四大美女相聲找對象

1. 他是當之無愧的相聲大師，光輝的相聲生涯不容被低估，他是誰

馬季之後，再無大師。這個論斷曾經被很多相聲界人士提起和認可，在相聲愛好者那裡，這個說法也得到了大多數人的肯定。不過總有一些人對馬季的相聲生涯頗多貶抑，理由總總，筆者這次就說一說馬季。

在馬季去世前半年，他第一次參演了電視劇，在午馬指導的電視劇《旗袍》中客串出演了一位餛飩店老闆。在拍攝現場馬季對於表演細節的琢磨和追求甚至感動了其他專業電視劇演員。

馬季對創作的一絲不苟和對表演的精益求精是骨子裡的，是他用一生追求的，更是值得後輩去學習和反思的。

2. 有一個說古代四大美女沉魚落雁閉月羞花的相聲，裡面說一條魚看見西施，大雁看見王昭君等等等等，誰說的相

《四大美人》劉春山 許健

3. 郭德綱這段相聲叫什麼名字

好多啊 這只是個小段 好像《婚姻與家庭》里就有

4. 馬季的《宇宙牌香煙》的台詞 緊 急！！！

馬季的《宇宙牌香煙》的台詞：

同志們，有個事兒我跟大夥說說。我是宇宙卷煙廠的，我想給大夥推薦一種新型香煙，就是這個（拿出一盒）「宇宙牌」香煙。您哪位抽煙？哪位抽哇？請大家品嘗品嘗。我們這個宇宙牌香煙哪，不管從哪方面來說，已經跨入全國先進行列了。

用句形容詞來說吧，那就是廠小志氣大，山窩里飛出了金鳳凰。我們這個產品為啥受到廣大用戶的歡迎呢？主要是我們這個產品價廉物美。這可不是老王賣瓜，自賣自誇，就我們這個產品，現在已經行銷全國好多個大城市，括弧包括台灣。

我們還准備沖出亞洲，打入國際市場咧！我們這個宇宙香煙准備賣給美國、日本、英國、印度、瑞典、丹麥、緬甸，瑞士、挪威、西德、芬蘭，尼泊爾，南斯拉夫、阿富汗、匈牙利、保加利亞、荷蘭，埃及、葉門、敘利亞、斯里蘭卡、阿爾及利亞，

摩洛哥、蘇丹、幾內亞、肯亞、索馬里、烏干達，坦尚尼亞、尚比亞、茅利塔尼亞、科威特、奈及利亞，聖馬利諾、澳大利亞、墨西哥、阿根廷、馬爾他、模里西斯、蓋亞那、盧森堡、牙買加、黎巴嫩、盧安達、法蘭西、加拿大……地圖上有的我們全賣。

人家買不買就是另外的問題兒咧。

(4)四大美女相聲找對象擴展閱讀：

《宇宙牌香煙》的演員表：

1、馬季

馬季（1934年-2006年12月20日），原名馬樹槐，出生於天津市寶坻區黃庄村，中國內地相聲演員。

1956年，被調入中國廣播說唱團工作，並拜侯寶林為師學習相聲；同年，加入中國共產黨。

1983年，擔任首屆中央電視台春節聯歡晚會總策劃和主持人。

1984年，創作相聲《宇宙牌香煙》並在中央電視台春節聯歡晚會舞台上表演。

1987年，參加中央電視台春節聯歡晚會，與劉偉、馮鞏等合作表演群口相聲《五官爭功》。

1989年，獲首屆中國金唱片獎。

2006年9月，獲頒中國曲藝牡丹獎終身成就獎；11月，主演首部個人電視劇《旗袍》，在劇中飾演湯老闆；12月20日，馬季在家中因心臟病復發搶救無效逝世，享年72歲。

馬季去世後，中國曲藝家協會授予馬季「人民曲藝家」稱號。

1955年，馬季參加了劉寶瑞、郭全寶親自授課的工人業余藝術團。

1956年初，參加北京市舉行的工人業余曲藝觀摩會演，由其表演的相聲《找對象》獲得一等獎；同年，被調入中國廣播說唱團工作，並拜侯寶林為師學習相聲。

1957年，馬季到外地巡迴演出。

歸來後，中國廣播說唱團分為兩個演出隊，其中一支由馬季領導。

1961年，曲藝界挖掘傳統遺產活動在全國范圍展開，馬季又一次系統地學習了傳統相聲。

20世紀60年代初，馬季隨中央農村文化工作隊去山東文登一帶搞農村調查，半年多的時間共演出了104場。

5. 演遍四大名著的大美人何晴，理直氣壯做小三。現如今過得如何

1988年，24歲的何晴被謝鐵利導演選中出演秦可卿，他的一生浪漫而坎坷。

在那個沒有美沒有濾鏡的年代，何晴真的很神奇，就像拜訪一個生活在塵埃里的仙女。

四年前，剛拍完《少林俗家弟子》的何晴，從北京坐火車回浙江。在火車上，她遇到了《西遊記》總導演楊潔，和一個演孫悟空的六歲男孩。結果，楊潔被挑出來，邀請她扮演「紀靈憐菩薩」。

