四大美女人像畫

㈠ 張大千的四大美女畫多少錢

張大千的《四大美女》畫，還是中國最貴畫家：唐伯虎、黃澤金、徐悲鴻、傅抱石、蔣兆和、范曾的《四大美女》畫，都沒有每平尺多少錢的統一價格，市場定的每平尺多少錢都是不靠譜的，因為每個書法家書畫家的作品本身就沒有統一尺寸、統一內容和統一水平的作品。
不管是誰的什麼字畫？值不值錢？主要看作品好不好，不是因為名人的畫就都值錢都是精品，因為名人也有不好的作品。
不管是誰的什麼字畫？值不值錢？想知道值多少錢？只有把作品拿到市場上賣才知道它真正的價格。市場上能賣一萬就值一萬，能賣一億就值一億。不是你我在這里說值多少錢就真的值多少錢。
不管是誰的什麼字畫？主要看有沒有人喜歡，有沒有人需要。只要有人喜歡、有人需要，都值錢，都有收藏價值。只要沒人喜歡、沒人需要，都不值錢，都沒有收藏價值。因為任何東西的值與不值都是人的喜歡與不喜歡、需要與不需要中產生。
畫家黃澤金曾也說過，」不管是誰的畫，對於欣賞它、喜歡它、需要它的人來說，它就是寶貝。對於不欣賞它、不喜歡它、不需要它的人來說，它如同垃圾。世界上的一切寶貝與垃圾都是因人而異，人與畫都如同此理！「我認為黃先生的這句話就是一句很真實的至理名言。
供參考。

㈡ 隋朝留下一幅四美圖木版畫，揭露了2000前四大美人的相貌

在我國歷史上，流傳著諸多美女的故事，比如最著名的「沉魚落雁」和「閉月羞花」。因此，我們對古代美女的相貌，也總會不由得浮想聯翩。古代美女到底長什麼樣呢？

讓人深感遺憾的是，《隋朝窈窕呈傾國之芳容》卻在當年被俄國探險隊取走之後，就一直收藏在現在的俄羅斯聖彼得堡埃爾米塔什博物館。另外，它還有了個通俗好記的名字，叫做《四美圖》，雖然古代美女歷經千年，但時光卻沒有改變她們的美貌，因為她們絕世的容顏，就被凝固在了《四美圖》上，而千年的歲月，只在一伸手之間，便可碰觸。

㈢ 中國四大美女是誰畫的，畫的這么美

我們中國人畫的，肯定不錯。

• 歷史上出名的女子數之不盡，而因為容貌出眾而被世人所知的也有不少。但每當提起歷史上著名的美女，大家首先想到的莫過於「四大美女」了，即：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。下面我們來了解一下這四位絕代佳人。

• 西施：本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施。中國古代四大美女之一的沉魚。春秋末期，出生於浙江諸暨薴蘿山村。天生麗質，是美的化身和代名詞。傳說：西施是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗相傳西施在溪邊浣紗時，水中的魚兒覺得西施太美麗了，都自行慚愧地沉到水底不敢出來。

  

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  王昭君：，名嬙，字昭君，乳名皓月，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，漢元帝時期宮女。王昭君出生於長江三峽中，一個叫秭歸（今湖北省興山縣）的地方普通的民家。漢元帝建昭元年，下詔徵集天下美女補充後宮，王昭君被選入宮。

  昭君出塞：傳說當時後宮佳麗太多，漢元帝便命畫師圖形，然後根據美醜按圖召幸。但是畫工為了賺取錢財，將給錢的宮人就畫漂亮些，不給錢的就畫丑些。王昭君是宮人中最美的人，但沒有給畫工的錢，於是畫工毛延壽就把她畫得很醜，於是不會被召幸。後來匈奴來議和，求一美人為閼氏(匈奴稱王後為"閼氏")，漢元帝就把很"丑"的王嬙給了匈奴。上殿辭行的時候，漢元帝才發現王嬙是絕世美人，但已無法挽回。漢元帝一怒之下殺了那些給宮人畫像的畫工。

㈣ 古代四大美女圖能掛客廳嗎

人物畫一般很少掛在客廳，四大美女圖更是少見了，這樣的字畫一般都是選擇掛在卧室，茶館等場所。客廳掛畫以營造舒適宜人、輕松愉快的氛圍為主，主要選擇寓意吉祥花鳥畫作為裝飾，這些花鳥畫作品都可以選擇到易從網去看看選購。

