描寫四大美女的白話文段落

Ⅰ 古代描寫女子外貌的句子

古代描寫女子外貌的句子

古代描寫女子外貌的句子

雍容華貴

儀態大方

面若桃花

呵氣如蘭

一笑傾城

閉月羞花之容, 沉魚落雁之貌

婀娜多姿

貌美如花

香臉輕勻,黛眉巧畫宮妝淺

雙蝶綉羅裙。東池宴,初相見。朱粉不深勻,閑花淡淡香。細看諸處好,人人道,柳腰身。昨日亂山昏,來時衣上雲。

鶯鶯燕燕春春,花花樹樹真真,事事風風韻韻,嬌嬌嫩嫩,停停當當人人

日日雙眉斗畫長,行雲飛絮共輕狂。不將心嫁冶遊郎。 濺酒滴殘歌扇字,弄花熏得舞衣香。一春彈淚說凄涼。

雲一渦,玉一梭,淡淡衫兒薄薄羅,輕顰雙黛螺。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。

月出

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。

清平調1

——李白

雲想衣裳花想容，

春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，

會向瑤台月下逢。

清平調2

——李白

一枝紅艷露凝香，

雲雨巫山枉斷腸;

借問漢宮誰得似，

可憐飛燕倚新裝。

清平調3

——李白

名花傾國兩相歡，

常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，

沈香亭北倚闌干。

北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國?

佳人難再得

窈窕淑女,君子好逑

膚如凝脂,面如白玉

沉魚落雁,羞花閉月

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

美女妖且閑，採桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩，攘袖見素手，皎腕約金環。頭上金爵釵，腰佩翠琅 玕 。明珠交玉體，珊瑚間木難。羅衣何飄飄，輕裾隨風遠。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭

天下之佳人，莫若楚國;楚國之麗者，莫若臣里;臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如編貝

碩人

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說於農郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鮪發發。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[譯文]

窈窕淑女體修長，披風罩在錦衣上;齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛侯到吾鄉。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。

雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細又膩;脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊;

額頭方正蛾眉細，笑靨醉人真美麗，秋波流動蘊情意。

窈窕淑女身材高，駐馬停車在城郊;四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄，

鳥羽飾車好上朝;諸位大夫該早退，別讓國君太操勞。

黃河之水聲勢大，奔騰向北嘩啦啦;撒開魚網呼呼響，鱣鮪跳躍潑剌剌，

蘆荻稠密又挺拔。陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大。

古代描寫女子外貌的句子

《碩人》是《詩經》「衛風」中的一首，是贊美是齊庄公的女兒，衛庄公的老婆庄姜夫人的詩。庄姜夫人如詩中提到，是當時齊國太子得臣的妹妹——可別小看這句「東宮之妹」，這是明寫庄姜夫人跟太子是一母所生，也就是王後所生，凸顯她嬌貴的身份。有人說這位美麗的庄姜夫人嫁給衛庄公之後，受到了冷落讒嫉，沒有子嗣，所以衛人同情她，為她做了這首贊美詩——這個「有人說」來自《左傳》，力挺者是朱熹，不過這個解釋向來很有爭議，後人多認為這首詩看不出什麼同情憐憫的成分，純粹是贊美，是庄姜嫁到衛國時衛國人拍馬屁的詩。從解釋的不同看起來，朱夫子也不是純粹道學，相當有人情味兒——我也寧願相信這是人民同情美而無子的王後所做的詩也不願相信這是無聊文人拍新女主人的馬屁寫的應制歌。

就算不看詩中的生僻字，單從字面也很好理解這首詩贊美的是庄姜夫人的美麗——其實這首詩里多數的語句還是在寫庄姜的出身和排場，真正的外貌描寫不過是「碩人其頎，衣錦褧衣」這一句和「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」這一段。

簡單解釋一下：「碩人」，原意是高大白胖的人，引申為美女，可見公元前七百多年的春秋時代，人們(至少是衛國的人們)喜歡高大豐滿、皮膚白皙的美人，健康美還是比較吃香的。由此我們可以聯想起古希臘羅馬時代的女神鵰像，無論哪一個都是高大豐腴、有著結實的臂膀、修長的雙腿和一個圓潤的小肚子——可見在人類的「先民」時期，無論東方還是西方，都是喜歡那種高大豐碩型的美女，可以說，其審美觀是十分健康的。究其所以，還是「美與善相統一」的規則在起作用，先民時期的人們，受自然條件所限，壽命沒有現在長，高大健碩的女人至少代表著健康、宜生養，所以，是「好」的，因此也就是美的。女人圓潤豐滿的身體，就如灌滿漿的稻穀，代表了一種生命力，在與天地戰斗、生命權得不到保障的歲月里，還有什麼比這更能激發人關於「美好」的想像呢?至於「白皙是美的」這個觀念，千百年來一直被我們所承認;伊麗莎白一世女王正因其蒼白的面容而被贊譽為「有聖處女一般的容貌」;十八世紀的法國貴婦，為了使自己變得更白，不惜往臉上塗抹諸如鱷魚糞便這種惡心的東西。(黑皮膚也很美，是現代才有的審美觀。近幾十年，法國女人才流行起黝黑明亮的皮膚，就算巴黎沒有海，也要拜託市長在塞納河邊鋪上海邊才有的細沙然後大家去曬太陽。)而在中國古代也是以白為美的，李漁在《閑情偶寄》「聲容部」中說：「……婦人本質，惟白最難。多受精血而成胎者，其人生出必白……」可見，「白」是中國古代一貫千年的審美觀——總之，高大，說明出身嬌貴、吃得好、營養好;白皙，說明她不用去室外勞動，從不經風吹日曬，可以說，這是一種屬於貴族的美，是一種貴族時尚，除非天生麗質，老百姓是追不起的。「碩人其頎」是說「這位高挑的美女身材真修長啊」，原來古人所謂的高大白胖，是要求凹凸有致，不止是一味的胖下去，還需要頎長優美才是好的;「衣錦褧衣」是說「她穿著錦帛織成的長斗篷」，這位庄姜夫人，不僅美，而且挺會穿，因為身材高，再穿個長斗篷，看起來就會格外修長。

「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮」這一段已經成為了千古傳誦的寫美女的名句，意思是：手指像細草般柔軟靈活，雪白的皮膚像凝脂一般光潔平滑，脖子像天牛的幼蟲那樣既白且長，牙齒像瓜子兒一樣扁而整齊;她額頭豐滿眉毛彎彎，淺笑盈盈，還有兩個酒窩，眼睛黑白分明顧盼生波——看看吧，令人驚嘆吧?庄姜夫人幾乎沒有缺點啊!彎眉亮眼、皮膚雪白、額頭豐滿、長長脖子、牙齒整齊、手指滑膩……甚至還有倆酒窩……好事兒都讓她趕上了，看來山東出美女所言非虛!由此也可以看出，中國人的審美觀好幾千年其實並沒有特別巨大的改變，除了皮膚白之外，黑白分明的大眼、長脖子等以上提到的優點我們現在仍然認為很美——以前我們認為櫻桃小口是美的，後來西風東漸之後，國人也漸漸能接受大嘴之美了，這可能算是中國人審美觀里比較強烈的一種變化，可是，《碩人》這首詩里並沒有對嘴巴的描寫，可能那時候的人不太注重嘴，只注重電眼吧?又或者庄姜夫人是個像朱麗亞·羅伯茲一樣的大嘴?人們給她虛美隱惡了?無考。

在那種時代，女人想要在書里留名是件多麼難的事，庄姜夫人以「色」走進了《詩經》，走進了《左傳》，走進了朱夫子的研究論文等等等等一大批各朝各代好事者的著作里，也算個歷史奇觀吧。不管怎樣，這個高個子美女已經裊裊婷婷地站在了黃河旁，帶著她的絕世仙姿和悲情故事站在了字里行間，悠悠千年。

北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國?

佳人難再得

《紅樓夢》警幻仙子賦

方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭 樹;將到時，影度迴廊。仙抉乍飄今，聞麝 蘭之馥郁;荷衣欲動今，聽環佩之鏗鏘。屆笑春桃今，雲堆翠髻;唇綻櫻顆今，榴齒含 香。纖腰之楚楚兮，回風舞雪;珠翠之輝輝 今。滿額鵝黃。出沒花問今，宜嗅宜喜;徘徊池上今。若飛若揚。蛾眉顰笑今，將言而未語; 蓮步乍移今，待止而欲行。羨彼之良質今，冰 清玉潤;慕彼之華服今，閃灼文章。愛彼之貌容今，香培玉琢;美彼之態度今，鳳翥龍 翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊披 霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲招。其神若何，月射寒江。 應慚西子，實愧王嬙。奇矣哉，生於孰地，來 自伺方?信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉?如斯之美也 。