英俊的許亞軍可以用捲曲的頭發和一支香煙來吸引一大批熱戀中的女孩。他成為第一個登上《大眾電影》雜志封面的演員。多虧了他，雜志賣完了。據說當時有人給他寫信，願意出6萬嫁妝嫁給他。那是八十年代。中國有多少萬戶？6萬絕對是個有錢人。

以上都說明了許亞軍的受歡迎程度。從這個角度來說，他和何晴其實還是蠻配的。他們是男神和女神，同歲。他們可以被稱為「金童玉女」。當然，如果他們沒有自己的對象。......前面說過，何晴愛上了劉偉，熱度過去了。現在處於穩定期，是考驗兩個人感情的時候了。

許亞軍嫁給了女演員張西，日子不咸不淡，但這是有道理的在此之前，他還有一個妻子，黃建平，她很小就因病去世了。

黃建平、許亞軍和張西是青梅竹馬。他們在兒童劇演員班一起學習，感情都很好。1995年，許亞軍因為一部小說《風雲》而愛上了何晴。劇中兩男兩女是高手，每天互相切磋，戲外相聚。

得知這個消息後，他們的戀人傻眼了。劉偉說自己「掉進了陷阱」。何晴把他看做陷阱，拋棄他也是陷阱。反正他被騙了。難怪後來去看綜藝的時候義憤填膺。

許亞軍的妻子張西心臟病發作，卧病在床。偏偏在這個時候，何晴公開發表了《小三》的證詞:

「即使沒有何晴，也會有李晴和張青。」言下之意是你夫妻在聚在一起，彼此疏遠，感情淡薄，讓我鑽了空子。所以問題出在你身上，而不是我。我追求真愛沒有錯。

當小三還那麼自信，試圖從泥潭中「選擇」自己，打造一個無辜的形象，何晴也是很「奇怪」的。張西和許亞軍的婚姻結束了，她如願以償地嫁給了他。他們的兒子須賀出生於2001年。從他們的名字可以看出當時他們還在熱戀。但在2003年，他們離婚了。

感情變化太突然，與其說是性格不合，倒不如說是在日復一日的相處中失去了激情和熱情，只剩下柴米油鹽的瑣碎，從三秋見面就很開心的分手。

然而，何晴我說許亞軍想讓她留在家裡做家庭主婦，但她不願意放棄演藝事業，不肯妥協，只好離婚。同年，許亞軍認識了他的第四任妻子張舒，並於2008年結婚。他們的兒子出生於2010年。至於何晴，有報道說她和演員廖京生在一起，但有人說他們只是拍戲夥伴，不是夫妻。

等我長大了，何晴就沒怎麼演主角了。相反，她經常在影視劇中客串。最著名的是《女醫生費明傳》中的孫太後。

何晴消息再一次來自微博，黃岐山。據報道，她患有腦瘤。黃綺珊為她發了一條禱文，回復粉絲說她在「恢復中」。具體情況不明，但據說何晴已經恢復。

曾經稱霸娛樂圈的美女，有過坎坷的半生經歷。現在人們提到何晴，首先想到的是她的經典角色，而不是她不光彩的戀愛史。不知道有多少人和事被這段時間的過濾淡化了。我希望這位美女餘生都好。

6. 侯寶林和誰合說的相聲最多

一直與郭啟儒搭檔，合演對口相聲，二人捧逗默契，相得益彰，合作長達20多年。

郭啟儒

相聲演員。北京人，滿族。幼時讀過六年私塾，酷愛相聲，二十三歲曾在北京鴻奎社學演文明戲，二十五歲拜劉德智為師學說相聲。民國二十九年起，他與侯寶林合作，為侯捧哏，在天津南市燕樂戲園首次聯袂獻藝，一鳴驚人。又經電台廣播擴大了影響，聲名大震。郭啟儒在與侯寶林合作的二十來年間，專事捧哏。他一貫主張「捧哏要蔫，逗哏要歡」。他與侯寶林一起加工表演了許多反映現實生活的新相聲，如《夜行記》、《離婚前奏曲》等。同時，對一批舊有傳統節目進行了重新整理加工，翻舊出新，成為他們膾炙人口的代表作。其中《關公戰秦瓊》曾受到毛澤東、周恩來、陳毅等黨和國家領導人的高度贊譽，成為傳世精品。

