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Ⅰ 關於蓮的問題！！

蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。乃我國十大名花之一。
編輯本段簡介
多年生長在水中。草本植物，具橫走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長葉柄，具刺，成盾狀著生。花單生在花梗頂端，直徑10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多數為紅色、粉紅色或白色；多數為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質的花托穴內。堅果橢圓形或卵形，俗稱蓮子，長1.5～2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入葯，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取澱粉（藕粉）。荷花為我國十大名花之一。蓮原指其果實，俗稱蓮蓬；後花、實都泛稱為蓮。其地下莖的肥大部分稱藕。中國南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。
蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一.據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melase quoiagly plost roboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。
根據栽培目的的不同，分為三大栽培類型，即藕蓮、子蓮、花蓮。以產藕為主的稱為藕蓮，此類別種開花少；以產蓮子為主的稱為子蓮，此類品種開花繁密，但觀賞價值不如花蓮；以觀賞為主的稱為花蓮，此類品種雌雄多數為泡狀或瓣化，常不能結實。
蓮喜相對穩定的靜水，忌漲落懸殊和風浪較大的流水，水深一般不宜超過1.5米。生長季莖葉最適溫度為25～30℃。要求日照充足，不宜長期在室內栽培。土質以富含有機質的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長，千年古蓮子仍能萌發新株。蓮以分株繁殖較常用，也可播種繁殖。均宜在春季轉暖後進行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等，蟲害有蚜蟲、金龜子等。
砌池植蓮，並依水建立橋、榭，構成觀荷景區，是中國式園林的傳統手法，各地名勝風景，均廣泛應用。也適用於點綴庭園水面，凈化水體，或作盆栽。藕和蓮子營養豐富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用，常作湯羹或蜜餞，為中國民間滋補佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部 分均可入葯。
蓮葉防水和自潔之謎 :
荷葉的表面附著著無數個微米級的蠟質乳突結構。用電子顯微鏡觀察這些乳突時，可以看到在每個微米級乳突的表面又附著著許許多多與其結構相似的納米級顆粒，科學家將其稱為荷葉的微米－納米雙重結構。正是具有這些微小的雙重結構，使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限，因此便產生了水珠在葉面上滾動並能帶走灰塵的現象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學解釋
植物的導管內壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環狀，有的呈梯形，有的呈網形。而藕的導管壁增厚部卻連續成螺旋狀的，特稱螺旋形導管。在折斷藕時，導管內壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細絲，直徑僅為3～5微米。這些細絲很像被拉長後的彈簧，在彈性限度內不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。
編輯本段蓮的歷史
荷花學名為Nelumbo nucifera Gaertn，荷花屬睡蓮科（Nymphaeaceae）蓮屬（Nelumbo）。
蓮屬（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時候，正植巨型爬行動物恐龍急劇減少的後期，它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（200萬年前）早得多。前蘇聯A.H.克里斯托弗維奇《古植物學》（1965）稱，蓮屬化石發現於北美北極地區和亞洲阿穆爾河流（即黑龍江）的白堊紀及歐洲和東亞（庫頁島）、日本的漸新世和中新世地層中。那年月，地球上氣溫比現在溫暖，蓮屬植物約有10~12種，五大洲均有分布。後冰期（Ice Age）來臨，全球氣溫下降，使得不少植物滅絕，另一些植物被迫漂遷，完全打破了原來的地理分布狀況。遭此劫難，蓮屬植物倖存2種，分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國蓮（Nelumbo nucifera），漂遷至北美洲的為美洲蓮（N.lutea）古植物學家還研究指出，在日本北海道、京都發掘的更新世至全新世（200萬年前）的蓮化石，和現代的中國蓮相似；在中國柴達木盆地發掘的1000萬年前荷葉化石，和現代中國蓮相似。70年代中國石油化學工業部石油勘探開發規劃研究院與中國科學院南京地質古生物研究所《渤海沿海地區早第三紀孢粉》一書記載：在遼寧省盤山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發現有兩種蓮的孢粉化石。第三紀熱帶植物地理區內的我國海南島瓊山長昌盆地地層中，也發現有蓮屬植物的化石。現我國黑龍江省扶遠、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地，仍有原始野生蓮分布。以上說明蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、銀杏(Ginkgo biloba)、中國鵝掌楸(Liriodendron chinese)、北美紅杉(Sequoia sempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而倖存的孑遺植物代表。
編輯本段花語
蓮花-清白. 出淤泥而不染,濯清漣而不妖，表示堅貞純潔。
另一個說法: 蓮花的花語是信仰.
還可以再具體些.
銀蓮花（Garden Star Anemone） 花語：期待（Expectation） 銀蓮花的希臘語是風的意思。銀蓮花的高度從十到二十公分左右，是一年生的草本植物。開花時節，可愛的花朵迎風搖擺，就像在引頸期盼著什麽似的，所以它的花語是－期待。
白蓮花, 象徵惋惜懷念之情。
雪片蓮Leucojumvernum石蒜科雪片蓮屬 花語：純潔的心
為開白色鍾形花的球根植物。花瓣邊緣具綠色斑點是其最顯著的特徵，風格清朗，正如雪片蓮的花名。
雪蓮花，十月十日生日花；花語；變節 這是被選來獻給為了想當宣教師，而舍棄爵位的貴族聖法蘭西斯保羅吉爾的花朵。因此，雪蓮花的花語是變節。
編輯本段佛教與蓮花
天竺[古印度]盛長蓮,有青,黃,紅,白四種.佛教中所說的蓮花多指代白蓮,名為芬陀利花.佛教依蓮花比喻佛法,故有妙法蓮華經.
一、佛教崇拜蓮花之由來
當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮台，似乎在指引眾生往通西方佛國凈土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一隻凈瓶，一手執著一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國凈土。
在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮華合掌」，至於和尚手中使用的「念珠」也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多「千倍」。
綜上所述，蓮華已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象徵與聖花。
佛教為什麼如此崇拜荷花？簡要地說有兩方面原由：
第一，與荷花特性相關。
荷花，是一種多年生的水生植物花卉，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她那「出污泥而不染」與迎著酷夏驕陽而盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。
佛教認為「六塵」，因世間充滿「六塵」，故把人世間稱為「六塵」。由於「六塵」的污染與干攏，人世間又充滿著慾望與競爭，使人們難以班門平靜，難得潔凈。這種情況與「遠塵離垢，得法眼凈」的佛國凈土是格格不入的，要想進入佛國，必須遠離塵世，遁入清凈的空門，專心修佛，消除污染與干攏。「荷花出污泥而不染」的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自己不受塵世的污染的願望相一致，保持潔凈，以便順利進入凈土佛國。
第二，受到古印度崇拜荷花習俗的影響。
早在佛教誕生以前的印度，每當夏天，烈日炎炎似火燒，在這酷暑的日子裡，正是荷花盛開的季節，夏夜，或清晨，在盛開荷花的池塘、湖畔散步賞荷，綠水蔭秀，粉紅淡紫相間，芬芳四溢，使人賞心悅目，清風徐來，荷香隨風從萬綠叢中散發出來，令人的心肺像洗滌過似地頓覺涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。
在古印度的十典文學中，常常以蓮花比喻美麗的姑娘，如著名的史詩《羅摩衍那》說：「悉多有位女朗長得儀容秀美，渾身卻像塗上污泥的蓮藕，閃光的美容從不顯露。」另外，在古典文學中形容佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的大眼睛。
在印度佛經中，還將釋迦牟尼的誕生與荷花聯系起來。佛經中說：釋迦降生之前，皇宮御苑中曾出現了八種瑞相，百鳥群集，鳴聲相和悅耳，四季花卉一同盛開，尤為奇異的是，在宮內的大池塘中突然長出一朵大如車輪的白蓮花，白蓮長出之時恰是釋迦降生人間，釋迦牟尼降生之初，在舌根中又閃出千道金光，每一道金光又化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中還坐著一位盤腳交*，足心向上的小菩薩。
佛經《百緣經》說釋迦牟尼就是蓮花王子，還流傳著一則動人的故事：
