㈠ 佤族語怎麼稱呼 女孩
佤族女孩名字是根據其在家中排行取的。老大老二老三排行依次為「葉;依;安」如:我叫安或,安是我的排行---三,或是我的名。可以叫我「安、小安,安或」但最好不要直呼名「或」,這樣不禮貌。
所以,不認識的情況下,可以稱呼她「小葉」,即便她不叫小葉,也沒必要尷尬。很常見,經常有人叫我「小葉」。
知道她在家中的排行的話,可以直接稱呼其「葉」「依」「安」或者 「小葉,小依,小安」都行。也可以直呼『排行+名』。
㈡ 時裝走秀主持人串詞
時裝表演一般是在鋪有長長的跑道式地毯的表演台上,模特穿上特製的時裝和配以相應的飾品,以特定的步伐和節奏來回走動並做各種動作和造形的活動。下面就是我給大家整理的時裝走秀主持人串詞,僅供參考。
時裝走秀主持人串詞(一)
女主持:
感謝這群可愛的孩子們為我們帶來的充滿活力和快樂的《 之舞》,讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們! 女主持:尊敬的各位來賓
男主持:尊敬的各位現場觀眾朋友們
合:大家晚上好!
女主持:我是來自 公司的主持小熊姐姐
男主持:我是來自 公司的主持小峰哥哥
歡迎各位蒞臨“ 的活動現場。
女主持:首先,先介紹今天的活動主辦方是由 舉辦的,在這里還特別感謝: 花朵幼兒園 領舞藍天少兒舞蹈培訓學校 的大力支持
3、獨舞《紅頭繩》
男主持:沒錯,今天我們的活動現場,不僅可以感受 的時尚魅力,更有 可以拿噢,還有精彩的節目、好玩的游戲等你一起欣賞一起參與。今天就是要好運從此開始,把各種精美獎品、潮派服裝帶回家。那麼還等什麼呢?現在就讓我們睜大眼睛,一起high起來吧!有請來自 領舞藍天少兒舞蹈培訓學校帶來的獨舞《紅頭繩》 女主持:讓我們用熱烈的掌聲有請她上台來
4、互動環節5名幼兒吹氣球/加油棒 大比拼
吹加油棒規則:
·一分鍾之內吹的數量最多的為勝者
·加油棒要吹的飽滿
吹氣球規則:10秒倒計時,氣球吹的最大的為勝者。
女主持:非常感謝我們小美女帶來的舞蹈,現在讓我們大家一起來玩個游戲吧!
男主持:哪位小朋友願意一起上台來玩一下(每組每次限5名)
女主持:給我們勝出的寶寶頒發獎品
5、時裝秀
女主持:非常感謝小弟弟、小妹妹們激烈的比賽,實在是太可愛了!
男主持:是啊, 是 。現在,有請小模特們為我們帶來同樣精彩時尚的表演秀吧! 互動環節:問題搶答贏精美禮品
女主持:太精彩的時裝秀了, ,還有幸運大抽獎、更多精美禮品等你拿,你先來介紹一下抽獎內容吧!
男主持:幸運大抽獎: 消費即可獲贈 ,消費滿額可憑小票參加幸運大抽獎。
只要消費滿158元,可抽獎1次 滿208元,可抽獎2次滿298元,可抽獎3次以此類推。
獎項設置:“幸運獎”,可獲得
“四等獎”,可獲得
“三等獎”,可獲得嗒嘀嗒可愛公仔熊一隻 “二等獎”,可獲得100元現金券一張 “一等獎”,可獲得嗒嘀嗒精美抱枕+100元代金券一張
一等獎10個名額, 二等獎20個名額,三等獎30個名額,四等獎40個名額,100%中獎哦!
女主持:哇,豐盛禮品等你拿,等會就有抽獎環節哦!現在先給現場的觀眾朋友們拿禮品的機會,我出幾個問題,看誰搶答的最快,答對了就可以獲得嗒嘀嗒精美禮品一份噢!
男主持:准備好了嗎?認真聽題目咯,等我們宣布開始搶答令才有效哦!