也和劉寶瑞、郭寶全、馬季等臨時合作過一些作品。

劉寶瑞

1915年生於北京。自幼家境貧寒，曾向崇壽峰學藝，十三歲拜張壽臣為師，學說相聲。十四歲赴天津，與馬三立、趙佩茹、李潔塵等在南市聯興茶社相聲大會演出，並在廣播電台播音，開始嶄露頭角。1940年從濟南回北京，在啟明茶社相聲大會演出，聲譽鵲起。後去南京、上海等地演出，被譽為「單口大王」。四十年代末，赴香港演出，首先把相聲藝術介紹給予港澳觀眾。
解放初期，他回到北京，參加中國曲藝團，後調到中國廣播說唱團，擔任藝術指導。
劉寶瑞好學上進，刻苦鑽研業務，勇於探索，善於借鑒吸收獨角戲、評話、電影、戲劇等姐妹藝術的優點，大膽革新創造，形成了聲、容、情、神兼備的獨特藝術風格。他的許多名段子已成為曲藝界的經典之作，流傳至今。 劉寶瑞的代表作之一、單口相聲《連升三級》被選進中學語文課本，同時被譯為英、 法、日多種文字，介紹到國外。1968年劉先生在北京病故。
名家點評：
相聲藝術素有「演員肚，雜貨鋪」的美譽，非熟知三教九流五行八作有豐厚的文化底蘊不可。劉寶瑞堪稱老一輩藝人中善使雜學兒的第一人……他的單口相聲正如藝諺說的「裝龍裝虎我自己，一個人好似一台大戲。」 ——當代學者 薛寶琨
劉寶瑞先生最突出的藝術成就表現在單口相聲方面，他繼承老一輩藝術家張壽臣先生的表演風格，集單口相聲之大成，他的藝術風格沉、穩、准、狠。觀眾聽他說相聲感到很舒服，耐人尋味。 ——相聲表演藝術家 李增瑞

郭全寶

8歲拜師王少雲學習唱京劇丑角。11歲起在天橋平民茶園里與白全福等撂地演出化裝滑稽二簧。期間拜於俊波為師學說相聲，並與侯寶林、白全福等同台演出。14歲起輾轉於京、津、濟南一帶表演相聲。1951年調入中國廣播說唱團工作，先後與侯寶林、劉寶瑞、馬季、郝愛民等合作表演相聲。擅演單口和鬧活，如《捉放曹》、《黃鶴樓》、《耍猴》、《借火》等。其中1957年由其逗哏的相聲《好啊，好》曾流行全國。晚年與羅榮壽合作表演雙簧。清平客

五十多年的藝術實踐，形成了自己的藝術風格，善演單口、捧逗俱佳。表演對口相聲具有配合默契，感情充沛，語言生動等特點。單口的表演更是幽默風趣，說表自如，摹聲擬態，維妙維肖。

馬季

原名馬樹槐，1934年生於北京。少年時代家境貧寒，曾在染織廠學徒。1951年到北京市海淀區新華書店工作，1956年調中國廣播說唱團，曾任團長。現任中國廣播藝術團藝術顧問。

他自幼喜愛相聲，常常光顧西單商場啟明茶社，欣賞過趙靄如、劉德智、高德明等人的相聲藝術。參加工作以後，常常在業余時間唱京劇，說相聲。起初只是追求笑料，內容卻是雜亂無章。有一次表演傳統相聲《黃鶴樓》竟說了五十分鍾之久。1958年，以相聲《找對象》參加北京市工人業余曲藝觀摩會，初露鋒芒，受到曲藝名家白鳳鳴、侯寶林的贊賞。在他們的指導下，以相聲《都不怨我》加全國職工業余會演，榮獲一等獎。到說唱團後，受到侯寶林、劉寶瑞、郭全寶的熱情關懷和指導，迅速成長。他認為：「相聲並沒有學校，只能口傳心授，而只根據個人的領悟而發揮。行個有句真言，就是『師傅領進門，修行在個人』。」 作為相聲藝術的重要流派馬(季)派的代表人物，馬季一身三任：演員、作家、理論家。

馬季的相聲表演獨具藝術風格特色。相聲表演風格有所謂「帥」、「賣」、「怪」、「壞」。凡屬優秀的相聲表演藝術家，四個字都沾邊，但在某個方面較為突出。一般認為：侯寶林佔一「帥」；馬三立佔一「怪」。馬季呢，可以說兼占「賣」、「壞」。所謂「賣」，不是單純地賣力氣，而是台風熱情，精神飽滿，善於調動觀眾的聯想，共同完成藝術創造。所謂「壞」，完全不能從字面理解，而是聰穎、機敏、靈活、俏皮的意思。馬季以「說」見長，敘述語言洋洋灑灑，富於變化。嘴皮子利索，功底深厚。師承於相聲大師侯寶林、劉寶瑞，又結合自身特點，有所創新。王決《笑苑名家——馬季》一文中精闢地概括了馬季的藝術風格特色；「舞台作風瀟灑，表演親切熱情，語言幽默諧趣，動作舒展自如。真正做到了寓庄於諧，寓教於樂。」

