古代十大美女名句

㈠ 中國古代十大才女都有誰

古代的女子遵守三從四德，婚後以相夫教子為重中之重。所以很多才女就將才能給埋沒了。但還有些女子將自己的才情發揮的淋漓盡致，直到現在也被大家所熟知。

1、李清照

南宋女詞人，號易安居士。所作詞，李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為「詞家一大宗」。她的詞分前期和後期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美。後期多慨嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷。想必大家都學過她的詞，例如：《聲聲慢·尋尋覓覓》。

6、薛濤薛濤是一個帶有傳奇色彩的唐代女詩人，字洪度。16歲入樂籍，與韋皋，元稹有過戀情，戀愛期間，薛濤自己製作桃紅色小箋用來寫詩，後人仿製，稱"薛濤箋"。只是卸下一身的哀愁，換上粗佈道衣，心情平和的接受老去的事實，安享高壽，終身未嫁，成都望江樓公園有薛濤墓" 。

㈡ 評中國古代十大美女，除西施、貂蟬、王昭君、楊玉環外，還有誰呢

蘇妲己

妺喜，有施氏族，有千古狐狸精之稱，夏桀在位時，發動大軍攻打有施氏，有施氏兵敗後稱臣求和。獻出財寶、牛羊、馬匹、和美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜後，因為妹喜不僅美貌過人而且還非常有聰明，夏桀對她也非常寵愛。

妺喜有三個癖好：一是笑看人們在規模大到可以游泳的酒池裡飲酒。二是笑聽撕裂絹帛布匹的聲音；三是喜歡穿女扮男裝穿戴男人的衣帽在大街上行走。

夏桀為妹喜大規模建造酒池時，下令處死那些阻止建造酒池敢於直柬的忠臣，然後邀請三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結果他們中的一些人因酒醉而淹死。

妺喜聽到撕扯絹帛的聲音就笑，夏桀喜歡看妺喜笑，於是下令宮女搬來織造精美的綢緞絹子，在她面前一匹一匹的撕裂，為博得妺喜的歡心。在這樣奢侈浪費暴殄天物的糟蹋下，夏朝最終被商湯滅亡。

㈢ 我國古代十大才女都有誰呢

1、管道升

把管道升排第一，不是因為書法，不是因為偏心，是管道升真的實力強大。管道升，元代著名書法家、畫家、詩詞創作者，「楷書四大家」趙孟頫的夫人。一個能與趙孟頫旗鼓相當的女子，其優秀程度自不必多說，集美貌、智慧於一身，既傳統嫻慧，相夫教子，又活出自我，琴棋書畫，樣樣出色，又接地氣，小日子過得活色生香，有滋有味，真無愧於是一個著名的才女。

除此之後，古代著名才女還有：謝道韞、魚玄子、蔡文姬、朱淑真、吳彩鸞、楊妹子、姜淑齋、曹貞秀…古代才女沒有最美，只有更美，沒有最好，只有更好…內外兼修的才女，既多才多藝、風情萬種又知書達理、腳踏實地，真是人間別樣的煙火，別樣的風景，讓人賞心悅目。

㈣ 古代十大青樓名女子

中國古代十大青樓女子

用「紅顏未老恩先斷」這句話來形容那些才情、品行、忠貞不遜任何良家女子的青樓女子再貼切不過。即使那些被世人傳頌的女子，那些被帝王將相爭奪的女子，她們的命運也難逃這句傷感的句子。

第一名 巾幗英雄 須眉比之竟折腰--梁紅玉

梁紅玉，宋代楚州（今淮安）北辰坊人，生於宋徽宗崇寧元年，父親行伍出身，後征方臘戰敗獲罪被殺，紅玉由此淪為京口營妓。

她精通翰墨，又生有神力，能挽強弓，在京口宴會上認識卓爾不群的名將韓世忠，兩人惺惺相惜，隨成眷屬。北宋滅亡後，金軍繼續南下，在京口與韓世忠的部隊遭遇。

梁紅玉英姿颯爽，紅妝披掛，揮動金山戰鼓，以少於敵軍十倍的兵力大敗金兀術，並圍困金兵於黃天盪達四十八天之久，由此名震華夏，威揚夷狄。

後來韓世忠、岳飛、劉俊三路北伐，梁紅玉隨率一女兵隊伍，屢敗金人、屢立奇功。而「巾幗不讓須眉」這句話也由此而起。

縱觀中國歷史，真正能讓須眉折腰的女子，無非花木蘭、武則天、粱紅玉而已，昭君、貂禪走的是「曲線」救國的道路，根本與前三者不可比擬，而歷史上有無花木蘭其人，還待考證。

一位風塵女子，能在歷史上取得如此輝煌的地位和成就，以「武妓」迥然不同於其它九位文妓的經歷。

這樣一位不輸須眉、為國為民且有勇有謀膽識過人的「俠之大者」，如若她甘為第二，那誰可堪當第一？

第二名 傾城名花 薄命紅顏 錢塘名妓--蘇小小

蘇小小出身於錢塘一戶殷實人家，她家先世曾在東晉朝廷為官，晉亡後舉家流落到錢塘。蘇家利用隨身攜帶的金銀珠寶為本錢，在錢塘作買賣。到了蘇小小父母這一代，已成為當地的富商。蘇小小是父母的獨生女兒，所以自小被視為掌上明珠，因長得玲瓏嬌小，就取名小小。

蘇家雖是商賈之家，但沿襲了祖上香書遺風，聰明靈慧的蘇小小深受薰染，自小能書善詩，文才橫溢。可惜好景不長，她十幾歲時家道中落，蘇小小，最終淪為南齊錢塘名妓。

她能歌善舞，公藝傾絕當時，然而造化弄人，在西泠與阮朗相遇，一見鍾情，結為伴侶。不幸被阮郁始亂終棄，後小小又累遭官府中人欺辱。

她年方十八，偶遇風寒，賈姨娘勸她自重，她卻自覺無可留戀，不再進葯，芳年逝世，獨留春香芳影於人間。一代薄命紅顏，終於含恨夭折風流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。

難怪後世文人詠之不絕。清初詩人袁牧更以與蘇小小同為鄉親為榮，刻一印「錢塘蘇小是鄉親」。

蘇小小的生可謂古典唯美主義的絕唱，她結交的既不是帝王將相，也不是什麼英雄名士，死後卻為歷代文人墨客，或以詩詞憑吊，或以文章作傳，有著濃烈的蘇小小情結。

在中國的艷史上留下了千古不摧的芳名，所以把她排在第二位，應不為過。

第三名 空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女--董小宛

自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。明末清初秦淮八艷之一，金陵人(今江蘇南京)。名白，號青蓮，別號青蓮女史，名與字均因仰慕李白而起。生於南曲青樓之中，天資巧慧，容貌娟妍，能歌善舞，琴棋書畫莫不知曉，詩詞文賦樣樣精通，喜歡旅遊，醉心於山水之樂。

董小宛出生煙花，閱盡人間的悲歡冷暖，但卻有著超然脫俗的清秀與靈氣，她聰慧絕倫，才藝超群，引得無數才子佳人驚奇贊嘆。

董小宛善刺綉，工曲藝，被稱為「針神曲聖」，還位列中國古代十大名廚之一，著名的如皋「董糖」即由她親手創制，精美菜餚「董肉」也屬於她的發明專利。董小宛有「古往今來第一妾」的美譽，著有《奩艷》一書傳世。

她重情有義，度盡劫波，終得與如意郎君，長相廝守；她氣節凜然，助夫胥奔走民族大業。雖然年僅二十八歲即花名凋零，然「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，傳奇一生。 董氏如此多才多藝，屈居第三，猶為可惜。

不過也有版本說，此董小婉就是被洪承疇獻給順治為妃的董鄂妃。她是被皇太後賜死，導致順治轉而消極厭世，竟去五台山出家為僧的第一女主角。

如若果真如此，她的確未與如意郎君私守而是後被賜予順治帝，那我覺得她的排名就不會屈居第三了。因為如若這樣，那麼她就是又一改變歷史的女子，在加上她自身的才藝及經歷，當越於蘇小小之前才可。