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女:1、今天的活動主辦方是哪個童裝品牌?(嗒嘀嗒童裝)
男:2、嗒嘀嗒專賣店地址在哪裡?(„„)
女:3、今天的活動主題是什麼?(金秋十月 歡樂盛“惠”)
男:4、小熊的名字叫什麼?(嗒嘀嗒)
女:5、嗒嘀嗒童裝的總公司位於哪個省?(福建)
男:6、嗒嘀嗒童裝總公司的名稱?(福建格林集團)
女:7、嗒嘀嗒的主題歌名稱?(嗒嘀嗒之歌)提示:我們開場舞的名稱是什麼?
男:8、嗒嘀嗒最新的動畫片是什麼?(夜鶯的歌聲、誰最了不起)
6、獨舞《喊月亮》
女主持:送了這么多的精美禮品,現在我們先來欣賞獨舞《喊月亮》
互動抽獎環節:
只要消費滿158元,可抽獎1次
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滿298元,可抽獎3次
7、舞蹈《驕傲的小馬駒》
女主持:100%中獎率,現場的觀眾朋友們,心動不如行動哦!
男主持:把幸運都帶回家吧,下面我們先欣賞來自 領舞藍天少兒舞蹈培訓學校帶來的舞蹈《驕傲的小馬駒》 8、獨舞《小算卜》
男主持:讓我們再次用熱烈的掌聲送給他們,請欣賞獨舞《小算卜》
互動環節:3歲幼兒比賽穿衣服
女主持:非常感謝這位小朋友漂亮的舞姿,看了這么多的精彩節目,彷彿回到 兒童 時光了。
男主持:是啊,那接下來的這群3歲小寶寶們比賽穿衣服可厲害噢!衣服由嗒嘀嗒童裝特別提供。
女主持:先講一下我們的比賽規則:一分鍾的時間,小朋友穿的衣服件數最多為勝者。
男主持:讓我們把舞台交給可愛的寶貝們,看看誰能把衣服穿得最快最整齊呢?
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頒獎:
時裝走秀主持人串詞(二)
親愛的各位家長,下午好,感謝您在百忙之中來參加我們的六一活動——幼兒時裝走秀,但是,我們的寶貝們,一定會給你們一個驚喜,讓你們不枉此行,那掌聲響起來,首先即將登場的是托一班的寶貝們!
托一班寶貝們帶來的是旗袍風格。旗袍是在二十世紀上半葉由民國服飾設計師,參考滿族女性傳統旗服和西洋 文化 基礎上設計的一種時裝,是一種東西方文化糅合的具象。在部分西方人的眼中,旗袍具有中國女性服飾文化的象徵意義。30年代和40年代是旗袍的黃金時代,也是近代中國女裝最為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長,與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限,完全是一個“中西合璧”的新服式了。 ()
托二班——傣族介紹:
親愛的各位家長,現在向你們走來的是托兒班的寶貝們,他們為大家帶來的是傣族風,傣族服飾淡雅美觀,既講究實用,又有很強的裝飾意味,頗能體現出熱愛生活,崇尚中和之美的民族個性。男子的服飾差別不大,一般常穿無領對襟或大襟小袖短衫,下著長管褲,以白布、水紅布或藍布包頭。傣族婦女的服飾,因地區而異。西雙版納的傣族婦女上著各色緊身內衣,外罩緊無領窄袖短衫,下穿彩色統裙,長及腳面,並用精美的銀質腰帶束裙;德宏一帶的傣族婦女,一部分也穿大統裙短上衣,色彩艷麗,下著長褲,束一綉花圍腰,婚後改穿對襟短衫和統裙;新平、元江一帶的“花腰傣”,上穿開襟短衫,著黑裙,裙上以彩色布條和銀泡裝飾,綴成各式圖案,光彩耀目。
托三班——拉祜族
親愛的各位家長,現在向你們走來的是托三班的寶貝們,拉祜族起源於甘肅、青海一帶,拉祜族是中國古老的民族之一。它是一個游牧民族,又被稱為‘獵虎的民族’。由於會織布的人很少,他們的衣服大多是換來的。他們的服飾融合了北方游牧族的文化和南方農耕文化的特點。男士衣服的服飾目前,在國外,也有一些拉祜族,他們主要以農業為主。拉祜族的男士的以對襟短衫,寬筒長褲為主,袖口一邊都鑲有花邊,衣服以黑色為主,既深沉又鮮明,給人無限的美感。