古代四大美女之一： 沉魚之西施 浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。 捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。 古代四大美女之一： 落雁之昭君 古代四大美女之一： 沉魚之西施 浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。 捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。 古代四大美女之一： 落雁之昭君 王薔常嘆漢宮怨，玉女應招赴北奴。綠草青山迎漢女， 胡笳羌曲進夷屋。 單於悅後不南進，百姓歡卿消戰書。騷客詩吟落雁女，遊人留步冢青孤。 古代四大美女之一 閉月之貂嬋 貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。 若無父子爭風事，哪有群雄略土繁。巧計雖施身已賤， 良方過後國仍艱。 古代四大美女之一 羞花之玉環 初嫁雖為皇子妃，鳴鍾食鼎願亦隨。明皇不忌悖倫事，瑁子無能釀是非。 妃子笑迎枝果到，祿山獻媚戰刀飛。詩人空賦長生殿，腴女無顏馬嵬縊。兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳拂風.這是紅樓夢中寫林黛玉的句子.還有寫寶釵的句子臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉更具一種嫵媚風流.肌骨瑩潤，舉止嫻雅; 1.一身水綠色的印花錦緞旗袍，圍著紅狐圍脖，腳上蹬著同色的皮靴，外罩件銀白色的兔毛風衣，頭上簡單的挽了個發髻，簪著支八寶翡翠菊釵，猶如朵浮雲冉冉飄現。通明的燈火勾勒出她精緻的臉廓，散發著淡淡的柔光，巧笑倩兮間，只覺玉面芙蓉，明眸生輝。 2.她今日隆裝盛飾了一番，淺粉色的百子刻絲旗袍，走起路來搖曳生姿，像是支在冬日裡綻放的桃花，嬌艷動人。旗髻上插著玫瑰紫的宮花，更映襯出膚若凝脂。她轉過臉看到自己，嘴角梨窩隱現，旗頭上栗紅的蕙穗隨著她的盈然一笑乘風飄揚。 3.素日里她不喜奢華，皆是素衣淡容。今天卻濃妝艷抹了番，煙眉秋目，凝脂猩唇，一掃適才的憔悴。一身玫瑰色銀鵲穿花旗袍，外邊搭了件水紅色菱緞背心，兩只金蝶耳墜掛在臉頰邊燦爛耀目，唯有簪在髻邊的白色茉莉，星星點點的透露出那一份清雅。此刻的她明麗動人，艷驚四座。 4.她身穿淺粉色的修身旗裝，凸現出她修長勻稱的身姿;那粉色極淡已經接近白色，但是卻很嫵媚，就似少女臉頰上最自然卻最誘人的紅暈;衣袖、襟前、袍角卻用素金色鑲了寬寬的邊兒，更襯出高貴之氣;衣上精細構圖綉了綻放的`紅梅，繁復層疊，開得熱烈，看得讓人心裡也覺得熱乎;足上一雙同色的花盆底兒，緞子面兒上用珊瑚珠配著金線也是綉的紅梅，厚厚的鞋底里做著鏤空的小抽屜，盛著梅花香粉，走一步，地上就留一個盛開的紅梅花印記;頭發只盤了簡單的髻，後面一半仍是垂順的披散在腰後，右邊從頭頂到耳邊壓著用珍珠和紅色寶石穿的紅梅金絲鏤空珠花，蜿蜒盛開，更有幾朵開到了或是額邊、或是眼角、或是耳畔，那烏黑的頭發從間隙處露出來，更襯得「梅花」紅艷，而左側是那梅花琉璃釵，玲瓏剔透，渾然天成的紅色正好雕成了梅花瓣兒，下面墜著三股水晶珠和紅玉珠間隔的珠串，最下頭匯合在一起，懸著一顆東珠，竟有龍眼大小，更難得的是，那東珠的色澤竟泛出粉紅光暈;最外面罩著石榴紅織錦面的披風，一雙纖纖玉手大方的露在外頭，並不似旁的小姐夫人般藏在手窩窩里，左手上用打磨得圓潤的紅玉珠串，過中指交叉經手背到手腕裝飾著，襯得肌膚勝雪;領子是火紅的狐狸皮，襯著那嬌艷如春花的臉蛋兒;臉上還是不施粉黛，但卻用胭脂染了紅唇，顯得紅艷欲滴就如那頭上身上的紅梅;最吸引人的是眉心竟也有一朵怒放的紅梅!這些達官貴人見的女人多了，這梅花妝也見過不少，但卻還是第一次見到這樣的。原來縱橫眉心的紅梅竟是用真的梅花瓣貼成的，雅意悠然、大氣婉約，遠比那些用胭脂花上去的來得嬌艷。而縱橫就似一支傲雪紅梅，瞬間使得在場所有的誥命夫人、親貴小姐們黯然失色了。 5.珠木花走在市集上，頭圍的鎏金花座上綴嵌著血瑙珊瑚，映襯著她艷麗嬌嫩的容顏，兩側鏤空的蝴蝶飾連接著流穗，下接著各色松石珠穿編成的網簾，簾長及肩，火紅的牡丹嵌花掐腰織錦長袍，勾勒出她年輕豐滿的身形。 6.禮服是正紅色的，綉了九隻金鳳，看起來雖不及黑色禮服莊重，卻是華麗異常，鳳冠上是六龍三鳳冠，龍是金絲掐制，鳳凰是翠鳥羽毛製成，龍嘴裡垂下許多珍珠寶石，龍鳳之間還有一些翠藍花葉。鳳冠的下部有兩排以紅、藍寶石為中心，用珍珠圍成的小圓圈。鳳冠後面垂著六條葉狀的裝飾物，上面滿是珍珠和寶石。鳳冠上的翠藍部分均使用翠鳥的羽毛製成，看起來能把人的眼睛晃花了。 7.俏麗若三春之桃，清素如九秋之菊，且看她約莫四十來歲，身著素衣，雙目湛湛有神，修眉端鼻，頰邊梨渦微現，直是秀美絕倫，藍天、白雲、綠葉的映襯下，更顯得她膚色晶瑩，柔美如玉，但見她膚色奇白，鼻子較常女為高，眼中卻隱隱有海水.

1.【廊下立著一位妙齡少女。標準的瓜子臉，猶如技藝最高超的工匠雕刻出的一樣。不施粉黛而顏色如朝霞映雪。眉如彎月，清眸流盼，滴水的朱唇甜甜的抿著，微微含笑。將頭頂的烏發挽成了個簡單的愁雲髻，餘下的柔絲披在身後。發髻上斜斜插著兩支鑲珠紫玉簪，和一隻紅花金絲流蘇釵。幾枚鏤金紅蕊菱花頭飾也垂下可愛的珠串。再用一枚點翠滕花梳夾把碎發整齊的別在鬢角。右鬢系著的艷粉色的綵帶垂落到胸前，隨風飄動。耳上那對深紅的瑪瑙耳墜更是價值不菲。桃紅色的錦緞低儒群外套一件酡顏色皎綾羅裳。上面印有銀紅色的芙蓉花，並用黃白色真絲零星的綉著小小的鄒菊。芊芊素手藏在寬松的衣袖中，有意無意的將玉臂斜擋在胸前，含羞帶俏，楚楚動人。】

2. 【只見前面女子身穿米黃的真絲素紋裙，上面全是小小褔團圖案。外套緋紅色流縈醉花紗衣。透明的紗衣上織就出牡丹暗紋，翩翩的緋邊半袖，鬆鬆的堆疊在肩部。一根中黃錦綉束腰整貼的系於腰間。一對華麗的金累絲嵌紅寶石雙鸞點翠步搖對稱的戴在縷鬟朝天髻的兩側。步搖的每隻鳳尾都垂下墜有金片的流蘇，搖擺不定，耀眼奪目。梳得光滑平整的高髻正中插著一支紅玉金菱花。後髻下方左右是兩對如意鏤金長簪。前額處環過一縷烏發代替了華勝，上面粘著顆顆珍珠。耳朵帶著金花耳墜上鑲著上等的紅寶石，光彩流溢，晶光閃動。白皙細膩的臉龐畫了了艷麗的粉霞妝，顯得雙眼更勾人心魄，黛眉翹鼻，貝齒朱唇，似笑非笑的輕搖著紗扇。胸前留著兩縷長發被風輕輕吹起，果真是風情萬種態，千嬌百媚生。】

3. 【玫瑰紫的銀花暗霞茜裙，外套一件淡藕色的羅緞坎衣。綉著粉紅芙蓉的淺櫻紗袖裡半露著芊芊玉手，尖尖的蔥指捏著優雅的蘭花指，輕搖一把流蘇垂穗麻紗紈扇。扇面用十字綉法綉著的花蝶栩栩如生。貴族小姐最近流行的香芙髻上帶著一套紫蘭鏈珠頭飾，細細的紫晶絲纏繞在發髻之上。一支紫金縷花扁夾將額前碎發整齊的別於頭頂。紫蘭耳墜下垂著一排參差不齊的小巧精緻的珠鏈。細長的眉，星眸如漆，如玉的容顏帶著一抹少女的羞澀，嫣然巧笑，婀娜嫵媚。】

4. 【門內站在一位十六、七歲的姑娘，左手扶著門柱，身後搖曳著兩支貼著福字的金花紅燈籠，顯得喜氣洋洋。長長的頭發從中間分成兩股，用淡黃的絲帶纏扎了兩個半月鬟，又交叉的辮盤成髻，最後把兩縷長發分別擺在胸前。額前留著齊齊的劉海。一身蕊黃色的七分袖高領裙襖。領、袖、襟、擺處鑲著丁香色的雪緞滾花邊。同色的窄袖緞衣露出的袖口上也綉著顏色艷麗的彩綉。高高的翻領下別著一枚水晶銀華胸針，斜襟上一大排的明紫色絨花扣，形成一團花簇。圓圓的小臉略帶嬰兒肥，綻放如花的笑顏，可愛俏麗至極。】