不管實情如何，對於董小婉我一直為其可惜也尤為欣賞。

第四名 才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓--李師師

李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，三歲時父親把她寄名佛寺，老僧為她摩頂，她突然大哭。老僧人認為她很象佛門弟子，因為大家管佛門弟子叫「師」，所以她就被叫做李師師。過了一年，父親因罪死在獄中。她又鄰居撫養長大，漸漸出落得花容月貌，皮膚白皙，被經營妓院為業的李媼將她收養，教她琴棋書畫、歌舞侍人。一時間李師師成為汴京名妓，是文人雅士、公子王孫競相爭奪的對象。最後連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。 高俅、楊戩自然慫恿宋徽宗，並信誓旦旦地保證不會走漏消息。

一見到李師師，宋徽宗就覺得這些年簡直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如在夢中。李師師與高俅早就相識，見位高權重的高大人竟然對這位陌生的客人畢恭畢敬，心下疑惑，但可以確定這也是得罪不得的達官顯貴，於是殷勤侍奉。

第二天天還沒亮，宋徽宗急忙穿好衣服，與高俅楊戩趕回去上朝。從此宋徽宗對後宮佳麗視若無睹，隔三差五就以體察民情為由，出宮來李師師這里尋歡作樂，有時還叫著大學士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實身份，萬歲爺駕臨，怎敢不百般奉承！如今的李師師可非往日可比，身份雖然仍是名妓，卻也「名花有主」，有權勢的王公貴族也只能望「師」興嘆。

可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚，一日偶遇李師師，便去她家中留宿，酒後不免醋意大發，寫了一首諷刺宋徽宗的詞：閑步小樓前，見個佳人貌似仙；暗想聖情琿似夢，追歡執手，蘭房恣意，一夜說盟言。滿掬沉檀噴瑞煙，報道早朝歸去晚回鑾，留下鮫綃當宿錢。宋徽宗聽說後大怒，差點殺了他，最後還是貶到瓊州做了個參軍。

其實在所有的客人中，李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病，周邦彥趁著這個空兒前來看望李師師。二人正在敘闊之際，忽報聖駕前來，周邦彥躲避不及，藏在床下。宋徽宗送給李師師一個新鮮的橙子，聊了一會兒就要回宮，李師師假意挽留道：「現已三更，馬滑霜濃，龍體要緊。」而宋徽宗正因為身體沒全好，才不敢留宿，急急走了。

周邦彥酸溜溜地添了一首詞：並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。豈知宋徽宗痊癒後來李師師這里宴飲，李師師一時忘情把這首詞唱了出來。宋徽宗問是誰做的，李師師隨口說出是周邦彥，話一出口就後悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內。臉色驟變，過了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。

李師師為其送行，並將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽：柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風快半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北凄側。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。宋徽宗也覺得太過嚴厲了，就又把周邦彥招了回來。

宋徽宗玩物喪志，對邊境上的危機滿不在乎，終於在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜，但沒有成功。宋朝南渡後，李師師的下落不明，有人說她捐出家產抗金，自己遁入空門。有人說她被金軍掠走，吞金自殺。也有人說她隨便嫁了個商人，後來在錢塘江淹死了。

這位極富傳奇色彩的女子，雖然沒有梁紅玉衛國為民的作為，沒有蘇小小的人氣，沒有董小婉的哀怨，但她的才情卻與她們不相上下。再加上她與皇室的淵源，屈居第四尢為可惜。

第五名 才情斗八高膽識過須眉秦淮八艷之首--柳如是

柳如是，生於1618年明末清初。秦淮河畔如雲佳麗中的一朵奇葩，秦淮八艷之一，浙江嘉興人。本名楊愛，楊影憐，後改姓柳,名隱,又名是，字如是，小字蘼蕪，因讀辛棄疾詞： 「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」，故自號如是，後又稱「河東君」、「蘼蕪君」。

她十歲那年因家庭窘迫被賣入娼寮。娼門賣俏所必備之技藝，便是她人生的第一章，因天資聰慧，容貌俏麗，詩文丹青出色，頗負聲名.柳如是雖為妓女，卻非常憎惡賣笑生涯。

她，一適周道登，再愛宋徵輿，三適陳子龍，最終與錢謙益白頭偕老，敢愛敢恨，視封建禮法如無物；豪邁不讓須眉，忠心為國，明亡時力勸丈夫殉節，自己投水以殉國；膽識過人，伉儷情深，為救夫君願以身代死。

一代風流，玉殞香消，錢謙益和柳如是分葬與常熟虞山故宅的拂水山莊，兩墓相距約二十米，錢謙益的墓碑上寫「東澗老人之墓」，柳如是墓前石碑上書「河東君之墓」。錢、柳二墓自康熙三年歸葬，至今已三百三十多年，今保存完好。錢謙益在世之時曾作詩贊頌：從行赴難有賢妻！

她才華橫溢，秦淮名妓中堪稱第一，詩文雄健渾達，神奇妙曠，脫盡紅粉閨氣·····柳如是就是一部活生生的傳奇！

這位風塵女俠氣節錚錚，足以令無數須眉汗顏，如出污泥之白蓮，為世間留下不盡清芳。

第六名 沖冠一怒為紅顏爭得娥眉匹馬還--陳圓圓

明清鼎革，風雲變幻。剛愎自用的崇禎、趨炎附勢的田弘遇、反復無常的吳三桂、驕傲自大的李自成、粗俗狂妄的劉宗敏、陰險狡詐的牛金星，專權好色的多爾袞。。。。

這些權重一時，註定要被載入史冊的男人分為三方，書寫了一段錯綜復雜，驚心動魄的歷史。然而，一位亂世佳人突然出現於這一舞台上，頓時成為這個男人世界的焦點，起到了所有男人起不到的作用，使歷史法碼失去了平衡，讓這些男人，不失時機、不惜代價地改變了自己的行為，於是風雲突變，改變了他們自己的歸宿，更改了中國的歷史。

陳圓圓，這位秦淮河畔的絕代佳人，竟引江山易色，地覆天傾；帝星殞落，霸王為僧，當世梟雄，為之搏命；生靈塗炭，傾國傾城。。。。

這是大多版本對陳圓圓的評說，可我個人比較同意「陳氏因帝王而聲名鵲起，亦因帝王而才情泯滅，歷史有陳亦如是，歷史無陳復如是。」這種說法。

也對很多為陳圓圓平反的說辭比較欣賞。畢竟那樣動盪的年代不是一個女子可以改變的，她所起的僅僅是「推波助瀾」的作用吧！就像「四大美女」之一的貂蟬一樣。我認為貂蟬之於呂布和董卓，只是一個借口，因為兩個強者在同一個平台只能留一個，而古代那些美女所起的作用僅僅是一個合適的理由罷了。況且還有版本說吳三桂本就是清朝一史官的舅舅。。這里也不探討真假了。。。。而我把陳圓圓排在第六位也不負於她「傾國傾城」的紅顏吧。

第七名 紅箋才女不長傳奇唯一的一朵--薛濤

薛濤，唐代女詩人。字洪度，一作宏度。長安（今陝西西安）人，出生於成都。薛濤姿容美艷，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。

後家道中落，16歲墮入樂籍，開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客，被稱為「詩伎」。在唐朝，歌舞坊很多。一個弱女子，歌舞坊的日子是不是一種煎熬，我不知道；我只知道，「花開不同賞，花落不同悲。

劍南節度使韋皋鎮蜀，惜薛濤之才，准備奏請朝廷，讓薛濤擔任校書郎官職，後雖未付諸現實，但「女校書」之名已不脛而走，遂成為成都著名營伎。

欲問相思處，花開花落時」，歌兒就在耳邊溫柔地飄。 薛濤亦被世人稱為「掃眉才子」，後退隱於成都西郊之浣花溪，創紅色小八行紙「薛濤箋」。其書法筆力峻激，無一點胭脂氣；其行書妙處，頗得王羲之法。有《錦江集》5卷，今佚。《全唐詩》錄存其詩1卷。

然而到了後世封建文人那裡，她卻蒙受了「輕薄桃花逐水流」的不白之辱。

「玉箸垂朝鏡，春風知不知？」薛濤之詩恰如其人，質朴如白衣處子婷婷獨立毫無俗態，表白其胸襟，盪盪然如一泓清水。 對於我個人來說，欣賞薛濤之才情尤甚，屈居陳圓圓之後很是可惜。

第八名 詩畫雙絕--馬湘蘭

馬湘蘭，明末清初秦淮八艷之一，金陵（今南京）人。名守貞，字湘蘭，小字玄兒，又字月嬌，人稱「四娘」。

她秉性靈秀，能詩善畫，尤擅畫蘭竹，故號「湘蘭」。她的蘭花圖和蘭花詩堪稱一絕，是當時文人雅士爭相收藏的寵物。曾撰有《湘蘭子集》詩二卷。另有傳奇劇本《三生傳》，今佚。