小一班——土著風情
這是沒有專業的MODEL,但能夠給你帶來前所未有的驚喜。這里沒有華麗的服飾,但足以令你愛不釋手。親愛的家長朋友們,下面是由小一班帶來的土著人時尚服裝秀,服裝是由動物的毛皮,樹葉,木棍,羽毛這些回歸自然的材料組成,就好像把我們帶到了遠古時代,瞬間的穿越,火辣辣的現場!精彩刻不容緩。讓我們拭目以待吧。
小二班——波西米亞
親愛的各位家長,現在向你們走來的是小二班的小朋友,他們為大家帶來的是波西米亞風。原意指豪放的吉卜賽人和頹廢派的文化人。然而在今年的時裝界甚至整個時尚界中,波西米亞風格代表著一種前所未有的浪漫化,民俗化,自由化。濃烈的色彩、繁復的設計,會帶給人強勁的視覺
沖擊和神秘氣氛—實際也是對這兩年簡約風格的最大沖擊。就是混合搭配!!波西米亞風格的裝扮,在總體感覺上靠近畢加索的晦澀的抽象畫和斑駁陳舊的中世紀宗教油畫,還有迷綜錯亂的天然大理石花紋,雜蕪、凌亂而又驚心動魄。暗灰、深藍、黑色、大紅、桔紅、玫瑰紅,還有網路上風行一氣的“玫瑰灰”便是這種風格的基色。沒有底氣的人一穿上便被無情地淹沒在層層疊疊的色彩和錯覺中。波西米亞的服裝,層疊蕾絲、蠟染印花、皮質流蘇、手工細繩結、 刺綉 和珠串,都是波希米亞風格的經典元素。例如:波西米亞長裙、出位的短褲、等。
小三班——夏威夷風情
下面出場的是小三班的寶寶們,他們將為我們展現的是獨具特色的草裙秀,他們將草裙與花環組合在一起,散發著古老的風韻、草裙是夏威夷的一種舞蹈服裝,夏威夷人常穿著這種草裙跳著草裙舞來迎接遠方的客人,願您在觀看中感受到草裙秀給人帶來的獨特魅力。
瞧!小三班的寶寶們他們一個個活潑可愛,小屁股一扭一扭,充分展現了四歲寶寶的天真和可愛!
中一班——嘻哈風
親愛的各位家長,現在向你們走來的是中一班的寶貝們,他們為大家帶來的是嘻哈風,美國的嘻哈非常生活化,主要就是穿得寬松簡單,可是卻強烈要求個人風格。嘻哈很自由,但有些明確的服裝標准,好比寬松的上衣和褲子、帽子、頭巾或胖胖的鞋子。整體來說,美國是嘻哈發源地.嘻哈穿著風格一直在轉變。以當前紐約流行來說,寬松依舊,但不用過於松垮。要穿得好看、簡單、干凈即可. 美西風格一如加州的爽朗、明快、自由,冬天帽t(連帽t恤)、夏天t恤配上垮褲即可,但是非常重視衣服上的塗鴉,甚至當做傳達世界觀的工具。
中二班——婚紗風情
親愛的各位家長,現在向你們走來的是中二班的寶貝們,他們為大家帶來的是婚紗風情,純白是婚紗的經典色,最能表達出女孩的純潔,典雅,文靜。而在這里,您看到的是一種溫柔典雅與叛逆剛性相矛盾卻又融合的風格。柔柔的輕紗,紛飛其間,疑似來自天國的仙女,是人間一道真切的風光。寬松的蕾絲蓮蓬裙,是你我齊聚注目的焦點。得體的剪裁,雅緻的裝扮,可愛的寶貝像是從童話中走出來的公主般,讓人情不自禁不忍移開視線。溫柔典雅的女生配上莊重而又不失活潑帥氣的男生,簡直是完美的組合。
中三班——芭比風
現在向我們走來的是中三班可愛美麗的芭比娃娃和力大無窮富有正義感的超人。芭比娃娃(Barbie)是20世紀最廣為人知及最暢銷的玩偶,芭比娃娃幾乎已經成為全世界小女孩的心愛之物。隨著這個大眼睛、長頭發的玩具娃娃的暢銷,今天我們中三班的小朋友也化身變成了“芭比娃娃”,個個都有著漂亮的衣服。女生們變成了芭比娃娃,那男生也要變身,他們變成了,比子彈還要快,比火車頭還要強勁,輕輕一躍便能飛過摩天大樓的,來自克利普頓星的鋼鐵之子——超人。超人具有各種超能力,他們保護著人們,是正義的化身。
大一班——韓服走秀
