中國古代對財富的標準是計重製，越重越值錢。大鼎重達832.84公斤，在當時屬於國之重器了。器身飾獸面紋及夔龍紋，耳外廓飾雙虎食人紋。腹內鑄有「後母戊」三字，字體雄健豐腴。該鼎是商王為了祭祀其母「戊」而作。大鼎於1939年3月在安陽出土，險些被切割賣走。村民將其埋在土裡，終於熬過了八年抗戰。戰後大鼎被運到南京，由於太重，沒被運到台灣。1959年轉交國博。
4 四羊方尊，商代最大方尊。肩部聳出四個卷角羊頭，尊腹為羊的前胸。此尊集線雕、圓雕、浮雕等各種技巧，端莊典雅，鑄造精細，是商代泥范法鑄造工藝的巔峰之作。這個器物解放前出土於湖南寧鄉，抗戰期間隨湖南省銀行內遷沅陵的途中，車隊遭到日寇轟炸，四羊方尊被炸成了20多塊。之後這些碎片就一直被丟棄在湖南省銀行倉庫的一隻木箱內，直到解放後才被修復，現在幾乎看不到破損的痕跡了。
5 利簋，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。簋為盛放黍稻之用，常與鼎組合使用，是重要禮器，天子可以用八簋。此簋是西周最早的青銅器，底部鑄有銘文4行32字，記載武王征商，在甲子日早晨獲勝，取得了政權，是唯一跟武王伐紂直接相關的歷史實物，價值無可估量。
6 大盂鼎，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。西周前期重器，鼎為圓體，口沿下環飾六個曲折角獸面紋，足上端飾卷角獸面紋，襯以雷紋為地，內壁鑄銘文19行291字，銘文字體雄渾，有重要的歷史價值。該鼎於清道光年間出土，曾被左宗棠收藏，是清末海內三寶之一。
7 虢季子白盤，西周。中華人民共和國禁止出境展覽文物。盤為水器，此盤為先秦最大銅盤，堪稱西周青銅器的魁首。它重400多斤，圓角長方形，盤內底部鑄有銘文8行110字，通篇用韻，四字一句，句式工整，有很高的史料價值。此盤在太平天國戰爭時期被劉銘傳發現，當時是一個馬槽，後來劉家後人將其埋入土中，秘不示人，直到解放後捐獻給國家。
8 九龍九鳳冠，明代。明神宗（萬曆皇帝）孝靖王皇後鳳冠。中華人民共和國禁止出境展覽文物。出土於定陵。帽胎以漆竹紮成，覆蓋以絲帛面料，鳳冠正面飾以九條等大的騰雲金龍，均口銜珍珠寶石做成的珠滴，與九龍對應的是八隻同樣口銜珠滴的金鳳，加上鳳冠後側正中的一條金鳳，一共是九龍九鳳。這件鳳冠上嵌有寶石百餘顆，珍珠五千多粒，華麗貴重之極。
9 太平天國玉璽，清代。國博有一個很重要的部分是革命博物館，裡面都是近現代文物，所以我在近代和現代文物中各選了一個代表。這個洪秀全的玉璽是中國歷代農民戰爭史中最重要的文物，也是中國近代史上首當其沖的重要史料文物。玉璽為清白玉質，印紐兩側均刻著精緻丹鳳朝陽的圖案，四周刻有雙龍雙鳳。璽面長、寬均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉璽都大。印面上刻有吉利韻語11句44個字，和歷代國璽都不一樣，十分奇特。該璽在天京陷落後被曾國藩得到，一直藏於軍機處，解放後歸於中國革命博物館。
10 開國大典油畫。中國現代史上的最重要文物。被譽為「共和國成立的藝術見證」。1953年董希文作。董希文是國家文物局規定的「作品一律不得出境」的六位大師之一。此畫曾被多次修改，見證了建國初期的歷史。1955年，高崗集團被清算，於是高崗的原位以一盆鮮花代替。文革期間，國家主席劉少奇被批鬥致死，於是在油畫上也被抹去，換成了董必武。1979年，畫家閻振鐸受命，另畫了一幅修改前的原始版本，繼續對外展示。而記載了各種重大歷史事件的原畫，則成了國博現代史文物中的扛鼎之作，國博新館開館前從未對外展示過。