5. 【烏黑的秀發分成幾綹編結成細細的發辮，再用鮮綠色的絲線綁系住辮尾。留下兩條垂在胸前，其餘的都盤環與腦，梳成個靈纓髻。左鬢邊一朵帶有珠簾流蘇的嬌粉芙蓉絹花，周圍零零綴綴的插滿了金絲翡翠花簪與紅玉梅形頭飾。藍紫色的粉花滾邊盤扣短襖裡面是黃白的帛絲上衫。袖口用綠緞鎖邊，上面綉著青黃色的芍葯。下著絳紫的堆花百褶柔緞裙。輕描淡眉，一雙美麗的杏核眼又大又亮，嬌艷的紅唇如含苞待放的玫瑰般微啟。長廊外一顆開得正盛的綠梅，散發的縷縷寒香。一手攬住長廊的圓柱，雪白的腕上帶著一隻潤澤的碧玉鐲。上身輕探出欄桿外，另外一隻手伸去接那隨風繽紛飄落的花瓣。】

6. 【蔚藍的天空與清澈的湖水連接成一線，形成柔和的背景。一棵歪斜的垂柳上，坐靠著一位絕世佳人。暈黃色的巫月柔沙裙上襟大敞，領緣慵懶的環搭在藕臂上。香肩裸露，幽韻撩人，水藍色的薄羅素絹抹胸依稀可見。腰間系配的水晶瑛絡流蘇掛飾與雪胸前的寒露凝晶項鏈同樣閃動著異光，觸手生涼。齊地的長發只是簡單的用白紗絲帶從上到下鬆鬆的挽編成了麻股，微有些凌亂。輕盈的發尾被風揚起，飄逸至極。頭上也沒有插戴多餘的飾物，只在額前的別了只雪薇銀額飾。額飾上垂下三隻小巧可愛的鈴鐺，顫顫靈動，叮呤悅耳。又分別在發頂與兩鬢處帶著三朵雪絨花球。耳上一對琅環菱片流蘇銀耳墜。冰肌瑩徹的臉龐，吹彈可破，月眉星眼，嬌波凝睇，一點朱唇更如成熟的櫻桃水嫩紅潤。右手拉起垂墜的右襟，往上輕輕提了下，右臂豎抬，飄逸的紗袖退堆在肘間，露出半截如藕的玉臂，手中把玩著薄如蟬翼的透明紗扇。滿天的柳絮如雪般隨風飄舞，令人不得不聯想到那隻有仙境才會有的凌波仙子。】

7. 【半盤半披的流淑髻正中插著金蝶珠眉簪，堆集的雲鬢左側一隻精緻小巧的銀鳳，鳳嘴銜著兩串珠鏈。另一邊則是一支玲瓏翡翠金步搖。耳上的雙珠明月鐺發出柔和絢麗的光輝。青藍色的蟹爪菊花碧霞暗紋羅衣外套一件螢石綠的雲雁絲錦鑲毛棉袍。手中輕捧著一把繪有蝶戲牡丹圖的竹折紙扇。細細的黛眉下一雙黑白分明的大眼睛遙望遠方，充滿了期盼與不舍。朱唇微啟，齒如含貝，似乎有千言萬語想要傾述卻又無從開口，欲言又止的模樣，叫人憐惜。】

8. 【如盤的碧葉密密麻麻的覆蓋住水面，開得正盛的白蓮散發著淡淡的幽香。遠處的廻曲長廊綿延伸去，一幅煙雨朦朦的西湖美景。如絲的細雨輕打在那支繪著春花蝶舞的油紙傘上。一位婷婷玉立的清秀少女右手拉拈著寬松飄逸的衣袖，撐傘的左手腕上帶著一隻金鈴手鏈。一身沁雪白綾綃紗衣，只在領襟與胸前用些青綺綾做成飛邊。涵煙玉環髻兩鬢戴了幾只燒藍點翠珠玉花簪，縷綰的發鬟上也點綴著一些金絲珠搖墜。額前環繞的金鏈上上一顆晶瑩的藍色水滴形寶石映在眉心。耳上也是同款的藍淚金耳墜。餘下的兩縷發絲分別擺在胸前。白璧無瑕的臉龐，眉目含煙，素齒朱唇，好似那出淤泥而不染的白蓮冰清玉潔，楚楚動人。】

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Ⅱ 四首關於古代四大美女的詩句

1.關於古代四大美女的詩句

古代四大美女之一： 沉魚之西施

浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。

捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

古代四大美女之一： 沉魚之西施

浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。

捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

王薔常嘆漢宮怨，玉女應招赴北奴。綠草青山迎漢女，

胡笳羌曲進夷屋。

單於悅後不南進，百姓歡卿消戰書。騷客詩吟落雁女，遊人留步冢青孤。

古代四大美女之一 閉月之貂嬋

貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。

若無父子爭風事，哪有群雄略土繁。巧計雖施身已賤，

良方過後國仍艱。

古代四大美女之一 羞花之玉環

初嫁雖為皇子妃，鳴鍾食鼎願亦隨。明皇不忌悖倫事，瑁子無能釀是非。

妃子笑迎枝果到，祿山獻媚戰刀飛。詩人空賦長生殿，腴女無顏馬嵬縊。

2.關於古代四大美女的詩句有哪些

1、朝為越溪女，暮作吳宮妃。

《西施詠》唐代：王維 艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅香粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希。 釋義： 艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麼能久處低微？原先她是越溪的一個浣紗女，後來卻成了吳王宮里的愛妃。

平賤時難道有什麼與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。

君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。

奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵並非容易！ 2、秀色掩今古，荷花羞玉顏。 《西施 / 詠薴蘿山》唐代：李白 西施越溪女，出自薴蘿山。

秀色掩今古，荷花羞玉顏。 浣紗弄碧水，自與清波閑。

皓齒信難開，沉吟碧雲間。 勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。

提攜館娃宮，杳渺詎可攀。 一破夫差國，千秋竟不還。

釋義： 西施是越國溪邊的一個女子，出身自薴蘿山。她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。

她在溪邊浣紗的時候撥動綠水，自在的像清波一樣悠閑。確實很少能見她笑起來露出潔白的牙齒，一直像在碧雲間沉吟。

越王勾踐徵集全國絕色，西施揚起娥眉就到吳國去了。她深受吳王寵愛，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見。

等到吳國被打敗之後，竟然千年也沒有回來。 3、紅妝肯為蒼生計，女妖嬈能有幾？ 《水仙子·懷古》元代：張可久 秋風遠塞皂雕旗，明月高台金鳳杯。

紅妝肯為蒼生計，女妖嬈能有幾？兩蛾眉千古光輝：漢和番昭君去，越吞吳西子歸。戰馬空肥。

釋義： 在蕭瑟秋風中王昭君跟著打皂雕旗的人到塞外去；明月高照時西施常常在姑蘇台上端起金鳳杯侍候吳王。一個女子能為人民的利益著想，這樣的美女古往今來能有幾人？兩個美女的事跡千百年來都閃耀著光輝：漢元帝與匈奴和親時昭君出塞，越國攻滅吳國以後西施才回越國來。

養肥了的戰馬也就無用了。 4、昭君偏遇毛延壽，煬帝難留張麗華。

《和沈石田落花詩》明代：唐寅 萬紫千紅莫謾誇，今朝粉蝶過鄰家。昭君偏遇毛延壽，煬帝難留張麗華。

深院青春空白鎖，平原紅日又西斜。小橋流水閑村落，不見啼鶯有吠蛙。

釋義： 萬紫千紅的景色不需過分地誇，今天有隻蝴蝶飛別鄰居家去了。王昭君不幸遇到了畫家毛延壽，改變了命運，湯帝容不下陳後主的愛妃張麗華，把她處死了。

深深的小院白白地鎖住了青春，而野外的紅日又到了快落時候了。村邊小橋流水景色雖美但村裡己蕭條無人住了，連流鶯都沒有隻有青蛙在叫。

5、春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 出自唐代白居易的《長恨歌》 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養在深閨人未識。 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。 雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起，從此君王不早朝。 釋義： 唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女， 統治全國多年竟找不到一個稱心的。

楊家有個女兒剛剛長大，養在深閨之中外人不知她美麗絕倫。天生麗質讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。

她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。 春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚。

宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵。鬢發如雲臉似花頭戴金步搖，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。

只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起，君王從此再也不早朝了。

3.描寫中國四大美女的古詩有那些

「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環？空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」（杜甫《詠懷古跡》）

西施詠

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希！

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來

其一

雲想衣裳花想容

春風拂檻露華濃

若非群玉山頭見

會向瑤台月下逢

這是的第一首，描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態，這個大家都沒異議。但有一個問題，「雲想衣裳」的雲是什麼雲？——是烏雲？是火雲？還是彩雲？我想，當是白雲。你看後面兩句「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，這豈不正是白色的的感覺嗎？所以，當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。

其二

一枝紅艷露凝香

雲雨巫山枉斷腸

借問漢宮誰得似

可憐飛燕倚新妝

我覺得這首是寫牡丹。

「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。

「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈，即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。巫山雲雨乃自然現象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若雲雨有神，則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌。

「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮，「飛燕」代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰可比牡丹之美？唯有貴妃而已。

其三

名花傾國兩相歡

常得君王帶笑看

解釋春風無限恨

沉香亭北倚闌干

這首寫君王。傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著，君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節，百花紛紛凋謝，春風豈能無恨？而此時此刻，復何恨之有？