7. 侯寶林相聲是不是以滑稽的丑態去取寵

侯寶林（ 1917年11月29日——1993年02月04日），滿族，中國著名相聲大師，表演藝術家。1917年出生於天津，因家境貧寒，四歲時被舅舅張全斌從外地送到北京地安門外侯家。養父在濤貝勒府當廚師，從懂事起，就飽嘗了城市貧民生活的艱辛。1929年，他剛剛十一歲，就拜閻澤甫為師，學京戲。整天打雜、燒水、做飯、看孩子。同時，每天到天壇溜嗓子，練「雲手」、「起霸」等京劇表演程式。
演藝生涯編輯本段
12歲時，侯寶林開始學藝，先是學京劇，後來由於對相聲的酷愛，改學了相聲。先後拜常葆臣、朱闊泉為師，曾在北京天橋、鼓樓一帶「擺地」演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養家糊口。
經過幾年艱苦奮斗，侯寶林的相聲終於成為什樣雜耍中攢底的「大軸兒」。從清末起，一直到四十年代，按照老規矩，天津的雜耍園子歷來是劉寶全、白雲鵬的京韻大鼓唱「大軸兒」。再好的相聲也只能排在倒二「壓軸兒」，但侯以卓絕的藝術沖破了老一套的規矩，也為相聲增了光，添了彩。
抗日戰爭期間，侯寶林與郭啟儒合作，在京津一帶演出，藝術日臻成熟，聲名大震。而且，他一改當時相聲粗俗的風氣，以高雅的情趣與格調的質朴、正派的台風贏得了廣泛贊譽。
新中國成立後，侯寶林更煥發了藝術青春，很快就成為婦孺皆知、享譽海內外的藝術大師。此後，他立志相聲改革，一面對一些傳統相聲進行修改、加工，一面又創作了一些反映現實生活的新相聲，如《婚姻與迷信》、《一貫道》等。晚年，侯寶林主要從事曲藝理論研究。與人合著有《曲藝概論》、《相聲溯源》、《相聲藝術論集》等。相聲集有《侯寶林、郭啟儒表演相聲選》、《再生集》、《侯寶林相聲選》等，其中收錄了諸如《戲劇雜談》、《夜行記》、《關公戰秦瓊》等膾炙人口的相聲精品。另外，他還主演過《游園驚夢》、《笑》等喜劇電影。
侯寶林善於模仿各種方言、市聲、戲劇表演。他說相聲，語言清晰，動作自然，神態灑脫，寓庄於諧，化雅為俗，具有獨特的藝術魅力。他注重相聲的知識性、趣味性和評論性，對相聲藝術的發展起到了承前啟後、繼往開來的作用。
1993年2月4日，侯寶林不幸與世長辭，享年77歲。他是人民的藝術家。他畢生都以「把笑聲和歡樂帶給人民」作為自己的奮斗目標，他也因此得到全國各族人民的尊敬與喜愛。
家庭成員編輯本段
侯寶林共有子女5人，長子侯耀中與長女侯耀茹未以相聲為業，其子侯震現為德雲社相聲演員；次子侯耀華先生多年來從事影視表演與電視主持，極少說相聲，只是偶爾客串，其子侯軍為相聲演員師勝傑先生的弟子，活躍於電視主持方面；三子侯耀文先生從事相聲表演，已去世；小女侯錱（zhēn）女士負責整理侯寶林生前資料著書；傳與馬增蕙有私生子為歌手謝東（《笑臉》）。
主要作品編輯本段
77號（侯寶林、郭啟儒）
北京話（侯寶林、郭啟儒）
不宜動土（侯寶林 郭全寶）
猜謎語（侯寶林 郭全寶 ）
猜謎語（侯寶林、胡仲仁）
猜謎語（侯寶林、姜寶林）
猜謎語[全本]（侯寶林、姜寶林）
猜字（侯寶林、郭啟儒）
猜字（侯寶林、姜寶林）
曹操打嚴嵩（侯寶林、張傻子）
串調（侯寶林 郭啟儒 ）
打百分（侯寶林、郭啟儒）
打燈謎（侯寶林、郭啟儒）
方言（侯寶林、郭啟儒）
非洲獨立進行曲（侯寶林、劉寶瑞）
汾河灣（侯寶林、郭啟儒）
服務態度（侯寶林、郭啟儒）
改行（侯寶林、郭啟儒）
改行（侯寶林、胡仲仁）
關公戰秦瓊（侯寶林 郭全寶 ）
關公戰秦瓊（侯寶林、郭啟儒）
規矩套子（侯寶林、郭啟儒）
黃金台（侯寶林、張世芳）
婚姻與迷信（侯寶林、郭啟儒）
講帝號（侯寶林 劉寶瑞）
講帝號（侯寶林、郭全寶）
交地租（侯寶林、郭啟儒）
交租子（侯寶林、郭全寶）
酒鬼（侯寶林、郭啟儒）
開場小唱（侯寶林、劉寶瑞、郭全寶、郭啟儒）
砍白菜（侯寶林、郭啟儒）
空城計（侯寶林、郭啟儒）
寬打窄用（侯寶林、郭啟儒）
離婚前奏曲（侯寶林、郭啟儒）
買佛龕（侯寶林、郭啟儒）
賣包子（侯寶林 郭全寶 ）
賣布頭（侯寶林、郭啟儒）
賣馬（侯寶林、劉寶瑞、高鳳山）
妙手成患（侯寶林、郭啟儒）
南來北往（侯寶林、郭啟儒）
南腔北調（侯寶林、郭啟儒）
歪批三國（侯寶林、郭啟儒）
普通話與方言（侯寶林、郭啟儒）
謙虛（侯寶林、李國盛）
謙虛（侯寶林、郭啟儒）
全家福（侯寶林、郭全寶）
三棒鼓（侯寶林、郭啟儒）
似是而非（侯寶林、郭啟儒）
抬杠（侯寶林、郭啟儒）
談規律（侯寶林、李國盛）
體育與廣告（侯寶林、郭啟儒）
跳舞迷（侯寶林、郭啟儒）
萬噸水壓機（侯寶林、郭全寶）