⑺ 中國15件最頂級國寶
1.《喪亂貼》，現估價6.5億。上榜理由：流落到日本的王羲之精作。《喪亂帖》為唐摹王羲之尺牘，行草書。硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡。《喪亂帖》筆法精妙，結體多欹側取姿，有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。收藏於日本宮內廳三之丸尚藏館
康熙玉如意。現估價7.1億。上榜理由：圓明園珍品。現藏地：美國紐約大都會藝術博物館，康熙玉如意由一塊名貴的白玉雕刻而成的，長近半米，顏色是白中透綠，雕刻成多孔真菌形狀。手柄頂部銘文有「御制」兩個大字；下部的銘文是：「敬願屢豐年，天下咸如意。臣吳敬恭進」。
3.觀音猿鶴圖，現估價：9.1億，上榜理由：看見畫真的可以感動的哭！這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，藏於京都大德寺，每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。最經典的《煙寺晚鍾圖》，就是幾筆點就，簡直就是神來之作。這組觀音猿鶴圖是著名的禪門公案圖，這除了觀音之外，猿鶴的含義根本無從得知，特別是那隻母猿，懷抱幼崽，情同人類，卻又茫然直視，不知何解，彷彿畫家用畫筆畫出了一幅充滿禪機的問卷，讓世人回答。
4.商代嵌綠松石象牙杯，現估價21億以上，上榜理由：商代精品象牙器件。該杯是1976年河南安陽殷墟婦好墓發掘時出土的，該墓出土象牙杯三件，其中兩件鑲有綠松石，此杯是其中一件，器身的紋飾雕刻結構十分巧妙，再鑲嵌上綠松石更加引人注目，它顯示了古代匠人的工藝才能，為我國古代工藝美術史增添了新的光輝
5.馬王堆一號墓木棺槨，現估價：24億以上，上榜理由：我能告訴你舔一舔能長生不老啊！棺槨用巨大的木板製成，置於墓底正中。槨室上下四周塞滿木炭和白膏泥，上面層層填土夯實。
6.人物御龍帛畫，現估價：25億以上，上榜理由：龍！戰國時期《人物御龍帛畫》描繪巫師乘龍升天的情景。巫師寬袍高冠，腰佩長劍，手執僵繩，神情瀟灑地駕馭巨龍。龍首軒昂，龍尾翹卷，龍身為舟，迎風奮進。龍尾之上立有長頸仙鶴，龍體之下有游魚。帛畫中的華蓋飄帶與巫師衣帶隨風飄動，表現巫師乘龍飛升的動勢。
7.青銅神樹，現估價25.5億元以上，上榜理由：商晚期文物做工難！青銅神樹樹干高384厘米，通高396厘米 ，由樹座和樹干兩部分組成。樹座略呈圓錐狀，底座呈圓環形，上飾雲氣紋，底座之上為三山相連狀，山上亦有雲氣紋。樹干接鑄於山頂正中，干直，樹根外露。樹幹上有三層樹枝，每層為三枝丫，枝丫端部長有果實，一果枝上揚，果上站立一鳥，兩果枝下垂。在樹椏和果托下分別鑄有火輪。在樹的一側，有一條龍援樹而下，龍身呈辮索狀馬面頭，劍狀羽翅。從造型來看，該青銅神樹應是代表東方的神木「扶桑」。
8.劉勝金縷玉衣，現估價45億，上榜理由：滿城盡帶黃金甲！劉勝金縷玉衣，西漢。通長188厘米。玉片有綠色、灰白色、淡黃褐色等。共二千四百九十八塊，金絲重1.1千克。在「玉衣」內還發現玉璧十八塊，以及飯含，佩戴之物。
9.西漢直裾素紗襌衣，現估價：29.9億元以上，上榜理由：夠輕。此件素紗褝衣為交領,右衽,直裾，面料為素紗。因無顏色，沒有襯里，出土遣冊稱其為素紗襌衣。如果除去袖口和領口，襌衣的重量只有25克左右，折疊後甚至可以放入火柴盒中，可謂「薄如蟬翼」、「輕若煙霧」。素紗襌衣是世界上現存年代最早、保存最完整、製作工藝最精、最輕薄的一件衣服，屬國寶級文物，它代表了西漢初養蠶、繅絲、織造工藝的最高水平