她的繪畫在國外一直被視為珍品，現在北京故宮的書畫精品中也收藏著馬氏的蘭花冊頁。

做為一個青樓女子，馬湘蘭與當朝書香大雅，一代名士王稚登有著三十多年的生死戀情，她寫給王稚登的書信都收藏在《歷代名媛書簡》中。在王70大壽時，馬氏集資買船載歌妓數十人，前往蘇州置酒祝壽，「宴飲累月，歌舞達旦」，歸後一病不起，最後強撐沐浴以禮佛端坐而逝，年57歲。

馬湘蘭「姿首如常」而能名冠當時，流芳後世，成為名噪青史的「秦淮八艷」之一，其才情可見一斑。

我個人對馬湘蘭本人並無太多了解，可能現在的時代對於她的傳頌比較少，大概與她與皇家無任何牽連有關吧。不過她即與皇室及名人都不太多牽連卻能被諸多書集記載，可見其才情不是一般。排在第八位應不為過。

第九名 亂世名姬柔腸俠骨--李香君

李香君是秦淮河畔媚香樓里的紅姑娘，媚香樓在秦淮河畔屬於那種比較高級的妓樓，這種妓樓里的姑娘多是賣藝陪笑不賣身，李香君便是這種典型。

李香君體態嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號「香扇墜」，在秦淮八艷中，她沒有陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，「借離合之情，寫興亡之感，」香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。

她忠於愛情，矢志為侯方城守貞；忠肝義膽超越男兒，在魏逆權臣阮大鋮面前公然唱出「於兒義子從新用，絕不了魏家種」，寧不教須眉愧煞。其凜然正氣如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，由此改寫！

雖然她不像梁紅玉那樣有勇有謀，巾幗不讓須眉，但我個人對她的「凜然正氣」很是敬佩。雖然她並不是為國為民，但單憑她敢在權臣魏的面前公然唱出那一句「於兒義子從新用，絕不了魏家種」。她就堪當十大名妓之一。

第十名 傾倒西東方的清末名妓--賽金花

寒金花名噪大江南北，更傾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。

賽金花的魅力在於：當與賽金花同時代的慈禧高坐廟堂讓她的大臣們白天跪倒她的三寸小腳跟前時，賽金花卻接著側卧暖床讓這幫人晚上繼續拜倒在她的石榴裙下。 連李鴻章這個國家「上樑」都難以倖免，其它那些衙門里的「下樑」們就可想而知了。什麼封疆大史德曉峰對賽金花是一見「重」情，什麼戶部尚書立山以千兩紋銀買與賽金花「來日方長」等等。

然而，賽金花最重要的一位情人卻是與她的首任丈夫兼狀元公洪鈞出使歐洲四國的時候認識的德國駐俄陸軍中尉瓦德西。若干年後，時任聯軍司令的瓦德西率領八國聯軍攻進北京城時，賽金花以舊情人的身份力促瓦德西整飭紀律，制止士兵淫亂搶掠，大量保全北京城百姓們的生命財產，並使北京城的治安保持了良好的狀態。以致於有詩雲：「九城芳譽騰人口，萬民爭傳賽金花。」 另外，賽金花對當時和議的達成，八國聯軍退出北京城一事出力尤多。以致於成了：朝局之轉變，民生之利鈍，不在袞袞諸公之手，而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇談。

賽金花一生中嫁過三人：先嫁同冶年間狀元公洪鈞，後嫁滬寧鐵路總稽查曹瑞忠，最後嫁的是民國政府參議員的魏斯靈。魏斯靈死後，為魏家所逐，閉門寡居，嘆別苦影，孤守餘生。凄苦度日十五年余。

死後，家鄉人集資了其後事。 這真是："救生靈於塗炭，救國家如沉淪，不得已色相犧牲，其功可歌，其德可頌；乏負廓之田園，乏立錐之廬舍，到如此窮愁病死，無兒來哭，無女來啼。"

賽金花詳細事跡也可參見《孽海花》、《彩雲曲》等書。

雖然我很欣賞那樣犧牲自己的色相去幫助男人去做事情的女子，但博大的中國，就算在古代，這樣的女子也該舉不勝舉。雖然也可算救國救民，但多數還是為那一個自己依靠的男子。而賽金花能被我排於榜上，確與傳言中她的美貌有關。

附一：一代畫魂深谷幽蘭藝壇奇葩—潘玉良

這一位「美」的富有者，她的人生道路是艱難而又曲折的：孤兒——雛妓——妾——藝術追求者——中國最高學府的教授——世界藝壇的著名藝術家！這就是她漫漫一生的經歷。與潘贊化的相遇相戀是原名張玉良一生的轉折點，而與劉海粟的相相知則是潘玉良事業的啟明星。世事變遷，一代畫魂潘玉良最終沒有回到她的祖國。

1977年，60歲未到的潘玉良在法國巴黎的醫院中停止了呼吸， 安眠於城外的一座墓地，在她宏偉的黑色墓碑上刻著一行用中文鐫刻的碑文：世界藝術家潘玉良之墓！

附二: 不信美人終薄命自古俠女出英雄民國俠妓--小鳳仙

小鳳仙生於貧苦家庭，根紅苗正，對封建社會資本主義有天生的階級仇、民族恨，為了實現山青青，水碧碧崇高的革命理想，忍辱負重，投身於妓女行業，為什麼，一輩子，在鄉下當農婦，能幹出一番革命事業嗎？不能！周恩來、鄧小平此時在國外尋求革命真理，老毛也走出了韶山沖，到北京大學，當了個圖書管理員，奮不顧身在楊校長之女兒身上撒播革命火種。小鳳仙此時也隨革命滾滾洪流，來到了北京，在作為紅燈區的八大胡同陝西巷「雲吉班」妓院掛牌上崗。

八大胡同在當時可謂譽滿京華，盡管是紅燈區，但政府高官雲集，妓女跟高官，而且是現任的高官關系十分密切。洪憲帝制時，「娼妓請願團」與「六君子請願團」赫然同列，便是例證。

小鳳仙為什麼要進京當妓女，是因為一輩子在家當農村婦女，是見不到的什麼大人物的，只有在做了妓女之後才能見到，小鳳仙在掛牌上崗後，就見到雲南都督蔡鍔將軍，這下好了，人生難得一知已，千古知音最難覓，彈琴吹簫，小鳳仙欣喜若狂找到真正的革命對象了。

蔡鍔戰後赴日本就醫，不治逝世。「九萬里南天鵬翼，直上扶搖，憐他憂患餘生，萍水相逢成一夢：十八載北地胭脂，自悲淪落，贏得英雄知己，桃花顏色亦千秋」。小鳳仙靜坐船頭，憤撥瑤琴，思念知音。「山青青，水碧碧，高山流水韻依依，一聲聲，如頌如歌如贊禮，贊的是將軍拔劍南天，我願作長風繞戰旗」。小鳳仙如泣如訴如悲啼，投湖自盡。

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㈤ 古代十大名妓，十大美人是那些她們的生平即朝代都有些什麼貢獻>

不許人間見白頭－綠珠
數千年的漫長歷史，一直是以男性為中心的宗法社會，婦女始終處於等而下之的地位，不知有多少女性被默默吞筮了青春乃至生命。綠珠，這位廣西合浦孕育出的鍾天地之靈氣的奇葩，卻如一道耀眼的閃電，在短暫的一生發出奪目的光華，她的肉體的代價雖值到珍珠三斛，然而她的精神的價值卻誰也無法估量。最終的墜樓而死，已超越了為石崇守節的意義，而是向不公開的命運發出最強烈的抗爭，千載而下，芳名不朽，不知贏得了人們多少的歌頌！
傾城名花薄命紅顏錢塘名妓－－蘇小小
蘇小小，南齊錢塘名妓，能歌善舞，公藝傾絕當時，然而造化弄人，在西泠與阮朗相遇，一見鍾情，結為伴侶。不幸被阮郁始亂終棄，後小小又累遭官府中人欺辱，一代薄命紅顏，終於含恨夭折風流，用生命唱出了一曲凄美的哀歌。蘇小小的生可謂古典唯美主義的絕唱。她年方十八，偶遇風寒，賈姨娘勸她自重，她卻已為自己富貴榮華享盡，無可留戀，不再進葯，芳年逝世，獨留春香芳影於人間。難怪後世文人詠之不絕。清初詩人袁牧更以與蘇小小同為鄉親為榮，刻一印「錢塘蘇小是鄉親」。
蕙心蘭質旖旎才情巴蜀女詩人－－薛濤
薛濤，字洪度，生於代宗大歷五年（770年），卒於文宗太和六年（832年）。她人品風流，如花美眷，似水流年，又能吟詠書寫，當時城裡的浮浪子弟爭相和她交遊，以博得她的歡心為榮。鍾靈毓秀的巴山蜀水，孕育了薛濤這位流芳千古的風流才媛。她花容朋貌，才華絕世，名重一時，。歷事劍南川西十鎮帥幕府，並製造出芳名百世的「薛濤箋」。然而到了後世封建文人那裡，她卻蒙受了「輕薄桃花逐水流」的不白之辱。
「玉箸垂朝鏡，春風知不知？」薛濤之詩恰如其人，質朴如白衣處子婷婷獨立毫無俗態，表白其胸襟，盪盪然如一泓清水。
才貌雙全 傳奇一生 北宋名妓－－李師師