總之，第一首寫人，第二首寫花，第三首寫君王。寫人之美，則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美，則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。美人對此名花，自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬，黃雀在後，樂壞了旁邊的君王。

4.關於四大美女的詩詞

其一

雲想衣裳花想容

春風拂檻露華濃

若非群玉山頭見

會向瑤台月下逢

這是的第一首，描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態，這個大家都沒異議。但有一個問題，「雲想衣裳」的雲是什麼雲？——是烏雲？是火雲？還是彩雲？我想，當是白雲。你看後面兩句「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，這豈不正是白色的的感覺嗎？所以，當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。

其二

一枝紅艷露凝香

雲雨巫山枉斷腸

借問漢宮誰得似

可憐飛燕倚新妝

我覺得這首是寫牡丹。

「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。

「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈，即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。巫山雲雨乃自然現象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若雲雨有神，則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌。

「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮，「飛燕」代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰可比牡丹之美？唯有貴妃而已。

其三

名花傾國兩相歡

常得君王帶笑看

解釋春風無限恨

沉香亭北倚闌干

這首寫君王。傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著，君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節，百花紛紛凋謝，春風豈能無恨？而此時此刻，復何恨之有？

總之，第一首寫人，第二首寫花，第三首寫君王。寫人之美，則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美，則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。美人對此名花，自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬，黃雀在後，樂壞了旁邊的君王。

「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環？空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」（杜甫《詠懷古跡》）

西施詠

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希！

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來

5.描寫古代四大美女的詩句

1，北方有佳人，絕世而獨立。

一顧傾人城，再顧傾人國。 2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。

5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰 6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如 7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙 7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。

態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。

閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕飾。 9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。

10，梨花一枝春帶雨 11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華. 14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。 15，有女妖且麗，裴回湘水湄。

水湄蘭杜芳，采之將寄誰。 瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。

紅臉如開蓮，素膚若凝脂。 綽約多逸態，輕盈不自持。

嘗矜絕代色，復恃傾城姿。 16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。

17，絕代有佳人，幽居在空谷 18，臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠 李清照《武陵春》 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。

聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。

雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟。

濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道「海棠依舊」。

知否，知否？應是綠肥紅瘦！ 李清照《漁家傲》 天接雲濤連曉霧， 星河欲轉千帆舞； 彷佛夢魂歸帝所， 聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮， 學詩漫有驚人句； 九萬里風鵬正舉， 風休住，蓬舟吹取三山去。

麻煩採納，謝謝。

6.關於古代四大美女的詩詞

古代四大美女之一： 沉魚之西施浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。

水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。

范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。古代四大美女之一： 落雁之昭君古代四大美女之一： 沉魚之西施浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。

水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。

范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。古代四大美女之一： 落雁之昭君王薔常嘆漢宮怨，玉女應招赴北奴。

綠草青山迎漢女，胡笳羌曲進夷屋。單於悅後不南進，百姓歡卿消戰書。

騷客詩吟落雁女，遊人留步冢青孤。 古代四大美女之一 閉月之貂嬋貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。

王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。若無父子爭風事，哪有群雄略土繁。

巧計雖施身已賤，良方過後國仍艱。古代四大美女之一 羞花之玉環初嫁雖為皇子妃，鳴鍾食鼎願亦隨。

明皇不忌悖倫事，瑁子無能釀是非。妃子笑迎枝果到，祿山獻媚戰刀飛。

詩人空賦長生殿，腴女無顏馬嵬縊。

7.關於四大美女的詩詞有哪些

王昭君

杜甫： 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村. 一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

李白： 漢家秦地月，流影照明妃；一上玉關道，天涯去不歸。

王安石： 明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。

楊玉環

杜牧 過華清宮絕句 ： 新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲

李白 清平調： 雲想衣裳花相容，春風拂檻露華濃.若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。一枝穠艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

西施

六州歌頭 吳越懷古： 青山萬里，船行吳越間。望斜陽，鴉聲稀，館娃前。遙想浣紗時，人似玉，面如蓮。國將亡，軍不利，計為先。粉黛如畫，柳眉點秋水，惑王三年。看響屐樂聲，袖舞香風醉，蕭起笙隨。無人諫。嘆匣空鎖，干將劍，鋒芒銷，氣何存？越長戈，終殺至，虎山敗，王自刎！時西子湖畔，浣女歌，漁人閑。臨遠眺，山河嬌，似紅顏。而今舊城雖在，空對月，難覓管弦。見悠悠滄浪，慨江山不老，長懷悲情。

王維 西施詠： 艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希。

貂蟬

白居易 澗底松： 有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。澗深山險人路絕，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。貂蟬與牛衣，高下雖有殊。高者未必賢，下者未必愚。君不見沉沉海底生珊瑚。歷歷天上種白榆。

辛棄疾 洞仙歌： 江頭父老，說新來朝野。都道今年太平也。見朱顏綠鬢，玉帶金魚，相公是，舊日中朝司馬。

遙知宣勸處，東閣華燈，別賜仙韶接元夜。問天上、幾多春，只似人間，但長見、精神如畫。好都取、山河獻君王，看父子貂蟬，玉京迎駕。

Ⅲ 古代有四大美女，怎麼去形容她們的美

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。中國的四大美女究竟誰排第一，古有排法，西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：「笑褒姒
病西施
狠妲己
醉楊妃」。

Ⅳ 形容四大美人美貌的詩句

1. 關於四大美人色詩句
關於四大美人色詩句 1.關於四大美人的詩句
美人四章

詠西施

夫差有何恨，勾賤有何恩。願不識范蠡，還作浣沙人。

詠昭君

環佩歸不得，塞外草如煙。猶恨漢宮月，時時照胡天。

詠貂禪

一許董相國，再許呂溫侯。漢祚移難復，奈何寄女流。

詠玉環

菡萏不須發，何如解語花。霓裳空自舞，舞到日西斜。

卓文君數字詩

一別之後，二地相思，只說三、四月，誰知五、六年，七弦琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。

萬語千言說不完，百般無聊，十倚欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半焚香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷色未黃，我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，噫，郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。
2.有關四大美女的詩句
西施，本與夫差沒有什麼深仇大恨，勾踐也不曾有恩於她。但願沒有結識范蠡，在她的小的溪邊做快樂的浣紗女。

昭君，一生都不能回到故里，塞外到處長滿了草，像是煙霧飄來，那在漢宮里看見的明月啊，你怎麼又飄到了匈奴的天空了呢，勾起了我無限的思鄉情。

貂蟬，先被許配給了董卓，又被許配給了呂布。漢朝的朝綱不能再次振作，怎麼就成了一介女流的錯誤了呢？

玉環如含苞待放荷花般的年紀，怎麼就像一朵解語花一樣善解人意了呢？獨自一個人在練習霓裳羽衣舞，一直練習到了夕陽西下的時候
3.關於四大美女的詩詞
其一

雲想衣裳花想容

春風拂檻露華濃

若非群玉山頭見

會向瑤台月下逢

這是的第一首，描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態，這個大家都沒異議。但有一個問題，「雲想衣裳」的雲是什麼雲？——是烏雲？是火雲？還是彩雲？我想，當是白雲。你看後面兩句「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，這豈不正是白色的的感覺嗎？所以，當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。

其二

一枝紅艷露凝香

雲雨巫山枉斷腸

借問漢宮誰得似

可憐飛燕倚新妝

我覺得這首是寫牡丹。

「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。

「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈，即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。巫山雲雨乃自然現象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若雲雨有神，則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌。

「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮，「飛燕」代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰可比牡丹之美？唯有貴妃而已。

其三

名花傾國兩相歡

常得君王帶笑看

解釋春風無限恨

沉香亭北倚闌干

這首寫君王。傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著，君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節，百花紛紛凋謝，春風豈能無恨？而此時此刻，復何恨之有？

總之，第一首寫人，第二首寫花，第三首寫君王。寫人之美，則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美，則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。美人對此名花，自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬，黃雀在後，樂壞了旁邊的君王。

「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環？空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」（杜甫《詠懷古跡》）

西施詠

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希！

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來
4.描寫四大美女的詩句
古人描寫四大美女的詩詞

王昭君：

杜牧 過華清宮絕句

新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。

霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。

萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。

雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。

杜甫：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青家向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