親愛的各位家長,現在向你們走來的是大一班的寶貝們,他們為大家帶來的是韓國服飾,跟其他的亞洲國家一樣,韓國的傳統服飾也深受中國 傳統文化 的影響,但是從李氏朝鮮中期就開始了個性的發展,並自成一格。韓國的傳統服裝韓服, 優雅而有品位。近代逐漸被洋服替代,只有在節日和有特殊意義的日子裡才穿。女式韓服是短上衣搭配寬長的裙子, 看上去優雅而又溫柔;男式韓服則是褲子,搭配短上衣、背心或馬甲,精神而又有品位。白色是韓服的基本色, 隨季節、身份的不同,材料和色彩會不盡相同。在結婚等重大儀式中, 普通平民也會穿戴華麗的韓服,佩戴鮮亮的首飾出席儀式。最近,實用性的生活韓服很受歡迎。
韓服的美,可以從外觀的線條、布料的色彩及裝飾的變化中看出。強調女性頸部柔和線條的短衣,採用內外邊“V”字型領和自然柔和的袖口曲線,突出溫和感。從短衣到裙子,垂直下垂的線條都能體現出女性的端莊賢淑美。裙子從上到下漸漸擴散的細紋,則增加了優雅之美。當然,線條之美在男性的服裝中也一樣得以體現。韓服的特徵是色彩、紋路、裝飾等,都很隨意。顏色上,受陰陽五行思想影響,超越單純色彩的范圍,大部分使用兩種以上顏色。花紋、衣邊裝飾,更是增添了韓服的美。
大二班——韓服走秀
韓服,亦名朝鮮服,是朝鮮民族的傳統衣裝,成型自李氏朝鮮時代。特色是設計簡單、顏色艷麗以及沒有口袋。他是由外套、褲子、短衣、 領沿、長一帶、袖口、裙子、足套(襪子)組成的,男式穿法韓國男人的韓服包括赤古里-巴基(寬松褲子)、周衣、道袍、鶴氅衣、深衣、馬褂子以及直領袍。通常是赤古里巴基打底,外面再穿其他的外套,韓服女性日常式韓服就是赤古里裙(單層或者雙層的高腰裙)
時裝走秀主持人串詞(三)
1. 首先向我們走來的是藏族,藏族自稱“博巴”,意為農業人群,是最早起源於雅魯藏布江流域的一個農業部落。其歌曲和舞蹈充分體現了民族風格,獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀,表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。
2. 向我們走來的是朝鮮族,朝鮮族具有悠久而優美的民族文化藝術傳統,尤其是能歌善舞,都喜歡用歌舞來表達自己的感情,朝鮮族歌曲旋律流暢,婉轉,明朗。
3. 向我們走來的是蒙古族,蒙古族自稱“蒙古”。蒙古這一名詞較早記載於《舊唐書》和《契丹國志》,蒙古族發祥於額爾古納河流域,史稱“蒙兀室韋”“盟古”等
4. 向我們走來的是壯族,壯族是由古代百越的一支發展而形成的,是我國少數民族中人口最多的一個民族,壯族人民能歌善唱,每年定期舉行的唱山歌會,稱為歌圩。被譽為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。
5. 向我們走來的是彝族,彝族具有悠久歷史和古老文化,神奇秀美而廣袤豐饒的土地江川養育了一代代的彝族人也孕育了悠遠的歷史和樸素而多彩的民族文化。傳統工藝美術有漆繪,刺綉,銀飾, 雕刻 ,繪畫等。
6. 向我們走來的是苗族,苗族是中國最古老的民族之一,也是中國最早定居的民族之一,苗族的挑花,刺綉,織錦,首飾製作等工藝美術,瑰麗多彩,在國際上享有盛名。
7. 向我們走來的是納西族,納西族具有熱情,知書達理,尊老愛幼的傳統美德。納西族居民大多為土木結構,三坊照壁是麗江納西居民中最基本,最常見的居民形式。
8. 向我們走來的水族,水族男子穿大襟無領布衫,戴瓜皮小帽,老年人著長衫,頭纏裡布包頭,腳裹綁腿。婦女穿青黑藍色圓領立襟短衣,下著長褲,結布圍腰,穿綉青布鞋。
9. 向我們走來的是布朗族,布朗族是中國古老的少數民族之一。布朗族人主要從事農業,以 種植 早稻為主,善種茶。布朗族山區馳名中外的普洱茶的重要產區。
10. 向我們走來的是佤族,阿瓦山的古老民族,以信奉原始宗教為主,文學藝術豐富多彩,竹文化獨具特色,滄源崖畫享譽海內外。
11. 向我們走來的是白族,白族是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族,創造了光輝燦爛的文化,白族在藝術方面獨樹一幟,其建築,雕刻,繪畫藝術名揚古今中外。