極富傳奇色彩的名妓李師師幼年不幸，父母雙亡，以至淪落風塵。她美艷絕倫，才華出眾，善詞曲，工歌唱，在京師汴梁高張艷幟，名動京華，連天子之尊的宋徽宗趙佶也忍不住一親芳澤，著名詞人周邦彥躲在床底譜就新詞《少年游》，描繪師師與徽宗的一段風流韻事，成為後世詞壇佳話；她又一身正氣，敢愛敢恨，有「紅妝季布」之稱，梁山首領宋江潛入她家，為她寫下了壯詞《念奴嬌．天南地北》，至今為人傳頌。
在經歷了不盡的風流韻事之後，李師師這個撩動人心的痴情女，最終的結局卻眾說紛陳，飄游不定。。。。。。
才情斗八高 膽識過須眉 秦淮八艷之首－－柳如是
柳如是，明末清初秦淮河畔如雲佳麗中的一朵奇葩。她天生麗質，一適周道登，再愛宋徵輿，三適陳子龍，最終與錢謙益白頭偕老，敢愛敢恨，視封建禮法如無物；豪邁不讓須眉，忠心為國，明亡時力勸丈夫殉節，自己投水以殉國；膽識過人，伉儷情深，為救夫君願以身代死。錢謙益作詩贊頌：從行赴難有賢妻！才華橫溢，秦淮名妓中堪稱第一，詩文雄健渾達，神奇妙曠，脫盡紅粉閨氣。。。。。。柳如是就是一部活生生的傳奇！
這位風塵女俠氣節錚錚，足以令無數須眉汗顏，如出污泥之白蓮，為世間留下不盡清芳。
沖冠一怒為紅顏 爭得娥眉匹馬還－－陳圓圓
明清鼎革，風雲變幻。剛愎自用的崇禎、趨炎附勢的田弘遇、反復無常的吳三桂、驕傲自大的李自成、粗俗狂妄的劉宗敏、陰險狡詐的牛金星，專權好色的多爾袞。。。。。。這些權重一時，註定要被載入史冊的男人分為三方，書寫了一段錯綜復雜，驚心動魄的歷史。然而，一位亂世佳人突然出現於這一舞台上，頓時成為這個男人世界的焦點，起到了所有男人起不到的作用，使歷史法碼失去了平衡，讓這些男人，不失時機、不惜代價地改變了自己的行為，於是風雲突變，改變了他們自己的歸宿，更改了中國的歷史。
陳圓圓，這位秦淮河畔的絕代佳人，竟引江山易色，地覆天傾；帝星殞落，霸王為僧，當世梟雄，為之搏命；生靈塗炭，傾國傾城。。。。。。
空谷幽蘭 艷冠群芳 傳奇才女－－董小宛
自古江南多才俊，秀水青山育紅顏。晚明之際，這里誕生了一位名揚江南、技壓群芳的才女——董小宛。她與才子冒襄，珠連壁合的佳話，隨著《梅影庵憶語》而流芳百世。更衍移了她進宮為董鄂妃，順治皇帝三千寵愛集一身的動人傳說。
董小宛出生煙花，閱盡人間的悲歡冷暖，但卻有著超然脫俗的清秀與靈氣，她聰慧絕倫，才藝超群，引得無數才子佳人驚奇贊嘆。她重情有義，度盡劫波，終得與如意郎君，長相廝守；她氣節凜然，助夫胥奔走民族大業。雖然年僅二十八歲即花名凋零，然「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」，傳奇一生。
傾倒西東方的清末名妓－－賽金花
寒金花名噪大江南北，更傾倒西方，是晚清大名鼎鼎的人物。她一生姻緣分分合合，極富傳奇色彩，由妖冶風流的妓女，到狀元郎之妾，欽派公差夫人，又淪為青樓名妓，可謂幾度沉浮。
國家危難之秋，八國聯軍打進北京，燒殺淫掠，賽金花憑著自己高超的手腕，用美色服聯軍主帥瓦德西，以己之力拯救斯民，譽滿京華，達到一生輝煌的頂點。然而天妒紅顏，在閱盡人間冷暖之後，嘆別苦影，孤守餘生。

不信美人終薄命 自古俠女出英雄 民國俠妓－－小鳳仙
小鳳仙因與護國運動名將蔡鍔的傳奇經歷而名載史冊。她天生麗質，性情孤傲，不公世道使她淪落風塵，在北京八大胡同高張艷幟，成為南幫翹楚。結識革命黨人蔡鍔是小鳳仙一生命動的轉折點。深明大義，俠骨柔情的她與蔡鍔將軍情投意合，互為知音，而小鳳仙幫助蔡將軍歷盡艱險，逃脫虎口，更成為人們津津樂道的話題，一代俠妓的芳名自此長存。
亂世名姬 柔腸俠骨－－李香君
李香君體態嬌小玲瓏，膚色瑩白如玉，綽號「香扇墜」，在秦淮八艷中，她沒有顧橫波、陳圓圓那樣的艷麗嫵媚，也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情，但傳劇《桃花扇》一出，「借離合之情，寫興亡之感，」香君忠貞剛烈之名，幾乎舉世皆知，在秦淮群芳中贏了最高聲譽。 她忠於愛情，矢志為侯方城守貞；忠肝義膽超越男兒，在魏逆權臣阮大鋮面前公然唱出「於兒義子從新用，絕不了魏家種」，寧不教須眉愧煞。其凜然正氣如寒冬傲梅，足以令杜牧的名句「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，由此改寫！

㈥ 中國古代的才子才女分別是

太多了，中國歷史很多就是才子佳人的歷史，非主流

可能是這個：
中國古代十大才女
1、班昭，東漢才女，大約生於公元49年，於120年去世。另名姬，字惠班，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。她是班彪之女，班固之妹。因嫁同郡曹世叔，故稱曹大家。她儀態端莊，性格柔順，素質聰慧，博學高才。著有《東征賦》、《女誡》等。《女誡》是班昭訓女書，分《卑弱》、《夫婦》、《敬慎》、《婦行》、《專心》、《曲從》、《和叔妹》七篇，是中國最早的女史學家，又是一位文學家。

2、蔡琰，字文姬，陳留圉（河南杞縣）人。女詩人、書法家。生長在漢代，
是蔡邕之女，生逢漢魏之際，身遭離亂，一生坎坷。在父親影響下，在文學、音律、書法諸方面有很高造詣。有自傳體詩作《悲憤集》、《胡笳十八拍》。

3、謝道韞，謝安兄奕之女，王羲之子凝之妻。聰慧有辯才。為「詠絮才」的代表。謝道溫是安西將軍謝奕的女兒，謝家風范，在她身上表露無遺，長大後嫁給王羲之的次子4、王凝之，門當戶對，傳為佳話。所著詩賦誄頌原有2集，多已亡佚，僅《藝文類聚》存有《登山》、《擬嵇中散詠松》等篇。

4、玄機，原名幼薇，字慧蘭，生於唐武宗年間。她從小就受到父親的悉心栽培，五歲誦詩，七歲習作，十一二歲就已經小有名氣了。而最了解並欣賞她的人，就是當時的大詩人溫庭筠。後出家入道，作品很多。
【春情寄子安】
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰銷遠澗憐清韻，
雪遠寒峰想玉姿。莫聽凡歌春病酒，休招閑客夜貪棋。
如松匪石盟長在，比翼連襟會肯遲。雖恨獨行冬盡日，
終期相見月圓時。別君何物堪持贈，淚落晴光一首詩。