楊玉環：

西施日浣輕紗夜綉羅，強遣吳宮伴笙歌。

君王數載猶嘗膽，美色幾時能救國？

子胥因饞終致敗，西施不在又如何。

從來當政多胡鬧，休把興亡話女娥。

貂蟬

白居易

澗底松有松百尺大十圍，生在澗底寒且卑。

澗深山險人路絕，老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。

誰喻蒼蒼造物意，但與之材不與地。

金張世祿原憲貧，牛衣寒賤貂蟬貴。

貂蟬與牛衣，高下雖有殊。

高者未必賢，下者未必愚。

君不見沉沉海底生珊瑚。

歷歷天上種白榆。

2，西施

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希。

貂禪紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。

眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。

榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。

舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。

昭君生來即是富貴相，鳳凰出自壠田上。

美辭難現佳人貌，蒼靈見之亦動凡。

隊中虔誠祈君側，誰知帝王擇畫觀。

本色不必冗修飾，囊中羞澀不與錢，

描者多怨筆多端，落得凡人與帝觀。

柳樹湖邊孤影橫，可憐鳳凰羨鵝鴛。

朝閱詩書夕入賦，潛心閣中才俱全。

五年難為君王面，青春逝去肯來觀？

料知命運會有時，靜待平地斂翅觀。

年復一年侍者換，隻身宮中也思還。

忽聞佳麗示族王，靴簪煥然登朝堂。

抬頭翩躚皆驚艷，顧之哪堪忍正觀。

族王親點無他言，結為連理與君還。

本欲攬人把復還，一言即出奈何返。

幽怨帝王翻畫卷，沖冠一怒斬禍源。

招之傾談王無魂，帕濕鬢垂比無雙。

殿堂拜別難為親，幽幽但定囑安康。

車馬侍衛待人入，此去不知距何年。

秋風漸起雁南飛，聞此佳人不思行。

隊行漸遠目亦遠，風中龍袍隨飛舞。

漢境自此少戰亂，刀戈各收百姓安。

百姓亦樂嬙亦樂，代代自此把話傳。

笑聲時傳篷戶中，富貴命運皆此落。

非是富貴皆有數，心和氣靜運才臨。

若非當初孤自強，哪得今昔飛上天？

玉環羅袖動香香不已，紅蕖褭褭秋煙里

輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水

3，詠四大美女

閉月羞花怨，沉魚落雁愁。

紅顏多薄命，青史寫風流。

西施貌煞沉魚美化身，卧薪嘗膽出佳人。

名垂芳史成佳話，溪畔浣紗憶紛紛。

王昭君

紅顏落雁香空老，殘夢依稀化逝花。

胡漢親和柔骨獻，怨傷彈淚濺琵琶。

貂嬋天香美譽數貂嬋，閉月佳人貌若仙。

千古鳳儀成絕劇，連環妙計巧周旋。

楊玉環

三千寵愛在妃身，傾國羞花欲斷魂。

馬嵬坡前含恨去，千秋萬代笑昏君。
5.描寫中國四大美女的古詩有那些
「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環？空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」（杜甫《詠懷古跡》）

西施詠

艷色天下重，西施寧久微。

朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。

當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希！

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來

其一

雲想衣裳花想容

春風拂檻露華濃

若非群玉山頭見

會向瑤台月下逢

這是的第一首，描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態，這個大家都沒異議。但有一個問題，「雲想衣裳」的雲是什麼雲？——是烏雲？是火雲？還是彩雲？我想，當是白雲。你看後面兩句「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，這豈不正是白色的的感覺嗎？所以，當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧。

其二

一枝紅艷露凝香

雲雨巫山枉斷腸

借問漢宮誰得似

可憐飛燕倚新妝

我覺得這首是寫牡丹。

「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌。

「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈，即使當年巫山之雲雨亦不堪相比。巫山雲雨乃自然現象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若雲雨有神，則名花更當有靈。昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌。

「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮，「飛燕」代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰可比牡丹之美？唯有貴妃而已。

其三

名花傾國兩相歡

常得君王帶笑看

解釋春風無限恨

沉香亭北倚闌干

這首寫君王。傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著，君王則在一邊帶笑而看之。牡丹花開已是暮春時節，百花紛紛凋謝，春風豈能無恨？而此時此刻，復何恨之有？

總之，第一首寫人，第二首寫花，第三首寫君王。寫人之美，則用花來形容——「春風拂檻露華濃」。寫花之美，則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」。美人對此名花，自是歡喜不禁。卻不知螳螂捕蟬，黃雀在後，樂壞了旁邊的君王。
6.描寫古代四大美女的詩句
1，北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。 4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。 5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰 6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如 7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙 7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕飾。 9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。 10，梨花一枝春帶雨 11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華. 14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。 15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。 瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。 綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。 16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。 17，絕代有佳人，幽居在空谷 18，臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠 李清照《武陵春》 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。 李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道「海棠依舊」。知否，知否？應是綠肥紅瘦！ 李清照《漁家傲》 天接雲濤連曉霧， 星河欲轉千帆舞； 彷佛夢魂歸帝所， 聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮， 學詩漫有驚人句； 九萬里風鵬正舉， 風休住，蓬舟吹取三山去。

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7.關於古代四大美女的詩句有哪些
1、朝為越溪女，暮作吳宮妃。

《西施詠》唐代：王維

艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。

賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅香粉，不自著羅衣。

君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。

持謝鄰家子，效顰安可希。

釋義：

艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麼能久處低微？原先她是越溪的一個浣紗女，後來卻成了吳王宮里的愛妃。平賤時難道有什麼與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質天下稀。曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。

君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵並非容易！

2、秀色掩今古，荷花羞玉顏。

《西施 / 詠薴蘿山》唐代：李白

西施越溪女，出自薴蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。

浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沉吟碧雲間。

勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。

一破夫差國，千秋竟不還。

釋義：

西施是越國溪邊的一個女子，出身自薴蘿山。她的魅力過去今天都在流傳，荷花見了她也會害羞。她在溪邊浣紗的時候撥動綠水，自在的像清波一樣悠閑。確實很少能見她笑起來露出潔白的牙齒，一直像在碧雲間沉吟。

越王勾踐徵集全國絕色，西施揚起娥眉就到吳國去了。她深受吳王寵愛，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見。等到吳國被打敗之後，竟然千年也沒有回來。

3、紅妝肯為蒼生計，女妖嬈能有幾？

《水仙子·懷古》元代：張可久

秋風遠塞皂雕旗，明月高台金鳳杯。紅妝肯為蒼生計，女妖嬈能有幾？兩蛾眉千古光輝：漢和番昭君去，越吞吳西子歸。戰馬空肥。

釋義：

在蕭瑟秋風中王昭君跟著打皂雕旗的人到塞外去；明月高照時西施常常在姑蘇台上端起金鳳杯侍候吳王。一個女子能為人民的利益著想，這樣的美女古往今來能有幾人？兩個美女的事跡千百年來都閃耀著光輝：漢元帝與匈奴和親時昭君出塞，越國攻滅吳國以後西施才回越國來。養肥了的戰馬也就無用了。

4、昭君偏遇毛延壽，煬帝難留張麗華。

《和沈石田落花詩》明代：唐寅

萬紫千紅莫謾誇，今朝粉蝶過鄰家。昭君偏遇毛延壽，煬帝難留張麗華。

深院青春空白鎖，平原紅日又西斜。小橋流水閑村落，不見啼鶯有吠蛙。

釋義：

萬紫千紅的景色不需過分地誇，今天有隻蝴蝶飛別鄰居家去了。王昭君不幸遇到了畫家毛延壽，改變了命運，湯帝容不下陳後主的愛妃張麗華，把她處死了。深深的小院白白地鎖住了青春，而野外的紅日又到了快落時候了。村邊小橋流水景色雖美但村裡己蕭條無人住了，連流鶯都沒有隻有青蛙在叫。

5、春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。

出自唐代白居易的《長恨歌》

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

釋義：

唐明皇愛好女色一直在尋找絕色美女， 統治全國多年竟找不到一個稱心的。楊家有個女兒剛剛長大，養在深閨之中外人不知她美麗絕倫。天生麗質讓她很難埋沒人世間，果然沒過多久便成為了唐明皇身邊的一個妃嬪。她回眸一笑千姿百態嬌媚橫生，宮中的其他妃嬪都顯得黯然失色。

春季寒冷皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著白嫩滋潤的肌膚。宮女攙扶起她如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝的恩寵。鬢發如雲臉似花頭戴金步搖，溫暖的芙蓉帳子里與皇上共度春宵。只恨春宵太短一覺就睡到太陽高高升起，君王從此再也不早朝了。
8.描寫中國四大美女的古詩有那些
「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村.一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏.畫圖省識春風面，環空歸月夜魂.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論.」（杜甫《詠懷古跡》）西施詠 艷色天下重，西施寧久微.朝為越溪女，暮作吳宮妃.賤日豈殊眾，貴來方悟稀.邀人傅脂粉，不自著羅衣.君寵益嬌態，君憐無是非.當時浣紗伴，莫得同車歸.持謝鄰家子，效顰安可希！一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來 其一 雲想衣裳花想容 春風拂檻露華濃 若非群玉山頭見 會向瑤台月下逢 這是的第一首，描寫貴妃花兒般的容貌和仙子般的體態，這個大家都沒異議.但有一個問題，「雲想衣裳」的雲是什麼雲？——是烏雲？是火雲？還是彩雲？我想，當是白雲.你看後面兩句「若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢」，這豈不正是白色的的感覺嗎？所以，當時貴妃是穿著白色的衣裳應該是沒有疑問的吧.其二 一枝紅艷露凝香 雲雨巫山枉斷腸 借問漢宮誰得似 可憐飛燕倚新妝 我覺得這首是寫牡丹.「一枝紅艷露凝香」——正是花之形貌.「雲雨巫山枉斷腸」——乃謂花如有靈，即使當年巫山之雲雨亦不堪相比.巫山雲雨乃自然現象，而牡丹花亦是自然景觀，不正好可以相比嗎？倘若雲雨有神，則名花更當有靈.昔日楚襄王「斷腸」於巫山雲雨之美，卻不知如今牡丹之美更勝一籌.「借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝」——「漢宮」代指唐宮，「飛燕」代指貴妃，唐宮佳麗三千，有誰可比牡丹之美？唯有貴妃而已.其三 名花傾國兩相歡 常得君王帶笑看 解釋春風無限恨 沉香亭北倚闌干 這首寫君王.傾國之美人與絕世之名花「互相欣賞」著，君王則在一邊帶笑而看之.牡丹花開已是暮春時節，百花紛紛凋謝，春風豈能無恨？而此時此刻，復何恨之有？總之，第一首寫人，第二首寫花，第三首寫君王.寫人之美，則用花來形容——「春風拂檻露華濃」.寫花之美，則用人來比襯——「可憐飛燕倚新妝」.美人對此名花，自是歡喜不禁.卻不知螳螂捕蟬，黃雀在後，樂壞了旁邊的君王.。