12. 向我們走來的是拉祜族,拉祜族主要分布在雲南省南部的瀾滄,孟連,雙江,勐海,西盟等縣。拉祜一詞是這個民族語言中的詞彙,“拉”為虎,“祜”為將肉烤香的意思。
13. 向我們走來的是侗族,侗族的文化藝術豐富多彩,有“詩的家鄉,歌的海洋”之美譽。手工藝品有挑花,刺綉, 彩繪 ,雕刻,剪紙,刻紙,藤編,竹編。刺綉是侗族婦女擅長的工藝。
14. 向我們走來的是傣族,傣族歷史文化悠久,有自己的歷法,語言文字,並以豐富的民族民間藝術著稱於世。音樂,舞蹈,民歌。民間 傳說 故事 等富有民族特色,影響甚廣。
15. 向我們走來的是滿族,滿族主要分布在東北三省,遼寧省為最多,少部分三散居在全國各大中城市,旗袍是現代流行服飾之一,在國際服飾櫥窗里,享有很高的盛譽,它是從滿族古老的服飾演變而來的。
16. 向我們走來的是哈尼族,哈尼族是中國的一個古老民族,哈尼族是一個與音樂舞蹈為伴的民族,哈尼族的服飾因支系不同而各異,一般喜歡用藏青色的哈尼土布做衣服。
17. 向我們走來的是土族,土族人民能歌善舞,有豐富多彩的民間文學藝術。土族人的民間刺綉工藝很有名,精美的刺綉是土族婦女的創造,也是土族傳統文化的一個引人注目的標志
18. 向我們走來的是維吾爾族,維吾爾族是一個多源民族,也是一個能歌善舞的民族。民族樂器有幾十種之多,其中獨他爾和熱瓦甫是最常用的獨奏,合奏樂器。
19. 向我們走來的是回族,少數民族回族,是中國中的一個比較特殊的民族,他們信奉的是伊斯蘭教,回族有三大節日,即開齋節,古爾邦節,聖紀節。
20. 向我們走來的是仫佬族,仫佬族是我國人口較少的一個山地民族。他們自稱“伶”“謹”。壯族稱之為“布謹”,漢族稱之為“仫佬”
21. 向我們走來時黎族,黎族是海南最早的居民,黎族人性格豪爽,能歌善舞,黎族的歌舞有其獨特的魅力。在海南“竹竿舞”已成為海南最富有特色的舞蹈表演。
22. 向我們走來的是瑤族,瑤族是中國的一個古老民族,長鼓舞是瑤族傳統的民間舞蹈,以使用長鼓舞而得名。長鼓舞在瑤族舞蹈中佔有極其重要的地位。
23. 向我們走來的是裕固族,裕固族服飾文化,其中以精美工藝品而著稱的“頭面”最為精彩。口頭與非物質文化遺產豐富多彩,尤其民歌獨具風格,曲調朴實優美。
24. 向我們走來的是哈薩克族,哈薩克族信仰伊斯蘭教,是一個勤勞勇敢,熱情好客,能歌善舞的民族。音樂舞蹈不僅有自己的特色,而且有廣泛的群眾性。“冬不拉”是最受喜愛的樂器。
25. 向我們走來的是錫伯族,錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。錫伯族人喜愛騎馬 射箭 。因而,錫伯族享有“射箭民族”的美譽。他們能歌善舞,“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。
26. 向我們走來的是布依族,布依族是個熱情、大方、好客的民族。藝術工藝很多,其中蠟染工藝久負盛名,蠟染的花紋素雅大方。布依族的酒文化淵源,有尊貴的國酒茅台,也有傳統的古村米酒,具有本民族固有的特色。
27. 向我們走來的是土家族,土家族主要分布在湖南、湖北、重慶、貴州毗連的武陵山地區。土家族主要從事農業,手工業方面,刺綉、 編織 比較有名,土花鋪蓋尤為著名。“西蘭卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩
28. 最後向我們走來的是“雲朵中的民族”——羌族,羌族又稱爾瑪,現多聚居在四川汶川縣、北川縣等地。羌族兒女能歌善舞並繼承了古老左羌民族的勤勞、勇敢、善良。風吹雨打後,他們仍勇敢站立在中華大地上,他們用微笑向全世界證明他們是堅強的民族,是英雄的民族!