從前，在恆河上游有個國家，國王名叫波羅奈，又稱蓮王，治國有方，人民安居樂業。有一年病疫流行，求醫葯者甚眾，國王見狀大發慈悲，集中宮廷御醫四處奔走，為百姓治病。御醫們說，要治癒這種流行病，只有京城東北河中赤魚的血肉，食之能愈，而目前河中無此魚。王子聽後，便投入河中化為赤魚，獻身為百姓治病。百姓紛紛前來割切赤魚的血肉治病。奇怪的是赤魚「割處隨而復生」，赤魚是割不盡的，如是持續了十二年之久，直到國內的百姓全部治癒。佛經說，這位蓮花王子就是後來的佛祖釋迦牟尼。
在《雜寶藏經》中還載有蓮花夫人的故事：早在列量世之時，雪山之麓住著一位修行的仙人名叫提婆延。他經常小便在岩石之上。有一天，一隻雌鹿來此石岩上舐了幾下，不久便懷孕生下一女，端正殊妙，人稱鹿女。後來提婆延得知鹿女是自己之後，便取來撫養。鹿女長大後，所經的路上，均出現了蓮花，故又稱蓮花女。一次國王烏提延打獵路過看見地上有蓮花七重，便四處打聽鹿女，將她領回宮中，納為王妃。鹿女到王宮不久便懷孕 ，一胎生了五百個兒子,個個面目端正清秀，長大之後又成了五百大力士，成為國家的保護者。國王欣喜萬分，封鹿女為第二夫人，時人又稱蓮花夫人。
在印度的佛經中，荷花的分類也與佛教相聯，與今天的科學分類有很大的不同，佛教中荷花的含義是廣泛的包括不同屬的睡蓮等等。
以荷花顏色分之，佛經上有白、青、紅、紫、黃等五色，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，考試又名「百葉華」。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又稱「希（稀）有之華（花）」，佛祖釋迦稱她為「人中好華」。
青蓮花，梵文音譯為優缽羅，因色青故名。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之不「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
這五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐，佛經上說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜；
還有以蓮瓣多寡分之，佛經上說有人華、天華和菩薩華三種。人華者，蓮瓣僅十餘而已，天華者蓮瓣達數百，而菩薩華者，蓮瓣多達千數，即是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，佛國蓮華的象徵。
二、蓮花之美——「四德」與「十善」
隨著佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發展，對蓮花的崇拜形式，內容日益豐富多彩，佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規則、戒律相類比美化，逐漸形成了對蓮花的完美崇拜，把荷花的美德歸納成「四德」與「十優」。
佛經《涅盤經》說佛有四德，即常、樂、我、凈。所謂常德，是指佛性常住不離，具有「歷三世而不遷，混萬法而不變」的固定德性。所謂樂德，是指佛陀樂於遠離人世間生死逼迫之苦，樂於寂滅於涅盤凈土佛國。所謂我德，是指佛陀雖在人世間，但早已忘記了凡夫俗子的「忘我」，而具備有「八自在」的「真我」。所謂凈德，，是指佛陀遠離人世間的垢污而無染，猶如清凈的大圓鏡，了無纖翳。
佛陀有四德，佛經也給蓮花總結為「四義」，與「四德」相應。據《華嚴經》載，「大蓮華者，梁攝論中有四義：
一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。
二如蓮華，自性開發，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發。
三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾聖所用。
四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈。」
《三藏法數》還把蓮華的優點與菩薩的「十善」相比，作子更加細致的概括。
蓮花喻菩薩十種善法：
1．離諸染污。菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
2．不與惡俱。菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡 共俱，比喻蓮華，雖微滴之水，而不停留也。
3．戒香充滿。菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
4．本體清凈。菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
5．面相熙怡。熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
6．柔軟不澀。柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
7．見者皆吉。菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。
8．開敷具足。菩薩修行功成，智慧福德，庄嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
9．成熟清凈。菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）
10．生已有想。菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也。（梵語菩提，華言道）
以上的類比，內容雖無針對性，可比性也不大，但准確地把握了荷花的清秀潔凈之特性與佛陀的精神使蓮華得到了升華
多年生水生草本。具橫走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長葉柄，具刺，成盾狀著生。花單生在花梗頂端，直徑10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多數，紅色、粉紅色或白色；雄蕊多數；心皮多數，離生，嵌生在海綿質的花托穴內。堅果橢圓形或卵形，俗稱蓮子，長1.5～2.5厘米。我國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入葯，能清熱止血；蓮心（種子的胚）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取澱粉（藕粉）。荷花為我國十大名花之一。
編輯本段典故
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下逃出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神聖凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：「其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。
補充1：由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
補充2：荷花與佛教
據考證，荷花的老家在印度等熱帶地區，印度人還將它作為自己的國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法庄嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以「蓮花台，嚴凈香妙可坐」。
佛經中還有一則「蓮花夫人」的美妙故事。有一隻鹿生了一個美麗的女子，仙人將她撫養成人。她走過的地方，會有蓮花長出來。這便是「步步蓮花」一詞的由來，人們現在用它來比喻經歷的輝煌。
經典詩詞：愛蓮說（宋）周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（原文據清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）
"出淤泥而不染，濯清漣而不妖。"說的就是荷花。荷花，位列我國十大名花之列，被人們稱為花中的君子。自古以來，大面積的野生荷花，就以它雄渾瑰麗、朴實大方的自然美贏得了人們的喜愛。以至於2500年前，人們就把野荷花進行了人工栽培，為的是足不出戶就能欣賞到荷花的芳姿。一直到今天，在許多公園或大的庭院里，我們都能見到它的身影。
荷花，屬雙子葉植物毛茛目睡蓮科蓮屬，它包括兩個種，中國蓮和美國蓮。中國蓮分布在亞洲、大洋洲，多數植株高大，葉橢圓形，綠色，栽培品種中花型有單瓣、復瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花紅色至白色；美國蓮分布在北美洲，植株矮小，葉近圓形，深綠色，花僅見單瓣型，黃色，仍處於半野生狀態。據古植物學家研究化石證實，早在1.35億年前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。在我國，1973年發現的"河姆渡文化"遺址中，就有蓮的花粉化石，經測定，距今7000年。這說明，至少在7000年前，蓮在我國就已經分布，甚至已作為食用了。雖然現今的一些資料都註明蓮原產印度，但通過史料來看，中國才是荷花的原產地。荷花在我國栽培歷史悠久，傳播范圍極廣。西至天山北麓，東接寶島台灣，北達黑龍江，南抵海南三亞。可以說，中國是荷花的世界栽培中心。
蓮是最古老的雙子葉植物之一，同時又具有單子葉植物的某些特徵。蓮的胚芽被鱗片包裹著，和單子葉植物相似。從花的結構看，蓮具有3、4層花被，外輪萼片狀，內輪花瓣狀，雄蕊多數，雌蕊離生，花粉粒為單溝舟形。蓮的莖有明顯的分節現象，地下莖節長滿須根。這些都是單子葉植物的特徵。荷花的芽為混合芽，人們肉眼所見的蓮芽，是藕的頂芽以及各節腋芽的位置。根分為種子根和不定根兩種，播種所出的由種子的胚根所形成的主根不發達，發揮功能作用的是不定根。至於蓮的莖就是我們所熟知的藕，它其實是蓮的地下根狀莖，是蓮儲藏養份和供繁殖的器官。荷花的花單生，兩性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分組成。品種多樣，花色豐富。
荷花的果實俗稱"蓮子"，含有豐富的營養，為人們所喜愛。
荷花是水生植物，性喜相對穩定的平靜淺水，湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定，大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些，但不能超過1.7米．中小株形只適於20～60厘米的水深。同時荷花對失水十分敏感，夏季只要3小時不灌水，缸栽荷葉便萎靡，若停水一日，則荷葉邊焦，花蕾回枯．荷花還非常喜光，生育期需要全光照的環境。荷花極不耐蔭，在半蔭處生長就會表現出強烈的趨光性．
都說荷花」出淤泥而不染」，這是人們對荷花人格化品德的贊揚。實際上，荷花的地下莖在淤泥中生長，哪有不被有毒物質侵染的呢？只因藕的特別細密的表皮組織和含有丹寧的下皮，具有一定的阻擋或吸收有毒物質的能力，因而有毒物質多黏附在表皮上或滲入表皮中，人的肉眼看不見罷了。故此要記住在食用藕時削去外皮，不要把有毒物質也吃進肚中。

