四大美女之貂蟬

⑴ 貂蟬是四大美女之一，歷史上到底有沒有她

歷史上沒有貂蟬，貂蟬是虛構的，並不是真實存在的。貂蟬是一個貌美如花的女子，擁有閉月的美譽，是三國時期傾國傾城的大美女，可惜命運坎坷，過著顛沛流離的生活，在亂世中死去。如此天姿國色的人，卻被很多人當成是紅顏禍水，對貂蟬是拒之門外，無依無靠的她，真的不知道應該何去何從。

我們在《三國演義》中看到貂蟬的遭遇都會感到非常的同情，這樣的一個巾幗女英雄卻遭受如此坎坷的人生，實在是太令人心痛了！貂蟬在歷史上確實不存在，她只是在《三國演義》這本小說中虛構出來的一個人物，盡管是虛構的，她的一生也是一個傳奇，她也是一個值得我們尊敬的人。

⑵ 四大美女之一的貂蟬，她最後究竟是怎麼死的

作為三國第一美女貂蟬，她的存在一直都是一個謎。而在《三國演義》中的貂蟬，因為貂蟬長得美若天仙，被人人皆知。貂蟬作為一名柔弱的女子，受到自己義父王司徒的影響，把自己的後半生的真幸福獻給了吃不拉幾的董卓。貂蟬憑借自己的美色，使呂布與董卓之間的關系分崩離析，最後藉助呂布之手親手斬殺董卓。

四大美女之一的貂蟬，就這樣下落不明，哪怕有這很多的結果，但是這些也只是推斷，也有可能貂蟬只是虛構的，並不是真實存在的。

⑶ 四大美女之貂蟬

正史中_來沒有記載過一個叫貂蟬的美人，因此大部分學者傾向於認為貂蟬只是文學作品杜撰的人物。
然而筆者翻閱史料，發現貂蟬是有歷史原型的。
《後漢書·呂布傳》載：「常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。
布由是陰怨干卓。
卓叉使布守中閣.而私與侍婢情通，益不自安。
」這段記載了董卓與呂布失和的兩大緣由：一是董卓有一次心中不快，拔槍扔向呂布，呂布幸而逃脫，但對董卓很是怨恨;二是呂布與董卓的貼身侍婢私通，心中難免不安。
那麼董卓身邊的這個侍女是從哪裡來的呢？《漢書》和《後漢書》的註疏《漢書通志》中記載，曹操曾向董卓進獻一名美女，一般認為便是貂蟬的原型。
但貂蟬原本並不是一個人的名字，而是掌管「貂蟬冠」（一種裝有貂尾與蟬羽的帽子，象徵身份地位，非常貴重）的侍女的統稱。
在古代，一個掌管主人衣帽、服侍主人更衣的侍女，通常都是通房丫鬟，實質上就是沒有名分的侍妾。
呂布作為董卓的義子，與其掌管衣帽的丫鬟保持不正當關系，把綠帽戴到了董卓頭上，所以才會惴惴不安。
因對董卓有諸多不滿，又擔心東窗事發，呂布早已心生叛意。
恰好董卓當時比較信任的一個官員王允，私下覺得董卓多行不義，濫殺忠良，沒有霸主的氣概和胸襟，早就想除掉他，於是借機挑撥呂布殺死董卓，並議下萬全之策。
呂布為了避免長期受制於人，果然一舉殺了董卓。
不過，董卓死後，這個婢女結果如何，正史沒有提及。
從整個事件來看，呂布殺董卓，利益關系考慮更多一些，但到了陳壽的《三國志》中，把二人心生嫌隙卻完全歸結於女禍了。
來源：文史博覽·文史

⑷ 貂蟬明明不存在，為什麼還能成為四大美女之一

正是因為是沒有存在貂蟬這個人物，所以她才能被列為四大美女之一，我們來數一數四大美女，楊玉環，王昭君，西施，貂蟬，除了楊玉環以外，其餘三個都為國家做了不小的貢獻，最起碼她們都是一個正面人物，貂蟬雖然有爭議，但是她所做的在當時的政治下是正確的，在古代的歷史上長得漂亮的美人實在是太多了，但是大多數都只是紅顏禍水，比如褒姒，妲己，如果能被評為美人之一的話，那其實是一種不太健康的影響，再比如說趙飛燕，即使是真實存在的人物，因為太過於有血有肉很容易讓人挑出缺點，只有幻想中的人物才是最美好的，所以貂蟬能拿下其中之一，那也是情有可原。

不管他人有怎樣的看法，筆者始終認為貂蟬算是一個正面人物，就從她沒有無腦的崇拜呂布來看，她應該還是一位比較有思想的女子，而四大美女需要這樣的特質，古代很多美女都身不由己，但是在身不由己的途中，總是有自己的私情所在，貂蟬就不一樣，她大部分都是在犧牲自己，人物形象的美化，讓人予以美好的想像，所以就將她列到了四大美女之一。