5、朱淑真：宋女作家。號幽棲居士，錢塘（今浙江杭州）人。祖籍歙州（州治今安徽歙縣），南宋初年時在世。生於仕宦家庭，相傳因婚嫁不滿，抑鬱而終。能畫，通音律。詞多幽怨，流於感傷。也能詩。有詩集《斷腸集》、詞集《斷腸詞》。《斷 腸集》有宋鄭元佐注本。（《辭海》1989年版）斷腸詞：詞集名。南宋朱淑真作。一卷。淑真為錢塘（今浙江杭州）女子，因自傷 身世，故以「斷腸」名其詞。

6、葉小鸞，明末江蘇吳江人，其父葉紹袁，詩文兼擅，為當時名士；其母沈宜修，出書香世家，亦工詩詞。葉家四子三女皆具文采，小鸞與長姊葉紈紈、二姊葉小紈並稱才女，而小鸞幼富才學，文名最著，乃歷史上有名的奇才女子。嘆！天妒紅顏，葉小鸞十七歲妙齡時，竟突發奇病而卒。以至於曹氏在寫《石頭記》中的「黛玉」時也留下葉小鸞的影子。清晚期「詩壇第一人」袁枚也因葉小鸞的「眉子硯」收藏於廣東陶綏之手，而在《隨園詩話》中將葉小鸞寫為粵人。由此而成文壇的一段公案笑談。

7、陳端生（1751--1796）出身書香名門，她的祖父陳兆侖是雍正進士。當時被奉為一代文章宗師，是著名的《紫竹山房文集》的作者；她的父親陳玉敦也是舉人，曾任山東沿海地區登州府的地方官。母親汪氏，是在雲南為官多年的汪上育的女兒。這些都使陳端生自幼受到很高的學術熏陶，並比一般女性有更開闊的眼界和更廣泛的知識。《再生緣》是陳端生的力作。

8、顧太清（1799-1876後），名春，字梅仙，姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍旗人。太清多才多藝，且一生寫作不輟，她的文學創作涉及詩、詞、小說、繪畫，尤以詞名重士林。她做詩詞全憑才氣，不擺「唐模宋軌」的架子。倒也瀟灑自如，平添一種風流態度。著有詞集《東海閣集》和詩集《天游閣集》。前人曰：「八旗論詞，有『男中成容若，女中太清春』之語。」足見她在詩詞上的成就。

9、李清照：（1084－約1151）南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。

10、徐燦，幼穎悟，通書史，識大體，工詩詞，善書畫，曾結「蕉園詩社」，有《拙政園詩集》，世人把她和李清照、朱淑真相提並論，也有人稱贊她：可與「李易安並峙千古矣」。

才子的在鏈接後面

㈦ 關於 十大名妓、十大才女、秦淮八艷的詳細資料，絕對高分，謝謝

很多是傳說成分很大比如那個花蕊夫人，根本查無此人。而且就算有她也60多歲了，趙如果有性趣的話。。可以招入宮的。

㈧ 中國古代最有才華的十大女子

1、班昭：漢 班固,班超之妹。
代表作：續寫漢書。

2、卓文君：漢 司馬相如之妻。
代表作數字詩：
一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉。飄零零，二月風箏線兒斷，唉！郎呀郎，巴不得下世你為女來我為男。

3、蔡琰：即蔡文姬，東漢蔡邕之女。
代表作：《胡笳十八拍》(厲害啊~)

4、謝道韞：謝安侄女，「詠絮才」典出於斯人。
代表作：《登山》
峨峨東岳高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。

5、上官婉兒：上官儀孫女，號稱巾幗首相第一人。
代表作：不詳。

6、薛濤：唐代女詩人，人稱女校書。曾與當時著名詩人元縝唱和，實力不俗。
代表作：吟梧桐詩（八歲時作）
庭除一古桐，聳干入雲中；枝迎南北鳥，葉送往來風。

7、朱淑真：宋代著名女詞人,知名才女，詩詞皆擅，當然入選。
代表作：有〈斷腸集〉傳世。

8、花蕊夫人：先為孟昶愛妃，後被趙匡胤招入宮中。
代表作：述國亡詩
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。十四萬人齊解甲，寧無一個是男兒。

9、唐琬：陸游表妹兼妻子。
代表作：釵頭鳳
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，意緘心事，獨語斜難。難、難、難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞、瞞、瞞！

10、柳如是：明代著名才女，秦淮八艷之首，曾於當時兩大著名詩人陳子龍、錢謙益切磋過武功，虎視群雌，不讓須眉。當然入選。

㈨ 中國傳統美人標准

何謂美女？美女的標準是什麼？

美女，一般是指容貌美麗的女子。清人張潮在《幽夢影》中，總結得要全面的多，「所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，以翰墨為香，吾無間然矣」。

關於美麗的標准，生活在不同時代、地域和文化環境中的人，可能存在著「審美觀」的差異，但從總體上來說，仍具有一些較為鮮明的共同點。

綜合中國歷代贊詠美女的不朽名篇，以及古今作者關於美女評價的各種版本，美女研究整理概括出評價中國古代美女的十大標准：

1、膚若凝脂

「凝脂」，凝固的脂肪，光滑、細膩而潔白。「膚若凝脂」，皮膚光滑、細膩而潔白，是中國古代美女的主要標准之一。

女人形體美，首先要看肌膚，而膚色白最為難得。《詩經》雲：「素以為絢兮」，素者，白也。「婦人本質，惟白最難。常有眉目口齒般般入畫，而缺陷獨在肌膚者」（清·李漁《閑情偶寄·聲容部》）。古有「一白遮百丑」的說法，皮膚是否白嫩往往被看作是女性美的第一標准。

「膚若凝脂」出自《詩經·衛風·碩人》，形容春秋時衛庄公夫人庄姜的肌膚之美。可以說，生為黃種人的漢民族，自先秦以來就以肌膚白為美。如左思《嬌女詩》：「吾家有嬌女，皎皎頗白皙」；周邦彥《南柯子》：「膩頸凝酥白，輕衫淡粉紅」等。

作為白的極致的「雪」和晶瑩透明的「冰」，也常被用作修飾美女的肌膚。「冰雪」一說出自莊子《逍遙游》：「肌膚若冰雪，綽約若處子」，後世借用者很多，如宋玉《登徒子好色賦》：「眉如翠羽，肌如白雪」；溫庭筠《菩薩蠻》：「鬢雲欲度香腮雪」；五代薛昭蘊《浣溪沙》：「倚風凝睇雪肌膚」；吳文英《賀新郎·湖上有所贈》：「雪玉肌膚春溫夜」；清·蘇曼殊《本事詩》：「烏舍凌波肌似雪」等。古詩詞中有一個流行的術語是「玉骨冰肌」，蜀主孟昶在《玉樓春·避暑摩訶池上作》中贊花蕊夫人：「冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖」；蘇軾《洞仙歌》中轉述此詞：「冰肌玉骨，自清涼無汗」；蘇軾在另一首詞《西江月·梅花》里借用了這個說法：「玉骨哪愁瘴霧？冰肌自有仙風」，表面是詠梅花，實際上暗指他的伺妾朝雲；楊無咎《柳梢青》也有「玉骨冰肌，為誰偏好」。

在描寫女子身體的詩句中，「玉」字出現的頻率遠超過「冰」、「雪」兩字。中國人偏愛玉，因為「玉潤而不污，是仁而至清潔也」（《春秋繁露·執贄》）。光潔溫潤的「玉」，也常用作形容美女的肌膚。如江淹《麗色賦》：「仙藻靈葩，冰華玉儀」；柳永《晝夜樂》：「膩玉圓搓素頸」；柳永《合歡帶》：「一個肌膚渾似玉」等。據《王子年拾遺記》記載：劉備的妻子甘皇後玉質柔肌，姿態光艷。一次劉備召甘後到白綃帳中。下屬遠遠望去，只見帳中的甘皇後好比月下聚雪。河南進獻一個玉人，高三尺。劉備把玉人放在甘美人的身後。甘後和玉人潔白齊潤。劉備說：「不意我玉人乃有兩也。」

以上詩詞分別用「脂」、「皎」、「酥」、「冰」、「雪」、「玉」、「素」等字眼，形容身體之白凈、光潔、柔滑。

2、明眸善睞

明潔靈動、富有神韻的眼睛，也是中國古代美女的主要標准之一。

女人之美，焦點在眼睛。「面為一身之主」（李漁《閑情偶寄·聲容部》），而目又為一面之主。眼睛是心靈的窗戶，「察心之邪正，莫妙於觀眸子。」李漁認為，女人的眼睛大小動靜與其人的情性剛柔、心思愚慧有密切關系。「目細而長者，秉性必柔」；「目善動而黑白分明者，必多聰慧」。