Ⅱ 常用的歇後語五年級

阿拉伯數字8字分家——零比零 按著牛頭喝水——勉強不得
阿公吃黃連——苦也(爺) 按雞頭啄米——白費心機
阿斗當皇帝——軟弱無能 矮子推掌——出手不高
阿斗的江山——白送 矮子爬坡——貪便宜
案板底下放風第——飛不起來 按老方子吃葯——還是老一套
庵廟里的尼姑——沒福(夫) 挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
矮子騎大馬——上下兩難 暗地裡耍拳——瞎打一陣
矮子坐高登——上下兩難 暗室里穿針——難過
矮子坐高凳——夠不著 安祿山起兵——反了
矮子放屁——低聲下氣 案板上砍骨頭——乾乾脆脆
矮子上樓梯——步步高升 岸邊的青蛙——一觸即跳
按著葫蘆挖籽——挖一個少一個 挨了棒的狗——氣急敗壞
按著腦袋往火炕里鑽——憋氣窩火
巴掌穿鞋——行不通；走不通 拔了毛的鳳凰——不如雞
芭蕉開花——一條心；緊相連 把臉裝進褲襠里——見不得人
芭蕉葉上壘鳥窩——好景不長 霸王別姬——奈何不得；無可奈何
疤瘌眼長瘡——壞到一塊了 白骨精化美女——人面鬼心
八百年前立的旗桿——老光棍 白骨精說人話——妖言惑眾
八個老漢劃拳——三令五申（伸） 白蠟材結桂花——根子不正
八個歪脖坐一桌——誰也不正眼看誰 白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
八十老人吹燈——喘不上氣；上氣不接下氣 白娘子遇許仙——千里姻緣一線牽
八仙過海——各顯神通；略顯其能 白天盼月亮——甭想；莫想；休想
八賢王進宮——好難請 百貨大樓賣西裝——一套一套的
八月十五的月亮——年年都一樣；正大光明 百斤重擔能上肩，一兩筆桿提不動——大老粗
八月十五吃元宵——與眾不同 百萬雄師下江南——興師動眾
拔草引蛇——自討苦吃；自找苦吃 搬菩薩洗澡——越弄越糟；白費神；空勞神
斑鴆打架——賣弄風流 斑馬的腦袋——頭頭是道
半道上撿個喇叭——有吹的了 半斤對八兩——不相上下；彼此彼此；
半空中騎馬——騰雲駕霧；露了蹄 半山崖的觀音——老實（石）人
半夜做夢娶新娘——盡想好事；想得倒美 扮豬吃老虎——大智若愚
稻草人救火——引火上身 廁所里照鏡子——臭美
財迷轉向——走路算賬（比喻總是在算計） 茶壺有嘴難說話——熱情在里頭
財神爺戴烏紗帽——錢也有，權也有 茶鋪里不要的伙計——哪一壺不開單提哪一壺
楚霸王自刎烏江——沒臉回江東 嫦娥跳舞——兩袖清風
曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜 長頸鹿進馬群——高出了頭
曹操敗走華客道——不出所料 長城上的磚——未知經過多少風雨
曹操遇蔣干——倒了大霉 長絲瓜當扁擔——不曉得軟硬
唱戲的穿龍袍——成不了皇帝 唱戲的鬍子——假的
彩虹和白雲談情——一吹就散 扯著老虎尾巴喊救命——找死
蔥頭不開花——裝什麼蒜 扯褲子補補丁——堵不完的窟窿
踩著肩頭往頭上拉屎——硬欺負人 城隍娘娘有喜——懷的鬼胎
蒼蠅嘴巴狗鼻子——真靈 城隍廟里著了火——小鬼的嘴裡都冒煙
蒼蠅叮菩薩——看錯人了 城樓上亮相——高姿態
曹操諸葛亮——脾氣不一樣 吃了對門謝隔壁——錯了
曹操敗走華容道——走對了路子 吃魚不吐骨頭——帶刺
斷了線的梭子--白鑽空子 打腫臉充胖子--冒充富態
斷了柄鋤頭安了把--有了把柄 打破腦袋叫扇子扇--豁出去了
盜馬賊披袈裟--嫁禍於人 打死老鼠喂貓--惱一個，好一個
躲雨躲到城隍廟--盡見鬼 大門日的石獅子--成雙成對
點燃的蠟燭一長命（明）不了 大公雞吃米--不計其數
點著火的雙響--氣得嘣八丈高 大象喝水--有肚量
搭起戲台賣豆腐--買賣不大架子大 大聖吃毫毛--變得真快
搭起戲台賣螃蟹--貨色不多，架勢不大 大街上的行人--有來有往
擋鳳板做鍋蓋--受了冷氣受熱氣 大流子的弟弟--二流子
打上黑臉照鏡--自己嚇唬自己
大雁飛行--成群結隊
打足了氣的皮球--蹦老高 大熱天穿皮襖--不是時候
打燈籠走親戚一明去明來 挨了棒的狗——氣急敗壞
打鑼賣糖--各於一行 打鳥姿態一一睜隻眼，閉隻眼
大車初一打拚伙--窮鬼們聚到一塊了 打開棺材喊捉賊--冤枉死人
大姑娘腫臉一一難看 打開天窗--說亮話
大蝦炒雞爪兒--蜷腿帶拱腰 打烏米的眼睛--盡往上看
大姑娘瞧嫁妝--有日子的人了 打足氣的氣球--早晚要炸
大姑娘嫁太監--享福又受苦 大海里的一滴水--有你不多沒你不少
戴著面具進棺材--死不要臉 大水沖了龍王廟--家人不認識一家人
戴著面具親嘴--沒一點情味 大年三十看黃歷--沒有日子了
鵝蛋石跌進刺蓬里——無牽無掛
耳朵里塞棉花——裝樣（羊）
兒子不養娘——白疼了一場 餓狼竄進羊廄——無事不來
二流子打鼓——吊兒郎當 餓豬占木槽——死不放
二尺長的吹火筒——只有一個心眼 餓著肚子做夢——空想
二不愣當家——出不了好主意 二踢腳——兩想（響）
二兩棉花——彈（談）不上 鵝伸脖子——等著挨刀
鵝在水中尋食——尾巴翹上天 鵝盆里不準鴨插嘴——無牽無掛
惡鬼見鍾旭——不得不老實 惡人雕戴皮帽——假充鷹
惡人雕戴皮帽——假充鷹 惡人登門——送福
惡狼生個賊狐狸——不是好種 惡狼和瘋狗作伴——脾氣相投
餓虎進宅——不懷好意 惡狼對羊笑——不懷好意
二百加五十——二百五 餓狼日里奪脆骨——好大的膽
二郎神的印堂——獨具隻眼 耳朵塞驢毛——說不通
二萬五千里長征——任重道遠 額頭角上擱扁擔——頭挑
額頭上插牡丹——忍痛圖好看 鵝蛋石跌進刺蓬里——無牽無掛
府官進縣衙--大搖大擺
放屁捂屁股--多加一分小心
放了氣的皮球--軟蛋 放屁砸了腳後跟--真倒霉