Ⅳ 描寫古代四大美女的詩詞有哪些

1、西施

《西施》 --李白

西施越溪女，出自薴蘿山。

秀色掩今古，荷花羞玉顏。

浣紗弄碧水，自與清波閑。

皓齒信難開，沉吟碧雲間。

勾踐征絕艷，揚蛾入吳關。

提攜館娃宮，杳渺詎可攀。

一破夫差國，千秋竟不還。

2、王昭君

《詠懷古跡五首其三》 --杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

3、貂蟬

出自《三國演義》

西江月

原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹《梁州》蓮步穩，好花風裊一枝 新，畫堂香暖不勝春。

七律

紅牙催拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳 帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。

七絕

一點櫻桃啟絳唇，兩行碎玉噴陽春。丁香舌吐衠鋼劍，要斬姦邪亂國臣。

4、楊玉環

《清平調三首》--李白

其一

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

Ⅵ 古代四大美女不少於三百個字

西施浣紗－－沉魚：古代四大美女之首。春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的村姑，五官端正，天生麗質，粉面桃花，稟賦絕倫，婀娜迷人。據說，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的別號，在附近流傳開來。史料記載：西施之父，業採薪，其母紡績以佐之。終日辛勞，僅供三餐粥飯。西施不肯坐食，父母為其選擇了浣紗的輕活。一家人雖不十分富足，倒也過得安逸溫馨。說到政治，有人把她描繪成用作「美人計」的香餌，有人把她說成是打進吳國的「高級色情間諜」、春秋時代的「克格勃」，甚至有人把她說成是「女色亡國」的禍水。我卻認為西施是一位憂國憂民的巾幗，具有高超智慧和純朴的絕色女子，美得真，美得善，美在內在。西施入越宮以後，「與家人永別，回腸百折，情懷憂郁，萬種傷心。清晨對鏡，恆顧影而徘徊；日夕憑闌。時臨風而雪涕。」西施在越王宮中被授以機宜，教授宮廷禮儀，熟悉琴棋書畫、詩詞歌賦。錦衣美飾後，被送到了吳王宮中。她入吳十載，夕無虛度，含辛茹苦，曲意逢迎，在吳國上層做了大量卓有成效的工作，使得吳國朝廷大亂。西施在越國做准備工作的半年中有了自己的戀情，但有情人終不能成眷屬，而要去陪伴異國君主，身病，心累，這一切都是為了完成越王交給她的「復國」使命。西施對於自己的祖國確是忠心耿耿的。為了祖國，西施割捨了雙親和個人情愛。從個性的角度來看，西施作為一個有血有肉的人，吳王夫差對其十分寵愛，真情無假，恩愛備至。直到勾踐打到吳國，逼得吳王夫差引劍自刎時，還在為西施的安危呼號哀傷。西施助越國滅吳後又如何？有很多版本，有的說她回越國與情人終成眷屬；泛舟浮海而隱去；有的說回越國被越王勾踐侮辱並殺害，因為越王怕這美女再給越國帶來禍亂。如果結果是後者，將是一種悲劇。一位絕色美女，因美而被利用，又因美而被殺害，可見政治的殘酷，殘酷到忠良不分，善惡不分。西施因為美被人賞識，因為美捨身「復國」，還因為美被復「國」之主殺害，令人惜、令人痛，令人憐，令人不解。

昭君出塞－－落雁：漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。王昭君的故事，代代相傳，作為四大美女的王昭君。人稱昭君美的能「落雁」。王昭君是西漢人，也是一平民，因美而被選入宮，但入宮後，雖是美人如玉，擁有絕代容顏，一個貌若天仙風華絕代的美人，卻未能寵。王昭君的理想的丈夫是什麼樣的呢？從她的所作所為，不難看出是嫁皇帝。但殘酷的現實卻不能讓她如願以償。據史書記載，漢元帝後宮美人如雲，佳人遍地，他沒法親自挑選，只讓畫工毛延壽畫出宮女的圖讓皇帝挑選，那些後宮之人便紛紛賄賂畫工，而王昭君自認為美在別人之上，且正直，不肯行賄，毛延壽的索賄不成，故意將王昭君的花容月貌，繪成泥塑木雕的平庸女人。在王昭君出塞時，有人評說：曾聞漢主斬畫師，何由畫師定妍媸。宮中多少如花女，不嫁單於君不知。王昭君以一個少女懷春的心，默默地想：我在這里只是等死，如何才見君王面，直教紅顏伴枯燈。王昭君住在漢宮里的時候，每天都這樣告訴自己。可是王昭君無計可施，直到聽見皇帝要選宮女嫁給呼韓邪單於的消息。她那棵嚮往和追逐愛情的心被重新點燃，不嫁王候嫁君王，漢元帝你不是不選我嗎？我要走出這片郁悶的天空。機不可失，失不再來，王昭君凝視著銅鏡里自己的面容，專心地抹上鮮艷的胭脂，燦爛如同漢宮中繽紛綻放的桃花，美若出水芙蓉。出塞前，漢元帝召見了她，精心打扮後的王昭君被帶去見曾經日思夜想魂牽夢繞的最有權勢的人，漢元帝見到王昭君的美貌大驚，意欲留之而難以失言。真正的大美人讓他送人了。據說漢元帝一怒之下將那個沒把王昭君畫好的毛延壽給殺了。
王昭君遠嫁匈奴，對鞏固漢與匈奴的關系，維護民族團結是有利的，但對於昭君本人卻是不幸的。准確地說，王昭君也成了一種政治工具。可以想見，當一個柔美少女騎馬奔向大漠，風沙彌漫，故國依依，一步一回首，駝鈴聲在廣闊的天地之間久久回響，悠遠而蒼涼，這是怎樣一種凄涼？王昭君又該是怎樣一種心情？這種凄涼怎一個悲字了得？據說，王昭君在馬上撥動琴弦，舞弄琵琶，奏凄蒼哀怨的離別之曲的時候，高飛的大雁被她的凄美驚得折翅而墜，這就是王昭君的「落雁」之譽。王昭君遠嫁了他鄉，雖然是自願的，但也有無奈的成分。走出故鄉，她沒能如大雁一樣，返回故鄉半步。歷史上和親的女子比比皆是，比較有名氣的是文成公主，最被人傳誦的是美麗的王昭君。文成公主的贊譽多是傳播民族文化，而王昭君卻多是為她的美麗而凄涼的故事傾倒天下男人。歷史的長河洗刷掉多少悲喜，昭君出塞，為當時的人們創造了和平，王昭君將名垂青史！

貂蟬拜月－－閉月：三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
古代第三大美女貂蟬。「美人計」中貂蟬成為傳世佳話，貂蟬素有「閉月」之稱，容俊貌美絕非一般人可比。三國演義有詞贊曰：原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。貂蟬的美，美在不僅令世人贊嘆，連月亮見了她也要藏到雲彩里去，那其實就是說月宮里的嫦娥也輸她三分，所以人們稱貂蟬有「閉月」之貌。在民間貂蟬的故事流傳也是有很多版本的。羅貫中的《三國演義》對貂蟬進行了詳細的刻畫和描寫，後經民間互相傳誦，成為家喻戶曉、婦孺皆知的大美人。她先戲呂布，引呂殺董卓，成為美談。更令人折服的是當曹操將她送與關羽時，貂蟬為不禍及桃園兄弟，「引頸祈斬」將人性發揮到極點。後有人傳說貂蟬沒死當了尼姑。《關公月下斬貂蟬》的故事，更是給人留下深刻印象，曹操陰險狡詐地將貂蟬送給了劉備，關羽為了不重蹈董卓、呂布的覆轍，閉目竟將她斬於月下。關公月下斬貂蟬——關於貂蟬，正史上沒有記載。《三國演義》在呂布死了以後，也未對貂蟬作交代。對於關公月下斬貂蟬，大多史學家認為是虛構。如果是真事，關羽也太不配做男人了。如果真有關公斬貂蟬，寧願相信貂蟬應該是撲向刀，是撲劍自戕。國色天香，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，這就是王司徒巧施連環「美人計」的佳話。這依然是美女淪為政治工具的悲壯的歷史故事。在三國演義里，貂蟬的嫵媚傾倒無數男人，就連女性也為她的美色動容，但對於她的死又何曾不是萬分的惋惜。難道從古到今，是政治必然和美女有關聯還是美女總是不自覺的捲入政治的紛爭，有多少人能說的清楚？我覺得有的時候是政治為了某些權益或利益的紛爭利用了美女；而有的時候是女人或者美女為了私利自己捲入了政治的紛爭。就說當今社會也有好多有姿色的美女不也常常與政治扯不清道不白嗎？。