王二姐思夫（侯寶林、劉寶瑞）
文昭關（侯寶林、郭全寶）
我是家長（侯寶林、郭啟儒）
武松打虎（侯寶林、郭全寶）
戲劇與方言（侯寶林、郭啟儒）
戲劇與方言（侯寶林、郭全寶）
戲劇雜談（侯寶林、郭啟儒）
戲迷（侯寶林、郭啟儒）
戲與歌（侯寶林、郭啟儒）
相面（侯寶林、郭啟儒）
向您道喜（侯寶林、於世猷）
橡皮膏（侯寶林、郭啟儒）
笑的研究（侯寶林、郭啟儒）
笑的研究（侯寶林、郭全寶）
笑的研究（侯寶林、李國盛）
新式馬甲（侯寶林、郭啟儒）
學大鼓（侯寶林、郭全寶）
學越劇（侯寶林、郭全寶）
陽平關（侯寶林、郭啟儒）
夜行記（侯寶林、郭啟儒）
一等於幾（侯寶林、郭啟儒）
一頓飯（侯寶林、郭全寶）
一貫道（侯寶林、郭啟儒）
陰陽五行（侯寶林、郭啟儒）
陰陽五行（侯寶林、郭全寶）
陰陽五行（侯寶林、姜寶林）
英台弔孝（侯寶林、常寶華）
賊說話（侯寶林、郭啟儒）
賊說話（侯寶林、郭全寶）
找調兒（侯寶林、郭全寶）
捉放曹（侯寶林、郭全寶）
醉酒（侯寶林、郭啟儒）
醉酒（侯寶林、郭全寶）
醉酒（侯寶林、李國勝）
降神會（馬季、侯寶林）
窗口（侯寶林、郭啟儒）
新式馬甲（侯寶林、郭啟儒）
搭檔介紹編輯本段
郭啟儒
相聲演員。北京人，滿族。幼時讀過六年私塾，酷愛相聲，二十三歲曾在北京鴻奎社學演文明戲，二十五歲拜劉德智為師學說相聲。民國二十九年起，他與侯寶林合作，為侯捧哏，在天津南市燕樂戲園首次聯袂獻藝，一鳴驚人。又經電台廣播擴大了影響，聲名大震。郭啟儒在與侯寶林合作的二十來年間，專事捧哏。他一貫主張「捧哏要蔫，逗哏要歡」。他與侯寶林一起加工表演了許多反映現實生活的新相聲，如《夜行記》、《離婚前奏曲》等。同時，對一批舊有傳統節目進行了重新整理加工，翻舊出新，成為他們膾炙人口的代表作。其中《關公戰秦瓊》曾受到毛澤東、周恩來、陳毅等黨和國家領導人的高度贊譽，成為傳世精品。
劉寶瑞
1915年生於北京。自幼家境貧寒，曾向崇壽峰學藝，十三歲拜張壽臣為師，學說相聲。十四歲赴天津，與馬三立、趙佩茹、李潔塵等在南市聯興茶社相聲大會演出，並在廣播電台播音，開始嶄露頭角。1940年從濟南回北京，在啟明茶社相聲大會演出，聲譽鵲起。後去南京、上海等地演出，被譽為「單口大王」。四十年代末，赴香港演出，首先把相聲藝術介紹給予港澳觀眾。
解放初期，他回到北京，參加中國曲藝團，後調到中國廣播說唱團，擔任藝術指導。
劉寶瑞好學上進，刻苦鑽研業務，勇於探索，善於借鑒吸收獨角戲、評話、電影、戲劇等姐妹藝術的優點，大膽革新創造，形成了聲、容、情、神兼備的獨特藝術風格。他的許多名段子已成為曲藝界的經典之作，流傳至今。 劉寶瑞的代表作之一、單口相聲《連升三級》被選進中學語文課本，同時被譯為英、 法、日多種文字，介紹到國外。1968年劉先生在北京病故。
郭全寶
8歲拜師王少雲學習唱京劇丑角。11歲起在天橋平民茶園里與白全福等撂地演出化裝滑稽二簧。期間拜於俊波為師學說相聲，並與侯寶林、白全福等同台演出。14歲起輾轉於京、津、濟南一帶表演相聲。1951年調入中國廣播說唱團工作，先後與侯寶林、劉寶瑞、馬季、郝愛民等合作表演相聲。擅演單口和鬧活，如《捉放曹》、《黃鶴樓》、《耍猴》、《借火》等。其中1957年由其逗哏的相聲《好啊，好》曾流行全國。晚年與羅榮壽合作表演雙簧。
五十多年的藝術實踐，形成了自己的藝術風格，善演單口、捧逗俱佳。表演對口相聲具有配合默契，感情充沛，語言生動等特點。單口的表演更是幽默風趣，說表自如，摹聲擬態，維妙維肖。
馬季
原名馬樹槐，1934年生於北京。少年時代家境貧寒，曾在染織廠學徒。1951年到北京市海淀區新華書店工作，1956年調中國廣播說唱團，曾任團長和藝術顧問。於2006年12月20日上午10：25在家中突發心臟病，經北京市昌平區中醫醫院天通苑分院搶救無效逝世，享年72歲。
他自幼喜愛相聲，常常光顧西單商場啟明茶社，欣賞過趙靄如、劉德智、高德明等人的相聲藝術。參加工作以後，常常在業余時間唱京劇，說相聲。起初只是追求笑料，內容卻是雜亂無章。有一次表演傳統相聲《黃鶴樓》竟說了五十分鍾之久。1958年，以相聲《找對象》參加北京市工人業余曲藝觀摩會，初露鋒芒，受到曲藝名家白鳳鳴、侯寶林的贊賞。在他們的指導下，以相聲《都不怨我》加全國職工業余會演，榮獲一等獎。到說唱團後，受到侯寶林、劉寶瑞、郭全寶的熱情關懷和指導，迅速成長。他認為：「相聲並沒有學校，只能口傳心授，而只根據個人的領悟而發揮。行個有句真言，就是『師傅領進門，修行在個人』。」 作為相聲藝術的重要流派馬(季)派的代表人物，馬季一身三任：演員、作家、理論家。