放了血的豬--趴下了 墳場上堆冰塊--冷死人
房檐上玩把戲--玩命 墳地里擺酒席--鬼作樂
房檐上的流水--上頭的事
墳地里的夜貓子--不是個好鳥兒
房頂上失窟窿--不是門兒 墳地里拉弓--色（射）鬼
房頂上種麥子--刺激（脊） 放屁打飽嗝--上下通氣
房頂上放風箏--起手高一層 放羊娃喊救命--狼來了
房上的草--刮來的種幾 放虎歸山--後患無窮
粉球滾芝麻--多少沾點兒 放毛蟲上身--找癢來抓
粉刷的烏鴉--白不久 放出去的鳳箏--越飛越遠
粉條泡在滾水裡--直不起腰來
飛機上曬衣服--高高掛起
糞堆上長靈芝--臭得出奇 飛機上抬頭望--天外有天
糞堆上插旗子--臭名照著 飛蛾攆蜘蛛--自投網羅
斧大好砍樹，針小能穿布--各有各用處 肥雞飩湯--油水多
伏天穿皮襖--賃來的 兩代寡婦--沒功（公）夫
發了霉的葡萄--一肚子壞水 扳倒礁窩，嚇跑婆婆----潑婦
發高燒不出汗--胡說 沸水鍋里煮螃蟹--看你橫行到幾時
翻穿皮襖--裝羊（樣） 風地里的一盞燈--不知啥時候滅
翻身的王八--四腳朝天 風馬牛--不相及
飯店門前擺粥攤--搶人生意
風前蠟燭--說滅就滅
旮旯里藏毒蛇——不露頭 橄欖屁股——坐不穩；坐不住
胳肢窩里夾耗子——冒充打獵人 擀麵杖吹火——一竅不通
嘎小子買燒雞——鬧了個大窩脖 擀麵杖分長短——大小各有用場
蓋房請來箍桶匠——找錯了人 擀麵杖鑽石頭——紋絲不動
蓋了九床被子做美夢——想不透 幹活打瞌睡——迷迷糊糊
乾草點燈——十有九空 剛扯帆就遇頂頭風——出師不利
乾打雷不下雨——虛張聲勢 剛出爐的純鋼——寧折不彎
乾旱的莊稼——熟得早 剛出山的太陽——紅光滿面
干河溝的魚——跑不了 剛出水的蝦子——活蹦亂跳
干河灘里種牡丹——好景不長 剛出土的黃連——苦苗苗
干蘿卜纓熬湯——乏味；淡而無味 剛逮住的鯉魚——亂蹦亂跳
甘蔗拔節——一節也不通 高飛的鳥兒遇老鷹——凶多吉少
甘蔗林里種香瓜——從頭甜到腳 高級合金鋼——過得硬；夠硬
甘蔗皮編席子——甜蜜（密） 高山頭種辣椒——紅到頂了
趕場帶相親——一舉兩得 疙瘩餅子送閨女——實心實意
趕場走進死胡同——行不通；走不通 割下鼻子換面吃——不要臉
趕雞下河——硬往死里逼 隔黃河送秋波——沒人領情；不領情
趕腳的騎驢——只圖眼前快活 隔年的春聯——沒用處；無用；沒得用
趕龍王下海——巴不得 隔年的臭蟲——癟了
趕著王母娘娘叫大姑——想沾點仙氣 隔山打鳥——見者有份
猴子戴涼帽--不知幾品 黃鼠狼的脾氣--偷雞摸蛋
猴子的屁股--自來紅 黃牛拉磨--慢工出細活
猴子扇扇子--學人樣 黃連樹上結糖梨--甜果都從苦根來
狐狸鑽罐子--藏頭露尾 黃連樹下種苦瓜--苦生苦長
狐狸吃刺蝟--下不了口 黃豆煮豆腐--父子相認
狐狸吃不到的葡萄--全是酸的 皇帝補皮鞋--難逢（縫）
葫蘆里賣葯--不知底細 猴學樣--裝相
葫蘆里裝水--為的是嘴 喉嚨長刺口生瘡--說不出好話來
葫蘆掉井裡--上不著天，下不著地 紅娘挨打--成全好事
葫蘆蜂的窩--心眼多 紅花女做媒--自身難保
胡蘿卜就燒酒--圖個乾脆 洪澤湖的魚鷹--老等
胡蘿卜刻的小孩兒--紅人 烘爐里的王八--干癟（鱉）
胡屠戶的女婿--犯勁（范進） 橫杠竹子--進不得城
猢猻穿衣裳--象個人似的 哼哈二將鬥法--噴雲吐霧
護城河的王八--混年號 黑旋風的本名--理虧（李逵
花轎前的樂隊--大吹大擂 黑瞎子上轎--誰抬你啊
花果山上沒外姓--一窩孫 黑瞎子吃石榴--滿肚子熊點子
花骨朵碰在屠刀上--心碎 黑瞎子耍門扛--人熊傢伙笨
花瓶里種樹--大不了 黑李這碰見猛張飛--見面就崩
花崗岩下油鍋--扎實（炸石） 黑老鴉下了個白雞蛋--就當自己長得白
畫筆敲敲--有聲有色 花架下養雞鴨--煞風景
畫面上的酒菜--叫人眼飽肚飢 畫匠不給神作揖--知道你是哪塊地里有呢
黃鼠狼見了雞--眼饞 懷兒婆的口糧--兩人一份
豁子喝米湯--無恥（齒）下流 豁子吵嘴--誰也別說誰
黃鼠狼下息--一窩不如一窩 黃鼠狼抽了筋--渾身打哆哆
豬八戒照鏡子——里外不是人
水仙不開花——裝蒜
啞子吃黃蓮——有苦自己知（或「有苦說不出」
以下為一些常用的歇後語：
啞巴吃黃蓮:有苦說不出
秀才遇著兵:有理說不清
光棍佬教仔:便宜莫貪
財到光棍手:一去無回頭
盲人吃湯丸:心中有數
丈二和尚:摸不著頭腦
禮義廉：無恥
泥水佬開門口:過得自己過得人
偷雞不成：蝕把米，即不僅沒有佔到便宜，反而受到了損失
茅坑裡扔炸彈：激起民糞（憤）
閻王爺嫁女：鬼要
以下是一此常見於粵語的歇後語：
牛皮燈籠：點極唔明
床下底劈柴：撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔遮：陰公，即可憐
老公撥扇：凄涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆：一眼睇曬
冬錢臘鴨：得個睇字
隔夜油炸鬼：無火氣
番薯跌落風爐：該燴
濕水欖核：兩頭唧
水瓜打狗：唔見咁截
無掩雞籠：自出自入
白鱔上沙灘：唔死一身散，即死定了
火燒旗桿：有排長炭(嘆)
潮州音樂：自己顧自己
結他無缐（濕水棉花）：無得彈，即無可挑剔
非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚佬沖涼/賣魚佬洗身：無聲(腥)氣
船頭尺：度水
亞蘭嫁亞瑞：累斗累
太公分豬肉：人人有份
年晚煎堆：人有我有
老舉埋年結:算數
蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂）
吞金滅宋（金＝借喻買菜的錢；宋＝餸＝菜）
放下擔子聊天——歇後語