10.簪花仕女圖，現在估價60億元以上，上榜理由：目前全世界范圍內唯一認定的唐代仕女畫傳世孤本。除了唯一性之外，其作品的藝術價值也很高，是典型的唐代仕女畫標本型作品，能代表唐代現實主義風格的繪畫作品。畫中描寫的是唐代當時貴族婦女的日常生活，說明唐代的社會政治比較開明，因此反映現實生活的作品才能夠流傳下來。這一時期也是中國現實主義人物畫表現風格的開端，而以前的繪畫內容大多是歷史宗教人物。
11.國最大夜明珠，現估價：80億以上，上榜理由：就算晚上也亮瞎你的眼！看到就知道值了，藏於浙江地址博物館！觀看之前需要戴上最新的護目鏡 護目鏡強化等級+12以上 不低於13級 ！
12.晉侯蘇「編鍾」價格：81億以上 上榜理由：聽下千年前的聲音！ 編鍾為成組的青銅樂器。該組編鍾大小不一，大的高52厘米,小的高22厘米,都是甬鍾。鍾上都刻有規整的文字,共刻銘文355字,最後兩鍾為2行11字。銘文都是用利器刻鑿,刀痕非常明顯,銘文可以連綴起來,完整地記載了周厲王三十三年(公元前846年)正月八日,晉侯蘇受命伐夙夷的全過程。 1992年12月,上海博物館從香港古玩肆中發現此套編鍾14件,並搶救回.1993年初,山西晉侯墓考古發掘出土了殘存的2件小編鍾,形制與14件晉侯蘇鍾相同,大小和文字完全可以連綴起來,證實上博從香港搶救回歸的14件鍾與此次發掘出土的2件鍾原出同墓，此套完整的編鍾數目應是16件。
13.中華龍鳥化石，價格88億以上 上榜理由：真是。。。中華龍鳥生存於距今年內1.4億年的早白堊世。1996年在中國遼西熱河生物群中發現它的化石。開始以為是一種原始鳥類，定名為「中華龍鳥」，後經科學家證實為一種小型食肉恐龍。現已加入肯德基豪華午餐
14.五星出東方利中國，價格：90億以上，上榜理由：在中國這就是第一！「五星出東方利中國」是指「五星出東方利中國」織錦護膊（護臂） ，蜀錦。該織錦的年代為漢代，來自古蜀國。現在收藏在新疆維吾爾自治區考古研究所，為國家一級文物，位列首批禁止出國（境）展覽文物目錄之首。1995年10月在尼雅遺址發掘出土了大量精美絕倫的漢朝絲綢，其色彩之斑斕，織工之精細，實為罕見。其中一塊織錦護膊，尤為光輝燦爛、耀人眼目，青底白色赫然織就八個漢隸文字：「五星出東方利中國」，令世人震驚，被定為國寶級文物。
15.西漢長信宮燈，價格：92億以上，上榜理由：歷史書上處處見。西漢長信宮燈，中國漢代青銅器，1968年出土於河北省滿城縣（今河北省保定市滿城縣西南約1.5公里的山崖上）中山靖王劉勝之妻竇綰[wǎn]墓。宮燈燈體為一通體鎏金、雙手執燈跽坐的宮女，神態恬靜優雅。燈體通高48厘米，重15．85公斤。長信宮燈設計十分巧妙，宮女一手執燈，另一手袖似在擋風，實為虹管，用以吸收油煙，既防止了空氣污染，又有審美價值。此宮燈因曾放置於竇太後（劉勝祖母）的長信宮故名，現藏河北省博物館。
⑻ 任南的生平簡介
2005年港澳台畫報第三期專題報道紅山古玉收藏鑒賞家任南先生
2005年10月任南先生參加迎奧運人文精神 百名藝術家作品展 首次公開任南12字紅山文化古玉鑒真法
2006年5月26日-30日任南先生在香港以紅山文化為主題參加亞洲首屆國際藝術古董展。
2006年6月任南紅山文化網總部潤玉堂成為<中國工藝工術學會玉文化專業委員會>理事單位
2006年6月26日任南先生創辦任南紅山文化網
2006年8月任南紅山文化網與北京電視台科教頻道赴內蒙古拍攝專題片 《發現之紅山的記憶》