㈢ 桃李 薩亮娣劇目賞析,什麼民族啊,特點的,多寫點,拜託啦都
詠認宮俐滲該韭卑閣肢塔墾
㈣ 西遊奇遇記最後一期的佤族小美女 凡凡
你好,尊敬的網路知道用戶朋友,很高興為你解答問題!
有什麼問題,你就可以直接說出來
最好是說的詳細點,這樣大家,可以更好的幫助你
如有不足,可以繼續追問,如果滿意請採納,謝謝
㈤ 佤族姑娘怎麼稱呼
阿佤姑娘。
佤族在2000年前就與布朗族、德昂族等民族的先民一起居住在高黎貢山和瀾滄江地區。先秦時「百濮」的一支。唐代稱「濮子蠻」,宋代稱「濮蠻」,明代稱「古剌」,清代稱「嘎剌」、「哈瓦」。他們自稱「佤」、「巴饒克」 、「阿佤」等,都有「住在山上的人」的意思。他們本來也生活在景棟,後被撣族征服,成為詔法的奴隸。
佤族民族學家趙明生提出了與傳統史籍相異的看法,他認為晉朝永昌郡的永壽城不僅僅作為一個縣城,而是佤族在晉朝時所建的地方民族政權,可能是民間傳說的佤族古城。佤族是先秦時期「百濮」人的後裔。
佤族,中國少數民族之一。現有人口35萬多人。主要分布在雲南省西南部的滄源、西盟、瀾滄、孟連、雙江、耿馬、永德、鎮康等縣的山區與半山區。即瀾滄江和薩爾溫江之間、怒山山脈南段的「阿佤山區」。與漢、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交錯雜居。
漢代以後,雲南便有了"濮人"居住。在唐代,"濮人"、"望人"分布在東自景東、巍山,西至騰沖、梁河,南自鎮康,北至永平的鎮西地區。"濮人"可能是對居住在這一帶的講佤崩語的各族先民的總稱。"望人"可能主要是佤族先民。歷史文獻中"望蠻"、"望苴子"、"外喻"等名稱,與現在佤族的自稱"佤"基本相同或十分相近。
佤族自稱「佤」、「巴饒克」、「布饒克」、「阿佤」、「阿卧」、「阿佤萊」、「勒佤」等。他稱有「拉」、「本人」、「阿佤」、「佧佤」等。史稱「哈喇」、「哈瓦」、「卡瓦」等,意為「住在山上的人」。根據本民族的意願,1962年定名為「佤族」。
佤族有自己的語言和文字。佤語屬南亞語系孟高棉語族,分「巴饒克」、「阿佤」和「佤」三種方言。舊時的佤文是英國傳教士為傳播基督教而編制的,比較粗糙。新中國成立以後,黨和人民政府為其創造了新文字。 佤族經濟以農業為主。喜歡吃紅米,飲濃茶,食辣椒,嚼檳榔,喝水酒。住房以兩層竹樓為主。傳統服飾以黑色為基調。男子多纏黑色包頭,著黑色短衣和寬腳褲。婦女服飾各地不一,最具特色的是上穿坎肩式無領無袖貫頭衣,下著筒裙,佩戴銀或竹篾製成的頭箍、項圈、項鏈、腰箍、手鐲等首飾。
佤族信仰:以原始宗教為主。少數人信仰佛教或基督教。新米節是最隆重的節日。文學藝術豐富多彩,竹文化獨具特色。滄源崖畫享譽海內外。 佤族民間舞蹈:「木鼓舞」、「甩發舞」都是佤族的民間舞蹈,「木鼓舞」多次在全國民族舞蹈比賽中獲獎。
在佤族地區普遍流傳著「司崗里」的傳說。西盟地區的佤族解釋,「司崗」是石洞,「里」是出來,意即人類很早是從石洞里出來的。傳說從石洞里最先出來的是佤族。石洞位於阿佤山中部,離西盟縣城以西約六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞視為「聖地」。而滄源地區的佤族解釋「司崗」是「葫蘆」,「里」是出來,意即人類從葫蘆里出來的。