容易

牛角上掛把草---捎帶不費力
火燒燈草--- 一點就燃
沙土地里的蘿卜--- 一帶就來
床頭上拾錢---不用彎腰
兩個小孩子抬一根野雉翎---壓不著
禿子當和尚---不費手續
賣肉的切豆腐---不在話下
駝子作揖---起手不難
和尚頭的虱子---好捉
葯店裡的甘草--- 一抓就到
順水推舟---不費力
起重機吊雞毛---不費吹灰之力
蚯蚓吃土---開口就是
衙門的錢,下水的船---來得容易
鼻涕往嘴裡滴---順勢
磨房裡的將軍柱---總歸碰得著

少慢差費

一個巴掌拍不響---孤掌難鳴
一個跳蚤頂不起一床被蓋---獨力難撐
一上一得一---獨子一個
一隻筷子吃面---獨挑眼
一分錢買十一個---分文不值
一塊濕柴---再點火也燒不起來
一碗米打粑粑---能有幾個
一腳盆田螺---沒有一個腦殼
一籃雞蛋滾下坡---沒有一個好的
三十夜熬稀粥---不是過年的樣子
三人兩根鬍子---稀少
大頭貓作揖---老虎拜
飛機上釣魚---差遠了
小爐匠的家私---破銅爛鐵
山上的蘑菇---獨根
六月天的雨---有回數
天官的衣服---麻布里子
書生趕牛---慢慢來
水道口貼對聯---門頭不高
牛踩爛泥路---越踩越糟糕
閃電神流鼻涕---越大越邋遢
打魚的網---百孔千瘡
出了題就交卷---早稿(糟糕)
冬瓜里生蛆---肚裡爛出
講話沒人聽,說話沒人信---光桿司令
老牛拉破車---慢騰騰的
老狼做生意---沒有好貨
老婆婆喝豆槳---好吸(稀)
西瓜皮打掌子---不是正經材料
吃過晚飯趕路---越走越黑
沙灘上豎屋---基礎太差
冷水泡茶---慢慢來
沒有導火索的手榴彈--- 一塊廢鐵
豆腐店裡的東西---不堪一擊
豆腐渣上船---不是好貨
屁股上擦香油---不值一聞
紙補褲襠---越補越爛
泥人經不起雨打---本質太差
茅廁板作祖牌---不是正經材料
臨陣磨槍---不快不光
草帽端水---零落又滴達
砍柴賣,買柴燒---盡做倒功
耗子尾巴上生癤子---出血(息)也不多
麻布上綉花---底子太差
麻柳樹解板子---不是正經材料
蚯蚓變蛟---縱變不高
裁縫帥傅包腳布---不是正經材料
蝸牛賽跑---慢慢來
牆上的日歷--- 一天比一天少
籮框里選瓜---越選越差
懶婆娘接生---慢慢來
墨汁煮元宵---漆黑一團
鰱魚的鬍子---沒幾根
霜打的麻葉---蔫蔫的

生氣

三個鼻孔眼---多出你這口氣
六月里反穿皮襖---里外發火
王八鑽火炕---連憋氣帶窩火
火葯碰火柴---好大的火氣
對著壇子打屁---憋氣
四個鼻孔爛了三個---留下一個出氣
發了酵的麵粉---氣鼓鼓的
老鴨公想唱戲---喉嚨不爭氣
老鼠掉進麵缸里---瞪白眼
買了罐子打了把---別提了
張飛穿針---大眼瞪小眼
肩膀上放烘籠---腦(惱)火
抱雞婆扯媚眼---兩 眼一翻
孟良摔葫蘆---火啦
剃頭匠說氣話---捨得幾個腦殼不要
面孔上塗了槳糊---綳緊
香爐前打噴涕---撲一鼻子灰
借米還糠---氣鼓氣脹
豬尿泡打人不痛---有些氣脹
篩子罩鍋子---出氣眼多
漏了氣的汽笛光---冒氣不吭聲
算命先生說氣話---捨得幾條命不要
打破紙燈籠--- 一個個眼裡有火
瞎子熬糖---老(惱)了火
癩蛤蟆墊床腳---鼓起一肚子氣
癩蛤蟆上蒸籠---氣鼓氣脹
豬八戒咬牙---恨猴兒