2006年10月16日任南先生做客網易探索談紅山古玉
2007年12月18日任南先生在國家地質實驗測試中心做古玉檢測2008年1月18日任南先生參加由中國國畫院2008年2月18日新華社報道 中國收藏大家任楠提出:史前古玉十二字鑒定法
2008年3月5日收藏家任南做客新浪UC，聊史前古玉十二字鑒定法。
2008年3月8日文化部領導與故宮張廣文副院長聽任南匯報工作。
2008年7月25日任南先生帶領任南紅山文化網科考組攜北京電視台科教頻道赴內蒙古紅山文化遺址考查
2009年4月21日任南紅山文化網科考組與北京電視台科教頻道攝制組前往鞍山，海城，內蒙古史前遺址做實地考察。魅力科學專題片《尋玉人》
2009年10月25日 任南先生接受中央電視台科教頻道《黑皮玉雕》專題片采訪
2010年2月13日-2月20日由中國收藏家協會玉器收藏委員會、任南紅山文化網、北京國際雕塑園第二屆新春文化廟會組委會主辦的《史前玉石文化探秘-泛紅山文化玉器展》
2010年2月13日新華網報道近千件民間泛紅山文化玉器在京展出
2010年5月12日 中國收藏家協會玉器委員會副秘書長任南先生接受中央電視台發現之旅專題片《山海經密碼》采訪錄制
2010年5月17日新華網報道《中國古代藝術造像展》在北京石刻藝術博物館開展
2010年6月1日任南紅山文化網攜北京電視台科教頻道赴鞍山、海城錄制《探秘符號山》
2010年7月15日-8月15日《民間古玉精品展》在北京石刻藝術博物館為期一個月
2010年7月22日新華網報道全國民間玉器精品展在京展出
2010年12月19日任南紅山文化網榮獲聯合國千年發展目標(文物保護傳承貢獻金獎)
2011年8月16日任南先生及任南紅山文化網部分會員在中國地質博物館成功舉辦中國古玉文明探索暨民間收藏精品展
2012年5月18日任南先生及任南紅山文化網部分會員參加中華古玉文明探索深圳展 先生在中央電視台、北京電視台、北京廣播電台、清華大學、新浪、網易等新聞、網路媒體，在北京、沈陽、西安、深圳、杭州、金華等地開展紅山文化古玉鑒真法講座20餘場次，宣傳普及任南「十二字」古玉鑒真法及相關鑒別理論知識，並義務為世界各地網友及古玉收藏愛好者鑒別玉器萬余件。近五年來任南紅山文化網聚集和培養了一批古玉鑒定人才。聯合國家地質實驗室、成都理工大學實驗室及國家級科研單位，利用科技手段對古玉器進行多次科學檢測分析，為國家科學研究紅山文化和古玉鑒定作出了有益的探索，並向有關方面提供了主要數據。組織到湖南道縣鬼崽嶺遺址、遼寧鞍山史前符號遺址、內蒙古通遼紅山文化遺址等史前文明遺跡進行了20多次的考察，用實物來證實中華民族的悠久歷史和文化傳承，有效地促進了文化遺產的保護。任南紅山文化網團隊建站近五年來舉辦了5場在國內有影響的中國古代玉器展，獲得玉器收藏界一致好評，反響強烈。這一切都說明，在中國文物界和玉器收藏界引起廣泛關注，在民間中國玉器收藏界的影響力與日俱增。
特別是2010年，任南紅山文化網獲得許多榮譽。除了任網團隊集體榮獲聯合國千年發展目標「文物保護傳承貢獻金獎」之外，任南先生的和田玉羊脂玉觀音雕像獲「中國民間十大國寶金獎」；任南先生還應邀在千年發展目標公益主題活動北京周論壇上作主題發言，介紹紅山古玉器十二字鑒真法。2010年任網更加富有朝氣，充滿活力，與中國收藏家協會、北京石刻博物館、北京國際雕塑園共同主辦了《民間史前古玉展》、《古代人物造像展》及《歷代古玉精品展》等3次大型展覽；舉行了為青海地震災區慈善義拍活動，為玉樹、舟曲及青海香巴林孤兒院賑災募捐十餘萬元，為社會公益事業奉獻了愛心，贏得了社會各界和新聞媒體的廣泛好評。