「明眸善睞」出自曹植的《洛神賦》，形容洛神的眼睛明亮靈活，善於顧盼傳情。美目顧盼生姿，更增美女媚態。中國古代文人對美女眼睛的描寫，虛寫多於實寫，特別注重眼睛的魅力，或者說眼睛的神韻。如《詩經·衛風·碩人》：「巧笑倩兮，美目盼兮」；李延年《北方有佳人》：「一顧傾人城，再顧傾人國」；曹植《美女篇》：「顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭」；陶淵明《閑情賦》：「瞬美目以流眄，含言笑而不分」；白居易《長恨歌》：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」；曹雪芹《紅樓夢》：「一雙似喜非喜含情目」等，也都是描寫美目光彩之魅力的千古名句。

秋天的水清澈明亮，一清見底。中國古代詩詞曲賦中也常用「秋水」、「秋波」之類的說法，來形容美女清澈明亮的眼睛。如《詩經·鄭風·野有蔓草》：「有美一人，婉如清揚」，「清揚」是水汪汪的意思，以汪汪的清水比喻靈動明麗的眼睛；晏幾道《採桑子》：「一寸秋波，千斛明珠覺未多」，以「千斛明珠」比喻明潔靈動而溫情脈脈的眼神；唐代李賀《唐兒歌》：「一雙瞳仁秋水」，以秋水比喻明潔的眼池；唐代元稹《崔徽歌》：「眼明正似琉璃瓶，心盪秋水橫波清」，以「琉璃瓶」、「秋水橫波清」比喻明潔而靈動的眼睛；劉鶚在《老殘游記》中寫道：「那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養著兩丸黑水銀……」，以「秋水、寒星、寶珠」比喻明澈有神的眼睛，以「白水銀里養著兩丸黑水銀」比喻又黑又亮的瞳仁；曹雪芹在《紅樓夢》中寫女子的眉眼常用「眉蹙春山，眼顰秋水」等。

3、雲發豐艷

烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的審美標准。

「雲發豐艷」出自司馬相如的《美人賦》。「雲發」，形容頭發象烏雲一樣又黑又濃；「豐艷」，則形容頭發不僅濃密，而且亮麗有光澤。

中國傳統的審美觀以烏黑濃密的頭發為美。古詩中常用「雲」字來形容美發的烏黑濃密，如《詩經·鄘風·君子偕老》：「鬒發如雲，不屑髢也」。「鬢」意為頭發濃密而黑，「髢」意為假髻。這句古詩贊美了濃密而漆黑的頭發有如天上的烏雲，擁有這樣一頭黑發便不屑於使用假的發髻了。再如和凝《臨江仙》：「雪肌雲鬢將融」，溫庭筠《菩薩蠻》：「鬢雲欲度香腮雪」，將雪白的肌膚與烏黑的鬢發對照描寫，更襯托出鬢發之美。古代婦女的發型以發髻為主，只有濃密的頭發方能梳理出花樣繁多的發髻式樣。由於濃密的頭發不是所有婦女都能天然擁有的，故而假發興盛起來。假發的興盛從一個側面表明了古人對濃密頭發的喜愛和追求。

中國傳統的審美觀以烏黑亮麗的頭發為美。古人常用「鑒」字來形容美發的烏黑發亮。如《左傳·昭公二十八年》：「昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鑒，名曰玄妻。」左丘稱贊仍氏所生之女「鬒黑而甚美」，並將她那一頭黑亮而充滿光澤的頭發比作銅鏡。又如《昭明文選·七辨》：「鬒發玄髻，光可以鑒」；蔡邕《青衣賦》：「玄發光潤」。「鬒」和「玄」都是稱贊發黑的詞語。

中國傳統的審美觀以長發為美。我國古人對婦女的長發情有獨鍾，如《新唐書·後妃傳》記載，唐高祖之妻竇皇後出生時發垂即過頸，從三歲開始發與身等，及長大成人更是擁有一頭烏黑亮麗的烏雲。南朝虞通之《妒記》記載，晉明帝時，蜀主李勢女兒被大司馬桓溫納為小妾，桓溫的妻子，妒火中燒的康長公主，由於看見李有一頭委地的長發而不忍殺之。又如《陳書·高祖紀》載：「張貴妃發長七尺，鬒發如漆，其光可鑒」。七尺只是一個概數，形容女子的頭發甚長，美態可掬。

雲發飄飄是一種美，更多的則是將頭發綰成發結，盤在頭頂、腦後、或垂在兩邊，稱為發髻或髻子。古代女子發髻式樣繁多，爭奇斗艷，唐·段柯古所著《髻鬟品》中列舉的歷代宮中發髻有近三十種，清·鮑協中著《續髻鬟品》，又加上近四十種。比較流行的大概是徐士俊《十髻謠》中的十種，分別為：鳳髻、近香髻、飛仙髻、同心髻、墮馬髻、靈蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反綰樂游髻、鬧掃妝髻。

4、蛾眉青黛

細長、彎曲、淡青色是中國古代美女眉毛的審美標准。

古人將眉毛稱為「七情之虹」，因為它表現出不同的情態，並使臉更加具有立體感。實際上，古詩中對女性身體的描述，關於眉毛可能是最多的。其中，主要強調兩點：細長和彎曲。如司馬相如《子虛賦》：「長眉連娟」；曹植《洛神賦》：「修眉聯娟」；白居易《上陽白發人》：「青黛點眉眉細長」；陸龜蒙《陌上桑》：「長眉亦似煙華貼」；溫庭筠《南歌子》：「鬢垂低梳髻，連娟細掃眉」、「髻鬟狼藉黛眉長、欲斂細眉歸綉戶」等。

眉毛的細長和彎曲兩個特點，可以用一個詞概括，就是「蛾眉」。蠶蛾的觸須細長而彎曲，故稱。如《詩經·衛鳳·碩人》：「螓首蛾眉」；宋玉《神女賦》：「眉聯娟以蛾揚兮」；傅玄《有女篇·艷歌行》：「蛾眉分翠羽」；和虞《記室騫古意》：「清鏡對蛾眉」；張祜《集靈台》：「淡掃蛾眉朝至尊」；白居易《井底引銀瓶》：「宛轉雙蛾遠山色」；顧夐《玉樓春》：「枕上兩蛾攢細綠」等，都是贊美蛾眉。

比喻眉毛細長、彎曲的，除了「蛾」字，還有「月」、「柳」等字眼。如南朝梁·江淹《水上神女賦》：「紅唇寫朱，真眉學月」；杜牧《閨情》：「娟娟卻月眉」；晏殊《浣溪沙》：「鬢蟬欲迎眉際月」；晏幾道《菩薩蠻》：「愁春細畫彎彎月」等，都是寫月眉。白居易《長恨歌》：「芙蓉如面柳如眉」；李商隱《和人題真娘墓》：「柳眉空吐效顰葉」；唐·趙鸞鸞《柳眉》：「彎彎柳葉愁邊戲」；韋庄《女冠子》：「依舊桃花面，頻低柳葉眉」；唐·王衍《甘州曲》：「柳眉桃臉不勝春」等，寫的都是柳眉。

「眉毛美」不僅在於其「形」，還在於其「色」。如宋玉《登徒子好色賦》：「眉如翠羽」，寫出了眉之形與色。眉毛顏色有深有淺，但美女偏重於淡，偏重於青。古詩中常將美女的眉喻為「遠山」、「春山」。遠山很淡，這是無可懷疑的，春天的山不像夏天的山那麼濃郁，因此這些顏色都是淡青色的。如《西京雜記》：「文君姣好，眉色如望遠山。」西漢卓文君眉如遠山，一時成為時尚，稱為「遠山眉」。白居易《和夢游春詩一百韻》：「眉斂遠山青」；柳永《玉蝴蝶》：「翠眉開、嬌橫遠岫」；韋庄《荷葉杯》：「一雙愁黛遠山眉」；顧夐《遐方怨》：「兩條眉黛遠山橫」；晏幾道《菩薩蠻》：「春山眉黛低」等等，寫的都是遠山眉。黛，是一種青黑色顏料。古代女子常用黛畫眉，故稱眉為眉黛或黛眉。