失敗

一著不慎 ---全盤皆輸
千百年道行---被一棒結束了
木頭人投河---不沉(成)
孔夫子的褡褳子---盡是書(輸)
孔夫子的行李---盡書(輸)
毛八的弟弟---毛九(冒救)
石子砌煙囪---不會成功
外婆死了崽---歿舅(沒救)
戲台上的垛口---布城(不成)
竹子開花---要敗了
秀才房裡---盡是書(輸)
抱著腦袋趕老鼠---抱頭鼠竄
圖書館里的家當---盡是書(輸)
狗熊挨打---耍壞了
侄戴孝帽---死叔(輸)
肥皂泡---不攻自破
俏大姐的油頭---梳(輸)得光光的
唐山的火車---倒煤(霉)
老鼠啃貓鼻子---盼死等不到天亮
黃泥巴落在褲襠里---不是屎(死)也是屎(死)
做賊的跑到書房裡---都是書(輸)
強盜打官司---場場輸
強盜進學堂---碰到的都是書(輸)
跛腳馬上戰場---有死無活
新華書店買紙---包書(輸)
螳螂擋車逞霸道---沒有好下場

施展不開

門角落打拳---兜不開勢
大馬拴在門框上---有力無處使
大水牯掉進水井裡---有力無處使
大花籃提水---有力使不上
上了岸有船---撐不動
水牛吃活蟹---有力無處下
左手寫字---格外別扭
水牛追兔子---有力使不上
陰溝里撐船---施展不開
沒骨架的傘---支撐不住
床底下放風箏--再高也有限
床底下練武---施展不開
雞窩里打拳---小架式
夜壺里洗澡---撲通不開
樹林里放風箏---纏住了
屋裡風箏---飛不高
兩腿穿到一條褲管里---蹬不開
猴子打拳---小架式
鍋缸里使錘---不能用力

拾遺

蝌蚪變蛤蟆---要脫尾巴
箭在弦上---不得不發
瘸鴨子過河---單劃
擀麵杖卷肉---不是骨頭
壁上掛舂牛---耕不得
鏡前照面---你是你
螃蟹吃高梁---順著稈子往上爬
螃蟹進山門---夾神
穆桂英上陣---女將一員
額角上頂扁擔---頭挑

實事求是
半天雲里翻跟頭---終究要落地
床下放風箏---飛不高
床下起塔---高也有限
秤桿上的準星---分得出斤兩
麻子上台發言---群眾觀點
五件夾衣---十件(實踐)
什麼病開什麼方---對症下葯
關公開刀鋪---貨真價實
程咬金的斧頭---就這兩下子
豆腐落在灰堆里---洗不幹凈
牽過猴子來打跟頭---當場試驗本領
桌子底下打拳---起不高手
裁縫師傅的尺子---量體裁衣

是非不分

見到鬍子就是爺爺---不辨真假
公說公有理,婆說婆有理---難分辨
牛奶拌墨汁---混淆黑白
戲台上打架---不知真假
兩個啞巴吵嘴---不知誰是非
河中摸魚---大小難分
茄子炒胡瓜---不分青紅皂白
狗吃豬屎---不分好壞
隔山買牛---不知黑白
瞎子看書---觀點不明

損失

一槍打死個蒼蠅---不夠火葯錢
三國的蔣干---誤事
上茅廁吃瓜子---進的少出的多
為個虱子燒皮襖---值不得
瓦上曬黃豆---十有九跑
烏龜吃大麥---糟蹋糧食
東吳招親---吃虧只有一回
肉包子打狗---有去無回
抓了芝麻,丟了西瓜---因小失大
豆腐盤成肉價錢---化不來
走石灰路---白跑一趟
泥牛入海---有去無回
炒韭菜放蔥---白搭
周郎妙計安天下---賠了夫人又折兵
捨命吃河肫---值不得
挖掉肉補瘡---化不來
燒火棍打驢---剩了半截
耗子鑽到書箱里---食(蝕)本
偷雞不成反失把米---化不來
脫衣服烤火---做倒事
猴子扳苞谷---扳一個,丟一個
猴子看果園---越看越少
瞎子打燈籠---白費蠟
打爛缸子作瓦片---不合算
耗子窟窿--填不滿

貪圖

一口吃十二個包子--好大的胃口
一嘴吞三個饅頭---貪多吃不了
大車拉煎餅---攤(貪)得多了
小禿脫帽子---頭明(圖名)
小孩哭粑粑---要得整數
見了壽衣也想要---貪心鬼
衣食不愁想當官,得了皇帝想神仙---貪得無厭
有了一福想二福,有了肉吃嫌豆腐---貪得無厭
吝嗇鬼天天撿錢還嫌少---不知足
坐著椅子叫使喚---享福
郎中開棺材店---死要錢
抱著元寶跳井---捨命不舍財
賣煎餅的說夢話---攤(貪)多了
狗吃牛屎---圖多
貪婪鬼赴宴---沒有飽足
耐猴子爬櫻桃樹---粗人吃細糧
屎殼郎進獾窩---鑽大門兒
削尖腦殼---往裡鑽
餓漢嗑幾個瓜子吃---太不過癮了
黃河看成一條絲---多大的心
眼睛生在額頭上---好高
貓枕魚頭---不吃還搗兩下
做夢當皇帝---心大
得隴望蜀---貪得無厭
饞鬼搶生肉---貪多嚼不爛
睡在棺材裡伸手---死要錢

特別,突出

人群里的禿子---頭顯眼
馬褂上穿背心---隔(格)外一套
出頭的橄子----先爛
白鶴站在雞群里---突出
羊群里的象---突出
兔子群里一隻象---龐然大物
亮天星子---顯眼
破手套---露尖了
桌單蓋牛背---露頭角
腦殼上長頭角---比別人出格
瞎子吸煙---摸燈(摩登)