馬季的相聲表演獨具藝術風格特色。相聲表演風格有所謂「帥」、「賣」、「怪」、「壞」。凡屬優秀的相聲表演藝術家，四個字都沾邊，但在某個方面較為突出。一般認為：侯寶林佔一「帥」；馬三立佔一「怪」。馬季呢，可以說兼占「賣」、「壞」。所謂「賣」，不是單純地賣力氣，而是台風熱情，精神飽滿，善於調動觀眾的聯想，共同完成藝術創造。所謂「壞」，完全不能從字面理解，而是聰穎、機敏、靈活、俏皮的意思。馬季以「說」見長，敘述語言洋洋灑灑，富於變化。嘴皮子利索，功底深厚。師承於相聲大師侯寶林、劉寶瑞，又結合自身特點，有所創新。王決《笑苑名家——馬季》一文中精闢地概括了馬季的藝術風格特色；「舞台作風瀟灑，表演親切熱情，語言幽默諧趣，動作舒展自如。真正做到了寓庄於諧，寓教於樂。」
郭啟儒先生、郭全寶先生這兩位是和侯大師合作時間最長的。
徒弟介紹編輯本段
侯寶林的徒弟有：賈振良、黃鐵良、楊紫陽、馬季、李文山、胡必達、殷培田、賈冀光、丁廣泉、康達夫、李如剛、吳兆南、於世猷、郝愛民、師勝傑 。
人物評價編輯本段
作為20世紀中國最著名的相聲藝術家，他的社會地位不斷提高，國內外影相聲大師侯寶林(1917.11.29-1993.02.04)響不斷擴大，但卻從不因地位變化而傲視他人。他終生和人民群眾保持著密切聯系，朋友遍及各行各業多個階層，他自稱是觀眾的「僕人」，始終把觀眾視為恩人，衣食父母和老師。
侯寶林被尊為相聲界具有開創性的一代宗師，並被譽為語言大師。在他漫長的60年的藝術生涯中，潛心研究並發展相聲藝術，把歡笑帶給觀眾。以他為代表的一批相聲藝術家使這門藝術真正走進千家萬戶，達到一個令人矚目的藝術高峰。他為相聲事業傾注了畢生精力，除創作和表演了大量膾炙人口的相聲名段以外，還對相聲和曲藝的源流、規律和藝術技巧進行了理論研究。他還注重培養年輕一代，一些活躍在相聲舞台的名家都是他的學生。他生前曾任第三屆全國政協委員，第四、五、六、七屆全國人大代表，擔任中國廣播藝術團藝術指導、北京大學兼職教授。因病於1993年2月4日逝世。臨終前口述「最後的話」：「我侯寶林說了一輩子相聲，研究了一輩子相聲。我的最大的願望是把最好的藝術獻給觀眾。觀眾是我的恩人、衣食父母，是我的老師。我總覺著再說幾十年相聲也報答不了養我愛我幫我的觀眾。現在我難以了卻這個心願了。我衷心希望我所酷愛、視為生命的相聲發揚光大，希望有更多的侯寶林獻給人民更多的歡樂。我一生都是把歡笑帶給觀眾，如果有一天我不得不永別觀眾，我也會帶微笑而去。祝願大家萬事如意，生財有道。」侯寶林的功績將永載曲壇。
侯寶林只上過三年小學，由於他勤奮好學，終於成為著名的相聲表演藝術家。有一次，他想買一部明代的笑話書《謔浪》，跑遍北京城的舊書攤也未能如願。後來，他得知北京圖書館有這部書。時值冬日，他頂風冒雪，連續十八天跑到圖書館去抄書。一部十多萬字的書，終於被他抄錄到手。
住過地安門內織染局、龍頭井32號，後又搬至羊角胡同、東煤廠胡同、尚勤胡同、藕芽胡同2號、扁擔胡同、福壽里19號、
侯寶林和馬季南錢串胡同6號旁門，至1983年12月才遷往復興門外木樨地居住……
侯寶林先生的大弟子賈振良重回東四頭條故宅時頗為激動：「當時師父從1987年搬來，我跟耀華陪著住在這兒，一直到生病住院。這么多年，這是第二次回來。」賈振良老先生回憶說，有一年夏天，半夜裡侯寶林卧室的房頂一角突然塌了，聽見響聲賈振良出來一看，侯寶林一身是土站在門口，「就這么一張床，他只好在院里洗洗澡，歸置歸置，鋪上床接著睡。」侯寶林的長子、較少露面的侯耀中也回憶說，當年他和父親常在院里做小吃，泡饃和爆肚都是父親愛吃的，小院內的香味總能飄到胡同口。
侯寶林15歲時在鼓樓市場石記茶館門前的地攤搭班唱京戲，同時在鼓樓市場內相聲場子聽學相聲，向相聲演員常寶臣、聶文治、鄭祥泰、王世臣、張兆新、張書元等學習。有一次場內只有一位相聲演員，缺搭配的，侯寶林就說，「我給你幫幫忙吧！」就這樣侯寶林第一次上場說起相聲，當時他說的段子叫《雜學》，也就是後來的《戲劇雜談》。因為侯寶林學過京戲，所以段子很圓滿地說了下來。此後，他就開始在鼓樓市場說相聲，借宿在石記茶館。
侯寶林21歲時正式拜朱闊泉為師。拜師之後，就到正式相聲場子的西單商場北場演出。1950年1月19日，侯寶林等人發起成立北京相聲改進小組，改進相聲，發展相聲藝術。
只管一家的「一戶侯」
侯寶林侯寶林少時無大號，只有個小名叫「小酉兒」，直到他入了相聲門，師父朱闊泉給他起了個「寶」字，名叫「寶麟」，後來由他將「麟」改為「林」。