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法。如屈原《楚辭·大招》：「粉白黛黑，施芳澤只」。「黛黑」指的就是用青黑色顏料畫眉。李商隱《無題》詩：「八歲偷造鏡，長眉已能畫」，連幼女也學畫長眉，說明畫眉在唐朝的流行程度。韋庄《謁巫山廟》：「春來空斗畫眉長」，反映宮女以與人比賽畫長眉來消磨時光；晏幾道《浣溪沙》：「日日雙眉斗畫長」，描寫歌妓日日畫眉斗長，爭妍比艷。唐朱慶餘《近試呈張水部》：「妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無？」妝畫好後，女子自忖，該不該問問夫婿：畫的眉形及深淺是不是時髦呢？

5、杏臉桃腮

艷光照人、白里透紅，是中國古代美女面容的審美標准。

古代詩詞曲賦中描寫美女面容，多強調其艷光照人。如宋玉《神女賦》：「貌豐盈以庄姝兮，苞濕潤之玉顏」；司馬相如的《美人賦》：「顏盛色茂，景曜光起」；張衡《定情賦》：「夫何妖女之淑麗，光華艷而秀容」；曹植《洛神賦》：「轉眄流精，光潤玉顏」；曹植《靜思賦》：「紅顏曄而流光，卓特出而無匹」；晉·陸機《日出東南隅行》：「淑貌耀皎日，惠心清且閑」等，都突出描寫了美貌的秀美、光澤。

古人常用「玉」來形容美女的容貌，如「玉顏」或「顏如玉」，取義玉的溫潤、光潔和美好。除了以上部分名篇名句，還有《古詩十九首》之十二：「燕趙有佳人，美者顏如玉」；王維《洛陽女兒行》：「誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗」等。

古代詩詞曲賦中描寫美女面容，並非著意單純的白色，太蒼白了，沒有一絲血色，會給人以病態的感覺。與白色相協調的是粉紅，白里透紅才是作者們所欣賞的。如宋玉在《登徒子好色賦》中描繪鄰家女：「著粉則太白，施朱則太赤」，就提出了白里透紅的和諧美的標准，這也是一種健康的美。白色、紅色完美結合的描述還有《漢孝惠皇後外傳》：「不傅脂粉而顏色如朝霞映雪」，紅色的朝霞映照在白雪上，單是意境，足以美得令人心醉。

古人常用花來比喻美女的容貌，常用的花是桃、杏、芙蓉（蓮）等，強調臉色如花之嬌艷。這個「色」，當然是「白里透紅」。常用的詞語是「杏臉桃腮」、「桃腮粉臉」、「人面桃花」、「面若芙蓉」等。《詩經·召南·桃夭》中早就有「桃之夭夭，灼灼其華」，用盛開的桃花比喻待嫁女子豐美的容貌。「杏臉桃腮」，臉似杏花白，腮如桃花紅，出自元·王實甫《西廂記》第四本第一折：「杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴越顯

㈩ 中國古代十大奇女子是哪些

一、蘇小小

江南自古多名妓,錢塘的秀山媚水就曾經育出過不少才貌俱佳的青樓紅顏,南齊蘇小小就是其中的一個。

蘇小小出身於錢塘一戶殷實人家,她家先世曾在東晉朝廷為官,晉亡後舉家流落到錢塘。蘇家利用隨身攜帶的金銀珠寶為本錢,在錢塘作買賣。

到了蘇小小父母這一代,已成為當地的富商。蘇小小是父母的獨生女兒,所以自小被視為掌上明珠,因長得玲瓏嬌小,就取名小小。

蘇家雖是商賈之家,但沿襲了祖上香書遺風,聰明靈慧的蘇小小深受薰染,自小能書善詩,文才橫溢。可惜好景不長,蘇小小十五歲時,父母就相繼謝世,蘇小小失去了依靠,仍住在城中舊院里,睹物思人,易引起傷感的情緒,於是變賣了在城中的家產,帶著乳母賈姨移居到城西的西冷橋畔。

事情傳開後,錢塘的仕宦客商、名流文士都慕名來西冷橋畔造訪。然而蘇小小卻愛上一個名門公子阮郁,倆人如膠似漆,形影不離。

萍水姻緣畢竟缺乏根基,半年之後,阮郁的父親在建康聽到兒子在錢塘與妓女混在一起的消息,立即派人把阮郁叫了回去,嚴加看管在家中,不許他外出半步。

阮郁走後,蘇小小在家閉門不出,整日仰頭企盼,等待情郎的歸來。一個月過去了,不見情郎的蹤影;一年過去了,連一點音信也沒有。

蘇小小由渴望、失望到絕望,終於病倒在床上。此時卻遇一書生--鮑仁,上京赴考,無奈盤纏短缺,無法成行.蘇小小變賣首飾,傾囊相助.就在次年春上,蘇小小受了些風寒,因調治不及,加之心境憂郁,年僅二十四歲的她竟就這樣香消玉殞,魂飄九霄了。

這時鮑仁已在京城金榜題名,奉命出任滑州刺史,赴任時順道經過錢塘,專門趕到西冷橋畔答謝蘇小小,誰料卻正趕上她的葬禮。

鮑仁白衣白冠撫棺大哭,繼而遵照蘇小小對賈姨的囑托,把她安葬在離西冷橋不遠的山水極佳處,墓前立碑,上刻「錢塘蘇小小之墓。」

後來,諸多到錢塘的文人騷客都自願到蘇小小墓前憑吊,於是當地人在她的墓前修建了一個「慕才亭」,為來弔唁的人遮蔽風雨,亭上題著一副楹聯:

千載芳名留古跡,六朝韻事著西冷

二、薛濤

大唐三百詩三百,不長傳奇,唯一的一朵叫薛濤。

在唐朝,歌舞坊很多。一個弱女子,歌舞坊的日子是不是一種煎熬,我不知道;我只知道,「花開不同賞,花落不同悲。欲問相思處,花開花落時」,歌兒就在耳邊溫柔地飄。

在唐朝,女道士很多。沒有作過道士,那女子一定很沒面子。是因為這個,你才做了道士?我不知道。我只知道,貴妃開先例,時人爭仿效;時髦且走紅,似花枝頭俏。

在唐朝,詩人就更多。你的詩人價格也一定不會太高,就像今天,依然有人在說,你的詩好的不多,雖然流傳下來的不少。我不想爭辯,不管怎麼說,能流傳就好。

薛濤啊,而今詩歌做了棄婦,一個小詩人突然想與你嘮叨。作為同道,他不想做田洙,但知道有你秉燭夜談,那日子一定不叫日子,叫快樂縈繞。

三、李師師

詩曰:

嚲眉鸞髻垂雲碧,眼入明眸秋水溢。鳳鞋半折小弓弓,鶯語一聲嬌滴滴。

裁雲剪霧制衫穿,束素纖腰恰一搦。桃花為臉玉為肌,費盡丹青描不得。

說的正是李師師的美貌。

在《水滸》里頭,宋江為了招安大計,竟去求李師師,代為引見給當朝皇上徽宋,從而讓李師師和梁山泊上百條好漢一樣名聲大噪。甚至於,老百姓們知道李師師而不知有蕭讓、樂和這些沒有象李逵那樣更易出名地專攻打殺卻比李師師更精於彈唱雕刻書法等藝術細活的好漢們。

上述也許只是評書藝人為了吸引觀眾而編造的素材,但李師師迷倒了宋徽宗卻是真的。本來就篤信道教且痴於書畫而沒有好好做皇帝的徽宋就又多了一項業余愛好——逛窯子(當然是微服私逛了),終至北宋滅亡。

據說,李師師還迷倒了朝中寵臣、宋詞好手——周邦彥,以至於徽宗醋意大發,硬是將周好手外貶了事。

另外,還有傳聞,李綱主持東京保衛戰時,李師師有過將全部家財捐贈出來助宋軍抗金的義舉。如此,將她排在第四位,就更沒人有意見了吧?

四、梁紅玉

梁紅玉,原籍安徽池州,生於宋徽宗崇寧元年,祖父與父親皆武將出身,後征方臘戰敗獲罪被殺。紅玉由此淪為為官妓。與韓世忠識,相惜,婚之。宋金交戰,梁紅玉親自參與並獻計,以少於敵軍十倍的兵力困金兀術於黃天盪達四十八天之久。

由此名震華夏,威揚夷狄。後來韓世忠、岳飛、劉俊三路北伐,梁紅玉隨率一女兵隊伍,屢敗金人、屢立奇功。試問這樣一位不輸須眉、為國為民的「俠之大者」,第一的名頭,舍她其誰?