挑剔惹事

一隻筷子吃藕---專挑眼
一躍上牆頭---跳得高
六月的扇子---愛生風
六個指頭抓腦殼---眼前盡是岔兒
無孔不入---專鑽空子
木匠的鋸---尖點子多
火車碰頭---要出軌(鬼)
東岳廟走到城隍廟---橫順都闖鬼
發了瘋的猴子---上竄下跳
慶父不死---魯難未已
米篩子擋房門---眼多
殺雞用牛刀---小題大作
沒有規矩---不成方圓
豆腐里找骨頭---故意挑剔
雞仔打眼---鑽蛋
殺雞用牛刀---小題大作
雞蛋里挑骨頭---專找岔子
吹鼓手趕場---為了尋事
亂墳場里唱戲---鬧鬼
肚子里玩雜戲---怪主意多
松香膏葯---找毛病
茅廁缸里樹旗子---蛆也想造反了
狗咬雷公---惹天禍
爛口袋濾豆腐---盡是渣(碴)子
要公雞下蛋---故意刁難
屎殼郎搬家---不守糞(分)
眉毛上吊針---刺眼睛
撿田螺要好伴---莫把水攪混了
劇團里的笛子---心眼多
扇子一搖---生風(故意找麻煩)
眼畔上栽刺---扎眼
野蜂飛進魚網里---專找空子鑽
野貓子進宅---無事不來
脫掉褲子放屁---多此一舉
棉花樹上結了個大板栗---算它最硬
棺材裡插棍子---攪死人
喉嚨上使勺子---掏(淘)氣
新摘的板栗球---刺多
燕口奪泥---無中覓有
壁縫里的風---到處鑽
鍬魚倒進紅火鍋---死蹦
鷺鷥腿上劈精肉---無中覓有
水銀灑地---無孔不入
錢串子腦袋---見窟窿就鑽
閻王吃糍粑---是鬼做的
豬八戒敗了陣---倒打一耙子
落油鍋的蝦公---還想再蹦幾蹦

痛苦

一桶開水燙在狗身上---遍體淋(鱗)傷
八十歲無兒---說不出老來苦
土杏兒---苦核(孩)兒
牛踩烏龜蛋---痛在心裡
火燒眉毛---痛在眼前
烏龜生蛋---苦出來的
石匠的鋼釺---挨打
老和尚的木魚---天生挨打的貨
灶上的抹布---酸甜苦辣嘗盡了
苦瓜拌黃連---苦上加苦
苦瓜煮黃連---苦在一起了
茶太濃了---苦口
眉毛上吊苦膽---苦在眼前
啞子挨打---痛不可言
啞巴吃黃連---苦在心裡頭
黃瓜屁股---苦口
黃連水裡泡竹筍---苦透了
黃連樹上結苦瓜---一串串苦
黃連刻和尚---苦師傅
黃連刻壽星---苦老頭
黃連刻娃娃---苦孩子
黃連樹上掛苦膽---苦上加苦
檀木做的油尖---挨打

投機取巧

風吹牆頭草---兩邊倒
老艄公撐船---看風使舵
站在旱地里聊天---講干(奸)話
狐狸裝貓叫---想偷雞(投機)
南郭先生吹竽---濫竽充數
蝦子釣鯉魚---以小取大
黃鼠狼鑽到雞窩里---想偷雞(投機)
屬猴子的---見圈就跳
壁上的寒暑表---善於看氣候
鷸蚌相爭---漁人得利
瘸子屁股---歪門邪道

團結一致

三個臭皮匠---勝過諸葛亮
千人同船---共一條命
同一個馬鞍上的人---走的是一個方向
楊家將上陣---全家上馬
油澆的蠟燭--- 一條心
柳條穿魚---串連起來
螞蟻拖蝗蟲---齊心合力
螞蟻抬蟲子---大家都來
麻子打哈欠---全面動員

外好內差

馬桶上插荷花---圖外面好看
六月的包子---外面光華裡面臭
打腫臉充胖子---外強中干
紅漆馬桶---皮面光
花手巾蓋燈籠---表面好看里頭空
紙老虎---外強中干
綉花枕頭--- 一包糠
細糠做餅---好看不好吃
廚房裡的燈台---外面好看灶里黑
新被面蓋雞籠---外面好看裡面空
牆上畫大餅---中看不中吃

外行

十二月種竽頭---外行
田坎上栽竽頭---外行
現錢不抓---不是行家
和尚拜堂---全是外行
剃頭的挖耳朵---外行

完蛋

二下五去三--- 一個不留
蛇吃棒子---直了脖子
蛇吃扁擔---直了眼
火燒燈草---無救手
半身躺在棺材裡---等死
東洋狼碰上海豹子---准完蛋
石頭生病---無可救葯
老虎進閘門---死路一條
老鼠鑽牛角---已到盡頭
年豬發瘟---順頭路
醫生擺手---沒治了
旱地的魚遇天干---活不下去了
泄了氣的皮球---蹦不起來了
油干燈草盡---完結
茅廁里開鋪---隔屎(死)不遠
兔爺洗澡--- 一灘泥
樹倒猢猴散---徹底垮台
廁所里放火---燒屎(死)
肥皂泡遇風--- 一吹就破
秋後的馬蜂---橫行不了幾時
秋後的螞蚱---蹦不了幾天
破風穩---抖不起來
老鼠鑽牛角---已到盡頭
鴨子吃田螺---眼朝上了
黃瓜篷抽了竹了---塌下來了
黃瓜拉秧---塌了架
黃瓜掉在糞堆里---不是屎(死)也是屎(死)
黃鼠狼鑽灶火---毛干爪凈
雪菩薩烤火---溶掉了
斷了腳的螃蟹---不能橫行了
霜降後的螞蚱---蹦不了幾天了

枉費心機

大頭蛆拱磨---白費力
大海撈針---枉費心
水豆腐反搭橋---枉費心機
對牛彈琴---白費勁
燈草搓繩,爛板搭橋---枉費心機
燈草織布---枉費心機
雞吃閉口蚌---枉費心
肚痛埋怨灶神---空怪
擔沙填海---枉費心
和尚頭上放豆子---白費勁
臨死打哈欠---枉張嘴
挑雪填井---枉費心
海底撈月--- 一場空
倒一籮黃豆不進耳朵筒---枉費心機
麻雀子搖楓樹--白費勁
黃鼠狼拖豬---白費力氣
教菩薩認字---枉費心機
隔靴搔癢---白抓
鍋子里炒石頭---不進油鹽
敲鑼捉麻雀---枉費心機
蠟台頭無油---空費心
瞎子看西洋鏡---白費功夫
戴著碓臼唱戲---費力不討好

妄想

一口吞個星星---想頭不低
飛機上放大炮---空想
上天摘雲---擬想
盧生享榮華---黃粱好夢
白天做夢---胡思亂想
白日作夢---痴心妄想
死馬當活馬騎---那是妄想
竹竿作枕頭---空想
竹桿敲竹筒---空響(想)
泥鰍跳龍門---痴心妄想
枕頭底下放罐子---空想
淳於棼大槐享富貴---南柯一夢
豬八戒做夢結婚---想得好
做夢吃糖---想得甜
做夢結婚---想得好
黑老鴉想在水裡漂白---妄想
架樓梯上天---妄想
鵪鶉要吃紅櫻桃---想得好,吃不著
蜻蜒搖石柱---妄想
睡夢里撿錢---想得好

威脅

皮籮里洗蝦子--- 一個也走不脫
老虎跟著狐狸走---狐假虎威
燈芯吊頸---嚇別人
墳頭上耍大刀---嚇鬼
楊六郎赦了楊宗保---被兒媳嚇的
豆腐店裡磨子---不壓不做
坐汽車看風景---走著瞧
紙糊老虎---駭不倒人
抱著書本騎馬---走著瞧
騎著毛驢看唱本---走著瞧
騎驢瞧帳本---走著瞧
騎馬逛燈---走著看
道士吹海螺---唬鬼
棺材頭上放爆竹---嚇死人
躺著說話---不腰痛