朱闊泉，外號大麵包，是上世紀三十年代京城著名的「相聲五傑」(高德明、張傑堯、朱闊泉、緒得貴、湯金澄)之一，當時，他們在西單相聲棚使活兒，享譽京城。1933年初夏，京劇大師周信芳進京在廣德樓獻藝，演出拿手戲《蕭何月下追韓信》、《徐策跑城》等戲，一時轟動京城，三天的票預售一空。周信芳：藝名麒麟童，當時就已大紅大紫。朱闊泉慕名去廣德樓拜會周信芳，一則與大師結交朋友，二則觀摩大師演出，學習京戲風格，來豐富自己的相聲活兒路。這天，朱闊泉匆匆前往廣德樓，不料，因沒買上票，被門房擋了駕，盡管朱闊泉左右說明、解釋，亦無濟於事。門房說：「這是『麒老闆』定的規矩，請先生多多包涵。」朱闊泉說：「我是朱闊泉，是麒老闆的朋友」。門房說：「那好，請朱先生稍候，待我去稟知麒老闆。」說完，急匆匆來到後台，報知周信芳，周信芳沉思了一會兒，說：「在北平，我沒有叫朱闊泉的朋友？」門房說：「朱先生胖胖的……」周信芳說：「不敢認，請回吧。」門房回到門口，對朱闊泉說：「麒老闆不認識你，沒你這個朋友，請回吧。」朱闊泉一聽傻了眼，心裡說：周信芳好大的架子，於是，又懇求門房再去稟知麒老闆。誰知門房一聽就火了；「再稟知，麒老闆也不認識你，還是花錢買票看戲吧。」這句話，只羞得朱闊泉無地自容，氣沖腦門兒，一跺腳，好！這個朋友不交了！朱闊泉越想越窩囊，好你個麒麟童！我收徒弟就叫「麒麟童」！非羞辱羞辱你不可！後來朱闊泉收了三個徒弟，大徒弟姓李，起名「李寶麒」；接著收了「小酉兒」為徒，起名「侯寶麟」；後又收了姓王的徒弟，起名叫「王寶童」，結果「寶麒寶麟寶童——麒麟童」全齊了，遂了朱闊泉的願。解放後，侯寶林為了消除這場誤會，便將「麟」改為「林」了，這便是「侯寶林」的由來。
關於侯寶林的故事實在太多了，甚至在「文革」中人們仍編出許多關於他的段子。比如，有一次他等著挨批，結果人家沒斗他，他便來了一句：等了半天白等了。
「文革」期間，有一次人代會把人大代表的名單送到毛澤東主席那兒，他專找姓侯的那一欄，問怎麼沒有侯寶林，工作人員說趕忙糾正。那時，侯寶林正在幹校勞動。侯寶林在地里幹活兒，聽到軍代表叫他「回去洗洗腳，換雙鞋准備一下」時，侯寶林心裡直打鼓。他被送到火車站，問邊上的人怎麼回事，人家也不告訴他。他到了北京之後馬上去革委會報到，發現人們都沖著他笑，對他的稱呼也變了，都叫他同志。這時才有人告訴他有革命任務，讓他回憶傳統段子，侯寶林從此才「翻了身」。侯寶林留下來的錄像幾乎都是給毛主席在中南海說相聲時錄下的。
生活中，侯寶林的段子還有很多。比如他到美國訪問，當地記者問他：里根是演員，但他當了總統，你也是演員，在貴國可以當總統嗎？侯寶林說：里根我知道，我們不一樣，他是二級演員，我是一級的。他的回答充滿了機智與風趣，令人叫絕。
有一家飯館讓侯先生給題個字，他題了三個字「不起眼」：這是一語雙關，一是說飯館的地方不起眼，二是飯館的菜有特色讓人抬不起眼。他從不裝知識分子，卻表現出了很高的文化內涵，他可以說是沒有學歷的高級知識分子。
侯寶林平時極其風趣，自謙中透著自豪。他有一枚印章，上面刻的是「一戶侯」。他說，我姓侯，我的官印叫一戶侯，意思是，我一家姓侯，我只管一家，過去的都叫萬戶侯什麼的，我沒那麼多。
侯寶林於1993年2月4日14時42分在北京病逝，逝世前他還在錄音里給觀眾留下這樣一段話：親愛的聽眾，尊敬的觀眾，侯寶林將去了，去世了，恕抱不周，祝大家身體健康，萬事如意……
人物故居編輯本段
侯寶林故居位於東四頭條胡同深處，從1987年到1993年，侯寶林大師就是在這條胡同里度過了他最後6年的時光，他把這里當作是「書齋」，不少經典段子都誕生於此。
沿著東四十字路口向北，路東的第一條胡同就是東四頭條。快到胡同盡頭，即可看見路南的19號小院，灰色的院牆上白底金字書寫著「侯寶林故居」幾個大字，這是侯寶林生前好友、著名漫畫家方成先生題寫的。
19號小院佔地不大，在胡同中並不起眼。故居經過翻修，灰牆紅窗依舊，只是兩間北房和三間南房被合並成一套三開間的大屋。走進故居，先經過一段狹長的過道，過道兩側掛滿了侯先生的照片。整個屋子裡，最顯眼的也是侯寶林大師生前的近40張老照片——從12歲天橋學藝到後來的全家福。舊宅曾經的小院改建成一間客廳，北房分別布置成會客室和書房。當年，侯先生家的擺設就是這么簡單，舊傢具都是上了年頭的老物件，書桌、太師椅、扇子、大褂、醒木等侯先生生前的用具碼放得井然有序，桌上筆墨紙硯猶在。房間內，一尊侯先生的銅雕像栩栩如生，格外引人注目：侯寶林依舊是人們所熟知的神態，長臉、細目、下頜微微抬起，身著長衫手握摺扇搭腿坐在八仙桌旁談笑風生。
採納了吧，求分