碧玉富貴，青綠色牡丹花，如同碧玉一般，觀之令人震撼，賞心悅目。

㈤ 唐寅的四大美人圖四條屏

唐寅（1470年－1524年）明代著名畫家、文學家。字伯虎，又字子畏，以字行，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，南直隸蘇州吳縣人。吳中四才子之一。在畫史上又與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」或「吳門四家」。藏品為唐寅四大美人圖，中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，談的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣紗時的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事。藏品為明代時期的四大美人圖，貂蟬，配以桃花；西施，配以荷花；昭君，配以楓葉；楊貴妃，配以牡丹。身姿婀娜，引人憐愛。尤其是他的敷施重彩的工筆人物畫，那種明眸、皓齒、紅顏、粉頰。藏品人物刻畫精緻完美，極具收藏價值。

㈥ 古代的四大美女到底有哪幾個版本

說起中國歷史上的「四大美女」，大家肯定都很熟悉了。可是從古到今人們對四大美女的說法不一，不過大家最熟悉、公認的一個版本應該就是：春秋時期的西施，西漢的王昭君，三國時期的貂蟬，唐朝的楊玉環，但也還有其他版本的說法，那麼古代的四大美女有哪幾個版本呢？

中國古代被人們所公認的四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，其中西施是美的化身和代名詞，她們享有著「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」，在世界上享有著一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

㈦ 有木有古代四大美女的畫像咧- -求助~~是真的。。。不是後人想像畫哦...

先說一下四大美女吧。西施，春秋時期的人。離現在有多少年了，可以想像一下那個長度···她的畫像，你別指望了。王昭君，西漢時期的，她進宮後肯定被人畫過，可是估計也傳不下來了。貂蟬是東漢末年的，那個時代那麼亂，畫像，還是算了吧。至於楊玉環，應該有吧。不過唐朝的審美和現在不同，鑒賞差距比較大···貌似有個，《貴妃出浴圖》，別想歪了···

㈧ 中國歷史上四大美人圖都是出自何人之手

中國古代四大美人，分別都有沉魚的西施、落雁的王昭君、閉月的貂蟬、羞花的楊貴妃。想來對這四大美人都不陌生吧。不僅在我國老少皆知，在世界上也享有一定的美譽。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。那麼，中國歷史上的四大美人圖，究竟都出自何人之手呢？

王昭君是漢元帝時期宮女，後遠嫁匈奴呼韓邪單於。王昭君維護漢匈關系穩定達半個世紀之久，「昭君出塞」的故事廣為流傳。她的美人圖是漢元帝時期毛延壽所作。

楊玉環，身高1米6左右的她，體重竟達到了130多斤，在以豐腴為美的唐代，楊玉環可能是最為漂亮的那個，楊玉環善音律，懂歌舞，很快就俘獲了唐玄宗的心。她的美人圖是唐代宮廷畫師所做。

㈨ 古代沒有相機，四大美女的畫像是怎麼傳下來的

古代沒有相機，四大美女的畫像是怎麼傳下來的？

科學技術的發展讓人們發明了相機，從此開始了方便快捷的照相時代，但是都知道我國有著非常悠久的歷史，在還沒有照相技術的時候就已經從古代傳下來了很多的圖畫，那到底這些圖畫是怎麼保存下來的呢。

所以，在還沒有照相機出現之前，我們國家所有的畫像傳承都是由手工畫出來的。古代時候通緝犯人也有專門的畫師進行畫像，而且最後還抓得到這些通緝犯。可以知道，這些人畫人像的相似度肯定是能夠讓人一眼看出來的。

㈩ 古代四大美女畫作欣賞

中國古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的美譽。“沉魚、落雁、閉月、羞花”是由精彩故事組成的歷史典故。“沉魚”，講的是西施浣紗的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“閉月”，是述說貂蟬拜月的故事，“羞花”，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。

四大美女-西施浣紗圖片欣賞

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝;悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。

四大美女--昭君出塞國畫工筆

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang)，號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。

四大美女-貂蟬拜月國畫圖片

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日?”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。

四大美女--貴妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年(745)入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，(時玄宗年六十一，貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。