貴妃醉酒－－羞花：唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季，想到自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」。聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號由此得來。
四大美女的最後一位是唐玄宗的貴妃楊玉環。楊玉環在四大美女中獨樹一旗，前人們形容她美艷無比，風情萬種，而且能歌善舞，智慧過人，聰穎異常。楊玉環的美，美到她一摸盛開的鮮花，花便羞得枝葉收攏花朵合閉，因而被稱為有「羞花」之貌。「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。」楊玉環何以如此迷人，令玄宗神魂顛倒，這當然有原因。楊玉環不僅姿容出眾，體態豐腴，肌膚細膩，且面似桃花，是個令人讒涎欲滴的美女。那麼人們不禁要問，楊玉環如何使玄宗如此迷戀於她呢？一種是她的天生麗質，肌膚白皙如「凝脂」；還有是她的「回眸一笑百媚生」的迷人媚態；再有就是她的羽服霓裳，能歌善舞。玄宗熟悉音律，會作曲，能舞蹈，楊玉環身美體豐，嬌艷若花，又擅長旋律快速的西域舞蹈，有記載說楊玉環是個琵琶名手，古書記載：有一次，玄宗倡議用內地的樂器配合西域傳來的5種樂器齊奏，當時玄宗興致勃勃，手持羯鼓，楊玉環彈奏琵琶，輕歌曼舞，晝夜不息。對於玄宗而言，當然精於音律的楊玉環就顯得格外有魅力。還有人認為玄宗會迷戀上楊玉環，固然有楊玉環的一些魅力在起作用，而更主要的應是當時社會環境與皇家小家庭的變化在起決定作用。值唐朝進入全盛時期，當朝皇帝驕縱奢侈，溫飽思淫慾，難免以聲色代替求治世之心。玄宗當上皇帝大權在握，對政治逐漸失去興趣，對政事也產生厭倦怠慢，在宰相與宦官的迎合和奉承下，很快就「高忱無憂」倦怠政事，後來玄宗就任由李林甫等專權擅政，自己落得清閑。同時他這樣就有了時間縱欲享樂聲色犬馬了。

Ⅶ 描寫我國古代四大美女的詩句

1.西施——西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質，是美的化身和代名詞。「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」中的「沉魚」，講的是西施浣紗的經典傳說」。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」之美譽。
相關詩句
(1)妾自吳宮還越國，素衣千載無人識。當時心比金石堅，今日為君堅不得。(謝王軒《西施》)
(2)雲霞出沒群峰外，鷗鳥浮沈一水間。一自越兵齊振地，夢魂不到虎丘山。(《西施詩》)
(3)艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。(王維《西施詠》)
2.王昭君——王昭君(約前52年—約8年)，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，西漢元帝時和親宮女，與貂蟬、西施、楊玉環(楊貴妃)並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，王明君。
(1)群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。(杜甫《詠懷古跡五首》
(2)明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。(王安石《明妃曲》)
(3)漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。(李白《王昭君》)
3.楊玉環——楊玉環(公元719年6月22日-公元756年7月15日)，號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。
(1)一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。(杜牧《過華清宮絕句》)
(2)回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(白居易《長恨歌》)
(3)雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。(李白《清平調詞》)
4.貂嬋——貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。
在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
(1)美人為計凝眉愁，思前想後無心休。一心思報王公恩，無意為國雪恨仇。(《貂蟬賦》)
(2)不負司徒托，鋤奸救漢祚。一出連環計，千秋美傳說。(《詠貂嬋》)

Ⅷ 古書是怎麼描寫四大美女的

西施（沉魚）
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，今浙江諸暨人，姓施名夷光
別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。 七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國大敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。
」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。
王昭君（落雁）
王昭君名嬙，西漢南郡(今興山縣)寶坪村人西漢元帝時期人氏，從小長得艷若桃花，聰明伶俐。清代詩人贊她：「飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真」，「娥眉絕色不可尋，能使花羞在上林」。出神入化地活脫出昭君的美容與神采。 昭君有「落雁」之姿，傳說昭君出塞時滿腹愁懷，為抒解思鄉之情，便在馬背上彈起了琵琶。曲哀人艷，連南飛的大雁都為之傾倒，以至放棄飛行，落在昭君的周圍。「落雁」故此而來。 范曄《後漢書》有如下記載：昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。
貂蟬（閉月）
貂蟬，任姓，小字紅昌，出生在並州郡九原來縣木耳村，15歲被選入宮中。漢末宮廷風雲驟起時，貂蟬出宮被漢獻帝的大臣司徒王允收為義女。當時，董卓專權，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而不敢言。王允的義女貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為「閉月」了。 《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。
楊玉環（羞花）
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。 「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
編輯本段四大美人結局的最終境遇評議
西施是四大美人結局幸福的，因為她最終還是能和心愛的才子范蠡共同度過餘生； 王昭君是離家最遠的、生活最平淡的，雖是遠嫁異國，又是政治婚姻，並且先後嫁給父子二人，但畢竟曾經得到過愛，同時也在當時得到當地部族的禮遇，就算客死異鄉，也不見得比呆在漢宮境遇差； 貂蟬是四大美人境遇最慘的，貂蟬從小孤苦，雖受王司徒的收留之恩，但畢竟王司徒還是有了利用之心，而貂蟬也只是出於報恩之心才做了一件當時今日均可稱道之事，可結局呢？董卓被殺以後，她後來也多半是形式所逼，跟了呂布，一個女孩在那個年代清白已失，政治價值也盪然無存，除了投靠呂布還能投靠誰？最後呂布戰敗，被關羽所殺，被殺理由牽強之極（紅顏禍水：太過美麗，不祥），其境遇和結局如此慘，實是四大美女中命運最為坎坷的一位…… 楊玉環是四大美人中最無辜也是最具爭議的，有兩種說法一是安史之亂為助唐玄宗順利逃走，犧牲自己，吞金而亡，二是安史之亂唐玄宗為了穩定軍心，被迫將其賜死，死時三十八歲。雖說紅顏禍水，但一個女人怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
編輯本段四大美人的缺陷與彌補
傳說西施耳朵生得較小，便請匠人製作了耳環，戴上後拉長了耳輪，彌補了缺陷。 王昭君溜肩，故發明了墊肩。 楊貴妃體有狐臭,因此尤愛沐浴.，便命丫環從後花園中采來鮮花，加工製成香料拭擦全身，頓時芳香襲人，更加迷人了。 貂蟬走起路來步履沉重，鞋聲咯咯，使人生厭，便在身上佩戴銅鈴、玉器，姍姍行走時，金玉相撞，叮叮當當，別有風韻，刺耳的步履聲消失在悅耳動聽的金玉聲中了。
編輯本段歷史典故
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。 呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
昭君出塞
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。 傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。
貴妃醉酒
719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
西施浣紗
西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂蟬為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

Ⅸ 關於古代四大美人的詩句楊貴妃

1.關於古代四大美女的詩句

古代四大美女之一： 沉魚之西施

浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。

捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

古代四大美女之一： 沉魚之西施

浙江諸暨薴蘿村，倩女西施浣紗人。水面游魚遇她沉，吳宮王者寵伊昏。

捨身許國雪君恨，帶譽歸朝引後忖。范蠡相知攜汝去，泛舟五里隱煙雲。

古代四大美女之一： 落雁之昭君

王薔常嘆漢宮怨，玉女應招赴北奴。綠草青山迎漢女，

胡笳羌曲進夷屋。

單於悅後不南進，百姓歡卿消戰書。騷客詩吟落雁女，遊人留步冢青孤。

古代四大美女之一 閉月之貂嬋

貂嬋拜月閉冰盤，佳麗憂民嘆國殘。王允巧施美女計，嬌娃戲弄戀美男。

若無父子爭風事，哪有群雄略土繁。巧計雖施身已賤，

良方過後國仍艱。

古代四大美女之一 羞花之玉環

初嫁雖為皇子妃，鳴鍾食鼎願亦隨。明皇不忌悖倫事，瑁子無能釀是非。

妃子笑迎枝果到，祿山獻媚戰刀飛。詩人空賦長生殿，腴女無顏馬嵬縊。

2.關於四大美人之楊貴妃

在她17歲時（公元735），武惠妃洛陽選壽王妃，挑中了她。她天生麗質，有傾城傾國之美，又精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。武惠妃兩年後病逝。 婚後本來生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗見她有國色，竟悖常倫，欲占為己有。於是以「做女道士」為名招入宮，經過一番暗渡陳倉後，於天寶四年（公元745）封為貴妃，時玄宗年六十一，貴妃年二十七。並為她修建了專門沐浴用的海棠湯，父兄均因此而得以勢傾天下，三個姐妹都封為夫人。 貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親自執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安，有詩雲「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來」，所以荔枝又稱「妃子笑」。 楊玉環是唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。楊玉環

歷代楊貴妃形象集（18張）天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。 天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷於酒色歌舞之中的唐玄宗倉皇逃離長安，西幸成都。途經馬嵬坡，右龍武軍（禁軍）將軍陳玄禮等六軍（白居易所言「六軍」當為北衙禁軍——左右羽林軍、左右龍武軍和左右神武軍，但玄宗朝其實只有左右羽林軍和左右龍武軍四軍）將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。貴妃死時，年38歲。 這位以體態豐腴為美的楊貴妃，是最簡單的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。 楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。用成語「沉魚落雁，閉月羞花」形容4人。楊玉環是我國古代四大美女中地位最高、權力最大的一位美女，也是我國在世界范圍內影響最大的一位後妃。