佤族的婚姻,大都是通過自由戀愛締結的。結婚的年齡一般在20歲左右,多男大女小。但青年男女從十五六歲便可開始參加談情說愛的社交娛樂活動。這種戀愛活動,俗稱「串姑娘」。
木鼓是佤族的象徵,是佤族人民崇拜的神聖之物。他們認為,木鼓是 「通神之器」、「通天之鼓」, 「生命靠水,興旺靠木鼓」。因此,平時不能亂動,只有祭祀報警和節日喜慶等重大集體活動時才能敲打。
㈥ 在哪下載佤族甩發舞視頻
佤族美女甩發舞
http://digg.my160.com/topic/428077
㈦ 雲南冬季去哪兒避寒
西雙版納地區更加適合避寒,因為西雙版納處於北緯約21°,屬於北回歸線以南的熱帶濕潤區,最冷月均溫8.8~15.6℃,適合避寒。
到雲南西雙版納旅遊的注意事項:
1、版納機票緊俏,需提前預定;
2、為防備蚊蟲和強烈的日光,需准備驅蚊和防曬用品;
3、游覽時要尊重傣族和其他少數民族的生活習慣;
4、版納地區珠寶玉器較多,選購時需仔細甑別;
5、赴緬甸等邊境地區旅遊,須特別注意安全和衛生。
西雙版納是典型的熱帶季風氣候,這里的陽光非常地充足,紫外線強烈,所以,在出發之前,准備物品的時候,一定要將防曬工具准備好,還要帶好防曬霜,同事降雨量大,要帶好雨傘或其他雨具。
到西雙版納旅遊的最好時間是十月到第二年的六月,這時候的氣溫等情況都是最宜人的;在吃飯的時候,當地的餐飲口味可能和自己家鄉的口味相差很大,可以根據自己的要求向導游或者其他相關人員講明,他們會給遊客們最好的推薦。
㈧ 騰沖種植什麼水稻
彩色水稻是通過施用生物農葯和綠色肥料,利用雜交和花葯培養等技術選育,改變植株內的葉綠素含量,從而改變水稻葉色而形成的。
據來自騰沖市農業農村局的一名負責人介紹,為豐富司莫拉的旅遊景觀,當地農業部門今年首次在司莫拉嘗試種植彩色水稻。「在司莫拉用彩色稻牽手旅遊,做好『農文旅』融合文章,是騰沖農業部門的一次有效嘗試,這些水稻除了能觀賞外,產出的稻米亦可以食用。」該負責人表示,彩色水稻產量雖不算高,但極具觀賞性和營養價值,既能夠吸引遊客前來觀賞,也能夠增加農業附加值,帶動農民增收。
據了解,騰沖市清水中寨司莫拉佤族村共有連片彩色稻田50畝。在這批連片的稻田中,以彩稻為「顏料」,以稻田為「畫布」,以神話傳說為背景,勾勒出形態各異的圖案,描繪出一副五彩斑斕的美麗畫卷,為中寨司莫拉佤族村3A級景區再添一景。
清水中寨彩色稻田主題為司莫拉,是根據佤族神話傳說設計而成。講述的是很久以前佤山英雄司莫拉沿河而上,射死魚怪,救出佤族美女緋娘綳,後來兩人結為夫妻,生了七子,七子各有本領,守護佤寨幸福的故事。
站在中寨司莫拉佤族村景區觀景台上,放眼望去,由粉紅色、黃色、白色、紫色、黑色、綠色6種顏色組成的彩色水稻圖案盡收眼底。中間是一位美女緋娘綳她右手持象徵幸福的「木瓜花」遞給對面的司莫拉,上方是帥哥司莫拉及其被司莫拉用箭射死的魚怪,在司莫拉和緋娘綳之間是他們生育的七子,中間是一條三米寬的路,路面設計有流水和魚的圖案,使道路與彩稻融為一體,右邊是司莫拉三個大字。
據介紹,司莫拉種植有漂亮彩稻的消息傳出後,吸引了騰沖本地很多市民關注,連日來人們紛紛利用閑暇時間來到司莫拉賞景拍照。「彩色水稻田的打造將發展水稻生產和鄉村旅遊相結合,以打造網紅打卡景點為抓手,使其成為司莫拉一道靚麗風景的同時,帶動當地群眾增收,助力鄉村振興。」清水鄉政府一名工作人員充滿信心地說。