五、陳圓圓

、陳圓圓,雖遠不如梁紅玉英姿颯爽,但她以她的美貌傾倒了吳三桂,傾倒了劉宗敏,傾倒了大順王朝,也傾倒了許多年後的無數的男人,傾倒了將她排在名妓第二位的我。即便李自成不敵悍滿,但吳三桂若不投降多爾袞,滿人最少要晚入關幾十年。

所以說,陳圓圓以她個人魅力的影響著別人而改變了歷史。在隨後的日子裡,身負國賊之名的吳三桂以陳圓圓作為精神支柱,自山西,渡黃河、入潼關、克西安、平李闖、定雲南、驅永曆,可謂風塵僕僕,東征西伐,為清廷統一中國立下了汗馬功勞。

六、柳如是

明末清初名妓,生於1618年,本名楊愛,一說楊朝,楊影憐。十歲那年因家庭窘迫被賣入娼寮。娼門賣俏所必備之技藝,便是她人生的第一章,因天資聰慧,容貌俏麗,詩文丹青出色,頗負聲名。

柳如是雖為妓女,卻非常憎惡賣笑生涯.柳如是愛戀過江南正義人士宋徵輿、陳子龍,但是,情場履受挫折,極不如意。

後嫁予東林領袖錢謙益,是常熟著名才子。早在明末已馳名文壇,家中府第連雲,肥田千頃,奴婢過百,財力雄厚。因被指控納賄舞弊,革職在家已十二年。

當時,錢已六十歲,早年也是功名事業心極重之人,滿懷匡濟澄清雄心壯志,只是宦途坎坷,迭遭大挫,才變得消沉頹放,終日在秦樓楚館中廝混,結果得了個「東林浪子」的外號。崇禎十七年初,李自成農民軍**明朝**。

這場事變,倒是折騰出錢謙益幾分血性來,積極參與到反清復明斗爭中去,家中資產幾乎用盡。錢謙益85歲因貧病交加死於家中,時柳如是不足五十歲,錢謙益的喪事由她一手操辦。

但錢謙益屍骨未寒,族人就眼紅他的良田美宅,更欺負柳如是是個女流,就結伙聚眾鬧起事來。原配陳氏等失寵多年,早對柳如是恨之入骨,每日堵門叫罵不絕,千兩銀子散光了,眾人還是喧集如故。

柳如是氣得發抖,在安排好錢謙益的後事和懲辦鬧事一班人的計策後,懸梁自盡,這一年,柳如是49歲。

一代風流,玉殞香消,錢謙益和柳如是分葬與常熟虞山故宅的拂水山莊,兩墓相距約二十米,錢謙益的墓碑上寫「東澗老人之墓」,柳如是墓前石碑上書「河東君之墓」。錢、柳二墓自康熙三年歸葬,至今已三百三十多年,今保存完好.

七、董小婉

較之上面兩位,董小婉的名氣似乎還要大些。作為名士冒辟疆的小妾,或《七劍下天山》中冒浣蓮她媽,這點滴之無絲毫炫耀之處的「資本」倒是可是忽略不計了。

作為清朝四大疑案之首的「順治出家」的第一號女主角,傳聞(真實性未必遜於正史)董小宛為冒辟疆小妾,被洪承疇獻給順治為妃。後董小宛被皇太後賜死,順治轉而消極厭世,竟去五台山出家為僧。

如果是這樣,即順治繼續在位的話,那麼少年氣盛、剛愎自用、急噪易怒且十分兒女情長的他會象他的兒子玄燁那樣果斷作出裁撤三藩、會收台灣後聽施琅苦勸力排眾議而堅定不放棄台灣、會對沙俄、回疆、准噶爾採取強硬措施而維護我們這個多民族國家的統一並保持其穩定昌盛嗎?我看未必。所以,換個角度並大而言之,董小婉改變了歷史。

當然,如果有異議者,偏要認為頭天上早朝時神態還正常身體還健康第二天早上宮中養心殿卻突然傳出其死訊直到下葬群臣都沒有見過其遺體的順治是死了而不是出家且與董小婉沒關系的話,那就另當別論了。不管如何,董小婉卻真的是藉此而更加有名了

八、李香君

李香君體態嬌小玲瓏,膚色瑩白如玉,綽號「香扇墜」,在秦淮八艷中,她沒有顧橫波、陳圓圓那樣的艷麗嫵媚,也沒有柳如是、馬湘蘭那樣超群的詩畫才情,但傳劇《桃花扇》一出,「借離合之情,寫興亡之感,」香君忠貞剛烈之名,幾乎舉世皆知,在秦淮群芳中贏了最高聲譽。

她忠於愛情,矢志為侯方城守貞;忠肝義膽超越男兒,在魏逆權臣阮大鋮面前公然唱出「於兒義子從新用,絕不了魏家種」,寧不教須眉愧煞。其凜然正氣如寒冬傲梅,足以令杜牧的名句「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花」,由此改寫!

九、賽金花

賽金花的魅力在於:當與賽金花同時代的慈禧高坐廟堂讓她的大臣們白天跪倒她的三寸小腳跟前時,賽金花卻接著側卧暖床讓這幫人晚上繼續拜倒在她的石榴裙下。連李鴻章這個國家「上樑」都難以倖免,其它那些衙門里的「下樑」們就可想而知了。

什麼封疆大史德曉峰對賽金花是一見「重」情,什麼戶部尚書立山以千兩紋銀買與賽金花「來日方長」等等。然而,賽金花最重要的一位情人卻是與她的首任丈夫兼狀元公洪鈞出使歐洲四國的時候認識的德國駐俄陸軍中尉瓦德西。

若干年後,時任聯軍司令的瓦德西率領八國聯軍攻進北京城時,賽金花以舊情人的身份力促瓦德西整飭紀律,制止士兵淫亂搶掠,大量保全北京城百姓們的生命財產,並使北京城的治安保持了良好的狀態。以致於有詩雲:「九城芳譽騰人口,萬民爭傳賽金花。」

另外,賽金花對當時和議的達成,八國聯軍退出北京城一事出力尤多。以致於成了:朝局之轉變,民生之利鈍,不在袞袞諸公之手,而系在一妓女手中。真是千古之未有、世界之奇談。

賽金花一生中嫁過三人:先嫁同冶年間狀元公洪鈞,後嫁滬寧鐵路總稽查曹瑞忠,最後嫁的是民國政府參議員的魏斯靈。魏斯靈死後,為魏家所逐,閉門寡居,凄苦度日十五年余。死後,家鄉人集資了其後事。

這真是:"救生靈於塗炭,救國家如沉淪,不得已色相犧牲,其功可歌,其德可頌;乏負廓之田園,乏立錐之廬舍,到如此窮愁病死,無兒來哭,無女來啼。"

十、小鳳仙

小鳳仙生於貧苦家庭,根紅苗正,對封建社會資本主義有天生的階級仇、民族恨,為了實現山青青,水碧碧崇高的革命理想,忍辱負重,投身於妓女行業,為什麼,一輩子,在鄉下當農婦,能幹出一番革命事業嗎?不能!

小鳳仙此時也隨革命滾滾洪流,來到了北京,在作為紅燈區的八大胡同陝西巷「雲吉班」掛牌上崗。八大胡同在當時可謂譽滿京華,盡管是紅燈區,但政府高官雲集,妓女跟高官,而且是現任的高官關系十分密切。

洪憲帝制時,「娼妓請願團」與「六君子請願團」赫然同列,便是例證。這下知道了吧,小鳳仙為什麼要進京當妓女,是因為一輩子在家當農村婦女,是見不到的什麼大人物的,只有在做了妓女之後才能見到,小鳳仙在掛牌上崗後,就見到雲南都督蔡鍔將軍,這下好了,人生難得一知已,千古知音最難覓,彈琴吹簫,小鳳仙欣喜若狂找到真正的革命對象了。

蔡鍔戰後赴日本就醫,不治逝世。「九萬里南天鵬翼,直上扶搖,憐他憂患餘生,萍水相逢成一夢:十八載北地胭脂,自悲淪落,贏得英雄知己,桃花顏色亦千秋」。

小鳳仙靜坐船頭,憤撥瑤琴,思念知音。「山青青,水碧碧,高山流水韻依依,一聲聲,如頌如歌如贊禮,贊的是將軍拔劍南天,我願作長風繞戰旗」。小鳳仙如泣如訴如悲啼,投湖自盡。