3.描寫古代四大美女的詩句

1，北方有佳人，絕世而獨立。 一顧傾人城，再顧傾人國。 2，.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。 3，借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。 4，名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。 解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。 5.美女卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見淚痕濕，不知心恨誰 6，聘聘裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初.春風十里揚州路，卷上珠簾總不如 7，一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑開。風卷葡萄帶，日照石榴裙 7，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。 閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕飾。 9，回眸一笑百魅生，六宮粉黛無顏色。 10，梨花一枝春帶雨 11，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。 12，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，輕羅小扇白蘭花，纖腰玉帶舞天紗.疑是仙女下凡來，回眸一笑勝星華. 14，俊眉修眼，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。 15，有女妖且麗，裴回湘水湄。水湄蘭杜芳，采之將寄誰。 瓠犀發皓齒，雙蛾顰翠眉。紅臉如開蓮，素膚若凝脂。 綽約多逸態，輕盈不自持。嘗矜絕代色，復恃傾城姿。 16，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。 17，絕代有佳人，幽居在空谷 18，臉若銀盤，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠 李清照《武陵春》 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。 李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》 昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道「海棠依舊」。知否，知否？應是綠肥紅瘦！ 李清照《漁家傲》 天接雲濤連曉霧， 星河欲轉千帆舞； 彷佛夢魂歸帝所， 聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮， 學詩漫有驚人句； 九萬里風鵬正舉， 風休住，蓬舟吹取三山去。

麻煩採納，謝謝！

4.中國古代四大美女楊玉環

楊貴妃：馬嵬賜死

話說唐玄宗駕至馬嵬驛，將士飢疲，滿懷憤怒。此時，大將陳元禮誅殺楊國忠和韓國夫人等人。玄宗即出至驛門，用好言安慰眾軍，令各隊散去。眾軍嘩然道：「反賊雖殺，根苗猶在，何敢便散？」陳元禮道：「眾人之意，當誅貴妃。」玄宗驚訝失色道：「妃子深居宮中，與她何干？」高力士奏道：「貴妃誠無罪，但眾將士已殺國宗而貴妃猶在帝左右，豈能自安，願皇上深思之。」玄宗點頭，默然離去，至行宮與貴妃相見，竟不能言語，但撫之大哭。門外嘩聲高漲，高力士道：「事宜速決。」楊貴妃涕泣嗚咽道：「願陛下保重，妾負罪良多，死無所恨，乞容禮佛而死。」玄宗遂囑高力士道：「汝可引至佛堂善處之。」言罷大哭而去。楊貴妃上佛堂禮佛畢，高力士奉上羅巾，促令其自縊於佛堂前的一棵樹下。中國的絕世美人楊貴妃就此氣絕而亡。

這個應該是真的吧。

5.古代四大美女之一的楊貴妃名

楊貴妃的名是楊玉環

楊玉環（公元719年-公元756年）：號太真。姿質豐艷，善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代後妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。

其籍貫存在爭議，主要有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶） 、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說。她出生於宦門世家，父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，楊玉環於六月十四日，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。

杜甫有《哀江頭》詩：「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！」、白居易形容她「溫泉水滑洗凝脂」、「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。李白的《清平調》則說她"雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。「

6.中國古代四大美女之一楊貴妃

貴妃的體重

1943年11月底，陳寅恪攜家離開桂林到達重慶，旋受流亡到成都的燕京大學之聘出任歷史學教授。

據燕大歷史系學生石泉與李涵回憶，陳寅恪所開的課為「魏晉南北朝史」和「元、白詩」兩門。自1944年秋季始，又繼續開設「唐史」和「晉至唐史專題研究」兩門大課。由於陳寅恪講課內容精闢，極富啟發性，前來聽講者不僅是校內學生，整個華西壩其他幾所大學的教授都雲集而來旁聽，因而關於陳寅恪乃「教授之教授」的聲名繼清華之後，又在成都高校廣為流傳開來。另據時在燕大歷史系讀書的雍國泰回憶：「先生講的內容是唐史，他聲音細微，語音不清之處，或者一些中心詞，都由講師板書在黑板上。唐史的主要內容是說唐王朝是中國又一次的民族大融合，無論政治制度還是文化、風俗，都是經過融合後的『大雜燴』。

有天下課後，一位同學好奇地問道：『楊貴妃體形肥胖，究竟體重若干？』先生順口回答：『135磅。』（約合61.5公斤）。先生此說，想來必有所本，只是不知這些資料他又是從哪裡得來。

楊貴妃有著迷人的身材，歷史記載：楊貴妃身高1.64米，體重138斤. 楊貴妃，四川人氏，名玉環，是一位傳奇式的古代美人。典故有「環肥燕瘦」，她和漢成帝時的趙飛燕一起成為古代美女的兩個不同類型的代表。楊玉環原是唐玄宗的兒媳，武惠妃病逝後，由高力士推薦入宮，唐玄宗因顧忌名分，不能直接將兒媳婦納入宮中，於是以追薦太後為名，度她為女道士，住太真宮修道。天寶四年，玄宗正式冊封她為貴妃。其時的楊玉環已是一個成熟的女性，她的魅力在於自然嬌嫩的肌膚，贏得了三千寵愛在一身，六宮粉黛相形失色。這說明楊貴妃美容有術，因而能夠長期固寵。 生平 楊玉環（公元719-756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。原籍蒲州永樂（今山西永濟）人。開元七年719年6月1日生於蜀郡（今四川成都），出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環的童年是在四川度過的，10歲左右，父親去世，她寄養在洛陽的三叔楊玄珪家。 楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸陽公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她為壽王妃。婚後，兩人甜美異常。 開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此鬱郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環。 開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環離開壽王府，來到驪山，此時她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」。 天寶四年，唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，遂冊立楊玉環為貴妃，玄宗自廢掉王皇後就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇後。 楊玉環自入宮以來，遵循封建的宮廷體制，不過問朝廷政治，不插手權力之爭，以自已的嫵媚溫順及過人的音樂才華受到玄宗的百般寵愛，雖曾因妒而觸怒玄宗，以致兩次被送出宮，但最終玄宗還是難以割捨她。直至安史之亂，唐玄宗僅帶楊貴妃西逃，在馬嵬坡兵諫時，楊貴妃被逼賜死，年方38歲。

7.關於古代四大美女（西施,王昭君,貂蟬,楊玉環）的優美作文段落

總的來說： 沉魚落雁，閉月羞花

1，西施：

2，昭君：1.《昭君怨》宋.辛棄疾

長記瀟湘秋晚。歌舞橘洲人散。

走馬月明中。折芙蓉。

今日西山南浦。畫棟珠簾雲雨。

風景不爭多。奈愁何。

2.《昭君怨》宋.辛棄疾

人面不如花面。花到開時重見。

獨倚小闌干。許多山。

落葉西風時候。人共青山都瘦。

說道夢陽台。幾曾來。

3.《昭君怨》宋.辛棄疾

夜雨剪殘春韭。明日重斟別酒。

君去問曹瞞。好公安。

試看如今白發。卻為中年離別。

風雨正崔嵬。早歸來。

詠懷古跡（其三）

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論

王昭君其一

漢家秦地月，流影照明妃。

一上玉關道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，娥眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。

王昭君其 二

昭君拂玉鞍，上馬啼紅頰。

今日漢宮人，明朝胡地妾。

3，貂蟬：

4，楊玉環：《長恨歌》有詳細介紹

《長恨歌》 白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。 楊家有女初長成，養在深閨人未識。

天生麗質難自棄，一朝選在君王側。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。 侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。 後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。 驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。

緩歌曼舞凝絲竹，盡日君王看不足。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。 翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。

六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。 黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。

春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。

梨園弟子白發新，椒房阿監青蛾老。 夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。 臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。 中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。 聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。 雲髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。 昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。 惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅，天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

8.哪位高人有4大美女的詩歌（貂禪、西施,王昭君、楊貴妃）

中國古代四大美女 1、貂蟬拜月 貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。

見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。

王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。

為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。

從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。

這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。 京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞 漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。

呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。 呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。

呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。

漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。

漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。

漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。

西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。

漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。

"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。

有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。

元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。

模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。

有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。

漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。 王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。

她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。

她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。

難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。

昭君的死年和死地，史書沒有記載。 3、貴妃醉酒 719~756年，唐代蒲州永樂人（陝西華陰縣人）。

通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。

天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。

嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。

楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。 後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。

六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗 西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。

時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。

把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。

後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。

一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：。

Ⅹ 中國四大美女外貌描寫

中國四大美女外貌描寫：「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」；

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。

僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

(10)描寫四大美女的白話文段落擴展閱讀：

據統計，古往今來，反映王昭君的詩歌有700多首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有石崇、李白、杜甫、白居易、李商隱、張仲素、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。

昭君故事有清章回小說《雙鳳奇緣》；元雜劇《漢宮秋》、明傳奇《和戎記》、雜劇《昭君出塞》均演繹昭君出塞的故事，1900多年來，生長在巴山楚水地區的一個山中女子——王昭君；

竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國文壇攪得風雷激盪。這正是因為南方巴楚文化與北方華夏文化交匯的光環，投射在昭君這個創作本體上，反映出了奪目光彩。