⑸ 四大美女之一的貂蟬是否真有其人

真有其人

貂蟬是我國古代四大美女之一。不過其他三位均有明確的歷史記載，在史上沒有爭論；而貂蟬由於沒有具體明確的史志記載，導致其籍貫和身世，多年來在外界一直有爭論，成為文史上的一樁懸案。
筆者認為貂蟬雖無史志記載，但歷史上確有其人，而且是三國時代的美女英雄。她的存在，有歷代的稗史、文藝作品及民間傳說可以得到佐證。
在唐宋「話本小說」相當盛行的時候，關於貂蟬的故事就以藝術的形式在中國大地傳開。據宋人孟元老《東京夢華錄》記載，當時最為流行的「說話藝術」說「三分」，就是由藝人在民間講解的三國故事。當時關於貂蟬的故事已不限於從前的民間口頭流傳，而是已成為一種藝術形象，在中國文藝史嶄露頭角。
其實對於歷史上是否真有貂蟬其人，我國明代文學家楊慎，清末學者俞樾，近代學者、文學家蔡東藩，都認為在歷史上貂蟬確有其人。素以嚴謹著稱的大學者蔡東藩先生在《後漢通俗演義》第六十九回夾批中說：「貂蟬不見史傳，但征諸稗史，傳聞鑿鑿。」又說：「或謂貂蟬為他人所捏造，故不見傳，然視唐李賀《呂將軍歌》『溘溘銀龜搖白馬，傅粉女郎火旗下』，可見當時必有其人。」對於他人所謂貂蟬
「失身受污，有虧大節」之說，他反駁道：「庸詎知為一身計，則道在守貞；為一國計，則道在通變。普天下忠臣義士，猛將勇夫不能除一董卓，而貂蟬獨能除之，此豈尚得以迂拘之見，蔑視彼姝乎？……貂蟬，吾愛之重之。」（見《後漢通俗演義》第六十九回總批）
可見，蔡東藩先生在得出歷史上「確有貂蟬其人」這個結論之前，已參考過很多野史，對貂蟬的歷史存在已做過調查了解，翻看過很多資料，最後認定是「傳聞鑿鑿」。
在忻州市忻府區，因美人貂蟬的存在，歷代就盛傳一句「定襄沒好男，忻州沒好女」。原因是：民間傳說三國時呂布出生在定襄，由於他風流倜儻，英武豪邁，把定襄男人的英氣全部拔盡，導致後代的男人沒有一個俊朗英武的；而貂蟬由於出生在忻府區，把那裡的秀氣全部拔盡，使三年的桃杏花不開，導致後代再也生不出漂亮的女人。

⑹ 四大美女之一貂蟬是虛構的美女嗎

中國古代四大美女人人皆知，她們是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。她們都有「有沉魚落雁、閉月羞花」的容貌。

在四大美女之中，有一個人很特別，在正史當中，並沒有關於她的記載，這有別於其他三大美女的，這個人就是貂蟬。

既然正史里沒有貂蟬這個人，那麼歷史上貂蟬真的存在嗎？

可以肯定的說，貂蟬不存在。

但是，貂蟬應該是有原型的。這個原型可能就是和呂布私通的侍婢。這個人物在促成呂布殺董卓的過程中，可能發揮了如《三國演義》里描寫的貂蟬的作用，因此而被後世所紀念。

那正史里為什麼找不到記載呢？

原因很簡單，女人的地位很低下，普通女人沒有立傳的先例，更何況她的身份是一個侍婢？

那麼貂蟬這么一個虛構的人物，為何能都深入人心，為後世所傳頌和紀念呢？

因為貂蟬不僅有閉月羞花之容，而且還有勇於奉獻的精神。

在那個年代，貞節對一個女子來說非常重要，而貂蟬為了報答王允的養育之恩，擁有為民除害的一片赤心，以及善於察言觀色的智慧和膽略，這些都是歷史原型沒有的，小說對其進行了塑造，使其形象更加豐滿和完美，成就了一個人見人愛的貂蟬。

⑺ 古代四大美女之一的貂蟬，最終結局如何呢

我國古代四大美女之一的貂蟬，至今人們尚不能搞清楚她究竟是慘死還是善終，因為她曾在多個男人間遊走，落得水性楊花的評價。雖然目前歷史還沒有對貂蟬的死蓋棺定論，但小編覺得，自古紅顏禍水，而且紅顏本身也不會落得好下場，所以你們懂的！

後來人們都說，關公敗走麥城，就是因為他殺了貂蟬這個有情有義而又無辜的女子，才得到這種報應。

羅貫中曾大肆渲染貂蟬，但對貂蟬“長安兵變”後的描述，始終著墨不多，貂蟬在三國演義上最後一次出現是跟呂布一起被曹操圍困白門樓時，後來呂布兵敗身死後貂蟬就沒有了音訊。一些人在苦苦追尋著她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。

⑻ 我國古代四大美女之一，貂蟬怎麼死的

貂蟬作為中國古代四大美女之一，相信大家都有聽過吧，她也是四大美女中最為神秘的一個，因為她的死至今仍是未解之謎，有人說她自殺，有人說是他殺，有人說她安穩度日壽終就寢，沒有人知道她什麼時候死的，在哪死的以及怎麼死的，史冊中業並未記載。有一種說法大多數人比較認同，那就是貂蟬為了劉關張三人的友誼自行了斷了。還有一種好的結果就是，貂蟬是壽終就寢的。貂蟬被劉備，關羽，張飛三個人救了，然後帶著流呂布的兒子和女兒一起約走他鄉。隱姓埋名過上了幸福的生活，最終壽終就寢。
貂蟬真正怎麼死得歷史上並無正史記載，所以沒有人能肯定她是怎麼死的，只不過是大家的一些推測和臆斷，希望她能有個好的結果。其實回顧歷史我們不難發現那些紅顏大都薄命，也是應了那句“紅顏薄命”了，其實我只想說她們長得美並沒有錯，錯的是那個時代，是那些偏見以及那些心懷不軌之人。