危險

一根頭發系石磨---千鈞一發
刀口舔糖---危險
小刀哄孩子---不是玩的
切菜刀剃頭

Ⅲ 伊人是什麼意思

伊人[編輯本段]讀音和意思yī rén一人+藝人+宜人=伊人 伊人=一人+藝人+宜人 那個人;這個人。今多指女性,常指「那個人」,有時也指意中人 如: 怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》 [編輯本段]詞源 最早見於詩經中的《蒹葭》一詩。 伊人」，指與詩人關系親密、為詩人崇敬和熱愛而未曾須臾忘懷的人。「所謂」二字，表明「伊人」是常常被提及，不斷念叨著的，然而現在他卻在漫漫大河的另一方。「在水一方」，語氣肯定，說明詩人確信他的存在，並充滿信心去追求，只是河水隔絕，相會不易。 在古代男女通用，現今大多專指年輕女性而言，「伊人」也就是心目中所傾心喜歡的那個女生。 「伊人」的另一個轉借用法，則是影射為明君或賢臣，或者亦指遵循著善良風俗的布衣百姓。 如晉朝陶淵明的《桃花源》詩中有：「嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦雲逝…」詩句中的「伊人亦雲逝」指的就是「居住在桃花源中的人也離開了秦國之地」。 我們不妨把「伊人」視為一種美好事物的象徵，她既可以是我們心目中的一段刻骨銘心的愛情，也可以是我們一直苦苦追求卻無法實現的理想，還可以是我們的一種信仰，一份期盼，一個甜蜜的夢。 [編輯本段]《蒹葭》原文蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 賞析每當吟誦起《詩經》中的這首詩，眼前就浮現出一副圖畫：在深秋的河邊，一叢叢蘆葦迎風招展，白色的花絮上有晶瑩的露珠在閃爍 ，好似主人公——一位英俊少年盛開的心事，紛亂而又純潔。遠處，有個美麗女子的身影飄然而過，少年急忙去追尋。他沿著河岸向上游追溯，可是河水洶涌阻隔，只能遠遠地朦朦朧朧地看到她的裙裾飄在風中；他又順著水流往下游尋覓，依然只是隱隱約約地瞥見她在河的中間，好像一個縹緲的幻影，可望而不可及。 毛詩序稱：「《蒹葭》，刺襄公也，未能用周禮，將無以固其國焉。」朱熹解：「言秋雨方盛之時，所謂彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。」王國維《人間詞話》道：「《詩經�6�1蒹葭》一篇，最得風人深致。」具有「以我觀物，故物皆著我之色彩」。「其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。」可見，對於這首詩，可謂見仁見智，解讀各異。有人認為《蒹葭》是中國最早的朦朧詩，但大部分人是將它作為一首愛情詩來讀的。其實，朦朧詩也好，愛情詩也罷，思賢臣也未嘗不可。這首詩確實帶給了我們強烈的藝術美感，豐富的想像空間，這是無庸置疑的。 我們不妨把「伊人」視為一種美好事物的象徵，她既可以是我們心目中的一段刻骨銘心的愛情，也可以是我們一直苦苦追求卻無法實現的理想，還可以是我們的一種信仰，一份期盼，一個甜蜜的夢。我們佇立在夢的河邊，一次次遙望那縹緲的身影，專注地等待她的一次回眸。為此我們甘願化作河底的青荇，日夜盪漾在她心湖的柔波里。我們守候著這份美麗，任憑冬去春來，日復一日。河水茫茫，風在嘆息，前方的道路被河水阻隔，恰似「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」那般的無奈，即使我們上下求之也依然無法接近那個朦朧的目標。這時，我們的心漸漸地有些疲憊，我們開始懷疑我們最初的選擇是否值得，我們是否還有繼續守候下去的理由。「隔江人在雨聲中，晚風菰葉生愁怨」。然而，那身影是如此地具有誘惑力，象磁石般吸引著我們的心，令我們不忍離去。 於是，我們選擇了繼續守望。秋更深了，寒露更濃了，一直陪伴我們的蘆葦更加蒼老了，憔悴在千年的河邊。只有我們矢志不移，無怨無悔，「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」。不管結果如何，我們只在乎這一段刻骨的心路歷程，只在乎守望過程中的那份傾心與忘我。終於，那個縹緲的身影漸行漸遠，游離了我們的視線。可這又有什麼關系呢？她早已刻在我們的腦海，融在我們的血液，化作一縷永遠不變的情懷，沉澱在我們的心靈深處。此時，沒有悲傷和迷茫，我們的內心充實而溫暖，我們面帶微笑，自覺地守望著這「虛無」，守望著心中的那份美麗。

Ⅳ 祝你和家人新年快樂，身體健康，萬事如意，大吉大利，恭喜發財！！！

回敬，祝您身體健健康康，家庭和和美美，財運亨通，喜氣洋洋！

Ⅳ 全新奧迪A4L：銳化運動屬性，小改款也能有大作為

作者：黃思賢

當下的人們在閑暇之餘，總會拿起手機不停地翻著微博，刷著抖音，看著嗶哩嗶哩……

在這些APP軟體中，每天充斥著大量的流量明星。在這個快消時代，他們如同煙火一般，喧囂過後消失的無影無蹤，能像李佳琪屹立不倒者屈指可數。

在最近各大APP的「實時熱搜榜「中，一個熟悉的身影霸佔了我們的屏幕，它就是——全新奧迪A4L。

通過數據對比，不難看出相比於同級別競爭車型，全新奧迪A4L的動力參數更具有一定的優勢，特別是中功率版本，表現得更為明顯，而這也意味著車輛的爬坡性能和提速性能都更好。

從以上幾點不難看出，多維度的升級讓全新奧迪A4L看起來更像是大換代的產品，讓其再次樹立起豪華B級車市場的新標桿形象。

寫在最後：

據悉，奧迪今年計劃推出20款新車型，其中多款車型主要針對年輕化市場，而全新A4L無疑是其年輕化道路上最重要的產品之一，它的上市打響了本年度豪華B級轎車之爭的第一槍。在這新一輪的競爭中，全新奧迪A4L不僅要面對賓士C和寶馬3的雙面夾擊，還需抵擋住雷克薩斯ES、凱迪拉克CT5等二線豪華車型的追趕。

在瞬息萬變的時代我們無法預測全新A4L最終的結果，但憑借更加年輕運動的造型、煥然一新的內飾以及更多科技裝備的融入，讓我們看到了奧迪對於新一代豪華B級用戶需求變化所做出的轉變。

正如奧迪的產品理念所寫：人無我有，人有我優。全新奧迪A4L正以一個引領者的身份書寫新的傳奇篇章。

本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。