8. 身為四大醜女，鍾離春是怎樣泡到高帥富齊宣王的

鍾離春最早見於《烈女傳》和東漢王充的《論衡》上，她出生在無鹽邑，所以又叫無鹽女，後來人們大概是諧音的關系，又給她起了個名字叫鍾無艷（無鹽），這個名字可謂是貼切，從音到意都可以體現這位女性的特點，因為上看下看左看右看都看不出她一點艷麗的地方。

其實，鍾離春的形象最初是頗有點神話色彩的。

嫫母的醜陋是抽象的，是最能贊美的人說也不出她一點漂亮的地方來，具體丑到了啥程度，書中並沒有細說。而《烈女傳》中把這位鍾離春的長相，描繪的是非常的到位。

其實並沒有什麼醜女無敵的神話，男人對於女人的長相是有審美要求的，每個人男人對於女性都有自己審美的限度。這並不是男人的錯，這是人性。（食色，性也！）

那些整天宣揚著要找賢妻，家有丑妻是一寶的人們，其實他們的心底也曾經多麼想追求美女。只不過大多數男人的條件有限，把女人的長相降低到了自己能接受到的范圍之內罷了。

我並不相信一個男人會接受一個奇醜無比的女人，而所有的一切其實都是後世的文學家和劇作家們演變出來的，為的是增加戲劇的那種離奇感。

而更多的大眾是普通的，而女性大部分是沒有什麼姿色的，而他們也更願意去追求更好的生活，和那種所謂的灰姑娘和白馬王子似的愛情，這也是女性的權利，跟男士好色一樣。

所以才會使鍾離春的故事越來越離奇，越來越讓人難忘。因為這代表了大眾的一種追求。

《憑欄觀史》特約撰稿人：大鬍子二零